Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr bokertov btov alors la tor dans le la voilà on a vu que ceux qui apprennent la Torah il conviendrait qu'il connaissent les futurs et avec quelle Tor avec la tor lichma on commence [Musique] comment on reprend la la c'est 36 6 ici on reprend la voilàend cette phrase alors ici très bien voilà tu auras la mê donc en même temps qu'il y a le livre en même temps il y a une dissimulation c'est sur des réflexion sur sphè com on a vu on a vu combien le mot sè il est important coincer le S Sira dès le début il dit il a créé le monde avec S sof si pour ou c'est fait c'est si pour voilà on reprend ici dans la t 36 du 2 volume immédiatementtrmtrm comme iciors on ait liv à la base des des des enseignements très très élevés et extraordinaires et et et comme on a vu ici comme par exemple dans la Torah et la mbê comme dont on a vu dans cette Torat là ici et qu' a desim caché et et parfois ils se dissimulent eux et souvent ils dissimulent leur livres et même des fois ils les font disparaître ou même ils les brûlent voyez ce genre de torotes là qui sont extraordinaires sur le livre immédiatement il y a des voiles et des dissimulations lumère extraordinaire est dissimul Mme les lumière imm de voilà maintenant BMH qu'est-ce que ça donne dans la vie ça donne que on peut avoir accès à des livres incroyables et même ils sont dans la bibliothèque ils sont devant nous et tous les jours on passe devant nous et même quand on les ouvre et même quand on essayie de les étudier on sent pas encore la lumière incroyable qu'il y a ici dans cette dans dans dans cet enseignement et même les pages elles-mêmes elles vont elles vont recouvrir cette lumière là et et et et donc c'est une incitation à bien bien respecter faire attention à ces livres et avoir de la patience et de l'amour et de les prendre et les reprendre et d'essayer de de sentir qu'à l'intérieur des lettres du livre l'intérieur des pages on cherche une lumière alors dans les on va regarder maintenant ici c'est rapporté beaucoup dans les l'écécé le recueil des conseils de Rabi nafman alors on parle beaucoup de ce sujet là on va le regarder ensemble alors dans l'cou et ceux qui veulent regarder c'est le livre des conseils c'est sur le talmou Tor sur lest de la Torah le numéro 74 et et il dit ici encore incroyable il autocensure le truc incroyable s'arrête comme ça continue l'coutez Mo dans la T dans le deè volume la t 36 dès que est fait un livre dès que un livre a été écrit et fait des enseignements très très élevés et extraordinaires incroyable incroyable comme par exemple l'enseignement oui oui oui comme l'enseignement dans l'enseignement de la Torat la M bête qu'on a vu avec les tradquim cachés même il dissimule la Torat même des fois ils la font disparaître m des fois il la brûle alors dès que on a fait ces enseignements là un livre alors sur ces enseignements-là il va y avoir des voiles et des couvertures et des dissimulations à savoir que le livre il est caché et dissimulé et qu'est-ce qui est caché dedans c'est l'immense lumière qui était euh qui est dans ses enseignements et même les pages de la relure elle-même elle fonctionnent comme un voile et elle cache et alors qu'est-ce que ça nous fait fait que il est possible que on a accès à ces livres même si on les voit devant nous tous les jours et on passe devant et même des fois on les ouvre et même des fois on veut les étudier on sent pas côté extraordinairement incroyable de pureté de lumière qu'il y a dans le liv et donc ça nous donne le premier conseil il est de chercher de chercher la lumière qu'il y a dedans de lire le livre avec avec la volonté de de trouver la B lumière mais qui va pas apparaître au début alors c'est ce que N voit ici dans les li et dans dans tu vois donc tu prends 74 il dit comme ça on reprend maintenant sur la Chand il étudie dans le livre grand il faut qu'il mette son cœur et ses yeux bien bien bienprendre lesception incrobl nouautés qui la profondeur et la douceur incroyable dans de lière mme si la source en Liv déj çaonctionne avec une disation Rais bien si on lit talata et ça nous fait penser à ce qu'on connait déjà non non non on regarde et on voit il y a quelque chose de dissimulé donc on va chercher comme chercher un trésor en fait on va exactement être comme un chercheur de trésor c'est englouti c'est enfoui et il faut d'abord trouver où c'est et même une fois qu'on sait où c'est il va falloir beaucoup chercher et et et et BM comme on voit et comme on a vu précédemment c'est la suite de notre Tor précédente la tor Lab sur les Sadim cachés venez répète l'histoire une fois comme ça c'est il y avait un grand repas ils avaient invité le balchemtov il y avait là-bas des gens des notables des gens importants et il y avait quelqu'un qui était un darchanpo il y avait beaucoup comme ça les gens ils disent des drachotes ils vont ils parlent ils disent des Liv T et ils mangeaient beaucoup maintenant les gens ont remarqué qu'il mangaient beaucoup donc avec cruauté avec moquerie et il lui donnait encore à manger et il lui redonnait encore manger encore à boire après quand il a commencé à parler il a dit cette phrase là qui a fait tilter le balchemtov et le balchemtov il a compris en entendant la phrase que ce monsieur a dit il a dit ou là là lui il est avec eliao un avis et il donne il dévoile des enseignements de Eliaou anavier et qu'est-ce qu'il a dit il a dit ah bon donc celui qui sait pas dire un vartora il aurait pas le droit de manger un morceau de poisson et quand le balchemtov il a entendu cette phrase et qu'il a vu que les gens il se continue à se moquer de lui il les a crié voyez c'est c'est c'est c'est l'histoire ici avec le fameux darchan et et voilà où elle est l'histoire VO est l'histoire du balchemtov et se promène où est-ce qu'elle est cette histoire du balchemtov tu te rappelles Manou elle est elle était elle était au tout début elle était elle elle est comme on a raconté mais vouz voir dans les mots quelle phrase il a dit quoi parce que Ben m si on sait pas dire unvartora a pas le droit d'avoir un morceau de poisson voilà ça c'est la question et et donc qu'est-ce que c'était en fait c'était un sadiic qui qui se cacha mais il cachait aussi ses enseignements et pas seulement qu'il cacha les enseignements mais des fois on voit que ils font disparaître les enseignements c'était la question qu'il avait le magide de teravit qu'il avait posé à tout le monde et qu' il avait trouvé la réponse que chez Arman quand il a dit mais je comprends pas tout tous les sadikim il est à vote Abraham Isac jaakob Moser Rabénou les enfants d'Israël c'est s qu'ils ont fait plein de livres où ils sont où ont disparu tous ces livres-là et aminarmman il a dévoilé que il y a des raisons très très grandes dans le monde pourquoi il y a une dissimulation des livres alors maintenant on reprend un petit peu ce sujet-là mais plus de manière essentielle que le livre lui-même dès que s'est mis dans le livre alors les lumières elles sont cachées et alors qu'est-ce que ça fait ça donne que il va falloir MAM les chercher il va falloir et regarder le livre et et et et aimez les lettres essayez de voir il y a des lumières qui sont cachées et et c'est ce qu'il avait dit ici dans la T la B alors maintenant euh le rabinan il a il a raconté que bon il y a eu plusieurs époques de l'impression du livre du nous maintenant on en a plein toutes les couleurs avec plein de commentaires mais avant c'était pas facile et au tout début début début avant même qu'il ait la première impression d'imprimerie il y a eu des comme des fasciicules qui ont été fait alors et quand au début on a fait des C trassim des kraassim c'était comme des petites brochures c'était pas encore un vrai livre et et c'était rabinthan qui les écrivait à la main et il il reprenait des enseignements de rabiakman et ça circulait comme ça entre les ant tu une cétaépoup norm on génér on le fait juste après le ça dire de la journéour juste après de la journée connu dans le monde dirigileme par maintenant est en train de commencer essayer de relier le livre commencer le travail de avant même l'impressionire seulement vous saviez combien de monde ça dire des monde des m ici qui dépendent de Laure de ce livre et alors qu-ce qu' voulait dire et en fait sur la tête et vous savez pas com c'est dur com de les pu vicul et diff dans le monde travers générationel sujet quel travail non même qu-ce que c'est cratf ça veut dire il y a des pages mtenant comment on veut faire un livre on prend des pages et il faut les relier tu vois il y a tout le travail de la reliure et tout ça le champ des sphères et et maintenant ça a l'air d'être un souci technique bon comment on fait pour que des pages tiennent ensemble on va faire une reliure on va faire une couverture on va faire des en fait c'est une grande R de savoir comment on fait les les les livres tu as remarqué comment les livres il sont les livres en fait c'est des pages pliées on les met les unes sur les les autres et on les attache avec de la ficelle et après le dos de toute cette partie-là on le colle ou on le coue avec une partie plus plus épaisse ça va être le livre dis mais est-ce que tu sais que il y a une infinité de mondes qui dépendent de ce travail là et donc nous on a entendu qu quand quand on a entendu on dit mais en fait nous on sait pas mais le r il va au migv etve shabbat ratez jamais ces choses-là c'est important et il va tu comptes la moitié de la journée il va après mais qu'est-ce qu' peut faire que mais ça ça a duré tellement de temps ça a duré tellement de temps parce que il nous a parlé et pourquoi il nous a parlé vous avz dit vous savez pas comment c'est difficile vous savez pas vous avez pas la charge qui repose sur sur moi ne serait-ce que pour la relure du livre on est même encore avant l'impression donc vous voyez pas en quoi c'était tellement important et c'est sur ça qu' dit cette Torah ici et et et pareil aussi alors qu'est-ce que ça donne tout ça c'est pour nous donner l' l'imité de la ch que quand on a le livre il faut cherch parce que le livreore uneutre M adress voil une for il faut l'étudier c'est unot qu'on entend toute la journée qu' c'est la partie de l'étude on ESS de comprendre on Essie d'approfondir donc ça veut dire va le lire et le rel et le rel et poser des question essayer d'avancer et trouver un chemin et essayerintégrer ça ça s'appelle leant même quand on fait ça il y a encore une méthode qui s'appelle la en prenant le temps en vérifiant chaque étape et en recommençant et en revérifiant et en essayantachem ne pas se tromper c'est c'est un travail dingue s'appelle le Limou beou et donc quand on a des livres comme celui de de laabénou ici devant nous ça demande ma mâche d'essayer d'approfondir et en même temps de prendre le temps de pas aller vite c'est-à-dire de pas s'enflammer de pas sauter des étapes et et par exemple surtout un petit travail de pas dire tout le temps ah ouais ça me fait penser à ça non ça te fait penser à rien du tout c'est nouveau Gard tu as jamais vu ça de ta vie c'est du tout neuf alors si tu commences à dire que ça te rappelle quelque chose non ça veut dire tu vas encore répéter ce que tu sais déjà amen il y a quoi comme autre type de d'étude à part le la bkout la bkout ça veut dire tuapends vite tuapends pour eu est t'habituer pour te familiariser pour que le le texte il soit habitué dans ta bouche et que tu le refasses tu le refasses tu le refasses c'est un un Limou plus rapide plus plus en surface et qui est très très important c'est lui qui va te permettre après d'avoir la tête libre pour pour bien réfléchir c'est des trucs on a on a tout ça on a tous l'impression qu'il faut d'abord avoir tout lu avant de commencer à réfléchir c'est vrai c'est faux estce que tu peux réfléchirem il peut il fait que chaque Torah elle a un morceau de vie en lui-même mais en même temps quand tu relis tout et quand tu vois une ve plus grande d'ensemble alors ça aide aussi alors donc il te dit ici que tu regarde si tu vois ici le mess mais je sais pas où il se promène je c'est pas sûr qu'il est là peut-être il est je sais pas où il est alors regarde aussi tu vas voir c'est ça donne que tu vas voir un livre tu vas le lire et c'est pas grave ça te fait rien tu fais ou bon ok ça va c'est connu ça mais si tu fais attention et si tu le refais et si tu le refait tu vas voir un moment mais des choses qui peuvent changer la vie et tu vois tu dis mais c'est pas possible comment il y a de la lumière mais j'avais pas vu au début alors donne d'étudier avec profondeur et avec patience et en se posant comm de prendre le temps avtinous et chanter comprendre se le redire le réexpliquer trouver encore quelqu'un le saouler l'user pour aller chercher encore un ami aller chercher encore une nouvelle fois le refaire et prier que nous épargne l'erreur c'est ce qu'on dit en fait le matin dans la fille là on on dit aide-moi ch je t'en supplie fais que je dis pas sur ce qui est impur c'est pur ou si ce qui est pur c'est impur c'est permis que c'est interdit si c'est interdit c'est permis et et que mes amis trébuche pas dans les paroles de la loi et que je j'ai de la j'ai de la joie dedans et estce que je me suis déjà trompé alors je t'en supplie aide-moi à le remettre bien droit parce que quand on a pris une mauvaise habitude et qu'on s'est trompé on est capable de le répéter de le revendre pendant pendant pendant des années je t'en supplie n' pasne aucune parole de vérité de ma bouche laisse-moi qui parce que c'est hasem qui donne Lama MIVE de sa bouche il y a y a tous les il y a tous les et toutes les filotes elles vont dans ce sens là ça çane de la mtinout mais non ils ont fait exprès d'écrire le livre comme ça ils ont fait exprès d'écrire le livre de telle manière que quand tu le lis on n pas accès au lumière et même des fois encore plus ça sa même pas si on peut le dire à l' mais quand même un peu c'est que il le présente il le dissimule de manière que celui qui va pas vouloir vraiment s'approcher une fois il va le lire il maintenant si on le reprend écoutez cette histoire avec Rav une histoire vrai incroyable r il a étudié une fois avec un élève ils ont fait le mess chararim pendant plein d'années je me rappelle plus chaque fois que je raconte je rajoute c'est normal et la moitié c'est vrai la moitié mais plein d'années et après quand ils ont presque fini le livre il a dit bon non apprendre quelque chose de nouveau l'élève é tout content il s ditou faire du zoir du la est revenu quand il est revenuis à la première page mais c'est pas un coup de chat c'est un nouveau livre quoi parce que on a encore rien vu dedans pourquoi il est rigolo cette histoire parce que dans le livre au début qu'est-ce qu'il te dit tu ne verras pas de choses nouvelles tout ce que tu vois c'est des choses que tu connaisjà oui alors pourquoi tu me parles comme ça moi je veux du tout neuf je veux du ça bouge du ça s'appelle et là c'est comme quand il est marqué dansir la T est des lettres noires comme du charbon comme des braises dedans et si on souffle dessus alors ça fait on va voir qu'il y a de la lumière dedans et de la chaleur et que c'est mais au début c'est exprès que c'est caché avec cette forme c'est ça le secret des lettres noir sur le parchemin blanc c'est ça l'histoire et donc le secret c'est de le faire lentement et d'essayer d'apprendre et surtout les paroles sont très profondes et qu'elles amènent une douceur de monde qu'on connait pas ça s'appelle le No qui a des parce que toutes les qui son écrit livre la lumière est volontairement caché et dissimulé question il pas plus des trucsauteur il ches incroyable maisès que ça va passer dans le Liv sec de com toute la lumière maisand voit on voit pas début ah il y en a plein qui sont perdus mais pourquoi ils sont perdus c'est exprès come on a vu avec les roiina et tout on ne pas que en vis-àis ne seraitce qu'une page des livres des héréties qui des philosophes dangereux que avec une page il peuvent détruire le monde ils peuvent empêcher les gens de s'approcher d'achè des éloigner donc on a bloqué les premiers pour pas avoir les deuxièmes mais ce qui veut dire que si on avait les livres alors on aurait eu les lumières maintenant il te dit plus fort il te dit mais même quand tu as le livre c'est pas et même quand un livre il existe c'est comme s'il existe pas parce que il est dissimulé il a caché les lumières en fait la couverture du livre et ben elle porte bien son nom elle est une couverture elle recouvre C voilà ici ici c'est comme oui on étudie et oui on va approfondir et oui même et surtout il veutpr que on pas les jour de F voulait pas répondre aux questions il voulait rien c cher crier voilà il quelqu'un qui est venu il voulait absolument le déranger ça parle d'un barcour il en était à son je sais pas combien tième chidour et bon pour une fois qu'il en avait trouvé une et tout ça y il voulait casser bon c'était c'était c'était cyclique comment on appelle ça c'est tout le temps il faisait pareil 4e bon alors alors il est venu avec l'élève là il est venu avec l'Arab alors il dit bon boug leur bon emener le al le garçon il a dit oui voilà je sais pas alors quoi il dit non parce que ça fait tellement longtemps que j'étudie quand même c'est une fille un peu la famille un peu simple hein quand mêmeattendis à je sais pas le père qu'il soit Roch col Riva quelque chose il dit tu es fou un beau père Roch cololel mais tu mais il va te chercher des poules dans la tête mais au contraire des gens S c'est mieux et puis après non mais autre chose alors alors alors elle dit ou qu'est-ce qu'il y a elle dit non mais c'est pas une famille tellement gay il sont c'est extraordinaire toi tu vas leur amener de la s ils vont t'aimer toi tu vas leurener de la joie bon et puis encore autre chose c'est pas je ressens pas si tu ressens pas dit prends un livre de moussar et étudie maintenant étudiéous mais non pas comme ça tu le lis doucement tu fais attention à chaque mot et tu regardes comment il te parle à toi ou parce que les livres de Moussa ils sont faits de telle manière que quand tu les lis une fois tu fais c'est bon au suivant allez ça encore et tu seras bon car il est bon d'être bon et bon tu seras car il est bon hop hop hop mais si tu prends le temps et tu regarde tu voas voir il y a des lumières cachées maintenant il y a des torotes qui sont incroyables et pourtant dès que ça rentre dans le livre et ben comme ça ça se fait ça se cache et donc dans les dans conseil il est ne te fais pas voir tu vas voir au début même les plus grandes du monde sont volontairement dissimulé c'est la suite sur les dissimulation et il n a pas de il n pas de directement sur IGN maintenant se préparer pour regarder la est un pe peu plus grand prép qu'est-ce que c'est ici il prend le et il dit voilà encore celuil c'est sur becoup le on a vu un petit peu précédemment et alors le passou il est il est très beau qu'est-ce qu'on fait ici tu veux nous sortir ici tu vois dans le Nar làimim c'estimainim bravo tu regardes le chapitre yain et tu regardes pasous 14 et pasous 15 on va le regarder tranquillement on regarderord qu'est-ce qui nous dit ce ce verset qu'est-ce que c'est les les mots déjà on va voir ment les secr qu'est-ce que c'est si déjà il faut mourir alors je voudrais mourir de ta main oui etikna Michelou et Haloua rouille Baz elle a dit tu vois au moment où on commence à se rouiller et et et bém tu vas euh tu vas aussi les remplir c'est Sadik de tout le bien que tu l'as réservé et et ben m même ce qu' vont laisser dans ce monde ça va aller pour leurs enfants David qui parle de comment il a envie comment il VO comment il voit sa vie alors quce en fait tellement de pouir mourir ça parle aussi de ceux qui sont morts en kilouchachem aussi hein pareil aussi c'est une allusion à Rabi Rabi Chimon que tellement il a vécu dans la grotte dans le sable son corps il s'est comme rouillé donc c'est une considération de David am sur comment il il voit la mort comment il voit être avec Hachem alors voilà ça c'est le Passau qu'on va le reprendre à on va voir comment à la fin trava aprèse l comme ça c'est quoi l' quoi le but la finalité c'est de servir de travailler de servir d'aller dans le chemin pourem pour son nom à lui comme ça on va pouvoir le connaîre on pvoir le savoir che fait tout ce monde que il veut qu'on le connaisse pas plus grand son nom voilà et ben première chose ça veut dire que ça sert pas d'avoir une autre intention dans le service d'ashem mais de faire pour Hashem c'est un un comme un gu de de lichma pas mettre une pour par exemple y avoir qu'un intérêt personnel n pour le moment on débrou ça force jour lesies regardez le coup qu' fait ici oui pareil bon bon il y en a un il veut se remplir de bonheur de dans ce monde là et un autre il veut le bonheur du olama mais en fait il se ressemble chez mal B en fait qu'est-ce qu'il veut il veut des désirs non parce qu' y a dans leaba un côté du désir que un vrai comment on appelle quelqu'un qui veut vraiment jouir du monde il dit en fait il paraît qu'il y a un monde mieux que ça que là-bas le plaisir il du éternellement si déjà bien on investit dans ce qu' a du long terme plutôt que du court terme en fait c'est un petit peu la même démarche le la prière pare du Veret parler de ceux qui veulent tout investir dans ce monde bon conna ça veut dire dans ce monde là ça veut dire voilà moi je connais je sais je vais remplir de tout ce que je peux bien me que je veux quicherche plus s'appelle que on veut se remplir le ventre des fois se remp le ventre d'ici et des fois on se remplir vre plus grand de groupesit les Depp On a une envie desis de Ch des ch des choses éeve comment il dit celui qui choisit le monde qui vient par rapport à ce monde là est plus intelligent par choisit un monde stable un monde qui dure et un monde éternel et supp pas ce monde un monde qui passe tellement vite qui conna la destruction bien c'est mieux de servir tête le mondeau don on valer ça SPP quand Mme oup travaer traer triller TR et pour reposer quce qu'il fait travailler travaillerér pas quelqu de il cour après les désir laiss son argent à S enfantselquun a deent des l'argent d de pas n Les ches en plus l'argent qu'il a cherché dans sa vie il est pourri et après qu'est-ce qu'il va laisser s enfants m pourriture près comme enfants son que il y a quelque chose de laisser belles choses dans le monde pas rés commeette production imam al dit c'est quelqu'un qui a un truc moche et il veut l'arranger en le Peignon avec de l'argent chez on dirait quand le il a été visiter les rois de France et qu'il a vu qu'il y avait avait même pas de de toilett dans les dans les dans les palais des châteaux il se lavait pas quand il a vu que même la famille du roi se lavait pas il mettait du parfum sur la saleté il était le il était touché journ son préexte cour derrière folie et quandal ou bien je laisse quelque chose je chois pas de groupes qui me qui font dans d'un monde futur qui est comme ce monde mais mieux je veux voir et contempler la douceur regarder ton visage en fait tout ça tu cette t on ne fait que préparer maintenant demain on la reprend en fait c'est une réflexion de David Amel pas seulement sur la mort mais sur quel type de vie veut ouais il a pas peur de parler a ceux qui vont courir toute la vie vont courir courir soit pour se remplir le ventre ici soit pour remplir un ventre du hamaba mais tout ça c'est la même chose le rapport aux enfants et le rapport à l'argent et le rapport à l'héritage zo a fait moi je veux faire des beaux enfants de la même manière que il y a un argent incroyablement élevé et pur et y a ce que on appelle St l'argent l'OSE ba pour la même manière il la même chose que les enfants il y a des enfants c'est des merveilles il y a des enfants c'est la même Crass qui continue à faire dans sa vie il va faire les mêmes ça veut dire lui il est grand il a fait des petits pareil ou que Mo de maintenant vous fait tout celui qui s'occupe pas de P fa B enfants comme diminu l'apparence divine qui FS qui une apparine arrive dans le me et le projet et la présence dans le monde elle se réalise contempler le visage c'estav il va réveiller une image divine et pas qui va continuer à faire la même Mme la même folie que son père faiton va faire-on va fairee maintenant un petit peu demain on va reprendre bien le tranquillement tu préparer aujourd'hui amen il va préparer avec tout les mitsouot tous les et quand dégage je pasou un peu et mais dis-moi David Amel waouh j'ai pas compris il parle de l'étude de la tor non il parle de il parle l'tud t c'est la T d'avant là maintenant c'est une réflexion sur David Amel et il dit quelle vie il veut choisir et il a réfléchi il a dit en fait il y a des gens qui vont courir se remplir le ventre ici c'est c'est que ça qu' vont faire elles vont courir ramasser de l'argent ils vont ils vont vouloir remplir le ventre le ventre et le monde des plaisirs tout ce qu'on peut prendre on prend ici après il y a un deuxième modèle c'est un peu comme le premier mais au lieu que ils sont un peu plus intelligents que les premiers au lieu qu'il visent ici ce monde là qui est quand même éphémère passager et plein de soucis et de contrariété alors ils vont viser un monde où le bonheur et le plaisir il durent beaucoup plus longtemps il est éternel mais dit mais les deux ça on peut se remplir le monde en fait après il fait une réflexion et au f les enfants les enfants des premiers des deux premiers modèles en fait c'est la continuation de même de la même manière que quand ils accumulent cet argent pourri c'est c'est alors pareil avec les enfants les enfants c'est un projet des parents David dit non mais moi je veux pas cette vie là moi je veux m'attacher à toi moi je vois je veux te voir et je veux goûter le nom amélion je veux de de de te servir et d'être près de toi et de te re c'est c'est ce que je veux m mais là les enfants qui vont venir de ces unions là sont des enfants très beaux très élevés très très plus c'est autre chose c'est autre chose et donc ça veut dire c'est le regard que on a sur le monde qu'est-ce qu'on veut du monde avec Hashem il y a plusieurs niveaux et il y a comment David am il a parlé il a dit voilà les deux premiers moi c'est pas ce qui m'intéresse moi je veux autre chose c'est une réflexion très très belle sur les les enfants je dis pas ce que ma mère aurait dit si lui il est alors le fils il est pareil c'est la même la même CPU pareil la même chose J il est petit il est mignon mais c'est ça veut dire en fait c'est des monstres il font des monstres la p pas lo du je sa pas ce que c'est un enfant tout ce monde là l'enfant mon projet je continue à travailler c'est pour lui laisser quelque chose quand je vais quitter le monde sais com il faisaitz aujourd'hui on rigole pas toujours en enregistre et tout ça moment quand il était jeune et il bon il avait une parnassa spéciale il se vendait à des cannibales il allait chez des cannibales des mangeurs d'hommes et il savaiit que les mangeurs d'hom ils avaient un grand souci c'est que la viande sort pas bonne quand les gens ont peur AC l'adrénaline et tout ça ça donne un mauvais goût à la viande c'est c'est tu sais pas ce que c'est comme souci d'être anthropophale j'avais un coup sur deux qu'est-ce qu'on fait on a trouvé un coup extra on leur fait plein de cadeaux le jour on va aller manger on leur dit pas mais on le fait plein de cadeaux comme il va recevoir plein de cadeaux il est cont temp et il on de bonne humeur et donc la viande elle est bonne al qu'est-ce qu'il faisaitakich il leur faisait des des des des coups extraordinaires et à chaque fois il arrivait à se sauver de il repartait avec un peu d'argent mais non mais qu'est-ce qu'il faisait il dépensait tout l'argent maintenant on dit qu'est-ce qu'il a laissé à ses enfants un petit pot de curcuma à peine alors alors sa fille dit bah tu fais pas des économies c'est super tu te mets en danger pour pour pour travailler comme ça il fait au moins des économies enfin un compte placement d'épargne ass vie des enfants du tout et al so dit ça c'était quand il était qu' fais ça gen comme ça et le de Prague il est pas d'accord avec pas du tout te montr la M de il se met en danger pour gagner de l'argent il te claque tout dans la journée enant rien elle est choquante l'histoire parce que tu te dis dis mais les enfants mon projet mon chouchou mon nounou mon sad et ben en fait non Dav qu'est-ce qu'il a fait Dav a fait chom roi d'Israël pourquoi il a fait mais moi je fais pas des gossse comm comm les gens il font des goses on dirait la réussite sociale j'ai le LV afgan j'ai le piano j'ai la maison ici et j'ai aussi 2,7 enfants non il y a autre chose on a des exemp contrair on K fait il décide quel â il Enie David am il a réfléchi sur la vie il a dit en fait vouloir se faire plaisir tu peux le faire dans la religion il y a une manière de faire la tor que tu te fais plaisir et Dav non moi je veux te faire plis je veux être avec ta ta douceur je veux je veux faire pour toi ça fait que sa vie son argent sa femme et ses gosses c'est pas pareil que que ou là là bon demain on va faire plus sérieux avec le texte et tout ça bien comm il faut allez portez-vous bien bonne journée il sétait qui était là ou là là qu brochette AAC bonne journée