Le vidouy - Likouté Moharan Torah 177 (2)

Kind: captions Language: fr BT les amis bonne fête ici Israël il a PL pant se réjouir le cœur avec reprend notre cou et on a vu plusieurs sujets de la la 177 on a vu comment lead il arrive en buvant à faire sauter les fautes on a vu aussi comment et comment il y avait des secrets dans dans dans le vin de de manières de boire le vin il a deux sortes de vin un qui amène la pauvreté qui mène à l'intelligence et après on a vu com il a il a parlé il a donné des secrets des noms d'EM dans le Kadich qu'est-ce qu'il y a comme intention est caché dans le dans le Kadich alors on a vu quean il il a rajouté un petit passage tout à la fin et on le reprend ce matin il dit toutes ces paroles là ça ve dire vous rappelez comment c'était l'histoire c'était juste avant le mariage de la fille demanam et il a dansé dansé dansé dansé dansé il était spécialement très très très très très joyeux et il a dit un chour en disant ce qu'on appelle rachakim qu'est-ce que c'est rachakim ça veut dire que au lieu de prendre chaque sujet de l'expliquer très longtemps il dit les têtes de chapitre il dit les adresses et il donne des toutes petites allusions comme ça alors au moment choses extraordina par que c'est secrs exp bien bien comm fait d'habit qui a fait écrire par ses élèves des livres extraordinaires et dans les dans charavanot alors il parle du Kadich et là-bas c'est connu que c'est très très très profond et très compliqué très ça demande plein d'études et là ici Benou il a expliquer mais il y a pas parmi nous quelqu'un qui sait jusqu'où va l'explication de ces choses c'estd abinthan il sait que ça parle les cavanotes du gadich et mais il a dit comme il a dit comme il a ditman que ce soir c'est ce soir alors alors on révise juste un tout petit peu un tout petit peu avec leson comm on a la chance d'avoir leci son PAP im alors est revenu ver alors alors voilà lead le connaî Chem Raba maintenant chemé ça veut dire son nom qui soit grandi sanctifié son nom mais chemé c'est comme si on disait Shem youudk c'est-à-dire en fait on est en train de réunir les parties du nom d'ashem qui dans l'exil sont séparées et l'kadash pareil aussi si on regarde l'kadash il y a aussi un nom d'ashem caché dedans celui qu'on appelle Shem Shakai ça veut dire Shin dalud et après il y a deux lettres qu'on rajoute tavkouf qu'est-ce que ça veut dire ici il dit que c'est une allusion très très très très fine à auad qui est ch que le sujet de la T ici c'est un sujet sujet polémique la manière que sur le secret de l'alcool et du vin il dit que celui qui garde l'alliance qu il boit qui boit on a vu lesida c'estàd BO comme il a besoin et pas plus alors ça lui ouvre la tête et il arrive à voir des choses et comprendre des choses et il peut influencer les mondes du haut et même détacher les faute et et et c'est ce que nous disons ici c'est que ID Gadal c'est que on prend la la mal route on prend la princesse qui est jetée et qui est toute seule elle a rien d'elle-même et on l'élève on la monte jusque tout en haut dans la couronne du roi dans le Kéter et et donc c'est ça qui qui nous dit il y a un lien entre savoir garder l'alliance le Brit faire attention à garder son corps garder ses envie garder ses pensées et garder la bouche comment on parle qu'on parle que du bien et quand les deux ils se réunissent alors on peut faire des choses magnifiques et on se rappelle aussi que c'était habbinathan il disait le cadich quand il avait perdu sa mère maintenant ça arrivé le moment au bout d'un certain nombre de mois on arrête de dire le cadig 11 mois fois 12 mois et donc il a arrêté donc dans le cours qu'il a donné il a parlé en même temps du vin en même temps des secrets du du duadich et comment de manière très très très allusive c'est lié aussi avec la chmira du Brit que lead dont on parle ici c'est celui qui sait garder l'Alliance pour ça que c'est de AB et C alors voilà parce que dans le vin il y a rache et roche rche ça veut dire pauvre et roche ça veut dire tête et celui qui sait boire il fait des choses extraordinaires en en buvant du vin comme aujourd'hui maintenant c'est la moè c'est bientôt le Yom on est en plein dans la fête il y a quelque chose avec le vin ch il nous donne à bien savoir boire comme il faut et faire des grandes choses et devenir intelligent quand on boit le vin de la tor alors on va regarder maintenant sur cette la partie du résumé et la partie de alors le résumé dit comme ça pas tout le monde ça parle de certain ilette force ils arriv à recevoir intell divines et des manières de voir le monde tellement comme ça celui il fonctionne comme une force d'expiation deè c'est la des secrs du lead onit que c'est important c'est de secr et làbas quand on dit que le nom soit grand pr nom grand c'est que notre volonté on est capable enrement devant la volé ve grand grand travail de regarder nos volonté volé c'est les désirs qui vont pas d'près la caractèes qui sont pas d'près il est capable de bouger devant faire volé c'estàdire que il veut ch qu'est-ce que je veux je veux ce que tu veux comme deux personnes qui s'aiment mais vraiment il dit la vérité moi je veux te faire plaisir je veux que tu sois heureux je tu sois heureuse je veux être pour toi alors qu'est-ce que ça donne ben des fois moi j'ai pas envie comme ça j'ai envie comme ça alors savoir travailler les envies et les désirs que on vise tout le temps mais qu'est-ce que Hashem il veut c'est-à-dire par exemple comme la tir de Ker ou chez Ker m pè persuadé que pour servir Hashem il a besoin d'argent il a raison c'est vrai mais maintenant il est possible que la volonté d'Hashem pour aujourd'hui pour cette période là pour ce lieulà pour cette forme là il est possible qu'en vérité Hashem il veut qu'il le serve mais pas avec beaucoup d'argent il veut qu'il le serent comme il est maintenant ou pareil il met tout son espoir dans les enfants et des fois non des fois c'est oui des fois c'est non Chalom maintenant qu'est-ce que ça donne quand il arrive à être content comment on dit en français d'être content ça veut dire on est joyeux mais content ça veut dire aussi on est plein on est contenté on a pas besoin d'autre chose et que son bonheur et son contentement il est juste dans la volonté d' c'est ça l'intention secr du c'est faire rénerem et faire rnerem il y a un moyen de vouloir ce que lui il veut c'est pour ça beaucoup dout de parolle parce qu'il faut le vivre après on regarde la la elle est la 31 c'est est en train d'étudier toi tu vas dresser ma table devant moi devant ceux qui veulent m'opprimer et tu m'as abreuvé avec l'huile de ma tête et tu as donné que mon verre il la breuve c'est ça où il a marqué le secret de comment lead certains ils arrivent à voir de manère des Mirette chance de PIR rocher vérit il vient et il donne un secr parce que le v on pense au vin que nous on boit sin non il y a un secret c'est de faire couler dans la gorge des étudiants de torora du vin celui qui fait ça c'est extra choisis bon des bons petit bariva qui aime la la la Torah des gens qui aiment lestude vraie et il leur sert à boire c'est marqué dans le talmou que celui qui fait ça c'est comme s'il amenait des libations de vin dans l'hôtel du temple et toi tu n as fait savoir la force la grandeur de de vérité surtout quand il m quand il bo-ce qu' arriv à faire regarde comment il inse bien par le fait que il boivent un peu de vin de temps en temps un vrai travail ils arrivent à recevoir forme d'intelligence tellement élevé tellement grand ils arriv à enlever les fautes et tiré et amené tout fores de pardon et d'oubli d'Israël comme on a dit à propos de mé c'est là où il y a le secret dans le passouem dit à moi j'ai pardonné comme tes paroles le sens simple ça veut dire comme tu m'as demandé j'ai fait maisant entre nousem il a réussi à se mettre à dos à peu près tout le monde parce qu'il avait des phrases mais comment on dit incisives ilchait pas c'est bon et et il y avait un moment comme ça ça s'est développé parmi les élèves du balchemtov des rassidim de certaines marque eux ils buvaient ils buvaient beaucoup il buvaient du schnaps ils buvaient du vin ils buvaient il av ils avaient inclus dans leur service le fait de boire beaucoup et il est parti contre et aura dit cela c'est pas des rassidim de de d'Hem cela ça c'est des rassidim du schlaps on fait une nouvelle religion la religion de l'alcool c'est pour ça que ici quand il dit que la force de cette sadikim qu'on conna est ici ça veut dire il SAV faire des choses comme avec son avec ce qu' arriv à faire et mais ça dem un travail fautreous immédiatement il enchane et donous savoir garder l'alliance garder nos têtes nos pens nos paroles nos actionss bouches tout ce qu'on fait forces de vieon les garde bien tout le meand on fait attention qu' donne comme cadeau il don inellig de spéci sec arriveid àous arveir dés que que to [Musique] tu on arrive à sair il le fait pour le bien bien de qui bien de nous il est bon pour tous ver les sa création que soit mon et grand ta présence et ton honneur de ta royautéous par nous comment on fait fait lead onit appliques volontés on veut que soit les volontés d'EM soit aussi ça donne que la royauté méchante des for qui s'opp vite qu'elle soitciné et brisé et rabaissé domin très très vite de nos jours que ça soit toi et c'est une petite fil pour dire que on arrive sur le mond du templeal la ville de la Sainté que tu règnes pour toujours même dans les mondes cachés toi qui es notre Dieu et et tu va être àal les doror de génération en génération all pour que on on chante des louanges àem voilà le voilà le petit passage ici travailler beaucoup plus les du le fait aprs qu'estce qu'on a vué jour alors on a fait sur en fait c'est sur la des doutes mais est-ce qu'on a fait lail de est-ce qu'on a fait la de peut-être non on a refait vous dites on l' refait raconter parce que je te promets le livre il s'est ouvert tout seul c'était ana et on était comme 10 Pag avant pas comment préparant le livre s'est ouvert et on était tout content que ça parle et que ditors je crois pas qu'on a fait la la on va faire aujourd'hui la long très belle voilà as une grande on va parler du le P on y va on vaire dans déjà fa çairconstan incroyable la veille deana et et on l' refait parce que je pense pas que là-bas on a eu la chance de faire la une belle longue alors8 c'est pas pour rien que il faut dire et Racon lesutes de la toua c'est marqué que on vient et on parle devant Hashem et on lui raconte et on précise et on détaille comment on a transgressé sa volonté comme il marqué comme on l'a vu comment il nous dit dans les PSIM on voit mou il est venu et il a dit tu sais de grâce à Ch ce peuple il a fauté une très grande faute et ils se sont fait des dieux en or et et et ça ça s'appelle les parole de Rabi Houda donc rabioua il te dit directement il faut préciser et Rabi qui va il dit non il faut cacher faut pas dire il faut cacher contraire alors Rashi nous a dit là-bas alors il faut bien expliquer hein et et quand il vient et il fait son vidouille quand il vient il dit raconteem qu'il a fait il dit j'ai fait telle faute ça suffit pas de dire j'ai fauté devant toi faut prendre le courage et dire j'ai fait et plus son détail et mieux c'est et et et ben comme leambam il nous a dit la comme ça on va faire il a dit commeaboua il dit faut faut préciser faut détailler et et pourtant et pourtant quand on regarde dans les lois dans le c'est marqué à l'envers en fait c'est marqué faut pas détail et si il veut détailler il peut et et si il dit son vidouille à voix basse alors c'est juste de le dire très très précisément et et donc ici qu'est-ce qu'il faitinarman il vaou et il dit qu'il faut préciser entre-emps on vient de voir comme une petite réponse c'est que le vidouou c'est pas marqué qu'on doit le faire à voix basse peut-être quelqu'un il va venir et il va raconter c'estes fautes ou quand il vient devant le Tamam com on a vu au début ou quand il est chez Abou quand il est à côté du tsoun voyez des fois des gens qui parlent tout doucement des fois il y a des gens qui parlent quand il parl ça peut choquer ceux qui sont autour et et les gens comprennent pas com une fois car nous avait raconté que lui vient d'une famille VI de la famille des élèves élèves de Raban c'est son père c'était un grand sadiic et son grand-père pareil connaissit pas le monde des des Balet de chouval du dor vous savez pas un jour il est à côté de il a vu quelqu'un qui arriv plein de tatouag et tout et ce juif là il a épenché son cœur mais à voix haute il parlait en crant et maintenant dit mais il a dit des choses je savais même pas que ça existait il était éta tout tout perturbé comme ça on dirait que pour va ça dire si tu le dis haute voix fais attention il faut des fois il faut cacher il faut faire attention et mais quand on regarde on peut cumuler les deux en disant qu'on va tout bien expqu mais si on est avec des gens alors le voix basse c'est une grande question question est alors c'est ce qu'on nous dit ici faiton voit disant et il faut il fautaconter la faute en parole à chaque fois et et surtout ce qu'il a fait et c'est ça qu'on avait vu à Om il dit mais là même le te dit làdessus il y a des empêchements grands et nombreux parce que tu vas voir empêchements de deux sortes les FAM on a des forces à l'intérieur de nous dououbl terrible et comme on supporte pas d'avoir fait ce qu'on a fait on l'oublie maintenant c'est super difficile par si on l'oublie comment on va faire pour la ranger pas possible alors si quelqu'un aolé un autre mais te rappelle même pas qu'il va voler comment il va faire com il va faire pour lui rendre comment il va faire pour reconnaître comment il va faire pour en parler ça c'est des choses on oublie c'est des oublis bien compliqués il y a d'autres choses mais bien sûr qu'on se rappelle mais c'est tellement honteux pour nous de dire les mots qu'on a fait et que donc des fois c'est parce qu'on se rappelle plus des fois c'est parce qu'on se rappelle mais on arrive plus et après rajoute et je t'ai donné deux exemples de tête de chapitre mais il y en a de toutes sortes il y en a parce que tu as pas le temps et parce que tu peux pas et parce que c'est l'endroit se prête pas et parce que tu es pas ou bon voilà ce qu' n avait révolutionné à Oman et pour ça il faut la joie de la MVA oui et par exemple regarde tu fais un mariage tu heureux ça s'appelle tu vas voir comme voilà maintenant c'est pour ça qu'on revient aujourd'hui avec ça la joie des fêtes et et là-bas on vient d'être ordonné sur la de encore plus on a vu aussi latant donné qu'elle est une elle a on l'appelle elle est un étage quand on veut dire qu'elle est un étage une statue ça veut dire composé elle-même de 248 membres varim chass guidim et de 365 ner et articulation et tout ça et et et ça veut dire qu'elle existe partout il y a une simra en haut des cheveux il y a une simra dans la plante des pieds il y a une SRA dans tous les EAU il y a une SRA dans tous les muscles dans tous les organes et ça veut dire et elle existe depuis le monde d'ilout jusqu'à briya ETA elle existe dans les 10ot c'est c'est un Ham Chalem c'est un me ême lui-même quand quand il est joyeux ou quand il danse alors il faut qu'il visualise est être vraiment vivant et que elle est dans toutes les parties de lui depuis tête jus talon des tir cont parce que il se peut que la joie se trouve plus dans une partie du corps que dans le reste par que dans les pieds pied qui Bou pour danser mais son cœur pas tellement sa tête pas tellement des fois est dans le cœur on voit des fois est dans les dans les manère de réfléchir uneie éternelle sur le tête'est que ça veut dire sur le tête pas encore répu dans tout le reste du corp voyager et se répre dans toute la joie leses les ilut pouroup la racine de tous les points de toutes les la joie dit parce que c'est marqué comment ilav les command sont dro mais et réjouiss le cœur Cha qui fait partie deem3 en fait c'est comme un membre de cette grande construction de cet édifice de ce monde qui s'appelle la sim grande col mzva les fibberinata et chaque MVA elle est en fonction d'un des 248 membres ou des 3 N et cetera et donc quand on applique la MVA dans la joie et bien on se réjouit en fait bédiou dans le membre qui lui correspond même après c'est marqué que cette joie là c'est elle qui donne la vitalité et même la guérison maintenant c'est pour ça que si on a abîmé une mit al ça peut être deux choses soit le roi il nous a demandé de faire quelque chose on n pas fait on a été fa on sa pas il nous a dit de mettre les fil on a pas mis les fil on a manqué un ordre du roi ou alors que le roi nous a dit de pas manger ça et nous on a désobéi on a oui manger AZ chez chez sa mère au ver maintenant quand il fait ple alors comme si on développer des capteurs et des sens à l'intérieur de nous que quand la va se réjouir partout alors tu vas voir qu'il y a des endroits où moin ça c'est une indication que dans C dans cet endroit là comme le membre il a été utilisé pour faire le contraire de la S pour faire un égomeou quelque chose alors il arrive pas sentir que la joie elle passe parfaitement dans cet endroit alors c'est un SIG ça veut dire que de la racine il manque quelque chose donc quand on fait on manque d'obéir au roi lui désobéit qu'estce qu'onro c'est que très très profond venez on se on avance quelque chose il avait quelqu'un par exemple avait quelqu'un il était un premier prix de conservatoire de piano en deux mots il faisait tout seul un concerto à quatre mains mais M m on aurait dit qu'il y avait 10 personnes dans la pièce mais il arrivait pas pourquoi parce que comme il avait travaillé dans un bar et que et que avec son piano il s'était mis dans des ambiances très particulières on va dire al il arrivait plus et pourtant c'est sa joie c'est ça mais ses mains ell se rappellent quand il jouit le bar mais pas le binan alors alors il arrive pas il a une inquiétude maintenant ça lui met une angoissetenant nous on est comme des fous on dit joue c'est pas possible comme ça et c'est pourrible et et et et combien il a dû se battre et combien il a dû se mettre dans la Simha pour accepter que ces mains qui ont joué du piano dans un endroit pourri comment maintenant il va nous le réjouir à nous tous à pourrir mais c'est M pourquoi parce que au lieu d'avoir la joie qui se répend dans ses mains cont ça lui rappelle il fait e ben dis donc qu'est-ce qu'il a joué là-bas et hop tous les souvenirs ils reviennent et ils s'angoissent si il y a des fautes alors alors et la l'quiétude elle vient des fautes là tu vois que il voit que il arrive pas se réjouir làbas qu'est-ce qu' fait ici coup de incroableut par que la temp va oublier il vient donner un moyen mais comment tu fais pour te rappeler je peux pas me rappeler puisque je me rappelle pas ça m'énerve ce que tu dis tu rajoutes encore je me rappelle pas j'arrive pas alors alors qu'est-ce qu'on va te dire rappelle-toi tu dira jeis par pour m'énerver je te dis que je me rappelle pas comment tu veux que je me rappelle si je me rappelle pas alors en fait cette expérience de la Simon sait que la sim elle est dans tout l'être et dans toute la planète dans tout le monde et et c'est comme si on vérifie et si c'est dans les mains ou si c'est mais parce que ça c'est des exemples chacun il comprend les gens qui peuvent même pas dire un je t'aime tellement ils ont eu peur de tout ce qu'ils ont dit à l'envers des parents il avaient pas embrasser leurs enfants il y a des gens fa voir jus où ça va quelqu'un il est incapable de toucher l'argent il arrive pas à donner de la Daka parce que quand il touche l'argent et quand il voit le billet ça le rappelle quand il a arnaqué toute la planète souou imaginez un homme une femme tu VZ les blocag alors il dit non au contraire ça tu dis merci hhem ça te donne un signe pour te rappeler parce que tu te rappelleras pas ton cerveau il veut pas que tu te rappelles il te bloque mais tu fais ça ça réveille le souvenir et c'est tu sais que c'est là où il faut travaillerant il donne un secret parce que là maintenant c'est c'est pas cool alors finalement alorsis rattraper non nous a donné un truc à nous les Juifs c'est que on se rend pas compte mais on est bombardé de il y a pas une seconde où on est tranquille on fait tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps des miles depuis qu'on se réveille le matin qu'on pense que HM il est un et que on n pas idolâtre et qu'on va le servir et qu'on fait même quon fait pipi on fait après une bra après on se lave les mains après on fait des après ça veut dire on narrête pas regardz la mainant sous côte mais chaque seconde c'est c'est et et et et Hashem il nous cri nous autour de de plein plein plein plein plein plein plein de M qui ailou po Israël parce que maintenant tu vas dire ouais mais c'est pour les ça c'est mais non parce que même lesuteur Ju ils sont plein de comme la grenade plein de grain de Grenade voilà encore on a fait ça past maintenant où est-ce qu'on a eu mal et oui ça cré de l'inquiétude parce que finalement parti du corps on a fauté avec qu même on a pris les pieds on a couru pour faire des bêtises on a pris la tête on a pensé à n'importe quoi on a regardé n'importe quoi on a dit n'importe tous les membres qu'on qu'on qu'on regarde on a respiré de l'air impure on a alors et l'estomac et tout alors qu'est-ce qu'on va faire alors il dit regarde quand tu fais plein de M votes en fait tu réveilles la joie qui est le la source de chacun des membres et et ça ça va enlever l'inquiétude de la 'estce pas qui ribouille il dit pourquoi parce que na techniquement il arrive pas encore maintenant à se réjouir avec ses mains avec ses pieds d'accord mais mais en vérité comme il va faire maintenant et qu' commence dans une vie lui fait plein plein plein plein plein de mvot alors la lumière de la sim elle vient et elle se répand elle se répend elle se répend et et ell se réunissent et ça fait comme un grand fleu comme une grande flamme mais va-t-elle che la et ça empêche tous les empêchements qui sont causés par les fautes et là il arrive à pouvoir raconter la faute ben merci hasem de N nous donner le cadeau de toucher le livre de Rabi qui sait expliquer dans le monde que il faut une joie pour dire se confesser raconter c'est P on a vu ça et et et et donc voz pour pouvoir raconter les fautes première étape il faut déjà ne pas les avoir oublié mtenant comment on fait pour ne pas les avoir oublié si on les a oublié c'est une question insoluble dit regarde parce que quand tu fais les M V dans la joie et que maintenant tu te dis ok mais maintenant cette petite main elle fait caresse à un bébé elle fait elle donne laaka elle att t filine elle prend le loup lave et et les AB minim et tourne les page du livre et et et et et là ouais mais je sais pas pourquoi j'arrive pas me réjouir al dit ok Razak et ben sache que à un moment tu as été radin tu aurais pu donner tu as pas donné voilà c'est de là c'est pour ça que tu tu énervé maintenant avec la main et donc ça un se rappelle de la faute et et alors oui mais ça suffit pas parce que maintenant je m'en rappelle mais j'arrive pas encore à la raconter ça c'est normal c'est parce que tu as de la lourdeur c'est parce que tu as de la peine c'est parce que tu as de la tristesse et et et et c'est pour ça que tu arrivrives pas à parler là les mots ils sortent pas et et alors maintenant qu'est-ce que c'est le conseil fais plein de mzotes c'est-à-dire laisse-toi aller dans la Val de la tor que tu tu vas voir si tu fais une journée tu veux voir le nombre de milliers de motes que tu fais tu te rends même pas compte et et ça tu vas réveiller la lumière de la lumière de la mitfa la lumière de la simra et ça te fait un grand feu à l'intérieur et ce feu il grille tous les empêchements qui vient de la faute elle-même et il devient joyeux quand il devient joyeux c'est là où il peut dire sa faute c'est le contraire de ce que le monde pense voilà alors et après va voir grâce à ce VI là c'est comme ça que le monde de la parole il va être arrangé maisach en fait il répond deux questions il y a une question qu'il oublie et une question qui non mais je me rappelle mais j'arrive pas alors tel qu' tel qu'ilexlique c'est comme ça en fait on aurait pu dire la fin bon bon on va fa refire demain allez Razak ext ça on la refait maintenant pendant sous bonne journée moiim comment il fait Sylvain Nice le le le comment il fait le le quel temps mais je suis à tel viv mon cher alors donc tu as ah ben voilà je compare je compare je compare char et tavive c'est de deux extrêmes magnifiques entre ces deux extrêmes il y a 70 poss possible ça montre l'unité du peuple juif bravo ou