Le tikoun haklali - Likouté Moharan Torah 205 (2)

Kind: captions Language: fr B les amis vous savez que nous sommes aujourd'hui dans un un pass voyage une étude mais mais mais incroyable c'est la tor de rabiahman sur le tikoulali la naissance du tikouaklali l'historieque la gestation du alors qu'est-ce qu'on fait nonù sont les matériel oui l' téléphone bien tu peux par parce que là il il commence à faire un petit roman alors ah ben à deux je prends le relais alors plan reconnexion pourquoi pourquoi pourquoi plan voilàenregistre he voilà et bien ici ici parce que ça c'est un moment important les amis c'est vraiment la naissance du du du du Chali et avant qu'on commence on révise une chose c'est que entre eux il y a de deux adresses qui vous regardez bien il y a il y a ici chez nous RCH et il y a aussi la Torat sadbê dans le tinana et alors on prend ici pardon l'outmoaran dans la Torah rech et latikou le la la Torah sur le tikuaklali et ici c'est la naissance du tikuaklali alors ous il y a quelque chose avec ce ce quelque chose d'extraordinaire et qui est lié aussi à Rana et il va le dire à deux endroits ici chez nous dans la T la 205 et aussi dans le Ana dans le 2è volume la tor sadber mais il va se passer 4 ans entre les deux entre les deux torotes au début il va dire une étude c'est celle d'aujourd'hui et il était pas là mais il a vite rattrapé avec quelqu'un qui Ava entendu il a essayé de de l'écrire et parlé du il le a dit qu' avait dit il pas dit lesquel et c'est seulement bien bien plus tard qu'il va dire les les 10 comme nous on connaî à la fin duavier avec l'Alice mais là on va faire d'abord cette Tor eter plein plein ple plein plein de R et on va voir aussi que on vatud ensemble que le au départ au départ il est pour la la semence qui est sortie de manière involontaire pendant le sommeilant la nuit chez chez les hommes mais après on va voir que ça touche plein plein plein de sujets et que chez c'est ça touche en vérité tous les endroits qui ont qui ont besoin d'être arrangé et c'est un remède extraordinaire alors donc qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on fait on reprend un tout petit peu la lecture parce qu'on a vu le contexte ici on a vuaran elle a été dite elle a été dite à Chavot et après les lesim ils ont été expliqué 4 ans plus tard on a vu dans quel contexte ça a été dit ici et dans sirotaran aussi on a vu on a discuté et longuement et donc il faut savoir il y a 4 ans qui se sont passés entre le début du dévoilement et les les les Thim précisé alors qu'est-ce qu'on cherche au début vous allez voir va faire un passage et un passage avec les noms d'Achem c'est un passage des des parties cachées de la Torah et on va voir comment les thilim en eux-mêm ils ont une force extraordinaire pour aller chercher les étincelles de vie qu'on a éparpillé et pour protéger et et a on va voir que va donner le début de des termes qui sont dans lesim qui correspondent auginot au au manière de prier au mélodies au pulsation cardiaque qu'on à l'intérieur de nous alors on commence on reprend un petit peu ce passage comment on arrange quelque chose qui s'est passé c'està-dire un hasard de la nuit qu'est-ce que c'est le hasard de la nuit c'est lorsque il y a eu de la semence qui sortie pendant le sommeil donc cette semence là a été perdue alors l'Omar cap la solution elle est de dire 10 chapites cap un chapitre 10 chapitres Deim comme n onait aujourd'hui le jour où ça lui arriv il y a une force d'aller chercher la vitalité divine qu' a à l'intérieur de cette goutte et qui a été emprisonné et volé et sequestré par les extériorités qui la garde pour se nourrir de sa de sa force mais veulent pas la laisser partir qu et et une force de juguler et de contrôler et de d'aller jusqu'à même anéantir des fois la force de ce qu'on le côté féminin de l'impureté et dans la gatria vous regarderez vous verrez fait la gatria et on arrive en rajoutant les C lettres du mot qui les compose on arrive à la domine alors et et pourquoi il faut 10 il y a une question cachée c'est quelque chose arangé et on sait que c'est extraordinaire ben viens on dit un alors viens on dit tous lesim tout le monde demande mais pourquoi 10 alors il dit cap et c'est la raison pour laquelle il va falloir dire oui 10 chapites et c'est que nous disons ici les 10 expressions de la mélodie et qui se retrouve dans Lam alors là-bas on va regarder et on va les apprendre faut bien les connaître ça ça c'est du travail alors il y a 10 expressions de chevar de chevar c'est des louanges il y en a 10 il y a n s'appelle quand vous voyez un qui commence par l'AM il y a nigoun nigoun c'est la mélodie et c'est aussi une des 10 maskil mism ch achrilaila odaa et et alleluca donc vous voyez on prend lesim et on va les ranger et on va remarquer que quand on Liv quand on ouvre le livre de thilim on voit que des fois ça commence par la des fois ça commence par Odou des fois ça commence par mism ça c'est 10 manières qui sont des manières de louer et de reconnaître Hashem et et maintenant des 10 le plus grand de tous c'est alleluka et et et pourquoi parce que alleluka il il il a le nom d'ashem youudke c'est le nom d'ashem et Helou c'est le Hallel ça veut dire louer et et et donc ici si on regarde maintenant notre petit kouaklali qu'est-ce qu'on fait prenez peali celui que vous voulez plein alorsali et on va voir une chose on va voir une chose étonnante c'est que juste celui on l' ouvert alors dans le on a ici voil on prendre celui-l dans le il sont on nous les arranger dans l'ordre c'estàdire dans l'ordre desim on commence et on fait le T le premier c'est David après il y a le 32 32 les David maskil vous voyez dans celui-là il y a masquil dans le 3è il y a David c'est le mêmeè c'est le 41 après on a CELI d'après le même bête lamnar mile il venit croire et après on a encore un lamn dans le N tê après encore un lamn dans le et en maintenant dans le tsad on a Tefila dans le kouf on a Odou odouem et après dans le cou et le dernier c'esta donc en fait les 10im qu'il a choisi David am ils vont pas dans l'ordre des 10 que nous on a de labas du thalmou et il voilà ça c'est un travail gigantesque là maintenant on va les apprendre le premier c'est la ch bra le 2è c'est AChR le 3è c'est maskil le 4è c'est chir le 5è c'est nitsuar le 6e c'est nigun le 7è c'est Tefila le le 8e c'est Odou le le le l'avantdernier c'est le memort et le 10è c'est ça il il faut les avoir il faut les avoir en tête rabiahman il dit les 10im qu'on va faire ils vont être ranger d'après les 10 expressions des louanges d'Achem et les 10 expressions des mélodies et les 10 battements du les 10 battements du cœur les 10 formes de pulsation du cœur de rythme et aussi évidemment les 10 paroles qu'on créé la Torah le monde et aussi les 10 sures alorsen Somar à SAR Capitel voilà maintenant on est dans le passage on voilà pourquoi ve dire 10 parce que il y a 10 sortes de Zimra c'est des comme nigunim comme des chants voz c'est de la musique en fait chez che et c'est les 10 expressions par lequell le livre Deim il a été dit c'est ce qu' dit ici et il faut regarder dans le pirouche de la gmara deveci que elle est là Lamara voilà et c'est dans koufud Zain et le Rachi il est dans le koufudzain voilà voilà B Sara les Ch il y a 10 expressions sur avec lesquell le livreim il a été construit en vérité on va regarder qu'est-ce qui va se passer quand on lit chacun ETI il nous dit ici VO al là qu'est-ce qu'on cherche on cherche qui a dit parce que onelle Dav mais il y a composé plein de personnages qui on qui ont composé ça alors c'est ce qu'on ditci et c'est dans ici et alors il faut regarder le Rachi Deim vous avez à la maison le Rachi Deim le tout premier desim il dit comme ça il y a 10 expressions de Zem Z c'est un des termes de la mélodie de la musique et du chant qui a été dit dans le livre [Musique] et on te dit sache qu'il y a 10 hommes qui ont composé le livre c'est pas seulement David tu as Adam tu un roi s'app malitek il y a avam Avinou il y a Moché il y a David il y a shomo il y a Asaf et il y en a aussi qui sont les enfants de et et alors il va falloir en dire 10 parce que il y a 10 choses à arranger quand il y a eu de la vie et de la vitalité et et d'une étincelle divine qui s'est perdu pour aller la chercher c'est comme s'il faut lui faire 10 délivranceces parce qu'il faut parler des 10 côtés des 10 panimes qu'elle a et et et en se faisant on arrive à briser l'écorse qui tient cette vitalité et après cette vitalité elle peut Remon chez H voilà ce ce qu'on fait avec les les les les les tu et il h alors maintenant ils vont expliquer c'est ça qui est magnifique dans la dans cette Tor ici et il dit pas encore quel Thim il faut faire il est juste en train de dire la force des tilim et il dit tu vois acheré on a vu ici hcheré c'est un des termes qui va distinguer les les les les TH d'accord alors on a dit ici dans lae le numéro 11 qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire heureux mais ça veut dire regarder et observer comm on a vu je vois il n'est pas proche on voit que Achor c'est regarder et faire Clipa anal et il dit c'est l'inverse exactement de cette force descce qui retient la sainteté de cette vitalité qu' a dans la goutte et qui veut pas la laisser partir comme dans le compte où la petite princesse elle est prisonnière dans le château là-bas dans le lotof voilà c'est de là c'est de ça dont on parle et elle elle est elle elle vient de la force d'avoir abîmé les d'avoir abîmé les yeux ça veut dire abîmer le regard dans le sens simple premier sens c'est que pour avoir c la semence qui s'échappe c'est qu'ir que on a dû regarder là où il fallait pas voir on a d on a dû on a dû habîmer les yeux et c'est ce que nous nous voyons ici oui roul quand on dit que on nous demande à nous de garder même notre sommeil c'està-dire que même notre notre âme et notre esprit il soit aussi encore qui reste dans la Sainté qui reste pr d'Achem alors ça veut dire que le jour on se garde pour ne pas que la nuit on dérape et et qu'est-ce que ça veut dire le jour on se qu'est-ce que ça veut dire le jour on se garde on fait attention de pas regarder de pas regarder ce qu'il faut pas regarder parce que sinon qu'est-ce qui va se passer ça va travailler travailler travailler et ça peut avoir après une conséquence une réaction dans le cors donc on voit que ça dépend des yeux donc quand on dit ici qu on dit ici iciand dit c'est ça veut dire regard on a vu ici ses yeux étai fatigués de voir pas seulement ça mais ça veut dire normalement yait luminaires et ces luminaires là ils doivent éclairer mais si ils éclairent pas ça veut dire si il volent les la lumière et la rentre à l'intérieur d'eux au lieu d'éclairer ça se transforme que c'est plus des luminaires mais ça devient contraire comme des malédictions et tu vois ici c'est écrit manque il manque ici un V et on dit ici c'est cette exérior é là féminine très dangereux qu même on fait attention à pas lire son nom bon il est marqué ici des fois on peut le dire mais quand même NSA donc sa force d'où elle vient elle vient de ce que la vision a été abîmé maintenant quand on va lire le TIM de rien qu'on va lire leim de qui va être en vérité le dernier l'avantdernier dans ça demande un travail gigantesque beaucoup beaucoup de prière mais làbas on voit que dans le terme de regard la maison regarde le 137 ça veut dire l'avantdernier vous voyez que on voit que là-bas la il dit on attaque une force et on va la détruire ben c'est ça ici comment arrangeant comment on regarde le regarde le HR ça c'est juste un petit travail il a fait dingue sur HR donc il explique avant de nous dire quel Thim on va lire ou quelle on va pas lire quelle va être la liste des 10 il nous explique déjà que il y a quelque chose dans le thilim en lui-même qui va arranger et libérer et briser une écorse pour permettre à la sainteté de revenir 1 ça commence avec les yeux c'est pour ça que quand on a les TH libres qui commence par acherer ou qui contiennent le mot acherer en même temps ça veut dire bonheur et en même temps ça veut dire être heureux ça veut dire voir bien voir et que dans le tiunakali une la première chose qu'on va arriver à faire qu'est-ce qui nous apprend ici on va apprendre à bien regarder et pas profiter mais au contraire éclairer et c'est ça qui va donner le bonheur parce que sinon quand la sainteté elle est prisonnière c'est pas du bonheur c'est au contraire ça va vers le côté de la mort et c'est ce qu' dit ici après on va prendre maintenant masqu masqu c'est un terme qui veut dire aussi intelligence mais quand il est du côté quand il est les forceses ont été volées la princesse elle est prisonnière quand on a été détourné alors au lieu que ce soit de l'intelligence c'est le contraire de ça qui a mis une sorte de faute mais il y a une sorte de force làbas dans cette écorce dans cette extériorité qui amène de la tristesse du chagrin de la mélancolie et qui amène à cette perte de de il y a des étincelles qui s'en vont ou al la MAS Alour et ce motl il indique un endroit où la langue sainte elle part et elle va se traduire va être traduit elle va être dit dans dans une autre langue dans la langue du targou de la RAM cheou maisav et qu'est-ce qu'elle a il y a un mélange de bien et de mal comme on a vu ici l'amim mchakel vifamim maskil a incham d'un côté c'est une forme d'intelligence divine qu'on reçoit et d'un autre côté c'est ça se traduit par une perte et Shalom des ça va jusqu'à perdre la vie parce que le même mot il va être pouvoir les lu d'une manière ou d'une autre quand un même mot il est lit d'une manière ou d'une autre ça veut dire comme ça il y a une lecture c'est la lecture positive elle vient du monde de la sainteté elle vient de la partie de la Torah et la partie qui fait peur la partie dangereuse cette parti là elle vient de l'autre côté c'est ça ces forces qui viennent et qui récupèrent et qui viennent et qui récupèent la la la la santé pour ne pas l'a laissé partir après il en fait un trè les pareil aussi nous quand on fait Allela quand les juif disent alla dans les ça veut dire en fait c'est la dimension du all qu'est-ce qui se passe on chante et on a de la joie comme de la joie sainte qui vient et qui s'exprime et c'est le contraire des chansons mélancoliques et est nostalgique qui amène la tristesse dans la cœur dans le cœur de l'homme ces musiques là et ces accords là et ces rythmes là ils viennent de la force de cette impureté là mais donc on en a fait trois il y en a 10 à expliquer ben ne l' pas expliqué les SEP autres ceux qui veulent regarder il y a un travail qui a été fait par lestein c'est compliqué et mais voilà donc on sait nous on a trois en vérité on devrait prendre chacun chacun de tous ces termes là et le refaire et regarder qu'est-ce qu'il y a dans le lien des Thil alors il y a une chose maintenant on met un point ici et on parle entre nous les thilim c'est bon c'est magique c'est les les anciens les vieux ils aiment les thilim les femmes et les étilim les enfants il les é tout le monde aime les Tim maintenant rien qu'à lire si on savait tous les secrets qui a marqué dans chacun des mots et toutes les intentions que David am il a mis c'est stupéfiant c'est c'est incroyable c'est comme un monde un univers mais on le lit bon la plupart du temps on le lit sans le comprendre Razac ça va aussi maintenant dans un premier temps on peut essayer c'est le travail que nous on fait on travaille on traduit et on essaie de le de le lire de telle manière on se petit à petit on comprend les mots même en hébreu même ceux qui parlent hébreu c'est pas facile les termes ils sont spéciaux dans les TH et après fait un autre travail que nous a appris on essaie de rattacher ça à notre vie pas on dit c'est quelque chose qui arrive David am mais on dit c'est ce qui se passe en ce moment c'est ce que je vis on rattache ça à nous-même et et et et après on regarde oui ces termes là qui sont des termes clés les 10 qu'on a vu ici et et on va voir petit à petit çaamène dans le cœur on fait ah mais celui-là il est un Lam miseem et il y a marqué a om là on a par exemple dans un Tiline il y a aussi lamnar il y a aussi mism il y a aussi acheré ouz et il y a masil wouh combien il y a dans un thilim donc quand il a choisi par exemple le chapitre même à l'F le 41 il était rien dans le choix des mots qui qui ouvrent le passou combien il y a de termes déjà à part ça il l'a choisi parce que c'est comme un remède extraordinaire où il faudrait préparer et une potion mais quand même une potion magique une chose extraordinaire et d'abord il faut faire dans cet ordre- là et dans cet ordre-là et dans cet ordre-là comme on dit dans le talmou on dit voilà il y a SEP examens pour vérifier si une substance du blanc d'œuf ou autre chose et et ou de la semence en l'occurrence et alors on a SEP opérations à faire elles doivent être faites exactement dans cet ordre parce que si on change et on dit pas dans cet ordre ça marche donc il y a comme un dosage comme une connaissance très très profonde du mouvement qu'il faut imprimer et on commence pas par cette posture fait d'abord ça et on respire comme ça et on fait comme ceci on fait comme cela c'est comme ça que ça va et il nous dit il nous dit un tout petit peu il nous dit un tout petit peu qu'est-ce qui se passe qu'est-ce qui se passe à l'intérieur de des quand on les lit comme cela voilà ça c'est le début et qu'estce qu'il a fait pant 4 ans il juste dit à s élèves regarde comment extraordinairee comment David il a mis il a cachéant il y a 10 personnes qui les ont 10 forces expressions de l'âme et pour aller ramasser et pourer récupérer et protégerc de divinité qui perdu voil tout ce qu'il faut faire et c'est seulement après après après bien longtemps après qui viendra et qui dira quels sont les T voilà ce que nous on a fait aujourd'hui on avance rattacher un petit peu à chaque fois petit à petit c'est un grand grand grand travail en fait c'est une étude sur un an ce ce cekoun parce que ça dépasse de loin de loin de loin après l'histoire de la de la goutte la goutte elle est comme le le modèle de tout ce qui va se passer c'est à chaque fois qu'on a une force et une grandeur une beauté et que elle se perd'est pas là où elle doit être on n pas utilisé nos forces comment on fait pour les ramener c'est ça le le GER du tikunaklali dans