Le maasser en profondeur - Likouté Moharan Torah 221 (2) Résumé et Téfila

Kind: captions Language: fr B les amis al alors nous allons reprendre la du mer elle est très canon maintenant on va la regarder avec plus de plus de détails voilà comme ça comme ça mais c'est mais merci ave de de quelle présence nous a fait le petit bouton là alors donc on a vu combien c'est important le M àer qu'est-ce que le ça va donner hein et et on a vu combien c'était c'est une publicité pour le masser celle-là et et et qu'est-ce que c'est le masser ici on parle surtout du mer que Safim c'est-à-dire donner le mer de son argent donner la DME donner 10 % de nos revenus pour les les viim c'est-à-dire pour aujourd'hui pour les les gens les gens d'étude de la Torah qui sont qui ont besoin alors et et et c'est marqué ici et tout est bien là voilà l'coutman la t 221f on reprend et par le fait que on donne le le M àer c'est une mise va c'est un commandement de donner ici on s'occupe de donner de l'argent c'est le maer c'est pas la Saka c'est le mer le maer c'est de nos revenus on prend 10 % et on donne on donne à la tribu des Lévis et la tribu des Lévi tu avais le betamigdach les Lévi ils étaient pour le betamigdach et aujourd'hui on a pris l'habitude on donne aux gens de Torah aux étudiants de Tor alors en faisant la de mass on est sauvé des ennemis et et parce que il va recouvrir la personne et la protéger avec sa main et et et et et on a vu aussi cette notion qui mériterit beaucoup beaucoup beaucoup de d'études et de discussions il y a marqué à elohimem il recherche et sousentendu va protéger celui qui est poursuivi et même même si c'est un sad c'est un juste qui poursuit un méchant oui comme ça c'est rapporté dans le midra bien que il le protège et pourquoi parce que il est du côté des opprimés des poursuivis et ça ça'appelle comme s avait quelque chose de très difficile arriver à quelqu'un et comment on le protège sa main ça veut dire sa surveillance sa bénédiction et il cache la personne pour ne pas que mal lui arrive alors maintenant qu'est-ce qui se passe si le poursuivi il est sadq il est proche d'Hem haschem il suffit de de avec grande proximité d'étendre sa main et il le protège mais si le poursuivi il est méchant il a fait des fautes plein alors maintenant il s'est éloigné d'ashem alors caviarol si on pouvait dire c'est comme si Hashem il va étendre sa main et étendre sa main ça va s'appeler yad agedola c'est la main du réède c'est la main de la bonté et et et le Main ser quand on fait ce geste de prendre de l'argent et de le donner ça s'appelle y deagedola c'est comme si on imite Hashem et on fait comme Hashem il fait ça veut dire on étend la main la main droite et et d'ailleurs c'est pour ça qu'on a la coutume de donner de la main droite parce qu'on veut montrer que ce qu'on donne avec la yadagedola on donne avec le r on donne avec le cœur entier et tout ça et et et et si là nous a dit un ridouche dingue c'est que daged cette main de bonté elle veut dire aussi la savoir être content content ça veut dire heureux et ça veut dire plein rempli content comme contenu contenant contento et tout ça et et et comme on a vu ici que il va nous donner nous donner nous donner jusqu'à ce que onarrête même plus à dire ah ça suffit tellement j'ai reçu j'ai reçu on est content et comblé alors ce qu'on va regarder ici c'est le midrache comment il est le Midrach il dit il a dit tu vas trouver on va faire plusieurs cas il AAD il poursuit un autre sadic ah ben comment va demander à s'il est sadic pourquoi il le poursuit parce que il pense que l'autre sad il fait pas comme il doit faire il est pas d'accord avec lui il le poursuit oui et ça veut dire il le poursu le alors il faut savoirem il va rechercher du côté de celui qui est poursuivi maintenant Rach il y a un méchant qui poursuit et qui harcè unje il va rechercher le poursuivi c'està-dire le juste racha racha il y a un méchant qui poursuit un méchant même des querelles et des guerres de méchants entre eux Hashem il recherche celui qui est suivia maintenant le dernier cas qui nous manque mais c'est injuste et il poursuit un méchant on devrait dire que c'est bien non Hashem il faut que tu saches il recherche le le poursuivi et et alors maintenant deuxè chose on a vu ici le machal avec la main la parabole avec la main hasem il est sa main et il protège il gardne mais si c'est avec le SAD le TAD il est proche et si c'est avec le racha on dit le racha il est loin et donc Hashem kavol il va étendre sa main plus loin mais on a déjà appris plein de fois non mais Hashem est tout le temps proche qu'est-ce que ça veut dire qu'il est loin alors alors alors il dit naon en fait personne n'est jamais loin d'ashem oui puisque mem sa présence elle emplit toute la terre mais l'intention elle est que si si jamais il faute alors il devient insensible il devient dur il devient froid il devient fermé et lui il s'éloigne d'EM bien qu'en vérité haschem il soit là mais le SAD il ressentem il est proche d'EM il est proche il sait qu'il est loin il sait qu'il est proche il est il vit le racha on a vu à partir du moment on fait certaines bêtises plusieurs fois tout ça alors on devient on pense qu'on est loin c'est ça ça veut dire qui est lo pour l'homme alors il faut queem il mette sa main plus loin pour le pour le pour le protéger et et aussi parce que comme l'homme il fait alors haschem aussi il fait comme comme les gens qui siment en a il boude alors l'autre aussi il a envie de bouder maisou c'est pas qui boude c'est que au contraire il veut l'appeler mais mais ah si tu fais ça non moi aussi je fais ça tour de la tête moi aussi je tour de la tête mais en vérité ils sont proches alors donc c'est pas que Hashem il est loin de lui c'est que lui il s'est éloigné d'hhem et maintenant il voit que Hashem est loin de lui peut-être avec son Dima en aussi bon après et et alors qu'est-ce qu'on a vu aussi on a vu que le masser il donne le contentement quand on donne le masser ce qu' ce qui nous reste comme bien ben on est heureux avec et on a vu bah de toute façon ça existe pas que quelqu'un il meurt et qu'il est la moitié de son désir déjà dans sa main il a pas atteint même pas la moitié de ce qu'il voulait pourquoi parce que quand il a 100 en vérité il demande 200 voyez comme ça il dit le midras de cohelet et tout ce qui tout ce qu'il a ne lui suffit pas maintenant regardez comment c'est fort ce truc là j'ai 100 ben je suis content d'avoir 100 non je ne pense que au 200 et donc même les sang que j'ai j'arrive pas à être heureux avec c'est Razac cette chose là parce que non il veut 200 S mais ça l'empêche la volonté des 200 s elle empêche d'être heureux dans les il arrive pas à être heureux de ce qu'il a parce que le fait qu'il veut plus plus plus toujours toujours toujours ça fait que tout ce qu'il a c'est une souffrance pour lui c'est c'est c'est une frustration en fait alors alors en donnant le M à il y a marqué [Musique] ou comment il est leou là il dit voilà vous allez voir je vais vous ouvrir les les cheminées du ciel les conduit de bénédiction du ciel et je vais verser comme de l'eau pure mes bras sur vous ad bid et comment ils disent les ramim c'est tellement qu'on est comblé tellement on est content tellement on est heureux tellement on est rempli que c'est comme si on on on on on narrête pas de dire ça suffit ça suffit ça suffit alors il faut regarder ici elle est rigolose cette cette phrase je vais te combler jusqu'à ce que tes lèvres elles se fatiguent de dire da bon c'est poétique mais mais mais quoi il y a que cette manière là de par parler de dire jusqu'à ce que tu dises j'en peut plus j'en peut plus j'en peut plus c'est c'est drôle quand même alors alors euh euh c'est-à-dire tellement qu'il va avoir d'argent il en peut plus de de dire ça suffit Z alors alors benmet normalement il y a cette force en nous cette nature que dès que j'ai je veux plus et donc jamais je me calmerai c'est ça l'histoire c'est que c'est rentre dans un système que dès que j'ai quelque chose mais je veux plus parce que quand j'ai une chose ça m'ouvre les yeux que je peux avoir plus tant que j'ai pas je sais même pas que je peux avoir mais à partir du moment où j'ai je veux plus donc quand je vaux avoir plus je veux plus que plus et quand jeir plus que plus je veux plus que plus que plus donc ça s'arrête jamais alors alors al alors il dit ça veut dire ça me suffit da c'est voilà da comm ce que j'ai mais vraiment ce que j'ai ça me suffit mais mais mais complètement mais je suis très heureux en fait en fait j'ai tout ce que j'ai besoin et je pense même pas avoir plus parce que j'ai plus parce que je suis pas content de ce que j'ai mais si je suis content de ce que j'ai j'ai pas besoin d'avoir plus c'est Raz ça et donc maintenant ouais et pourquoi il va dire comme ça da parce que c'est pas da comme les petits enfants DA d' ça veut dire ça suffit quoi non c'est mais la vérité franchement j'ai bien Moné ah mais vraiment je vous remercie c'était délicieux vous voulez encore quelque chose non mais mamche vraiment mais mais mais comblé de de de de toutes sortes de bonheur ça y est et et c'était délicieux c' extraordinaire et j'ai oublié même bal qu'on peut avoir faim et on reste avec cette saciété là qui dure très très très longtemps par opposition à quand on m gén énervé que on n pas fini de manger que déjà on veut plus c'est comme quelqu'un quand il mange pendant qu'il mange il veut plus non mange dou et et mange pas debout pas ceci pas cela c'est une manière de de de casser un mécanisme très très très dangereux et et et en deux mots en donnant le le M àer en donnant la la dîme de 10 % en vérité on combat quoi la tavate Mamon la folie de l'argent et et et mais ça change la vie ça change la vie parce que une frustration permanente c'est épuisant un objet en fait tu te rends compte quel dévet la vie le nouveau modèle vient de sortirout voà cette phrase je suis dégoûté je n'ai plus de goût pourquoi parce que comment tu veux que je sois heureux de ce modèle de semaines après ils ont sorti l'autre les nouveau non 99 % de la planète dit ah ben quand même c'est bien ce que tu as mais tu ne comprends rien tu veux que je te dise tous les avantages qu'il a le nouveau tu veux que je te dise tout l'avantage que j'aurais dans le nouvel argent que je n'ai pas dans l'ancien je te raconte et c'est comme ça toute une vie de rêve de Dimon et débile c'est fort alors pareil aussi un des élèves de rabial il a dit al des fois parce que ça maintenant ce qu'on va regarder ici c'est un passage très très fort c'est on a dit on va regarder comment qu'est-ce que ça veut dire c'esté dans comme ça qu'on doit faire dans la c'est dans LEB voil tu veux un principe toute une vie em comment on explique prends le nom d'EM prends hasem il est de toi et mets-le devant toi en permanence c'està-dire tout ce que tu fais tout ce que tu parles tu tu dis voilàem il me voit et comme ça tu veux que il sois fier de toi tu veux que tu sois avec lui tu vois que tu tu le fasses régner dans le monde tu veux que il t'aime que tu l'aimes et cetera et pas que bon j'enlève la cha parce que là je vais faire un truc en cachette et tout ça non tu vois et et Etman ici il te dit un pou tas jamais entendu les ça veut dire contre ça veut dire opposant si on tient bien nous aide si on pas bien est contre nous est contre moi maintenant alors comme si comme si vouit pas de Moché jeer de to comme ça alors dans desous quelquun vér r plus sec comme ça dans couv tê V on a vu que des fois tu vois que Hashem te rappellees c'était la tat où on disait que Hashem il aime la justice et il aime les B Israël et et et mais d'Are côté il aime plus les B Israël que la justice c'estd il nous a fait le Charo fais ceci fais cela ne fais pas ceci ne fais pas cela et il veut qu'on le conserve qu'on le garde mais d'un autre côté on le fait pas il nous aime quand on le fait pas et il nous protège qu' fait mais cé ili donné comment on fait alors il va créer un empêchement il se cache à l'intérieur de l'empêchement ce qui veut dire que quand il y a une quand il y a une opposition à volonté vérit est encore plus proche de nous mais comme nous on n pas pas écouté on pasé on éta de l'aut côté alors alors de làbas il faut qu'il aille nous chercher nous faireempêchement et tout ça alors alors il dit comme ça en fait il ac allez dire un racide tu aimes un ah oui tu sais comment il est avec toi oui comment un missnagen un opposant mais non il est pas un opposant si il s'oppose mais pourquoi parce que en s'opposant c'est là où on on s'arrange parce que c'est comme ça que on va rier c'est comme ça qu'on va demander c'est comme ça qu'on va on va s'approcher de lui c'est P ce passage là et et et ARB attention faut savoir que cet éloignement là en vérité c'est la plus grande prox ouill comme alors qu'est-ce que c'est ce passage là voilà voilà voilà voilà voilà alorsene on va faire un passage incroyable ça s'appelle on a la chance d'avoir ici deux passages extraordinaires c'est un c'est le par il a parlé beaucoup beaucoup beaucoup là-dessus et il explique ça parce que c'est les derniers mots de notre Torah la T sur le est fini en disantem il est to tu le vois devant toi tout le temps mais sache que des foisas l'impression comme sil était contre toi qu'est-ce que ça veut dire contre moi qu'estce que c'est cette histoire va regarder un long passage il dit et il a dit il me semble qu'on peut expliquer très simplement on parle de quelquun qui est en situation où il va transgresser quel chose de la il a le système qui va avec je produ les pensé qui vont corroborer tout le monde quiqu comme il sait aussi que c'est pas extra il dit non mais tu sais j'ai une enfance vraiment particulière fa que je se raconte c'est pas en ce moment et puis ça me détend et et tu sais quoi c'est c'est mon moment d'évasion en fait tout ça c'est des systèmes qu'on a inventé qui sont le la suite de la conduite je fais ça bah il faut que j'explique aussi pourquoi je fais euh non mais moi je fais pas de sport je expliquer pourquoi parce en ce moment je garde beaucoup beaucoup d'inations je suis connecté au peuple juif si tu veux quel rapport quand tu te collis devant la télé bouge-toi mais si je me bouge j'ai pas besoin d'expliquer je me bouge parce que je me bouge je suis vivant et si je bouge pas j'ai besoin de m'expliquer plein de trucs alors comment on fait avec Dieu oui ben je sais qu'il est pas très d'accord que je fasse ça c'est vrai mais je t'expliqué d'une certaine manière il est quand même d'accord comme avec les cigar et d' ça vient une conduite qu' est trèsreou mais d'un autre côté pas notre avantage plus tellement parce que on s'abititette et on fait comm cétaité de je fa pas ce qu'il faut mais le temp pas veut l'air pour sortir de cette paresse et pour sortir de de ce piège de penser que de toute façon moi je suis protégé tu peux faire ce que je veux chamiless il s'imagine que hhem il est devant lui il s'oppose à lui ça veut dire il crée un Dieu qui s'oppose à lui al caché mais s'oppose pas du tout à lui mais il s'oppose à lui comme ça est-ce que ça donne c'est comme si dans la vie quand il y a quelqu'un qu'on aime vraiment vraiment vraiment on imagine tout le temps devant nous et on se dit elle aurait aimé que je m'entende que je dise ça ah voilà Monsieur quand il est dehors il parle d'une manière quand il est dedans il parle d'une autre manière et si on aime alors on voit et on imagine comme le regard couroussé de la personne qu'on aime et d'Hem qui ne RER fait ah et ben so disant tu m'aimes et Ben et comme ça en permanence en permanence et et donc c'est pas que khalomhem il est Amit n il est un opposant mais moi je l'invente devant Mo il me laisse pas partir don volé de faire le mouvement parfait per mie faire mieuxire mieux ext s'il vous plaît vous le gardez sinon on fait un aut mais quand on a la chance d'avoir eu des des très bons maîtres des enseignants des professeurs la vérité on voit leur regard et leur réflexion en permanence avec nous ouais et et et et et en permanence on a dans la tête la voix la voix qui dit la voix qui dit déplace-toi déplace-toi ne reste pas dans son bouge et et c'est B je rentrer dans le cœur où on entend dans la tête le maginu qui te dit bon toi tu sais pas lire va en bas t'acheter un paquet de virgule mais c'est vexant de me dire va t'acheter un paquet de virgule oui mais comme ça tu vas bien apprendre à lire et et et on fait avec Hashem maintenant et Hashem c'est comme siil est là il fa avec tout ce que je fais pour toi voilà comment toi tu me considères et ben ça fait vraiment plaisir comme ça tu m'aimes mais non mais non mais non pardon pardon et ça c'est çaashiviti HM lesitid mais quelle merveille mais ire vieain j' est cont Mo regarde pour pas tomber làdedans en même temps se et il me soutient et jamais il me laisse tomber complètement quand je fais cette image c'est pas pour avoir une angoisse de celui ou celle que j'aime c'est pour dire mais au contraire je sais que tellement il maime que il va être tellement heureux que moi je fais attention à avoir la de lui mais pas pour tomberalom que il est un Dieu jaloux et qu'il va n nous attendre au tourn la reine c'est pour ça qu'il a dit il a dit il fait tout l'analyse de comment David parle il dit c'est pour ça que tu sais que mon cœur il est joyeux et mon tout mon être il se il se il hyper content et même ma chère elle peut résider en confiance c'est même mon corps que j'ai passé tellement d'années à me battre avec lui la vérité je vois que lui aussi il est content de ce projet de Tor et de est et tout ça vient cette joie parce que je sais que au bout du compte au bout du compte jamais tu me laisses tomber dans le dernier étage underground on peut pasevenir je sais que tu me protèges mais de cette Jo ça me fait le craind encore plus d'unre côté tellement je le sens tellement il m'aide tellement il me soutient que j'ai peur de déir j'imagine devant moi en permanence je do faire attention ce que je fais actions parens de la plus belle manière que je puisse faire donc tu vois que la crainte et la joie ils sont très très très très proches il habit à côté de l'autre il a un mélange extraordinaire de crainte de respect et de joie profonde voilà comment il dit les par aant ça c'est le parpanteant dans les petites notes pourquoiaban il a pas exactement dit comme ça elle a dit parce que en vérité il faut qu'on arrive à le relier avec le fait de donner m tout ça c'est hyper beau mais quel rapport avec le M alors parce que le mer en fait elle est très spéciale cette m parce que HM il nous dit ah mais tu peux me tester sur le donne le main à ser et tu vas voir comment tu vas recevoir donc j'ai envie d'essayer de voir C ce mois-ci mais ch bien on va voir que ça que ça revient la vérité c'est sûr que ça revient et n Guile quelqu'un a peur et et et bah ça a pas marché alors c'est comme si on disait ben doncem il est pas avec moi il s'oppose voilà il m'a dit donne le maain à ser et maintenant voilà regarde ce mois-ci je sais pas comment on va faire et tout ça très bien alors regarde ça ne t'inquiète pas parce que le fait que cette opposition en vérité n'oublie pas que te soutient que c'est juste pour te faire voirmentire attention c'est une finesse aprè encore encore plus rigolo enfin nous on rigole parce que c'est après hein mais derbinman il a eu un opposant il a eu pratiquement toute la planète qui s'opposé à lui mais il a eu aussi un un un monsieur connu et qu'est-ce qu'il a fait souffrir qu'est-ce qu'il a fait souffrer et même rabinahman de toute sa grandeur il dit alors avec lui la vérité mes enfants je sais pas quoi faire il y a que Hashem c'estàdire shiviti Hashem les negdi Tamin des fois il y a des opposants ils sont tellement terribleopposition que même rabiman il fait alors regarde shivichi Hashem Hashem toi tu vas t'occuper de non opposant en permanence parce que moi je te promets je peux pas il m'a usé lui il me met il me met la tête en bas pied en haut commurait dit ça veut dire que c'est regarde ouais comme si RAM une fois qu'il t'as fait la publicité sur le M etend enlève les ennemis et dit a mais même s donne tout le du monde calmerc a que hasem est très bonne alors pareil aussi dans lean il y a un passage qui a été enlevé ou censuré ou je sais c'étaitam qu'estce que c'était il a parlé des ver ver des pomes tout ça par comme ça alors il ditose regard pour le fait comme pas tu ça'ppelle unepression qui tombe surpression lume lumeors eme sur l'oosantou qui vous mes élèvesit des sur mon opposant mais ça va pas cont alors je sais pas comment il a fait il a fait com des poèmes des des rimes et il il a dit mais mais arrêtez les élèves s'il y a un opposant il faut pas aller contre lui vous dites pas en plus vous me faites des poèmes contre lui maintenant et il dit qu'il a eu un rêve et et dans le rêve il a vu uneersion des choses et même il a rêvé de ce truc de ce poème et j'ai entendu ches extraordinair mais oubl c'està-dire dit regardez ne me cassez pas le travail celui-là cet opposant là il a une raison dans le ciel et en fait ça va sortir du bien de toute cette histoire là et c'est H qui contrôle alors nous on se ferme on parle pas on dire rien du tout et laissz HM travailler parce que si vous croyez que vous allez arrangeer quelque chose avec votre petit poème petitriquet là que vous donnez je veux pas que vous comme ça parce que c'est Hashem qui s'occupe donc dans la même Torah il dit combien c'est extraordinaire le masser et en même temps il nous dit que c'est pas grave si des fois on va voir que ça marche pas parce que il a il a des grands comptes et et en vérité il nous soutient toujours baatach VO cette t comment elle est incroyable incroyable incroyable et après W mais c'est pas c'est pé c'est par voilà ça c'est c'est un passage après on regarde on regarde ici c'est beau ma ser qu'est-ce que c'est beau et et on regarde ici il y a un petit résumé et une petite prière voilà regarde ici on appuie voilà dans la T 221 le résumé par le fait qu'on donne la donne 10% de nos revenus et sa main ça veut dire Providence sur nous recouvre l'hommeom de sa main son â et il sauve de ses ennemis 1 2 grce au on gagne le contentementon est content de ce qu'on a est cont Deon et maintenant une petite prère lève donne-moi un bon cœur et que je puisse donner plein plein plein deak regarde comment il a fait Rabi Nathan alors que rabiahman il n'a parlé que de ma de c'est pas il dit aussi donne-moi donner plein de et donne-moi le que je donne le M pas de mes champ parce que j'ai pas de champ en Israël mais de mon argent que j'ai tout ce que tu me don que tutifies la chanceoir des de qualité pas comme ça tu deis quisiv que toé poursiv Méch cé méchcherche de nom mon etceur je donne tout le temps pas une fois oui pas une fois non pas en ce moment c'est dur que j'ai cette force de donner tout le temps ta main grand droite sur moine de to et rép à tous mes besoins less de ma maisonsous grand et que tu m'envoies tout ça Mme avant que je avir besoin de ta l tuénédic ça et de contenter de ce que tu m'as donné so pasurb ce tuges grand dans tous les domaines les mes paroles dans ta bouche es mon peuple il amène de la paix dans fa de la paix dans le monde la vérité va pousser de la terre la justice desux et Bont génér PRP éloigne-moi de l'oppresseur mon et détaché tu m'as racheté ça so en effet de de la volonté de ta bonne volonté devant toi les paroles de ma bouche les pensées de mon cœur les f devant toiem si voilà on a fait aussi la petite prière qui va avec et ben maintenant vous allez voir c'est une nouvelle période parce que du climat de des torot de rabinahman qu' on lit on voit qu'est-ce qui se passe et là à partir de demain c'est la SIM voilà c'est la tor la 222 c'est la tor de la S une grande F que on soit toujours tout ça il y a plein plein de super on va expliquer pourquoé des chansons nostalgi comment il regarde laâme de la personne il y a des bois avec lesquel on peut fabriquer un lit si est dans ce lit peut faire des beaux enfants c'est très beauainant voilà allez bonne journée portez-vous bien