Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr merci AVI placavod bravo MAM alors nous reprenons la tor respect m mat bemouna avec un petit rou respect vous eu trois niveaux matin commercé honnêtement avec confiance avec croyance c'est très bien ça se fait dans la pensée en attachant en attachant notre pensé au lois de la tor qui se trouve dans la transaction qu'on est en train de faire après dans la parole en étant clair dans la parole oui oui non non pas de et trè dans l'acte en cherchant que dans cet acte là on est en train d'arranger quelque chose en train d'arranger quelque chose en train de récupérer des étincelles qui ét perdu qui ét caché et on a vu aussi que ça allait avec le passou quand tu sors pour la guerre la guerre ici c'est la guerre dont on parle ici c'est la guerre d'un juif qui part pour aller pour aller travailler c'est ça la guerre dont on parle ici alors on prend ici et il nous reste de passages il reste un passage de un passage de kabalace qu'on le fait [Musique] tranquillement cel on va faire on va faire un pet passage fait pas souvent fa ça on lance un petit peu un petit passage du onut faire non ça il faut faire tranquillement il faut faire un par un le de la famille allez on va continuer on va reprendre maintenant le résumé et on va reprendre et on va reprendre lail de la T une belle on reprend maintenant VO dans la 280 on regarde aujourd'hui le on regarde le le résumé aussi la prière qui va avec il y a un passage que développe d'après le mais ça on le fait le fait alors tout le commerce qu'un juif fait c'est maintenant s'appelle sappelle que dedans il y a de la il est tout entier alors ici comment il a faitan il pas dit exactement il pas dit comment parce que dans la on attache la pensée mais la pensée intérieure la pensée extérieure elle est dans le commerce on parle de quelqu'un qui travaille et donc quand il est dans son commerce sa pensée elle est dans son commerce combien il achète combien il vend mais l'intériorité de sa pensée la parti intérieure de sa pensée elle s'attache aux lois de la Torah qui sont relatives à ce qu'il fait maintenant et etahman on dirait il y a les deux la partie extérieure tu du travail mais dedans tu gardes une partie en toi une partie intérieure et dedans tu parles tu penses aux lois de la Torah maintenant comment il commencera benathan dans le kitsour il dit tout commerce il est entièrement Torah c'est cou au Torah d'où c'est c'est B c'est d'après le balgemtov qu'on a vu quand on apprend celui qui échange l'âne contre la vache on apprend dans la torora mais quand on le fait pour de vrai aussi c'est de la T très bien et donc quand on fait le commerce il faut attacher sa pensée uniquement là il dit ici uniquement uniquement à la Torah et aux lois et qui sont qui s'habill à l'intérieur de cette situation de cette transaction et si il attache pas sa pensée vers la T au moment où il fait le commerce alors ce qu' fait c'est qu' montr dit que si quelqu'un il pas il a pas il est convoqué au même s'il a raison pourquoi c'est une punition pour lui c'est uneition pour lui parceil a pas attaché sa pensée à il fait que le donc la réponse à ça c'est de penser que la quiant les pour être jugé et raconter son histoires le niveaubi que bon il va gagner dans le dans le jugement mais quand même il aura dû se présenter devant les tribunaux pire encore che ilraciné le commerce de la T pas seulement il doit comparaître les juges mais en plus il gagne pas dans le Trib bê au moment où il fait le commerce s'appelle B un moment de guerre faut faire la guerre làbas avec les forces du pour aller aller chercher trier et remonter les étincelles étincelles qui que c'est l'ESS Duce on ramène des choses des lumière div et que quand on fait le commerce avec Emouna et comment il rajoute ici ababinthan il ditemounauto en étant honnête en étant un homme de confiance kepchuto dans le sens le plus simple du terme Dibour Dibour que sa parole soit une parole vraie à Ha la lave c'est une expression pour dire que ton oui soit un vrai oui et que ton nom soit un vrai nom ça c'est un 2 éorité soit commceur de pens pourquoi est-ce que il a dit ici au tout début parce que la partie intérieure de sa pensée elle est entièrement dans les div vra Tor et la partie extérieure de sa pensée elle est dans le travail donc parce qu'il faut apprendre il y a deux parties en nous il y a une partie il y a les choses qu'on fait il y a les choses qu'on pense par exemple prenons un exemple il y a une mère elle attend son enfant et elle pense à lui maintenant quand elle fait à manger quand elle prépare pour tout le monde pour tous ceux qui sont là elle le fait complètement elle oublie ni le sel ni l'huile ni le T qui son fait tout très bien donc une partie de sa pensée elle est occupée com mécaniquement à faire ce qu'elle fait ça c'est la pensée qui doit être dans le travail mais elle a une pensée que elle pense toute la journée cet enfant qui lui manque de la même manière je travaille je suis dans le commerce ma une partie de ma pensée elle est dans le travail je fais bien je pense tout ce qui doit être fait bien mais il y a encore une autre partie en moi comme comme une réminiscence comme une nostalgie que oui mais ça c'est c'est ça qui est marqué dans la ça c'est ça qui est marqué dans le ça c'est le cas de ça donne une autre conscience on fait ce qu'on fait on fait bien mais une autre partie de nous qui qu'on voit pas d'habitude qui travaille aussi beaucoup alors ça ça s'appelle que la partie de la p la partie intérieure elle est uniquement avec la et maintenant qu'il a la confiance et maintenant que sa parole elle est vraie et maintenant que dans sa tête il pense aussi deux choses il pensent comment il fait la chose maintenant mais en arrière fond il y a quelque chose et et c'est quelque chose c'est qu'il est attaché à la Torah et aussi dans le geste qu'il fait maintenant il sait qu'avec sa confiance et ça son honnêteté il va libérer il va faire monter des étincelles et des SA qui ét tombé là-bas il va faire remonter tout ça grâce au commerce ete encore uncore incroyable et il dit il arrive maintenant avec son commerce faire monter les mondes supérieurs et il arrive à faire des très très arrangements grâce à son trava il y a des livres comme ça avec plein de lettres écrit de partout et des calculs des combinaisons desalim dans les Cavan ceux qui veulent prier avec les avec les cavanment fait attention il font un boulot dingue c'est des grandes sad et mainant il diti il travaille honnêtement en travaillant honnêtement il est en train d'arranger des mondes de faire des titicounim et des arrangements comme avec la prière c'est d'avoir p p p plein ça c'est incroyable donc il a beaucoup rajouter iciabin dans le kitsour il y a beaucoup d'éclaircissement et maintenant si quelqu'un vous demande mais qu'est-ce que c'est alors qu'est-ce que ça veut dire travailler honnêtement qu'est-ce que c'est le commerce qu'est-ce que c'est travailler qu'est-ce que c'est l'honnêteté qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est alors vous lui dites très simplement ah kepchuto honnêtement c'est comme c'est dit honnêtement ta parole elle soit une parole vrai ton oui c'est un oui ton non c'est un non toublie pas la Torah qu'il y a dedans et maintenant venez on fait une question entre nous il a une question extra et un ro Bahman il dit on peut pas penser on peut pas penser de deux penseres en même temps rappelez d's c'est pour ça si on a une pensée triste il suffit de penser une pensée d'avatashem et de joie et de SIM pour que elle enlève la la pensée donc on peut pas penser de deux choses en même temps maintenant il te dit ici quelque part presque comme si tu dois penser deux choses en même temps tu dois penser à la technicité de ton travail et remplir cette ligne et comparer les prix en même temps tu dois penser que maintenant il y a des lois de la tor y a deux juifs qui travaillent ensemble et y a un contrat et a une obligation et a des obligations pas les salarial alors comment tu veux je pense de choses en même temps comprenez la question vous avez vu vous avez compris la question est-ce que c'est pas deux pensées on doit penser en même temps réponse pas du tout ça s'appelle une seule pensée mais dans une pensée il y a l'extériorité de la pensée et a l'intériorité de la pensée c'est comme si tu dis donc alors dans une personne il y a deux personnes je comprends pas il y a son corps et son âme non c'est une mais il y a une partie intérieure son âme et une partie extérieure celle qu'on voit c'est son corps mais ça fait un mais la partie intérieure elle parle il faut l'écouter il faut il faut il faut bien entendre comprenez ça on reprend bonjour alors bon alors euh c'est c'est c'est très important ça l'intériorité de la pensée et et l'extériorité de la pensée c'est des secrets c'est des secrets de la Torah c'est pas des choses qu' on on connaît c'est des choses qu'on apprend venez d'ailleurs pour ça on va regarder un petit peu ce passage là un passage cost et on va le regarder bon on aend on découvre dit voilà il a créé le monde avec son nom avec d'ailleurs la psychanalyse est venue né du fait du manque de l'absence du vide de la T parce qu'il a un besoin toujours de ce un besoiné alorscoute ça on va regarder les il créé le monde avecve et le plus loin et le plus loin et le maintenant ça correspond aussi à qu mondes les Chun de mond là il y a les 10 de maintenant dans ch Spira quand on parle par exemple la spha du K la SPA de Lama ou de la Bina dedans il y a une intériorité et une extériorité maintenant quand nous on est ici en bas et on amène le petit agneau le Corban on amène un Corban tamide le matin ouis et à l'après-midi qu'est-ce qui se passe on amène l'intériorité de de l'intériorité des sphirotes qui s'appelle la RMA la Bina et le DAT et on les fait grimper d'un monde au lieu d'être dans le monde de Asia ils vont venir et ils vont être maintenant dans un monde supérieur un monde qui s'appelleira et ben eux-même maintenant euxmêm maintenant qui éta l'intériorité du monde le plus petit ils vont devenir en grandant en grandissant l'extériorité desirotes mais pas desirotes DEAT non lesirotes de de et alors maintenant qu'est-ce qui se passe l'intériorité de du R qui était dans lacia elle monte aussi à chaque fois c'est comme ça quand il y a un qui monte en haut ça se libère et il peut monter maintenant ça fonctionne toujours comme ça il y a l'intériorité qui monte et l'intériorité elle devient un vêtement elle devient l'extériorité du monde le plus élevé et et et ainsi de suite ça veut dire que quand on amène le Corbat tamide quand on fait une tuila ou d'après le ridouche de rabiahman quand on commerce avec honnêteté on est en train de bouger tous les mondes vers le haut on est en train de monter monter monter et on fait un système comme ça que toutous les monde il bouge de par notre action et et maintenant tout ça pourquoi pour libérer le plus petit niveau qui était la malcout de Asia parce que maintenant que plus haut qu'elle s libre elle va pouvoir monter mais elle quand elle monte nous et tout les monde il gagne un avantage extraordinaire c'était que la pauvre malrou d'Asia elle avait les pieds enfermés ça s'appelle rler d' mavette et elle était comme un oiseau comme me dit le qui était avec les pieds attachés les pattes attaché le pauvre chéri il est avec comme collé comme attaché maintenant il peut pas voler et il est tiré vers le bas alors maintenant quand on fait cette al quand on fait monter on fait tout ça pour que le dernier niveau lui aussi à son tour il monte et quand il monte il se détache parce que la malout d'A elle est très très très très proche des forces du mal et de l'impureté et donc elle est tout le temps attraper c'est ellees qui attrapent pour se nourrir et et et et donc maintenant qu'est-ce qu'on voit ici dans les forces d'impureté il faut bien que pour qu'elle puisse exister elles a quand même une vitalité alors il y a des toutes petites petites étincelles le minimum du minimum du minimum qui sont à l'intérieur d'ell pour les faire pour les faire subsister et et et c'est c'est 11 étincelles dans le bamignache c'est les 11 plantes qu'on utilise pour l'ctorette voyz Don fil là du matin on dit l'ctorette on parle du abine comme ça on commence à fil là et ben qu'est-ce qu'on fait on est en train de les faire monter et on les libère de leur prison et et ben qu'est-ce qu'elle devienne elle-même elle deviennent l'extériorité de la Malia et ben maintenant quand la vitalité on arrive à l'extraire de toutes ces prisons et ces écorces là et bien ça s'appelle que toutes ces méchancetés cesurités comme on leur enlevé leur vitalité elle tombe et elle meurt et et la FILA elle peut monter voilà tout ce qui se passe quand on pris tout ça c'est rapporté dans leim sur lafila mais là ici dit un coup de jacqu mais terrible terrible terrible il dit ça ça se fait aussi quand on travaille si on travaille avec honetteté on est en train de libérer la princesse on est en train d'arranger toutes les forces obscures on est en train de libérer les étincelles de doucha on est en train de prendre un acte vous voyez qui avc av l'air d'être un acte de rouline et on en fait de la tor MAM et on apprend à garder notre bouche et à parler un oui c'est un oui un non c'est un non c'est P cette ça c'est juste une toute petite révision dans le kit sour de de notre maintenant regarde regarde la va commencer avec des PS et et tous les trois niveaux qu'on a vu essayons le rit c'est ah c'est rigolo s'appelle alors que je so att temps à toujours toujoursis ma part don part dans qui son qui sont ass dans les cotit notreire travail dans ce mondeousous pour le monde qui VI J et même au moment où selon ta volonté je devrais m'occuper d'une quelconque affire pour la pour la subist pour le travail pour faire quelonquetis voyager toutes les choses qui à de même que je suis dans le commerce dans l'affaire que l'intériorité de ma pensée elle soit attaché et cé à toi qui est habé quiintérieur de cette de ce comm on fait la musique regardez ça et comme ça la profondeur de ma pensée que je la mette pas dans le commerce et dans l'occupation profane que je sois pas tout entier dans ce que je suis en train de faire c'est un P il y a beaucoup de gens qui connaissent ça ce que je fais je fais bien mais est-ce queil y a tout mon être dedans non une partie de mon être est détachée je suis attaché à la partie de Torah qui est habillé à l'intérieur de de cette affaire comme un détachement faire les choses très très bien mais une partie de nous n pas complètement làdedans mais ce qu'on appelle l'intériorité de la pensée comme on a vu ici dans l'intériorité des à l'intérieur des mon so attaché et collé à toi et que tu me donnes à faire les affaires et le commerce et le travail avec une grande confiance une grande honnêteté veille à véif vé et que ma parole soit que mon oui soit comme les points et mesur vra pas trafiqué pas alléger pas alourdi et que jamais je change je manque à ma parole que jamais je n pas tenu ma parole àou et même si c'était pour tous les trésors cachés du mondeant mon intention qu'est-ce que je mets comme intention dans mon commerce c'est dire où je veux aller avec ce commerce pour ton nom à toi pour ta t que je puisse m'occuper de T que je puisse bien te prier et que je puisse faire plein de si on n pas ça c'est très difficile de se concentrer là il rajoute quelque chose parce que là maintenant il y a du nouveau il dit et tu sais quoi même même que tu m'apprennes à savoir dans la proportion qui me convient réduire le temps du travail parce que on se fait tous arnaquer que on travaille plus que ce qu'on pourrait travailler moins voilà la phrase al combien chacun il sait chacun il sait mais un truc des fois on se fait manger alors alors que je sache diminuer le travail et que je puisse m'occuper de Tor et tu me tu me donnes de diminuer le commerce et d'augmenter l'occupation de Tor pour le nom de la T ellemême et que ma t elle soit fixe que ce que je bouge jamais dans ma vie ça soit ma et que les heur de travail je les bouge d'accord mais pas les HE de et même au moment je travaille je commce l'ESS deroix dans monit se trouve dans laée et dans la prière je tuend faire pour toi uni pour toi plus tout le temp avec moi je suis ass dans ma maisonis les tu la confiance C de sair connaître de croire très fort c'est pas la force devient puissant union al des tu veux que pour une raison particulre s'occup deoccupation qui ENF dans les profondeurorit tu veuxit compion pour nous queit calculens en perd j j jous la force et la puissance et le conseil pour la guerre chon devoir TR extérieur que tout ceon va faire grand confi p comme ça toutes les étincelles de divinité sont tombé DEES sont tombé dans l'épaisseur desoritèron a fait dansaut euh d'autres vies mais ça veut dire aussi on dit pas les tournants mais les pas les circonvolution bref don les vie Bou que ce soit sans faire exprès en faisant exprès bon forcé voulu en fait ce qu' nous dit ici c'est qu'il y a beaucoup de choses à arranger des fois ça vient de nous des fois ça vient même d'avant des fois c'est des parties de nous qui ont déjà fait des choses et voilà quand on a tourné c'est le parce que toi tu sais très bien que nous on a ni force intelligence pour faire cette guerre les tu crois que nous on sait ce que ça veut dire ces étincelles qui sont sous la force des extériorités et qui sont mainten et Gard en conserve qui les interdisent il emprisonn comme ça avec une force terrible sa pas çation for quand on les réveiller Paron les chercher Princess cach là-bas dans lete mais tu crois qu' se laisse faire il se décha de plus en plus exement ça la raison pour laquelle l'ex est tellementarrive pas à finirer de ramenerélever c'est trop long on peut pas c'estopile il y a personne au monde qui sait comment on peut les battre fait la guerre peut s'appuyer c'est lui la puissance de guerre c'est lui son nom lui va faire la guerre pour va faireire vaendre chargei qui va faire ma guerre c'est lui qui est bouer qui me protège et qui se tient à mon aide mon me je suis TAV to quiirer que ma pensé toujours atté à to le TR dans les choses extérieurestis la force vra confiance tout le temps surtout jeonde plus elle va venir en moi etette et grand Bont ta force imm tu donner tu vas donner de la force à notre croyance qu' va faire comme ça d'abord elleer après vaillirs elle va monter vaever encore éevé toutes les saintés et toutes les étincelles qui sont tombé dans toutes les choses du monde depuis le jour de la création du monde jusquà aujourd'hui ça fait un paquet quand même je sais pas faire ça mais ici il appris avec rabinan dit fais les choses droit fais avec honnêteté quand tu fais ce que tu fais avec droiture avec honnêteté tu te rends pas compte mais voilà ce que tu fais tu es en train de tout ramener bien comme il faut tuas él tu vas les ramener placer et les poser à leur endroit c'est cet endroit je sais pas mais on va le faire et tu vas les remettre comme elles étai d'avant mais comment tu vas les remettre comme ét d'avant là il dit un très Grandou il dit plus qu'avant encore avec plus d'élévation et plus de force encore c'està-dire elles étaient un endroit ces étincelles de divinité et après il sont tombés on les remet bon ça veut dire comme c'était c'est revenu pas du tout maintenant avec le travail qu'on fait et notamment là dans le travail de la parnasa et là tu là et l'étude camouvan mais ici tu les remets et ça crée une joie dans les mondes qui font qu'elles sont encore beaucoup plus forte que comme comme était d'avant c'est pas comme l'histoire de quelqu'un au début ça allait bien et après ça va mal et à la fin ça va il tellement bien que on même pas deot pour dire comment il va bien comment il va mieux personne personne perdu de toi Mme les plus éloign situation TR bien ave confiance comme il faut demande encore plus même au moment que je travaille que l'intériorité de ma pensée elle soit attachée et comme ça tu vas nous faire un grand cadeau tu vas nous épargner cette honte horrible de d'alleralom dans un tribunal pour être convoqué même si c'est pour avoir raison rien que le fait d'être convoqué dans un tribunal c'est terrible comme ça comme nous on va faire leass il y a pas besoin après de refairereant ceon oublié de faire avec laore mie pas seulement nous mais aussi tous les gens avec qui on travaille les cents les patrons les employés les collègues les ce les cela les courtiers tout le monde que soit content qu'on arrive à savoirendre et comprendre déduireduireduire et avoir la confiance que dans chaque commerce dedans il a caché de la tor tout comon fait tout occupation so attaché de telle manière que on n pas besoin d'aller arranger le commerce devant lo la entant obligé de raconter l'affaire qu'on a faiton a oublié de parler de la FA viig deetourner raconter devant le tribunal remp requ dans le bien garder la guerre dans ce monde avecé de la prre la confiance grat pour moi écoute a ce qui ont pas de force comme ça on a de force ni on a d'intelligence on a de conseil comm on est aujourd'hui on comprend rien malgré tout de garder et de gagner une guerreement comme de toutes les manières nbre de ce qu'on abîé des fautes qu'on a fait vérité on devrait même pas oser venir te parler te demander devant toi Mme les pensées secrètes de mon cur sont dévoilé la vérité que on veut croire et s'appu à Foron don désirs la guerre pour nous aussi qu'on fait conseil extraordinaire de SAÉ on ESS de marcher dans le amen amen voilà cette F après on va regarder une Pete de la for qui est devant un livre rien qui regarde les lettres et après et après on va finir le premier volume on va faire une fête et c'est la T la de la fameuse et après de immense et après il reste de quelques toutes petites tores queinan il avait trouvé à la fin il reste une toute petite par exemple des questions il y a de sad il sont de la même racine d' pourant tu les voit ils sont ils sont pas proches et ou alors quand on te dit euh c'est pas le temps d'étudier la Torah parce que je travaille dit il faut savoir voler là-bas après on a vu aussi et quand quelqu'un il commerce avec quelque chose de bien ben on il peut rester réveillé le soir ceux qui vendent des choses louches et des choses pas très très honnête comme ça alors dès que ça rentre le soir il dorment mais mais nous ce qu'on ce qu'on dit elle conna que la c'est bien et après on va voir le Geden et G le Eden et et après voilà finit le premier volume a on va voir elle est dans le prier le deè elle est spécialz bonne journézv bien