Les poumons selon Rabbi Nahman - Likouté Moharan Torah 225 (1)

Kind: captions Language: fr mais si ça marche tout marche alors que ça marche ça roule ça court jusque il y a des lendemains de mariage mariage des Lyonnais Barou Hashem Barou Hashem regarde voilà VO la B voilà alors on va fait la tor des poumons aujourd'hui ah là là la tor qu'elle nous a fait tenir tout le confinement tout le pendant toutes les le temps du virus on a étudié que ça qu avec le le S téav et et les études on a fait toutes les tores deabahman sur les poumons alors celle-là 25 c'est la tir des poumons elle est trop belle va la faire juste 2 secondes on met les tilin ça sera toujours ça que les Allemands n pront pas voilà 2 secondes vra vraiment 2 secondes juste le temps de mettre où il est le le le petit téléphone euh tu peux me trouver le petit téléphone du du WhatsApp peut-être il est là alors age ma là oh voilàac bien celui-là comme ça alors là tuas des poumons si vous vous rappelez tu tu as le fichier de ce queiaù nous av envoyé sur les poulmons la T des poulmons je vais la remettre dans le groupe ça c'était alman il parle beaucoup beaucoup des poumons les poumons de la respiration et le pauvreah il est parti d'un maladie des poumons et il a dit c'est pas seulement moi qui qui peut pas respirer c'est la planète qui peut pas respirer voilà demande un avis on a dans les f ça c'est beau de pour cette Tor sur cette t lire l'étude sur les sur les poumons on a regardé toutes les tores deahman qui parl des poumons et il y en a plein et il y a des secrets incroyables et ça nous a aidé à tenir toute la période du confinement au de regarder les infos et les machins et les vaccins tout ça et ben on a pu regarder abinah sur les poumons et ben ça nous a vraiment vraiment aidé ah celle c'est une des torotes sur les poumons quel beau mariage incroyable voilà ici allez on y va alors on dit bonjour d'abord bonjour alors l' moan dans la T la 125 c'est une des torotes de Rabi Nahman sur les poumonsahman il a parlé beaucoup beaucoup beaucoup des poumons d'abord on doit savoir que rabinman il a quitté ce monde au travers d'une maladie terrible des poumons et et et il a beaucoup parlé il a beaucoup parler sur les poumons et il faut connaître deux ou trois choses notamment des duosoir sur les poumons les poumons sont là pour refroidir le cœur pourquoi parce que quand on découvre Hashem et quand on aime Hashem et quand on aime et qu onadikentov et tous lesadikabal alors notre feu il est très très très très très chaud dans le cœur etem il a inventé un système de refroidissement qui s'appelle les poumons les poumons il soufflent et ils refroidissent le cœur alors d alors voilà et on a vu aussi que les poumons les regardent qu'ils ont cinq lobes cinq poches qui se gonfl comme ça et c'est comme bchit chamb à droit de à gauche représente aussi le alors ça veut dire queté cherch C de très loin pour nous la ramener poumon il est parfait le poumon il fonctionne bien alors il faut que tu saches quand le poumon il fonctionne bien alors tout le corps il fonctionne bien et parce que calme et refroidit et il régule tout le reste du du du corps alors le la principal caractéristique c'est de refroidir pour que il puisse rester en bon état al desé à bit B alors ici il y a un mot le bitaron le bitaron c'est une manière d'être d'être en certitude avec Hashem d'être batir batir ça veut dire en sécurité et aussi être sûr bchlout et et et cette certitude là elle est elle est chez lui il voit même des choses qu'on voit pas il les voit il les considère comme certaines ça donne aujourd'hui la version moderne c'est de dire la confiance en soi et cet mais c'est comme une certite comment on fait pour être dans cet état de certitude dans la confiance ça c'est avec la le C c'està-dire avec de la on pense à petit à petit comm des certitudes et par exemple par exemple le bar une intelligence saine va nous enseigner que mais pourquoi s'inquiéter pourquoi est-ce qu'on a besoin de s'inquiéter pourquoi s'inquiéter il y pourquoiqu pourquoi être complotiste et pourquoi être survivaliste et pourquoi être angoissé et pourquoi être tout le temps dans l'inquiétude ça ça vient d'un manque c'est un manque d'intelligence alors avec cette forme d'intelligence l'intelligence saine de la tor elle nous permet de ber les cintes et les inquiétudes regardeav regard le monde entieroccupe toutes CR monde et de tous les animaux et de tous les êtres vivants et et et et bmet tu vois ici que les yeux c'està-dire l'espoir de tout être vivant c'est vers toi qui trouve leur subsistence et toi tu leur donnes leur nourriture en leur temps même ch il calcule qu est-ce que cet animal il doit recevoir sa nourriture pas seulement qu'il va l'avir mais il est bien réglé quand il a besoin il reçoit et cetera eté alors eté ici c'est les yeux mais t dans la ça veut dire aussi l'intelligence comme on a dit à propos de Adam et de alors qu il étai pas aveugles avant de manger mais on veut dire que ils ont eu un surplu de sagacité d'intelligence et de finesse nous dit nous dit un secret il dit quand on dit de quelqu'un que ses yeux ils s'ouvrent ça veut dire qu'il acquierre de l'intelligence donc on voit que les l'intelligence souvent on va l'appeler les yeux enï les yeux et et et c'est ça et il dit parce que ils vont méditer comprendre et réfléchir sur la présence d'EM alors bien il a comme cette certitude il sait que haschem il va s'occuper de lui c'est expqu comment pouro mais une certite ça sappelle le l'intelligence comme ça aiette certit le niveau de ce niveau de confi dev alors tu une chose milliards de milliards de milliards de niveaux et c'est différent d'abord chez chacun et même chez nous c'est différent selon nos périodes et et et et par exemple on on on demande des Sadim un très très grand niveau de de de Biton et celui qui a moins de Biton alors il va avoir comme on dit àiva plus de ichadl tout ça vous connaissez ces mot regardz dans le dans le Mirt miaou il B un élève caché de Rabin connu les vieux Breslav ils savent le destler il était pé PL comment il était attaché àabinman et ses enseignements ils sont ils sont remplis de de de de d'adresse simulé de rabinman et alors il il a écrit itaron et ichtadlout ces deux mots et et ces deux choses comm antinomiques ichtadlout ça veut dire on va faire des efforts et c'est forcé c'est forcé c'est forcé ça s'appelle la istadlout on sait par exemple que la parnassaelle vient d'Hem et quand même on va travailler on va faire ceci cela et ça gagne ton d'argent et ça et ça arrive à tel moment mais d'un autre côté on sait que c'est qui nous nourrit alors plus il y a de bitaron moins il y a besoin de plus il y a cette certitude de la confiance là moins on est obligé d'investir beaucoup dans le travail ou les les les téléphone ou les bref alors mais nous a montré que bitrouba bitrouem Adad ça veut dire ayz confianceem Adad alors ça veut dire jusque là encore jusque là encore tu montes tu montes tu montes des infinités de niveau donc le bon il se fait avec de l'intelligence mais maintenant il y a quelque chose de pé c'est que le le Biton c'est voir quelque chose qui n'est pas comme si c'était par exemple je sais qu' s'occupe de moi et me laisse jamais mourir de jamais j'ai des inquiétudes le Biton il est que petit à petit j'enlève des inquiétude parce que la chose qui est pas encore arrivée c'est comme si je la vois mais avec certitude plus on enlève les craintes plus on enlève les les peurs et plus on avance vers le vrai à et maintenant c'est là où il dit ceou d'où vient cette intelligence des poumons et l'essentiel même du de cette intelligence dont on parle c'est par les poumons fait comme ça il cette im il dit nous on est éls chacun d'entre nous il y a de la terre il y a de l'eau il y a de l'air il y a du feu toute chose qui existe dans le monde elle est un mariage de ces quatre éléments maintenant le serel il a besoin du poumon parce que comment fait le serel le serel on le regarde comme une lumière comme une lumière d'une lampe d'un cundle alors on a un récipient on a de l'huile on a une mèche et la la la lumière elle va venir de du con va venir en vérité de la partie liquide de l'huile alors alors nous on est comme ça il faut imaginer qu'on est comme une mèche c'est-à-dire devant nous on a beaucoup de liquide on a de l'eau et de l'huile toutes sortes de de de matièr comme ça et le CEL il vient à cause de cette ce côté liquide eau qu'on a en nous à olim la moire qui monte vers le cerveau comme l'huile monrait par une mèche vers la flamme et c'est le secret de l'huile c'est pour ça que toujours vous verrez que l'huile et surtout surtout l'huile d'olive elle est rattachée à l'intelligence quand on voulait parler d'une femme dans le Tanar était très intelligente et ben elle était très intelligente c'est normal elle vivait dans la région d'Israël dans lequel il y avait beaucoup beaucoup beaucoup de production d'huile d'olive maintenant qu'est-ce que c'est la mèche dans cette image la mèche c'est le cerveau donc le cerveau il est comme une mèche qui va s'imbiber et et quand la mèche va bien avoir bu l'huile et on va allumer hop la flamme elle va partir de la mèche et c'est ça la lumière maintenant où elle est la lumière nous on est une lampe mais où elle est la lumière la lumière elle est la Nchama qui se trouve dans le Moir c'est-àdire que quand on prend l' on a une âme même si on a appris à la compartimenter en partie il y a le ne Mme mais mais mais une seule âme maintenant la Nama quand on TER parle le terme la Nama partie élevée elle se trouve dans le MO elle se trouve dans le cerveau et c'est ça la lumière c'est ça le le en lui-même il est l'intelligence de la Torah qui se trouve dans le cerveau qui a été comme une mèche et qui draine des huiles qu'il y a dans le corps comme si notre corps c'était la lampe à l'intérieur de de notre corps il y a comme l'huile d'olive l'huile d'olive elle elle est attirée vers le cerveau et il y a un allumage qui se fait avec H et ça fait la lumière dans la tête maintenant pour qu'il y ait de la lumière il faut qu'il ait la mèche mais qu' ait le combustible et le combustible il faut qu'il puisse rester et pas qu'il soit brûlé naon alors ou canal comme on a dit et donc il faut que le corps il puisse rester protégé et pas qu'il s'enflamme il faudrait pas que ce qu'on cherche c'est pas à faire brûler on cherche à éclairer alors le poumon il est un grand régulateur par la respiration par l'air qui vient et qui et qui va et bien il est un régulateur de la bonne température et du maintien de l'huile qui va venir vers la mèche qui s'appelle le cerveau et qui va éclairer à l'intérieur de notre tête et ça ça s'appelle la lumière de la néchama alaporet alors qu'est-ce que c'est iciamène un passou que le zo il nous explique donc trace il dit tu sais il y a quand on fait le le temple quand on fait le tabernacle alors dans la pièce la plus secrète le kod kodashim là-bas il y a le Aron le Haron c'est un coffret dedans il y a l'étable de l' et il est fait en bois mais il est plaqué h à l'intérieur et aussi à l'extérieur il a un joli couvercle et sur le couvercle il y a deux formes de fores qui se regardent ont des ailes et des fois on dit c'est des bébés c'est des enfants des fois on dit c'est des amoureux dit un homme sa femme et il se regarde quand ils s'entend quand ils sont content il regarde et des fois ils se font la tête et des fois après ils se remettent ensemble PL parce que la Torah c'est c'est là le le lieu c'est de là qu' il y a l'amour entre Israël et les B Israël maintenant le couvercle on appelle la caporette et pourquoi le le couvercle on l'appelle la caporette il dit le zoir capourta des liba ça s'appelle capourta des libas et et comment il s dit ici ce soir là voilà capurta de liba où est-ce qu'il est ce passage là c'est dans le alors qu'est-ce qu'il a marqué là-bas il y a marqué il à li si ce n'était qu' avait les ailes les lobes des poumons qui soufflait sur le cœur parce que les poumons ils sont très très proches du cœur alors dans la Torat de les on regarde que les poumons c'est comme si il soufflait sur le cœur alors s'il y avait pas les poumons comme ça alors le le le cœur avec son embrasement et son désir il brûlerait tout le reste du cœur tout le reste du corps et et et le cœur par sa chaleur il brûler tout le tout voil les crure sur la forme du couverc sur couver maisainten caporette ouais et et les knafaim les knafaim c'est en même temps les ailes c'est en même temps les Pan et c'est en même temps les poumons c'est les lobes du poumon capta liba oui ça s'appelle le capor à lève tu vois maintenant ça ver que grâce au poumon la la l'humidité c'estàdire le côté à queue le côté liquide du corps comme l'huile dans la lampe et bien elle peut elle peut résister parce que si maintenant tu mettais une source de chaleur très très très très grande même si tu mets 1 L d'huile va pas tenir c'est comme ça que l'esprit juste il reste à l'intérieur de nous c'est une lumière qui brûle mais comme ici on voit dans ce monde pour qu'elle brûle une mèche et il me faut un combustible d'ailleurs entre nous quand on regarde on a tout un passage dans le talmoud qui parle des huiles et des mèche c'est quand on veut parler des des huiles et des mèches qu'on utilise dans le temps dans le BET migdach qu'on utilise pour le Chabat et aussi qu'on utilise pour Hanuka alors c'est pas toutes les tous les combustibles c'est pas toutes les mèches et on cherche un mariage très beau entre des bons combustibles et des bonnes mèches pour que la lumière elle soit belle elle soit fine soit stable é bien et C intelligence qui va bien fonctionner c'est ça qui va donner certitude onitpport nécessité imm im imm des poumonsoumons c'est très très très important donc qui le poumon en bon état mais il nous garde qu'il nous protège et qu' soig tous les mal grâce à cela alors tout ce qui va être le combustible va pouvoir monter et jusqu'au cerveau et comme une mèche et ça va éclairer c'est ce qu'on a vu jusqu'à présent et et maintenant qu'est-ce qui va nous donner c bon il va nous donner une force de parole et notamment une parole deil et la parole elle va être la par elle va être extraordinaire c'est la suiteaintenant on va reprendre encore une autre chose il y a ici l'organisation du monde de la parole comment on fait pour parler il faut connaître rappelezv les orthoponist petits enfants qui ESS de parler la prononciation qu on passer d'une langue à l'autre des lettres des sonorit pas l'habitude alors les poumons de l'air il sort l'air et maintenant quand ça va passer parB et il envoi de l'air l'air il va passer cinq barrières il va passer la gorge tout au fond le palais la langue les dents et les lèvres ouis et chacun de ces barrages là chacune de ces zoneslà c'est elle qui produit des sonorités et comme on a vu Bou MAF on fait juste le premier MAF Ouzou si on n' pas les lèvres fait on ne peut pas ouais les les langales si tu veux dire la la là et tu tiens un homme comme ça regarde marche pas tu vois et alors chaque partie elle a c'estes et les 22 lettres de la de la Torah ils sont rangés dans ces catégories là et il y en a cinq et alors c'est ce que nous dit nous nous disons ici maintenant de ce qui est un soufflement si on n'articule pas des mots fait sortir vers des poumons qu'est-ce que ça fait euh c'est tout ça fait un son fait juste les poumons il envoi un air continu comme ça va falloir le fragmenter le compartimenter le sectionner lu faire des coupures et le faire passer selon différents filtres alors le son la voix qui sort de la TR où de tuyau un c'est l'osophage pour manger et il y a la TR c'est pour respirer voilà et on te dit comme ça comme ça a un livre très très très ancien on le des fois même avant c'est le premier livre des secret de la tor il s'appelle qui ve regarder il a fait un travail incroyable dans on dessus et il te dit tu vois là-bas il y a 22 lettres qui sont le fondement et qui sont gravées dans la voix et et et elles sont produites par le souffle elles sont fixées dans la bouche à CIN endroits alors nous disons ici venez on les apprend par cœur au moins une fois on les sache alors ceux qui ont fait le did qui savent ça mais nous autres voilà et on va le faire et en français et en hébreu regardez alors on a les maintenant c'est rigolo parce que c'est il faut bien prononcer il faut savoir dire le et le et le oui alors toutes les lettres comme ça elles viennent de la gorge oui et elles viennent de la gorge c'est le Alf et le het et le et le a voz c'est ça c'est le test ça c'est pas c'est e ouais et c'est pas e c'est et c'est c'est pas Aï c'est Aï oui alors Alf FR et Aï c'est les gutural et viennent de la gorge après vous avez boumaf bê vê V même feu feu feux ça vient des lèvres c'est les labial les fataï après vous avez les palatales ell viennent du palais Rimel youou RAF rouf tout ça ça vient de profond après vous avez les dentales parce qu'elles viennent de on a besoin des dents pour les dire dalallette tête lamed noun Tave voyez ça vient avec la langue ça s'appelle les dentales et enfin il y a celle qui s'appelle les euh non non non il faut euh non comment on appelle celle avec la langue les languales non ça c'était les langales pardon avec la langue pas avec les dents non on refait tout c'est trompé ça c'est celle de la langue d'ette la langue on a besoin de pour dire d'ette tête lamè noun Tave vous s'entraînz àer dire et penser dans sa tête quelle partie de la bouche elle parle et enfin vous avez les dentales celle des dents pardon c'est le zaï et le Samur et le shinsin et le rche et le tsad voilà ça c'est maintenant ça c'est le a c'est comme ça que les lettres et les les les lettres elles sont créées c'est comme ça que les mots ils vont venir c'est comme ça que la parole alors on avait vu ici et [Musique] et on reprend ce petit passage alleors on refait V donc on va pouvoir faire de la voix qui est une voix continue qui sort des P de une voix simple et un sifflement vérité et bien qui va maintenant devenir parole par les C expression de la bouche c'estàdire le Garon et le le en fait qu'est-ce qu'il font coupe la parole parce que il fragmente et il compartimenteant il va faire une étude va tu sais la différence entre les hommes et les animaux elle est sur ce pointl l'articulation des mots c'est-àdire la voix qui sort des poumons et chaque animal il sait le faire alors le cheval il vair et il va brre et le lion il va rugir et le taureau il va mugir et l'oiseau il va piailler bref il y a plein de mots pour dire mais c'est pas qui parle attention communiquer ils peuvent se débrouiller pour communiquer mais parler il y a que l'homme qui sait faire et et et pourquoi parce que ces compartimentations là de de de la gorge et du palais et de la langue et des dents et des lèvres ça et ça fait des mots qu' parle ça c'est que l'HME et c'est ce qu' dit ici ça ça c'est parce que la parole elle est coupée c'est ça la définition de l'homme qui parle comment comment il a dit dit mais qui c'est qui une bouche à l'homme question une question cachée aussi l'animal aussi mais non quand on une bouche ça veut dire une bouche elle parle elle articule me il va faire par la compartimentation de cette VO qui sort DEES pouons et faire des m les anim aussi ils ont leur bruit ça VI a des poumons ça passe aussi comme ça mais c'est pas compartimenté et articulé ça ça s'appelle la définition de l'homme il est capable de couper la parole maintenant juste on dit que tu saches comment on fait pour couper cette parole là pour avir la force de savoir articuler tu sa une chose c'est un secret c'est tu vas voir que c'est par la alors on laisse de commencer le secret de la Saka par rapport à l'articulation de la parole voilà RAC met un petit point ici se retrouve tout à l'heure bonne journée à tout à l'heure