Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr alors nous allons reprendre aujourd'hui la T même bientôt et c'est fait pour parler des Israël des fruitsraël Israël et des assagotes qu'on peut avoir en er Israël ça veut dire les perceptions des Israël alors euh les lesagotes on B c'est des assagotes ici alors alors qu'est-ce qu'on a ici on a la Torah même on la reprend appuie sur les boutons l'aran dans la tor desève la Torah même du tinana la Torah 40 alors ça se trouve aussi dans le CF le nouveau is c'est une réflexion surendichi chance de connaîreir qui goûté pour de vra le goût il arrive àonnaîre che un autre il peut voir si cette personne là elle a été elle a été chez ou pas il peut même distinguer selon comment il a été che qu'il che grand niveau ou de petit niveau ou pas ou Ouad ou même si la personne elle-même elle est sadque alors qu'est-ce que c'est ça ça s'appelle les assagod d'abord on raconte une histoire une histoire incroyable il a un un rave on l'appelle batï parce que il a écrit un livre qui s'appelle batain qui est extraordinaire et il vivait en RAR mais après il est venu il est venu àfat maintenant quand il est venu àfat il a fait des choses là-bas il a fait des miracles extraordinaires et un jour il a fait une seoua il a fait une seoua avec les élèves ah une seouamva mais c'était un jour de l'année normal alors les élèves il lu ont dit mais mais mais qu'est-ce qu'il a a de spécial cette seoua pourquoi tu as fait un repas on dirait quoi genour de fête il dit je raconter une histoire une fois quand j'étais en route alors il y a un chaliard d' Israël qui est venu et il a parlé d' Israël avec tellement d'embrasement tellement d'enflammement mais je sais pas ça a réveillé chez moi une envie d'aller en ser incroyable quand il a parlé derisraël il a dit en Israël par terre c'est pas du par terre c'est des diamants alors il est venu et il a amené aussi des élèves il est venu enisraël il habitaé àat maintenant il a dans la vieille ville de tat betet le betacet du BAT et celui qui regarde il peut voir que le betacnesset il est très très très très très vieux et c'est comme une histoire d' a 300 ans comme ça plus même et et le BET il a été détruit en partie et conservé en partie dans la partie où il a été épargné c'est parce que il y a eu trois tremblements de terre terribles en terrible terrible il y a eu plein de victimes et un moment quand il a eu le tremblement de terre il a dit à ses élèves il a dit restez à côté de moi ceux qui restent à côté de moi ils sont épargnés toute la partie où les gens se sont retrouvé avec le le B elle a été préservée et l'autre partie elle été détruite et après les gens quand il y a eu le 3ème tremblement de terre à SWAT ils ont dit non on peut pas rester ici c'est dangereux et tout il faut qu'on s'en aille elle a dit non je vais vous montrer c'est marqué dans la gmara sanedrin la page malef c'est marqué que il y a un char il va être détruit reconstruit et détruit et reconstruit reconstruit après il va plus jamais être détruit maintenant Shar char c'est la Gematria de sat alors il a promis aux gens qui resteraient là-bas et alors il est venu en Israël mais il est resté un petit truc dans le cœur il a dit tout ce qu'il a dit le Chalard là c'est vrai he mais juste il a un petit peu poussé quand même avec le parter les terres la terre en c'est des c'est des c'est des diamants ça il a poussé d'ailleurs je vais lui dire quand je rever et 2 ans après 2 ans après qu'il soit arrivés il a eu la chance de retrouver le Chalard alors il a dit au Chalard il a dit écoute vraiment tout ce que tu m'as dit surisraël a c'est magnifique mais bon tu as poussé un petit peu avec le avec les la terre desrael que le par terre c'est des diamants çaamta comme on dirait et le chard il a regardé très très très avec beaucoup d'insistance il lui a dit ah non mais ça voir les diamants sur le sol des Israël c'est pas tout le monde ça il faut être zoré le bat raconte que de toute sa vie il a jamais eu honte comme ce que lui a dit ce et il a décidé de prendre en main il a décidé de faire très attention et de travailler beaucoup beaucoup ladoucha la dououcha de la pensée de la parole des actes a beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup travaillé et il a dit voilà la fête que je fais ce soir parce que maintenant ça y est maintenant je vois que Israël il y a des diamants de partout alors alors ça c'est une histoire de bataille pour parler de micham Israël Israël on sait pas ce que c'est Israël qu'est-ce que c'est qui a goûéû de alors arir des ches il des perceptionme de il y a une intelligence divine qui est spéciale c'est pas commou et il va avec le on a vu de chaque chose en même des plus petites on peut trouver des choses extraordinaireselui qui estignorant complètement il peut pas savoir ces choses ce que c'est la vraie intelligence donne dit tu sais de qui on parle parle de ceux qui sont dans l'étude de la tor il arrivent à être émerveillés comm quand il vois une belle question quand il arrivve à répondre quelle joie ça leurne il touche il sent unee un bonheur quelque chose agréable d'indescriptible dit tu sais même pas seulement dans la tor mais qu quelqu'un il s'intéresse à quelque chose il veut l'apendre bien et il trouve à l'intérieur de ce qu'il apprend des merveilles de compréhension alors Mar il voit une forme d'intelligence il dans le monde quelqu'un qui est curieux qui s'intéresse qui qui apprend com un enfant il est émerveillé ce qu'il apprend il voit comment on peut résoudre des questions et des difficultés et trouver des réponses alors et et donc Israël ça dépend d'une forme d'intelligence spéciale merci et qui Avira Israël marqu l'air der Israël il intelligent c'est marqué c'est marqué canard marqué dans la à la fin et c'est vrai et ben c'est vrai il y avait des très grands maîtres comme ceux qui sont venus faire la yesiva de mire enê Israël amen et ils ont eu le courage de se poser la question ils dit mais quand on arrivrive enisraël mais mais mais mais on était sûr que on allait étudier différemment on allit voir des choses extraordinaires il a dit non on étudie brr comme en Pologne alors ils ont réfléchi avec beaucoup de d'humilité ils ont dit nonir c'est parce qu'on s'est tellement occupé à à se friter avec les les hérétiques les fous que on n pas eu le temps de bien s'occuper de la grandeur des tu vois que ils savent il y a quelque chosel il faut attraper et c'est marqué l' intelligent si tu vois qu'on définit comme ça ça veut dire que le de la le goût de l'intelligence il est incroyable il est très très précieux que comment fait pour avoir cette intelligence à la Providence ça veut dire au fait que lesux pas aucun rapport c'estqu c'est début une terre ton Dieu cher recherche en permanence et il a tout le temps les yeux ton [Musique] pour ça une santé particulière l'atmosphèreintelligence qui toujours Verz les yeux il vont avec parler de regard lesux qui une ouverture d'intelligence app dans les yeux dans la T comme c'est marqué au tout début début début leux sont ouvert attrap une forme d'intelligenceintellig lesux son une second il arrête de regarderut fait s'attaché à la qui ENL qu'est-ce qu'il faut apprendre com il exerce sa providence ça veut dire on se sent observé pas abandonné regarder protégé scruté et et non pourquoi Alan pourquoi tu aurais peur de poser la question vas-y qu'est-ce que tu dis je dis du coup ok super mais juste pour bien comprendre quand on part d'Israël pour aller à n'orte où ouis on va pas contre l'idée de Israël une question toujours un petit peuuse en fait quand on va à quand on va chez les va chercher une partie Israël et après on la ramèneraël est elle est elle est diluée dans le monde faut aller la la chercher et la reprendre on va parler de ça alors et il dit mais mais maintenant une question pour poser ça il dit oui mais d'où c'est chez haschem que Pitom il veut regarder la terre d'Israël et il met ses yeux dedans d' d'O d'où il dit ça ça ça vient c'est ça ça vient d' ça pourquoi ses yeux surraël spécialement éil aprè cet éil il nous éveille à nous c'est Lesmes il a un bonheur et une beauté de israë par lesquel toi tu te tu trouves de laér tu trouves de l'harmonie la beauté des couleurs et C et de cette de cette beuté Israël couleur Israël il y a la création des du ha on les appelle pr comme ça ils sont appelésin c'est la laant lesilin aussi ils sont des min ils sont des intelligigences lesilin c'est connu et lesilin de Rachi c'est IMA les de rabutam c'est ABA comme ABA c'est plus grand que IMA alors on fait pas la BRA sur lesin de rabutam c'est pour ça que quand il y a eu Massada queon a pu reprendre possession de cet endroit al les vieux alim comme le Rav levvin et les tadikim de l'époque ils ont couru ils ont monté à pied ils étaient vieux ils ont monté tout Massada et pourquoi par on leur dit que dans un on on a trouvé que dans le migv dans les migv là-bas ils avaient enterré desfilines al ils ont dit mais c'est trop fort on va trouver desfilin de l'époque de la destruction de Mada ça veut dire de il y a 2000 ans et on va trouver on va voir qu'est-ce que c'était lesfilin comme rash comme rabenutam et ils ont vu quoi ils ont vu qu'il y avait des tilines de Rachid desin de rabenutam ça existe depuis t lumir INELL R et S par les yeux c'est la dimension des ça yeux c'est la racine desâes Ju qui fait dans son et de ce regard il c'est tout ça à la base ça vient des Ju que VI l'intellig ça vient de ve dire elle prend son nom à cause des Juifs à cause d'Israël onappelle her Israël la terre la racine des Ames juives et c'est la racine des âmes juives qui donne la kudoucha la Sainté à Israël alors maistenant bien sûr Chavot c'est pas c'est vrai que c'est pas tous les moments et tous les temps qui sont pareils israëlem bar quand on s'approche d'EM qui peut avoir il s éloigné d' et là au contraireina elle pleure elle se elle se elle est triste on va le voir bientôt Ina vu dans le DAF êmeine dit elle mal à la tête un mal au bras ça veut dire sa tête elle est lourde et ses bras sont lourd c'està-dire que qu'est-ce qu'elle pleure la ça brille plus sont les belles couleurs voit pas les couleurs alors de la peine est triste ilar Pastre joyeux content des couleurs à l'inverse a vu quand a un qui s'éloig'est qui passe un qui se rapproche dans le monde juif qui rajou serv plus de Ju qui veulent servir de lui alors cette splendeur une forme il s'app INELL de que vient la d'ISL dès qu'il a un juif qui s'approche d'EM de là où il est ça augmente bonheur d'EM il est il est content et il est glorifié la grandeur granditil fait un petit point ici et et donc tout passe par les yeux et ça fait chez lui il est créé comme des ça c'est ce que ces il permettent de voir avec des intelligence et quand il voit intelligences alors on assiste à on assiste à que l'ral il donne de la c'est juste pour montrer combien c'est c'est non c'est très très très très haut la PE faire des partir de de de de laabina mais là ça on va le voir il dit mais mais M cette beauté là que Hashem il aime de voir les bén qui se rapprochent de lui c'est ça le tout début c'est ça la racine des hâmes mant on met un point ici Guimel et on va on va reprendre ce passage là il est sur la beauté des Israël dans le dans lefbê dans er Israël c'est au début h zaï et et et cette Torat elle reprend ce passage là maintenant voil alors y dans tu regardercst par son voyage est les Ch et quand il dit celui qui sait de Israël qui a goûté B le goût deisraël alors il voit des chosesainant parle avec S élèves dit mais avant que j'a parce que j'ai une envie qui s'est réveillé en moi un désir brûlant d'aller en comme ça qu'on va alors FO quelqu'un chez moi j'ai parlé avec lui une désir exp com et pourquoi mais quand il entendu parler estités une chose étonnante en fait je savais déjà tout ça d'avant en fait je savais pas du tout par rapport à maintenant en fait c'est comme ça si tu dis est-ce que je savais pas du tout non je savais mais est-ce que je le sais comme maintenant maintenant je peux dire que je sais etavant je savais pas comm il dit maintenant j'ai mais nonainant tu en fait je RS compte j'ai tjours je sais vraiment la rép c'est que si tu parles quelquun che alors y quelque chose qui se passe entre être ça va créer un Renti si on cherche d'où ça vient pour le moment on ressent on perçoit comme une intuition mais d'où ça vient je sais pas du tout d'où ça vient maintenant je sais d' ça vientaintenant je sais maintenant je sais et et alors il voilà ça il y a un rapport avec le l'amour de l'intelligence de la il dit tu vois par exemple dans Pier vot on dit quelqu'un il est ignorant il peut pas être vraiment un il peut pas être vraiment quelqu'un qui craint et la faute pourquoi parce qu'il sait pas c'est pas important pour lui par quelquun qui grossier ni il a de T ni même il a même il a le sens des affaires sens affaires c'est important qu'est-ce que coûte une chose qu'est-ce qu'il faut faire pour l'avir jusqu'à combien on peut insister pour l'avir comment on doit être honnête dans le travail quelqu'un qui a ça déjà c'est extra parce que tu peux parler avec lui il a plein de bases parce qu'après tu vas voir que le Massa Matan tu peux l'abiminer très facilement dans l'étude il va voir ah bah c'est comme je fais en fait j'essaie de voir si ça c'est bien je regarde les côtés il y a le côté du vendeur le côté de l'acheteur bien on essaie de trouver quelque chose qui va nous nous convenir à tous les deux alors on en des Mar dans la on essaie de savoir regarde Laou et et même dans les relations avec les gens il sait que c'est pas ce que je veux l'autre en face qu'est-ce qu'il dit qu'est-ce qu'il pense qu'est-ce qu'il veut alors déjà quand on a quelqu'un comme ça qui est qui qui est déjà avec mais il peut y avoir quelqu'un même ça il a pas ni a de Tor ni a de bon de bon caractère ni même rien du tout celui-là c'est difficile pour lui de savoir qu'est-ce que c'est une faute sa gravité ou une m son important mais celui-là le bour c'est un terme du du talmoun celui-là il est plus que le c'est déjà plus grand comme niveau donc le Bour ici oui et il est c'est ce qu'il dit ici Raben et et al c'est pour ça que rabenous ici il a dit parle pas d' parle pas de quelqu'un qui sait pas étudier par de quelqu'un qui est vraiment grossier et et alors BM peut avoir un qu'est-ce qui lui manque lu manque d' to dans le monde il sait se débrouiller il sait commercer il sait réagir il on peut a de quoi travailler et alors celui-là il peut aussi senentir il est il est et voilà celui-là en Israël on peut on peut sentir des choses mais celui qui est BOURD ça dire vraiment il est vide alors là celui-là C même pas de de d'amour de la de l'intelligence de la sagesse du commerce quelque chose rien qui l'intéresse ça veut dire il est il est il peut pas sentir la grandeur des rel pareil aussi tu vois que alors bien évidemment VZ ça on le fait en une minute ça c'est ça c'est facile et le reste du monde aussi c'est une création divine aussi il y a de la Providence et aussi ressentir de la Providence là on se trouve dans le monde mais tout le monde sait que rel c'est spécial c'est une providence spéciale rral c'est c'est c'est pas comparable et et on dir c'est la centralité du monde c'est comme les organes vitaux comme des membres plus plus plus éloignés et et aussi on a vu déjà c'est que la prière on passe par les canaux de prière qui vont directement chez enou on est obligé de passer par des canaux de leurs anges tutellaires et de c'est compliqué ça veut dire on est obligé de passer par des forces dur qu' c'est pas pareil et et aussi on voit c'est que bien qu'on est dans un monde matériel avec des lois et des règles et tout ça mais on voit il y a comme des des concours de circonstances on desell sur ce qui est nos vies tu dis là en statistique quand même c'est c'est on a été loin là quand même ça veut dire rencontrer celui-là trouver ce travail ici trouver cette chose là et et et maintenant je vois il discute beaucoup ici du fait que bien sû la Providence aussi c'est les bases de la croyance Providence de partout soccuperout du monde mais truc quelque chose on peut peut tourner tourner tourner particulier alors voilà toujours aussi unere chose à savoir quand on voit koua toujours ça va avec laom alors c'est avec la que il a cré le monde lesem il vont avec les yeux alors on va voir ici ok voilà alors mtenant voilà voilà c'est ça ce a beaucoup travaillé parce qu' y a le plein ce Pass Israël Israël la dimension le peuple juif c'est une paroute une fierté un orgueil une joie particulière que hasem il a d'Israël ETL et cette joie et cette splendeur queem reçoit elle est en haut et elle vient d'en bas elle vient de de la de la fierté qu'il a de Israël maintenant des fois nous on éclaire et des fois onclaire pas quand on on éclaire quand on veut se rapproché d'EM ça cré cette parout en ha c'est comme si lesilin du haut ils existaient r Razac et quand non à lesfiline il diminue mais comme lesfiline il sont les moin et que les Morin il vont passer par les yeux donc c'est des niveaux de perception qu'on va avoir différents de l' ga c'est la fameuse qui demande d'où on sait que filine c'est marquéiline mais non qu'est-ce c'est marqué dans les f d'Hem nous on a combien il est grand haschem combien il est grand notre Dieu et lui dit comment il se glorifie il j'ai un peuple en bas sur terre ah les Israël c'est ça c'est ça ça splendeur alors pareil aussi que les on au endroits des ça c'est connu aussi le extra voilà voilà voilà voilà voilà alors ça c'est un passage voil c'est celui queil regard à c'est celui qu' faut regarder c'est dans sur le c'est vois Laé d'Israël d'O elle vient Laé d'Israël important de connaître ça pas que la terre derael qu'elle est spéciale c'est elle est spécial parce queou il aime le bén Israël et il a de la fierté de de des B Israël et on appelle r Israël c'est la terre d'Israël de ces âmes juives de la splendeur que haschem le bonheur qu'il reçoit de nous ici en bas et et ilmite par en fait il est fier comme un un père qui est fier de ses enfants il a de la parou mon fils mer garde quelle intelligence quelle finesse tu vois il est my pa comme il en a plein différents il a une joie spéciale de chacun des enfants et c'est marqué ver Israël Sadim et ton peupleisraël ils sont tous Sadim lesamou et ils vont hériter pour toujours de la terre tu vois ici ta formation de plantation des uvres de ma main les il cherche C f de de ses enfants d'Israël c'està-dire que c'est queem il nous aime et il a un bonheur de nous et une fierté de nous c'est dans ça c'est il y a plein on a vu ça ça ça demande beaucoup de de de travail c'est P parce que maintenant mais une petite pause par c'est c'estér il y a si c'est plein de couleurs et et etér tout ça c'est des couleurs différentes ça veut dire c'est des B Israël qui servent à et qui s'approche de lui et qui s'approche de lui et chacun avec sa manière à lui comme une couleur et une autre couleur maintenant la beauté de ces couleurs c'est ça la pas route d'Hem Ren Ren Rabin Nathan qui dit mais pour le retrouver pas s'il va le ramener ici non et peut-être par là il faut le chercher c'est que il y a un passage de rabithan qui dit la parout c'est la joie et la fierté que l'on a avec les couleurs différentes il y a du Pr dans les vêtements tout le monde connaît ça les vêtements marqu marqué que la shrina elle change de vêtement 24 fois dans une journée toutes les heures elle change de vêtement c'est de là que vient les la nature que les femmes elles aiment avoir plein de robes et changer si elle pouvait se se changer toutes les heures serait contente c'est pas on sait pas pareil le matin que l'après-midi ni le début de la matinée chaque fois il faut un c'est comme les 24 parures de la Kala qui sont les 24 livres de la Torat en vérité dans les vêtements donc il y a une splendeur dans les vêtements il y a une splendeur dans les enfants il y a une splendeur dans les élèves que chacun il sert à cher avec sa manière à lui et c'est pas les mêmes couleurs et un endroit dans rabinatan il dit nous c'est trop beau ça mais alors viens on le fait et attention serara il va venir et il va taper Bedou là-dessus et il va faire en sorte que chacun avec sa couleur il pense que celui qui a pas la même couleur que lui non seulement il a rien compris mais il abîme tout c'est ça qui ferait des des ditensions des des des conflits parce que les conflits viennent que celui qui veut le bleu il fait je même pas comment il y en a qui veulent du rouge des n'importe quoi et l'autre il fait est toujours oui oui oui toujours et et et et tout les couleurs es sont des des mélanges subtil ici ici est aussi quand il entend les de ses enfants il vient il va êtreoire qu'oné tout à l'heure il a eu de la peine dit il a dit sais vér c'est toi qui m'a allumé pour Israël honnêtement c'est toi qui m'a allumé tu m'as dit Isra tu sais comment ça a développé une envie chez moi mais mais mais et et maintenant regardez cette histoire vous connaissez zitomir zitomir c'est un nom rigolo en fait il y avait un grand un grand sic zitomir n de zitomir et et quand il a vu le batï qui voulait partir en Israël il a dit il était très malade il vu super malade vraiment était au bout du rouleau et il a dit tu vois de notre époque il y en a beaucoup qui veent en Israël pas beaucoup qui réussissent mais moi je vois dans tes yeux que toi tu vas réussir maintenant regarde moi je voudrait que tu me fasses une braa que tu me ramènes de l'eau des la vérité dans l'état où il était il pas le temps que tuend et maintenant on va faire comme ça comme je vois dans tes yeux que tu as l'amour des et que tu vas réussir dans voilà fais-moi un cadeau regarde je voudrais que tu prennes de l'eau tu bois comme ça tu gardes dans ta bouche un petit peu après tu la remets dans un verre et moi maintenant quand je vais boire cette eau là je vais boire de l'eau d'El parce que celui qui veut aller Enel il a une Bina d'El et et ben il a bu cette eau et il a guéri de de parce qu'il a vu dans ses yeux que mais celui-là à celui celui-là je te garantis va réussir il y en a plein qui ver s'arrête au milieu surtout à l'époque pas facile pour AR ça il a une joie quand il entend les rapoche de lui il achète livre le livre il tout ça ça qui CR ça que le celui qui veut qui sent comme ça ça marche ça fait ça fait comme ça on va ah non ou là là ah bon ça maintenant ça on a fait plein déjà aujourd'hui voilà demain on reprend cette h par route là c'est Raz avec T et les couleurs et et les fruits différents il a de la h paroute qu'il a créé tellement de fruits différents tellement d'arbres différents et et où il vient il vient il dit non il y a que moi qui suivrai les autres non seulement ils se trompent mais il me cassent la baraque il m'empêche de travailler c'est pas facile et Bou c'est ici que que qu'il est rentré alors qu'en faitem il aime que il a desim différents et variés il a des bra différent et variés il a des fruits et des et des des arbres différents on va le regarder ça ça les yeux d'EM allez