Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr BK to B ême et voilà on va refaire ici le on a vu le on a vu on a vu [Musique] aujourhui magnifique oh le fazasonich aussi il y a des choses tellement belles Ken Ken Ken les gar ah ça c'est le programme si voilà alors allez on y va j'ai merci beaucoup non un télécharge maintenant voilà alors be on y va dans même dallette on a encore des petites choses à à à voir ici voilà l'coutman dans la Torah même d'allette du tinana la 44 le 2è volume nous sommes à la fin et on a vu que pas seulement il fallait faire attention de pas mettre le nez dans les livres des de ceux qui font des complications des spéculations intellectuelles et des des philosophes et cetera alors dit pas seulement ça mais aussi quelque chose qui ressemble c'est les OM alors on a commencé à regarder ici combi il fallait faire attention de faire les choses bien de parfois de faire des oui mais pas termid pas pas pas là où il ne faut pas et dans le tu regarder c'est dans la lettre quelque chose qui passe on est dans question des fois c'est la prière est le plusurb prier pas il commence avir des doutes des pertur dans pensée il dititel chose pas comm ilait estbé Dansette questionire comm même il a voulu prier il pas réussi à prier parce que il la alors c'est passage et il y avait là-bas une bougie éta allum à de d'une graisse donc il avait comm il avaitit Tab avec cette graisse al il éta trs perturbé prier pas son deetteens et il dit quand même c'est pas possible comment il a pu tomber se disait comment il a pu faire une chose comme ça comment ne pas faire attention et donc chez lui ça s'appelle la interdite mais av un truc avec la bougie avec laquelle il avait voulu fumer PIP et mant si tu veux regarder est-ce que tu veux n regarder et tu prends le il mais mais d'abord c'est pas grave et en plus je vais le refaire pourquoi il y a aucun souci c'est une bête il y a pas besoin de faire attention à ça il a compris que en fait qu'est-ce qu'on voulait on voulait déranger le perturber à cause d'une pensée qui va l'obséder comme ça il dit c'est pas grave je vais fumer ça j'ai fumé la pipe avec de Grèce que c'ester c'est dans le tu trouves une question questionort cel AC des i c'est dans le chb est-ce qu'on va trouver ch je non il est pas là il faut le trouver il faut le chercher plus qu'est-ce que c'est là-bas il faut le chercher le chercher ici le SI pour du mal t si toi tu l'as dans les tu l'as le B tu l'as trouvé ouais il va reporter ça je sais pas vous expliquer mais en fait il fume la pipe maintenant comment il a comment il a allumé la pipe à côté d'un air qui un air de khbant on pourrait imaginer comme c'est une graisse interdite peut-être il y a une trace de isour cette pensée là elle a complètement empêché de pensée qu'est-ce qu'il a fait il s'est pris en main il a dit mais il y a aucun problème de c'est pas à sour pourquoi à cause d'un qui est pas nécessaire qui je devrais me perturber et il a décidé que non seulement ça allait pas le perturber mais qu'il allait encore continuer à allumer la pipe de cette manière là et c'est ce que le monde y raconte que le balem quand il fumait la pipe il avait plein d'histoire avec la pipe cout des cut ex etoudim avec la avec le avec le tabac et et alors il avait pris l'habitude de le faire en fait c'est une manière de de de combattre cette peur et de B parce que c'était une il n'était pas nécessaireka il faisait le contraire après c'est après qu'est-ce qu'on regarde aussi 25 ici numéro 4ér bienér pas n que tu vas vivre tu vas mourir ou de qui se passe il senlève de même toute vitalité il sont tout le temps avec No ça se traduit par le fait suivant une impression perpétuelle que tout ce qu'on fait on n pas quit on n pas réussi on pas fait bien et on n pas de la il y aucun domaine qui reste libre ils ont jamais la joie d'avoir accompl une de manière simple parce qu'il se oui mais en fait d'après celui-là ou d'après telle méthode ou d'après telle explication alors je suis pas k c'est pas bien et lui-même c'est entre parenthèsesitun qu'estce que ça veut dire cette phrase il y a dans il y a le qui raconte sur son père et il dit en fait non tu vois qu' a des maîtres qui avent choisi un chemin de ou faire attention mais en fait il le font dans la joie il attention y a plusieurs matr qui disent pouro j'esser pas de respecter tous les maîtres essay de faire des calculs pour re de toutes les manières PII sur les G oublent une chose qu'ilont dans la joie c'est pour eux une joie c'est un une recherche c'est comme des des des des petits actes d'amour de faire attention à celui qu'on aime eux ils font comme ça alors il y en il y en a qui faisait pas comme on a vu ici de rabiahman qui faisait plus attention pareil aussi dans le CFIM il a dit maintenant ça c'est ce qu'on étudie avec Albert regarde ça c'est le dans le char à guilgouim gouim avecb c'est NIF nifA il explique comment l'homme une partie de son âme elle revient pour arranger quelque chose maintenant normalement une fois que quelqu'un a bien fait comme la loi il a fait bien comme ch ça il a fini mais en fait c'est pas exactement comme ça parce queou il veut prendre la personne et l'amener de la manière la plus parfaite et la plus pure à son vrai niveau alors maintenant selon les niveaux qu'on monte il y a des fois où bah par rapport à ce niveau-là tout va bien c'est bien ce qu'il a fait mais si vous montez d'un autre niveau plus grand alors on reprend tous les petits détails qu'il a pas bien fait même s'ils étaient pas consignés dans la loi mais on lui fait repasser il arrange ça alors il dit quand on fait monter l'homme de niveau en niveau parce que hem il veut le faire monter à son plus haut niveau alors alors maintenant chaque étape il va falloir que pour gagner cette étape il se purifie et et et où il se purifie il va reprendre tous les détails de sa vie et on lui permet d'arranger de faire encore mieux et encore mieux et encore mieux et là il a bienm à chaque fois il y a une nécessité de repasser et et alors alors on voit on regarde d'abord premièrement on regarde évidemment les fautes et les fautes et les M votes ça c'est le premier niveau mais après il veut le faire grandir encore plus qu'est-ce qu'il fait il reprend et on arrange été bien fait on le refait encore mieux et encore mieux et encore mieux c'est des niveaux c'est des niveaux pour grandir et et et donc donc à cause de ce livre là à cause de ça certains ils vont vouloir dire moi je préfère arranger tout ici déjà par que si je me permets alors je vais d'après une partie des matres mais une partie des maîtres si j'avais demandé m'aurais pas dit comme ça mais c'est vrai que la est fait comme ce qui permet alors il ils prennent sur eux d'essayer d'arranger déjà maintenant tout ça c'est des travaux de finesse personne n'est obligé de le faire c'est des choix que amen c'est des choix que ils veulent grandir c'est très fort et le niveau on sauvegarde le niveau précédent comment comment le niveau précédent il est sauvegardé gardé ça veut dire en faisant en faisant un retour sur la partie on risque pas de c'est une grande question c'est une grande question c'est pour ça que les hâmes elles veulent pas redescendre elles ont peur de perdre la mise mais en fait c'est c'est c'est très fa ce qu'ils ont bien gardé bien gagné il gardent mais mais il y a toujours un danger de venir ici là ici on parle du côté de comment il arrange la personne elle elle il y a une partie d'elle qui revient pour arranger quelque chose qui normalement d'après la loi ça allait bien alors tu vois que qu'est-ce qu'on fait on est en train de regarder cette t nilahman il a réfléchi moment de sa vie il a dit il a pris une qu'il aime et là il a mis le paquet il faisait tous les détails les détails les détails et le reste il voulait pas s'embarrasser pour pas tomber dans la mar pour pas vivre en enfer maintenant on parle pas de ça on parle il y a certains ils ont une joie mais une joie d'avoir écouté tout le monde c'est comme si tu as plein d'amis et tu voudrais faire quelque chose qui fait plaisir à tout le monde alors il y en a un il aime pas aller là-bas oui d'accord toujours il nous empêche celui-là alors on va aller d'après la majorité imagine maintenant quelqu'un il réfléchisse et ils disent mais attends on peut pas trouver un endroit qui plaise à tout le monde y compris à lui on peut pas trouver quelque chose qui va que tout le monde va aimer et ils font comme ça ant quand ils font ça ils sont dans la joie ils se privent ils sont plus sévères mais pour eux c'est une joie et comme une préparation d'arranger quelque chose déjà maintenant pour pas avoir besoin de l'arranger après des fois tu vois les gens dans le travail ils font tout bien maintenant ça suffit de faire même beaucoup moins bien pourquoi tu vas t'angoisser alors mais eu c'est pas par angoisse il mais non te rends pas compte après je suis tranquille comme ça si je prends un jour de la semaine ben mais tu suis tranquille pour voilà je veux ça dis non mais tu es pas obligé tu peux faire un peu chaque jour je sais que je peux faire un peu chaque jour mais des fois j'ai envie de mettre le paquet comme ça après j'ai m mche un jour avec les miens tranquilles tu vois ce genre de calcul là si quelqu'un vient il dit ouais mais tu en fais trop mais qu'est-ce que tu te mèles je suis content de le faire par contre si quelqu'un dès que tu lui dit que tu en fais trop il dit déjà avec le minimum je m'en sors pas déjà je m'engoisse avec le peu que je dois faire si en plus tu me rajoutes des trucs dans c'est cl là je pourraz pas alors c'est ces deux ces deux choses et et et alors mais il y a il y a comme une une sorte de pureté de l'âme certains ils veulent bien faire ils tiennent compte ils essayent par exemple de tenir compte de tous les avis c'est très difficile pour quelqu'un qui comprend pas non seulement il voit pas pourquoi il le fait mais il regarde de travers et il dit mais j'ai pas compris pourquoi ils aiment se se punir comme ça mais ils se punissent pas ils sont heureux de le faire c'est ça le critère et et et alors bmet ouis et et et c'est bmet ça veut dire c'est une introspection très forte sur je cherche les facilités parce que BM c'est ce que je veux et qui est bien pour moi ou par que stable faignant j'ai pas envie j'aiie dire sa Baba de faire cool ok mais juste savoir et voir où on est après même le ronich il a il avait il avait comme ça c'est qui connait dis qu une blague dis le le BKA il est rond le toit il est rond il est pas carré dis pourquoi si était carré ils aent mis des TI sites quand tu manges dans cette viiva quand la tomate que tu manges je sais pas combien de fois elle a déjà reçu le M une fois dans le champ une fois dans le camion une fois en sortant du camion une fois quand elle arrive au au au gros marché général après quand elle est redistribué dans les dans les mailettes après quand elle arrive à à chez le maggar de la cuisine quelqu'un conna pas la alors ilon c'est ceux qui aiment le qui ont grandi avec ceux qui apprennent c'est un monde mais pas pour angoisser si quelqu'un est angoissé ça veut dire que c'est pas pour lui ça mais ça existe maintenant tu vois ici le Balou on veut faire qui on veut s'attacher il a fait un grand calcul il a dit regardez les elles ont une tendance quand elles sont exagérées à amener la mar la mar ça veut dire de la tristesse de de la peine de de pas être heureux et d'être frustré et jamais il va goûter le goût de la joie d'avoir fait la M alors il préfère vu le danger ne pas rentrer là dans mais attention ce qu'il faisait il le faisait déjà très bien quand on dit qu'il faisait pas tropot pas du tout qu'il était cool c'est une sévérité mais il essaie de faire et bien ça demande déjà beaucoup de travail maintenant rentrer dans des veut pas une partie tienent pas comme ça mais respecter et apprécier voir à part ça che une même personne des fois des fois on a une période comme ça dans notre vie une autre période comme ça dans notre vie c'est normal il tu vois par exemple queou du balchemtov avec la pipe qui est allumé avec une une une bougie de Sindou de graisse interdite cette graisse là normalement ni on peut la manger ni on peut faire avec non et et et mais mais en fait c'est permis alors il s'est dit pour lui je préfère aller dans la permission avec ça parce que bmet s permis et si je commence à rentrer dans des idées ça me perturbe de la de la FILA alors pour ne pas être perturbé de fila il a enlevé ça et et et aussi pareil tu V rabous mais il faudrait avoir la chance de le connaître et de voir comment il faisait ça veut dire qu'est-ce qu'il faisait il y a des histoire où Rabin Nathan il avait peur par exemple d'être dans une Souka où il était pas kit donc au lieu d'être heureux dans laaska et de faire la mise àaska dans la joie il était avec une angoisse une peur de ah mais non mais elle est pas caché elle est pas cachée et et abahman il avait vu la suka il a dit si elle est cacha et il était heureux d'être dans laaska des finesses de et et pourquoi parce que ils font des calculs tous ces là ils font des calculs pour servirem le mieux maintenant comment ils font ils disent est-ce que si je fais cette sévérité ça va me laisser dans la joie ou ça va me mettre dans une mauvaise humeur voilà tiens si jamais ça ne fais pas mais fais bien ce que tu dois faire le minimum et tu vois ici ouis k B et tu vois par exemple ça faudrait faire prendre le temps de bien regarder mais ce géant là cach nous envoyé dans notre génération c'est un modèle de quand est-ce qu'il sait être sévère et quand est-ce qu'il sait être pas sévère ni et et et alors pareil aussi pareil aussi dans la FILA tu verras il y a deux C ceux qui veulent rechercher la simplicité prier comme un enfant prier comme les petits vieux prier comme nos mèresah il a été très très très loin làdedans parce que c'est ça qui fait acquér et en plus ça enlève de l'orgueil et ça fait la maistenant ceux qui veulent faire tellement attention il veulent savoir quel mot chaque chose chaque attention dans les dans les dans les spirot du Roulet et on a vu écoutter commentman il a dit tout à la fin ouis il a dit c'est tout à la fin mamche dans les dernières torotes presque presque la dernière tu vois ça ça il a dit on tient comme ça tient comme ça on tient comme ça les derniers c'est sur les T après les March àot avant et regarde dans le our le ici compris que il s'occup desess de prier quand il disess alors il a compris çave allez commence dans est comme ça mais comme ilède pas encore ça le complique ça le perturbe bien faireention à si quelqu'un est pour lui c'est commeelquun n'est pas que il arrive plus à êre conscient qu' pr mais il est dans lealcul de comment doit com faitir il est commild dire pourquo comme on a dit regardourdhui il dit comme çaas pas le droit d'apendre pourire mais prendre le savoir enseigner c'est la question que l'on a dans notre page d'aujourd'hui c'est que les ramim et notamment ceux qui étaient dans le grand bdine bet mikdash ils avaient aussi comme obligation il devaient connaître toutes les de de Kichou et et on va voir on va voir graer aujourd'huier sur les les techniques de kichouf et de sorcellerie il connaissait 300 à la et 3000 à la il connaiss il y avait des choses une fois ils sont avec Rabia qui va et il lui a dit tu peux m'apprendre comment on fait les kichouim comment on fait les courges alors ils sont dans un champ et dit quelque chose tout le champ il est plein de cour plein plein des milliers mainant il dit ça c'est pour les faire tu peux m'apprendre com les défit il a encore dit autre chose il les a enlevé maisaintenant ils font des choses extraordinaires du côté de la doucha il faisait avec fer de il avec lacha et les sorciers il font avec les choses de l'impuretéalom alors alors ici regarde tu la prends mais pas pour l'appliquer c'est pas pour faire ça sauf si tu es tellement fort que pour toi c'est naturel tu tiens tous les h la mode devant toi et et quand tu pries le sens des mot simple c'est ça fait fait mais là il a attrapé il a attrapé cet élève en en comme en milieu de parcours il va perdre la simplicité et la pureté de l're fil Zéo alors alors tu vois comme çaand les apprend c'est pour comprendre le monde de la pour savoir comment on doit faire dans l'étude faireès demandein de travail defation seulement as r fa quand tu l les tell que c'est le sens des pour le mais si on pas ce ni va compliqu ça devient Inter mieux en fait dans la prière on devrait même inser la prière dans la comprend il est pr il est vraiment bien préparé au paroles de la prière bien bien évidemment les maîtres il nous ont déjà fait le Sidour avec nous on déjà organisé Londre les BR qu'on fait sont en hébre alors on les fait bien évidment on est obligé de prier dans le Sidour en hébreu comme il nous ont organisé il revient làdessus ce qu'il faut c'est viser le sens simple des mots comme c'est simple on s lui il a même pas besoin de penser le sens des mot c'est Lesot qui comprend est-ce queraélien il est dispensé du travail non que luiaintenant qu'est-ce qu'il doit faire parce que il comprend les mots qu' dit alors il doit bien pencher l'oreilleot a il doit viser Lesot a écterot dit grand niveau mais tout pas dans le sens de le mot ded il a toutes lesore plustail V les livres spéculation intellectu dux ça complique ça r triste Mme mieux que ça on a vu on vu ça que ah oui oui oui sur les les les dans les il a fait comme un il a dit il dit c'estou tu verras que la plupart des grands intellectuels il sont tristes tu ver ils sont tristes par pass de difficulté en difficulté ils ont pas de il ont pas de de repos ils ont pas de joie de ce qu'ils apprennent parce qu'ils apprennent des choses qui vienent du côté des rigueurs alors alors on a vu ça après on a vu cherch Plô la simplicité bien et a on vu mêmeil dans le K et tu vas voir que comment Ilang comencerourdhue dans le deè volume 44 aujourd'hui le du volume confiance et parler la parole qui sontouch comme ça il dit le Conseil làdessus le Conseil làdessus c'est VO que il a confiance le simple fait de parler de croyance confiancej am à part ça quand il vas en parler laouna la vraieouna elle va venir faut pas qu'elle soit que dans le cœur ça c'est rigolo ça en général tout le monde connaîem il demande le cœur donc une fois que je sais que j'ai dans le cœur c'est bon elle dit non bien sûrem il demande le cœur mais il demande aussi que on parle ça veut dire on parle avec soi-même on parle avec les gens avec les proches on parle dement moi j'ai fait connaître qui à moi en parlant et aux autres la confiance que j'ai en toi j'en ai parlé par de des fois on peut parler toute la journée on parle pas de par l'verseention de pas pron Mme en par en pensant que ce qu' fait c'est bien sur sp réponse qui tu regardes combien on parleait qu' par pas les comme ça comm ça il dit bien que dit déjà c'est très important de leedire plein de fois on peut perdre le monde avec un instant là-dessus aussi mais non c'est pas seulement les livres de philosoph mais même toutes sortes de complication de spéculation qu'il y a à l'intérieur du monde de la tor de d'étud de la phrase elle est claire c'est une folie de se demander tout le temps est-ce que je suis pas pas bien que le début du travail soit très nécessaire et très louable fa sair si on est qu ou pas mais un moment on part en il une quête perd devérité exagér faitcoup tout ça ilut faire attention pourignerh service qu'il faireour la même folie dans late intelluelle la mmeolie pas rechercher cette complication essentiel c'esthem il veut le cœur donc qu'on a un cœur plein pour le servir voilà on met un petit point ici et on va on va on va reprendre demain la fille là elle a été longue cette Tor plus Iber trerten uber trerten bon allez à demain