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Likouté Moharan

Likouté Moharan

Rav Menahem Sakhoun ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr ah ils sont gentil t wou avec ce retour [Musique] de incroyable alors n on regarde une toute petite fille là de la Torah la mine pas si on l' fini non de la T la MA et et et après on va commencer une nouvelle finale on va une nouvelle Torah la tor la tête mais avant on finit on finit le moment du tour hier céta ça c'était beau ça ce petit tour là céit trop ici la la bê on n pas fait la encore on n pas fait la je crois qu'on on n pas fait la voilà fin résumé allez le deè volume aujourd'hui on commence les les dans lesilot sont tout au début c'est la bête enfin bête il y a plusieurs alors c'est la deè de la neous la chance de N RER de nous approcher et donous d'être prés habit donous de recevoir le grande lumière de dans nos cerveau dans nos intelligences et dans nos connaissances maision pour avec douce par de consation qu'estce qu'on demande demand qui choisisse de nous éclairer avec visag sourant et des r et des visages éclairant et avec des visages de sére ça avec des visages qui mont de la lumièreette chance de accepter le par avec amour des pas des ch le reprer C grand pour des fois c'est comme coup du bois qui veut pas prendre il veut pas s'allumer on a d'autes techni pour faireend on a ça est dominètement désir et notre épisseur ig ilamène la phrase dUIR il dit tu vois une bûche morceau de bois lequel n'arrive pas à faire prendre le feu alors d'abord il faut le taper et et pareil aussi c'est la même chose ce bois là qui veut pas qui qui veut pas prendre et qui veut pas s'allumer des fois c'est le corps et il refuse de recevoir la lumière de la d'ut techni tu sais l'immité de la de vérité et combien il perço de combien ils ont de Sainté dans leur travail vers toi sa combien pas de taubi on est pas les choses la est quiment mais Mme de temps ens de lumière et mmeb onarve pasevoir deous seule chose c'est que peut-être tu peuxouir le curous comm on a v déj que où y le grandeur c'est là où tu trouves le profité on parle la grandeur d'EM et après on dit qu'est-ce qu'il faitem il s'occupe des veuves des orphelins il s'occupe des étrangers tu vois que plus il est grand plus juste après qu'est-ce que tu vois qu' sait faire il s'est s'occuper des tout petit et jusquà ce qu'il soit capable de se descendre beaucoup beaucoup beaucoup pour venir vers nous arriv à descendre jusqu'à tout petitesse à nous et côté minuscule de nos niveau à nous il vont haber le lumière leur intelligence et le savoir dans plein plein plein plein plein de vêtements de vêtements de saintéveoir de leur SAÉ de lumière en fait on demande à Hashem qui demande auadim d'avoir de de s'émouvoir pour nous parce qu'en fait ça dit qu' c'est marqué et il supporte pas les les les ils supportent pas les fautes supportent pas les c'est pour eux c'est une peine ils arrivent pas à s'approcher en fait alors il faut ils mettent de leur cœur comme la compassion qu'ils arrivent à s'émouvoir vers nous et qui disent qui daignent bien accepter de dire on va faire quelque chose avec celui-là essayer de voir ce qu'on peut faire parce que sinon en fait de là où ils sont et de là où on est il y a trop de différenceous mais maintenant on va demander encore plus rien que déjà ils acceptent de s'efforcer dans leur bonté et qu'ils acceptent d'arranger nos âmes là où ils peuvent on vient chez la mais qui est des demeur et même demand dans leur cœur que leur vienne l'idée même de se déplacer pour venir chez nous plus lumière va diminuer 'ab ça dire que la question Dubit par le norm mais mais combien on entend des histoires encore maintenant sur l'immensité de leur niveau et même une fois qu'ils ont quitté ce monde p p donc ils ont fait vraiment un travail pour toi et nous on narrive pas à savoir qu'est-ce que c'est l'immensité de ce de ce travail juste on croit on a confiance mais chaque jour on entend des nouvelles histoires m met la il y a une peine en fait il y a une souffrance c'est que quand ils doivent s'occuper de nous tellement qu'on est lour en fait ça leur prend sur leur service ça veut dire ils sont obligés d'étudier pas comme il voudra ils sont oigés de prier pas comm il voudra ça les dérangeir de la peine que on les dérange il veut que il s'occupe de nous mais est pour il aur pu consacrerire ch imm imm imm et on les dérange et surtout on entend les ils avaient des périodes de bonheur ils étai enfermés dans leur chambre il étud et ils fais des arrangement magnifi il all dans le désert il pren une petite poignée de date etelqu il venir pour s'occuper de nousause la vérité sair que c'est uneine obligé de bouger et il baisse le niveau mais toi tu as considéré que toute cette peine et toute cette diminution là du Gadol étant donné qu'elle n'est que circonstancielle et limité dans le temps alors ça vaut le coup pour l'arrangement que s fait chez nous les petits qui parce qu'il est capable par ces voyages là et ces baisses de niveau qui prend volontairement sur lui de nous arranger compion avec le mérite de noscê nous dans la responsabilité que si il arrêé cette fil études qui tellement tellement ch pour venir s'occuper de nous au moins que ça soit pas bougé queend dans la pièceem lesend mondetionne maintenant ils savaient ils entendaient il y avait des voix et des histoires comme ça il n'a pas une ni deux c'est pas c'est pas sans tête ils allaient et ils avaient des havoutot avec des ils étudiaient avec les tadikim qui venaient les voir al maintenant quand il doivent aller se déplacer pour venir dans notre petite communauté parce qu'on narrête pas de se prendre la tête entre nous parce qu' on a que des histoires au moins que ce qu'ils ont arrêté de faire ça va ça se voit pas pour rien il a dit coupoccup de si Jama nous donnerous de le lumièreigi qui vient et qui essaie de s'occuper de celui qui est coupable et il les poursuit c'estàd que non seulement il viennent chez nous mais en plus il nous cour derrière c'est pouro il nrière se sauve c'est il VI rraper il nous lâche on retourne ça ça doit faire comme une honte do dire nonainten il vient vers nous alors en plus on va ouvrir la porte com ça dere comme ças bien non non c'est un grand niveau et c'est très bien mais si on reçoit de lui mais si même quand il VI chch on reçit pas il y a pas une plus grande perte que il a qué son grand niveau et là où il est venu ça serv à rien quioccup il a dit avec son papa étud avec il avait une habitude quand il lisait quand il marqu il dit je lis je traduis et et un des pirouim secret dead c'est pas pour dire celui il est vrai l'ut bartineur non dire eux c'est ceux qui s'occupent de mettre du émett chez les gens qui viennent chez eux ou chez qui ils vont ça veut dire que leur travail c'est d'arranger donc c'est ça qu'ils font ils arrangent et ils viennent donc chaque chose qu'ils font ils viennent et et et ils arrangent et à chaque fois tu verras que les brachotes qui donnent les Miralles qu' font c'est pour quelque chose c'est pour que la personne soit dans la Torah c'est pour que ces petits enfants là qui vont naître il soit du côté de la gloucha et qu'il fasse la Torah et la FILA et les M vot pas pour rien on accepte qu'on voit en fait ils sont il passent leur temps à essayer de nous arranger au MO que peuttre on arrive àer un peu la nu deendp d'accep la chargeous de vouir avoir raison contre vraiment à s'approcher d'eux plus encore tellement ils sont collés à leur niveau d'être avec que des fois ils se disent mais ok je vais aller là-bas mais il veulent pas écouter rien à faire pas pchch RER ce tour quelquun veut pas écouter pché de rater al si on écoute alors tout ça ça prend un sens si on écoute pas se descend dég il le font avec am son très très proche de nous pas s peut-être y a un espoir que on va écouter et on va recevoir lumière notre il est tellement bouché il est comme Leon a vu avec uneme qui va allumer une flamme il fa des fois qu' soit très proche sinon ça marche pas plus de lumière de no intellig tout ce qui est on peut direcune lumière de nous cand on a des ID arrê on sait déjà que y a plus de lumirep de nous on laisse allumer ou pas kov GAM et samouram et là obligé sad va venir tellement tellement tellement près comme quand il y a une flamme une bougie elle est en train de sétonne si ce n'est qu'on lui amène une autre flamme mamche mamche mamche sur elle ouais et et Ken bar les tadikim qui sont plus là ils sont plus là que ils sont plus là ça il faut connaître parce que soir il dit que si c'était les morts qui priaent pour les vivants les vivants ils pourraaient pas vivre hein et les tadikim ils sont appelés vivant après le bien plus que ce qu'il sont bien plus que sont après si tu vois un grand passage dessus et il y a plein plein par comme ça et et quelque part ils ont plus de liberté pour travailler pour la parabole du N qui s'est éteint et à part ça on a vu aussior le et il parle pas du corps il parle de la proximité de la racine de l'âme ça veut dire que les selon la racine de l'âme de chacun ça peut être desadim qui sont plus là depuis des millénaires ça peutre des Tana ça peutre n ça peutêtre des personnage de la tor ça peut être ça dépend chacunvecès toutes sortes de choses dor qui sont proches de notreama on a la même racine que it ça il y a aucune aucune difficulté à dire que même quand ils sont même quand ils sont pas là voil c'est ce qu'on a vuess encore bien plus après qu'il soit après qu'il a qué la terre ici savoir ces choses une fois qu'on sait après c'est beaucoup plus facile pour pour le faire alors jusquà quoi la la très très fort pour servir qui ve regarder dans les Brais fait un feu imm flamme quel que soit ce qui passe sur c'est même temp de la par tout ça va c'est impossible d'éteindre l'amour qu'on a pour hasem et les il viennent vers nous pour réveiller ça et même des fleuves terribles il peuvent pas noyer amen ça c'est la de la T la parce que des fois on veut pas se bouger mais si on sent que on cause de la peine au pas pourquoi ça non je pe tout faire mais alors là je pas le PO qu'est-ce qu'est-ce qu'il a fait il Essie de m'aider tout le temps et moi je suis un gras comme ça des fois ça marche cet argument voilà ça met un point ici alors ah voilà voilà voilà oh là là maintenant qu'est-ce qu'on va faire Ken pour c'est une Tor ça parle ça parle des des des toi tu es derrière la mandier il te gratte le dos est alors aujourd'hui on commence à nouvelle la MTE mais d'abord regard dans qu condition quel est le contexte dans lequel cette Paro a été donnée alors on fait d'abord une Pete tu l'as toi aussi ici du Do la tte mais au début alors ici c la tte Tam dans le tinana dans le 2è volume et aujourd'hui on commence une nouvelle Torah la tor la la tor 39 alors maintenant cette Torah elle est elle est incroyable et mais pour pour l' prendre il faut regarder aussi dans quelle conditions elle a été donnée toujours c'est intéressant de savoir qu'est-ce que donc quel moment quel endroit à cause de quoi quoi ça rapporte à une histoire et ça fait partie des des des torotes qui sont aussi dans le CF amidotes de on l'appelle le CB le livrecrit était déjà tout petit et à date donc on va parler aujourd'hui du date oh là là et et et il dit voilà alors maintenant ça parle d'un sujet qui s'appelle SAU massé marchavata suf massé la finalité de l'acte elle est dans la pensé au début avec le kter et la malout et et et tout est déjà dans le début et et et les BMX au début tout est un après ça va se ramifier se dispatcher se séparer apparaître comme des éléments différents et après ça se rassemble encore le réchite et le t ils vont ensemble ouis et et alors BM tu vois ici quand on a cette t de chez nous comme on voit dans le de la même tête tout ce qu'on fait maintenant on regarde une petite introduction sur dans quel domaine dans quel contexte il va être dit cet enseignement allez chaque chose au monde elle a un début et elle a une finalité maintenant on va essayer même quand on est dans le début et les étapes du milieu de pas oublier la finalité c'est connu cette idé là tu commences quelque chose tu avais une très bonne idée aès tu vois qu'on se perd mais à chaque fois si on vérifie mais où j'en suis par rapport à ce que je m'étais fixé au but que je vais vers la bonne finalité je me suisar le début et la fin ils sont il sont mais d'ion parfaite c'est au milieu ça Bou véré laière s passé quo marqué dans écouté VO c'est écrit et abinthan il a montré à abinahman et abinahman il a relu il a dit ça ça ça et ça non alors des fois binahman disitin fait tu n'as pas compris ce que j'ai voulu dire alors Raban rabiahman tu as pas compris ce que j'ai voulu direabinahman rabian il a écrit Laou il vient il lui mon parce qu'avant après ils allaient lire et diffuséman il a vérifié le R de toutes les torotes sont sauf quand il a marqué la ch ravim ça c'est des torotes que Rabi Nathan il a pas pu entendre parfois parce qu'il a pas pu être là au moment où il était dit et parfois parce que c'est les anciens élèves de Rabi naahman qu' il avait entendu ils l'ont écrit comme il avait écrit Rabi Nathan il avait un don extraordinaire il sentait quand est-ce que c'était écrit précisément quand il y avait des des petites différences alors même celle-là il il a pris il allait vérifier chez mais là sur cellel quand il a entendu la il a écrit quand il est arrivé chez pas ça que je voulais il dit il dit pas comme ça pas comme ça que j'ai et de des fois c'est pas comme ça que j'ai mais je vois que tu as capté mon intention tuas pas dans lesottion comme ça il ches regarde ça c'est une grand c'est très très trèses sont très très très précis sur sourité lamission ceoss tu vois i pas ça pas ça veut direand il pas al voilà ça aussi c'est un passage extra c'estah mis en regarde les élèves de pas faire des sévérités trop grandes dans aucun domaine et maintenant cach nous ouvre les yeux pour savoir comprendre qu'est-ce qu'il a voulu dire parce que l'intention c'est sûr que c'est pas de de de dire allez sois cool fais tout le temps fais tout le temps la vie le plus permis vas-y ça non mais il parle de de quelqu'un et il est avec son étude et il est avec ses mixes et il essae de faire bien et il y a des choses qui va se prendre sur lui de faire plus attention et ça c'est bien et après il peut dépasser quand il dépasse ça ça s'appelleot c'est pas quein il est contre les c'est pas faisit très attention à plein de choses mais il y a ce qui s'appelle omotot de che de chez il y a certaines questions c'est pas des questions de des questions de nervine des questions d'angoisse et de plus rien à voir avec la dit c'est ça oui mais peut-être que dans ce regarde voilà tu fais ça tu fais ça tu tu fais déjà un premier niveau de rond c'est bien si tu vas plus que ça c'est pas pour servir à Chem pour rentrer dans des des petites folies comme ça des des fobies des machins alors il dis faire attention à ça ça on va le regarder bienes qui il a justeosé les de les deux phrases il vient pas avec ruse contre ces créatures et la torale n'a pas été donnée aux anges de service c'est-à-dire tout ce qu'on va faire qu'on essaie de bien faire et ben c'est bien de faire des c'est beau ça veut dire quelqu'un il ditoute ça c'est le minimum syndical moi je vais te dire je sens que je dois faire un peu plus attention dans ce domain que il faut que je peuttre pas temp jeiretion plus SC que tu tu te mets dans une situation comm c'est pas ça on peut pas avoir une perfection absolue dans les calculs dans les distances dans les mesures on doit voir on doit voir un rite mais avec quelle précision s'il faut que tu travailles à la NASA pour avoir la bonne mesure non c'est pas ça la mesure elle est comment on t'a dit mais c'est brr accepter qu'il y a un petit qu'il y a pas une perfection absolue parce que ça ça abîme énormément énormément on va le voir il convient que l'homme chois pour lui une particulièrement chois c'est pas pourenis c'est la racine de son qui par troup par de son âme il peut pas travailler qui connaît la racine de son âme Coch on connait pas nos familles on sait pas qu'est-ce qu'on était il y a 1000 an on était il y a 500 ans on était c'est R de TR grandpèes on sait même pas d' on VI comment tu veux savoir la racine de ton âme la racine de ton âme est comme ça quand ça on va le VO longtemps que on sait qu'on est fait pour cette on Ta c'est c'est du coup hum ouais ou des fois l'inverse que là il aille à fond et qu'il apprenne qu'il essaie de faire Desprès tout le monde de faire attention et c ça qui le fasse à fond tu vois il am une PR de incroyable il dit les ma quand il parlait disit dis-moi ton père qu est la m sur lequelle il avait mis le paquet égal quelle est la m sur laquelle il faisait le plus attention mais ça veut dire que il a choisi unev et il a affectionné particulièrement ceux qui veulent regarder il une avec sur les PE S avec un homme qui avait une drle de vie mais il fais attention qu qu'est-ce qu'il a gagné celui-là bah on l' masé et on l' on ve même pas dire tellement que c'était grand parce qu'il faisit attention ça veut dire faire attention il a choisi la m et alors il fait attention ot ici dans c'est un laboratoire d'analyse des phobies et des btises des tristesses et tu il y a des choses que c'est comme une phobie c'est la frontière entre la clarté et la folie est très petite ça se met dans les mais en plus ant il a dit choisis tu veux faire stenant si tu as atteint un niveau qu' il y a plus personne chez qui tu peux rentrer boire un verre d'eau non c'est pas possible donc qu' fasse bien attention et oui qui Fass des oui qu' Fass des sévérités mais sans rentrer dans une certaine forme de folie pas que tu as chois quij comm il faut mais déjà comme il faut il beaucoup de travail beaucoup d'Ét beaucoup de priè par que pour faire bien connare deel chose de très le lieu mial laborire plus grand si c'est qui va amener qui vont amener à une forme d'angoisse et une forme de tristesse et d'amertume et de mauvaise humeur et de B noirire beaucoupoupp des fois dire de c'est pas vrai ch des ches doit faire plus que les autr ch il est fa il faut faire mais il deg de façon luimême une fois éta JEE il éta rentr dans exordinaire les eos et et et et c'est sur ça que il va dire que la Avoda elle est mais comme il a dit rabinan dans l'introduction DEC à la il a dit mais la la de rabman elle demande pour nous énormément de travail un parce qu'on sait pas qu'est-ce que c'est le niveau de rabiahman et de nous on a une tendance à être pas du tout dans la petout et la timout donc c'est une double difficulté c'est pour ça qu'il s'excuse au début qu'il a fait le lesout tellement long et tellement répétitif j'essaie à chaque fois de voir si on peut pas trouver un truc allez on y va bonne journée àac