Le monde voyage chez les tsadikims a Rosh Hachana אומן ראש השנה - Likouté Moharan Torah 211

Kind: captions Language: fr btor bertor on peut pas pe pas 5 minutes en retard problème allô oh sourire pr la vie du bon côté alors qu'est-ce qu'on fait ce matin après toutes ces contrariétés un petit café et on dit merci qu'on a la chance de de de de voir B le matin d'aboer d'Avraham ah maintenant on va faire on va faire W toualf il y a pas de quoi alors euh euh jemche alors ça c'est pé voilà juste le jour qu'on voyage pas au mal pour venez la sautere celle-là venez on passe directement à taper des des mainson est-ce qu'on a le droit de censurer les les tores de rabinahman de dire non celle-là non ce matin non il a pas mais quand même on va le faire parce que c'est beau voilà appuie là alors l'cout moaran dans la Torah R youudalf et ça parle de Uman rosashana voilà alors 21 que le monde voy pourquoi très très Pr [Musique] ça vient dans la vont poser ça vient pas problème on dire ça vient le droit pourquoi est-ce que le fait que le monde ça veut dire qui s pour VO dans cette phrase il a tout voy parce que les rigur ça se fait que par la SAÉ et la pureté des pensé c'est les pensées qui Cham Cham pourquoi parce que c'est là-bas que sont leur sources et comme il a enseigné déjà il repris plein plein il a dit le D il peut s'arranger ça la rigueur et les duretés il ne peuvent s'arranger qu'à leur racine donc il faut remonter à la racine de cette dureté là et arranger là-bas bazoir comme c'est dit dans le zoir Mar tous s'arrange dans la pensée c'estàdire dans le monde de la pensée faut remonter très très haut dans les mondes dans la création du monde mtenant comment fait pour avoir la tête claire dans la Sainté et là en s'attachant auadim comme c'est dit dans le parce que dans la tor on voit que mé il a fait très attention il a pris avec lui les os de Joseph yph il étaitph il é était avant Moché YF c'était les les 12 tribus et c'est Joseph qui était déjà en Égypte après il a fait venir ses frères et son père et tout ça et après ils se sont installés en Égypte et après il y a eu l'exil et quand Joseph il est devenu le viceroi d'Égypte il a il a fait il a fait jurer ce qui était autour de lui qu' attention il faut que mes mes Osman il soit avec les bénisraël et aussi qu'il soit ramené après en erê Israël alors le le fait que Moché il a pris les la sépulture de Yoseph les EOS de Yoseph ça montre l'importance qu'on donne et on respecte nos morts on y fait très attention et on fait les intérêts et même en mais le zoir il a un secret il a dit il fallait unir deux forces dans haut pour pouvoir recevoir la Torah et libérer les B Israël et recevoir lacha d'Achem mé comment on l'appelle Moché Moché dans le zoir c'est le nom qu'on donne àma Bina et c'est les ça veut dire c'est les intelligences en haut dans le monde d'f qu'est-ce qu'il est lui il représente le TAD le donc Moché il a besoin de s'attacher à yosph qui est le TAD et de le prendre avec lui pour connaître la perfection et le bien des du DA de toutes les formes d'intelligence divine qu'em il nous donne par la Torah ça on ne peut pas sans être attaché au TAD et et et et maintenant pourquoi il y a marqué les EOS de yosph pourquoi il voulait absolument qu'il prennent les os les les os ça veut dire les osement ça c'est un remè pour parler de là où ils sont les osemans c'est-à-dire les tombes là où ils sont enterrés les Sadik voilà et c'est pour ça que il il faut aller àana au au duad c'est une des bien les pur il vont dire oui mais c'est pas marqué pas marqu il a plein de c'est pas marqué plus alors alors iciana attention Rana c'est la source des rigueurs de toute l'année c'estàdire des jugements en vérité oui puisque s'appelle le le jour du jugement purifier la pensée pouroucir c'est pour ça qu'on voyageon arrive à gagner la pureté de la penséant va reprendre tranquillement il rest une t dans qu'on devait voir hier mais après vous me ditou voil qu'est-ce que ça veut dire que le monde voyage il voyage à ranaad comme ça c'est c'est connu Rana c'est le jour du jugement et et il y a aller prierêbas de passerana à côté c'est c'est quelque chose dans le clisral s'appelle maisant mais pourquoici Don il donne ici une raison et il dit et il dit que que comme rosashana c'est la racine des des des rigueurs de l'année des jugements il faut remonter là-bas et il amène deux horir il dit ça se fait en purifiant les pensées alors qu'est-ce que c'est cette histoire de purifier les les les pensé et voilà et et ah voilà on le fait bon ça c'est un petit passage un petit passage de dans le dans le harizal et dans le Zoar on le fait un petit peu comme ça petit à petit on s'habitue il dit tu vois il y a les spirhirotes il a fait pour que il nous crée le monde qu'on connaît maintenant avec notre choix notre liberté il a fait un monde maintenant pour que ce monde là qui est très très matériel très épais il puisse exister il a fait tout une succession de lumière qui s'enchevê qui se donne les unes aux autres s'appelle les spirirotes et il y a 10 spirotes et maintenant il y a des fois des spirirotes elles s'associ ensemble et ça cré des visages ça'appelle les parop al dit regarde dit regarde quand tu veux regarde z le début du plus grand des visages ça la combinaison des plus hautes desotes s'appelle du monde de Laout alors et celui-là il s'appelle Emouna voyez même lui il a un nom qui s'appelle Emouna c'est très beau parce que aussi la malout s'appelleemouna aussi la princesse s'appelle Emouna et aussi la plus haute de toutes elle s'appelle aussi laemuna c'est le grand visage et bien où est-ce qu'elle se cache où est-ce qu'elle prend racine dans la pensée deev et cette pensée elle s'appelle elle s'appelle la pensée cachée d'EM le serel qui est le serel caché s'appelle ma on le dit avant le kidouche du vendredi soir on on parle de ça ou dansim ou dans les alors on parle de ces chosesl et et et il s'appelle aussi vous verrez un terme qui revient s pas s'appelle bsina des cardinuta oui et comme une une étcelle très forte tout ça ça parle de la de la HMA d'Achem cachée et et et Benet à cet endroit-là c'est avant même la racine de la naissance de tous les décrets de toutes les rigueurs et même de et même de tous les mondes et et et alors dès qu'on arrive dans le monde de la pensée et de l'intelligence vérité en vérité même si c'est le plus beau des outils nous l'a donné et c'est de là que va commencer les rigueurs mais des rigueurs très Saintes très pures très élevé mais c'est de là que ça commence et et et pourquoi parce que ce bout de Sid de cardinuta cette racine cette C ce chorche cette origine de tout de tous les décrets de toutes les rigueurs et de toutes les et de toutes les forces de contrction elles viennent de la-bas et et et et ben m de là il y a la racine des décrets qui sont comme des étincelles et après plus elles descendent dans les mondes plus elles prendent for et plus pr forme plus quand elles arrivent chez nous ça peut être nous des décrets qui sont des décrets terribles alors il faut les adoucir il faut les adoucir au roches c'est pour ça on va à Roche à Chana et on va chez lesadim et on va à côté de la tombe des tadim parce que la tombe des c'est comme quand yosf il il a accompagné M mé il a il est la il est le et et mais quand même on voit il a besoin des os de Yoseph ça veut dire il y a besoin besoin d'aller arranger au début de l'année au début de la création du monde au début de toutes les de tous les par F sur là-bas il faut aller arranger béou en s'attachant au sad alors alors parce que maintenant en vérité il y a un rouche extraordinaire c'est dans la pensé que sont produit les rigueurs et c'est par la pensée qu'on peut adoucir les rigueurs ça c'est d' ma mâche ni Flin nifin ni flat parce que quand elles remonte très très haut elles sont très bonnes et très droites et très pures et et il faut juste les détacher de la prise qu'elles ont dans les mondes qui descendent qui descendent qui descendent parce qu'à chaque fois elles deviennent plus fortes et plus dangereuse mais on va les adoucir de là-bas et donc et chez nous dans le travail de chez nous ça demande on veut avoir une tête claire on va avoir une belle année cach il nous donne une tête quand on réfléchit juste et bien est droit et qu'on arrange et pas qu'on abîme et et et ben mettre ici voyez on a vu Joseph oui Yoseph il existe comme tous les tadikim en vérité dans chaque tadik il y a deux TAD un en haut et en bas nous on a accès à celui du bas et on s'attâche à lui et il nous amène vers le tadq du haut le TAD du haut il travaille énormément ça si on va si on va chez ababénou chez tadikim alors en vérité on se trouve à côté d'eux et il reste une infime partie de la plus petite partie de la toute plus petite partie de la plus petite partie de leur âme et et et et et rév des garmis et de là les filotes elles peuvent monter de là et de là de là on AR en vérité la partie du tadik auquelle nous on a accès est très petite par rapport à la partie du sadq du haut et donc Moché il a besoin d'avoir les ossms de Yoseph de Yoseph et sadq comme ça avec lui il va s'attacher à au au au monde du il va protéger les bénés Israël alors alors qu'est-ce qu'on voit aussi on voit mocher c'est le Moché toujours il s'appelle le DAT quand on veut parler de quelqu'un il est un RAM on dit Moché et et alors maintenant on va regarder un passage ce passage là si vous voulez c'est dans le livre s'appelle cor V or et et ça s'appelle ici une explication de qu'est-ce que c'est Moché et qu'est-ce que c'est Yoseph en deux mots en deux mots quand on va regarder dans Comment on fait dans la vie ça veut dire on cherche un lamdane sadq que c'est un homme de Torah et il est comme Yoseph il est sadq aussi parce que tadik sans lamdan sans l'étude l'étude sans le tsadq il manque alors alors alors on pris pour s'attacher à cet endroit-là et alors il dit voilà tu sais même dans notre exil de de d'Égypte Moché mocher Rabénou il a été obligé de prendre avec lui les oses de Joseph ça veut dire en vérité Joseph il avait été préparé par des Égyptiens et ben il fallait le prendre avec nous et et et pourquoi comme ça il s'attache à lui ça ça s'appelle la h cach sadikim même après qu'ils sont plus là c'est des choses à à intégrer bratashem petit à petit on peut être attaché à notre sadikim par le fait de les connaître le fait de prier pour eux le fait d'allumer des notes le fait d'écouter leur conseil le fait de lire leur livr et il y a un attachement qui est physique qui s'appelle d'aller s'approcher d'eux quand ils sont dans la terre avec le peu qui reste deux avec avec le leurs Osem ça ça s'appelle ça doit être aussi avec le corps a même et même se prosterner sur la il y a plein de de choses que lesadim connaissent et cette étape là elle est est importante maisant quand Moché s'attache à yosph tout le clinisraël aussi s'attache à Yoseph et et et et parce que en fait si tu regardes Yoseph il a pas fait jurer ses frères de l'enterrer avec ses pères ou et et et et comment il les a fait jurer il a dit vous allez monter mes os avec moi qu'est-ce que ça veut dire ici il dit deux choses sa Joseph il est très très fort quand vous voyez Yoseph comment il parle et chaque chose qu'il dit en vérité même ses frères il comprennent pas tout il faut que quand il arrive chez Jacob c'est là où il comprennent vous avez vu alors il dit rien un taâ c'est que d'abord il veut être enterré en erisraël ça on n'oublie pas il y a pas comme er d'Israël yosph il a dit moi je veux être enterré en erisraël et et et yosf il a le mérite d'Israël parce qu'il est le TAD il est le yesessod dans lesphirot il est le yesessod dans le corps il est l'endroit du Brit dans le monde il est Israël et même il midrage très très beau ramené midraage qui dit que àb celui qui reconnaît sa terre il est enterré dans sa terre celui qui reconnaît pas sa terre il est pas enterré dans sa terre et et et regardez jusqu'o on on on va dans la finesse Joseph il s'est fait vendre balancé par ses frères il a plus de famille il a été jeté il arrive en en Égypte il a été vendu dans des maisons de il ce qu'il a pas passé avant d'arriver en Égypte et et après il va arriver chez Monsieur Poutifar il est complètement chararbé et Madame Poutifar encore plus et sa vie elle est pas facile il étaé jeté dans un puit et tout qu'est-ce qu'il dit il dit ah mais moi je suis ivri hein moi je suis un juif moi je suis de l'autre côté du fleuve moi je suis d'Israël comme il a dit cette phrase et ben ces os ils vont venir être en Israël il est has maisaintenant le pauvre Moché Rabenou quand il a sauvé les filles de hitro les filles de hitro es ont dit papa papa ils ont été chez leur père le pape et et ils ont dit papa papa il y a un homme égyptien trop fort il nous a sauvé la vie rend pas compte il y avait il y avait des histoires il nous a protégé et parce que mirabou il a pas dit pardon pas égyptien juif id CELI un hébreu CELI du côté des Israël ben il a pas mérité d'être en Israël alors alors Joseph quand il parle de ses EOS il parle de tout l'amour que les B Israël ils vont avoir pour vouloir vivre et mourir enisraël et et mais il y avait une deuxième raison cachée il dit que il voulait que les BN Israël il s'attachent à lui avec mocher rabenu c'est il a deux deux choses vous prenez mes os parce que je veux pas finir en Égypte je vais t'enterrer en Israël ça c'est un mais comme ça je vais être avec vous vous allez pouvoir vous attacher à moi mais comment on va s'attacher à lui mais parce que on est à côté de à côté de ses OSM et et et c'est ce qui est dit ici et et après qu'est-ce qu'on a encore ah W mais MAM c'est pé hein vous savez que il y a pas si longtemps mais personne n'exliquait on avait pas ACC notre là c'est un grand ridouche alors dans les cotaran on a fait celle-là bien la 21 il marqué regardez vous allez trouver que arosashana il y a un rapport avec la rofma non c'est un jugement c'est le jour du jeûement et et faire attention il y a une allusion il a marqué arochachana il faut être intelligent et il faut qu'il pense rien que des bonnes pensées que que hasem il va faire du bien avec nous et il faut le penser et le penser et le penser en vérité dans les pensée secrète de rosashana celle-là je pense bien et si a une pensée tordu qui arrive on l'enlève et c'est pour ça qu'on fait les Siman et tous les fruits les légumes et tout ce qu'on mange on dit voilà quand le son il est bon pour nous on dit c'est pour nous et s'il est une connotation qui fait peur on le dit sur la tête de nos ennemis sur les les les sur les les horreurs de là-bas que eux ils prennent sur la tête qu'est-ce qu'on fait on s'habitue à dire qu'on pense bien c'est là la khma donc yosph il est le tadq on va chez le tadq à rochchana parce que c'est là où on va adoucir les rigueurs et le but le but le but c'est de purifier les pensées qu'est-ce que ça veut dire purifier les pensées nous il nous dit dans lesaran ça veut dire tu penses bien tu penses des pensées de bien et tu penses de ta confianceou il va nous faire du bien voilà ça c'est Dav après aussi encore dans les un petit passage c'est qu'est-ce que c'est de quoi on s'occupe et de quoi qu'est-ce qu'on prie qu'est-ce qu'on chante qu-ce qu'on demande de de trier de purifier et de sanctifier la pensée c'est de là que va commencer la Sainté et l'adoucissement de toutes les rigurs dans le monde chacun selon comment il arrive à purifier sa penséant qu'est-ce qui se passe quand on va elle se dévoile pouro se dévoile parce qu' une partie de la Sainté qui est caché il faut la dévoiler la beauté la santé se cache disparaî et c'est comme déluge et qu'est-ce qui s'est passé dans le déluge le déluge on a perdu de la Sainté d'Israël et chacun selon comment il arrive à être fort et à se de pas se laisser faire par les pensées qui perturb et et ben il arrive il arrive à garder sa pensée et bien ben m la dimension de la sainteté d'Israël ça veut dire quand on voyage che les sadquim en vérité quelque part on construit Israël alors il y en a quand on leur dit ça mais en vérité c'est vrai on n pas on n pas encore toute la lumière de fa qu'elle brille alors on va la chercher on la fait Brill c'est comme YF c'est le le c'est l'endroit du Brit et pureté là elle va avec la pureté desraël mais comment ça commence ça commence avec la pensée comme on voit ici tout ça on est en train de s'occuper àana les vérités quand on a la chance d'avoir vu Uman rjashana mais mais on voit une chose qui est très très très étonant tout le monde est touché par ça le niveau de discussion et le niveau de de de préoccupation des Bné Israël de tous les B Israël du plus petit au plus grand c'est incroyable comment pendant 3 jours le monde entier là-bas il parle de de gdoucha et des tadikim et de la Torah et de la tchouva et c'est péé plaï ça c'est stupéfiant même pourquoi parce que il y a cette purification de la pensée on ne pense et on ne parle et on dit que des belles chose c'est c'est celui qui veut voir c'est impossible de de de pas voir voilà ça c'est pour la torudalef et et dans la TF il y a le kit Sour et il y a une fila aussi et là les pé hein ça s'appelle voilà c'est de cet endroitlà qui la réponse à question que on sa tous se poser ou qu'on se pose encore que nos amis ou les gens autour de nous ils se posent mais qu'est-ce que tu vas faire dans un cimetière à rochchana quand même ouais na c'est vrai c'est une question une grande question c'est c'est ici dans celle dans celle-là dans la 211 c'est ici que il y a il y a il y a des allusions camouvan c'est des phrases fines es sont elles sont cachées celui qui veut voir il voit ici alors on regarde le le kit sour oui il est de secondes donc prend le livre le livre il est là bon nous aide à aller àcher qui qui béniss et qui protège ceux qui vont à Hanuka voilà oudoues voilà le kitsour ah oui a une question à vie c'esture tu sais m'expliquer pourquoi on dit nos SIM al rochana même dans la chanson c'est comme ça Nim al le fait que ce que le monde il voyage al rochachana sur rochashana vers les sadikim ah mais c'est une question je vois que ça ça revient tout le temps il le dit tout le temps et est à la M alors ça ressemble à l al à cause de bonne ouais il y a fait bah il pourrait baisser les prix he avec le ridouche que tu leur as donné aujourd'hui moi je te conseille tu les appelles tout de suite M bravo alors mant regarde le résumé et qui comment on fait pour adoucir les rigueurs fa les adoucir à leur source il faut purifier sanctifier les les pensées et on a vu qu'est-ce que dire purifier les pensées il faut être savoir quoi parler quoi pas parler c'est pour ça qu'il y en a il y en a bon c'est antipathique c'est vrai mais il parle pas par exemple le premier jour mootus c'est Bou rougu et et d'où ça vient ça vient que Ben tellement il faut faire attention à ce qu'on va parler r Jana que ça peut être une solution euh facile de dire bon ben écoute je parle pas pourquoi je parle pas pas parce qu'il faut faire taanite pas du tout mais parce que j'aimerais garder ma bouche et dire que des choses belles et intelligentes et pur et de bien alors si il voit qu'il sait pas alors alors alors il sautit he et com les rigurs ça c'est le fait de Sainté la des pensé de late une fois pour tout ça veut toute personne qui P qu' peut se débrouiller seul avec sa pensée il finit au mieux ça marche pas c'est pas il faut faut s'attacher au c'est ça qui donne les les vraies pensé c'est là tout tout ce qui se passeon voit maintenant c'est décr c'estou qui rest qui part ch de poussière estcr làb alors alors alorsut les P pour les adoucir rigur pour ça qu'on voage com il a qu' le sente sente pas c'est comme ça c'ests un travail à faireil c'est sec'est que c'est alors main c'est fac venir pr bien que on pas ça veut dire commeit Lesens même si tu peux pas aller mais Mo so tout le temps tout temp attach pas avec ta grande pitié so mon aide tu me protèges de toutes les pensé bizar toutes idées faes dans le monde c'est la prièreon dit dans c'est toutes les formes vérité général c'est ce qu'on dit le matinè qu'on se lève voit clair entre le jour et la nuit que tu nous don cette intelligence de distinguer ce qui est bien de ce qui pas bien donne-moi la sainté de la pensée enlève toutes les rigueurs contre nous prier de ça enlève tous les rigueurs et tous les jugements et tous les décrets qui contre le depuis depuisant pour toujours et qu'on puisse ressentir la santé du nouvel an grâce leson arrive àranger les arr doanger de l'annéoublie ça ceon voit ceon entend céit notreensé soit soit tout le temps F il regarde déjà dans l'année donnele moi mais maisana donne moi encore plus soit pris dans l'ambiance de sainteté et qu'il y ait pas de pensée étrangère regarde regarde comment il a prévu déjà en ton nom on va se réjouir toute la journée et aussi avec une crainte et une frayeur B en même temps on a peur et en même temps on est joyeux guilouada c'est je sais pas s'il encore des endroits dans le monde on peut sentir ça aussi fort il y a BM mais incroyable on est en train d'être jugé ça veut diret demain on n pas là c'est fou et quand même on a on montre comment on aime hasem et comment on aime son jugement et comment on s'attache au sad c'est d'avir p tu nous don des pensé et clairensit bien ça tout ce que toutes les B lumi qui son enfmis ériorit et comme ça on peut adoucir et arranger toutes les rigueurs dans le monde qui sont contre nous tu vas envoyer sur nous que du bien bonté depuis le début de l'anné la fin de l'année parce que tout dépend longes deaix et vies de vérité qu'on a abîmé depuis toujours jusqu'à aujourd'hui et donous une bonne la bonté et de la vie laaix tout ce bien tu sais combien c'est important de voyager for il fait ça il dit tu sais toi aussi tu sais combien desempêchement t les côtésuc de ça tu fais du deous ous cette chance de briser tous les empêchementsous ton chemin et conduis-nous dans ta vérité on arrive à aller voyager chez Pasir la pensée on va parler d'un sujet sujet délic entre toi et moi tu sais qu'on est dans les pries du ça ve ça s'appelle dernières génération sur quoi on peut s'appuyer sur quoi on peut être délivré il y a juste les jours de Roch Chana des fois vous voyez des juifs ils font il fut que tout le monde dit dans mais mais en vérité quelque part c'est eux qui ont raison c'est c'est tout se jou à en vérité bien sûr toute l'année il faut faire mais mais mais mais on sauve notre peau à en vérité c'est sur eux que on s'appuie pour sapcher vers toi nous Ta divinité royauté depuis sur toute l'année entière mais nous maintenant on sait pas qu'estce qu'on va faire comment te faire plaisirire être un roi sur nous avec crainte avec avec frayeur et on arrive là-bas le voyage les Val c'est c'est fort mais comment on peut se tenir aussi face à tous ceux qui nous haïsent et qui nous accuseous comment on peut fermer la bouche de tous ces horreurs d'accusateur et de méchant contre nous on peut que grâce comme Moché avec yph c'est sur eux que on s'appuie c'est sur eux que nous nous reposons qui aime il lesous c'est eux qui vont faire la guerre c'est des guerriers et ils vont affaiblir et dominerou et faire tomberous verous tous nos ennemis et T ceux qui poursuivent vers nous ilut supp pi de nous pour ton grand que tu sois notreidec une de laens comme ça on va réussir à adoucir va enlever lesc et am vers nous les grandes bonté va arver à comprendre ettir quce que c'est grand R sur nous rapidement que chaque objet cré être créé il sache c'est toi qui l' créé qui le fait bouger tout personne tout être formé il comprennent que qui l' formé Dee dans comme çaem Dieu des Juifs c'est le roiutéésout on mais amen c'est voilà pourquoi maintenant aujourd'hui cette Tor une Tor de rachana Pitom ici a AE AE ch allez bonne journée portez-vous bien oh Sylvain il na pas parlé aujourd'hui là qu'il a bonne fête bonne fête de de Roch de hananoua pardon on t'emmène avec nous to prépare-toi préviensou je vou je je voulais dire quelque chose mais tu as jamais le temps alors donc ça le temps mais bien mais alors là j'ai tout le temps que tu veux vas-y parle parle quelle quelle relation entre aller pelleriner auprès de SAG ce qui est vraiment c'est un bon support c'est sûr c'est un très bon support et celui de mettre un portrait dans dans soit chez soi soit dans une choule c'est un peu pareil je me demande c'est pas pareil sauf que là ça nécessite un plus grand déplacement euh je dis pas bitulzman c'est jamais bitulzman accrocher un portrait c'est pas un bitousman aller dans un pin tu mets tu mets des portraits toi chez toi à la maison à la maison vous pas la choule la choule c'est une chose ah tu mais mais à la maison je viens toujours bien sûr j'ai le r moi je mets pas de portrait même ma mère je l'ai dans mon cœur j'ai pas de portrait non pour ra non c'est intéressant c'est intéressant ce que tu dis c'est très intéressant même les portraits de la famille on doit pas les mettre dans les pourquoi ça veut dire non si si tu vois des gens qui le font ça veut dire peut-être ils ont besoin mais mais ça limite je dis viens on discute quand tu vasir TR et que et que maintenant moi je suis beaucoup plus vieux que ma mère quand elle va revenir je vais laavoir comme une pinup de de de 40 ans ça veut comment j'ai et la voir alors quand elle va revenir elle va avoir tous les visages elle va être un bébé elle va être une petite fille mignonne une femme bon elle pas vécu beaucoup mais une une tête ravagé par la maladie un sac d'os qu'est-ce qu'elle va être alors elle va être tout mais comme maintenant on n pas le DAT alors on se fixe sur une image mais quand on se fixe sur une image on on a fixé une une seconde devant un appareil photographique de quelqu'un qui a vcanné le DAT dont il parle ici quand il parle du datat que Moché il s'attache à Joseph et tout ça c'est que tu pouras voir quelqu'un qui te manque sous tous ses visages alors quand tu prends une pH quand tu prends une photo c'est BR en fait maintenant bien sûr que souvent ça ça ça te ça te fait des souvenirs c'est beau mais c'est c'est tellement petit et après on pense que c'est ça alors chaque rctur c'esteur mais même des photos de Rabanim et mais pourquoi moi je verrais pas la tête de quand il avait 6 ans pourquoi je suis obligé de la voir quand il a 80 ans la pourquo pas 13 ans donc toute photo toute toute photo est à banir tandis que aller sur la tombe c'est une autre dimension peut-être b b parce que la tombe c'est aussi c'est quoi je sais pas moi ça me bon la tombe c'estile par que en plus c'est un rapport à la mort et tout ça c'est très étonnant d'aller d'aller là-bas mais il y a un secret si tu veux regarder regarde dans la gmarade de Brot tu l'as vu déjà plusieurs fois sûrement avec le garde qu'est-ce que c'est que cette histoire du rasside qui a été passé la nuit dans un cimetière à rochana et exa franchement si un endroit où on n pas envie d'aller à rachana bien sûr bien sûr c'est c'est et là-bas il voit des choses et ça femner alors alors alors en fait en fait comment on fait pour réduire on va simplement le jour du décès de la personne ça permet à la fois de l'honorer de ne pas en fait et et c'est c'est ça en fait il faut y aller que le jour du décès moi je sais qu'avant avant je comme j'ai mon père et ma mère qui sont au un mochave quand je j'allais pour mon père j'en profitais pour aller ma mère mais non quand je vais l'année de mon père ma mère qui est à côté je fais que pour mon père quand c'est pour ma mère je vais que moi j'ignore complètement le c'est ça c'est important donc il faut donc donc il faut en fait comp non seulement les photos il faut les réduire faut les enlever je vais les enlever tout ce que j'ai je enlever chez moi très bien merci merci non non non non je les écate je les aimais pas je les mets pas sur les murs et deuxièmement euh et là donc aller mais alleer est-ce que quand on va au Oman c'est l'année où est RAF nchman est décédé ou non alors c'est c'est ça se passe à souscôte mais il y a encore d'autres sujets quel est le jour quel est le jour où il est il est né il est mort il est euh c'est le c'est pendant le Ramo sot c'est pendant le donc th théoriquement il faudrait pouvoir y aller que ce jour-l mais il a dit mais il a dit il a dit sur rochashana parce que son sujet c'est rochashana c'est comme si il était né y a beaucoup de choses allez ou là allez bye merci tu peux parler allez à bientôt