Les âmes capables de rapprocher les hommes d’Hachem - Likouté Moharan 228

Kind: captions Language: fr ok nous allons reprendre la c'est une t spéciale écoutez-moi 228 et ça parle des grandes il y a des grandes grandes il observe il regarde bien bien bien une âme guér une âme qui est grande et elle aura la force ça va venir dans ce monde là de ramener les gens versem vers la tmême V eumême et et même parfois de de de rapprocher des gens étrangers à la tor de faire desim deviennent juif qui commenc à aimer la T alorsem lui-même Dieu lui-même il va voir regarder de lui-même et il va chercher et regarder qui a des conflits sur cet âme là sur lui-même qui et il dit pourquoi alors alors alors il dit on refait ce petit passage c'est enseignement là c'est enseignement secret dit quand il regarde une âme quand on dit ici regardeune âme parce qu'en fait on parle de tout en haut quand il y a des âmes qui vont venir sur Terre et qui sont des âmes qui sont très fortes alors quand elles vont elles sont très fortes quand elles vont venir ici elles vont avoir un grand impact dans le monde elles vont faire des choses ça va se révéler T ou tard dans la vie de cette âme se révéler un coir une force incroyable et et elle a la force de de de de toucher et de ramener le cœur le cœur des des gens le cœur des hommes vers Dieu et mais vrai pour de vrai et alors alors on dit ICIM lui-même il va créer et et provoqué qui a des conflits sur et alors qu'est-ce qu'on va faire en fait on va lui faire des empêchements c'est ça qu'on est en train de dire il y a une grande âme elle a une grande â elle a quelque chose de d'extra à faire ici et ben elle va connaître des des empêchements en fait il va y avoir des forces qui vont l'empêcher vouloir l'empêcher de réussir mais mais on va voir pourquoi ça se va se passer au travers souvent de conflit et d'opposition et alors il explique tu sais que quand les B Israël ils sont au top et ben c'est beaucoup plus délicat d'accepter des guéris qu'est-ce que c'est des guéris des guéris c'est des gens ils sont pas nés du peuple juif et ils vont être attirés par la tor ils vont vouloir venir devenir juif mais comme vous avez vu chez nous c'est pas tellement tellement tellement facile he de de devenir iner et et il y a des époques où même c'est difficile les époques où c'est difficile c'est quand pour nous tout va bien et on se dit mais peut-être que quand ils vont venir se rapprocher c'est parce que à ce moment-là en ce moment les juif ils sont riches les juifs ils sont ils ont une terre les juifs ils sont ceci ou cela ils ont des avantages là peut-être la personne n'est pas sincère est ce qu'elle fait c'est pas pour vraiment s'approcher d'EM ni de la Torah mais c'est pour y tirer tout simplement des avantages son cœur il est pas pur alors il dit tu vois ça s'appelle la table des rois quand on est à l'époque des grand roi ça veut dire que en aisraël il y a de l'argent vut voilà on ramasse on ramasse même pas l'argent par terre tellement il en on a que on a de l'or et des bijoux et on vit très longtemps il y a pas de guerre et il y a la Torah et des choses magnifiques alors peut-être que le intention elle est pas sincère voilà et ça s'appelle shulan MIM c'est-à-dire que les gens ils viendrai s'associer au clisraël oui juste pour pouvoir profiter de du face et de la splendeur des VI pasocher la grande ça que [Musique] P niveau le grand niveau des gens qui s'approchent de la Torah c'est quand dafka ils viennent se jind làisraël quand les B Isral ils sont écrasés repoussés et pauvres et ils sont dans la difficulté là si quelqu'un maintenant il vient et dit ben moi je voudrait avoir l'honneur et la chance d'être juif VO on écoute dit tu sais il y a des meilleures périodes là tu dev juif je sais pas si tu vas beaucoup av davantage dans la vie et il dit non je sais mais je suis pas digne et pourtant je voudrais quand même avoir l'honneur de m'attacher au peuple juif et ben là oui il dit qu'est-ce que ça veut dire c'estàdire quand est-ce que on accepte et on dit avec joie de venir pour aux étrangers c'est les périodes où nous on est tout en bas al maintenant comprendre la suite du développement quelquun qui veut ramener des gens ch ches juif et une ch juif qui qui é éloigné qui Séta éloigné s'appelle les leur faire tou leur faire tchouva c'est-à-dire les rapprocher d'chem et réveillé pour qu' se rapproche de la Chem et il y a aussi et il y a aussi et il y a aussi de euh rapprocher maintenant des étrangers desgï des gens qui étaient pas juifs et maintenant ils vont vouloir devenir Juifs les deux ils se ils se ressemblent parce que ils étaient éloignés d'Hem maintenant ils veulent se rapprocher d'Hem alors maintenant on dit quand il y a une âme qui a cette force-là de créer des B de créer des gens qui vont voouoir se rapprocher d'EM et de créer des des âmes des gens qui sont étranger et qui vont vouloir venir et devenir juif ça cet hommeel elle est très a dit regarde obligé obligé il va y avoir il va y avoir des empêchements alors le conflit qui qu'on amène sur lui queem Ilène sur lui çaêtre un plan même divin cette histoire cette phrase il dit c'est pour cela que obligatoirement c'est nécessaire qu' ait des conflitsoui sur celui qui ramène les gens vers le mieux et qui est même il est capable de faire des guémes de Rorer des gens qui viennent de très loin pour ne pas qu'il ait un moment de tranquillité parce que quand il n aucun moment de tranquillité celui qui vient et qui s'approche de lui il s'approche de lui pour de vrai c'estàdire quand il voit même la personne il vient pas s'approcher de la personne parce qu'il trouve chez lui de la paix et de la quiétude et de la sérénité et du Z pas du tout il s'approche de lui parce qu'il voit qu' une lumière vraie et au-delà de toutes les difficultés qu'il voit il veut s'approcher ça ça s'appelle c'est vrai et c'est ce que nous disons regarde première fois c'est ce que nous disons que s installé dans les terres des résidences de son père maisour le mot il veut dire si la terre où son papa il faisait des guér il rapprochait des gens qui venaient de loin des étrangers vers la tor et et ça veut dire que Abraham etob ils avaient quelque chose c'est que il diffusaient et il répondait de la tortenant quand on parle deraham et deob c'est avant le matin de avant qu'on so la eux déjà ils av av une manière à eux de d'être attaché à ch et de faire la Torah très forte et et le principal de leur occupation cétait d'aller parler salalom à 62 51 vi vi ass-toi ass-toi bon on est dans RR on regarde les grandes âmes qui peuvent faire pas aux gens qui peuvent faire faire des des des guér café tu un café he café tu fais la dose for et on continue un petit peu et on reprend d'accord tuécoutes alors et et alors Yakov on dit il était dans les terre il il a résidé dans la terre c'est la terre d'Israël comme son ses pères ont résidé l'expression migouré ça veut dire ses pères aussi faisaent ça et et en fait il il s'occupait de rapprocher des gens très très loin et pas mais la vie de temps sauvé de chez son frère etère vou le tuer ets rencontr phas et après il est parti il a étudié la Torah et après il est arrivé chez la vanne il voulait épouser une femme il est revenu avec quatre femmes et et après il a rencontré encore son frère et Save et quand il arrive en nrael il a eu envie de se poser oui c'est normal il arrive en nrael il voudrait un peu se poser il dit il a recherché la chalva ça veut il a recherché la quiétude la tranquillité la sérénité immédiatement il y a la colère de Yoseph qui est venu sur lui c'estàdire l'histoire entre JPH et s frères et ben maintenant c'est normal il RA l'autre s'occup de rapprocher des gens c'est pour ça qu'il a l'oire avec pas rester dans l'inquiétude pourquoi pas pour lui tellement mais pour que les s' de lui pour de vra ça te dis qu'on a vu comme ça ce qu'on a glané icie VO les il voit une âme cette là qu va descendre ici elle peut faire des choses incroyables elle peuttirer des des juif vers la ou mmetirer des gens étrangers ramen ça s'appelle les B ou les gu av discuté ça qu'est-ce que qu'est-ce qui est pire un guerre un bvie Guer va d'un côté un Bala il est né juif mais bon il s'est perdu et et et et le guerre alors il est né étranger mais mais il se rapproche alors on discute des âmes elles sont capables de faire ça non hem quand une âme elle est capable de faire ça il va faire exprès que cette personne elle connaisse pas la tranquillité dans sa vie pourquoi parce que comme elle est faite pour que des gens s'approchent d'elle et il découvre la Torah au travers d'elle et il faut pas qu' qui qui qui s'approche de la Torah de manière désintéressée et il faut pas par exemple que il disent ben écoute Israël c'est la première nation mondiale c'est plus riches c'est plus intelligent ils ont un taux d'espérance vie de 147 ans ouais ilst ils ont tout ils peuvent voyager par la pensée et ils peuvent ressusciter des morts moi je voudrais devenir juif bon ça va maintenant prend quelqu'un en 39 on prend quelqu'un maintenant et il dit je j tu es sûr parce que là en ce moment c'est pas bon là pour nous et et quand même il vient c'est sûr qu'il y a plus de tu dirais il est purure sa motivation elle est pure il est complètement fou de vir maintenant alors on connait ces périodes là maintenant comment dit donc il faut pas induire en erreur là le le la personne qui veut se rapprocher il faut pas lui lui lui lui vendre que ah mais viens fais la Torah c'est trop Sababa c'est trop cool mon frère tu vas voir on va rien que s'éclater il y a a de la deé il y a du tarpé c'est pas aussi il y a pas que ça il y a aussi des paroles des choses difficiles la T faut pas les et il faut que sa motivation elle soit vraieant quand il voit que la personne qui va la ramener elle a une vie à l'envers quand il vient s'approcher de la Torat il vient s'approcher de la lumière de la Torah pas de ce qui brille autour alors viens on relie viens on relie c'est quel t rest tu veux dire non non non je me réveiller c'est pas Mo VI pas de me réveiller elle est bne on dirait on dirait ilit douche jeux pas femme plusies c'est pour le bien c'est pour le bien de ceux qui vont s'approcher une de des g dans la voie du retour etme faire G à la tor alors Hashem lui-même il regarde c'est-à-dire il cherche et il regarde il organise que il est une marloquette sur la personne en elle-même maintenant ici dans les petites notes ils ont demandé ils ont dit mais oui bon en fait le principe il est simple on veut que quand on s'attache à la Torah on s'attache à la vraie Torah pas au bling bling tout autour pas au côté sympa pas au côté pas parce que c'est ouais pas le kou non non la tor bon donc en fait il faut que la personne de laquelle il va se rapprocher il ait des empêchements c'est tout pourquoi la marque loquette alors il dit parce que il y a pas comme la marloquette sur quelqu'un pour décourager parce c'est comme çaem il fait lesad il les amène sur terre fait grand mais quand on a entendu ah ouais non mais attends attends attends il y en a qui sont pas d'accord avec lui hein j'ai entendu des trucs et ça ça te met un froid dans le cœur sur la hemouna tu dis ouais mais bon c'est super BR mais quand même j'ai entendu des trucs ce qui disent ça c'est des gens pas forcément pas forcément des gens qui son côté donc et donc ça c'est ça le pire empêchement si le voyait je sais pas moi si le voyait TR pauvre et ben ouais et Ben et ben ça gênerait moins ou s'il le voyait le voyait très gêné dans la vie non ça ça le dérangerait moins parce queil sait il voit une fois ils ont fait un reportages ont vu ça ils ont regardé où ils vivent ils vivent ça fait ça fait 50 an tris pièces mais mais presque délavré après ils ont comparé les hommes politiques ils ont des châteaux et des machin et et mais c'est pas ça qui va te repousser bien qu'il vivent une difficulté c'est pas toujours simple de vivre dans mais mais la vraie difficulté va être quand tu vas voir des que il y a des détracteurs il y a des gens il te disent mais non ne t'approche pas de là-bas mais ceci cela ça vraiment ça te waouh ça enlève tout le le charme c'est pour ça comme ça quand la personne va quand même s'approcher alors elle se rapprochera pour de et alors ça vient d'un principe qui s'appelle comme ça les bon c'est pas pour les bal deoua tellement mais c'est pour les guéris alors il y a deux périodes où onaccepte pas les guér égal il vont vouloir venir dire bonjour on voudrait être juif dit non monsieur non pas en ce moment parce que c'est la période du Mas don quand c'est la période du macher ben évidemment que tout le monde reconnaît la Torat on voit que c'est grand ah bah oui hein alors alors véo aussi bimé Chomo du temps du roi Salomon parce que du temps du roi Salomon on est tellement riche que que que là-bas il y a des midrachim on on se baisse pas par terre pourasser l'argent il y en a trop si tu me dis regarde des pièces d'argent il en a partout tout il est plein d'argent peut plus de se baisser tu m'aurais dit de l'ORD des lingots ok on va faire un petit effort mais donc quand il y a une telle richesse et une telle force et et on a on a on est un pays protégé personne n nous attaquer alors tu peux imaginer très bien quelqu'un il veut se rapprocher de nous c'est parce qu'il est intéressé ça s'appelle parce qu'il viendrait pas pour s'approcher d'EM mais pour participer à la table des rois très bien qui parce que ce moment-l il se convertis pas par amour d'EM mais parce qu' voit la grandeur d'Israël qu'est-ce que c'est les chens des guér c'est quand ils viennent et ils veulent rentrer dans le clisraël dans le peuple juif au moment les sont persécutés de pauvreté et de difficulté comme il a marqué qui c'est qui habite avec toi quand il est dans ta pauvreté c'està-dire qui c'est qui est avec toi quand tu tout en bas toi le clral et si quelqu'un au moment où le CL tout en bas il vient on se dit mais mais mais il est sincère c'est beau très bien voilà pourquoi nécessité que conflit sur la personne qui va ramener les gens vers le mieux et qui fait des conversions de gu sincalva pour ne pas qu'il est de chalva de quiétude parce que si il avait de la quiétude oUI NON NON et quand il a pas de quiétude pardon alors celui qui s'approche de lui le fait pour de vrai comme par maintenant tu vois ceux qui ont connu aux époques terribl personne ne laissait onait pas Dr de lire des livres C interdit de lire les livres de fais moquer dessus c'était terrible je vois qu il s'approche par cherche quelque chose de vrai parce que si cherche le confort il y a d'autres marques a d'autres modèles il y a d'autresout comme un prince menti là en vérité on voit quelque chose de vrai de beau et on fait des efforts pour se rapprocher très bien mais maintenant il va expliquer mais maintenant il va dire une chose il va dire comme une lecture avec yobinou et nous com on a vu vuobou bon quand il est en Israël ouais et ben en arrivant enisraël il a eu P il a l' hisoire avec Yoseph Yosef et ses frères y il a fait les a ses frères nous on l'a vendu on a été terrible avec lui et tout alors lui il dit voilàob il a rés TER résidences de ses pères bah ouiob il a habité Israël là il avait habité habit et le midra il te dit Manou ne lis mouréourm l guourm comme son papa est son grand-père il faisait des guérimes et c'était m occupation principale il parlait au gens der Israël de l'époque et les gens d' Israël ils étaient tous idolâtres il cultivaient le cul du soleil ou va savoir quoi et ben Abraham qu'est-ce qu'il faisait et qu'est-ce qu'il faisait Isra qu'est-ce qu'il faisait Jacob il parlait avec les gens donc ils établissaient des relations belles des relations vraies et on et et on dit deraham Avinou qu'il a fait des millions de guéris il y a des il y a dans le Midrach qu'on dit que toute la sagesse que tu vois en Orient la spiritualité d'Orient et cetera et ben ça vient de conversation que Avinou il avait avec des des gens ou des élèves ou des disciples quand il marchaiit comme forest g il marche et et et tout ce qu'il y a de de de de la grande spiritualité que tu vois dans le monde et et l'âme et les recherche les respirations et tout ça c'est des conversations que Avraham il a eu parce c'était ça qu'il faisait on dit vie nous que son traité De talmoud c'était pas comme le nôtre et pas Brab il y avait 400 chapitres deodar d'idolatrie parce que lui il était que avec des idolâtres donc comment il se lève le matin comment on dit bonjour un idolâtre comment on travaille avec un idolâtre comment on se marie pas avec une idolâtre comment tout tout tout c'était l'idolâtrie donc et il allait il parlait avec les gens et il rentrait dans le cœur des gens et et il dis mais j'ai pas compris et av av vous lui-même in ça il a il a souffertin son père il a il a il a donné au roi parce que il était insolant avec les idoles et pareac il a été alors il te dit tu vois quand Yaakov quand yaakob il a résidé dans la terre des des résidences de son père de s père c'est marqué dans le Midrach migour VI non non ne lit pas les résidences de son père mais que il était les guourm que son papa qu'est-ce qu'il faisait il gu comm commram comm ça ve dire il a voulu avoir de la quiétude il voulu avoir la paix sénité à à détester yosf et cetera il y a eu une guerre entre les Ch d' oui alors alors il y a une question qui se cache en en sourdine lesadquim il peuvent pas avoir de tranquillité qu lesadim ils ont tout ce qu'ils ont fait dans en vie regarde Jacob vinou qu'est-ce qu'il a fait pour revenir avec un chidour qu'est-ce qu'il a fait il a travaillé chez la VAN et cetera tu es pas d'accord que quand il rentre enra il devrait pouvoir se poser avant l'inquiétude tu sais d' vient la non quiétude parce que comme les gu vont se rapocher d' il faut pas de la tranquillité parce que c'est pas comme çail pour pas trquité qui VI et ben il puisse ne pas être trompé par une apparence de tranquillité de calme parce que s'il était dans laquiétude il aurait pas pu rapprocher les étrangers parce que quand il inquiétude c'est comme si on est des périodes messianiques c'est les périodes messianiques ça des périodes de quiétude en attendant c'est pas tellement comme ça alors alors on va regarder maintenant plein de plein de plein de passages là-dessus on va regarder ici on va regarder ici oui il regarde la néch et quand c'est trop facile c'est pas bon en fait personne qui se rapproche c'est en fait c'est pour aid marketing c'est pas c'est pour aider la personne qui se rapproche comme c'est une décision importante il faut qu'elle soit vraie al ça l'aide mais ça veut pas dire frcément que c'est pas bon si c'est bien c'est agréable non mais on doit attendre à ça c'est ce qui répond un en vérité ça va regardez je crois dans les à il me semble que mais bien sûr queon cherche la paix et la tranquillité c'est pas une publicité que la vie ça doit êre une galère ça mais mais quand quelqu'un il va s'approcher va faire une une décision si importante changer sa vie venir vers vers haschem ce que ça veut dire faire Chabbat manger cachet le bigv et prendre des moments d'études et Cera c'est alors alors on voudrait que l'intention elle soit le plus purure et comme il peut y avoir des choses qui brillent et qui trompe il faut pas qu'il se rapproche s'il pense qu'il va avoir la plénitude infinie en considéral du cosmos c'estàd c'est pas du tout ça c'est qu'il y a une lumière il faut s'approcher de cette lumière mais le coup de Jack qui fait c'est qu'il dit que il est capable de faire une vie mouvementé un sadic pour que ceux qui se rapprochent de lui il s'approchent pas pour le confort mais il s'approche pour la vraie Tor c'est malaise alors il pourquoi il a il a dit petite question il dit tu vois il regarde l'âme une âme qui est capable de de de ramener à la ta dit pourquoi il a regardé l'âme il dit qui alors on regarde ce passage là par que j'ai là comment la vie d'un homme vaê par s'il est riche ou s'il est pauvre ou s'il a une vie agréable ou si des épreuves dans vie ça c'est avant que l'OM naisse comme ça son âme elle est en haut comme c'est marqué dansmara ah wou alors là je vois un truc parce que il dit c'est çaem il regarde il voit la Nchama apparemment ça veut dire que avant que la N des sur TER il voit que c'est une âme spéciale que elle a une force il était làbas il changé la planète on pas une maison juive qu' a pas lesim du ils sont Razak et à part ça tu vois qu'il y a des mecs ils ont un cosum pour amener des gens qui étaient loin alors ça c'est au début mais un autre dans les autres livres c'est pas marqué la quand il voit la Nama quand il voit le tadq alors ici ils veulent dire un très beau il dit il y a des âmes qui sont faites pour ça et il y a des gens c'est au travers de leur vie par leur travail leurs efforts et leurs prière et tout ça à un moment ils vont être capable de de drainer vers eux des des des gens pour les ramener vers la tor et donc ça peut exister soit dans la Nchama ça ve dire même avant de venir dans le monde soit même des fois c'est quelqu'un il va se découvrir comme ça une âme de de de de quelqu'un qui peut rapprocher après ça on a discuté déjà entre nous pourquoiem il fait très attention qu'il y ait des conflits sur lui parce que les conflits c'est ça qui casse le plus Laoun des sad s peut avoir toutes les épreuves du monde on continue à le vénérer à êre ça mais dès qu'on entend un truc sur lui alors là c'est fini ça ça descend très bien après on a vu on a vu on a vu aussi ça c'est un petit détail selon comment les goïm ils ont été très très très très très loin dans l'idolâtrie ou quand ils reviennent ils font des conversionsod mais s'ils étaient un peu éloignés ils vont pas forcément devenir juifs mais ils vont devenir par exemple sympathis c'est rigoloand queavant il était déchaîné où il était c'est rigolo alors ai et après on a vu isair c'est quand il était petit c'est fou je me rappelle jamais 6 ans ou 8 ans mais mais et après grand grand des du balemtov les balemtov qui a mis des années à écrire ti regarde tu vois là il est là il est le le dernier à droite mais les lunettes maintenant pour rechercher un livre tu mets les lunettes CER toi W déjà quelle opération tu mets les lunettes un livre tu vois plus rien de loin non tu peux voir ça fout ah bah dis donc alors regarde c'est dans mer alors ch alphabétique m voilà mer va et et là c'est comment il a fait ce travail VO je j comment on cherche ici de non non parce que il faut chercher che ca et après il bon ou VO ça ramener des gens à son service il lui met des ennemis justement en lui mettant des enemis ça lui permre de rapprocher des gens quelqu'un qui n'a pas d'ennem il peut pas rapprocher les gens comme au moment où aura le et ça y est c'est fini c'est trop tard pour des gu parce que c'est sûr que sils viennent ils viennent pour la grandeur et la facilité d'Israël voilà et ça vient de Jacob ça ve dire jaob pourquoi il a eu l'histoire avec Yoseph et ses frères parce que sinon il aurait pas pu il aurait pas pu recevoir des des des guéris et ben quand même hein quelle force alors donc on a vu ici comme ça après il marqué Avraham il a fait des guér tout le monde sait ça Avraham il faisait des guéris sarahelle faisait Avraham il parlait aux hommes et Sarah il parlait aux femmes et et c'est marquéraham Sarah ils ont créé des âmes on créé des âmes qui sont rapproché d'eux pas seulement ils ont accumulé des bien ils ont fait alors et Avraham et Sarah ils étaient ils étaient ce qui est beau là tu vois il travaillit ensemble bientôt chez toi parce que lui il savait parler aux hommes SAV parler aux femmes travaill ensemble partout y avait des populations entières ils étaient touchés de leur parole pareil aussi tu vois alorsob lui il faisit lui il a été mê il a dit maintenant vous allez enlever pas seulement les idoltres stat vous avez la maison mais les dieux de Pierre ça vous AZ dans le cœur VO alors on va regarder ça demain et et ir c'est déjà des âmes très très particulières on la force de ramener des B Israël ou des étrangers vers haschem et après il y a aussi des périodes dans la vie comme ça il faut le regarder il y a juste un petit mais mais en fait demain par non une fila aussi il y a une grande fila une grande fila mais ce quien ce que je vois réfléchissent tous les deux c'est c'est pas pour le Sadik en fait que il a des des c'est pour les gens qui va ramener qui qui quand il y a une âme qui peut ramener des gens ouais on va mettre sur lui des conflits d'accord mais c'est pas pour lui c'est pour les gens qui va ramener d'accord bon ah ben voilà on a fait un