Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis B alors la T même d'ette et il nous reste un petit peu de tilote pour il reste un petit peu de résumé aussiors qu'on a vu on a vu le sujet des beaucoup discuté on a vu il resta juste un dans le dans le [Musique] résumé voilà ici dans Leana dans la t 44 et nous reprenons un tout petit passage du kitsour il y a trois points dans le résumé et rester le trisè GAM alors on a vu ici Z un quand on a un souci de hemouna on dit oh là là j'arrive pas à croire beaucoup en ce moment j'ai pas beaucoup de confiance je suis pas clair alors il faut lui dire faut parler de emuna c'est quand on parle de emuna quand on dit sa emuna comme il disait David am mais moi je parle hein de la croyance alors ça nous aide à en acquérir et aussi et en premier c'est déjà de la Emouna de parler de Emouna parler de la confiance en la ch c'est déjà avoir confiance en la ch aès on a vu qu' faut faire très attention de pas mentionner même si on y croit pas même si on se moquer les paroles des des hérésies les paroles des philosophies parce que ça abîme énormément et après dans le gu il dit et aussi parce que ça ressemble les complications qu'il y a dans le service qu'on veut faire hem alors il faut s'en éloigner beaucoup c'est-à-dire que on est en train de calculer et de regarder trop et on approfondit on examine en permanence si vraiment bmet on est quitte de ce qu'on fait ou pas et on cherche des sévérités exagérées alors ça ça ça fait beaucoup dégringoler l'homme ça ça l'empêche de servir haschem et c'est des bboulim des perturbations des imaginaires tout ça ça vient du c'est va vouloir ici est nous détourner de ce qu'on fait il a trouvé un moyen c'est de nous rendre nous-même compliqué et il ne vient pas avec manipulation devant ces créatures il nous attend pas au tournant et et aussi et aussi la tor na pas été donnée aux anges été donné aux hommes donc on va faire au mieux mais c'est toujours imparfait et sur ces gens-là qui cherchent en permanence qui cherchent en permanence alors y a marqué à propos de dit voici les M ves que l'homme il va faire il va vivre au travers donc la est fa pour qu'on vive au travers des ce système de complication là tu en vérité arriv plus avir de vitalité même de joie avec les qu' font parce qu'ils ont tout le temps des sévérités accomplir alors ils sont tout temp dans des mauvaises humeur etpr et ça c'est la phrase deab la plus grande de toutes les intelligences et toutes les sagesses c'est de ne pas du tout être dans ce sens de la complication du tout servir simplement qui cherch l'intention du CIL ça c'était résumé toujours au bout d'un minute pouro un truc alors dans la dans la aujourd'hui la une petite qui accompagneci elle est elle est très for laouange bouche va raconter comm on a vu icit de Ch bomou jours toujours toujours je vais faire connaître la confiance que j'ai en toi et que to tu nous je vais la faire connaître par ma je parler comment à peuple juif donne cadeau là d'avoir d'avoir la confiance en toi vraiment confiance vraent croire en toi et que ne vien jamais ni des manièr de renier ni des doutes des perturbations dans la confiance que l'habitude toujours de parler et de dire la la croyance que j'ai en toi et la confiance que j'ai en toi que j'en parler qui fait il reprend que son lui a dit ce qu' nous a dit rabinarman et il a dit il faut en parler la laemouna c'est fait pour être dans la bouche pour en parler maintenant qu'est-ce que ça veut dire quelle phrase je dois dire av regarde comment il a dit Rabin il a dit moi je vais parler MAM je suis croyant et je crois en toi haschem notre Dieu et je crois que toi tu es le unique tu es précédent ni ni début ni fin et que de ta propre volonté tu as créé ce Mondel yes tu l' cré à partir du avant que tu décid de créer le monde existe tu dominid et la volonté selon comme tu veux tuasou t nous a donné ta saincrite or par mit confiance de tout ta maison et tu nous as consacr tuas choisi parmi tous les peuples et tuousous doné des prophètes vra de vra donné des ma de les ma d'ISL de toutes les génération jus aujourd'hui c'est pas fini toute cette fille là ça s'appelle que il parle de la Croy au début quand on lit on dit ça suffirait de dire moi je suis un juif croyant c'est bien comme phrase je suis croyant et c'est bien mais c'est toute une longue phrase en fait ous dans ta compion comm une maman avec son bébé dans son V tout ça pour ton nom fait notre be Suri tout et tout sappu qu'est-ce que c'est sont confi croyi les il dit surtout quelqu'un qui est abîmé bousillé comme moi à cause des fautes que j'ai fait depuis tout ce que j'ai abîméant qu'est-ce qu' me reste comme espoir il me reste comme espoir que d'avoir de croire en toii qui fait des calculs infinis en permanence pour que personne ne soit jamais repoussé ni perdu confi tellement forte tellement de Cha instant que de je puiss revenir peut tu peux me sortir cette confiance peut me sor de tous les endroit les sujets tu vas nous faireiv donne-moi un bon conseil que maintenant là où je suis tu peux me donner le début tu peux me donner le début du début que je commence à venir vers toi que je commence à faire que je commence à faire le retour vers toi aussi ou aide-moi ça que je retourne pas mon imbilité quand même des fois est fort ça la force deonner de la vie même si on parle ceot la Croy mme si on l' pas que si on peut le vouloir parce que c'est luier à toi cha instant toujours toujours toujours de lesend les Nive la TER la vie t il y a aucun endroit qui est vide de comment on appelle il est un Dieu de confiance il fait pas des arnaesit pasies il est juste il est droiti est vra est forte est juste une confiance que pourrait me faire revivre à Cha instant'acher à toi et me rocher de toi toujours toujours en permanorite rid j'ai toi tu sais combien tu et aussi combien tu m'as fait des prodiges des merveilles et des bontés incomur que tu as fait avec moi comment tu pourrais t'empêcher de me délivrer d'une délivrance totale out d' d'un d'un d'une délivrance que après il y a plus jamais d'exil que j'arrive à revenir vers toi che le shabbat alors pas laa de la semaine un jour oui un jour non avec du permis de l'interdit du obligé pas obligé du pur et de l'impure non non lav de shabbat de tout en ha que du si tu veux tu peux rien ne t'empêche jamaisette CER que j'ai de to Mo j'aiutestion contire la du courage pour demanderette chance que j'arrive parler de dire est cro de pas avoir honte de pas avoir peur de dire est s'attacher compqu tu peux m'apprendre à aller dans le chemin de la simplicité compation c'est a à ne pas faire des qui ne sont pas selon ta volonté sont de volé de bien faire mais des je pas trop je dépense pas trop de pensé j'aitendu devant toi' j'ai pas réussi bienr tu peux tu veux jber devant de pas tomber au moment la vieesse plus deber ton nom tu pour pour J de jamais termin de cette Tor faut la refaire en marchant il faut voir ne pas avoir peur parler parler parler nous donne à parler et à dire et à raconter et notre croyance et et un ça s'appelle déjà la croyance parce qu'on en parle et de ça amène à la croyance mais pour ça il faut se garder bien fait attention de pas lire il s beaucoup dans les lectures et dans les dans les consultations et dans tout ce qu'on voit entr des études des pensé qui sont des pensécoute information ça tu la lecture messianique qu' a du monde ch r C choses bien même ne pas les répé même en voulant faire styintellectuel intelligent plein d'humouris pas ça pas et les complications dans le service divin aussi on s'en éloig une belle comme ça ac alors ça on a fait un petit peu maintenant on va commencerchem une nouvelle Torah la Torah même une nouvelle Torah et une nouvelle Torah et alors celle-là il y a même même vave et même zï et alors et même zï et il est philote ils vont ensemble sur la tor même et même Zain même elle a une t une file en elle-même mais la 45 et la 47 et ben ils ont une prière commune donc ça veut dire qu'il faut regarder ça de plus près alors on reprend ici la tor m la t m Mme allez on y va les attacher la T la T la T alors on y va dans le 2è volume dans le aujourd'hui la 45 alors voilà ça c'est le grand sujet voilà une grande introduction avant cette dit mais nous on le lit d'abord au début simplement tu sais à propos de C ces gens qui veulent et qui se mettent en condition de nombreuses fois pour aller voyager chez le TAD et après ils ont des empêchements et ils sont empêchés bah alors B il a quelque chose qui est caché làdedans ils ont tellement envie ils veulent tellement ils font tellement d'eff et et donc que on veut queil puisse s'approcher de desadiki mais encore plus duad alors pourquoi ben il viendrait comme ça des empêchements qui les empêchent parce qu'il y a de sortes d'empêchements il y a des empêchements qui sont ah ben c'était pas facile d'arriver à cette année d'accord très bien et on est arrivéem ça vaut tout l' du monde et il y a des empêchements qui sont comme des difficultés on peut les intégrer parce que BEM à la fin on arrive mais qu'est-ce qui se passe quand il y a quelqu'un qui veut tellement venir et il arrive pas mais quoi alors qu'est-ce qui se passe avec sa volonté on veut pas de lui r Shalom ou ou quoi il y a une histoire qu'on n pas vu d quand unabou il dit D il a été cherché IGN de loin alors ça c'est une introduction qu' faut entendre pour entendre un petit peu de cette incroable tout shabbat on le voit à la fin de la semaine vérité on regarde dans les livres il faut imaginer com une des mondes des matrices et et et un ballon une sphère et ben le point central le point central de de du ballon c'est shabbat si on le fait sur le papier à plat fait un cercle et le point qui est au milieu du cercle c'est lui le shabbat et il influe et il influe comme dans la chanson qu'on chante shabbat il est shabbat il est le centre de la semaine et il est au milieu il influe TR et il este ça leab sec c'est que il est le centre du monde le centre de la vie alaintenant c'est marqué dans c'est marqué aussi dans plein de livr les extériorité maintenant par rapport à cette centralité qui s'appelle laoucha toujours il y aura les extériorités c'est-à-dire ici les les les forces obscures les forces du Mal les empêchements ils vont venir ils vont être B tout autour comme on dit à propos de yalim toutes les nations veent tourner autour de qu'est-ce qu'ils ont avec parce que c'est la centralité de ladoucha toutes les extériorités veulent venir autour et venir prendre et mais attention ell n'arrivent pas elles veulent leur but c'est d'empêcher d'arriver à ce point central dans le monde dans le temps ça s'appelle shabbat dans le lieu ça s'appelle et et le et dans l'â ça s'appelle le TAD qui est le voilà pourquoi c'est très difficile de s'approcher et que il y a des forces qui viennent empêcher tout le temps où ils sont encore maintenant on regarde ici bien il faut le faire doucement doucement ici ce passage et et il dit tu vois des fois quand quelqu'un vient se prépare et veut voyager mamach il veut hein et et nous avons la question pourquoi des fois il réussit pas d'où ça vient he et et alors qu'est-ce qu'il fait les envies qu'il a c'est comme si il était autour du point central et et et le fait de s'approcher de ce point ça l'attire parce que ce point de sainteté là qui s'appelle le shabbat qui s'appelle le Sadi il est tellement puissant qu'il a une force d'attirance et il nous attire énormément ma mche mais comme un comme une force d'attraction très très grande et et mais les forces obscures elles veulent pas du tout du tout qu'il arrive là-bas parce que dès qu'il arrive là-bas c'est comme si elle ell perdit leur travail parce qu'il y a un dévoilement de lumière immense et la personne elle est beaucoup plus forte et beaucoup plus grande que avant d'avoir été et MIM met là il va devoir mettre les bouchées doubles après donc mieux vaut pour eux l'empêcher de grandir et surtout surtout surtout nous quand on essaie de s'approcher on est leur nourriture on est leur pain c'est que si jamais nous on veut sortir c'est comme si on était la poule aux odor et on voulait se s'envoler et mais pas du tout tu vas rester dans le poulailler tu CIS quand même pas que tu vas me faire perdre de l'argent ces forces là nous on est leur argent nous on est leur vitalité nous on est leur damim et et donc surtout pas les laisser s'approcher les gens qui veulent s'approcher du tadik D' réussir approcher du tadik il y a le même phénomène avecraël il y a le même phénomène avec le shabbat à chaque fois qu'il y a un point de Douch un point central les forces autour elles viennent un pour voler la force et deux pour empêcher d'arriver là-bas voilà ça c'est le le début alors pourquoi il nous raconte çaouim c'estàdire maintenant tant qu'on est arrivé et qu'on est encore en train de tourner autour comme si on avait des cercles on peut le regarder d'abord à plat parce que quand on le regarde en trois dimensions il faut réfléchir encore plus mais pour le moment simplement à plat si on a maintenant le cercle on a le point du milieu et on a fait autour du point du milieu plein de petits cercles comment en fait on a on on a on a fait des ronds voz autour d'un point et ben maintenant ça va nous donner ce cercle là avec plein de rour et dedans alors il dit tant que BM le le on a on a le temps et on a le loisir d'être proche ça veut dire on est à un cercle d'écart ou de cercles d'écart ou TR ou tant qu'on est encore proche alors en fait on est vers le chemin de se rapprocher qu'est-ce que font ces forces là elles empêch de se rapprocher c tout ce qu'il faut c'est rester dans des est pr du milieu loin du milieu à l'intérieur du sur pas char lui il a un système qui fait qu'il peut pas se rapprocher lead il ressemble au shabbat c'est que de lui que tire que sont tiré toutes les vitalités on le REF cette t elle parle en cachette de de ceux qui sont restés encore juif ah on n pas le droit de dire ça tout le monde est juif venez on prend le temps et tout celui qui encore attaché à son peuple de près ou de loin c'est-à-dire il est juif bon il est pas comment on dirait pratiquant tout ce que vous voulez même il est loin même il est très très loin mais ça ncou de doute sa judéité il la tient et il est pas sorti il a il a pas quitté son peuple complètement tant qu'il a pas quitté son peuple complè alors ben il est à l'intérieur des cercles et alors c'est plus ou moins difficile pour se rapprocher du point central mais Vada qu'il a une chance et on va voir comment on fait pour passerem des empêchements juste juste juste ne pas sortir du du ne pas sortir du monde juif c'est ça qu'il faut faire très attention c'est ce qu'on a vu dans la T précédente avec les apicor et les et les hérésies ça ça fait 100 sortir c'est ça qui est très très très grave c'est pour ça qu'il faut faire tellement attention alors on le refait maintenant tranquillement la question de la T même est elle est pourquoi des gens font tellement d'efforts et ils arrivent pas à arriver chez le l Lama Lama elle a dit regarde il faut savoir une chose on va le refaire tranquillement on va le regarder même dans le dans le dans le zoir en fait un par un ici nous avons ce passage là et on le fait avec la traduction directement et il est dans le dans le zo il est dans Vak il dit viens regardeav regarde le secret en haut cette chose là tous les 6 jours nous apprendre quel est le secret des 6 jours de la semaine qu'est-ce que c'est le shabbat le shabbat c'est incroyable c'est lui le Chabbat qui donne la vitalité à tous les 6 jours de la semaine et il alors maintenant regarde tu prends le shabbat et le shabbat tu le mets le point central il va s'appeler tout le temps laanekuda laa la B il a plein plein de le shabbat ici il est cé il est la source de toute la vie tout ce qu'on a la semaine c'est ça dépend de shabbat comme il est marqué dans le zo dans rabira qui dit c'est c'est comme ça on le lit même avant le shabbat rab qui dit il a une grande question hein il dit a marqué Cachem il a béni le 7e jour mais comment il a béni on avait rien est béni ça veut dire qu'on a même qu'on a beaucoup comment ça se fait que le jour qui est béni le shabbat comment ça se fait qu'on a pas la MAN tous les jours on a la MAN et même le vendredi on a deux fois alors qu'est-ce que c'est il dit non shabbat lui il reçoit la BA qui va redist but à chacun des jours donc c'est le shabbat qui donne la rich c'est le shabbat qui donne la c'est le shabbat qui donne lai c'est le shabbat qui c'est le shabbat qui donne lai c'est le shabbat qui donne la tous les jours ils sont ils viennent ils tirent leur force et leur bra du shabbat et toi tu donnes tous les jours et et le et le et le le zo il te dit le Shabbat tu le regardes pas comme la fin de la semaine tu la regardes comme le centre ma mche au tout milieu milieu milieu de tous les jours de la semaine qui tourne autour de lui et donc il y a chaque jour il y et tout les jours comme ça il maintenant c'est rapporté aussi de la même manière tu veux il est unique alors il y a aussi une création qui s'appelle une création unique qui ressemble à Kadou qui s'appelle le shabbat et et et bemet elle elle est l'œuvre et la création la plus parfaite qui soit par contre que pour nous ça ça s'appelle un une cessation de l'activité et un shabbat et non travail en vérité c'est le plus grand secret là-bas en ne faisant pas comment un Chem il a fait et ben m de ce point-là il va partir les six points les les les six directions dans le sens simple c'est les quatre points cardinaux et le haut et le bas et sinon c'est les 6 jours de la semaine et sinon aussi c'est toute la Torah avec permis interdit obligé pas obligé puré impure tout ça ça s'appelle la nagade de matin et ça ça s'appelle le shabbat il est le point du milieu du milieu du milieu central et et et et tu verras que chaque fois que tu vas faire une extension les points du point central tu vas travailler sur six axes et ben m ce point-là c'est le secret de shabbat et de la semaine maintenant les jours qu'on a nous ici c'est dans ce Mondel dans ce monde là avec de la matière et et de la et de l'épaisseur mais en vérité quand on monte il y a aussi le shabbat et les 6 jours ils sont pas comme nous on voit ici ils sont pas limités avec des minutes et tout ça ils sont ad dans les mondes repp les de la semain icionci ça c'est ce qu'on voit dans la création mais plus haut il en a encore si mais ils sont cachés à l'intérieur de création même quand on va parler de la par de ce petit de Y a mond et qui sont nourries voilà et maintenant dans shabbat il se passe quelque chose d'extraordinaire tout ce qui a ici on fait remonter vers cet endroit très très très haut là de la centralité du monde alors ça c'est le principe de shabbat quel rapport avec la question qu'on avait tout à l'heure et dit voilà les empêchements il y a les empêchements qui vont être surmontés ça ça montre que on est à l'intérieur du cercle l'intérieur de la sphère et parfois parfois il y a de l'insurmontable mais il montre quelque chose ça il faut le prendre avec des pincettes cet enseignement là parce que ça veut pas dire que chaque personne qui rate le voyage elle est elle est elle est pas voulue c'est pour gagner de la de la finesse et maintenant ça s'appelle ça s'appelle ça faut connaître ça pas tout le monde qui est capable d'entendre ça qu'on va dire il dit mais pour ça vous regardez la tor du du du premier volumeahman il a une phrase hyper dure il dit Israël les fauteurs Juifs israëlem Israël tout le le temps où le nom de Israël il appelait sur lui c'est-à-dire il il veut être juif alors il est appelit Po et Israël il appelit Fauteur Fauteur juif donc il est juif il reste est que tu veux c'est dit il s'appelle is faut faire très attention de pas perdre ce nom que quelque part il est avec nous qu'ille ou pas maisandme faut pas pousser c'est demain la reprend voyez qu'est-ce qu'il parle ici ceux qui ont abandonné la la Torah et ils ont été se convertir ailleurs ça ça ça il faut pas tout le reste ça rentre tu des garotes des passages pas les Mouad voilà allez on reprend demain BEM AAC alors bonne journée portez-vous bien très