Les Contes de Rabbi Nahman - La Princesse Disparue et Pessah

Kind: captions Language: fr les amis ce soir encore un petit peu de la princesse disparue mais cette fois-ci avec Pessac et il va la chercher il essaye il essaie de la trouver dans toute l'histoire il a cherche il a cherche la cherche et il désespère pas qu'est-ce qu'on va regarder on va regarder ici il y a dans le coutume quelque chose sur la simra parce que on va parler de Bessard et de la cime la princesse disparue et ce soir avec Pessah on va regarder un peu un peu de Pessac alors on regarde ceux qui veulent suivre c'est dans les goûter à la grotte c'est dans la grotte Pessah c'est à l'arabes c'est une étude sur la matière et et d'après ce qui a marqué ici reste marqué ici dans le lycée Mohamed et il dit une phrase comme ça il dit la joie la simra elle est la guérison de toutes les maladies la simra elle elle guérit il dit pourquoi parce que comment il apprend toutes les maladies elles viennent en vérité et d'un dérèglement de la joie il dit pourquoi parce que il apprend il y a comme dix sortes de pulsations donc si on prenait le bout de quelqu'un et on voit en réalité il y a comme dix variations et elles viennent elles viennent de 10 formes de mélodie et les différentes de mélodie c'est tout des formes et des variations et des mélodies de la joie et c'est marqué aussi ça semble et on a vu aussi que ça sonne Les Sims 2 formes de joie une et masculine une féminine ils vont atteindre et ils vont enlever ils vont faire disparaître la tristesse de forme de tristesse une formation les intégrer les rentrer avec eux dans la joie comme le machin comme ce comme cette histoire parabole et ni flaque et une canaille se marie et ses amis viennent lui dire qu'est-ce qui te ferait plaisir pour le mariage ah vous voulez me faire plaisir pour le mariage à moi j'ai vraiment si vous voulez me faire plaisir vous allez danser ça c'est sûr qu'on va danser non j'ai pas compris que dans chaque mariage il y a deux qui sont assis au fond ils sont patibulaires ils sont méchants comme ça ils veulent pas danser on a toujours deux du côté des hommes de du côté des femmes elle n'avait pas danser alors c'est un peu joyeux parce que c'est la fête mais ils sont pas dans l'eau j'aimerais que la joie à un moment ait tellement grande que même les patibulaires même les isnogoud même les les déprimés ils dansent aussi et que vous lui fassiez rentrer dans la joie que vous voulez transformer en joyeuses ça que je voudrais comme cadeau on va travailler c'est il faut les il faut les rentrer ici et de ce de ce verset il dit que tout dérèglement tout malaise toute mauvaise sensation toute maladie ça vient dérèglement de la joie parce que la joie elle vient avec les manières que le pouls fonctionne comme le cerveau il envoie à au cœur quand le cœur il réagit et comment le cœur comment le cœur il vibre et c'est difforme de de mélodie et il dit mais qu'est-ce que c'est la vraie simra c'est quand on arrive à prendre aussi les pas les parties qui sont tristes et les partis endormis et on arrive aller réveiller et aller faire sortir et les rentrer dans la joie et c'est ce que la princesse elle demande je suis pas bien où je suis je suis prisonnière je suis enfermé et je vais te dire comment tu vas faire pour me ramener pour me redonner de la joie et comme ça tu vas me libérer et et ce qu'on cherche c'est que eux aussi ils rentrent dans la joie pourquoi parce que en général quand l'homme est joyeux qu'est-ce qui se passe ça veut dire ces soucis c'est contrariété c'est peine c'est déceptions tout ça se mette un petit peu de côté et bon alors on les entend pas à ce moment-là parce que on est occupé on est occupé par la joie mais la joie véritable c'est pas celle-là je vois véritable c'est de prendre ses forces-là et de les rentrer à l'intérieur de la faire danser avec tout le monde et et que BMS même les peines même les difficultés et même les souffrances et même les les tristesse et tout ce qu'on veut tout ça ça rentre dans la joie pour que le même la tristesse et même la joie ils deviennent comme des véhicules de la shinyle deviennent comme des comme des comme un des réceptacles comme des vases ou des voitures sur lequel on met des stickers de joie et et maintenant il faut voir les choses on va vivre et puis ça arrive comment elle était la délivrance de Pessac elle était avec la joie et pas seulement celle de Bessard mais toutes les délivrances elles viennent avec de la joie c'est que c'est pas que quand on sort on est joyeux c'est que comment on fait pour sortir qu'on arrive pas à sortir si on est en joyeux c'est ça qui va donner qui dessine et c'est pas seulement l'Égypte mais les délivrances qui vont venir aussi et d'où elle vient la d'où elle vient l'exil d'où il vient l'exil il vient de la tristesse c'est parce que la tristesse conductrice c'est que la China la présence de la chaîne elle est triste aussi et et la délivrance elle vient avec de la joie maintenant surtout surtout les les gîtes elle comment elle était l'Égypte on raconte dans le Rizal que on était en Égypte à cause d'une histoire avec Adam Allison et dans ma vie qu'est-ce qu'il a fait la partie de nous-mêmes qui étaient au tout début de la création et on a mangé de quelque chose qu'on n'avait pas le droit de manger c'était d'être adaptant voilà maintenant la conséquence elle a été que au lieu que notre traîtrise soit que de la vie et des et de la vitalité dedans il y a de la vitalité de la tristesse et tout le temps mélanger tout le temps mélangé il voulait pas qu'on mange de cet arbre là de ce fruit mais quand on a désobéis alors on a rentré de la tristesse et c'est marqué après ben non vous allez manger avec peine mais qu'est-ce que ça veut dire que vous allez manger avec peine pas simplement que il faut trimer pour travailler que c'est dur l'internat ça mais c'est que il y a une tristesse qui accompagne tout le temps et et alors on a été en Égypte pour arranger ça pour arranger la partie de nous qui avait de la dame du premier homme c'est marqué dans le Rizal maintenant comment on fait c'est une certaine manière de manger et de manger dans la joie parce que quand on a désobéi ça s'est traduit dans le fait d'être d'avoir une tristesse quand on mange tout le monde connaît ça quand on est seul et quand on mange seul c'est triste au contraire c'est même le moment qu'on ressent le plus la tristesse c'est pas quelqu'un qui partageait pas quelqu'un de chips j'ai pas envie de tomber toute seule viens et vous chantez vous parlez ensemble c'est beaucoup mieux que de manger seul c'est dur et il y a c'est une peine alors oui on fait les bras roots on fait dire des livrets tout ça mais maintenant il y a une manière de manger que manger ça donne de la joie et ça s'accompagne de joie et et ça s'appelle aussi les la manière de retrouver cette joie c'est le secret que nous il a dit avec les avec le petit coup d'un clavier avec l'éditer les dix tellines ils vont arranger la tristesse et ils ont ramené la joie ça s'appelle que on arrange toutes les parties de nous qui toutes nos vitalités qui sont parties et papa aux endroits qu'il fallait etc et pourquoi parce qu'il y a une manière de vivre seule et d'être abîmée qui correspond à une sorte comme de musique mais mélancolique ça veut dire que même si on est bien on écoute cette musique là on a de la tristesse on a de la nostalgie comme ça ambiance la mineur et tout oui les les et il y a des mélodies qui redonne de la joie et ces mélodies là c'est aussi dans évidemment les différentes mais c'est aussi les dix pulsations qu'on a à l'intérieur de nous et c'est aussi dans les 10 télé lignes du tiguanoder si vous voyez le petit bout de la Ligue au début vous voyez on s'en bat et à la fin vous voyez comment c'est aller Luca et commencer on parle beaucoup de simra et de musique parce que on libère toutes les vies et toutes les forces qui a été perdues qui ont été emprisonnés dans la tristesse alors l'Egypte ça représente ça et et et mais maintenant comment on fait souvent on va poser la question OK d'accord mais comment on fait pour être joyeux difficile si quelqu'un il est pas joyeux il aurait pas plu énervant que de dire à quelqu'un ce soit joyeux c'était pas joyeux on te dit mais sois messimura ça t'énerve plus on est né déjà énervé non mais on sait pas pourquoi on est énervé mais ça nous énerve plus c'est très difficile alors on te dit mais sois joyeux il y a une manière de manger ça s'appelle manger dans la joie et manger dans la joie c'est ça et c'est ce qui s'appelle ici que la vitalité qu'on a et comment on fait pour vivre on mange pour vivre pas comme les anges ils se nourrissent de la lumière on mange et nous on mange et on tire la vitalité du manger qu'on mange la pomme il y a une manière de manger qui s'appelle une manger une manière de manger joyeuse et comme ça la vitalité dont on a besoin elle vient de la joie qui a dans la manière de manger tout le monde connaît ça il faut en manger même beaucoup et au lieu d'aller plus de force on a moins de force on connaît ça on s'endort mais du tout si vous voulez de l'essence dans la voiture même si on s'endort pas avec le sommeil mais comment dormir non et parce que ce qui nourrit c'est les lettres du pain c'est les nez de soutien c'est les étincelles de vie de vie qui a dans le dans le bain c'est la joie de manger le pain qui donne la qui donne la force et qui donne la joie et ça ça s'appelle aussi les mélodies c'est les dix formes de mélodie et ça correspond à 10 manières qu'on a que notre cœur il a de vibrer le coup qu'on a comme ça et alors c'est comme ça qu'on reçoit notre vitalité et c'est ce qu'on dit ici comment il a dit le roi le roi Salomon il a dit va manger dans la joie ton pain et il dit que rien de manger ça doit être une joie les rangs les lichtodes de l'histoire et et comment et maintenant quand on est sorti d'Egypte rien on raconte quelque chose les trois races des choses qu'on raconte elle est presque insignifiante on est sorti vite il s'agit très très vite quand on sort d'une situation de galère il faut sortir vite fait un temps donc on est sorti précipitamment [Musique] le pain de la guérison la matelas est censée guérir tout mais elle donne une sim rare qui est une symatrice spéciale et la Massa elle est de la joie il dit pourquoi parce que la joie elle vient quand notre esprit quand notre esprit il est calme quand il est posé pas quand il est perturbé c'est les moments de joie c'est des moments de clarté qu'elle se marie qui a un bébé qui apprend une bonne nouvelle quelqu'un content dans l'étude et quand on en a prière ou donner de beauté doux tout avec les raviries c'est qu'est-ce que c'est c'est comme les moments de de clarté c'est marqué par exemple un truc extra quand on rentrait dans le bête ami DASH tout était clair avant qu'on rentre on peut être compliqué en sortant on peut être aussi compliqué mais quand on va au betaming DASH comme si la tête elle était claire et et on sait qui on est qu'est-ce qu'on doit faire où on va qu'est-ce qu'il a un plus important qu'est-ce qui est pas important c'est un moment de de clarté la matsa qu'est-ce qu'elle fait elle représente comment on garde notre tête de pas l'abîmer et de pas la polluer avec toute sorte de cramés le ramène ici il représente tout ce que on pense mais c'est pas nous tout ce qui tout ce qui nous perturbe et la matière revient comme un niveau de simplicité quand on revient à ce niveau de simplicité ça s'appelle la page tout et latte mimut comme le tam dans le dans le compte le TIM il est tout le temps content maintenant si tu regardes il y a plein de très riche même il a pas l'air d'être riche du tout et tout le temps content et tu vas le ha ha il représente le ramène et le tam il représente la matsa c'est comme si on avait raconté l'histoire de la matsa et de et de et du Ramette deux familles jamais content et maintenant c'est comme une série un million d'épisodes tous les jours on peut inventer par exemple on va acheter les boissons pour le shabbat il descend et l'ascenseur il marche pas super on va rigoler on va descendre des escaliers au courant et puis ils arrivent à ma collègue bon il y a pas de coca mais il y a du soda bon d'accord et tout on achète du soleil remonte en rigolant et ils avaient le soda à la maison ouais bon super mouche etc la famille est en face à plam instable déjà il sort de la maison l'ascenseur il marche pas ça finit en bagarre Genève il descend il se dispute dans l'escalier je me suis mis à ma Colette il a pas le coca il se dispute avec lui il serait dispute en montant quand ils arrivent jamais contents et le et le ramène si complique il fait que on peut jamais être content parce que on est toujours dans des complications et quand on sort d'une complication c'est pour entrer dans une autre plus grande la matsa elle est simple elle est shootable elle représente la manière que notre tête chemine a mis notre âme de notre tête quand on est simple quand on est simple on est heureux et la manière de manger un médecin c'est une manière de comme la tête dégagée ça s'appelle ici ça s'appelle ici que et les pensées ou les laisse pas moisir par exemple on dit que la pensée pure elle est comme les enfants mon activité il court il passe d'une chose à l'autre il court il court quelque chose ils le font à fond et dès qu'ils veulent faire quelque chose tu vois ça s'appelle un Simone de ta c'est un signe de pureté quand il y a de la pureté on a de la vie quand la pensée elle est pas nette et n'est pas vue elle se complique et comme elle se complique ça devient comme du Kamel ça fermente et cette fermentation a fait que les choses sont lentes et retardées toujours et toujours avec des des histoires qu'on a eu pour un autre et ça ça s'appelle que la matsa comment elle s'appelle comment elle s'appelle La Madeleine s'appelle honey maintenant pourquoi on l'appelle les raymonies il y a plein de pyrushim bon le pain qu'il est le pauvre parce que d'abord on est tout simple après c'est le pain du pauvre parce que le pauvre il a un bain comme ça et aussi au lit parce que on parle beaucoup dessus c'est à dire que c'est un pain qui fait que on a de la force pour prier quel est le moment et on a la force de de crier vers la chaîne c'est ce qui a marqué et vénissa qu'elle aime ça c'est le meilleur moment parce que quand est-ce qu'on a réussi à se libérer éligible tout ça mais quand on a commencé parce que la vie qu'on avait elle était écrasante elle était accablante et elle était lourde elle n'avait pas le temps de respirer et on n'a jamais pu se poser et à un moment on a eu un tout petit peu de répit et là c'est comme un cri qui est sorti un cri pas une phrase écrite simple on a dit il faut que tu nous aides au secours et et et c'est un pas hein elle aide à prier et et BMS le cœur qui parle les oreilles ils entendent que le cœur il dit la bouche elle suit et on fait comme des éclats de tonnerre ça fait tomber la pluie de notre cerveau qui va inonder d'autres coeur et tout c'est un truc de folie et ça s'appelle ça s'appelle que quand on mange la matsa et bien ça donne de la joie maintenant sinon on essaie de travailler on on essaie de regarder il y a un truc dans la matsa qui rend joyeux dites-vous qu'est-ce que vous voyez dans les matelas qu'est-ce qu'il y a dans la matsa qui donne de la simra on arrive à le sentir ça mais non mais faut dire oui [Rires] ça craque ouais c'est craquant un peu il y a quelque chose de de joyeux dans la dans la dans la matière ça demande une grande préparation la matsa d'abord prendre le blé il faut le garder il faut pas qu'il soit mouillé il faut préparer l'eau pourquoi parce que toute chose que on attend pour préparer pour recevoir on est sa mère c'est marqué celui qui sait pas attendre et il mange de la Mata avant le soir de Pessah c'est comme si il consommait sa femme avant le mariage mais c'est pas attendre qui a envie de manger tu connais ce que c'est ça tu vas voir ils sont affamés maintenant tu veux pas leur donner du pain parce que c'est déjà fini on peut plus manger du pain et tu veux pas leur donner de la matière et tu leur fais des omelettes des bananes des œufs ils veulent t'étrangler et puis on a préparé avec beaucoup d'efforts on a fait hyper attention qui est prennent pas le qui ne prenne pas le traverse ça nous occupe ça nous occupe depuis pourri mais depuis il y a tout le ménage il y a toute la préparation c'est quelque chose que on la prépare maintenant il y a pas plus simple au monde de la farine et de l'eau zéro il a pas plus cher c'était il faut faire beaucoup d'efforts pour la boîte et on fait très très très attention qu'il y ait pas la moindre petit 2 comment on fait un effort pour qu'elle reste et bien gardé quand on mange et donne une ciment pas ça qu'on fait quand on la mange on la mange le soir on raconte notre vie la vie de notre peuple qu'on raconte 2020 compter une histoire c'est qu'il nous l'a raconté j'aime la garde c'était pendant la guerre il y avait quatre petits enfants qui ont été cachés chez infirmiers pendant la guerre ils étaient cachés dans la cave ils étaient petits avions entre 9 ans et 12 ans et les deux garçons et de filles et ils ont passé comme ça tout l'hiver cachés à garder maintenant il voyait rien ils étaient dans une cave il y avait un petit soupirail et par le petit souterrain il voyait c'était le jour quand c'était la nuit on a écouté cette histoire de ses enfants ils ont vu un moment pris l'hiver que il était de l'herbe verte devant le soupirail ils ont dit voilà c'est le printemps voilà là c'est Pessah mais il faut qu'on fasse pétard maintenant ces quatre petites enfants enfermés pendant la guerre le le paysan il rapporte de l'eau il a pris à manger quand il pleut et il vit comme ça ils ont les mêmes vêtements depuis tout l'hiver la maintenant il faut qu'on fasse des matins ils ont supplié les fermières qui leur donne de la farine et un peu d'eau ils ont fait ils ont fait des masses eux-mêmes des enfants ils ont pris les allumettes ils ont fait essayer de faire comme ça une autre question ils ont dit mais comment on va faire yum Tov les vêtements qu'on ait des vêtements neufs il faut qu'on soit beau pour la fête alors ils ont décidé d'échanger leurs vêtements c'est comme ça chacun porte le vêtement maintenant la matsa va savoir quelle tête elle avait est-ce qu'ils ont fait le jour de Pessah va savoir quel jour ils ont fait ils ont fait BRF ils ont fait berer au jour du printemps maintenant ce Pessac cette dame là la survécu et elle est devenue humaniste en Angleterre quand elle a eu presque 90 ans un soir jamais raconté cette histoire il dit maintenant ils vont raconter une histoire elle a raconté cette histoire-là était tous très très religieux c'est à dire eux ils mangent lamentation super caché il commence le repas exactement à l'heure ils manger ils boit des quatre coups il faut attention à pas tremper la matsa pour papier elle a fait un Pessac peut-être c'était pas le bon jour elle a mangé de la matière c'était pas de la matière elle a mis des vêtements ça s'appelle que va raconter ce pain on raconte notre vie on raconte notre liberté on raconte tout ce qu'on a dans chaque famille où il y a des gens qui ont connu les choses difficiles de temps en temps il y a comme ça un exemple comme ça il prend la parole il raconte et et ça c'est ce pain on associe parce qu'on ne mange pas n'importe quand comme ça quand c'est la mitzvah de le manger c'est le soir mais c'est le soir on a tellement attendu et ce soir qu'on raconte comment nous on a été libéré normalement donc normalement c'est vrai qu'il y a le note ils ont fait un cadeau ils ont fait un texte que on le dit tout le temps mais le plus le plus c'est notre vie à nous si chacun il pouvait raconter comment j'aime il a conduit il a gardé il a protégé et il y a un truc qu'on mange et ça et quand on parle de sa libération c'est à manger de c'est à manger de ciment à part ça dont le à part ça et et dans le Zora on dit ce pain là c'est un pain qui guérit nous on est simple mais franchement quand c'est marqué ça veut dire que c'est vrai quand c'est vrai ça veut dire qu'il suffit d'y croire mais mais c'est marqué il y a aucune raison je raconte une blague une fois ils ont commencé la mode des macrobiotiques et tout ça à quelqu'un est venu demander et réussir à Monsieur il a dit quel bras on fait du jus de coloris du jus de comme du jus de radis tu vois voici les gens bien portants qui mangent comme des malades c'est pourquoi ici ici c'est une guérison c'est marqué dans le besoin ça guérit pourquoi vous croirait pas ils ont pris à courir en fait n'importe quel est régime plus débile que l'autre ouais mais Mouna totalites on y croyant à fond et faire l'intermittent les produits et si le soir il te dit que c'est à manger qui guérit ouais mais c'est calorique quand même qui tu choisis il faut choisir il guérit il guérit ici il y a de la joie il y a de la joie dans la pourquoi parce que il influe ça influe la manière de penser maintenant la mitzvah c'est juste de manger le premier soir et la matsa et le ramène qu'est-ce que c'est c'est presque les mêmes lettres et même dans les lettres il y a comme une joie c'est que le ramène il est avec le raid c'est comme s'il est enfermé et la matsa avec le hey il y a une petite ouverture cette petite ouverture là c'est de laquelle on a notre liberté c'est de laquelle vient celle devient la la Supra et on dit aussi à l'armagnac voici le pain que nous ancêtres qui nous ont mangé en Égypte ça se passe il y a pas longtemps dans une Tigane ici et alors une très vieille dame tu as vécu beaucoup de choses comme ça et bien le raconter son histoire comme signalétique alors les petites filles le regard il faut le Rizal il dit une chose on a vu aussi à pourrir c'est vrai de toutes les fêtes quand c'est la fête les mêmes lumières qu'il y a eu à Pessah les mêmes ils reviennent maintenant à cette fête ça veut dire que quand on mange un matsa c'est comme si on est exactement mais exactement exactement nous même quand on était prisonnier en Égypte d'où elle est la prison elle est dans la vraie prison est dans l'âme est libre même si on a mis entre quatre murs il reste libre et si quelqu'un il est prisonnier même si on les met dehors en Amérique là où tu veux il est complètement prisonnier c'est la prison elle est elle est elle est dans l'âme et aussi elle est elle est comme ça là il va dire un secret Philippe avec un c'est fermé un pied un autre pied en toi alors on fait abdallet et un petit qu'est-ce que c'est le secret de cette matsa dallette et Hude c'est le tibunali c'est les 10 battements les 10 pulsations du cœur c'est les 10 mélodies et ça fait chanter maintenant il y a un champ il est un champ quadruplé c'est-à-dire comme ça il est pas shout me Choula qu'est-ce que ça donne comment il fait on dit une lettre une syllabe et à chaque fois on revient en arrière oui pour dire la nouvelle tu dis l'ancienne tu dis je repars ça donne gagner tout ça va éveiller le monde entier dans cette mélodie il y a des mélodies comme ça que tout le monde aime elle arrivera une il est il est pas chaud il est cafoule on le double il est méchants vous avez une ouverture maintenant de la maison quelqu'un il reste à la maison ils sortent pas faire du betises il est gardé maintenant en bas c'est ouvert il y a pas de bête c'est ouvert si on fait aller voir ailleurs et faire des bêtises après pour rentrer c'est difficile de remontrer par nous on est sorti c'est difficile pour faire le tour et monter par en haut et remonté par la petite ouverture un petit ouverture elle est entre le yude et le et le Danette la matsa elle représente aussi la joie de la tsuma et la joie de la Tsuna c'est quand on revient simple comme on était peut-être on se rappelle on était pas compliqué bon il y en a il faut remonter avant la défense pour monter certaines remonter il y a des parties de nous on n'est pas compliqué on est simple on a envie d'aimer on a envie de faire du bien cette partie là le ramène s'il vient il fait pourquoi tu ferais du bien et pourquoi tu fais une frayer vite et qui s'est dit et qu'est-ce que tu mérites et il complique y compris lui il amène la tristesse la tristesse elle amène les dérèglements les dérèglement et même tous les quand on revient à la joie du début mache ma mâche mais simple alors alors alors on revient c'est pour ça que il y a dans la matsa quelque chose de mais en mode pendant que ça on devient zinzin au début toute l'année cohérent pas faire des romans pas faire des trucs à Pessac tu vois quelqu'un toute l'année tous et tu vois dans la Torah on te dit il faut pas qu'on voit chez toi du Ramet il faut pas qu'on trouve chez toi du Ramette c'est pas très grave je mange pas mais il est là non il faut pas que tu le vois bon je l'ai caché non non faut pas qu'on le trouve sept jours on va essayer de faire que on est simple on est pur et on est on a envie de bien faire et on a envie de revenir comme on est le modèle en VO original simple ça une joie et à part ça nous rappelle ça nous rappelle la libération et et oui la pizza c'est de manger le premier soir mais à part la mitzvah il y a quelque chose de super c'est de manger plein parce que comme les gens ils disent le pain de la guérison maintenant la pizza c'est le premier soir après si quelqu'un veut pas manger de pain des poissons les gamos et des salades non ben Metz quel niveau de la matière aussi ça revient comme on était voir Sinaï on était en silence ils ont qu'une forte toutes les galères aucune force on est revenu comme éternel comme ça c'est aussi une grande joie ça s'appelle aussi ça s'appelle aussi la la il y a quelque chose qui se détache de nous on est comme une impureté bien sûr elle est plus là une dernière question c'est les enfants ils adorent cette question si le Hamed c'est tellement horrible et c'est tellement méchant comment ça se fait que toute l'année on peut en manger si si maintenant je gagne des théories sur la viande bacacien qui s'est horrible ça mène toutes les tous les tous les problèmes super non toute l'année mais là c'est quelque chose dès que la fête est finie on court on doit s'en détacher c'est une sans prendre la force et après on a la force de retourner et de savoir faire avec mais pendant ces 7 jours là c'est comme ça alors qu'est-ce qu'elle lui dit la princesse la princesse est dit rien ils m'ont envoyé un endroit je suis pas moi-même je me perturbe je suis pas libre je suis pas joyeuse comme j'étais toi je veux que tu me sortes je veux que tu fasses attention et je veux que tu manges d'une manière qui te rend joyeux et réveiller pas d'une manière qui t'endorme et tout le trajet qui fait pour la chercher c'est ce qu'il apprend petit à petit à manger il boit il s'endort à chaque fois pourquoi parce que apprendre à manger mais si c'est quelque chose à part ça ça veut dire déjà essayé de pas manger seul plus on mange avec les amis mieux c'est si on fait les Séoul de pas rester seul la solitude à la même beaucoup de beaucoup de pensées etc avec avec les amis de qualité un mouvement de bien manger cacher celui qui mange bien cacher il est sa mère parce que quand on mange pas caché ou pas très bien cacher on a toujours une petite angoisse que on sait bon mais très très moche qu'est-ce que ça veut dire rabanout Azza vous êtes d'accord on n'a pas le coeur libre quand tu manges bien que c'est au moins tu sais que ce que tu aimais dans ta bouche ça a été bien fait il pense à libérer les amis il a des bonnes intentions et le manger il était bien préparé et ça c'est ça ça s'appelle bien faire les bras rott merci H&M avoir après c'est que pendant le repas on chante et on dit des livrets toi et mettre des bonnes intentions maintenant le plaisir qu'on a dans le manger c'est sur ça que Robin Harman il a dit si j'avais su ce que je pouvais faire en mangeant j'aurais pas fait autant de jeunes une partie de sa vie il s'est dit le manger c'est trop compliqué nous on essaye viens on fait bien on met manger mousser voilà manger danger voilà c'est tout on fait ça alors et après il a dit mais on peut faire des trucs extraordinaires mais ça demande comme une discipline un Pessah c'est comme si on a un cadeau rien qu'avec la matière qu'on peut on peut on peut vraiment vraiment avec la matsa on peut être content et c'est une source de guérison pour toute la vie des Attachés voilà on a fait un petit peu ce soir très très bien salut les amis j'espère que vous