Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr et pardon et on a réussi à passer la connexion de de de notre petit zoom tellement tellement fidèle voilà alors nous reprenons cette Tor sur les tadikim cachés et et lesadim cachés et pourquoi que on n' pas accès à tous les livres que les les les sadikin m'ont écrit parce que c'est sûr qu'ils ont écrit plein de livres et pourquoi on les a pas pour on n pas les livres d'Abraham Avinou de Isac de Jacob des enfants d'Israël desthanaï des amor c'est sûr qu'ils ont écrit de millions de livres où ils sont alors ça on avait vu qu'il y avait grand RAM qui avait demandé il avait posé cette question à tout le monde c'est seulement quand il est arrivé chezahman qu'il a dit c'est le seul qui m'a donné la réponse vous rappelez alors on reprend ce passage là S ou là là quelle présence bravo alors on y va Laam laambê la tor la tor la M mais Manou franchement et pour soufflant alors donc on reprend on reprend on reprend cette Tor d' et on avait vu que il y avait une histoire avec le balchemtov le balchemtov il est un repas et chez des grand des notable comme ça et la table il quelqu'un qui mange beaucoup l'out dans la T lamed B la T 32 du deè volume du tinana en nous révisons le r va nous apprendre qu'il y a des tadim caché pourquoi il nous apprend qu' y a desadim caché parce qu'il faut qu'on sache qu'il y a des tadikim qui ont pas l'air d'être tadikim et et qui pourtant il faut faire très attention à les honorer et à les respecter mais ils sont cachés des fois on sait pas quiils sont et des fois il se dissimule comme l'histoire du balchemtov on a vu ici dans dans dans dans cette dans cette Torah Bahman dit comme l'histoire du balchemtov mais nous on cherche on regarde et qu'est-ce que c'était l'histoire du balchemtov et alors le le le balchemtov il était à un moment à un un un repas et on a un magide et qui parle avec son beau-père et et dit mais au lieu de me demander des nouvelles de la famille dis-moi où j'étais demande-moi où j'étais j'étais bresel j'ai rencontrer abinahman c'est le seul qui m'a répondu à la question que j'avais depuis si longtemps et que personne ne m'avait donné de réponse satisfaisante et la question c'était la question c'était mais les tadikim ils ont écrit beaucoup de livres où sont-ils où ils sont les les livres où ils sont les livres des sadikim où ils sont les livres de des Tanaï des amoraï où ils sont où ils sont il a pas écrit des livresakiv ils ont pas écrit des livres c'est sû ils ont écrit des livres alors où sont-ils et ils ont été brûlés ou ils ont été perdus exprès pour ne pas que de l'autre côté d'autres livres puissent voir le jour parce que si ces livres là ils étaient sortis même une seule page de ces livres là aurait rendu fou toute la planète et tout le monde aurait été hérétique et plus personne n'aurait vouluom servir à alors on reprend cette Tor et on voit ici sadikim il y a des sadikim qui sont cachés égal dissimulés qui se dissimulent se cach mais eux ils connaissent des formes et des visages de Torah que nous on ne connaît pas c'est des torotes cachées et secrètes toratam mais ils vont cacher leur Torah des fois ils la cachent au travers de leur conduite en se faisant passer pour des gens tout à fait simples et pas du tout connus des fois ils vont dire des enseignements incroyablement puissants mais au travers d'histoire ou de compes ou on va pas les voir être des des gens verset tellement dans la Torat mais celui qui sait quand il entend leur paroles il sait que ce sadic là il parle d'un endroit qui est très très haut alors voilà c'est ça qu'il fallait regarder le du balemov avec le darchan c'est rapporté comme Manous nous a bien montré hier c'estan dans le numéro 52 et et avant quein le secret de cette Torat là ouais sur les tadikim cachés on a vu il a dit tu sais ce ce Chabbat il a été dit cette telle a été dit dans le shabbat de HRO il dit ici une fois le balchemtov il était dans la cila de Brad et là-bas ils étent chez un notable et là-bas il y avait sur la table plein de gens autour de la table de merubad notbles qui sont venus pour honorer le balemtov et là-bas ou au bout de la table il y avait il y avait qui était un baldarcher baldarcher ça veut dire un Darch c'est quelqu'un il fait des livr Thor et ça veut dire il parle en inv vite il parle il dit il dit comme un discours et maintenant lui tout le monde a remarqué il mange beaucoup maintenant et ils l'ont regardé ils ont dit mais c'est dingue combien ils mange et ils ont commencéter comme ça par moquerie à lui redonner encore encore un peu de poisson en un peu de ceci encore un peu de cela et à chaque soit tout ce qu'on lui tendait il mangeait si on lui donnait des des poissons alors par exemple s'il y avait un gros morceau de poisson qui suffisait à deux personnes lui qu'est-ce qu'il mangeait il mangeait deux morceaux de poisson pareil pour le pareil pour le bouillon et pareil pour tout ce qu'il y avait dans le dans dans le repas alors maintenant qu'est-ce qu'ils ont fait à chaque fois ils ont voulu voir mais combien il est capable de manger bien on lui donne encore bien on va rire il se moquait de lui et après ils ont il il ils l't insisté allez maintenant tu vas nous dire des paroles de Torah allez tu vas nous dire des paroles de Torah et en fait il voulait qu'il dise des paroles de Torah pour encore se moquer d'eux encore plus qui se moque sur ce qui rentre dans sa bouche et qui se moque sur ce qui sort de sa bouche et et et bet et lui il était noeg betmimout lui il avait la la tmim il avait de la vraie ben il compliquait pas il était simple et il leur a il a commencé voulu qu'il parle alors il a parlé et ils ont commencé à à à se moquer de de de lui comme ça il faisait comme quelqu'un qui met sa main devant sa bouche et il ran c'est très vexant ça ben il lui faisait ça et et alors B le darchan monsieur qui était btimimout ce sad caché il a dit il a vu que il se moquait de lui parce que il parlait il mangeait beaucoup alors il a dit ah bon et et et quoi si on peut pas et si on peut pas dire une parole de Torah alors on aura pas le Droin de manger un morceau de poisson et là le balchentov il a vu il a regardé toute la scène et il s'est fâché avec ces gens-là et et quand il a entendu la les paroles de de ce darchan il a dit ce darchan il dit une Torah que vous ne connaissez pas il dit une Tor de Eliaou an naavi il est ami avec eliaouavi lui raconte des choses et il raconte ça veut dire qu'il parle d'une Tor qui vous dépasse mais de très très très très loin et ça c'est l'histoire du balemov etabman il raconte cette histoire pourquoi il raconte cette histoire pour nous enseigner il y a des cach et ben d'une certaine manière aussi il fonctionnait comme ça et alors voilà il a dit il a dit sur cette sur cette question là maintenant en fait par exemple Savit il était très très très rigoureux làdessus il avait des av écrit mais les avait pas encore dit si quelqu'un voulait regarder essayer de l' prendre plutôt que ce que lui voulait le moment d'enseigner il se laissa pas faire maintenant après encore une autre chose vous savez les choses que vous entendez de moi ce n'est pas la véritable Torah que je peux vous dire c'est des versions très très très très très allégées trèsdulcoré c'est du light de du vraiment du super light c'est un peu comme le psolette c'est comme ce qui reste c'est des résidus c'est pas la la la tor d'en haut et et et alors et il il alors c'est Enot caché des fois il les dit pas et des fois même pas il écrit et des fois il écrit mais la brûle et bemet si jamais elle avait pu être écrite on aurait fait de ça un livre qu' aurait été répondu dans le monde entier maisaintenant BM ils ont aussi des noms des noms cachés et et mais le monde ouais mais le monde n'est pas prêt à recevoir ses enseignements alors il dit en fait nous quand on entend l'histoire on dit mais pourquoi alors sil a écrit une Torah pourquoi après il a brûlé d'abord parce que on comprend pas pourquoi on fait quelque chose pour l'enlever après et deuxièmement alors pourquoi nous maintenant on n pas la chance d'avoir cet enseignement voilà on est heureux quand on a les enseignements et dit non tu sais des fois la tor elle est cachée des fois même elle est brûlée des fois les livres sont disparus et il dit regarde et et tu remarqueras il y a beaucoup de livres celui qui aime les livres il voit que dans l'histoire des livres c'est fou comment en fait ce qu'on a c'est une petite partie parce qu'il y avait plus même le lit Coué à la rte de Rabi Nathan il était plus grand que ça le shulanar il était sur toute la tout le shulanar mais ça a été perdu ça a été brûlé qu'on a du mais il a dit il é tout petit une toute petite partie et ainsi de suite ça pose une question le sens simple c'est que bah oui tu sais avec l'exil d'accord mais c'est pas ça qu'on regarde on regarde pourquoi ils ont été là ils sont plus là il y a un secret làdedans alors il dit da chez Bada c'est sûr que tous les grands Sadim des tempendanciens les Tanaï et les amor abakiva c'est sûr qu'il a écrit plein de livres et Ravina et ri c'est sûr qu'ils ont écrit plein de Liv c'est sûr où il sont où ils sont et et et BM ils ont été perdus mais sache que pour le monde c'est un très grand bienfait qu'ils étaient perdus parce que s'il n'avait pas été perdus alors on nurait pas pu s'approcher d'EM bar pourquoi voilà voilà la réponse qui a touché ce magide et il a répété son be-père il a dit ne me demande pas comment la famille va c'est pas ça la question dis-moi d'où je viens comme ça je te dis que je suis venu de BR et de BR làb j'ai rencontré le seul au monde qui m'a répondu à la question pourquoi on n pas les livres des anciens et parce que oui oui parce que il y a aussi les minimes il y a aussi les les penseurs et les hérétiques et et les et les gens très très très dangereux ou des philosophes qui est ARB si minime celui qui veut regarder shabbat une belle adresse il y a une dans shabbat qui ditilosopha là-bas on parle d'un philosophe et Rachi il dit mine hérétique et tosphot il dit non nous on a vient de Grèce il dit ça veut dire l'AM de la sagesse mais ça veut dire aussi un gros éléphant [Musique] tout il rappadress ils sont for il être très dangereux si cela il pouvait se répandre dans le monde nous on aurait jamais pu s'approcher d'EM parce que ils sont trop trop forts et trop dangereux et ils arrivent à disyer de la peine et de la tristesse et de l'éloignement et du découragement et bemet après ça n'aurait jamais pu s'approcher d'ashem pourquoi il va donner un exemple il dit tu sais il y av un roi un Israël il s'appelait yeroboam Ben nevat qui veut regarder la gmara de Brachot tout au début de K il va voir il Harry il avait réussi à installer des idolâtries dans le temple et il avait même mis des pancartes des fausses pancart il avait trafiqué Waze et quand on voulait aller à yerushalim au temples il y avait des déviations des bifurcations et on rentrait dans des temples idolâtries en étant persuadé qu'on était rentré dans le il a fait du grab il dit il a pas fait un vaudor il a fait deux et il a dit voici tes Dieu Israël maintenant nous quand on lit ça fait oh quand même mais si jamais on voyez la force et l'intelligence de du mal qu'ils ont mis làdedans nousmême on serait tombé les premiers il ind tout Israël en erreur oui alors il dit tu arrives à penser une chose par il m' bmett quelqu'un il vient pour aller en pour aller au temple pour aller au bikdach et il fini aujourd'hui tu vas aller au côtel et puis on dit mais où tu étais pas je un truc à betch super et tout mais c'est le temple du soleil des idolâtres qu'est-ce que tu fais là-bas je sais pas il marqué betigdage moi j'ai suivi hein alors alors il dit comment berlal on peut onper tout un peuple juif tellement intelligent tellement fin de les faire faire d'aller faire deau d'or non tu fais attention ils ont des systèmes hyper élaborés très très très intelligent et n'importe qui peut tomber làdedans et les suiv combienis n préserve avait eu que une seule page de ces livres qui traîn encore sermer à quelqu'un il avait la question mais où ils sont les livres de rabina de ravashi de de Rava de rab c'est pas possible c'est pas un c'est tout ce qu'il y a c'est sûr qu'il en avait on a l'impression on a l'impression que c'est un peu genre faut pas réveiller la bête on n pas vraiment nous-même parce que si on est vraiment si on sort des grands khidouim alors de l'autre côté ils vont nous tuer et et plus que ça si déjà on a brûlé les les les livres de rabinahman alors nous à notre niveau qu'est-ce qu'on doit faire comme ridouim non les ridouim il reste mais la question elle est viens reste dans la question d'où où sont les livres des grands maîtres pourquoi on les trouve pas c'est pas normal c'est des gens leur vie c'était de de de de parler de Torah et de dire de la Torah et de faire venir des enseignements dans le monde c'est sûr qu'ils ont écrit où ils sont partis les livres maintenant on ne sait pas répondre à cette question personne rabinahman il est venu il a donné la réponse c'est la réponse de rabinahman ça il dit parce que c'est très très bien qu'ils ai disparus parce que il y a une partie de la Torah qui va rester cachée mais en même temps il dit un autre secret il dit regarde si jamais il y avait une profusion de de de livr de cela ça veut dire qu'on aurait dû garder aussi la la force des livres de d'idolâtrie de leur époque et la force des livresidolat de leur époque elle est trs très grande nous aurait éloigné c'est ça mais ça c'est dur de comprendre parce que ça veut dire que c'est nous on se bride non d'accord oui mais nous on se bridef le juif il se bride pour pas que le les forces impures c'est vrai c'est vrai quand tuat tu vas regarder le regarde et regarde il y a dans les notes du il dit normalement normalement écoute bien ça on prie comme ça comme ça on va prier comm comme c'est marqu dans on le fait plus pourquoi parce que les autres il nous ont piqué ça ils ont copiéainant ça veut dire que la VO elle est chez nous la version trafiqué copié et et contrefaite elle est chez les autres nous on va s'empêcher de faire lesut bienven au club Bou B tous d'ord al alors alors ça ici Guimel qui a ses faire maintenant qu'est-ce qu'il y a dans le livre parce queinahman il a répondu à ce monsieur parce qu'il a vu que ce monsieur il avait une vraie question et il a une question sur le livre maintenant celui qui a une question sur le livre c'est fort parce que le livre ça veut dire qu'il est le livre c'est très grand le livre en vérité c'est comme un nom d'ashem c'est des noms c'est des schemot ousous dans les ILOM encore il un sfire de Torah pas seulement le sfire Torah de la chou qu'on lit dedans la Torah écrite les livres des tadikim qu'ils ont écrit tous les livres de Torah on peut avoir écrit par desadin eux ça s'appelle le nom d'akadbou le nom d'akad il règne dans le monde par les livres de Torat oral qui sont écrits et écrits et écrit donc le livre c'est P PL un livre il peut faire en sorte de répandre le nom d'ashem dans le monde vraiment et tu sais que le livre il a un niveau qui s'appelle le nom d'EM comme nous voyons ici dans ce passou là Migdal c'est une tour comme un château de puissance Chem le nom d'emadisg c'est là-bas que le TAD il va courir et il y a marqué tu sais ce que c'est Chem le il prend un petit parti du verset dit oui de chemem c'est le c ça s'appelle le livre ça s'appelle bmet le livre de de de la Torah orale qui sait faire viens on regarde qu'est-ce que c'est la gatria CFER rche c'est 200 p c'est 80 on a 280 et 280 et 60 ça fait 340 ouz et qu'est-ce que c'est le mot Chem 300 et 40 ça fait 340 ce qui veut dire que le nom d'ashem et le livre de Torah ils vont ensemble les livres de Tor c'est comme si on avait accès au nom d'EM qui a été écrit dans la Sainté mais non pas seulement il porte le nom il a la même valeur mais en fait il transporte la présence d'EM dans le monde pour ça que on est tellement on aime les livres et depuis qu'on est tout petit nous apprend à embrasser le livre et faire attention et avoir du respect sur lui et les livres de Tor écrit ça veut dire la mich les tous les livres decr par tous les livres deous tous les livres de les livres deal t les livres tout ça c'est le nom qui se rép voilà combien c'est important un liv et donc il faut bien le garder et et maintenant chacun d'entre nous il a une Bina de V raconte uneue un avec desvec un jeune trèss très très trèsa et il avait plein de comme les gens voit de et al il parle enseignement de il voit parmi les élèves un il parle à son copain il a fait alors le r il a dit écoute bien j'ai dit tu as une berina de ma tu as une notion de Maia pas que tu es Machia pas que quand tu rentres à la maison maintenant tu dis le r il a dit que je suis le mach non pas comme ça mais tu as une force que tu vas voir toi par exemple tu es un grand tu sais organiser tu sais il y a pas de min tu sais faire Mignan il y a pas de maison Rane tu sais faire une maison Rane tu sais réunir tu sais faire prendre corps au projet ça ve dire tu une Mach comme ça c'est mais ETB chacun il porte en lui une dimension comme s'il est le machen sur le point queem lui a donné et il faut le garder faut pas l'abîmer qui les F qui dou château chacun et ça dépend de quoi comment il fait attention à lui c'est dire chacun comment il fait attention à son âme et sa pureté il faut pas que ça abîme il faut pas que ça abîme ta dimension de il s'pp quand il AR pas bien parler H dit je vais écter la radio ça me fait comme et au bout de quelques jours arrêté il a dit chaque fois que j'écoute les infos ça tue la lecture messianique que j'ai du monde il pens ma ch B la MA tu entends fait ou là là c'est pas possible et Pitom tu vois que ça t'éloigne alors il a plus écouter et et pourquoi la bin machè c'est tous les rêves de machiè qu'on a en nous tous les espoirs qu'on a en nous toutes les forceem nous a donné toutes les choses qu'on peut faire réner Hashem dans le monde chacun il a quelque chose là dedans chacun là où il est cette dimension là se traduit dans un domaine nous c'est il faut se garder du niou c'està-dire les pensées les pares les actes interdits des relations interdit des femmes et tout ça qui tout le monde sa vu la dimension du elle est où elle est dans l'odor dans le nez dans onelle le sou de vie par qu'on met pas d'adultère raconte une blague dit il y a un c'est un vieux r marocain chaque Bariz qu'il fait il dit alors quand l'enfant il arrive à 13 ans c'est-à-dire qu'il arrive à l'âge d'adultère il y a toujours quelqu'un dans la salle qui dit je crois qu'on l'âge adulte oui c'est ce que j'ai dit ce n'est pas la peine de m'interrom à chaque fois c'est pareil ça veut dire l'tinave c'est l'adultère mais le Midrach il dit n'ai pas de profit interdit avec ton nez ne va pas respirer des parfums interdits les parfums d'idolât des parfum de femme des trucs rien du tout tu te gardes tu fais attention quel enens tu respires et quand il veul dire une chose et tout ce qui est dérivé de cette chose là ils disent même pas le parfum de la chose mais qu'on soit honnête dans le travail et que non seulement on soit ni dans le vol ni dans les scroqueries ni dans tout ça mais même pas quelque chose qui a un parfum de choses malhonnêtes il y a la chose il y a son odeur l'odeur elle est pas encore comme la chose non mais même le parfum je veux pas et et donc pas seulement le pas seulement les odeurs c'est des parfums des parfums qui sont des parfums qui peuvent déranger perturber tout ça mais ça c'est le sens simple mais aussi tout ce qui peut ressembler de près ou de loin et et ça c'est des les bonnes odeurs quelqu'un est très pur il peut pasction ça le MAM ça le perturbe et même il sent les odeurs la pour lui ili qui est habitu qui fationib il vient planer sur les livres de Tor orale comme le Liv comme si auudessus du livreutour du livre un parf une odeur extraordinaire début de la le Souf ça veut dire aussi le parfum d'EM il plan au-dessus de l'eau audessus des EAU ça c'est et on sait dans ce Pass que c'est caché l'époque du Mas et il plane la surface des eau et on sait que l'eau c'est la tor par donc ça veut dire que le parfum de de la torem nous garde et des temps messianiques et de toutes les brachotes il vient et il plane autour des livres de Tor écrit et écrit ça veut dire la tor orale qu'on aura maintenant écr ça c'est la dimension des et attend c'est pas fini sache donc à chaque fois qu'il nous dit c'est des ignement qui viennent du ha c'est généralement des enseignements que ils sont très difficiles à retrouver des fois des FO c'est des présentations de choses qui sont déjà dit écrit mais que il présent d'une manière qui ches alors maintenant et maintenant qu'est-ce que ça va toucher ça c'est une notion début on apprend quand quelqu'un a de la pureté mais vraiment et de la Sainté il peut pas tolérer le mal c'est il aime pas ça le ça le dérange maintenant il a une dose d'insupportabilité sur tout ce qui est Lesur alors alors il va développer quelque chose qui s'appelle warina il y a comme un souffle de jalousie dans le sens que il peut pas supporter quelque chose de pas beau et et et ça se traduit par le fait que par exemple quelqu'un il aime B et son conjoint il aime sa femme alors il peut pas supporter que quelqu'un la regarde d'une pas jolie manière ou Parle avec elle d'une pas jolie manière ou que elle elle fasse pas attention et il vient et il la protège et il la garde par il sent une pureté une Sainté qu'il faut protéger ça c'est la vraie version ça c'est la la jalousie de commeem fait comme le fait et sauf que sauf que des fois la jalousie c'est une étude en elle-même ça des fois elle est très bonne et elle est bien à sa place ça montre que il tient elle ça montre que il la protège ça montre que il veut garder une belle maison et des fois c'est un vent de folie qui vient à la place de vent de la jalousie et il rentre dans des histoires pas possibles pour rien c'est beaucoup d'études làdessus qui les Godel SC kou ch il a une autre manière que dire que lui il dit non mais même sil se trompe en fait qu'est-ce qu'il fait on a rien à faire savoir si si elle a été droite ou pas c'est pas ça quiintéresse le début de la situation qui est une situation pas clair sur ça il a été sévère ça ça s'appelle que le RO il vient d'un ro de glouch et c'est ce qu' dit ici et qui maintenant qu'est-ce qui se passe il a une situation pas claire par avec quelqu'unelle était en avec quelqu'un é dans un endroit isolé etit ils ont rien fait mais le de cette situation là qui est que on sort de la maison sur ça d'O ça vient d' ça vient qu'il est sévère ça vient sur le fait que il y a la Sainté il la S et il la ressent et il veut la protéger des fois même ça peut amener que ils vont se séparer à cause de ça il d'ouvre les yeux ce passage là il faut faire attention il dit il a une idée en tête maintenant il dit c'est quand même étonnant que le GET dans la Torah on l'appelle CFER critout un livre de rupture pour on appelle CER bon alors il écrit sur un parchemin on écrit quelques mots dessus mais pourquoi il s'appelle CER parce que d'après ce qu'il nous a appris ici le sfire c'est le nom d'ashem c'est la pureté et la sainteté d'ashem qui il va se répandre dans le monde maintenant si jamais on parle que on parle ici que c'est un cas un des cas particuliers si jamais le GET il vient d'une mauvaise conduite de de d'elle alors ils vont rompre leur leur mariage maintenant il s'appelle CFER pourquoi il s'appelle CFER parce que le roir de Sainté l'esprit de Sainté qui planait autour il a pas pu rester qui n'a assez àidé assez faire très très vite compte sur nous que va préparer et il te dit voil une par et c'est la parachat de la femme ça parle d'une époque en Israël tout le monde se tient bien les couples il sont magnifiques il s'adorent ils sont très très euh bien l'un avec l'autre personne ne ne regarde d'ailleurs comment tirer il y a une une fois elle va désobéir à son mari lui dit j'ai pas envie que tu parles trop avec celui-là c'est j'aime pas voilà je te dis c'est pas et elle désobéit et à un moment ils sont elle est seule tous les deux avec le bonhomme en question et bon al maintenant s'il y a le bê à mikdche et qu'elle a désobéi et qu'elle et qu'elle s'est isolée comme ça il a des témoins quelle l' hisoire alors il va l'emmener dans le betamikdach le Cohen il va lui faire boire une préparation avec le nom d'Achem donc un cfire effacer dans de l'eau et elle va l'absorber et on va voir comme ça si elle a elle si elle a trompé stérri et si B il avait soupçonné mais à tort enfin pourquoi à tort elle a quand même desésobéi qu'elle c'est isolée que c'est quand même énervant mais elle a pas fait de bêtises alors au contraire elle est bénie et le nom d'ashem il rentre à l'intérieur d'elle et il lui donne des grandes grandes grandes brachotes et si elle avait pas d'enfant elle en a et si elle avait des enfants difficilement avec des grossesses difficiles accouchements difficiles elle est elle est bénie même Rach dit si elle avait des enfants euh pas beau ils vont sortir B vcouz vcouz tout ça c'est parce que il y a un petit parchemin c'est un CF et ce CF là le même livre il est quand le coupe il réussi quand le coupe il réussi c'est c'est et et et ça ni on va le reprendre petit à petit c'est l'HME et la femme et Laina entre et petit à petit le développement il va avancer avancer avancer que des fois et bien il y a des livres qui vont être effacés pour permettre la paix dans le monde comme le nom d'ashem on va mettre dans le petit bol dans le BET migdach et on va écrire dessus la parachat de la SA dedans il y a les noms d'Hashem mais comme on a mis une préparation c'est un peu acide alors ça va abîmer le nom d'ashem il va s'effacer et elle elle va le boire et le nom d'Achem il va rentrer à l'intérieur d'elle il va faire le travail qu'il doit faire tout ça c'est des livres et des fois le fait que le livre il soit effacé c'est un bienfait pour le monde et en fait sil a direin Haran c'est que le secret du fait qu'il y a des livres que on a plus et qui ont disparu d'où ça vient ça vient du fait que des fois c'est comme si le nom d'ashem il acceptait d'être effacé pour mettre du Shalom dans le monde voilà Razak voilà allez shabbat shalom on va le refaire plein cetteer dem excellente idée un peu misogy quand même un peu m un peu mise quand même non c'est l'idée que l'acceptation de la disparition du nom d'ashem même pour une navera quel que soit chez une femme ou quelqu'un d'autre c'est ça ça veut dire hasem il efface des torotes pour permettre que le monde il dure uneé parulre c'est pour ça que c'est pour ça que il était tellement impressionné c'est quelqu'un qui arrive c'est son beau- père qui est un grand grand maître de Torah et lui fait nous alors comment ça va la FME il fait non non non non tu me demandes pas comment va la famille demande-moi d'où je viens je viens de Breslev je l'ai rencontré Rabi nman Breslev il a répondu à la question que je t'ai saoulé des années et que personne ne m'a dit comment ça se fait qu'on n pas les librees d't sadikim et la réponse elle est dans ce développement incroyable il nous ouvre les yeux allez shabbat shalom shabbat shalom je je me présente je me présente oc grâce à sylvien BISM j'écoute vos cours depuis quelques jours ah ben voilà ben c'est super extra bravo bravo bienvenue Isac bien très très bienalomal ch salalom bravo pour la présentation tout Chalom