Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr be les amis alors nous reprenons la tor la T Mme la t m et la tor m nous avons vu qu'elle a une fil elle a une F spéciale elle a une fil qui va en même temps que la tor même alors on reprend on reprend ici on reprend ici cette t maintenant on va faire une petite introduction et qui est comme ça quand voilà on parle des miotes les Miot c'est connu les mot c'est des empêchements donc on a quelqu'un qui veut mais vraiment il veut faire il veut faire une grande chose comme par exemple voyager chez le SAD chez le SAD il veut il veut voyager et il a des empêchements des fois des fois des fois on a et on ici des fois il y a des empêchement on arrive surmonter des fois non alors expli d'où ça vient on reprend ici Boker B alors on fait une petite révision de la tor m et et et comment on fait une Tora comme ça une ta comme ça elle peut elle peut un peu décourager on se dire voà alors j'ai essayé si on n arrive pas alors ça veut dire que on veut pas de nous al c'est pas fait pour ça c'est fait pour inciter à chercher où où on faut entrer plus profondément il faut s'er plusend dans la R et on regarder aujourd'hi aussi leour et aussi un peu lap alors unet peu sur CEET voyons des gens qui veulent et qui se mettent en situation ils rentrent il il s'investissent plusieurs fois pour voyager chez lead et après ils ont des empêchements et non seulement ils ont des empêchements mais même ils vont être ils vont être empêchés c'està-dire il vont pas réussir alors sache un enseignement qui vient de très haut shabbat pour comprendre ce sujet là faut apprendre la grandeur et la beauté de qui shabbatuda pimit le shabbat il est ce qu'on appelle dans les livres le point central le point intérieur on peut le visualiser dans un cercle et le centre du cercle c'est le shabbat mais si maintenant on fait en 3D on imagine une sphère alors il est le point le plus à l'intérieur ça ça s'appelle laancuda pnimite des fois vous allez le voir il s'appelle aussi s'appelle aussi laankouatova ou le point de ou la racine de son âme selon l'endroit où le temps la forme où il se trouve ça s'appelle Lauda pite et c'est de là que sont nourr tous les 6 jours comm un bébé qui prend du lait de sa mère ça veut dire il va tirer sa vitalité la tous les jours de la semaine il viennent il ti le vitalité duabbatabbat et che igouim ça viv àcoua ça s'appelle les hiigouim sa vivent à coua des cercles concentriques autour du point central et si vous regardez dans les livres dans leraim dans leraim vous allez voir fois les mekubalim pour expliquer le tout début il ils font comme ça ils veulent montrer que au début au début au centre c'est là où il a la création il y a un point ce point s'appelle le shabbat et autour de lui il y a des cercles on dessine des cercles en fait on peut jamais les décier parce que il y en a 10 mais dans chacun des 10 il en a encore 10 et dans chacun des 10 a encore 10 et c'est comme ça qu'on arrive à l'infinité de la création avec la profusion des détails et des formes et des temps et des lieux et des circonstances dans la vie de l'homme et comme c'est marqué dans le Deon a vu un petit peu hier et oua et pas seulement dans le mais c'est expliqué dans le har dans les élèves et dans le beaucoup beaucoup sa viveekuda maintenant il y a quelque chose qui s'appelle le point vrai ce point vrai toutes les forces elles viennent et elles empêchent d'arriver dans ce point et donc elles vont faire tourner la personne et elles empêchent elles empêchent pour deux choses elles veulent pas laisser arriver la personne qui veut s'approcher et elles veulent voler la vitalité du point central que les clipotes les extériorités elles sont là tour tour tour comme c'est marqué dans comm comme c'est marqué iciour les méchants il vont aller et on ne laisse pas s'approcher au point central c'est ce dans plein d'endroit il que si passer une vie pour parler une fois vraie que si une fois on parle vrai on a tout gagné et c'est pas grave de passer toute une vie pour arriver à une parole vraie et la parole vraie elle sera lacouap limite et c'est la recherche qu'on a avec le shabbat l' shabbat et tout ça et et et donc c'est possible que quelqu'un se prépare il a tellement envie de voyager chez lead il en rêve il en parle il organise et et et ben où il est il est proche du point central mais autour et et maintenant la sensation qu'il a dans son âme de sentir ce point de de doucha de Sainté là il veut s'approcher mais bmette l'autre côté qu'est-ce qu'il fait elle elle est elle se nourrit de toutes ses fautes de toutes ses erreurs et elle veut l'empêcher et alors elle se laisse elle le laisse pas s'approcher et et et ce point central il s'appelle des fois shabbat et des fois il s'appelle le tadq voilà et la même maintenant on parle de l'homme et on parle de l'homme qui veut s'approcher maintenant où il est déjà rien que quand il est à l'intérieur du cercle à l'intérieur de la sphère ça c'est bien bam c'est bien oui alors lui il est pas content parce qu'il dit oui mais voilà je veux aller j'arrive pas ça fait déjà plusieurs fois et à chaque fois à chaque fois il y a un empêchement c'est pas grave ça veut dire que il est dans le bon endroit et il il est en train de se rapprocher et il va se rapprocher mais pour moment il est empêché et tu peux me donner le le yel les chansons de shabbat g dans le M shabbat et et il est à l'intérieur des CER concentriques et et ils ont encore tellement tellement cette ils ont tellement cette envie de cette envie de s'approcher 135 cette chanson on la refait ça c'est une chanson de shabbat ça c'est de abob ça c'est extra et làb dans cette chanson de mabbat c'est Massou et il dit et il dit ici c'est gabbat le secret de shabbat trésor de shabbat il est très précieux et il influe sur les jours 6 ça veut dire le shabbat il est au milieu de la semaine et il influe sur les 6 jours TR du shabbat précédent et de celui qui vient TR en fait le shabbat il est au milieu nous on a l'habitude on fait yich et ce on comme une ligne on parle de yichon et on arrive àabat vrai ça c'est quand on regarde sur une ligne en fait une autre manière de regarder c'est une manière avec un rond avec un cercle et au milieu il y a le Chabbat et l'homme a besoin de se rappeler il fait marcher son et comme ça il va tirer vers lui à tier vers lui la Sainté toute personne quelle qu'elle soit dans quelque niveau qu'elle soit ça c'est ça c'est les secrets du zoir et du har les de chez nous il faisaient maintenant ça c'est basé c'est exactement cet enseignement là maintenant pour s'approcher fa aller aller aller aller vers le point du milieu vers le point central etant parle de quelqu'un qui est en train d'essayer de se rapprocher et il est à l'intérieur des circoncentriques alors maintenant selon comment l'homme et dans sa vie bon alors ces forces là elles ont comme un droit de venir et de le de de l'empêcher ça peut être que provisoire et à la fin ça s'arrange mais juste il faut savoir ils ont m l'espoir de s'approcher et c'est sur ça qu'on vit on vit de cet espoir de cet espoir là àilou Israël et quel que soit le niveau de bé Israël parce que les B Israël ils sont tout le temps appelés Israël c'est ce qu'on dit ou on dit israëlp Israël o Un Israël quand bien même il est fauté il a pas perdu son nom d'Israël voilà ça s'appelle que le nom d'Israël il est appelé sur lui donc il arrive pas il sa se tenir il sait pas se retenir il dévit mais il est encore appelé Israël et alors cela faut pas sortir du cercle faut rester à l'intérieur et un peu près moyen près beaucoup près tout ça ça va parce que il reste à l'intérieur du C valmite il a toujours l'espoir de se rapprocher et ben c'est le travail de chacun quand il ditabahman une fois on était sur le chemin et je raconter une histoire que toute personne qui entend elle aurait un un hour de touval une envie une volonté une pensée de revenir voilà c'est ça et donc le derrière c'est le chemin qu'on fait i vers ce point qui s'appelle leabbat il s'appelle auss [Musique] le mais attention ne pas sortir des il parle comme ça pas abandonner le monde des Juifs et le monde de la T pas aller boire dans une religion des des choses comme ça sppelle pe pas se rapprocher il a besoin d'autres chos c'est qui vont l'aider qui vont l'aider d'une manière plus plus complexe lead il s'appelle le shabbat est-ce qu'on a ici où il est super che c'est de lui dont tout est nourri la chance de voirier yons ça m ça passe de même danselui deabbat et le shabbat dans le et dans le c'est une la même notion se dit dans des mot n c'est marqué dans le résumé dans le dans ici ici c'est que tous les jours de la semaine ils sont des cercles autour du point central qui s'appelle leab il fa connaî est tout sa force contre l'homme et il lu provoque et lui entraî des empêchements laisse pas s'approcher de centr qui s'appelle aussi le shabbat et qui s'appelle aussi le c'est de lui que T ti le vitalité tout le temps où il est dans le CLIS ça ve il a pas r son peuple et il a pas été sattaché ailleurs alors tout le temps o il est qu soit sont maisit qu' est juif voyz comment il a fait comment il a faitan pour le résumer il a dit la leçon ici c'est que on perd pas l'espoir parce que na il y a de l'espoir encore et qu'est-ce que c'est son espoir il veut s'approcher de ce point tout tous les toutes les toutes les mes que les vieux disent il faut transformer les empêchements en chose agréable et c'est un travail ça ici on est dans le bon chemin parce que on essaye et dès que on essaye alors c'est comme une le son ici des fois ça marche des fois ça marche pas mais faut pas perdre l'espoir parce que c'est simplement que pour aller vers laanécou d'AP limite en fait il y a pas de fin même les très très grandes sadikim il continuent à aller vers le point du milieu et même après la mort il continue à aller dans le point du milieu et tout le temps tout le temps tout le temps comme c'est marqué ceux qui veulent dans le charou dans la B c'est alors maintenant on regarde un tout petit peu de la fil et un petit peu de la fil cette F elle est sur la toire la 45 et aussi sur la 47 mais on la regarde déjà un peu incroyable commentan il a pris d'accord que quand on lit cette on fait voilà les empêchements alors des fois nous on aime ê mais la fin ça s'arrange quand même un peu minimum mais après si ça s'arrange pas alors on rajoute un mot ça s'arrange pas encore c'est pas grave la fois d'après enc une fois encore une fois est au tout début en fait c'est une surabbat quand ils ont class lesotesz des fois il mett dans l' desorot des fois il les mett dans par plus dur à chercher cel c'est sur shabbat alors c'est la trè surabbat toi tu nous as enseigné par tes sages de la Sainté que shabbat c'est la c'est le soir de deabbat que vient la nutrition des 6 jours de la semaine ça s'appelle les cercles qui sont autour du point central on le fait à plat et le point central de la sphère trvé ch de la mémoire et la mémoire de tirer le la sainté de shabbat vers lui et làez comment il dit ici ça s'appelle aide-moi C de rabinan aide-moi appliquer vraiment bien le Pass de les com on a vu par exemple il dit le ran il dit au lieu de dire dimanche lundi mardi on maintenan rich en disant ça on tre vers nous la Sainté duabbat et les maous rappelle-toi et fais fonctionner le souvenir de shabbat mais dès le prier jour de la semaine on pense au shabbat comme ça jeéuss et faire venir Zira du shabbat la sainteté du shabbat à chaque instant même dans les 6 jours de la semaine il avait l'AD deesna il avait appris à ses élèves une forme de méditation juive incroyable et ils ont traversé la guerre et les horreurs il leur a appris que quelle que soit la situation qu'il vivait il fermait les yeux et il se rappelait la table de Chabbat les odeurs de shabbat et la vision de shabbat et les bruit des enfants et et comme ça il tirait eux et après il traversa tout avec ça ça s'appelle que même dans les jours de la semaine Mme dans le travail dans la course se rappelle du Chabbat et aussi que tu me donnes cette force là d'avoir le désir et des longuissements de me préparer de tout ce que je peux faire pour recevoir la Sainté du shabbat qui va venir avec nous pour le bien comme ça la vitalité de la Sainté que je vais recevoir venir d' de la sainté de parceen fait autour du point central couch autour de point central de la sphère c'est jours de la semaine en vérit je vais pas détacher mon esprit voil pris de cette ça je vais être attaché collé et attaché comme ça on reste dans le monde de la Sainté en fait même quand il y a des empêchements on doit savoir on est dans le monde de la Sainté même des fois presque des un signe parce que si y a des empêchements que la choseég est est est je JIS qui sont tout autour de ce petit point sppelle le nous don nouser attach au les vra de vérité eu aussi il s'appellentabat pour ça que les élèves élèves des génération suivant deman ils ont fait un travail incroyable ils ont pris toutes les tes et ils ont montré que chaque parle de shabbat en fait caché dans lesenseign on parle que de Shabbat tout le ce point centr point de l'intérieur deerieur vraiment cette phrase quand même toi que toi qui sais nous on sa un peu tu sais vraiment beaucoup dé pour nous êcher de desis on les conna même pasand con histoires c'est pas prép pour tout le M conna ch force deiser leschsutoup même au moment où les empêchements il se déchve pas CER on a vu ça de queabbat dezous dans la SEM tout le monde conna ce que c'est la semain semou comment s'appelle est la aide-moi que jamais je détache mon esprit de shabbat de près ou de loin que toujours dans la semaine d'abord je pense au shabbat je prépare le shabbat et je sais que la vitalité elle vient du shabbat je sais que la parnasa elle vient du on shabbat plus on fait un beau shabbat bien comme il faut plus il envoie la par pas oublier ces chosesl même quand on est au milieu de la tempête et et ça jamais on détache notre espritalom du de la beauté du shabbat même même une demisee et que tu me dones tout le temps tout le temps l'envie j'oublie jamais de vouloir m'approcher j'te nous vivons grâce à l'espoir de sor de toutes les et est dere que on envie il est même content de faire les êchements VI se déploen à chaque fois Ann des ann des livres entiers sur possible c'estra de génération génération et c'est difficile des fois desemis qui sont extérieurê pêche tout le tempsù on Tom pas dans le découragement to contraire on a envie on a des longueurs Nost tell d'espoir de la jeens que j'arrive pas sinon c'est qu sortir du cercle il a dit un mot com on voit il va s'attacher àur à pas che nous ça non mais tant qu'il reste clisraël et il se sent juif il est attaché au destin Isra quel que soit son niveau sappelle qu'il est encore dans le dans les CER fois il est proche du point central fois il est loin rien qu'on reste à l'intérieur des on a vu ça une fois il a été il a été il arrivve à une fois il a il a demandé la clé il avait il y avait la clé elle était chez un des des élèves de rabintenant il y avait un élève qui est venu avec lui quand il l'a vu il a été marqué à vie que il l'a vu comme ça il a vu rentrer il fallait rentrer chez quelqu'un il fallait avoir la clé et cetera il a pris un ch avec et il a fait comme ça devant les yeux et canir il a dit le tikunaklali mais l'élève il est derrière il a vu que du tikunaklali avait des larmes qui couaient tellement il a imindé maintenant après canir ça l'a beaucoup épuisé il a pris comme une écharpe il aa mis par terre il s'est assis par terre et et et les les élèves il dit regarde ça c'était les premiers comment quand ils étaient hbus quand ils allaient chez et dit nous qu'est-ce qu'on pense on pense à amener des chaises pour pas être fatigué r comme phrase tu vois que il y a pas de fin tu faut toujours vouloir vouloir vouloir et celui qui histoire écr des livres pas conna pas il encore et alors c'est ce qu' dit ici qu' on arrive à le faire comme il faut alors ça aussi aous écouter manière de dire la c'est déj la suite à ent don on a besoin et pas plus faut qu' et pas à sair peser le Paro mesure très très précis parce que si on entend trop ça s'appelleouille c'est trop de lumière et on sait pas le garder et ça casse alors que cette force de comme certain qu'on connait même pas tu me racontes l'histoire de celuilà ça va m'énerver mais mon travail il est là alors l'oire que Dieu bénisse super c'est pas mon niveau à moi et donc il y a des gens qui ont la force de savoir pas et des fois il ont pas la force il fait que ils vont pas entendre sinon si c'est pas de c'est pas pour nous alors es sont pas perdu sont récupéré par les tion généralement effir comp che ilendre à dans une boî de SARD mais plus serore c très gênant maintenant aide-moi à garder la tête garder l'envie et l'espoir et même là-bas de continuer à [Applaudissements] vouloir dit maintenant tu vois il y a des phénomènes des fois certains pour aller les écouter comment on est serré là-bas il dit minou ne crois pas que c'est un phénomène social de de de beaucoup de gens qui se réunissent c'est pas c'est ça vient de ces forces là ces forces viennent nempêche VI nous on gne pas les qui don l'enseignement et que nous on soit pas gêné que nous on soit pas g ça et il dit voil pareil même quand on se pousse et même quand on se ser même ça ça soit fait avec avec intelligence pas exagérer ch que chacun il sache quelle est sa place il reste à sa place c'est une c'est une c'est une grande grande force les vra ils savent ne pas écouter histoires raconter une histoire de quelqu'un se lève tellement t où tu es toi dans ta vie si ça réveille qu chose que tu as déjà je peux le faire je le faire dans leur quir pe Ju la comm une source d'énergie plus crainte et cette peur là que quand on entend les paroles on soit respectueux c'est ça c'est il y a des gens ils ont ça tu fais ce que tu veux mais par de to faut respecter c'est dire il y a une Emma maintenant si c'est pour venir et pour faire Alan Sababa comme si celui qui parle c'est le copain non ça marche pas parce que et lui il peut pas donner et l'autre il peut pas qu'il y a pas de respect le respect il est une crainte comme ça faut voir comment il qui celui qui parle il a aussi une grande cinte au moment où il parle tout la finalité de T la ad c'est ça c'est c'est ici amen voilà ça c'est cette en fait cette prière quce qu'on a vu tient la et tient aussi la et la c'est là où il dit combien fait attention de dire les paroles de Tor c'est sur la vigilance de l'enseignement et la elle était ici parce que dire la tor et s'attacher au point central ça va ensemble voilà qu'est-ce qu'on fait aujourd'hui on révisé la tor 45 on a vu le résumé et on a vu une belle F sur shabbattez-vous bien bonne journée