Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr BK la T même du Ana et on va regarder maintenant regarder un grand C à la rte par de voilà dans le li à late on va en faire [Musique] ici voilà alors on va voir ici cette joie cette splendeur cette fierté Cachem il là de de de ses âmes juives de ses enfant on y va ici écoutezmi Haran dans la Torah même du tinana dans la Torah 4 du tinana aujourd'hui on va regarder les passagesabin dans le dans le loué à la rotte sur cette h pasoute estce qu'on a vu vu celui qui connaî un peu Israël celui qui a goûté pour de vrai le goût des Rê Israël il est capable de distinguer chez un autre si celui-ci il a été chez un tadikashana il a pas été et si ce sadq chez qui il a été il est grand ou il est petit et si lui-même il est un sadic amiti ou pas et et et et même voir si lui-même il est il y a un lien entre goûter le goût des Rê Israël et et savoir reconnaître si quelqu'un était chez le tadik et à à rochashana ou pas comme on va voir que c'est ici et dit pourquoi parce que le goût desisraël avec le goût desisraël qu'est-ce qu'on arrive à à à à ressentir on arrive à sentir le goût de l'amour de l'intelligence divine qu' Chem donne et et ça il faudrait vraiment que ce soit quelqu'un qui soit pasout vraiment pas un ignorant mais un un inculte de première ni de Tor il là ni même de d'intérêt pour les choses du monde mais mais s'il connaît déjà un petit peu comme par exemple les étudiants Tor où il savent apprécier la beauté d'une question et d'une réponse d'une construction ou même quelqu'un dans les choses du monde il aime l'intelligence qu'il a dans dans dans les choses alors il peut goûter du goût de de on a vu aussi l'air de Israël le avire deraël l'air MAM l' qu'on respiremosphère israël il donne de la RMA maintenant ce goûl il est très très très beau et très précieux mais en fait la dimension desel de Sa Sainteté ça elle vient de du regard d' cher de l' garashem il surveille il aime il regarde en permanence Israël et c'est ce qu'on a vu ici il il aime et il regarde Israël depuis le début de l'année jusqu'à la fin de de de de la donc ça ça vient comme ça Isral être chez lead l'amour Israël est chezem il regarde il y a une intelligence en Israël elle vient d'EM vient du regard sur et on a vu et d'où chez alors on a l'éveil de ce regard là de cette ça ça vient des âmes juives c'estad il a la fierté et il tire de la beauté des âmes juives et on a vu ensemble que cette it parou ce pr cette tiférette c'est les gvanimes c'est les couleurs et et et ça ces couleurs là elles font quelque chose en haut qui s'appelle les tphilines qui sont l'origine desphilin que nous on a et lesphiline qu'est-ce que c'est ce sont des mines c'est des intelligences des intelligences que on met sur nous alors on a dit bien sûr que tous les moments ils sont pas identiques des moments de proximité des moments d'éloignement mais dès que quelqu'un va vouloir se rapprocher des Israël dès que quelqu'un va vouloir se rapprocher Israël alors alors il reçoit de ces intelligences là alors maintenant one minute qu'est-ce qu'il a ce petit téléphone l'écouter monaran dans la Torah même dans le tinana après une petite révision nous nous reprenons ici et est cette joie extraordinaire cette fierté et toutes ces belles couleursou il a de nous c'est quand un juif il se rapproche mais quand il se rapproche d' bien évidemment ça c'est vrai partout à tout moment mais alors quand il vient et il se réunit et il il vient à proximité du tadik et surtout à rochashana ça il y a toutes les couleurs qui viennent ensemble etou il a des de la joie et de la fierté et plein de couleurs de de ridouche quand il y a une nouveauté qu'est-ce que c'est une nouveauté c'est qu a un nouveau qui se rajoute alors là dès qu'il y a un nouveau qui se rajoute ça ça crée une grande grande chose dans les M du haut et cette chose là elle est que Israël Israël la racine des hâmes juives et le peuple juif on est sa fierté alors alors alors il dit ici regarde là regarde voilà on va faire un peu maintenant de rabinthan dans lesc à la rotte et ça ces passages là ils sont très très il y en a beaucoup vaer regarderem alors il y a un c'est dans les on chercher on veut apprendre qu'est-ce que c'est cette fierté qu' qu'est-ce que c'est C déli que quand de la nouveauté quand il a une nouvelle comme une nouvelle couleur com un nouveau nouvelle conception nouveau un nouveau monde qui cré ici en bas par le fait que un juif rappre quelqu'un de loin il se rapproche d' ça CR quelque chose encore lo et il veut rprer extraordinaire ça c'est la fierté cette beuté il est dans plein d'endroit dans cette Merve la fierté ch quia la joie dans le quelquun vient de lo qui se rapproche rien ne peut dépasser ça c'est la de maintenant c'est en fait quand qui V de tellement loinle plus quelquun vient de loin et plus il se rapproche plus c'est un grand C une grande fierté pour celui qui le rpre si voilà c'est ça que aujourd'hui on regarde la la cette fierté cette beauté cette différette ben elle est beaucoup beaucoup dans les vêtements c'est c'est les les vouchim c'est ça ça se traduit ici chez nous que il y a une fierté une joie d'avoir les vêtements et en fait il y a des vêtements d'apparat c'est paril c'est on peut le voir du bon côté de l'autre côté mais le bon côté il est extra c'est que tu vois que le roi il a des vêtements royaux la la fiancée alal a des vêtements de princesse de Ratan il est il est tout bien habillé a des c'est les vêtements et les vêtements de Chabbat par rapport au vêtements de r alors quand on parle de paroute c'est des vêtements mais non ça par les vêtements dans tous les mondes de où on parle de vêtements hem Malar la vche quand on lit le thilim de chaque jour amen et ben celui de shabbat ça parle de l'homme et là-bas ça parle de la il s'est habillé d'orgueil qui une adresse qui tout le temps elle revient c'est rabianan dans laara de shabbat lui il dit je n'appelle pas mes vêtements mes vêtements mais j'appelle mes vêtements ce qui me donne de l'honneur CAV lesvou ça va ensemble l'honneur la splendeur et le vêtement ça va en toujours c'est comme ça pour ça les vêtements combi on a vu comment on a comment fa attention au vêtements surtout pas déchir propre des beau vêtements pas trop beau pour faire tap à l'il mais carnaval quel chose et c'est la joie qu'on a quand on étra vê vêtement y a quelque chose qui un vêtement neuf alors maintenant qu'est-ce que c'est un nouveau vêtement c'est quand il a la présence peut s'habiller dans la joie que occasionne quelqu'un de loin qui se rapproche dès qu'on est loin qu'on se rapproche ça crée quelque chose et voil le quelquun ve dire Mo je donner duem on se rapproche et c'est ça sa fierté c'est ça sa beauté des couleurs qui mtenant quelque chose de très rigolo connaissez les ambiances quand il y a une étude ceux qui viennent tout le tempson un nouveaualom et et nous et nous les anciensir un nouveau un nouveau qui se rajoute c'est une joie V une nouvelle couleur ça veut une couleur et et et c'est ça l'essentiel de cette fierté et de cette beauté donc cette Torah elle parle de s'approcher du tadq elle parle de r Israël elle parle de la relation entre les deux et la la contemplation d'ashem qui regarder Israël avec ses yeux il met là-bas du sel ce sel là il s'habille à l'intérieur de la Torat l'intérêt de B Israël et quand l'utilise pour se rapprocher d'ashem quelle classe après et il y a toujours encore tu vas voir est hyper long Amazon c'est le milieu de est mais mais non jusqu'à présent on on a parlé de la joie d'ashem de sa fierté de ce que ça fait dans le monde du haut mais c'est pas tout parce que ça revient chez nous aussi hamazonette d' ah non ça marche pas d'Alf ala d'Alette pas la lettre d' aladalette et dans les lettres youudalef normalement c'est bon le milieu non mais il voit un juif qui ouvre un livre qu' avait pas ouvert à une page nouvelle il se rapproche de lui avec cette nouvelle page fait du fait du bruit fait des belles couleurs alors W alors là et ben ça doit être par là dans le quartier va parler de Hanuka c'est incroyable incroyable Alain ce passage alors maintenant cette beauté cette fierté quelquun se rapproche de lui grandit tellement tellement tellement tellementprèsénomène revient et elle vient dans ns yeux à nous matenant lead quand il regarde en fait il voit duë ce regard là il le met partout il regarde compris les gens sont proch de lui BR de plus en plus qui nous on est en même temps l'origine même temps le retour nous on cré de re o fait cette fierté là elle monte elle monte elle monte elle fait le travail qu' fait et après elle redescend elle redescend chez lead et et et aussi chez nous comment a quelqu chose qui passe par le après qu' revient chez nous c'est que on a un regard une fois Belleville des chou la belle ville il y avait Rabin comme ça tu les petits rabins tunisiens avec la plume dans le chapeau les lunettes comme ça il a fait un incroyable il a dit dans la parachade de Chemini il dit voilà il y a des il y a des animaux et des oiseaux alors il y a un oiseau il s'appelle le DAA il est pas cacher maintenant de on dit c'est pas son nom le DA c'est RA parce que il voit qu'est-ce qu'on voit on voit il a une vision mais incroyable il voit une vision tellement tellement loin alors il a dit pourquoi il est pas cacher parce qu'on dit de cet oiseau c'est il est sur les l'utre les hauteur de Paron comme du Liban et il regardeel il est capable de voir là-bas de d de repérer la moindre charogne il a dit celui que son regard c'est de voir ce qu' va pas en Israël pas cacher mais non mais non et dit tu vois quelqu'un il peut avoir des yeux que comme si sadit il lui prenne des yeux et il voitraël partout son regard il est un regard peut le faire semble quand quelqu'un il vient d'Israël et que ceux qui sont en enarê il le voi où ils entendent ù ils sont avec lui des fois tu vois que ça réveille des envies de venir en Israël rien parce que il a vu quelqu'un qui vient d'Israël et ou et là qu'est-ce qui se passe il y a un désir et une envie derri Israël qui se développe développe développe développe incroyable et it lesux sont pas pour sonit pour donner lesux il regard il ENI des lumières et là CELI dimension là où il est quand il regarde il envoie des rayons de lumière rayonn partout dans le partout dans le au Maroc il y a plein de Marocains qui quittent le Maroc une catastrophe comment il Maroc il disent lorsque un Marocain quitte le Maroc ce n'est pas le Maroc qui a perdu un Marocain c'est le monde qui a gagné un ambassadeur du Maroc quelque chose et de ce quelque chose là là où tu vas tu amènes de ce que de ce que tu as il y a un regard Israël que tu peux appliquer bien évidemment et mais il est tellement fort ce regard que ça peut rayonner et éclairer même en coup deage et ça s'appelle que il crée des rayons d'El de là où il regarde des et il se passe quelque chose d'incroyable c'est que de là-bas il se crée un désir une envie d' les genss ont ont envie de tout abandonner devenir ENL pourquoi parce qu'ils ont vu ils ont fréquenté quelqu'un qui a les lumièresraë et quand il a regardé là-bas là où ils sont ça leur a donné une envie de venir qui cet homme il a fait rayonner la lumière voil le principe maintenant ça c'est un secret incroyable la Douch par la Douch et et plus elle va aller loin et plus elle descend faut accepter uneoun que elle diminue pas normalement normalement si on prend des exemples concrets de de d'argent quelqu'un il donne de l'argent donne de l'argent qu'est-ce qui se passe à fin il a moinsoun que on peut combler le manque après je vois qui il redonne mais il a moins si tu donnes de ta force tu as moins de force tu donnes de ton temps tu as moins de temps la gdoucha elle peut descendre partout ça touche rien à sa force c'est V que doucha elle est divine c'est elle est infinie et ça comme une flamme oui c'est comme une une flamme une bougie Bou kasach ça s'appelle le machal de h madli hche un feu il allume un feu et pourtant le premier feu il a jamais été diminué c'est un péné de la briaem il a mis ça exactement dans dans quelque chose qui s'appelle quelque chose qui s'appelle le feu Bedou la gdoucha elle peut éclairer sans que elle perde la force de son regard à elle et et etadraba maintenant un truc encore plus fort ça déjà comme ça c'est déjà un ridouche parce que tu te dis quoi elle est pas diminué non alors et tu imagines s'il y avait un compte un compte d'argent plus tu dépenses tu dis je mon les amis j'ai miracle mon regarde on dépensé la même somme imagine plus tu dépenses pour lach plus le compte monte est comme ça les enfants sont comme ça comme ça plus on tire de la SA même vers les extériorités plus encore lesux qui don qui nous le don la fin tout le monde peut voir quel chose dit parce qu'il y a desad qu' le regarderaë et qui éclair à cause de ça il y a plus decha en tu connais toutes les ambiances mais pourquoi vous allez à pour vous allez en ukra et tout la question elle est pas petite imagine tu réponds mais on fait qu'il y a plus deoucha en Israël enore plus et et il ditci où est lead parce que de ce qu'on de ce qu'on a vu de ce qu'on a vu en fait c'est vrai c'est chacun il faut que il faut que lead il est beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup lumir ceux qui sont proches de de de lui ils peuvent profiter emprunter utiliser même posséder ce regard qu'il a parce que ça c'est le le le le le SAD c'est ça c'est ça ce qui s'est fait c'est pour ça que celui qui a le goût des r Israël il a le bout de l'intelligence des r Israël alors il peut voir si quelqu'un il s'est approché du sadic ou pas en fait c'est c'est c'est par le regard on capte que a quelqu'un il a comme une finesse il a une une une douceur que il voit ça se traduit comment il parle pas sur les autres fait attention à l'argent des autres il fait c'est des choses ça c'est des ça c'estabénous caché ça ça se balade de partout mais tu le sens parce que c'est quelqu'un il est proche du du du du tadik il est aussi proche desrael donc si quelqu'un lu dit le problème il est en Israël d j'ai pas compris le premier mot que tu as dit comme le l'oiseau là-bas si c'est pour voir les charognes on voit la beauté ça ça s'appelle le regard des et et iciinatan il te dit un truc mais quand même c'est incroyable non seulement ça diminue pas la doucha des mais ça la rajoute c'est fou ça alors alors alors ici ce passage là et rabinthan il a dit dans les lisou à la rotte c'est midi avec un bon un bon regard en fait il fait augmenter euh ce qu'on regarde par exemple on a un bon regard sur ça augmente un bon regard chez la personne enfin ça ça le fait augmenter de regarder avec amour l'amour desrael m desel ça veut dire aussi avec toutes les lois de rel pas que gentil et Nour les enfant mais ça c'est le regard des avec la douchard et avec la alors ici aussi après bon il y a quelque chose il y a il y a un passage ici vous rappelez comment on a vu il a dit mais qui Fa celui qui peut regarder ahem bar qui peut voir la la splendeur et la fierté d' bar et dit mais celui qui voit le SAD qui est proche des qui approche les gens pour servir Hashem et que et que c'est comme ça que il aide tous ses frères à à se rapprocher d'ashem alors bet lui-même il est une source de de de de de fierté en fait il essaie de regarder comment on décompose le mouvement il y a le regard d'ACh le regard de Chem il regarde Israël et là-bas il met là-bas une des il met une intelligence spéciale à qu'on dit que même l'air desraël iront intelligent mais non ça c'est comme il regarde il regarde etraël mais d'où il regarde pourquoi il regarde parce qu'il pas route il a une joie une fierté des couleurs des âmes juives comment quand elle se rapproche alors maintenant chacun il le fait ou le sadic il le fait ou on le fait ensemble ou comment ça marche al il dit la joie de celui qui rapproche les les B Israël et le monde vers la tor et crée une très très grande j parce que c'est ça la plus belle h paroute parce qu'il y a celui qui se rapproche et celui qui provoque le rapprochement alors celui qui provoque le rapprochement il crée grande grande grande fierté en haut et MIM là ceux qui sont rapprochés qui se rapprochent il bénéficie aussi du CE regardem il a ça s'appelle une vision de qui va envahir le monde et parce que là il ve expliquer comment ça fonctionne le le mécanisme ça hasem lead em Israël par que au début qu'est-ce qu'on a dit d'où il a la fierté haschem des âmes de BN Israël on voit que lesâes des B Isral il peuvent le faire alors on voit ici il demande mais qui c'est qui est capable de faire ça veut montrer que il y a des a des il y a des niveaux comme quand on avait mabous quand on était dans le désert maintenant on va regarder ici é filine il paroute on a vu le le le rouche et ici on a vu ici et ah voilà voilà voilà maintenant on va faire un passage et on regarde mais aujourd'hui c'est les questions qui reviennent il faut pas avoir peur c'est normal on a ces questions et que je il est là on a parler de celui qui a la chance de voir le sadic d'être à côté de lui mais voilà nous on voyage et et et ça fait plus de de siècles que il est passé d'une chambre à l'autre comme il a dit il dit regarde tu veux un secret quand tu arrives àashana regarde autour de toi regarde les B Israël regarde les couleurs différentes regarde et et tous ils viennent pour se rapprocher et celui qui a la chance de contempler ça en fait c'est déjà comme si tu regardes le regard de mais qu'est-ce qu'il est capable de faire ce çaad dit comment ça fait des années qu'il est parti et et et chaque année il y en a plus et et il y a des nouveaux et chaque fois qu'il y a un nouveau c'est une joie immense immense immense alors il dit et ça c'est le Parot Lama par Lama et et il dit ici dans la tor d'Alette il faut le regarder dans le très beau là où il est le très très grand là mais là celui là derrière j'ai vu comment tu ranges les livres toi toi tu ranges les livre à ta manière toi toi tu es une manière spéciale de tout à la finuras d'allè par ici il y a des endroits où parle de qu'est-ce que nous on fait aujourd'hui c'estci qu'est-ce qui se passe aussi regarde ça chercher ici le il ce passage il est incroyable on parle du regard d'EM on parle du regard par d'avoir des yeuxl et de voir la partout et ce je veux le voir maintenant maintenant regarde tu vois tu vois ce qu'on voit aujourd'hui ça s'applique aussi aujourd'hui qui ana voà celui qui a eu la chance de voir qu'est-ce que c'est ce qu'on appelle ce kibut ce rassemblement à rochashana ça existe nulle part au monde c'est fou et surtout mais combien il y a de marque combien il y a de modèles d' tous les systèmes dans le monde qui font tu vois en fait ils ont tous la même couleur ils ont tous le même style ils ont tous le c'est comme ça en général c'est par obédience c'est là et et à part ça quand tu les regardes chacun quel rapport entre celui-là celui-là ma et de T les pays du monde de toutes langues et de tous les niveaux de proximité ou d'éloignement et chaque fois qu'il y a un nouveau qui vient ça alors et quand tu vois tout le monde qui vient et on essaie de se de se mettre sur son ver ouais et on dit les à Sarah Capitel on fait les les tikunaaliami que BEM bientôt il nous fasse quelqu'un qui le chante avec une voix moins comme ça et et et comme il a monter et c'est vrai que à un moment donné tu as tout le monde qui fait le juste il faudrait lui débrancher le on dirait il le fait avec la même voix ire comme il fautelon son niveau touté CELI qui voit ça de VO qui passe CELI qui regarde avec les yeux de vérité ça ça vient pas de nul part ça ça te fait réfléchir mais amen tant de gens de son vivant mais le plus fort du plus fort c'est que après tant d'anné qu'il est parti il arrive à ramener aussi les gens comment avec livres livr acous les livres et liv et il par là c'est Dansel Liv ça c'est Liv s'appelle le mais ça général on le fait après qu'on a vu bien parce il est il est fort il parle voir qu'est-ce qu' dit non il est là regarde il est là le merci il on va trouver ce passage là si tu veux regarder c'est dans le par dans la fin de la Torat d'Al c'est là où il parle il explique il explique que c'est vrai aussi aujourd'hui parce que il a changé de pièce il a quitté ce monde il éé dans une autre mais il nous a promis continue à être là c'est difficile d'entendre et de voir ces choses mais ce qui se passe quand on regarde le Kib il dit qu'il y a un travail à faire là aussi dit faut regarder avec des yeux vrais que quand on arrive on est aussi perturbé le voyage et tout ça et et on cherche où manger ou dormir on est des fois inquiet mais fa regarder et et se dire mais comment il fait ce habidahman des années après qu'il soit parti pour que ça continue qu'it des rapprochements et et on le voit même avec nos yeux matérieloccuper don des la possibilité deirpr tout ça le CHEM du retour et Leser on peut le voir le sentir au moment de de de Rana la Pina mais mais d'où ils vienent c'est P et regarde aujourd'hui comment nous on a la chance de voir que les élèves et les ceux qui veulent se rapprocher ils sont prêts à braver tous les dangers pour venir c'est voyages que Dieu bénisse que cette année on est plus facile mais mais mais qui qui qui veut voyager dans des conditions pareill autant AR dans conditions ça qu'est-ce que c'est cette attir qu'est-ce que c'est ça Contin à travailler peut-être même encore plus maintenantavanti desux pour que c'est lesux pour estillé du rembl Mme demander qui qui VI qu'estce qu'on fait demand chacun il demande il suppli son et sonur on demandeà partir de maintenant on arrête maintenant tout bienous nous pas comment exp c'estit grandceau juste avant dans sonutre chose chacun il reçoit un éveil d'un autre on saime tous pas quelque chose qui dépend d'une autre chose com bienon par I pass le tempsud très très trèssès sérieusement la vérité tout ce qu'on reçoit pour grandir une grande grand grand partie ça vient et là il te dit tu comprends pourquoi cette chose elle est un peu pas facilement transmissible c'est pas facile à expliquer mais on peut le ressentir que nous on peut par la contemplation DEES miracles deib accéderne journée c'est tout à faire plein plein plein d'études de BR et tout