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Likouté Moharan

Likouté Moharan

Rav Menahem Sakhoun ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr BT nous allons commencer une nouvelle t la chaîne la T labê dans le tinana lève le cœur alorsons ici la Lab al cette Tor elle est un peu plus longue elle a une fila un grand un résumé et surtout elle a une histoire alors regarder ici il ici une histoire cette histoire Lab c'est une qui parle de la qualité de certainsad et il va en parler et il dit dans la aujourd'hui on regarde l'introduction dans quel contexte extraordinaire elle a été dite leabbat que c'était la parachat de avant que ci va regarder aujourd'hui commence par less [Musique] alors la SC est comme ça il est invité che un riche un rich quelun de la communauté et ils sont à table il y a beaucoup de mondes qui sont venus pour accueillir et pour honorer le oui alors il y avait ce queon appelle un c'est quelqu'un qui était connu et il parle très bien qui s'est parl en public et il fait ceon appelle des onelle un il mange m il mange al il regarde il voit que combien il mange qu'est-ce qui s'est passé comme celui- il mange beaucoup alors les gens autour on commencé à se moquer moqueur et comme quand on voit quelqu'un qui mange beaucoup ou qui boit beaucoup alors parfois les gens auront tendance à lui redonner encore à mangercore à boire ils auront tendance à lui donner comme ça c'est l'oire de quelqu'un qui mange beaucoup et par les gens il vont commencer à lui donner encore et encore et encore ils ont commencé à lui donner beaucoup à manger pour se moquer m qui suff à de person il a mangé la nourriture de de personnes et lui prenait de bolil comment il fa donc ils ont vouuj le même sty il bien dire disous donc une il commenc àqu de lui lui cétait pour grande r grand il compris de MO parce que je m beaucoup dire des phrases de Tor alors onurait pas onurait pas le droit de manger un morceau de poisson ver et le il a vu il observa la scène il a été fâché le il en colère contre eux quand il a entendu les paroles de T de cet homme qui mangeait beaucoup dis ce monsieur toutp tout ça c'était tout ça c'était dans leabbat de il dit savez où il était très très fort monsieuritcha il a dit quoi et si on est pas capable de dire de la tor on aurait pas le droit de manger un morceau de poisson en fait quand il a dit ça n'ont pas compris la puissance de cette phrase il il mange beaucoup tout le monde se moque de lui et après que tout le monde se moque de lui il lui demande de parler et pendant qu'il parle il continue à se moquer de luiant qu'est-ce qu'il lui dit lui il était comme le tam il était bmimout il a dit pourquoi si on peut pas dire une parole de Torah alors on n pas le droit de manger un morceau de poisson c'est shabbatagag dire le le ONG de shabbat il faut pas un pour de la pour avoir le droit de le manger surtout si on est invité comme ça chez des gens S et il a dit tu sais il des et quand il par de incrobl mais il sont complètement cach du monde et maintenant comme il était un sad caché qu'est-ce qu'ils ont fait les gens se sont moqués de lui étaient pas d'accord de voir que d'un homme comme ça il pouvait avoir tellement de secret de Tor et bravo c'est le le passage 52aconte une autre histoire et tout ça c'est l'introduction avant de commencer notre et alors ici un jour c'était s passé qu'est-ce qu'il disait il s passé que ils em il em il fais passer un devant les fenêtres de sa maison et les gens allors et les gens il March derrière le convo funéraire il pleur il disait les horonsèbr comment onite de faire c'estd le mort vraisemblablement il rigole de ce que les G ple sur lui endorein de sour j'ai pas compris même après il d'avoir des souffrances malré tout c'est la fin de souff vra queant unet moment nyer mais après une fois qu'il sera tout propre il va avoir le salaire infini de toutes les bonnes choses qu'il a fait donc en fait il y a une scène vous la première scène c'est le balchemtov avec le tadq caché où tout le monde se moque de lui ça c'est le shabbat dans quand il était dans une ville avec le bal après il y a une autre histoire alors il y Aman qui voit passer un funéraire et et il VO tout le monde qui pleure etahman qui dit le mort en tout cas lui il rigole de ces gens qui pleurent sur lui parce que au moins il va arrêter de de de souffrir dans ce monde et et les gens quand ils pleurent sur lui c'est comme s'il disait il aurait dû rester avoir quelques souffrance et quelques peine quand même de ce monde là impossible à survivre et et Abinan il ditman dit non mais même après il va souffrir etahman lui répond non mais d'accord mais ça dura un petit peu mais après il a un bonneur infini il a le il a le salaire de tout ce qu'il a fait de bien ici pas fin ceeon ce qu'il a fait ce lui manque ce lu manque peut-être il va faire il va devoir revenirou çair fa je com tu me dis parce que finalement peut-être que il va souffrir encore et il vont réincarner don va savoir qui va savoir quoi comprend pas son ma pourquoi lu dit non mais c'est bien au moins il est est il est dispensé de toutes les souffrances d'ici mais qu'est-ce qui se passe sil est réincarné c'est aussi une galère des Mar làbas dans on peutc dans des font peur sec il va arriver en haut s est tenace et est tient bien bien bien bien bien il le dit vous m'arrangez ici je redescends c'est mieux là-bas que ici on va l'obliger on va le faireevenir ici va savoir en quoi si il veut pas on l'obligera pas qu'on a le choix peut-être c'est marqué làb dans le livre son qu'il a manqu selon ce qu'il pas faitelon ce doit réparer alors de force on va le faire réper alors il avait une force incroyable tout le de il Savit où é on oublié depuis des siècl il y avait pas indication ici c'est la de il on une pierre tu VO dans cette pierre et ça été transformé en pierre pendant des siècles alors alors alorsan il fait on l'oblige on va lui dire voilà tu as fait ça et ça ça et ça et ça voilà maintenant une partieir dans une pierre qui dit on peut discuter en haut et dire non le jugement ne me plaît pas je ne le veux pas end quelque chose il a le droit de réclamer et de tenir dur et de dire vous m'arranger ici je retourne pas en bas je ne veux pas revenir enilou ça suffit comment il faitan le répondu il recommence il repose la question et le lui répond et il recommenceose la question pourquoi tant qu'il a pas bien compris ce lu dit ça s'appelle celui qui a honte il va pas pouvoir bien apprendre et il faut aller jusqu'au boutis dire j'ai rien com dit qu'est-ce que tu dis c'est ce que j'allais dire j'ai rien compris ça veut dire par qui on m'impose de réparer ici tout ça j'ai rien compris bah salt nous aussi on est plein on ne pas le moment on apprend on découvre on regarde c'est il y a une histoire il y a une histoire pour le moment on écoute l'histoire et on l'accepte on l'intègre il y a y a des un convoi de mort qui passe devant la fenêtre de rabinahman et les gens ils pleurent ababinahman il fait bah il doit bien rigoler he le mort et pourquoi il rigole le mort et parce que au moins il a quitté ce monde là ce monde de Ch et les autres qu'est-ce qu'ils sont en train de pleurer sont en train de dire dommage pas resté encore souffrir plein des trucs horribles pendant quelques années vraiment alors dit le mort il rigole alors rabinthan il lui a demandé dit mais qui dit que les souffrances s'arrêt après la mort on a vu dans les livres des fois a des trucs qui dur il était pas tellementad au point on imagine que cet Hommel il soit il arrive tata alors on va le nettoyer et après qu'il a été nettoyé il va avoir un bonheur un salaire infini un bonheur et un salaire infini et sur les bonnes choses qu'il a fait alinatan il dit mais non mais si on l'envoie en guilgou c'est horrible alors alors qu'est-ce qu'il a ditabah il a dit non il a qu'à pas dire il a qu'à dire qu'il veut pasabinahman dit mais qui dit que il peut refuser alorsin il lui répète oui il peut refuser il peut dire je redescends pas sur terre vous m'arrangez ici il y a pas qu' menvoie là-bas on mais quand il est ici ou quand il est déjà il dit j'ai pris ça bien bien bien dans mon esprit je l'ai bien bien entendu maintenant ce il a pas compris comme toi comm nous il en tout cas il m'a dit ça maintenant je le garde et je vais me travailler que j'oublie pas une fois arrivé maintenant binan il sait quelque chose il sait que le moment de la mort est un moment qui perturbe c'est quand même un peu dur de mourir pas petite àaire et l'homme est perturbé comme il est perturbé c'est comme s'il arrivait devant un juge mais il a oublié tout ce qu'il avait préparé s'il était avec toute sa tête et calme il dit non moi je vais dire ça et je vais dire ça j'ai un papier comme ça et j'ai des témoins comme ça et mais il va être tellement perturbé c'est comme quand dans la vie on rate une situation et après on dit oh là là mais j'aurais dû dire ça j'aurais dû dire ça oui d'accord mais on était tellement perturbé qu'on a pas pu dire alors il sait déjà maintenant que il faut qu'il intègre très très très très profond à l'intérieur de lui comme ça tu vas quitter le monde il sera pas victime de cet oubli et de cette panique comme ça il va s'en rappeler j'ai attaché dans mon cerveau très fort pour que la mémoire fonctionne bien bien bien bien bien peut-être peut-être je vais réussir à me rappeler et mon souvenir de ça dans le monde dans lequel je vais arriver pour pouvoir argumenter bien comme ça devant le bdin d'en haut parce qu'il y a un jugement comme ça je serai sauvé des des guilgoulimes parce que les guilgoulim c'est très c'est très beau à étudier et mais il y a une question c'est que on va donner une chance à quelqu'un de refaire mieux mais qu'est-ce qui se passe si je non seulement je refais pas mieux mais si je fais pire c'est gênant Shalom qui est qui parce que mais je sais pas moi où ils vont me conduire et je connais pas le chemin commencé après qu'on Meur valp al en tout cas ouais pas pas de de réincarnation parce que quand on redescend ici de nouveau il y a la folie du monde qui peut nous tourner la tête et on peut se perdre alors dit au moins là-haut on marrange tandis que ici j'ai envie les fanav qui son n à et ce genre d'étude quelque chose de très très méanienne ces étudesl elles sont profondes on apprend des choses qui sont pas des choses de de de l'intellect c'est des c'est des des notions qu' Cham nous donne mais ça fait grave faire chouva il des un des un grand un grand sadic un grand ami de de de rab connait beaucoup beaucoup beaucoup la Kala il a dit que le gilgouim c'était le plus beau livre de Moussa qu'il connaissait parce que ça montre la force des actes et et le poids et les conséquences et des fois des choses qui ont l'air insignifiantes ici faire attention par qu'on peut avoir un immense salaire de cette chose là mais infini et à l'inverse il y a des choses fait pas très attention et dit mais j'ai pas envie d' retourner dans une pierre quand même à cause de ça ça va pas et AMTI regard cel très bienon dans les devant lui ce jouril donc encore une autre histoire c'est j deire révision de leendre du introduction pour préparer bien entend ignement on é é obligé de j'ai les G làb et il a dit un terme un terme qui veut dire tourne et tourne et tourne et tourne et remonte c'est un secret de l'étude de la Torah de prendre une question de prendre une Torah et de prendre un enseignement et de la refaire de la refaire de la refaire de la refaire comme quelqu'un qui tournerait ses cheveux comme quelqu'un qui salale sel sal tout il tourne et combien tu vas tourner dans tes cheveux et bien oui il va tourner parce que comme ça plus il va tourner et plus il va s'attacher à cette T et il a dit il y aurait quelqu'un comme moi ici ça ça fait partie des passages extraordinaires oinahman il avait la vraie anava la vraie vrai vrai anava et donc comme il avait la vraie anava il était capable de dire des compliments sur lui-même sans que ça le touche d'un d'un C V après il a continué il a raconté des choses extraordinairement agréables et très tellement fines tout ça c'est cette fois-ci Leute tête même et et pourquoi d'abord pour nous donner le sens Deir apprécier combien ces sont extraordinair le droit avec son grand niveau de dire meses sont extraordinaires est-ce qu'il existe quelqu'un qui a pris j est tellement tourn tourn tour tourour tour comme ça alors on dit plus et pourquoi il a demandé de refaire cet enseignement devant dire ça et ben parce que cet homme c'est qu'il a demandé il a posé une question et la question extraordinaire qu'il a posé il a dit c'est sûr que les ancêtres grand et les patriarches et lesad c'est sûr qu'ils ont écrit plein de livres sontil je veux un livre Derin je veux les livr c'est s qu'ils ont écrit où sont-ils garde en tête que dans cette t il va y avoir il va y avoir la réponse sur où se trouv les livres et des anciens après alors aprèsendroit hab fais dem commentems avant de me demander au lieu de me demander comment demand d' je viens je vi deéette question j'ai rép rép suff jeoupucoup c'est le des premiers livres deahamin secret de la T et encore on a un livre mais ils ont dû écrire des millions de les uns plus beau que les autres où il sont on les a pas pourtant il se trouve ces livres jeai posé à tellement de Dead il y avait pas de réponse dans leur bouche dévoilé cette le cœur de la T j'ai vu lumières qui sortai de sa boucheain il une question il m'a donné le mérite d'écrire les enseignements de rabiahman mais comment je peux transcrire comment je peux faire passer au lecteur le le le feu et et et les les énergies qu'il y avait au moment où il parlait parce que quand on lit faut retrouver le relief de ce qui a été dit mais si tu vois que quand le maître il a parlé il était dans une émotion incroyable comme celui si tu vas voirar nous le ça Kim il est tout rouge il rit comme un bébé il a des larmes de joie donc quand il te raconte l'histoire tu sais comment ça marque maintenant si on retranscrit l'histoire elle est très belle mais mais mais il y a des larmes dans ses yeux et il est tout rouge comme un bébé comme il rigole et c'est pas il a passé sa vie n'est pas facile mais pourtant quand il te raconte his sadikim il en connait un millions et donc comment tu veux maintenant retranscrire cette histoire maintenant imagine ruction regarde le tout début visag de la connaiss pas seulement voilà comment ils doivent faire ils sont obligés de dissimuler de cacher leur Torat ou que moi je ça comme on a raconté l'histoire du BEM avec le daran voilà grce on a entendu l'histoirevez vu et il mangeait beaucoup en fait il se cache et et et les gens vont se moquer de lui qu' vont pas sentir comment il faut aller plus loin et écoute avec attention les profondeurs de ses paroles et quand il dit ah parce que quelqu'un qui fait pas une dracha il peut pas manger un morceau de poisson le balchem lui-même il a dit waouh c'est liiaanavi qui parle ça il est tement pur que il a accès à une Torah que personne n'a c'est la Torah de iaanavi et les autres ils se moquent de lui et il lui donne beaucoup à manger et quand il parl ils sont en train de ricaner comme des idiots voilà voilà voilà ça ça s'aelle les pourquo c'est un grandouche par c'est pas qu'on connait pas c'est des gens que tu vois que tu connais mais ils sont dissimulés et on doit faire très attention avec le respect chez lui aussi il se peut que parfois il connaiss qui a des visages ça veut dire des parties cachées et il doit les cacher et il a pas des fois il même pas le droit de l'écrire et voilà le grand secret des fois il va l'écrire et après la brûler comme il aura fait avec tout ce qu'il avait fait d'avant son voyage Israël quand il estevenu d'Israël il a brûé presque tout il ne reste presque rien mais alors on a une question mais pourquoi on les écrit si c'est pour les brûler pas juste o on l'écrit et on le laisse on l'écrit pas mais il écrit et il brûle de quoi ça sert et quel est le secret là-bas et voilà la réponse secrète ils ont écrit des livres mais volontairement ils les ont pas laissé ici pas et ils ont aussi des schémas qui connaissent des noms d'EM et il peut faire des très grandes choses et com on dit mon nom qui est écrit dans la Sainté mais ils savent aussi une chose que si le monde accès à ça il va Abî égal il va s'en servir pour faire des choses pas B alors alors y a néité soit écrite soit BR par il faut pas qu' soit malutilis la question du dép pour ça VE est-ce qu'il aurait un avantage ce brle oui c'est une grande bonté qui une grande bonté pour leond pas seul BR des ont déjà été écrit et ils ont été effac et perd du monde pas voilà main dans le il y a tellement de livres d'hérésies et de folies et de bêtises che si s'était répandu dans le monde on aurait même pas pu s'approcher d'Achem c'est-à-dire que il y a certaines hérésies ou certaines philosophie ou certaines croyances sont tellement puissantes en leur moment que on aurait été il est con trs trèsile inellig des dans le temp et les serv fait onitre parce que y avait làbas des intellces incrobl et on y metta des sens des allusions et des symbol on pvit tourner la tête de n'importe qui même le plus intelligésentation écoutez bien s'il y avait ne seraitce que une page de ces livres la force d'impureté qu' dans cette feuille là que pas elle aurait amener le monde entier dans un éloignement d' tout àheure pas mais là on parle de on parle de livr qui sont de livr qui sont pas cadoch ou qui sont tellement cadoches qu'on n pas capable qu'on doit faire des représentations c'est ça non non non tu regarde tu vas relire tranquillement tout à l'heure tu vas regarder et tu vas suivre et tu et tu vas voir on parle des livres des hérétiques la question elle était maisement pas tous des ont pas écrit plein de livres répon si ils les ont brûlé ou ils ont été perdus mais pourquoi parce que c'est une grande bonté pour le monde mais pourquoi c'est une grande bonté pour le monde parce que en même temps qu'il y a les livres des sadquim il y a aussi les livres des hérétiques et pour le non seulement on aurait été éloigné mais on pourrait pas s'approcher ça c'est un grand bienfait que c'est les livres des anciens ils ont disparu voilà après il va dire des secrets sur qu'est-ce que c'est la dimension du livre et c'est c'est M non Stam pour nous si on réfléchit il y a il y a des livres il y a des impuretés qui sont tellement fortes que on doit pas croire qu'on est Razac tout ce qui reste aujourd'hui c'est mche un tout petit peu et malgré tout ça peut faire des hérésies des idéologies des religions pourries des choses incroyable et ça a de la force c'est comme s'il te disait ça ce que tu vois c'est ce qui reste mais si tu tu avais vu la puissance de destruction qu'il y a dans ces livres là alors tu comprendrais et les tadin ils écrit et il brûle il écrit et ça disparaît c'est perdu c'est une bne c'est ce qu'on a vu tout à l'heure dans lean quand il est retourné dit c'est chez son chez son beau-père il a dit écoute moi faut que je te dise avant que tu me je te dis les nouvelles de com ça va et et la femme les enfants attend je dit j'ai été à breselè j'ai été chez question cétait l'époqueire c'est pour montrer sad g de lui mais ilentend la phrase qu'il a dit on pas fait alors on peut pas avir morceau de poissonéo il était caché c'est un maintenant dans lesad cachés on a une question tous les il ont pas écrit des livres o ils sont on a trouvé c'est sils on écrit livres incrobl o il sont des fois vont brûler le Liv des fois ça va être perdu et c'est très très très très bien pour le monde pourquoi parce que il y a aussi les min parce que créé le monde de la Sainté et il laisse exister un manque d'impureté brle volontairement que les pas cette force parce que chaque fois que nous on écrit un livre ça ouvre la porte aussi à une hérésie un point ici dire il y a toujours un pouvoir et son contraire mais ça s'arrête quandf c'est quoi le comment on peut dire que un moment donné il y a un pouvoir de sainteté qui est plus fort et qui qui a plus a plus de il y a plus d'équivalence reprend demain allez à tout à l'heure préparei pour le à tout de suite bien