Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis que bientôt c'est ouishv alors on reprend notre s même tellement qu'elle parle de r Israël et de la finesse et des perceptions alors on reprend ce passage là mêmeas même dans le tinanaas même dans le tinana et bravo alors on fait une petite révision d'abord petit bouton h l'application va faire bien bien bien pourend révise un petit peu même on révise un petit peu et même on regarde le résumé directement bientôt faire un alors là je vais la personne dans le deè volume petite révision celui qui qui conna qui sait qui a goûté MAM pour le vrai le goûtiir chez quelquun si il a été chez le TAD Arana ou pas et si ce TAD là il est grand de niveau ou petit si il est sic AMTI ou pas et est-ce que lui-même il est cette perception là comment il fait pour la voir parce que le tam de on a vu c'est le sel il faut goûter le goût d'aimer l'intelligence de la Torah par exemple ceux qui étudient ils connaissent ce bonheur là de de d'une question d'une difficulté et de la réponse et de la résolution de la difficulté ça c'est et pas seulement dans la Torah même si dans sa vie il connaît des choses et il aime l'intelligence de de résoudre des questions de résoudre des problèmes ça et ça vient des yeux d'ashem qui met ses yeux en permanence sur la terre d'Israël ça s'appelle la il regarde il est il surveille il protègeral et et ces yeux d'Hem c'est ça qui donne l'intelligence de la terre deisraël pour ça qu'on dit que l'air de Israël l'atmosphère deël av qu'on respire der ça donne de la et et et ça donne vraiment vraiment de de la de la RMA alors et et d'où mais question incroyable et et d'où il y a cet éveil là chez haschem Ben de la racine des âmes juives de nos âmes et haschem il a a de la gloire et du bonheur et de l'harmonie de de la fierté des de ces bé Israël qui quand ils sont ici en bas tout en bas ils viennent et ils veulent faire et la Torah et la prière et s'attacher à lui ça ça cré une h par alors bien sûr que tous les moments ne sont pas pareils pour cela parce que va y avoir quelqu'un qui s'est éloigné et alors au contraire là c'est la sherina qui a de la peine et elle dit j'ai la tête lourde j'ai j'ai le bras lourds et en fait c'est une allusion tphiline parce que dans cette Tor c'est un endroit oabahman de manière très cachée il parle du secret des tphilin et les secrets des tphilin c'est c'est les min c'est des intelligences divineem il donne à l' de la de la Bina du il y a plein plein plein d'Ar choses dans lesf et et alors maintenant on va regarder mais quel lien y a-t-il entre celui qui a goûté le goût der r Israël il y a quelque chose der r Israël il a un goût il y a un tâ il y a quelque chose de d'agréable dans dans les mines des Israël maintenant ce goût là des Israël il permet de sentir si il y a eu un attachement au Sadik si on s'attachait au Sadik ou pas mais comment ça marche al on reprend on reprend à partir de Hute Guimel dans la Torah même dans le tinana deè volume la lettre Guimel on reprend donc on a vu que en fait les tilines divins ils viennent de cette fierté de de cette là de nous autres ici que les âmes juives quand elles sont descendu dans ce monde là ell veulent se rapprocher àem à l'intérieur de ce monde là ça ça crée de la tiférette la tiférette ça donne plein de couleur ouis c'est VAC c'est si six firirotes chacune elle produit et elle se reflète à l'intérieur d'une couleur ça veut dire comme ça tiér tiérette ça veut dire comme des vêtements avec des belles couleurs magnifiques maintenant celui qui arrive à voir cette tiérette c'est-à-dire il arrive à sentir combien il aime les bén Israël et il aime voir leur travail ici leur effort leur investissement israëlem il est fier qui VO ça qu VI diff lu desin du ha c'est quoi que c'estç et rentre à l'intérieur de sa tête à lui et où est-ce qu' vont ces lumières rentre et par où sort s par ses yeux et ses yeux maintenant il vont pouvoir voir des choses canal comme on a dit en ha elle commence à avoir des yeux comme les yeux d'EM regarder le mondainten de là où il est deù il regarde nimporteel endroit comprisl sphère des Israël qui donne de l'intelligence voilà alors comme çaou extra il y avait des Juifs en Turquie beaucoup il y avait une grande grande communauté àmir il y avait des grandes sadikim des grand là-bas et ils avaient leur cimetière au bord de la mer voilà pourquoi parce qu'il connaissit un enseignement secret que celui qui est enterré au bord de la mer en fait c'est comme si il était en parce que la mer elle relie toutes les terres et quand il est enterré au bord du cimetière comme est celui qui va dans la réserve là comment il s'appelle ce truc du gacal là où il y a Rabab enterré au bord de l'eau à Césaré à kessaria si vous allez à kessaria vous allez voir c'est pas indiqué mais celui qui sait un petit sentier et on voit la tombe d'un Amora incroyable et il est enté au de la mer MAM il est enterré sur la plage ça celui qui est enterré au bord de la mer il a une dimension desraël pourquoi parce qu'il y a des dimension d'ê d'Israël qui se trouvve partout dans le monde et mais c arê c'est en Israël non là je te donne l'exemple de celui-là pour te dire que si tu veux voir un sad a été enterré au bord de la mer va voir là-bas il est mamach enterré sur la plage mais mais plus sur la plage Israël Césaré donc il a pas besoin il est en Israël non non on te montre là-bas si tu veux visualiser un jour tu dis moi alors alors va regarder là-basentr projet imagine àmir c'est pas mais lesad de là-bas il é enterrés au bord de la mer parce qu'ils savent que enterré au bord de la mer comme la mer elle relie comm il y a des dimensions que Israël on peut l'amener avec nous et on peut aller le chercher de là où il est là à l'endroit mais il y a d'autres endroits aussi où tu vois que dit des secrets quand il a un sage ti il écrit des mots de torécrit un rouche l'air qui déplace avec le stylet avec la plumeve bouge ça fait des variations ça fait des vibrations dans l'air là-bas aussi s'appelle l'air desel celui qui a goûté le goût desel il sait trouvé le goût d' là où il est MIM là maintenant il faut chercher d'accord ça c'est super mais mais mais rapportveel rapport avec lead il a quel chose y a quelque chose quandme qui m'a beaucoup étonné parce que y a il y a Fame chanteuror BR qui ché qui de la mer le et il a fait tout un discours sur la dessus sur le bord de la mer il était inspiré est-ce qu'il a des ADN est-ce qu'il a quoi que ce soit alors étincell partout c'était la vie le port où il y avait le secret du terelet pêcheur du les pêcheurs les vieux pêcheur de 7 gner un jour il a voyagé chez eux exprès pour voir parce qu'il a cherché où il était ce fil bleu alors il a été jusqu'à la Sorbon il a trouvé des microfiles il a cherché il a trouvé même les les ais royaux et les factures des familles qui avait le droit unique de fabriquer le bleu d'azur et à chaque fois quand il lit là-bas il voit la ville de 7 la ville de 7 le port de 7 le pêcheur de voilà voilà VO il a trouvé il a été là-bas il a parlé avec les vieux pêcheurs et les vieux pêcheurs ils ont sorti le le murex celui sur lequel avec lequel maintenant on fait les fils bleus et ils ont dit on sait par tradition que ça avec ça faisait la couleur bleue du du du du fil d'Azur ça n'a jamais marché jusqu'à ce qu'il y a pas longtemps ils ont réussi à trouver comment B on arrive à faire il y a quelque chose à 7 là-bas 7 c'est ors est lié avec les yeux avec le regard il peut le donner à son peuple ce qui le mais qui est celui qui peut voir comme qui peut voir la fierté et l'amour qu'il a pour qui est capable de faire ça qui est capable qui est capable d'être heureux de l'harmonie de la fierté peuple juif le lien il est le lien entre et lead à part qu'il est marqué mais comme lead il regarde avec amour et avec fierté il voit combien il s'attach combien il peuvent s'attacher à et que lui c'est le travail qui fait et il rapproche les Juifs d' de leur père dans le ciel alors lui quand il fait ça le TAD il est cette dimension d' Isra puisquon a vu que Israël c'est la terre de la racine des âmes des Juifs que regarde et avec lequel il a de la fierté alors lui lead B qui fait la même chose c'est ça le lien et et maintenant qu'est-ce que font lesad qu'est-ce qu' font qu'est-ce qu'il fait il passe son temps quand il est vivant et quand il est plus vivant à amener à draîner et attirer les Israël et où il les amène pas vers lui les amène vers maintenant quandem il voit cette être là qui vient et qui passe son temps et sa vie à amener et appr che les B Israël il y a la par la fierté d'EM et toutes les couleurs parce que c'est qui va amener toutes les couleurs il contient toutes les couleur il diffuse toutes les couleurs alors voilà voilà le lien c'est lui qui qui fait comme mon il nous rapproche en permanence cré cette beauté des couleurs différentes et cette fierté là non celui maintenant par un effet incroyable c'est un effet de or une lumière qui vient une lumière qui revient et et alors celui qui a la chance de voir le Sadik et de le regarder quand il est là c'est extra et quand il est pas là c'est marqué dans en regardant les lettres de ses livres et d'écouter ses conseils et s'attacher à ses élèves et de l'aimer et de prier pour lui et cetera et cetera avib maintenant ça où ça se fait le plus ça c'est ce qui s'appelle le moment du kibou ce moment du rassemblement vous avez vu une fois on a vu ça on l'a encore l'article de de celui qui du chir avec qui a dit qu'il a emprunté le terme du kibou c'est un vieux brelè ça voyz on là faut chercher écoué cette histoire com est incroyable quand il y avait le début de de ce queon appelle ici le CHUM à sair et tous ces mouvements là en Israël alors il avait une question il cherchaient un terme qui puisse être un terme unificateur comme ça un terme il savaiit pas où ils allaient vont pas l'appeler le colcuse ni le et un jour un des un des un des suppléants du chef du mouvement de de la Chem ça est il rencontré un vieux un vieux rassid Breslev et ils ont commencé à discuter entre juifs et R BR lui dit nous on a un souci en ce moment on sait pas où on faire le kibuts parce que avant on faisait le kibut à Oman et après avec on a pu faire le kibuts en Pologne on a pu faire le kibut à Lublin mais maintenant on est tous dispersés est-ce qu'on va faire le kibut à yeroualim est-ce qu'on va faire le kibouon est-ce qu'on va faire le kibouat bref il avait des questions de vieux Bress et le le le lui demande lui dit mais j'ai pas compris c'est quoi ce terme là il dit le kibou c'est quand on se rassemble tous on va chez le tadik elle est revenu chez son chez son chef et le chef il a dit et ben voilà le terme kibut on va le prendre le mot que vous voyez de kibuts ici en Israël et les chercheurs ont vu que il venait du kibuts de rochashana chez abahman alors il dit quand il y a le kibut ça veut dire que toutes les couleurs viennent se rassemblent et elles sont toutes autour de cette vie cette expérience avec le Sadik bah et qu'est-ce qu'ils font ils se réunissent et il viennent écouter de sa bouche parole divine c'est quand on est dans le lieu un lieu où il y éèv rprocher mais le moment où c'est le plus fort voilà l'origine c'est Leib tu même pas besoin de le lire ni de le traduire tellement c'est un phénomène unique au monde ce qui se passe toutes les couleurs mais vraiment toutes les couleurs et tous avec cette volonté là s'attacher con ça c'est vrai il y a plein gens qui se rassembl pour oché d' et là la beauté de la création elle se reflète et elle grandit chez le qui parce que lui il est la splendeuremer dans son peuple et qu'il a mis dans cet endroit s'appelle où il met là-bas ses yeux et ses yeux c'est vient de la racine des HES jues et vient de la joie il de ces êtres là qui se rapprochent de lui et celui qui a le sens de regarder de contempler de vérité lui aussiç retour de cette splendeur là il reçoit des téfilines c'est-à-dire il reçoit des bin il reçoit des intelligences d' et il reçoit aussi comme des nouveaux yeux comme un nouveau regard voit plus la vie pareil il voit autre chose maintenant et et et ça c'est le quart d'heure de publicité Pourana c'est impossible à imiter mais maintenant c'est pas ça parce que maintenant il a pris en lui israë quand il va arriver quelque part et qui va regarder il va regarder avec des yeux Israël dimension que l'on respire la proximité ça donne de laorigine de la création du monde cré le monde deiteourourour il envoie de l'intelligence par ses yeux de là où il regarde et il transforme les endroits et les gens qui rencont en fait tu vois ici que les yeux les yeux plusieurs monde à l'intérieur des yeux il dit elle vient des yeux d'abord elle vient des yeux de d'AK qui regarde cet endroit là particulièrement ça ça influe de laoucha après c regards là qu'est-ce qu'il fait il transforme donne de laouna donne de la sagesse et et ça ça s'appelle les yeux d'EM il y a ce que celui qui est capable de voir ce regard d'ashem ça se ça se vit chez le Sadik et lui il représente toutes les couleurs et pourquoi il représente les couleurs parce que le SAD dont on parle il ramène les gens vers Hashem pas vers lui vers haschem ramène les gens vers haschem vers haschem vers Hashem et après il y appar encore un effet de reflet la le regard que ceux qui s'approchent du TAD il arrivent à regarder le monde et ça ça se fait le moment de prédilection ça se fait au moment de Rana au Kib vous voyez qui dit que celui qui a été chez lead celui qui connaî le goût des il arrive à voir quelqu'un il a été chez lead début on se demandait mais comment on fait la relation entre dit non regarde comment ça ça se fait avec le regard avec les yeux c'est les lumières des yeux mais ça demande du travail ça c'est P dans lumière des yeux il veulent pas en parler c'est trop haut il parle de lumière des yeux qui repasse à l'intérieur de la bouche et la bouche elle éclaire avec l'éclat tu regardes des yeux mais les yeux presque on n pas le droit d'en parler et là on a une t entière deman qui parle des yeux d'EM et des yeux duad des yeux de tout passe par les yeux Pirou alors non regardez ce pas longtemp dans le roi dans sa beautéuxce que ça veut direir la chance de voir le roi dans sa beauté beuté ave sa douceur avec sa splendeur au moment du rassemblement parce que là le fait que tu vois tellement de gens qui se rapprochent ve ça c'est la beauté grâce à cela alors deesux vont Pirir la terre lointaine c'estd si on s'arrête vir des rest Mar ça c'est une chose ça faut le travailler plein en marchant en réfléchissant en parlant avec les amis Israël c'est un endroit quand même temps très proche et très loin très proche pour nous donner le courage de nous approcher et très loin parce que dès qu'on pense qu'on a capté er Israël c'est sûr que c'est pas ça et toujours plus toujours plus toujours plus ça c'est pour ça qu'on appelle une terre lointaine en même temps est proche mais en même temps elle est lointaine qui parce que la dont on parle ici le regarde des yeux d'EM c'est on peut pas y arriver com il a dit il est le plus sage de tous les hommes il a dit moi j'ai voulu acquérir la mais mon VO il a travailléin il était dans l'époque où il y avait le plus de Sal dans la ville où il y avait le plus de Sal et avec les gens qui étai les plus s passé sa vie à chercher il dit je promet j'ai voulu l'quérir mais elle est loin parce que la dont on parle ici qui peut l'atteindre parce que tu vas voir et fréquenter le et tu vas voir cette beauté là que comment comment il fait pour ramener comme ça fou alors là-bas partout tu vas regarder avec tes yeux tu vasb et tu vas créer que l'atmosphèreellig à cause de tes yeux qui ont vu les yeux qui VO dis est je peux voir quelque chose qui est loin Paron l' rendu proche quelqu'un un désir et une envie et il aime l'intelligence il aime la qui complique tout il aime la il et il a envie d'aller en cheisraël et et alors maintenant si en plus il a la chance d'avoir goûté le goût desisraël et il rencontre et il se réunit avec quelqu'un qui a été chez leadana alors où alors il est il il il est pasourt non non non non j'ai pas fermer je suis passé tu peux appuyer sur le bouton s'il te plaît alors il est il va ressentir le des Israël il va ressentir le goût des Israël qui a lié des à mais non elle est incroyable cette histoire parce que vous voyez vous voyez oh non ends attends attends voilàz un instant mais là pardon voilà attends parce que là ça finit le petit passage ça oubl d'enregistrer c'est le TAD qui a appelé r Israël qu'est-ce que tu dis le TAD il a appelé heret Israël Israël et le et lead et la il vont ensemble mais là ici le représente dans cette il représenteem il aime les B il a cré le monde pour les B Israël quem VO le que il regarde le monde commeem regarde le monde aveette volonté de ramener ses enfants vers lui alors quand il voit le il a il a cette fierté de toutes les couleurs le celui qui goûte le goût des r Israël qu'est-ce qu'il a ici ouais ouais et qu'est-ce qu'il a ici regarde hanana qu'est-ce qu'elle ve pas qu'est-ce qu' ve il a pas une histoire de Rabi Shimon bai qui a regardé un juif et que et que ce juif là il est il est il est mort non ça c'est Nass c'est galatota on fait une petite parenthèse rabinahman il explique qu'est-ce que ça veut dire que il a mis dedans ses yeux et il a transformé en tados ça veut dire que des fois il peut pour des raisons spéciales il peut mettre le regard que lui possède à l'intérieur de l'homme et l'homme quand il voit ce que c'est que le comment il regarde le monde comm il faut alors ça désagrège la mauvaise partie de celui qui regard c'est un peu li alors iciainant reprend ce passage et et maintenant celui qui a goûté le goû le goû de laûintelligence [Musique] il se passe quelque chose ça c'est aussi une chose on peut discuter beaucoup de ça mais c'est fou celui qui est qui va je sais pas vous expliquer comment ça marche mais ça lui développe un goût ça donne envie bien que ce soit pas du tout en Israël mais ça donne une rfivoute et une conscience de de d' Israël maisant ici rajoute une chose il dit juste une chose il faut faire attention à une chose tout ce travail là il faut qu'il soit BM en vrai ou bmimout et avec simplicité sans compliquer par exemple nous on apprend ici on regarde en fait on sait pas qu'est-ce que c'est le rapport entre deû avec VO parler va être près de lui ça va deè passage celu passage à la fin très spécial à la fin ici regard comment on voit le TAD comment on voit Israël commentchem il voit le monde commentchem il voit les bisraël comment Chem il voit le TAD comment on diffuse de l'air deral de partout où on est et et et il faut faire attention il y a une chose qui abîme ça c'est comme si donnit ici un remède pour pas abîmer tout ce qu'on vient d'AP prendre il y a quelque chose qui va abîmer qui bousille le regard c'est la tavate maman de la folie de l'argent abîmé aussiraël aussi le SAD aussi alors alors il dit regarde faire attention parce que bon ce qu'il a dit peut parler encore tellement tellement tellement mais dans le midra marqué personne ne meurt sans qu'il ait la moitié de son désir dans sa main c'est à cause d'un phénomène très très très spécial que quand j'ai s je veux 200 sang c'est comme ça c'est comme ça il a fait j'arrive jamais à me contenter de ce que j'ai que cette course là vers l' ent ou l'accumulation fait que quand j'ai je veux plus donc on est toujours malheureux et et et et donc l'argent ici dans ce monde là il arrive pas à donner le le contentement d'être rempli on n jamais content qui parce que c'est une vie de souffrance c'est une vie de manque plus il a et plus il lu manque un P mais attention il y a quelque chose qui s'appelle un un influx double de kessf c'est-à-dire comme si le kessf il il s'envol il doublait il grandissaitoua c'est-à-dire que le Chefa Israël il a quelque chose de spécial il est pas comme la dimension de r celui qui goûte le goût desisraël il a non seulement pas la peine et la souffrance mais il a l'impression d'être toujours doublement rassasié un secret de la Torah que que il y a une dimension de qui va avec Laam avec la folie de l'argent et c'est une vie de souffrance BM parce que toujours il y a le manque on narrive pas à voir le côté c'est le manque qui grandit et et c'est un paradoxe que plus j'ai et plus je suis malheureux c'est horrible mais enisraël il y a un phénomène inverse qui vient de ce regard là et de l'attachement sad et de bien regarder le monde que tout ce qu'on reçoit on reçoit double ça veut dire on est doublement rassasié alors il y a une mise en garde à la fin avec attention avec la tavat Mamon que la tavat Mamon elle peut elle peut sache qu'on est Israël non seulement on arrange la folie de l'argent mais on a comme une impression qu'on est doublement rassasier ça ça s'appelleappelle que Israël il y a pas de rissaron il y a pas de manque comme on a vu dans lessim une terre dans lequel il manque rien et l'E terar colle bas voyez le passou de tête ouais c'est celui qui à côté du passou de vou de vache et ce de r avec leita et là-bas ça s'appelle chefak foula et véen ah alors très fr cetteelle se finit avec véoc il a pas fini c'estàdire il y a encore tout un chemin à faire là-dessus partir de demain on reprend Mame point par point là c'est Raz Raz il y a ici il y a ici et dans le parparot lama c'est des secrets sur RS ça c'est pour toutevat l'écouter à la rte en fait on gagne des yeux quand on s'approche du du du tadq quand s'approche de la tor quand s'approche d'Hem et des on gagne des nouveaux des un nouveau regard allez Razak mets un point bonne journée à tout à l'heure ça va Manou bonne journée allez mais bon oui oui ça va ça va TR bien parler oui peux parler bah oui normalement c'est comme il a la présence de dans Terre Sainte comme il a la présence de PR d'unam donc forcément c'est un manque comme quand on manque quand le départ d'un d'un ami quand il nous manque il nous manque le j'ai le petit fils d'un ami qui a été assassiné le jeune qui a été assassiné pour ça y est je savais mais toi quel degré de vigilance il faut mais mais ce Ty mais ce type là mais c'est un il manque c'est un manque voilà il quand on quitte quand on va au man on approche un truc extraordinaire et donc quand on s'en va et ensuite heureusement qu' a pour compenser Israël ça dire que ben je me demande dans quelle chambre on va te mettre quand tu vas venir mais mais ceux qui sont hautarrêes comme moi moi chaque fois que je les enfant faut réfléchir il faut un endroit spécial pour s BES