Le remède de rabbi Nahman pour ne pas être veuf Trouver la douceur de la Torah - Likouté Moharan 199

Kind: captions Language: fr BK vie quelle quelle assité quelle ponctualité aïe aïe aïe vous ê vous êtes un pro du du YouTube hein ça y est c'est avec les il y a deux personnes qui nous regardent en moyenne par jour don dont un dont un arabe antisémite ça veut dire on a de la chance alors alors alors alors ben voilà on va bientôt arriver tu sais on l' vu on a v la et maintenant et maintenant ça des têtes c'est des T spécial ici aujourd'hui la desê9 connais quand on ve faire les prix pas 200 c'est 199 90 alors c'est uneist au début c'est c'est raband il a perdu sa femme et il a dit si j'avais su l'importance de la femme de la jeunesse bien ici dans les introduction c'est un livre qui les élèves du dans le Liv c'est le numéro 115 ça un des projets une des visions du mal c'était que il montrait vivant dans le ciel comme quand il est monté vivant avec son corp dans le ciel quand il a perdu sa femme alors il a que il pourrait pas monter vivant dans le ciel alors il avait une grande peine g de son ge gens à côté de lui ont pensé il avait beaucoup de peine à cause de la perte de sa femme ch demandé est ta peine alors il savait que le qu' voyait de lui il avait pas de la peine sur les choses de ce monde comme par exempleter le il a dit il a dit à ses élèves il a dit à ses proches il a dit mais moi je vais comme passer dans une autre pièce comme quand vous voyez ici dans le salon et après je passe dans une pièce mais je suis encore avec vous il faut pas avoir de peine pour ça pe bien s mais c'est pas ça la perte tu te rends compte toutes les perceptions et toutes les choses saintes que il peut percevoir qui vont devoir être maintenant enterré dans la terre moi je pensais vraiment que j'allais quitter ce monde là avec mon corps et et partir avec mon corps et che PL Gou et qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il a pas marié il est que la moitié d'un corps ici quand on parle du cors c'est de très élevé dans les âmes pour monter avec le corps dans le ciel alors il faut avoir tout son corps mais comme le corps il est moitié l'homme et moitié la femmeant qu' a plus alors il peut pas [Musique] monter et là tu vois ici cette Torah la vie elle commence par Da d ça s'appelle des assagotes c'est pas des choses qu'on trouve dans les livres déjà marqué c'est des assagot c'est des perceptions incroyables de Rabin et et et c'est ce qu'il dit ici alors on peut céder il y a un petit livre qui s'appelle c'estotarche et il a essayé de réfléchir un peu là-dessus et il a dit parce que finalement quand la la femme disparaît alors on se rend compte qu'il manque quelque chose de très grand je garde et et et et qu'est-ce qu'elle fait la femme elle aide l'homme à ressentir la douceur de la Torah et et elle aussi elle Acquier par le fait qu'elle aide et qu'elle qu'elle elle participe à la vie de son mari elle ellei clair ses yeux et gagne un prolongement des jours et des belles années comme il marqué dans dans les paroles comm il dit que comment on fait pour ne pas que sa femme de son vivant un secret si un homme il sent la douceur de la T alors vérité il sent quelque chose que sa femme lui donne il manière de VI manière de prier d'étudier alors alors quand il sent cette douceur ben il fait que sa femme elle reste on est chasé comme ça on est épargné de cette punition làal pour ne pas être veu Shalom donc il s'avère que d'un côté elle arrive à donner à son mari la meticout à T c'est ça c'est quand on dit la femme qu'est-ce qu'elle fait qu'est-ce que c'est le rôle de la femme et tout ça une des choses très importantes c'est de lui rendre la vie douce et de lui montrer la douceur de la Torah parce que l'homme il a une dureté dans la Torat maintenant elle elle va elle va avec son intelligence avec sa son côté femme elle va lui montrer la douceur de la tor et et et mais aussi elle gagne énormément pour elle c'est pas simplement qu'elle est au service de son mari elle elle gagne rien du tout elle gagne énormément pour elle et il dit parce que elle elle Acquier par là de du prolongement des jours et des années et et et et pourquoi parce queelle a une part dans la Torah de son mari bien qu'elleelle soit pas étudiée est obligée d'étudier la Torah comme l'homme il est obligé mais elle gagne un prolongement des joues tout ça ça parle de la douceur de la Torah et et alors on va lire maintenant la Torat voyez ça c'est une petite introduction il dit sache que il y a une possibilité d'arranger et d'adoucir pour être préservé de cette de de ce honège de ce châtiment terrible d'être veuf c'està-dire que ne meurt pas sa femme et ça c'est par le fait que chez il trouvait un goût une douceur ça s'appelle Leon de trouver la douceur de tor et de cet endroit là-bas il vient de la bin il vient du cœur ça c'est c'est la femme aussi pour pas être vefalom alman si tu regardes ce mot qui veut dire veuf il s'appelle alman Alf lamed même noun si tu regardes il y a marqué c'est comme les premières lettres de de la phrase donimou tête le verset 103 im combien ils sont agréables à ma gorge tes paroles ch le fait qu'on trouve la douceur de la on est épargné de cette punition même si regarde le verset on voit qu' termine en disant plus encore que le miel dans ma bouche pour ma bouche par la douceur qu'on trouveors on arriveir décret qui avait sur la mort de sa femmealom k vach batriaaaavim parce que ça c'est très connu que deach voyez Dach c'est la même gaterie à que Icha regardez comment on fait Chine de dvach on le laisse le Chine de Icha on le laisse et il te reste Dalet bête Dalet bê ça fait 6 et Isa range le Chine ça fait Alf et et ça fait 6 aussi tu vois ça veut dire que la Gematria de Icha et de vach c'est la même c'est 306 306 c'est la Gematria de Icha et aussi la gamatria de dvach alors là ici regardez on va regarder ici est très très courte cette ta Z et en fait c'est rapporté dans le char cavanante de pessar bergarot marche voilà ça c'est ça c'est le est C mais il faut chercher beaucoup ici bon on comprend que il a dit ça il a perdu sa femme mais mais mais comme si il dit là si j'avais su ces enseignements là comme si il aurait pu il aurait pu atténuer la rigueur parce que ça veut dire que il devient une moitié de corps et avec une moitié de corps il peut pas faire alors il y a une fille là VI le résumer all y aidé chez par le fait qu'on goûte le goû de la douceur de la est épargné de la punition faireer on v aujourd'hui'ppelle la mticou de la Torah c'est une douceur de la Torah mais la douceur ici elle veut dire un adoucissement parce qu'il y avait un côté amè il a un côté dur il un côté même violent et on faut traverser la Torah et arriver à un endroit où la Torah elle est une douceur c'est pas facile c'est c'est du travail des fois avec la Torat on peut sans faire expr on peut accuser par ce que moi je fais et lui il fait pas parce que moi je fais pas et lui il fait tout ça ça fait des accusations alors alors il faut traverser et trouver la beauté de la Torah et la meticou TA Tor elle fait que les enfants ils aiment la Torah les adolescents les jeunes ils aiment la tor et les femmes et les hommes et les les enfants et les vieux tout le monde aime la tor même les GL ils aiment la tor et et parce qu'il y a une douceur dedans mais cette douceur là elle veut dire une un adoucissement elle enlève les décrets elle efface les les mauvais les mauvaises choses alors aide-o AUD beaucoupup beaucoup j les joursit que les is connaissent ça et voyez il y a très souvent très souvent qu'est-ce qu'on fait ici voilà par exemple avant le du matin il y a un dit il est aussi dans vous voyz répète plusieurs fois la première chose qu'on demande avant v que so que la douceur d' notre Dieu so sur nous pré lesvres deain sur nous to tu prépares les ce que nous on fait que nous on fait c'est toi quiig et par est très très Forette prière qu'on le répète tout le temps c'est c'est très très très fort c'est des exercices de méditation qu'on fait avec ce passoui alors donne-moi de ressentir de notre sainte Tor la douceur et l'adoucissement qu'elle crée et dit tu sais les paroles de la tor elles sont plus désirables que que l'or et que l'or très très fin et ils sont plus doux que le miel et aussi des variétés de M très bon il dit tu sais elles sont comme du miel les paroles et et il y a de la douceur il y a de l'adoucissement pour l'âme et ça peut même guérir les os mange mon fils du miel qui et tout ça ça va être agréable à à ton à ton palais et et ben ça a donné une coutume très très belle on raconte l'histoire de Kim Aaron le gar Aaron il était petit son père il était un litvac il était son père é il a amené le premier jour Auer il apprenent la tor comme ça normal habillé normal père et ils ont ciser le grand-père sauf que le grand-père il venait de jérushalaim c'est un chalmer et il a dit à son gendre il a dit qu'est-ce que tu fais avec mon petit fils où tu l'emmènes je l'emmène au kaider jeemmène au T pour qu'prè la T fait comme ça comme ça qu'on fait tu lu as pas mis la couronne tu Luas pas fait le gâteau au miel tu Luas pas fait les lettres en chocolat attends attends et il ont habillé il mis comme une ce de roi mis une petite couronne sur la tête comme ça comme un mê et la grand-mère lui a fait un gâteau au miel avec les lettres de la tor comme ça quand il il apprend le le goût duf il a le goût du chocolat et du miel et etaintenant qu'est- que qu'est-ce que ça s passé ça c'était la première année maintenant la deè année tout le monde faisait ça quand on le a demandé mais vous avez cette coutume on a toujours ça donne des coutes la T soit douce alors comme ça si tu trouves et un prolongement et un espoir qui s'arrêtera jamais son agré à gorge paroles encore plus que le miel dans ma bouche travaand on prendche douceur de la on cherche en même temps une autre chose parce qu'il y a douceur et adoucissement c'est que fait que la vraie douceur je la trouve dans la Torah et pas dans les futilités et l'imaginaire de ce mondelà et de ces bêtises et je veux que tu m'apprennes à faire comme ça il y a des choses dans le monde il faut faire faut manger faut boire faut dormir faire plein de trucs et et alors fait que ce qui correspond à ce monde là et ce qui correspond uniquement au besoins du corps fait que j'arrive à me contrôler et à me contenter et à me suffire de de en allant jusqu'au bout de ce que on peut faire dans le contentement et pas plus et même pour pas que je touche le capital de la douceur et du kif et du bonheur de la tor apprendsmoi à moins aimer les bonheurs et les kiifs et les plaisirs de de ce monde là et fait que ce que je dois faire si déjà je le fais je fais avec une bonne inention les pas pour profiter pour moi mais parce que c'est nécessaire et de manière générale ce qui est des plaisirs purement physi rien du tout mange du miel oui mais attention quand on fait trop c'est pas bon de vach matsati j'ai trouvé du mieleka et mange suffisamment mais c'est-à-dire pas plus P de peur que tu te rassasies et que tu le vomisses c'est-à-dire que ces bonheurs là il faut savoir les prendre avec la bonne mesure de telle manière qu'il y a toujours l'envie la nostalgie le désir et pas aller jusqu'au bout de la satisfaction du désir parce que sinon ça crée comme un phénomène de de pas bon et de dégoût et DEET tu vois comment il fait cette fille de Don on parle c'est bonheur une jouissance im im fa que je measse pas rouler non plus par la recherche perdue de la jouance des cor ensemble parce que même làdedans c'est pas ça commentit la douceur de la tellement que maintenant que tu nous aid à ne pas tomber dans la recherche de la d'une douceur et d'un plaisir passe à bon endroit qui serait dans le dans l'imaginaire et tu me donnes maintenant la douceur de la Torat tellement forte que que je vais avoir un amour pour cette douceur là je vais la chercher et une fois que je vais la chercher tu sais qu'est-ce qui va se passer par l'amour de cette douceur de la Torah et ben ça va diminuer chez nous la la douceur imaginaire du monde de du mesdamé de de l'amour et du désir des femmes jusqu ça va comme ça tu vas enlever de nous toutes les rigueurs et toutes les punition tu vois la douceur de la elle enlève tous les décrets surtout ce châtiment bien amère de la mort de la femme de la jeunesse douleur c'est comm si le temp détr de son vivantire il pluse comire vie il dit tout on peut changer ça ve dire on peut avoir un équivalent mais la femme la femme de jeunesse c'est impossible et l'homme ne trouve de tranquillité d'esprit que de sa première femme et toi tu connais l'immensité l'immensité de l'épreuve de l'homme et les souffrances qui passent sur lui ALP il dit en généralon heureusement il dit en général pour ce qui soni il dit en général la deuxè fois c'est une horreur parce que en plus en général on dit que la deè rencontre deè mariage des fois c'est plus compliqué il dit c'est selon ses actes autant ça veut dire indépendamment de nos actes on peut gagner au l autant le deuxème c'est vis-àvis de ce qu'on fait et de ce qu'on veut et là c'est difficile de pouvoir dire qui qui a le cœur assez pur et qui est complètement pur de ses fautes qui surtout il parle maintenant tu sais tu sais en ce moment comment dans cette époque là com c'est difficile de trouver le le le une bonne épouse quand elle est un deuxème mariage ou une deuxème rencontre que caché les afghan qui CR sur ça bon il fait toute une étude sur Laar de il dit parce que B pour cela c'est hyper difficile même pour hashemol parce qu'il doit faire tout plein de de choses extraordinaires et de miracles pour qu'il puisse se rencontrer c'est aussi dur que d'ouvrir la merou les dafka et on parle du deè je supp gous jamais et de passer jours dans le bien et de anné dans la douceur avec la femme de jeuness B réjoutoi de la femme de ta jeunesse regarde la vie avec la femme que tu as aimé tous les jours de ta vie et qui ta vie tout ça c'est pour pas devenir qui trouve deè épouse une femme bien une femme correcte et surtout prépare et amène pour Tux qui ont besoin de trouver que il puisse trouver rapidement et facilement leur conjoint véritable celui qui est convenable pour eux tu sais la maison la richesse ça c'est un héritage des pères mais ça une femme intelligente qui s'est aidé ça ça vient que d' matsicha il a trouvé femme matsatv il a trouvé le Tov il a trouvé le bien faatson Madon et c'est un une volonté qui vient d'Achem voilà pour la le un peu de cette t couvre ça des têtes voyez comment il a fait mais comment rabinthan il a com rabinthan il a développé mais ce queanien c'est qu'il a dit on va regarder dans la dans lacouté Mo du R on va regarder ça c'est le 10 Bou pas en anglais 109 180 ah il manque le 11 c'est ça il y a pas le volume ah c'est ça il manque un volume et ça il a l'édissition elle est pas complète elle n pas complète ici bon alors voà c'est ce qu'on peut faire ici pas y a pas ce volume là c il nous aide à avoir cette douceur en tout cas ce qu'on voit c'est la douceur de la Torah avec la douceur de la de la Torah on gagne de garder sa femme lesattaché allez on se retrouve à demain