Le pidion (2) - Likoutei Moharan Torah 180

Kind: captions Language: fr OK to Bok ce matin la sappelle du il y a quelque chose le parce que cétait justeant juste avant la fête et par expquer qu'est-ce qui se passe quand on fait le on pas connu de tout le monde mais c'est connu dans la aujourd'ui c'est qu'est-ce que c'est le pion c'est comme une couteis on va chez le Sadik et on donne de l'argent et avec cet argent il fait quelque chose propos de rabiahman c'est d'expliquer comment en donnant de l'argent et comment parce que le TAD qui met la main sur cet argent là et avec la prière spéciale qui dit qu'est-ce qui se passe il il va nous expliquerouidion cgou là ça veut dire on sait que ça marche c'est difficile à expliquer mais c'est connu ça marche alors al qu'est-ce qu'on fait on le fait avec de l'argent et l'argent c'est des rigueurs comme on a vu comme on a vu et toute l'assemblée il ont été punis ils ont été englouti par la terre et aussi tout ce qui était sous leurs pied c'està-dire tout ce qui fait tenir l'homme une des choses qui fait tenir l'homme c'est son argent chez ça le fait tenir ça le fait avoir une statue une position et tout ça donc on voit que les les l'argent lui-même dans le passou il est appelé il est appelé les Raglin les Raglin ça veut dire les pieds c'est dans l'édifice du haut la plus petite partie du monde de la gdoucha et ça s'appelle cekou les raglos on voit que les pieds ti l'édifice ça s'appelle le tedec et tedec ada on avance et on sait que CDEC cette justice là ça s'appelle le royaume saint le royaume de la sain c'est mala Kadicha en deux mots ça s'appelle laira de malout et malout elle-même elle est des rigueurs comme on voit Dina DEA Dina c'est une expression pour dire que les lois financières d'un pays elles ont elles ont force de de loi qu'on doit s'y plier et mais Com Com les ont parlé ils ont caché un secret au lieu de dire la loi de l'État c'est c'est la loi Dina des mal Dina pour montrer que la malout elle est entourée de Din c'est elle qui exerce les rigueurs donc d'abord la première partie du développement c'est l'argent c'est les rigueurs mais il faut adoucir les rigueurs pour adoucir les rigueurs toujours il faut remonter à leur source et quelle est la source des rigueurs elle est dans une SPA très très très très haute qui appelle la Bina comme il a marqué an an Bina li moi je suis la Bina et c'est moi qui possède et qui suis la racine de la de Laour ça veut dire c'est comme ça il a fait le monde avec le côté droit le côté gauche le côté du milieu à droite la il y a le et il y a le Nar et du côté gauche il y a la la et le rod et ça ça veut dire que ce qui orienté du côté gauche sur côté des rigueur donc maintenant alalkenant il va expliquer pourquoi est-ce que le tadik il met les mains sur l'argent ça veut dire on lui met une somme d'argent il y a toute une étude pour savoir quelle somme dans quelle situation pour qui exactement c'est jamais pareil et même pour une même personne dans des moments différents et il met les mains sur sur sur le le Maroc et avec ça en mettant la main sur l'argent il des rigueurs alors il dit ici pourquoi parce que ça on va le prendre plus tranquillement aujourd'hui la Bina elle a tris force c'està-dire que la Bina elle c'est comme si elle avait les mains alors dans l'édifice elle a la main droite la main gauche et aussi le corps il fonctionne comme une trème main et et et maintenant dans la composition du nom d'EM si on prend y ça fait 14 maintenant 14 et 14 ça fait 28 et 28 et 14 ça fait 42 et et 42 c'est une des manières d'écrire le nom d'EM alors il y a yad il a et c'est trois une est orienté du côté du une de la et une elle est intermédiaire la qu'est-ce qui se passe cet argent qui représente les rigueurs qui se trouve sur la personne ou sur la communauté alors en mettant les mains dessus il va il va adoucir ça s'appelle on remonte très très haut on adouc à la racine qu'est-ce qu'il fait ici il nous dit qu'est-ce qui se passe dans le geste simple que lead Ramad il reçoit cet argent il va faire un pidion non come on a vu le le pidion le pidion il est le comment le comment on le dit ici c'est rapporté c'est rapporté dans la prière de 123 et dans la prière c'est marqué on va on va le on va le le lire ici que ça soit un effet ta volonté que soit douci les rigueur et les sévérités dures qui sont sur un tel fils d'une tel on peut le dire aussi sur plusieurs personnes on peut le dire sur une communauté on peut dire sur le monde entier plus qu' est grand plus il arrive à le faire et il dit on va le faire grâce au P lion le pon c'est une manière de dire des des Bont des bontés extraordinaires comme P quelque chose d'extraordinaire sappelle le pon c'est des très très très très très grandes bontés là où on va adoucir c'est un endroit où il y a aucune aucune aucune rigueur qu'estce qu'il fait délivre il rachète il sauve il nourrit il répond il prend compassion à chaque instant de galère ou d'oppression de la compassion pour mal un tel fils d'une tel quand on parle de malade ça peut être malade blessé abîmé terrorisé pauvre seul et C délivre rapidement de toutes les oppressions donc enlèvei toutes ses souffrances ses douleurs ses malaises peines ion maintenant ici dans la on voit il rajouté quelque chose de P dit quelqu'un normalement le P il doit se faire avec un très très très trèsès grand sad mais regarde moi je suis pas comme ça mais fais que l'argent qui va arriver dans ma main comme cet argent il était arrivé dans la main desad Kim qui eux ils savent faire le pidion parce que c'est très très très complexe en fait le geste c'est de venir et de donner de l'argent et avec cet argent il ad des rigueurs qui se trouve sur la personneant qu'est-ce qui se passe par le fait qu'on met les mains sur cet argent dans lequel se trouve les et le monsieur qui reçoit il dit moi je donne ma main et toute l'intention de mon cœur et de mon esprit sur cet argent là ve il se rattache au grand dit que ma réalisation soit comme réisation à mes main comme leur main à et ma bouche comme le bouche à eux et dans haut il dirigent ilorientent pour le bien pour faire un pidion chez Badi avec cet argent qui arrive dans ma main et comme ça vont être adouciis et Anil les tous les toutes les rigueurs qui se trouvent sur un tel fils d'une tel dans la racine supérieure qui se trouve dans la Bina du haut et qu'il soit adouci les rigueurs dans ce monde là c'est ici dans notre monde ici dans le mondeia par les rois qui se trouve dans le monde de la yess alors comment il fait il est il va passer les quatre mondes ici la personne qui arrive devant lui elle est dans le Hama Siam on va arranger d'après la racine ça veut dire on va remonter au monde plus haut que la que la scia on va remonter à la ysira pareil de la ysira on va arranger et on va remonter à la Bria pareil de la Bria on va arranger on va remonter jusqu'à la la jusqu'à silout et à chaque fois on va utiliser des combinaisons de lettres de nombres de valeurs numérique ou de de lettres de de mots et à chaque fois on va viser le nom d'ashem qui s'appelle le CHEM MB on l'appelle Chem mAb parce que il est 42 parce qu'on va écrire le le CHEM kevavke d'une certaine manière et et et alors ici c'est où il est le caché où il est caché c'est le fameux nom qu'on trouve dans le début des dans le début où il est le dans le début des lettres cher c'est le début des lettres de la de et une fois qu'on a fait ça fait on a utilisé le caché à l'intérieur de et après on va le remonter on va viser deux autres noms le ça ve dire et après après et aprèsf et non après et aussi si on fait la somme de ces lettres là ça donne aussi le même nom même nom le nom même bête mais il est monté d'un monde ou mal des mal après on prend le on le développe et on le redéveloppe là aussi ça fait 42 lettres voz selon les mondes fois c'est les valeurs numériques des fois c'est les premières lettres des fois c'est le nombre des lettres et et pitié et et délivre ce malade oui et ou cet Hommel ou toutes sortes de re paren de galère ça veut dire tout ce qui se passe même en ce moment et éveille TR mains de bonté qui se trouent tout en ha dans la tous les TR mondes le mond monde de la et ça s'ppelle c'est du côté droit du côté gauche du côé du corp du milieu d'Israël tu vois comment il dit ici on on peut prier aussi pour tout le CLAS d'Israël et et délivre-le rapidement de toutes les galères et de toutes les oppressions qui ont été décrété contre lui même si c'est après le décret ça veut dire la force du pidion ce petit geste là qu'on fait elle est tellement grande qu'elle peut même faire qu'elle peut arranger même quand le décret il a déjà été décrété d'habitude non d'habitude on dit qu'une fois que le décret il a été décrété c'est fini si on peut plus B là on peut et et on voit lui très rapidement une reffou les ma a une bonne guérison des cieux une guérison de l'âme guérison du corps à l'intérieur de tous les autres malades d'Israël et enseigne-moi et apprends-moi comment je peux à chaque instant quand arriveront de ma main cet argent là du pidion que je peux savoir et que je peux orienter vraiment vraiment combien d'argent il faut que cet homme-là y donne pour que son pidion il soit selon les rigueurs qui sont sur lui et et et aussi et pitié de celui qui amène le pidion que il soit pas radin à ce moment-là et qui donne selon ce qu'il doit donner de telle manière que toutes les rigueurs qui devaient arriver sur lui oui et bien elles arrivent vers les trois mains de bonté et là-bas on va les adoucir dans la racine de de de de cette SPIR tellement élevée de tous les mondes il dit parce que c'est connu devant toi que moi je sais par qu'est-ce qu'il faut faire et je sais pas comment me conduire là-dessus alors et pitié et et et prends en en pitié cette génération pauvre là que il y a il y a personne qui se tient pour nous défendre et pitié du clisraël de l'ensemble du CL l'Israël va la roléaser et de ce malade là et adouci et enlève de lui toutes les rigueurs et de tout Israël et guéritle promptement d'une guérison entière donnei sa convalescence donnelui la vitalité et et remène-le comme il a jamais été aussi en forme très très rapidement et éveille tout ça pourquoi éveille son cœur qui reviennent vers toi m le but en fait du pidion c'est pour la tchuva et remplle de bonté parce que toi tu es le maître des bontés et comme on voit dans les PUK Isral qui voilà la phrase qui est connue on on a personne pour qui sur qui s'appuyit juste juste sur èrez [Musique] début tout le temp pour ou pour il temps ch en a 20 chéc a 50 CHC même entre amis se le font ah il y a marqué que ça marche avec le très grand sadic oui alors chacun il le fait et il dit que lui il sait pas le faire mais qu'il veut être comme le représentant de celui qui sait le faire ça c'est ça c'est la ça c'est la la la prière mais cette prière elle est spéciale parce que elle nous dit aussi commenceer le pidion maintenant ce qu'on va regarder c'est un tout petit peu plus de un tout petit peu plus sans rentrer dans les les SOD c'estarot mais il y a il faut savoir ici juste une chose le le la Bina elle a elle va agir dans le mondeant elle agit très très très très haut chez elle même les rigueurs elles sont Saintes elles sont que bonnes et positives il y a pas de il y a pas de mais quand elles descendent elles prennent une forme dure alors quand on veut les AD il faut remonter chez elle alors oui alors alors il faut savoir une chose quand hasem il a créé les le monde des lumières pour qu'il vienneent vers nous il a créé plusieurs mondes chaque monde est plus grand que l'autre il s'habille à l'intérieur de celui qui est en dessous de lui et il nous permet à nous d'exister maintenant quand il nous permet à nous d'exister il y a un modèle il est composé de 10 virotes le prer le 2è 3e 4 et chacune elle vient et elle descend elle s'hab d'un monde quand nous on va arranger on remonte d'un monde à l'autre comme la comme le matin on fait fait d'abord la avec on prépare le corps fait aux toilettes se lave les mains on fait Corban jusqu'à jusqu'à et on demande que le construit ça fait un maintenant on vient de travailler ce monde qu'est-ce qu'on fait pr les lumières qui on besoin d'ê arranger mon après on commence depuis bar jusqu'à jusquau schémaant le schéma on est remonté d'un monde dans le monde de après on va faire le monde duant ça s'appelle on est monté dans le monde de la BR quand on arrive dans la Hida on est remonté dans le monde de la tout les comme ça tu sais le nom le nom d'EM quand tu l'écris d'une certaine manière elle va faire 42 tu aprs par maisainten perett Orient nonciation mais surtout son attention vers le monde que tu veux dans lequel tu veux agir alors le chemab de AB deil ou le schem de sac de BRI le sch de ma et et juste chez nous ici dans ce monde là il y a un travail encore plus spécial à faire alors alors alors alors il dit ici ceux qui veulent regarder encore plus avec précision qui qui apprennent les livres alors vous voyez que le rabiman quand il a fait le nossar résumé il a bougé il a fait il a fait un truc extraordinaire mais ça il faut l'apprendre très très lentement alors Laila on l' vu et etaban il dit il y a même des selon la difficulté il y a des fois des il faudrait faire la somme de toutes les lettres leur valeur et la traduire cette valeur là en argent pour donner cet argent là et et et ainsi de suite ça aussi ça fait partie des secrets c'est ce qui dit ici quand quand on connait pas ces chosesl il y a que des très très grandes adikimes qui savent qu'est-ce que chaque personne elle doit donner parce que des fois c'est pas tellement la quantité d'argent mais c'est la manière dont il va le donner ou quelque chose qu'il aime et cetera nous on prie que en faisant ce geste simple là Z et il se passe il se passe ici ce qu'il faut que Hashem il nous aide à arranger là où on doit arranger mais en tout cas le pidion il est très très très très très répondu et chez les vieux BR ils font des pignones mais mais mais en veux-tu en voilà même sur ah j'ai besoin d'un pignon pour réussir à me lever le matin la prière il fait un pidon avec son ami il fait un pidon à combien 10 chquel et ils font comme ça et et des fois il pidol plus plus plus plus grand il y avait un P magnifique avec le ravati lu PL il prend tout l'argent avec ça il fait il imprime les livres qui vend à des prix incroyablement bas faut trouveremem il nous donne le la en tout cas dans ces périodes là les les le pidion c'estav alors voilà mainant on a fait une petite révision et maintenant on va commencer on va commencer encore une autre T qui parle aussi de rigueur comment et comment on va les atténuer ça parle icicout dans la la 181 et qu'est-ce que c'est ici on va parler maintenant d'une attaque ça veut dire qu'il va y avoir des gens qui vont se réunir et ils vont vouloir attaquer quelqu'un en fait la personne qui attaque c'est beaucoup plus grande beaucoup plus forte que mais pourtant le fait qu'il se tous ensemble contre la personne il peu il peuvent l'avir c'estàdireexemple qui revient souvent on peappquer à toutes ses de choses c'est par exemple quelqu'un qui est vraiment un sadic et des gens qui vont venir maintenant rentrer en conflit avec lui ça peut être aussi que il va y avoir des peuples qui vont attaquer les bisraël mais les bisraël sont beaucoup plus grands queeux comment blel ils peuvent réussir à les c'est pas c'est pas c'est pas égal il il devrait d'aboord il devrait même pas oser attaquer comment ils attaquent de d'où ils ont cette cette folie là d'attaquer ah normalement c'est pas possible malgré tout il peuvent le faire tomber alors comment ça marche normalement pour toucher quelqu'un toucher sa force ité ça ça stature s'il est plus grand il peut pas tomber il est plus grand malgré tout quand plein se réunissent contre lui et ben en fait qu'est-ce qu'ils font ils réunissent leur cavod leur honneur leur dignité leur leur idéologie ce que tu veux et il est réunis ensemble et ils arrivent à faire comme on voit dans un passou de chezatnout batt les lifnadl normalement c'estàd un petit naturellement il a une peur du plus grand que lui ça inspire un respect une crainte qu'est-ce qui se passe il y a une inversion que celui normalement qui doit être grand et fort comme s'il devenait petit et comme sil devenait faible et comme si luimême il avait peur de ceux qui normalement devrait avoir peur de lui comment c'est possible ça parceil faut faire très attention s'appelle comme on dirait par exemple une association de malfaiteur chacun qu'estce qu' veut rien du tout se m ensemble quand il réunissent le le honneur ils sont plus grand que l'honneur tout seul de celui qui est grand Atta des ches comme il faudra imaginer que la grandeur h très grand même son à lui il est plus grand et plus fort que le de T qui V pourre les petits bien qu'il se soi mis ensemble et ben ils arrivent pas à être aussi grand que celui qui veutattaquer donc il est plus grand que la somme de tous ceux qui veulent attaquer mais est pas tellement fort ça veut dire so que son niveau il est pas que en ce moment il est plus faible il regroup il Atta ensemble il peuvent le faire tomber même si chacun de ceux qui viennent attaquer à lui tout seul qu'est-ce qu'il vaut il est pas for pour attaquer ce Maisa ensemble et il peu il dit attention faire très attention si jamais ceux qui attaqu il sont des méchants et et B si c'est des méchants qui se réunissent là ça marche pas parce que quand on parle de de de conflit on parle du conflit de gens qui sont déjà sont pas des rchim mais ils se trompent ils pensent que ce sad là c'est pas comme ça qu'on serv ch c'est pas comme ça qu'on fait avec les élèves c'est comme ça qu'on faire un nouveau chemin en Israël sont mais ils attaquent parce qu'il comprennent pas mais si l'association elle éta une association de méchants que les ma ont dit non l'association des méchants elle compte pas par rapport à ça non les méchants qu'est-ce qu' leur manque il le manque cette considération cette honneur véritable tout ça c'est des choses nouvelles il dit tu vois si ils sont méchants même quand il seoup pas faire tomber mais si ils sont pas méchants enoupant il pe faire tomber le c'est devenu chez nous c'est c'est devenu chez nous une prière une prière queob il a fait bien en avance il a prié pr prier que le conflit de il et il a dit moi dans leur association je veux pas qu' mon honneur làdans c'est je ne veux pas faire partie de cette histoire fait une prière pour couper l'association qu' pouvait avoir ne pas abîmer sont venu il a pas pris n'importe qui croire il a pris 250 c'était des chefs de d'assemblé c'était des gens de très très grand niveau c'était pas du tout des méchants mais mais ils se sont laissés entraîner dans un conflit où alors que eux étaai sadikim mais ils ont fait une erreur tellement fine ils ont pensé que les arguments de de cororar ils étaient justes et que c'est vrai et que mon cherou il prenait trop de force et trop de poir c'est pas qu'ils attaquaient méchamment c'était qu'il éta très très grand et et et donc ils auraient pu gagner heureusement que Jacob il a fait une prière et pour empêcher que il se réunisse complètement pour attaquer Moché et donc il a dit je veux pas queunisse mon mon et c'est comme ça c'est grâce à la prière de queob il a fait commentabou il a réussi à résister ou Mach Mar V dit mais non une question c'est queahman il nous dit un nouveau pouche il nous dit non Yob il a prié que leur cavode de ces 250 là ils puissent pas se réunir parce que s'il pouvait se réunir ils auraient pu faire tomber merabénou d'accord alors pourquoi pourquoi Yacob il a dit je veux pas que mon cavode il se réunisse non il aurait dû dire je veux pas que leur cavode se réunissent leur honneur leur dignité leur splendeur leur considération leur statut social leur Tor leur sout leur rassidout tout ça il a dit c'est la mienne ça va pas alors il dit qui non parce que l'essentiel du cavod il se cache dans la partie de l'â qui s'appelle le nef la force de la vitalité et Yakob il est la force de la vitalité donc en fait même le cavon qui est le cavon de ces gens qui voudrait attaquer en vérité la racine c'estand on faitol quelqu'un il tombe il tombe il per son niveau et il va tomber dans la des fem avim oui im parachatalotot après un autre secret c'est comme si il rentrait dans le fait que mais mais pourquoi ils vont attaquer mon pourquoi qu'est-ce qu'on va gagner de ça vous que tu sache que même les oppositions elles vont nous permettre à nous de se tenir et de résister dire toute cette histoire ceux qui vont attaquer les associations des desad contre un are sad les associations des richim contreadim les conflits contre mou les gens qui parlent sur lesadim bien en eux-même c'est pas bien du tout ce qu'ils font mais dans le plan de c'est ça qui fait que on va résister et que on va sortir encore plus fortem voilà ça c'est juste pour préparer le début de cette elle demande beaucoup beaucoup de de de travail par qu'en fait ça parle de la souffrance de l'homme parle des épreuves et et nous on a un livre dans la Torah exprès pour parler de ça il s'appelle yov tellement IOV c'est profond ce livre que une partie des maîtres il vont nous dire tu sais il n jamais existé ah bon mais on parle de lui fait non je t'expliquer on a imaginé un homme parfait il a pas fauté et quand même il souffre maintenant je suis obligé de l'inventer parce que je te connais si je te dis quelqu'un qui a existé tu vas dire non pas ça dit que j'étais petit à l'école une fois manqué de respect on toujours on va trouver des pou dans la tête alors on prend un on invente on fait comme un laboratoire de recherche on invente un concept un produit imagine quelqu'un qui a pas fauté et il est sévère puni et et il comprend pas il a une question sur la justice divine et ses amis vont venir et chacun va lui présenter une théorie lui il va présenter des TH jusqu'à ce quehem il s'occupe à la fin de yov et il lui montre une partie de de l'image entière et là yov il comprend mais mais et et et et yov comme souvent les gens qui qui souffrent il dit mais si tu m'avais connu avant tu me vois comme e ça tu sais comment j'étais avant je peux te dire juste une anecdote je passais tu vois les jeunes costau comme ça combl de se cacher quand je passé j'avais besoin de rien faire il y avait une crainte il avait une terreur je faisais rien je Mme Besin de parler comment je suis aujourd'hui reste rien de moi et et et dit tu te rends compte maintenant dès qu'ils sont plus jeunes que moi il se moquent de moi me traînent dans la Bou elle dit tu te rends compte qui j'étais alors ça c'est le passou que rabiahman il utilise ici parce qu'en fait le fond et la forme ils vont ensemble ici il est en train de montrer que c'est pas pour rien qui prend ce verset là et et alors on va regarder maintenant qu'est-ce qui s'appelle une association de malfaiteurs Z et mtenant il y avait un il y avait un il s'appelait chavenin mais alors al lui pas il était un grand personnage comment on peut dire il était était tellement charismatique tellement il parlait bien tellement il il suscitait l'émotion dans les foules quand il faisait des drachottes quand il expliquait des cours de torora il il avait 13 x 10000 pr 10000 ouais et il avait pour les Chac il avait comme 130000 personnes si je me trompe pas et le roi lui et le roi riskia lui il était quand il faisait même quand il avait le plus de monde il arrivait que à 11000 et alors quand sive il est venu il a commencé à oppresser youchalim alors chavnin il a écrit un un un il a écrit un petit papier et il a il a fait un papier et il a mis dans une flèche et il a tiré l'arc avec la flèche et et et eux qu'est-ce qu'il a fait lui il a dit écoute il faut pas se faire mettre mal avec sa trive il s'arrangeer avec saint mais le roi et toute sa cour ils ont pas voulu et alors et maintenant il dit et maintenant le roiis il dit je comprends pas peut-être c'est moi j'ai pas la majorité c'est lui qui a la majorité peut-être à il va d'après la majorité c'estàd même si la majorité sont pas justes peutêtrechem il va d'après le nombre ouis et il a dit peut-être que c'est pas possible alors finalement estce que maintenant quand on s'associe avec saint ça veut dire qu'on accepte la destruction Dealim donc le roi il il veut que Isra soit détruite j'ai pas compris maintenant on voit les méchants il gagnent mais il gagnent parce qu'ils sont plus nombreux alors maintenant on va aller d'après le nombre alors le Prophète il est venu il a dit ch am il dit ne croyez pas que parce que vous voyez le grand nombre décidé comme ça ça veut dire qu'ils ont raison parce que ils peuvent être plein mais ils valent pas parce que c'est une association de méchant ne t'inquiète pas si toi tu as moins ils ont plus on va pas d'après la majorité du nombre par la majorité du nombre ça peut être une association de méchants et les association de méchant c'est pas une vraie association donc le Prophète ch envoyé le prophète pour calmer le bon ro RISC lu dit n'ai pas de la peine ne t'inquiète pas je sais tu tu comprends pas parce que c'est étonnant mais laisse ne te ne te démoralise pas de ça et et et donc quand les méchants ils s'associent il s'associent ils peuvent s'associer plein et ben BM ça vaut rien du tout ça ça rche poren pourquo on apprend ça parce que on le voit pas ça on voit au contraire que les méant ils triomphent ils sont pleins et ont pignons sur rue et ils peuvent faire ce qu'ils veulent ils attaquent qu' gagne et tout c'est c'est terrible alors c'est pour savoir que c'est pas un vrai pouvoir qu'ils ont et et et vous rappelez qu'on a vu aussi on a vu que le cavode chez rabiahman l'honneur c'est pas une petite chose c'est très très très très grand c'est dans la racine de l'âme c'est dans le nfche et et et ça veut dire beaucoup donc quand quelqu'un il reçoit du cavode il a de la force quand il reçois pas de cavode il a pas de force et et et chez nous enc arriva attaquer Moché et Aaron voez en fait c'est comme si on voyait une prière bien avant de Jacob il fait moi je veux pas qu'il soit là-dedans je donc il a un peu courtcircuité leur projet avant qu'il arrivé déjà quand il est arrivé il a fait du grabuge mais après on voit que il ils sont ils sont tombés et et et qu'est-ce qu'on a vu aussi les 250 de corar et et eux Ken B ça c'est un passage ça c'est un passage B très très fin peut-être on le laisse pour demain c'est que il y a quelque chose qui est pas clair les 250 c'était vraiment des squ il le dire maintenantabou lui son âme elle vaut l'âme des 600000 Juifs alors qu'est-ce qu'il avait avec 250 pourquoi il a été perturbé pourquoi il a besoin tellement qu'on le défende pourquoi il fallait faire tellement attention alors ça ça il va expliquer ici que ouais en fait c'est un très très TR secret c'est rapporté au nom des très vieux brcelèes ycob il sait que mocher il est fort il sait que il vaut plus mais il sait que quand quelqu'un il rentre dans un conflit R de Shalom pour ça il faut pas rentrer dans un conflit il y a quelque chose qui qui fait que au début sa tête elle estclaire mais après il se peut qu'il mette des intérêts personnels à cause de la colère à cause de la déception à cause de la lacitude à cause de la vexation et il en fe une affaire personnelle et s'il en fait une affaire personnelle là ça peut faire des dégâts terrible donc Yakov quand il a prié a pas simplement prié pour que Moché il soit pas abattu par ces gensl qui reste pur parce que mon cherabenou il avait la tête claire lui c'est pas qu'il a en conflit mon cherou il est clair mais peut-être que la dispute av va entraîné qu'il va avoir des considérations personnelles c'est sur ça qu'il a prié voilàem il protège tout le CL d'Israël et que et que nos réunions et nos mérites et tout ça ça ça sert pour les B Israël bchem AMEN