Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr un b b mainant vous avez du son et de l'image voilà voilà alors alors voilà très bien c'est pas possible alors on commenceourour on y va allez alors on y va qu'est-ce qu'on fait on attend ou alors on a ici la fin de la tor même la dernière ligne de la tor même la fin de la T Mme on y va on commence je vois que vousécoutezmi dans la T même et les dernières liges làbas il tu vois il s'avère que celui qui a désir et l'envie de la terreisl surt celui qui aûté le goût véritable renontre entre cet homme qui veut qui désire et celui qui a la chance d'être c'est ça qu'on cherche il va il est obligé il va ressentir à ce moment là unû qui qu'est-ce qu'il a fait avec cet homme là il a été créé produit aussi de l'air appuyer sur le bouton Sylv s'il te plaît et il y a aussi cette dimension là des r Israël verou c'est c'est normal que maintenant par le contact avec celui qui a été chez Leana normal que ça lui éveille le l'envie des Isra il a une forme de qui est venue ici chacun selon son niveau sa racine sa source et juste une chose que cette recherche elle soit B ou BIM vrai sans sans baratiner et sans compliqué on cherche Israël et Israël il est grand on l'a pas vu encore on l'a pas encore goûté mais des fois on peut avoir la chance de le goûter quand on aime quand on aime la vraie intelligence quand on aime la vraie quand on aime la Torah non non la fréquentation du tadik se rapprocher du tadik de ses livres de ses enseignements de ses élèves de d'écouter ses conseils de tout ça ça éclaire et ça donne le goût des Israël et le goût des Israël il se trouve dans les yeux de comment on regarde et on peut regarder le monde avec des yeux des Isra c'est les die de qui regarde Israël et qui aime et qui est fier des B Israël qui se rapprochent de lui voilà c'est ça le maintenant à la fin ça c'était ce passage là et et c'est pour ça qu'il y a une dimension des qui est proche une dimension des qui est loin on ne peut pas s'arrêter et croire que ce qu'on voit ou ce qu'on a vu c'est c'est beaucoup beaucoup plus grande c'est celle-là il faut la chercher faut la chercher faut la chercher bien sûr parce il y a pas encore le temple mais encore plus que ça et il y a des endroits où on peut retrouver ce regard Surra il y a un signe c'est que ça donne une grande envie et un grand désir des Israël cette grande envie ce grand désir il est pas seulement quand on est loin géographiquement d' pour venir en il est en all dire même et surtout quand on est enraël et que on veut connaîtrera alors apr voilà ici ce petit passage mainant on va faire un passage c'est un passage très fort le premier le premier désir de le premier désir de la tor on se demande tout le temps mais d'où il vient qui a fait est-ce que ça ch qui l'envoie à l'homme est-ce que c'est l'homme qui commence de lui-même et il essae de et il essaie de venir il dit il a quelque chose qui c'est dans le midrage sur le CO il dit ça existe pas quelqu'un qui Meur et il a atteint la moitié de ses désirs c'està-dire la moitié de son désir il est dans sa main mais n il a parlé deux fois de cet endroitl et ça veut dire que Laam la folie de l'argent l'envie de l'argent l'envie d'accumuler et connait pas de saciété jamais jamais jamais même si on lui donit tout l'argent du monde il est pas satisfait ça s'appelle que il a 100 il veut 200 des manières de parler qui c'est quelqu'un qui est tout le temps en manque les autres qu il le VO il voit pas comme ça quand il voit les autres il disent là celui-là tout ce qu'il a il est riche il doit être tranquille et dit non par on de lui il y a un manque en permanent et plus on lui donne plus il le va recevoir et plus il va avoir et plus il lui manque c'est une vie de souffrance c'est une vie de manque cheou il dit tu vois ça on le connait on ahabitude de le dire c'est quand on veut parler de la folie de l'argentam dis fais attention tu as 100 tu vas vouloir 200 alors au lieu d'être content d'avoir 100 tu veux 200 et ça ça s'arrête jamais il dit un rouche il dit tu vois de ce qu'on a appris je peux te montrer que il existe aussi le phénomène inverse que quand tu as quelque chose tu as le double venez on fait ce travail là là ici on on parle unee phrase c'est une phrase une phrase qui est connue c'est elle est elle est dans le roi Salomon mais elle est aussi dans No amille et tout le monde sait ça euh a aussi proverbes il y a des il y a des il y a des quelqu'un cour est derrière l'argent il en a jamais assez il est jamais satisfait et on sait ça veut dire c'est une vie de souffrance c'est une vie de peine c'est une vie de frustration c'est une vie de jalousie c'est c'est c'est c'est une vie qui qui qui amène au maladiesou et tout ça ça ça c'est non Bahman dit je vais te dire une nouveauté ça existe aussi à l'envers imagine que quelqu'un chaque fois qu'il a quelque chose c'est le double tu vois comment on dit quand je veux tout le temps accumuler accumuler j'ai jamais assez et quand quelqu'un quitte ce monde là il a il a pas merci beaucoup il a pas la moitié de son désir dans sa main pourquoi parce qu'il lui manque toujours une moitié de désir parce que toujours il veut plus ça on le connais même imagine quelque chose du côté bien imagine on a quelque chose c'est de deux fois on aimerz ça je regarde le compte est-ce que je est-ce que est-ce que on peut pas penser que celui qui court après l'argent il y en a qui court après les myvotes or on sait que les mitvot c'est quand même quelque chose qui ont du qui a du poids celui qui ignorant un ignorant on a l'impression qu'il manque il sait qu'il avait quelque chose il faut courir après quelque chose mais ne connaissant pas les il court après quelque chose et qui qui a du poids c'est l'argentte de boire de celui qui court après l'argent et pas lui taper dessus comme ça voilà qu'est-ce que tu cherches à faire maintenant c'est tu veux que maintenant on cherche sur sur quand on dit qu'est-ce que tu cherches adame m mais on est en train de regarder une nouvelle chose il y a un phénomène inverse il y a un phénomène inverse on peut discuter ce que tu dis c'est juste regarde il y a pas quelqu'un qui meurt tu vois ce ce verset là dans le midra de il a parlé dans d'autres torentes deux fois de ce passage il sait l'expliquer super mais là il te dit tu vois ce principe là on en a parlé ça existe que quelqu'un court court court il a jamais ce qu'il veut maintenant il va s'avérer que bien que ce qu'il cherche c'est l'argent l'argent ne va jamais le combler ça c'est un bien sûr bien sûr qu'ide r pourquoi que toujours il est en manque av maintenant il va parler d'autre chose ça c'est nouveau il y a une notion qui s'appelle un infl un bienfait double ah comment ça dou il dit tu vois dans tu trou tuèot de sont toujours travailler il dit il y a un argent donc c'est du KF et lui alors il fonctionne pas comme le premier chapitre 22 25 c'est une expression qui veut dire le dou ça ve dire mon doubl il que dans cet influx de bien lu donne qu'est-ce qu'il fait lui comble son manque et sa volonté il c'est prend du temps ce passage là c'est c'est Razak la fin de la Torah même qui parle des Israël qui parle du regard d'ashem sur Israël de la fierté d'ashem des Israël du regard que Hashem il a sur Israël le TAD il a sur les bén Israël et la rencontre de Israël et du tadq de tout ce passage là à la fin de cette t il y a un passage secret comment on fait le lien à c pas et et et mais il dit tu sais qu'il y a quelque chose qui va à l'inverse qui va du côté du bien de celui qui meurt et il a pas la moitié de son désir dans sa main tu sais qu'il a le il y a quelque chose qui va à l'inverse de ça tu sais qu'il y a une sorte de braaha spéciale qui dit que le le défaut de celui qui c avec avec l'argent c'est que il il est en manque donc il lui manquera toujours même au jour de sa mort il va lui manquer imaginons maintenant qu'il est l'inverse il y a aussi il y a aussi maintenant un phénomène inverse imagine que qu'est-ce qui me manque je cours tout le temps après l'argent qu'est-ce qui me manque toujour moitié j'ai que la moitié et me manque tout le temps une moitié plus non mais arrête avec plus toi plus ou le plus le plus c'est que chaque fois qu'on Acquier de l'argent on a l'impression qu'on creuse un trou et le trou est encore plus profond et le manque est encore plus profond mtenant viens fait un voyage viens fait un voyage on sort de ça tandis que lorsque je sors je sors de la TF mais je suis plein je me suis plein viens B Israël et je vais te faire boire de de l'alcool jusqu'à ce que tu perdes la tête viens viens dimanche prochain dimanche 26 je c 4 jours rest jours bon alors regarde imagine maintenant tu vois ce manque là cour toute ma vie te promet de faon qu' manque moitié avec tout ce que je me suis crevéement la moitié de ce que je voulais beaucoup la moitié de ce que je voulais maintenant est-ce que c'est possible que il y ait un système il y a un mécanisme il y a un phénomène il y a un monde que j'ai reçu deux fois non parce que je t'explique si j'ai reçu deux fois ce que je voulais et que ce qui me manquait c'était toujours la moitié de ce que je voulais là ça y est là ma moitié elle était comblée les enfants c'est du très très spécial ça regarde on parle de quelqu'un qui a couru toute sa vie je n'ai pas n'est pas réalisé Pascal la moitié de ce que je voulais ce n'est pas que j'ai pas travaillé ta mère elle pté de le dire et BM on les connaî c'est de chez nous qu'est-ce que tu as fait dans la vie même pas la moitié de ce que je voulais imagine maintenant un système que on reçoit le double mais pas le double qui va agandir le trou dont il par un double que maintenant j'ai eu tout ce que j'avais comment c'est possible ça nous plaît on se dit ah là là j'ai trop envie amen c'est mais on narrive pas à comprendre parce que tout à l'heure on m'a dit plus j'ai et plus je veux donc j'ai jamais tout ce que je veux donc il m toujours une moitié imagine maintenant il y a un argent qui s'envole qui mais comment il s'envole çaàd il est léger il est pas il va pas vers le manque alors ça ça ça s'appelle celui qui arrive à avoir la dimension desisraël et le regard d'ashem etadim surisraël et donc sur le monde lui il lui manque rien on a inversé tu peux don on prend du temps CELI est lendemain de celui il est est il y a une manière d'avoir le double qui fait que j'ai pas de manqueci qu'est-ce qu'on a vu on a regardé c'est spécial aujourd'hui on n pas obligé de faire toujours pareil voilà ici à l'instant la choule on vient me dire un truc l'un il dit j'ai beaucoup et l'ut dit l'autre dit j'ai trop j'ai j'ai tout trop il vient en disant j'ai trop merci que tu existes te garde tu extra on n pas deux comme toi juste ce matin il faut que tu me fasses tout ça a vu ici regard après c'est une terre que c'est pas avec pauvreté que tu vas manger là-bas du pain qu'est-ce qui nous dit le passou il y a une manière de manger du pain il y a une manière de manger du pain il y a une manière de manger du pain riche et a une manière de manger du pain pauvre le sens simple bien sûr c'est que si est PV pas beaucoup de pain a du pain de qualité pason est non le même il y a une manière de manger le pain avec bradinerie qui manque quelque chose de ce que je mange et il y a une manière de manger du pain avec largesse et ici il dit il dit regardez regarde par ar colba il il y manque rien dedans sa ch Barz la fin du passou c'est l'histoire de commentem il détache nos âmes de haut il nous les amène il nous les donne mais vous voyez iciel c'est une terre où il y a pas de manque et ici dans le liouté moaran même Zain je vous l un petit passage des fois l'me il mange le P PVR désir pouracoup plus force ENL les qu'on veut qu'on cherche qu'on parle ici je suis capable de manger du pain et d'être hyper heureux et pas de penser ah là là si j'avis de l'avocat là si j'avais des enchoir là si'avais du fromage si'avais je heureux parce que il y a une saciété qui vient dans le pain qui fait que je mange pas avec la pauvreté compris comment il dit ici la pauvreté c'est quoi c'est que quand j'ai quelque chose je me dis ah là là si j'avais plus c'est de l'ambition P plus que ça c'est ce que j'ai je suis pas content ça me manque ce j'ai ça ce que je veux alors en Israël toutes ces pensées là ell existent plus celui qui s'attache à la pensée d'Israël avec lead le kibou les yeux d'EM c'est ici il y a pas de manque et c'est ça c'est ababinahman qui dit un pirouche ça s'appelle chefak foula la vérité il faudrait le prendre bien bien bien et et le et et le réussir à l'attraper bien parce que quand on dit qu'il manque rien ça veut dire alors que d'habitude j'ai l'impression que tout le temps il me manque quelque chose ici enraë je reçois de telle manière que j'ai plus cette impression et tellement que j'ai pas cette impression vérité avec du pain m mche mais mais j'ai une joie immense du pain mamche on me dit mais tu veux pas quelque chose en plus pourquoi j'ai tout là et et et alors que d'habitude il y a une manière de manger le pain c'est bah maxa on va pas on va pas se plaindre en fait je voudrais qu'il ait plus donc quand je mange le pain qu'est-ce je fait c'est quand je pense qu' y en a qui mange avec des des tranches de viande dedans il mettre des saumons fumé dedans ah et et donc en mangeant le pain je sens un manque ça ça s'appelle comme R arr ça ça s'appelle l'extériorité l'intériorité c'est qu'avevec du pain ben m est content je ne veux pas vous rappeler la fameuse phrase de Raymond beiton quand il dit vous savez Monsieur le Commissaire nous autres avec un pain un peu de pain et d'olive on remercie le Seigneur mais B quand il es heureux mais qu'est-ce que tu as besoin d'aller d'aller autre chose ça c'est la BRA double maintenant pourquoi est double pas parce que ce que tu vas tu vasir double parce que dans ce que tu as tu as ce que tu voulais et ce qui te manque tout est déjà de et alors ici dans alorsci c'est dans le va te plire la force enc truc fort de Morato là ou là c qu'est-ce que c'était il dit vient elle est doublé il dit en même temps tout mononde désire il est comblé et pas seulement la moitié et il arrive pas à cette situation que quand il a 100 il veut 200 parce que avant que il lu i les s il a déjà reçu les mat ah bah ça c'est trop beau c'est trop beau c'est pas vous le dire en économie mais c'est NON NON ouis la numéro donc làut là non dis-moi toi aussi hier le numéro du ou bien sûr non parce que a ici ça fait combien en français ça fait 400 ça fait 100 ça fait 500 [Musique] vois ici prend du temps on regarde bien dans le est une on te donne le double mais comment on te donne le dou que si suis un éternelliard c'est c'est comment la vie augmenté 2 milliards sais quoi je préfère pas les avoir bon on te donne on te donne 4 et d ou mais là maintenant ça fait que je passe dans la tranche supérieure par rapport à ceux qui ont de 10 milliards et 12 milliards j'ai l' d'un PL donc jamais donc il meurt la moitié de tout ce qu'il avait envie il a pas r Isral ça guérit de ça r Isral ça fait avant que tu reçois les 100 tu as déjà l'impression que tu as déjà reçu 200 tu as déjà été comblé avant même que tu reçoives c'est ce qu'il dit ici ça c'est fort il dit BM en une seule fois tous ses désirs ils sont comblés et pas seulement la moitié ça c'est un et il arrive jamais à la situation que quand il a 100 il veut de s il dit pourquoi parce que avant qu'il ait les sang il est déjà il est avant qu'il commence à dire qu'il a besoin de sang il a déjà reçu 200 sang avant qu'il parle comment ça fait du plaisir ça non mais tu sa comment ça te calme comment ça te met du du du Roga parce que c'est pas de l'argent qui vient avec une folie de l'argent c'est un argent qui vient de braaha et c'est ça la BRA Israël et alors il a plus qu pour tu veux qu'il a envie d'autre argent parce que l'envie de d'avoir un autre argent elle vient de l'envie de l'argent mais là en Israël on t'apprend queil y a même pas besoin d'avoir envie de l'argent c'est ça ce que rabanou il a dit avec le pain je mange pas du pain avec pauvre eté en disant si seulement j'avais en plus ça plus ça cette envie là va s'arrêter jamais mais si la trche de pain que je reçois elle me dit j'ai reçu j'ai ressenti tous les goûts du Paradis rend compte avec le problme avec le painéta fort ça maman cétait trop bon c'est bon viens on a fait après on chante imagine ça je suis plus en train de penser qu'est-ce que je mettrai dessus et qu'est-ce que j'ai pas qu'est-ce que les autres ils ont et pourquoi moi c'est nifla ce passage parce que il arriveem c'est la BRA d'EM qui rend qui donne la richesse et alors M met là on arrive à être content de ce qu'on a en Israël immédiatement avant même queon commence à avoir le désir de de de d'avoir ce coupl il est très razacin parce que c'est B qu'on a entendu après et après il dit ouisan don Amazon justement il dit mais on n pas compris qu'est-ce qu'il a voulu dire ici après qu'il a parlé il a parlé et tu vois et il a marqué VOC il a pas fini on avait envie qui parle beaucoup beaucoup beaucoup de ce sujet il pas fini c'est aussi des enseignements mais une autre manière d'apprendre alors il dit il dit il pas expliquéel lien de loin il d'prèsesse de mon esprit la pvreté de mon esprit je vais Esser d'exliquer parce que j'ai l'impression j'ai STI un tout petit peu l'argent désir l'arent qui fait l'homme il Meur il a même pas la moitié de ce qu'il voulait quand même dur et ça fait un système que plus il a plus il va lui manquer ça fait de la peine cette chose plus j'ai plus je sens le manque plus plus je suis frustréit jamais de contentement ça c'est les yeux qui sont c'est parce que je vois pas le monde comme il faut c'est ça qui me fait réfléchir comme ça et ça s'appelle a expliqué Laé Israël c'est ça vient des yeux d'EM regarde cette terre qu'est-ce qu' regarde cette terre il aime les B qui se rapproch de lui tout ça c'est la Sainté et il dit s'appelle les yeux qui regard eraller che luier c'est de voir toutes les couleurs en même temp les cleurses les couleurs en même temps alors de que c'est la rac de toutes les bénédictions tu sais toutes les du monde tout ce qu' a comme bénédiction dans le monde dans le monde même d'aujourd'hui avec les empir les financi tout ça qui vient la roche sad comme le RO Salomon il dit les BR sont la tête du la tête du il grat il fait du bien et il reçit de la dimension diion voilà pourquoi il y a pas de manque avec voilà le passou ici le passou de retraite le passou de le blé et l'orge et la vigne et la fig et la grenade une terre d'huile d'olive et de miel de date collé à côté c'est il manque rien mais comment on fait pour je tempux ça dans pas de pas de il y a un manque en permanence ce manque tu peux donner tout ce que tu veux toujours il est là le manque je vais vider sur vous verser sur vousmite que ça c'est l'exact opposé de qu qui son désir dans Y a pas pas de limite tellement du bien à l'être qu'il aime que l'être qui tellement qu'on dit da ça ça suffit ça suffit et on continue à donner on continue à donner on et tu veux encore un petit peu d'argent pour le voyage allez prends et tu veux un petit peu tu tu veux tu veux tu as une maison pour tu tu as pas une maison allez une maison et attends je vais te donner à manger attends c'està-dire c'est un sentiment de de d'être comblé comblé comblé comblé ce que nos lèvres peuvent plus da da da ça c'est LAL et là le bienfait il est plus grand que ce qu'il veut qu'il a tout arrangé les désirs à l'envers ça c'est ça c'est ce passage là vous avezu le coup de Jack mais nous l' il a pas fini normalement nous si on se décourage vite fait on peut pas savoir il a pas fini c'estan bon j'ai pas compris j'ai pas vu mais d'après mon humble avis et hop tu fait un ridouche de fou c'est vrai que c'est sa date de naissance aujourd'hui rabinatal ah voir alors hazak allez bonne journée bravo à bientôt à bientôt