Le tikoun haklali, résumé - Likouté Moharan Torah 205 et tiniana 92

Kind: captions Language: fr les amis alors programme nous allons regarder ensemble les de la et on continue l'étude plus poussé mais entre nous alors on a vu ici on aé on regarder le K et on va regarder LAF mais lafila elle est surtout sur la tor des bêtes dans le tinana alors bonjour bonjour Alan jour et bien allez qu'est-ce qu'on a fait ça fait un petit moment que nous travaillons et la T du tikaliali l'histoire duali pour c'est une histoire qui se déroule sur 4 ans au début barman il a dévoilé et que le dire les au moment du MICR là c'est-à-dire la semence qui est sortie pendant pendant la nuit et et mais lestaim en question lesquel il faut dire ça il a dit que 4 ans plus tard c'est ce que nous avons maintenant la L avec notali dans l'ordre et il y en a 10 on a vu pourquoi il fallait les tilim on a vu pourquoi il fallait 10 et on a vu pourquoi c'était un tiik Gadol et que rab a dit je suis très fort dans mes trucs mais alors sur ça je suis vraiment très fort on a vu aussi que le tiikunal était très très lié à an rosashana et maintenant il y a un passage il y a un passage qui n qui nous reste à faire mais est-ce qu'on va le faire bmet pourquoi parce que ça peut faire peur et des fois pour dénoncer alors quand on dénonce on parle de la chose en elle-même donc on le fera on le fera entre nous pour ceux que ça intéresse c'est tous les oir terribles sur comment il tout on peut faire chou tout le temps sauf sur ça et cetera ça va pas le faire et pareil dans euh voilà alors différence par que il y a des parfois on peut dire le comme ça et parfois il suffit parfois on peut le dire là où on est et des fois il faut MAM aller sur le T de Rabenou à an qu'on puisse le faire bientôt non Filot oui oui ouais juste une question pour pourquoi bassof la TA fait un tel Pat à trque pardon du terme sur TR gouttes alors que Y a 613000 qume c'est ça c'est bienvenu au club c'est sur ça que le zoir il fait parce que c'est parce que c'est des force de vie divine qui s'habille pas dans un corps toutes les autres ça s'habille dans un corps et on peut faire quelque chose avec ici comme es sont elles sont fragil et sont facilement attaquaable son récupéré par le maais côté et il fait avec des ravagesou vouler mais le le c'est que celui qui fait comme il [Musique] diterant et puis ça regarder aussi que le tikounlali comme son nom l'indique il est le koun àlali et il contient plein plein plein de choses et c'est pas seulement sur les goûtes c'est aussi sur la tavat Mamon c'esti sur le chonara sur la pensée ça concerne les hommes les femmes les vieux les enfants pas seulement pas seulement ici pas seulement ici le MICR alors bête voilà on va regarder donc ça des bêtes et ça des bêt qui regarder dans Ana il y a une belle belle belle tuila et elle est vous allez voir qu'elle contient de nombreux sujets VO la commencer on va la faire ensembleem guets là-bas que Don et il y a pas c'est seulement après ça des bê avec une super grande introduction ah d'accord ah il y a pas la de fil là alors W W bon alors on va faire les deux kit souris pas de problème et on n pas trouvé la file encoreen et on va faire le kit sour de la et aussi le kit sour de la T desbê vous allez voir que ça rajoute plein plein plein plein plein de allez on on commence alors petite feuille ici pardon ici et ici RCH voilà le le le résumé de RCH bon ben c'est très étonnant qu' j'ai pas trouvé la de file ici voilà le kitsour alors le kitsour de la Torah c'est là où il va dévoiler qu'il y a quelque chose qui s'appelle le unaklali et il va pas dire ouais ouais et il va il va il va pas dire il ve pas dire le numéro des TH il va juste dire le sujet des TH et seulement après 4 ans après il dit il dit les il dit quel fa 2 secondes on appu là-dessus et VO hop h ici voilà l'ou dans la T du prier volume ETB du 2è c'est la naissance du et on va regarder les deux résumés alors on commence avec l'arrangement il nous a donné pour le c'estd la qui s échappéendant la nuit précisément le jour arriv la Rép ils sont appropriés à aller récupérer la goutte c'est-à-dire la force de la goutte l'essence de la goutte laa qui a là-bas et la force d'EM qui a là-bas qui a été emprisonné par les forces extérieures et alors il dit comme ça on a dans le dans lesaran plein de passages qui parlent et vous allez voir il y a plusieurs niveaux il dit par exemple à un moment il a dit bon alors bien sûr au début il faut faire le migv d'abord le migv et après le tigunakl et si quelqu'un il peut pas faire le migv qu'il fasse le tikunaklali et il faut aussi quand on dit le tikunaklali avoir plein de cavanotes que teilim c'est la gématria de TIPA et et et ça fait les deux noms d'Hem on fait le nom de Red on fait le nom Alef lamed elle et après on fait le nom Elokim le nom de la Gvoura et on les développe ça veut dire on fait Alf Lam P Lam mê d' Alef Lam P Lam même d' Mme même c'est on pense dans ça on dit pas on pense et au nom au nom d'EM alors maintenant qu'est-ce qu'on fait on est on va on va travailler pour aller récupérer mche comme des otages aller récupérer ça veut dire aller là-bas récupérer et ressortir avec l'otage la git prend l'otage sa etem et nous aussi et et alors on sait que la gamatria de l'autre méchante c'est t paix c'est 400 et 80 ça fait 480 maintenant on prend les cinq lettres qui composent son nom voyez et la mou la M Tave et ça fait TIPA et et et TIPA c'est comme les tilim donc en fait les Thim qu'est-ce qu'ils ont ils ont une force extraordinaire pour aller rechercher l'étincelle divine qui se trouve là-bas qui est emprisonné che et benainant il y a une force ça s'appelle une impureté de féminine elle vient et elle plonge l'homme elle fait des gringolés là-bas et après elle vole sa sa Semon et elle se nourrit d'elle bon maintenant le fait qu' il faille en dire 10 tu vas voir c'est développé à l'intérieur de de la Torah pourquoi est-ce que pourquoi est-ce qu'il en faut 10 parce que il y a 10 sortes de mélodies de l'âme il y a 10 sortes de pulsation et il y a 10 firotes évidemment il y a les 10 paroles avec lesquell le monde il a été créé et chacune des 10 elle vient délivrer d'une certaine manière comme si c'était une prison il faut 10 clés 10 serrures ou d'autres exemples et et les voici maintenant quand on dit les voici c'est parce que ici rabouaban il te dit regarde il a mis 4 ans à nous les dire mais maintenant je te l'ai dit c'esttam les David et maintenant on a la liste duunakali donc c'est le Thim tzï les David maskil c'est le Thim 32 laamb Ash maskileld c'est le 41og c'est le 42 c'est leim 59 l' all c'est leim 77 m c'estad c'est 90ouemou c'est 105 al bavel37 et le dernierao c'est le 150 pour ceux qui veent regarder il y a plein de qui font peur des passagesb Terri et il dit moi je s arranger et celui qui arrive plus besoin d'avoir peur de destruction terrible par il sait pas dire les cavanotes comme ça et penser les chotes et les NS et le r la Goura et le chaud et le froid il le dit quand même et ça marche donc ça ve qu'il y a plusieurs niveaux en deux mots on s'empêche jamais de le dire ah il y a pas le MV à côté et ben on fait quand même ah on comprend rien dans les cavanotes on fait quand même ah on le dit même vite et ben on le fait quand même c'est plusieurs niveaux l'essentiel estant de savoir que quand il dit CLAL du au moment que tu l' fait c'est bien voilà ça c'est le résumé ici de la voilà ça c'est du moment où où c'est par hasard c'estàd que la personne qui a fait il donc vrai alors tout le monde pose la question il y a aussi la réponse c'est une réponse c'est un grand grand ridouche ça se fait ça se fait quand on va sur le toun de de de Rabenou ça se fait à donc ça veut dire qu' y a des solutions et d'accord mais d'accord mais le jour même il fait quelque chose celui qui a fait B ou ou ça veut dire ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire il faut décider de pas faire il faut décider de pas faire passé ça s passé alors qu'il fasse aussi le qui fasse aussi son m il y a toujours maintenant celui qui cherche à arranger MAM il veut arranger alors il y a il y a certains il y a certains qu'on dit qu'on dit che chezabin celui-là il vaut celui que tu voisaliami celui-là il est très spécial parce qu'il arrange toutes sortes de fautes et compris alors maintenant va reg le le kit écoutz Mo de la tor ça débê et il faut savoir aussi une chose ah mais j'ai pas appuyé sur le bouton aussi alors il faut savoir aussi une chose mais le deuxème volume du Diou moan en fait il finit avec la tor du tiklali il finit avec la tor de ça desbêtes ah vous allez me dire après il y en a encore plein oui c'est parce que Rabin Nathan il a dit écoute j'ai plein de papiers de de de rabéous avec des Tor extra et je les mets je les mets comme ça à la fin du 2è volume vous allez voir en général elles sont toutes petites voyez par exemple voyez des toutes petites phrases de Rabénou il dit tu sais comment tu fais pour te renforcer pour pas dégringoler de tellement que tuas fauté et tellement tuas abîmé alors à cause de ses actes tout le monde comprend aussi vers quoi il vis il a dit regarde si tu as vraiment confiance et tu crois très fort que tu peux abîmer plein plein de petitor comme ça et sur le sur éim et sur et plein plein plein voilà oh Buk beduk alors voilà regarde oh là là comment elle est belle bravo regarde par exemple Tor F il dit qu'il va beaucoup perturber l'homme quand il rentre dans la doucha et il veut rentrer maintenant dans des grands niveaux il a aidé aidé aidé et il veut rentrer il veut maintenant il veut maintenant vachement bien arranger alors il est la talitata tout beau tout propre tout bien il veut servir Hashem et il il commence à s'approcher du tadik àet et puit Tom il va lui arriver ce truc là M ila bil tior mais non et il dit mais oh pas ça pourquoi bu quand il veut se rapprocher il lui arrive alors alors alors il dit regarde toute cette perturbation là ben c'est pas rien c'est de la folie et parce que de deux choses l'une si çait venu ouais alors alors si c'est venu à cause d'une pensée nous alors est-ce qu'il est coupable là-dessus et pourquoi il va se pourquoi il va se faire mal et il dit il dit maintenant il dit quoi il dit c'est un signe que Dieu me veut pas mais c'est lui qui s'est causé ça qui s'en prend lui-même et et si c'est pas à cause de de lui c'est pas que lui qui a produit la pensée alors ben ça veut pas dire que c'est un mauvais San parce que si si c'était bet un mauvais Siman alors on l'aurait pas dit que c'était un bon signe quand quelqu'un il est malade et cetera regarde dans la mais maison la T c'est p p mais là-bas aussi un trè qui Sour et et en fait la tor du deè volume finit avec le avec le TIG et la suite c'est des c'est des conseils c'est NIF ni ni niin est trop est trop est trop bien celleel aussi alors pareil aussi tu vois dansouf il va dire oh je t endre commence pas faire tu pries comm VI comme un enant tu simpl tout ça c'est pourè ier même ch J qu chose Ladame CIR ver ah ça c'est des passages qu'il faut étudier très tranquillement avec beaucoup de beaucoup de Sim il dit il a réfléchi beaucoupinahman il a fait un travail dingue sur lui-même il était petit il a voulu travailler la peur alors pour travailler la peur il é al qu'il était gosse il allait dans des cimetières celui qui a vu les cimetières d'Ukraine la nuit B faut être courageux he et il allait là-bas jusqu'à ce qu'il a rrangé la peur chaque fois qu'il devait arranger quelque chose il allait il allait il allait se battre jusqu'à ce qu'il avait arranger alors il dit il dit il dit fait maintenant des comparaisons l'envie de manger et l'envie des femmes il dit tu vois j'ai réfléchi l'envie de manger nagide tu manges bon ton corps il a profité tu as gagné de la force tu as mangé tu as pris des calories tu as des lipides des glucides des protéin ce que tu veux racolle ça t emmené quelque chose mais là ce truc là ça t'amène quoi c'est des réflexions d'homme libre c'est-à-dire il dit comme ça il dit comme ça tu vois au moins quand on mange bon ben quand l'homme il a mangé plus plus de vitit contraireit beaucoup de force beaucoup beaucoup de force çaai beaucoup beaucoup la force de l'HME êre avec son épouse et cetera ah venez vous raconte une histoire il y a un un c'est un jeune journaliste mais il fait que des piges pourri dans des journaux de de de pas de province de campagne jeis rencontre un grand journaliste il dit il dit mais mais mais comment je fais pour m'en sortir je peux pas ils me mettent au pile je suis à la rubrique du des décès des chiens écrasés je peux plus moi je vais être un grand journaliste lui dit regarde mon je t'exliquer comment tu fais tu trouves un sujet qui intéresse tout le monde et tu un article là-dessus tu VO petit à petit tu vas être connu il dit oui mais moi je sais pas les sujets il dit rien tu vas dans un asile de vieillard et tu écris des articles sur les très très vieux tu vas voir comme ça tu vas ah merci al il va il va dans un hospice pas loin de là où il est et il demande a des très vieux ici il dit bah oui bah oui on a madame Robinson regarde à 108 ans ah là super alors madame Robinson il la voit en pleine forme elle a pas de lunett elle chante elle fait du piano elle marche et et et lu dit mais dites-moi votre secret oh bien moi c'est très simple je me lève je souris à la vie et j'écoute de la musique classique tous les jours al il fait son petit article et pendant qu'il voit ça il voit un comme ça un ancien colonel et lui il a 112 ans il le voit il fait la gymnastique il fait des flexions il fait des des mouvements avec les bras et tout al il interror j'ai dit vous c'est quoi Monsieur gel votre secret fait ah moi c'est la discipline corporelle gymnastique tous les jours qui pleuvent qui neige ou qui venteent et après il passe dans les couloirs et il voit un mais lui il a l'air d'avoir 1000 ans et et et il interroge et et et il lui dit et vous lui il a vraiment super vieux il ah ben moi les femmes le whisky dansor retard je fume et quelâge vous avez il dit 37 ans ça veut dire ça Huse ne met pas ne va pas te dépenser là-bas ça fait vieillir plusabahman qu'est-ce qu'il fait il dit tu vois si tu compares en temps comme libre l'État à vote manger la vérité c'est bien aussi tu prends des forces tu ton corps il profite au moins au moins c'est une arnaque mais au moins tu as gagné quelque chose mais là ce truc là ça fait quoi tu tu perd tes cheveux tes dents tu as l'air d'avoir 100 ans quand tu en as 20 pourquoi à quoi ça sert alors raou il her livré aura B il dit comme ça auss un autre secret ça il dit c'est bien de penser des paroles de Tor au moment de l'Union alors il dit maintenant c'est comme un moyen très très fin très secret il dit alors comment on arrange le monde des pensées ben le monde des pensées on apprend à aimer la Torah et aimer sa femme et aimer les deux et que quand il est avec l'une il est aussi avec l'autre au bon moment au bon endroit c'estd pas il pense à sa femme il étudie sa femme mais c'est une manière de de mler de faire que de quelquun qui nous est ch ça c'est on peut LME comprend c'estoujours très bien mais c'est très bien mais est mieux encore c'estand on l sur nousmêmerouver soême à l'intérieur des vér ça parle de moi il dit mais mais tu sais quoi les guerres de David amamel tu crois que c'est que les guerres de David Amam c'est toi et moi mon frère quand on est en train de se bagarrer et on a décidé de bien se tenir et mais mais mais mais pourquoi quelle déclaration de guerre pour on est tellement attaqué et pourquoi il y a tellement de soldats et de soldat comme on voit dans le S des ch le monsieur il a dit ah W super attends attends mais j'ai une question il dit d'accord mais mais quand David am il s'autocomiment moi j'ai du mal à m'identifier à lui parce que moi j'ai pas du tout envie de me complimenter devantem parce que lui et moi on sait très bien comment on n pas droit sur plein de sujets alors comment par exemple qui une parle avec lui dit il faudrait que tu me gardes et que tu me protèges complètement parce que moi je suis mais qui peut oser dire qu'il est oui a tu vexquer sur toimême com est fini avec le Human c'est fou et oui parce que toi-même tu vas te regarder du côté du humérite il va trouver à l'intérieur de lui-même profond profond un petit mérov un point de bien mais même toi mais bien sûr sur certains points même s'il faut les chercher et bien tu fais plus que ce qu'on te demande et tu veux tattachéem et tu es prêt à ne vouloir que le bienem et et et normalement dans tous les livres al dans les livres de Moussa encore plus la mida le caractère le plus abject le plus moche queon doit s'éloigner mais le plus le plus le plus possible c'est l'orgueil et pourtant on voit un roi juif s'appel yosafat et il a a marqué à son propos à la fin de il s'enorueil dans les chemins d'EM comment il fait pour faire ça on a dit que c'était pas bien non non pour servirem et pour être avec lui dans les chemins qui nous conduisent à lui il faut un petit peu d'orgueil quand même c'est-à-dire se trouver une petite qualité parce que sinon on peut pas tu début la prière com est tu vois que on se prend et on se remonte et on se tient on raconte grandeur est hyper orueux on est son peuple esteire va regarder là-bas à la fin du premier volume ça s'appelle la T deama de et qu'est-ce que tu vois ici il finit le coup du avec la même fait poème sur la finon a vu on a vu an mais un truc dingue que Leali on devait le lire BIM bien qu'on arrange quelque chose de terrible et que on rigole pas mais quand même on on doit le lire BIM parce que si on est tout le temps dans l'ambiance de j'ai fauté j'arrange je fais des kounim et tout ça on reste du côté de la tristesse en arrangeant mais on arrange la tristesse tandis qu'ici on arrange dans la joie et comment il finit ce ce k sour là de sa desbêana comment il finit en disant regarde c'est comme ça qu'il faut servir Hashem en se en se trouvant du mérite aussi à soi-même dans la vodathem et ça c'est une source de Simha voilà voilà ici pour un ce petit passage pour couvan que on va le faire plus dans le détail mais mais mais entre nous ça on peut parler plus libre et il a tellement plein plein plein à voir là-dessus en fait c'est ça relie tout le tout le tout lescoutém tout le écoutez Maran tourne autour de Azamara et du tikunaklali et de et de alors voilà on va faire maintenantir ça veut dire le deèana on a fini le deèana le deuxème livre non on a fait un petit voyage pour aller voir à l'intérieur de du premier volume la Torah 205 et rappelle la Pigeot 205 voilà on a été là-bas dans le premier volume et par voyage comme elle est coupée en deux la tor parce que une fois il a dit as il dit alors les étud ensemble et tuarqueras que la la de la fin du vole ça ve ça tourne autour de ça regard la du prierver point de bien dere nous et de tous les G aour de nous et aussi bien sûr est-ce que c'est possible est-ce que c'est pas mieux pour pas tomber dans la tristesse de dédamatiser truc en disant dans tous les enseignements forcément faire peur pr dans chaque chose cha chose c'est si tu vois quelqu'un qui est mort d' il fait plus rien il arrive même plus à prier alors tu fais oh décre toi tu tu fais tesim tu fais ton migb tu passes à autre chose Siraga et d'un autre côté comme des fois nous dès qu'on nous dit une permission on en fait une religion genre ah bon donc c'est pas si grave alors il y a le danger que dire ben c'est pas tellement grave si après ça s'arrange donc c'est on passe entre entre des moments de joie et des moments de de de de peine il faut et ça dépend à qui tu parles et ça dépend même quand tu parles à toi-même où tu en es si tu es dans la période où tu ne cherches qu'une permission faut aller dans le côté de se faire peur si on est dans la période où on a trop exagéré avec la peur al faut aller sur le côté de dédramatiser nor c'est vrai mais il dédramatise c'est très vrai mais faut faire attention il faut être honnête droit des fois on a envie mais mais mais tu connais pas ça dans la dès que tu fais ah bon ah quoi alors il y en a un des qui permettent ah je savais pas et c'est qui bah c'est un très grand rve mais on tient pas comme donc j'en ai envie il a quelqu'un qui permet et celui qui permet grand R amen donne commande la pizza au fromage c'est comme ça alors même chez nous on a le terme bon alors on va commencer maintenant qu'est-ce qu'on va faire maintenant on va commencer une autre on va commencer la TeV bon la mais c'est vrai as raison avec les enfants AC les enfants des fois tu as besoin de et de autre côté il faut aussi les calmer énormément alors alors ça c'est trop fort ça c'est l'histoire de quelqu'un qui va se perdre mais se perdre mais se perdre mais se perdre donc tellement qu'il est perdu à un moment tu es trop loin mais comm des fois dans la vie on tourne en rond à la fin quand s'est tellement perdu on retrouve on se retrouve très proche de l'endroit où on est on est passé et de là où on est sorti ben en fait on s'est tellement éloigné que on n'est pas loin de là où on est parti et donc c'est plus facile alors alors alors alors il faut regarder regarder ça tranquillement aujourd'hui on a lit on fait un petit voyage voilà c'est détendre on a lit tranquillement et après va la reprendre bien al on la commence aujourd'hui etc dans la la 206 c'est un dans et c'est David am Qui dit mais tu sais comment je me suis perdu moi dans ma vie tu connais les petit agneau il est dans le troupeau comme ça et puis après il veut faire le petit malin et puis il prend un autre sentier quiène un autre sentier la fin il est perdu mais totalou viens cherche-moi oui et et et pourquoi parce que tu sais tes je les pas oublié et et c'est encore une fois voz comme on a vu tout à l'heure David am il dit il faudrait que tu viennes me chercher je suis parti très loin je reconnais mais il faudrait que tu viennes me chercher parce que j'ai pas oublié tes vot c'estàdire j'ai un souvenir de tes vot alors il dit et et en fait c'est une réponse un petit peu à ce que tu dis il dit qu' che Adom regarde quand un homme fait une faute qu'est-ce que c'est une faute une faute ça veut dire c'est une transgression ça veut dire on reste pas là où Hashem il voulait qu' reste on passe de l'autre côté alors maintenant tu vas me dire ou benah fauter pour fauter s'il fait chou va vite ou s'il fait pas chou va vite c'est pareil he B non non il faut que je t'explique mon chéri parce que quand on on se trompe on va de l'autre côté mais on revient miad c'està-dire dès que l' ver est fini la même seconde on fait là quelle est la différence c'est facile de revenir c'est-à-dire c'est facile de revenir à son endroit son endroit il dit ça veut dire la madrega que tu as ça fait des années que tu te cases à des netes et que tu te fatigues à essayer d'être un homme droit et un homme honnête et un homme gentil et bon tu rigolé mais si tu te reprends tout de suite c'est facile de retrouver le niveau que tu avais avant ce tu pas beoup du Chem du bienem où est est l'arnaque du chemin parce que quand on on s'éloigne fait B ça va je peux revenir pas parce que j'ai fait ça une fois que on dirait on va dire comme j'ai des dramatisé alors à ce moment-là non pas du tout parce que tu vux voir que ce petit chemin air de rien il t'ouvre des portes vers des chemin de destruction que même pas tu pouvais imaginer qu'on peut aller aussi loin et et c'est comme des portes qui s'ouvrent dans la vie ça donne que euh c'est un bon garçon gen tu as rencontré un copain tordu ou une copine tordue mais où où il t'a amené où elle t'a amené mais tu te dis mais c'est pas possible c'est pas possible j'étais tranquille j'étais droit mais où je suis parti parce que c'est des portes des mondes et des matrices chaque faire rentrer dans des mondes très dangereux et et et alors il dit quand on commence à aller dans ce chemin mauvais là ou là là se retrouve à un moment et on est perdu dans sa vie sait plus où on en est parce que on a pris des chemins qui sont pas des chemins qu'on connaissait sont très dangereuxachou il y a des moments même on arrive même plus à imaginer comment on pourrait sortir de là où on mais comment il fait il il appelle l'homme immédiatement quand il voit que l'homme il se trompe du Der alors là ici il dit que qu'est-ce que c'est le chemin droit c'est le chemin du SER c'est quand on utilise la tor et l'intelligence caché nous a donné de la tor de pas s'éloigner de lui alors il y a il appelle maintenant chacun il va le ressentir dans sa vie différemment chacun il va l'appeler selon comment il est la racine de son âme où il en est maintenant dans sa vie qu'est-ce qu'il entend qu'est-ce qu'il voit qu'est-ce qu'il faitouler parfois il peut l'appeler par une allusion une allusion ça ve dire qu' y a quelqu'un qui a commencé à être pas malhonnête le début de la malhonnêteté il s'est dit ouis ben de toute façon tout le monde le fait hein et puis on va pas faire une histoire des trucs pire et il a pas fini de penser ça il rencontre quelqu'un qui lui dit oh là là c'est pas ce qui s'est passéc mon beau frère il a voulu faire le truc là la nouvelle monnaie et et BM tu fais non c'est pas vrai pourquoi il me parle de ça maintenant il m'a jamais parlé le bonhomme qu'est-ce qu'il a un Remz une illusion dans une conversation une réplique dans une un film un article que tu lis n'importe quoiouanou que tu entends le Remz il te fait revenir direct mais droit et et parfois ça peut être vraiment personne se sent appelé elle a été mis devant une situation et parfois même ça peut être comme on dit un C pied et et ça peut être à Shalom plus mais ça dépend ça dépend on va voir il un zoir là dessus ouais ça veut dire le zo on dirait qu'il dit comme ça c'est par étape d'abord une toute petite allusion après une plus grande allusion après une grosse allusion après une parole ça va dans un sens chacun comment il est appelé qui le principe que la elle vient proclame tout le temps devant et la question qui est posée la question qui est très forte c'est dites-moi les idiots jusqu'à quand vous allez aimer l'idioci voyz comment c'est ici c'est mais où tu mets ton amour tu mets ton amour sur ta propre bêtise tu aimes quand tu es insupportable tu aimes quand il est comme ça dis la vérité Tu sais que tu es pas comme ça tu sais que tu aurais pas dû faire ça tuais pas ag comme ça mais maintenant comment tu es que tuis ça alors tu vas te justifier quel part comme ça je m par jeendre dévelement encore beaucoup éloigné du chemin droit verilb il a l'habitude ça veut dira par exemp VI en Israël il sent la Providence rien à voir avec son connaître d'ailleurs promet j'étais en train de penser ça je te promets un typ il est venu il m'a parlé du sujet mais mais mais en Israël tu vois ça si tu ouvres les yeux tu vois ça 1000 fois par jour dans ta vie donc habitu es sensible en fait truc tu fais merci j'ai entendu ok j'ai failli dévier a pas il beaucoup et il a pas oublié la voix en plus il pas été trop loin dans les chemins dangereux dans les chemins d'erreur et dans les chemins qui m l'me dans dans le doute et inquiétude tout le monde sait ça tout le monde le ressent alors il dit le machal du berger cheand on est berger pas pour rien que les av il étaient des bergers que M il éta berger que David il était Berg les grands ils sont des bergers ils commencent comme ça et et et c'est une vigilance et une responsabilité de chaque instant comme avec les enfants et et et il en voit un et a un petit chauave là il il a remarqué déjà au lieu de rester avec les autres c'est Monsieur le curieux monsieur qui oh petit chemin oh une petite fleur oh un papillon et Monsieur papillon azï tekf coréuto tu vois que il il il il appelle tout de suite il le crie ou il lui parle il avec le bâton ou de fois avec c'est à peine à peine un petit peu écarté beso du bâton ni du CH du tout il est habitué il connait la voix du berger et quand il entend la voix du berger il se remet droit quand il s'est éloigné déjà et il a oublié même la voix du berger vous connait pas deè point très important le berger il dit d'accord mais j'ai tout le troupeau là je peux pas il est il est il est terrible celui-là si rentré dans la forêt qu'est-ce que je fais maintenant je laisse le troupeau avec les S bê et je vais courir derrière lui un peu le berger il commence à renoncer à le prendre parce que chaque jour qui passe ça fait tellement longtemps il va sair il va sair quand l'homme il s'est installé dans ce chemin là de faute et tout ça et il s'est beaucoup trompé il s beaucoup éloigné du chemin droit les quand on est dehors on est occupé par les nouveaux chemins pour qu'on découvreussi ça veut dire ça occupe on est dans notre perturbation caché la chouve c'est super difficile de revenir V c'est pas tout le temps c'est pas pour apprendre que c'est bien finalement la fin ça s'arrange tout seul c'est pour dire parfois parfois il peut y avoir que on s tellement tellement tellement égaré on a tellement pris la tête pendant C moment c'est que parfois pas une r beaucoup beaucoup et il va dans les chemins qui perturb de tellement qui s'est égaré en général fautouter un petit truc c'est que en général quand on s'égare comme ça on tourne sur nous-même ça veut dire on est dans les mêmes cercl dans les mêmes mouvances dans les mêmes ambiances en fait on tourne on va jamais vraiment très droit donc à un moment par définition le mouvement il risque de nous ramener est prier endroitte mais il est du troup de son Berg faire quel chose de très lég et ilutevenir làb mais mais quelle est la différence entre quand il était prêt quand il était loin quand il était prêt la moindre remarque de sa femme ça le ramène tout de suite mais quand il était loin mais il entend plus il connait plus la voix donc bien que l'épreuve soit petite il a pas mis avec lui parce que il a oublié en fait maintenant voilà Rapp on dit tout le temps ici il dit comme ça jeune et vieux c'est pas en rapport avec l'âge c'est en rapport avec combien on s'est permis cette faute là et cette transgression là si on l'a déjà fait plein alors on est un vieux par rapport à ça si on l'a pas fait plein on s'est beaucoup battu contre alors on est encore jeune et il celui qui encore je il ça veut dire il est il s'est pas il a pas vieilli dans la faute il a pas il est pas enraciné dans ses idées dans ses croyan que c'est comme ça qu'il faut faire il peut faire plus facilement que vieux ou Samour parce que comme il a pas beaucoup fait comme il s'est pas justifié à l'intérieur de sa il en fait très proche de lacha donc il revient vite et quandem l'appelle une manière il a pas oublié et ça regardez maintenantil fait il va habiller tout ce passage magnifique à l'intérieur de un mot de David mais moi je me suis paumé au comme un agneau égar c'estàdire comme quitte le troupeau moi je dis regarde je te demande supp viens me chercher VI me délivrer Dansou j'ai pas oublié la voix le son de ta voix quand tu m'appelles tu vois que je commence à partir en tu viens me chercher direct ça c'est un des parce que moi je connais ta VO pas oublié dès que tu me dis un truc vois je reviens j'endsppand pas CR que tu me laissose nous com arver parce que desis a M de suiteite suite le temps que j'ai pas oublié comment il fait il c'est pas la tu vois les livres parle elle t'appelle tout le temps VI tout ça elle te fait penser à ce que tu as appris par que quand l'homme il est devenu vieux ça veut dire installé dans fautes c'est hyperile d'aller le chercher parceilentend bien parlera il arrive plus à savoir que c'est une voix qu'aelle pas oublié complètement le bruit de la je viens chercher ton serviteur jeis encore cherch maintenant allez on met un point ici et on va se retrouver demain bonne journée à vie à cœur cœur dir bonne journée à bientôt