Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr doncitable les amis alors la Torah aujourd'hui même d'Al on a vu la Torah d'hier avec le courage dans le cœur aujourd'hui on regarde la tor dans le Ana le la T même la t 44 et elle est ici même d'Alette dans le tinaname on va apprendre aujourd'hui Laoun et la bouche la parole dépend de la bouche regarderain dans la mme le deè volume et 44 et l'adhésion à elle dépend de la bouche de l'homme bébéinat comme nous voyons ici on dit ah je vais faire savoir ta confiance ta croyance BEF dans ma bouche comme ça David am il a dit qu'est-ce que c'est une berina tu vois que il y a un lien entre laemouna et la bouche et la parole faut parler l'habitude de dire Laoun elle est dans le cœur mais il faut faut la dire faut la parlerouna maintenant de parler de laemouna ça s'appelle déjà de laouna V on venez ref cette phrase laouna la confiance enem elle dépend de la parole de la bouche de la bouche de l'homme et ça s'appelle uneina c'est vrai qu ça pense dans les mondes s'appelle différemment mais elle va avec la bouche c'est je vais faire connaître confiance croyance dans ma bouche le fait qu'on parle de confiance alors ça s'appelle déjà de parler de laemouna s'appelle déjà naimouna et aussi deuxièmement vegam alié desouna et aussi en parlant de laouna on arrive à laemouna ça va prendre du temps depuis bien là tous les matins il fait ça hein [Musique] hop écoutez-moi AR dans la Torah même d'Alette du du Tinan alors qu'est-ce qu'on a vu la la Emouna elle s'appelle a aussi non qu'on dis comment elle s'appelle on va direce est marqué ici qu'est-ce qu'il veut que comme si on le voyait qu' nous parle qu'est-ce qu' la confiance en hasem la croyance elle dépend de la bouche de l'homme c'estàdire qu'il parle il faut qu'il parle deemouna et que il parle enouna avec Emouna dans laemouna tous les MS qu'on connaît on les met avec et et ça ça s'appelle ber comme il a dit David am et il va dire c'est-à-dire emounatra dit àematrafi je vais faire savoir à qui d'abord à moi et après aux autres que la confiance que j'ai en toi la croyance que j'ai en toi je la dis pas seulement je la pense sousentendu mais je la dis je dis que j'ai de la confiance en hasem je dis que je crois en je dis que je suis croyant en fait alors ça s'appelleali des encore une autreouche mais aussi en parlant de laa en disant laouna alors on arrive à ça c'est fort je dis que le sujet du moment que j'en parle ça s'appelle que je suis dedans je l'aiouche je peux parler de quelque chose que j'ai pas ça veut pas dire que je l'ai mais quand même et d'un autre côté le fait d'en parler ça va amener à laouna dans dans la même phrase c'est comme si on disait quand je parle j'ai je parle de la croyance j'en ai mais aussi en en parlant je en avoir VO alors j'en ai ou j'en ai pas voyez le sentez le truc ça h qu' arriv pour nous trouver pour trouver les adresses mais maintenant rappelez que on ais une fois les qu niveau la parole carré comme le ribouibo une des dimensions de la parole c'est que ça soit une parole de Emouna après une dimension de une une dimension de juuva vous rappelez de tout ça alors il y a une manière que la parole elle est emuna maintenant c'est très très très très profond c'estsum mais peut-être on peut commencer à à à voir ici et de qui on parle fait le travail très lentement ce quand il dit que le il dit ici laouna c'est quoi la confiance cire croyant alors elle dépend de la bouche de l'homme comme David am il a dit il a dit moi je fais savoir et je dis par ma bouche que je suis croyant donc j'en parle c'est-àdire par le fait qu'on parle de la croyance dans la bouche ça en so c'est par et aussi grâce à ça on y arrive mais à qui on parorsqu untit quel chose en plus il dit regarde rajoute une pierre à qui on parle par à nousmême quand on est dans des doutes quand on n pas certain quand on a envie d'avoir confiance mais onarrive pas on estou pas la tête CLA alors un conseil il dit on va s'obliger à dire une phrase elle est rigolote parce que cetteras ce moment on la pense pas vraiment puisqueon est dans le doute mais quand même on l' dit et ça fait quelque chose moi j'ai je crois avec une croyance tot que luii le début et je me dis ça qui on vu déjà vient création qui est pas petite dans les livres combien il fautendre pour voir mais qu'estce que c'est que cette création alors il vient d'O il vient d' endroit très élevé qui est tombéol s'appelle les les rigueurs qui ont dégringolé et clipard et il dit tu sais il y a des paroles qui sont des paroles de du côté de la sainteté voà qui viennent et qui arrangent les rigueurs qui sont du côté de l'autre côté du côté de la puré et donc et les paroles elles viennent et elles gardent elles donnent ces paroles-là elles sont elles-mêmes des rigueurs et c'est des rigueurs qui vont arranger des rigueurs on a vu hier on a regardé même dans le SAF Sira on a vu c'était dans le pbê la Michna Guimel les les hamicha tapé de M il faut des rigueurs pour parler de manière simple d'abord dans le phénomène du comment sortir le son de la gorge et par le palais par la langue et par les dents et par les lè on va créer des des morceaux ça c'est mais c'est des rigueurs en fait parce que chaque parole pourquoi a une rigueur parce que on dit un mot et on n pas dit un autre mot à la place donc on a choisi donc on a trié donc on a concentré donc on a réduit maintenant ces parolesl elles peuvent arranger des rigueurs et qui vont créer la source de Sara et donc les doutes donc c'est un secret quand quelqu'un a un doute il est gêné n'importe où ça il y a des milliards de questions qui peuvent venir comme ça il est gêné alors il dit cette phrase il dit anim n'arrivit pas sans toi alors ce secret là c'est incroyable en disant moi j'ai confiance je crois d'une croyance totale il y a que lui que c'est le début c'est la fin rien qui existe tout ce qui se passe c'est lui du début à la fin ça fait ça arrange le doute que j'avais 5 minutes avant comment on va faire avec la fin du monde un combat entre le que on veut en fait que les saintetés les rigueurs des saintetés domine les rigueurs les rigueurs de l'autre côté voilà et donc aussi aussi quelque chose il y a secret de parler avec douceur comment on peut dire parler avec douce c'est pase pas on est des familles décibel il sont for déjà et c'est une manière de parler sans violence sans agressivité par avec douceur on dit ce qu'on dit faire du mal il dit tu sais celui qui veut pas être dans la colère il a qu' parler avec douceur très bien après on a regardé le premieran c'était tu peux me donner le tout petit de dans le petit Liv CELI cel alors tu voisou celui c'était le couf mê bête CIT le couf mê bête ici même bte il est voil tu sais que c'est la t il est ies son interdit contre l'ido y a pas que Idol même les philosoph comp fais attention pas répéter les paroles des Méch même en [Applaudissements] sequant quel conseil on dit pas sur soi-même que on est méchant ou pourri ou nul et et et et et attention et on dit pas non plus même en plaisantant que on fait une avra quelqu'un é par imagine suis pas moi l'autre qui dit par je su quelqu'un non tu dis pas ça tu trouves une manière de dire quelqu'un fais attention parce que on doit faire attention avec la parole la parole elle elle marque elle fait elle fait des traces fait du réel la parole et à dè qu'on dit qu'on va faire quel chose Mme en plaisantant même pour raconter même une an fait ça entra que chore plusit bienire bien est ça va Racon un truc du f ça va pour se moquer pour rigoler cétait pour dénoncer même ça c'est dangereux il dit alors il va faire beaucoup il va faire passé comme ça c'est dans regarder tu veux hisire y des idolâtres adori par avec comend est la même bande et est lui aussi va servirinité ir les RTR dans tu trouves ça ben une HE ave voilà voil i leOM le il dit il serv leu il servir beaucoup quand il a dit ça on explique com ah voilà il dit non mais tu sais pourquoi il a pas réussi il pas réussi par pas servi assez il faut le servir plus et moi je vais le servir beaucoup BR oh là là oh là là alors regarde alors ça ça c'est émouvant de cette phrase là là de ce passou qu'on regarde laelle dit une alliance qui concl avecélève qu'on dittion pas pour de on s'est compris moi aussi et cetera et même il dit c'est vrai oh heureusement tu m'as dit heureusement que tu m'as dit SV tu peux appuyer sur le bouton merci alors regarde j'ai j'appuie qu risout alors à ce moment-là il dit mais comment ilut sauver les Isra pas possible alors je vais faire semblant d'être avec eux alors il a dit voilà vous savez moi j'ai le roi il a servi B il a pas servi après il a pas servi assez sil av plus ah ça aurit marché comme quelqu'un est dans l'erreur il faut qu'il aille plus loin dans l'erreur parce que peut-être il a pas fait assez il veut faire plus et ben parce qu'il a dit ça il l'a fait à la fin et ça c'est ce que le talmou il nous dit il y a une alliance qui est contracté avec les avec les lèvres donc ça et ça qu'est-ce qu'il fait David Ameller David Ameller il dit regarde je vais parler de emuna et quand je vais parler de Emouna je vais en avoir un deux choses un parce que quand j'en parle c'est déjà que j'en ai et de parce que en en parlant ça va m'en donner faire un Pourtier là alors alors alors ici tu vois et après et ben malgré tout en fait il avait lu dire ça en plaisantant pour se moquer d'eux et pour les inciter aïe aïe aïe en fait regardez même regardez comment JUSE ça va venez on prend du temps SW il a dit je vais faire un coup avec les adorateurs de bal je vais les réunir tous en même temps dans un endroit et après TR je vais leur dire que on fait une kermesse de bal et est-ce qu'ils pouvaient tous se réunir dans les vignes c'est là qu'il adorit et et en faisant ça il a tous apporté la main il va pouvoir le faire en fait c'est une stratégie de guerre et tout ça mais comme il a dit bah il a fait un petit peu et moi je vais faire et lui il va faire beaucoup aïe AE a a a et ben voilà il ramène Lamara de saedr pour ça qu'on doit faire attention avec bon ça c'est c'est ça c'est nos maman savent il faut il faut apprendre c'est des choses de nos maman ça attention comment tu parles pourquo tu ouvres la bouche qui c'est qui t'a demandé de parler c'est des belles ch bien on fait prièreand dit ce secret voilà pourquoi il faut faire très très attention avec les paroles d' et de faus pensé à combien même dit pas de lui-ême il dit par que il quel chose par même de ça il faut faire attention beaucoup beaucoupettei inter complet on peut pas desision il faut faire attention avec qui en plaisant ah mais non est-ce que ça te rappelle quelque chose regarde bien réfléchis ok regarde est-ce que ça te rappelle quelque chose un système que tu lui manques de respect tu te moques de lui h et pourtant il grandit il devient plus fort ouais et un autre c'est ça il y a venez on fait une petite un petit voyage dans on il y a deux idolâtries qui sont incroyables toutes les les idolâtries du monde ils sont Bigot ils sont religieux son respectueux ça c'est toutes lesolatries du monde il y a un service il y a des règles il faut honorer il faut faire des trucs d'honneur honorer l'idole il y en a deux elles sont les plus dangereuses du monde ell s'appelle Balp l'idée en un mot c'est que plus on leur manque de et plus on les honore c'est un truc incroyable ça s'appelle dit saute de la ch c'est c'est c'estchecheche très dangereux plus on lui manque de respect plus elle grandit donc maintenant il te dit tu vois il y a des formes d'apicorout qui sont que si tu parles d'elle même en te moquant vérité tu travailles pour elle alors que d'habitude c'est pas comme ça ton mais quand on tourne quelque chose en dérision on l'abîme mais ça met n'importe quoi mais l'argent m nonimporte ça ça qu'est-ce que ça fait ça calme ah ouais je croyais que c'est non c'est connu elle est connu cette arnaque ah d'accord maintenant il y a des systèmes plus tu tapes dessus et plus ils grandissent c'est P bravo il avait des des tonnes des tonnes et et et c'est ce qu' te dit ici et donc tu fais très attention donc pas de plaisanteries qui sont pas même en plaisantant C domaine là non alors il y a ici rapporté que voà on va regarder une chose avec les livres des Grecs ça aussi ça c'est extra c'est dans les ch du rajba Espagne avec R ban et tout c'est lesg grands alors il a dit comme ça et c'est rapporté aussi c'est rapporté aussi beaucoup dans il y a dans BR beaucoup de de livres qui parl aussi de ça ammant on parle quelqu'un il a une des étude fixe il étudie énormément il est très habitué il passe son temps à lire des livres de des philosophes et grecs iar et il on fait une règle c'est-àdire maintenant c'est ça ça c'est c'est son c'est livre de chevet c'est son livre d'étude et tout çaem et il déracine la T d'EM et il fait pas attention il est pas vigilant parce qu'ils ont des épées dans la main mais Mar mat mat Mar et qu'est-ce qu'il fait à la fin il prend ce qui est am il le rend doux et ce qui est doux il le met am ça veut dire c'est une inversion des valeurs il commence à faire des disputes sur laes tr V que mais quelle pression il m une pression sociale une pression psychologique une pression de toutes sortes sur contre la Torah et les sages de la Torah et tu verras qu'il laisse pas un domaine tranquille il veul abîmer ça il abîmer ça il Abî ça il abîmer ça et et et il y a rabam dans le il y a plein de livres sur le livre de mich ça c'est des adresse ça le faire l'près-midi ça que c'est ça en fait c'est plein plein plein de Liv de Rich qui dis combien il faut être très très vigilant avec la la spéculation intellectuelle et et comment ils appellent cette manière cette langue de des des propos je sais pas comment on dit des propos cibulin je sais pas comment ils disent des langages de cours et tout ça c'est des des langages de code il sont très très dangereux et d combien il a un interdit mais grand de s'occuper de ces de ces de ces choseslà maisant entre nous et encore une autre choseahman et tous ces maîtres là qui étaient avant ils interd mais après il y a une autre chose et si quelqu'un il a déjà appris quelqu'un il a fait quand il était petit à l'école après il a fait la fac et tout ça donc il a appris des choses des fois même gens ont fait des grandes études là-dedans comment on fait pour sortir tu te rappelles dans le compte des des SEP mendiant qu'est-ce qui s'est passé le fils du roi il est bien mais il a amené des intellos à la cour et il on ils l'ont perturbé maisaintenant le pauvre de temps en temps il a des hroïes de il veut revenir vers Hashem il se pose il fait qu'est-ce que je fais là qu son en train détruire le royaume avec c'estes fou là et il se pose et il dit bon ce que je vais faire maintenant je vais réfléchir mais comme sa réflexion elle a été inoculée du venin des intello alors alors quand il recommence à réfléchir de nouveau il retombe donc il a encore un autre secret c'est que on nous dit ne rentre pas que quand tu rentres pas tu restes dans la on reste avec la simplicité avec une belle comme comme nos parents uneoun vrai comme ça ils ont tenu des des millénaires il y a pas c'est eu maisaintenant si quelqu'un il s'est perdu comment il fait pour revenir alors aussi il y a beaucoup de choses à faire c'est encore d'autres endroits et ce qui comment bin qui était tellement intelligent et tellement comment il a fait une règle de de d'apprendre aux élèves pas rentrer là-dedans parce que celui qui connaît lui il connaît il est rentré il est sorti il est rentré il est ressorti il est rerentré il connaît ce danger là du dehors et c'est un danger qui qui a pas l'air grave h il y a des endroits c'est facile de mettre en garde les gens quoi tu vux mourir tu tu veux tu sais ce que tu veux non je savais pas alors ok maintenant tu sais fais attention cont ça ouis tu prend av intelligent disot une phrase tu pens donc je suis et a un poison là-bas pu c'est dur parce qu'on a l'impression de alors on peut plus poser de question tu vois ce genre de chos on peut plus dire les choses on est obligé de tout ça tu fais très très attention c'est en fait dans le a un long passage que de et il dit surtout les livres de spéculation intellectuelle de chercher je pas vous dire mais en tout cas il faut faire attention pas lescheterut pas les avoir faut pas les lut Mme pas les regarder quoi il raconte tout le temps le nom de ce philosophe je peux lire je pas la table des ma des fois la marqu à la fin derrièreation oui donc en fait de son époque il était en discussion tu vois même ça non même pas la couverture c'est fort pourquoi c'est si dangereux qu'est-ce qu'il y a là-bas alorste dehme ça il faut pas avoir honte nous notre t il y a des idées dedans et vont pas avec les idées du monde tout le temps et c'est pas grave nous on vas c'est pas grave on est pas obligé de plaire à tout le monde on est oigé de faire que tout va avec tout des fois non sur ce sujet a dit non qu'estce qu'on peut faire c'est notre et on pas de vouloir concilier plaire et tout ça c'est une arnaque aussi ça il faut prendre du temps en fait il y a tout un systèmee question pourquoiir dire au dire l'eau pour avoir dit au lie de dire l'eau pas plus c'est plus fort c'est plus fort ah oua ou c'est plus agressif non c'est catégorique rien à voir avec agressif catégorique surveiller chaque seconde il veulent pas croire au dém les philosop démon ou dit maintenant et ça qui c'est grave parce que tu vois que le talmoud il est plein d'histoir comme ça si les mett du talmoud ils en parent ça après combien tu y crois combien tu rentres làdedans mais mais par exemple c'est pas normal c'est leur le fait d'aller d'après l'intellect l'intellect quand ils comprennent pas ils veulent pas accepter ça existe et on y fait attention donc par exemple làdessus non ça non par que c'est expliqué le contraire tu regardes le si tu regardes le livre duizal et si tu regardes le tu vas voir che livres il sont d'inspiration sa et il éveill énormément l'homme au service divin et et tu vas voir aussi tu vas voir combienous comme ça quelquun regarder dans le circontaran alors tu vas voir il en parle tout le temps numéro numéro la M bête numéro même numéro coubête et zï et M ça veut dire qu'en fait tu vas voir que ce sujet là c'est une règle chez chez rabiahman et mais si tu regardes tu vas voir que c'est pas seulement chez rabiahman déjà du temps du Moyen-âge les maîtres ils ont mis beaucoup beaucoup beaucoup en garde c'est pas simplement surab ça existe m beaucoup dedans alors voilà ici il faut faire attention très bien alz on met un point ici et ou qu'est-ce que c'est beau ce passage là bon allez bonne journée portez-vous bien a Zac