Le kidouch Hachem - Torah 193 Résumé et tefila Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis à nous reprenons laaboufimel et ça c'est ça c'est fort ça c'est la force de la pensée mais mais alors on va le lire on va le traduire et tout ça mais venez on prie que nous le donne ça parce que il parle de la force de la pensée et il a été nous chercher un enseignement de de de très très loin pour nous l'offrir et ça s'appelle ve que tu saches que la pensé elle a une grande puissance et si on savait se renforcer don de la force à notre pensée sur n'importe quelle chose du monde alors on pourrait faire et agir que rien que par la pensée ce soit comme ça donc là ce qu'on pense ça se réalise et même si pensit beaucoup estam sujet surqu général pas l'espoir bien cha chose la March soit une pensée elle est tellement forte queelle est plus avec la perception sensorielle est que que dans la pensée que dans cette pensée on a vu hier learan la force la pensée a une grande force on a vu même BM que parfois il peut y avoir des pays ou blié d'appuyer et et il peut y avoir des pays ou des régions il y a la confusion il y a tout ce qu'il faut il y a de l'argent il y a M vraiment tout et si les gens commencent à se mettre tous à dire c'est la crise c'est la crise c'est la crise il y a pas d'argent ils vont créer cette situation rappele qu'on a vu ça dans la nous reprenons de rabman sache que la pensée elle a une grande force et que si on savait forcer et tenir la pensée sur n'importe quelle chose qui existe dans le monde on peut faire en sorte que ce qu'on a pensé se réalise par la pensée et même si on développe la pensée énormément au point qu'on veut avoir de l'argent c'est sûr que il va en avoir et ainsi sur chaque chose du monde juste il faut que la pensée elle soit B et il faut que ce soit une pensée alors voilà c'est ça qu'il faut demander il nous donne çaouot en fait quand on pense on se rend pas compte quand on pense mais la pensée elle est très très très parasitée on a conscience de nous-même en même temps on a conscience de notre corps les cinq sens on pense mais en même temps qu'on pense on voit ce qu'on voit on entend ce qu'on entend on sent ce qu'on sent on goûte ce qu'on goûte on sent on rent le vent le ttile tout ça là c'est un moment de penser c'est comme c'est comme un état de conscience modifié mais la version forte la version de la gdoucha et et la pensée elle est tellement forte vous avez vu ce qu'on a vu hier hier on a vu que sirotaran il a dit il a dit il a B AZ nous que même un endroit où il y a de l'argent où tout est bien où il y a de la parnasa il y a une très bonne économie si tous les gens pensent très fort que c'est la crise c'est la crise c'est la crise ils vont arriver à créer que c'est la crise s'amène sur la crise ça c'est la force de la pensée la deuxième partie de cette Torah c'estinahman qui utilise cette pensée là comme Rabi Akiva c'est-à-dire il va expliquer la fin de la vie de rabiakiva qui est mort dans des très très grandes souffrances et les élèves ils étaient très perturbés de voir combien il souffrait et les élèves lui ont demandé il dit mais arrête ça va c'est c'est c'est trop c'est trop ce qui te font souffrir lâche et il leur a dit mais mais pourquoi vous m'empêcher cette douleur là je l'ai déjà ressenti plein de fois à chaque fois que j'ai fait le créat schemma quand je suis arrivé à avec tout ton âme et ben moi j'ai j'ai dit je je vivais et j'imaginais déjà la où je mourrais donc j'ai déjà ressenti exactement les douleurs de la mort et et tout donc maintenant qu'est-ce qu'il me reste il me reste juste à faire un tout petit détail c'est de le réaliser ici concrètement mais ça j'ai déjà fait alors n'ayez pas de peine et et laissez-moi le faire et même même tellement il va loin ici ben juste il faut faire attention hein c'est que c'est que si on reste là-bas trop longtemps là elle peut quitter le corps alors alors il faut revenir à un moment et ça ça s'appelle la force de la pensée vous voyez comment il a commencé au début il a commencé avec le Mamon et après il a commencé avec il a commencé avec le le le kouche hasem de mourir pour Hashem et et et si on regarde c'esten c'est une remarque entre nous mais regardons ici quand on dit le schéma tous les jours tous les jours on dit ch Israël comment on va aimerem tu V ton Dieu de tout tes cœurs de toute ta vie de tous tes moyens c'est le Mamon avec tout ton argent tu vas servirc tout ta vie même au prix de donner ta vie et avec toutur tout ce que tu as tu donnes voyez comment il fait il dit je vais te montrer que la pensée elle est très forte que tu saches la pensée il y a aucun domaine qui lui soit étranger si tu veux penser quelque chose très très très fort sache que tu vas réaliser que ça soit comme ça mais même l'argent alors pourquoi il nous dit ça ici nous même l'argent ça veut dire même là où tu penses que ça serait pas possible que c'est marqué le Mazal il y a des gens ils ont de l'argent d' pas dans le ciel et tout ça pardon et et ben même là tu peux peux le changer et ainsi sur toute chose j la on essaie aujourd'hui de regarder qu'est-ce que c'est ce Bitou colachot on enlève toutes les perception tout ce qu'on ressent il faut que la pensée elle soit entièrement làdessus et la pensée elle est tellement puissante que on peut même mourir c'est-à-dire offrir sa vie dans la pensée c'est-à-dire ressentir même la douleur de la mort discute qu'est-ce que c'est la mort alorsas plusieur maître qui parle et et et il dit c'est comme comme une épine qu'on rentre comme quelque chose qu'on détache ils ont ils ont étudié et même le ressenti de quelqu'un que son âme quitte son corp et et et et comment il fait par le fait qu'il accepte C lui-même dans son date dans son esprit que il il court il a envie il est il est d'accord et il est content il est heureux de donner sa vie pour le kidouhem de n'importe quelle mort que ce soit et donc il va imaginer tel type de mort tel type de mort tel type de mort et ben on peut développer et développer la pensé et la fortifié tellement jusqu'à ce que au moment où dans sa tête et dans sa pensée il il il va et il se visualise comme étant heureux de mourir et de donner sa vie pour le kidouashem pour stifier Hashem et les B Israël alors il va bien mettre ressentir la douleur de la mort mamach qu'est-ce qu'il dit il y a il y a quelque chose que on a oublié c'est c'est avant avant il savait faire ça et maintenant c'est c'est ça s'est dilué dans le monde dans le monde d'goïme il utilise ils savent ils savent le dire un petit peu mais c'est pas comme ça ici ici c'est la version originale et c'est la version qui est en rapport avec les secrets de la Torat là c'est pas pareil et et tellement il va penser ici Rabi Nahman il nous enseigne que on peut développer sa pensée douche tout le monde sait que le corps on peut développer on peut développer les muscles on peut développer l'endurance on peut développer la la souplesse et tout le monde sait on s'entraîne et on s'entraîne et on répète et on répète et on répète et on atteint à chaque fois un plus grand niveau va courir plus longtemps va courir plus vite tout le monde sait ça mais est-ce qu'on sait que la pensée c'est-à-dire la force de la pensée on peut la développer nous on sait que on peut apprendre plusieurs choses on peut faire des études on peut approfondir un texte mais est-ce que on sait que on peut libre à nous de développer la force de la pensée comme un comme un comme un rayon laser comme une lumière on peut la la développer et ça va être après cette force là de la pensée elle va faire ressentir maintenant regardez il y a un coup de Jack ici extra dis tu veux cette pensée voà il faut que tu la penses mais que Baby la gachotte tu ne ressens rien juste tu penses maintenant tu vas développer développer et développer et développer et ben tellement ta force de penser que tu vas ressentir donc c'est un travail comme ça je m'apprends à me détacher les perceptions sensorielles mais après par la force de la pensée je vais moi créer les perceptions mais de mon intérieur venez on refait tranquillement je veux par exemple se raconte l'histoire encore elle est extra celleel il y avait unb il il a appris à ses élèves beaucoup beaucoup de de cavanan des houim de méditation leur pris à méditer c'est-à-dire très très très proche de Lab des doutes il aur appris à trouver un endroit à s'isoler à s'asseoir à respirer beaucoup beaucoup de travail de respiration et à faire venir des pensées Saintes et méditer s'attacher à ses pensées sauf que il leur a dit voilà on a déjà beaucoup étudié maintenant on va commencer à le faire pour le vrai alors il aura donné rendez-vous à la mer Morte et il aura donné rendez-vous comme ça un peu après P et alors ils se sont tous assis t tous les livres qu'il avaient appris il avaent ça à l'intérieur de eux- mêm ils étaient tout contents et ils ont commencé à s'asseoir sauf que c'était très très très humide c'est il faisait une chaleur pas possible et dès qu'ils se sont assis c'était le soir une un million de moustiques qui sont venus comment on peut résister on effit de la méditation il y a que des moustiques donc il on essayé il essayer et on pas réussi chacun est rentré Pau chez lui comme ça et le lendemain le a dit nonous alors alors comment c'était la première fois dit maisb quelle première fois pas pu rester 2 minutes il y avait que des moustiques elle dit ça c'est la première leçon on regarde pas ce qui est à côté vous êtes avec vos pensées il peut y avoir ce qui se passe à côté du bruit du froid du c'est à l'intérieur c'est vous allez ressentir à l'intérieur plus on ressent de ce qui est l'extérieur mois on peut ressentir de l'intérieur alors là comment on fait étape numéro 1 c'est Bitou colgach c'est une sorte de pensée avec un mouvement avec une volonté et avec de l'envie et de l'amour et celle-là elle elle neutralise et elle éteint toutes les autres perceptions sensorielles les CIN sens on les sent pas des fois on étudi on n' pas vu l'URE passer ou ou put on sent le dos on fait comme ça et en vérité la montre il y a du temps qui est passé c'est tellement on était dans la pensée on a pas fait attention un peu comme ça mais plus fort plus fort plus fort plus fort fort et avec une volonté de penser ici bon mais ça on le fait après il y a la pensée la volonté là Ilous il parle de la pensée et maintenant il a commencé par l'argent donc ça veut dire que tu penses à avoir de l'argent mais tu ressens plus rien d'autre que cette pensée et et après tu vas visualiser et et et après qu'est-ce qu'on a vu ici on a vu dans les sirotaran et encore un autre travail c'est que le secret il est pas seulement de la force de la pensée mais que la force de la pensée comment elle se développe elle se développe qu'on arrive à voir chaque détail chaque détail de l'image qu'on veut on veut faire ça et ça va être comme ça et comme ça et comme ça comme ça on imagine et voilà comment il dit ici en fait c'est pas allez venez on recommence on va faire encore ce sirotaran le cotaran ouais il est il est dans le cotaran suurb voilà dans le 62 et il dit voilà sache que il y a il y a chez des gens des forces extraordinaires c'estàdire que tu saches chez l'homme il y a des des capacités qui sont inouï qu'on ne connaît pas encore et ils peuvent par leur pensé faire et réaliser ce qu'ils pensent rien par la pensée ils arrivent à créer et et même et même tu sais la yakrot ce qu'on appelle que Pitom la vie elle commence à changer et que la vie devient cher Chalom ça ça vient des pensées des hommes parce que quand la pensée elle est toute entière collé à cette chose-l et ils pensent ils sont sûr que la chose va être comme ça alors c'est-à-dire toutes les béinot qui a dans la marchava aussi bien les pensées extérieures que les pensées intérieures et tous les autres niveaux qui s'appellent le monde de la pensée et ils arrive jusqu'à nekoua c'estàd être complètement complètement concentré sur un point et bien quand bmet tous il tiennent et ils sont attachés et ils pensent que ce soit comme ça sans aucune perturbation et sans aucune sans aucune dispersion de la pensée ouis et bien BM ils vont faire que c'est comme ça et ça devient comme il pens maintenant avec votre permission les amis là il est en train de parler de gens qui vont s'attirer une crise sur la tête maintenant les gens qui s'tirent la crise ttes ont peur ils disent oui trop pas compte le monde la tête qu'il a maintenant la situation mondiale a changé et Patti patata ettenant on n pas parlé de super grands maître de méditation ni des grands sadikim parce que qu'est-ce qu'il fait c'est il veut montrer que c'est une force dans l'homme et il va chercher les exemples là où ils sont même si on parle de d'idolâ ou de gens qui sont dans la folie de l'argent je vais te montrer que la force de la pensée est immense juste que tu comprennes bien de quelle pensée on parle et et deuxièmement il faut pas simplement rester dans une pensée générale mais il faut que ça soit une pensée particulière qui descende dans chaque détail de la vie de tel que tu veux la situation tu veux de l'argent alors quel argent combien comment comment tu le ressens comment tu sais quand tu as eu de l'argent qu'est-ce qui s'appelle pour toi que tu as de l'argent et que tu es tranquille avec l'argent et cetera et cetera non alors je veux le capital bloqué je ve les intérêts bloqués et les intérêts des intérêts voilà que ça ce soit très très très très rich j'ai pas de souci et et ainsi et il se voit euh regarder l'application il se voit acheter la banque il se voit mais jusqu'au détail des détails des détails des détails comment il est habillé comment il va signer et qu'est-ce qu'il fait avec l'argent et comment il distribue l'argent qu'est-ce qu'il fait comme bonté avec l'argent et tout plus c'est précis plus ta pensée elle est forte qu'est-ce que ça veut dire qu'elle est forte plus on détaille dans les détails de la réalisation elle inérêt de la penser plus après la réalisation c'est juste un détail et et et et voilà donc il veut il mais pareil pareil pour quelqu'un qui veut se marier quelqu'un qui veut des enfants il faut qu'il imagine qu' pense qui pense qu' pense qui pense qui pense ouais jusque le visage il faut pas faire le visage il faut faire attention il faut pas décréter le visage parce qu'il faut laisser un cha euh choisir aussi avec nous mais mais la situation les comment on fait le shabbat ensemble comment on cuisine ça faut penser c'est pens c'est penser jusque dans le détail et et maintenant si on pense que de manière générale oui c'est-à-dire on n'est pas on n'est pas dans le détail de la pensée alors ça ça marche moins ça ça s'appelle Golm Kelim c'est-à-dire on est en train de fabriquer un objet mais on est que avec la matière première comme par exemple de l'argile dans les mains du potier d'accord c'est que de l'argile pour le moment plus il va penser quelle forme comment il va faire la anse et comment il va faire la taille comment il va lui faire son volume et cetera plus il va réussir bien quand il va le faire ça s'appelle Go mekelli maintenant une autre chose aussi il faut faire attention parce que on peut se tromper et là il ramène il ramène en deux lignes comme ça sans le dire il ramène une histoire qui s'appelle navat un personnage de la T dans le s'appelle navat c'est une Mar dans Saint- c'est une Mar très spéciale il a quelqu'un qui a vu qu'il avait une grande grande grande grande force et de l'endroit où sort la vie il a vu qu'il y avait comme un feu qui sortait mais il s'est trompé dans l'interprétation c'estàdire que cette force là elle peut l'amener aussi à l'erreur tout comme des gens peuvent dire que ça va être la crise et ils vont s'amener la crise parce que ils sont tous d'accord de penser là-dessus et de parce que on leur montre aussi beaucoup beaucoup d'images et beaucoup d'images avec des détails tout ça c'est alors et alors et alors maisaintenant pourquoi il il enchaîne avec la marchava de rabiakiva alors c'est les vieux breslèev comme ça ils disent que ça c'est pour nous dire qu'on se désespère pas de s'entraîner de dire bien le CRAT schemma que oui on continue on continue on continue à vouloir être mcabel et on visualise on visualise on visualise et pas qu'on se décourage ça c'est une une première chose et et B voilà on va regarder un un un passage des fois vous voyez des fois vous voyez des gens quand ils font le créatchéma comme çaz il la tête il font les quatre points cardid en haut en bas à gauche à droite et et et aussi il y a une intention c'est que dans lead dernière lettre c'est le 4 c'est le Dalet et il pense à accepté de recevoir pour pour le kidouchem les quatre types de de de peine de mort qu'il y a dans la Torah skilasfag reneg et cetera et et et ça pourquoi ils font pourquoi on fait ça on fait ça parce que à ce moment-là c'est comme si on parlait de la shrina on dit la sherina elle est prisonnière elle arrive pas à monter et pour qu'elle puisse monter se réunir avec les mond comme elle voudrait retrouver lean tout ça alors nous on va l'aider comment l' l'a en se donnant comment on l'a en se donnant est est prêt à mourir pour on est prê à mourir pour et ça ça ça s'appelle aussi la mar la pensée qui est très forte et est ici jouré Mme pas la les jours dans le CR de chemin d'où ça vient la force de la pensée alors voilà ça c'est ça c'est le le Zoar de cette passage de ce passage et donc même jusqu'au bout mais tu fais quand même attentionin parce que si tu vas trop loin dans cette pensée tu peux y rester et tu peux quitter et c'est pas le moment que tu meurs maintenant on ve on te veut encore un peu beaucoup ici alors alors on voir qui croit la pensée et quand il croit à la pensée il veut nous enseigner que nous aussi on croit à la pensée et que oui on croit que on peut changer et oui on croit queon peut s'approcher d'EM et au sad et oui ça c'est le remède antiouche celui-là maintenant regardez le kitsour va regarder la qui va avec et le kitsour voilà on le fait ici un instant la pensée a une très très très grande force que et peut on peut réaliser on peut réaliser ça fait partie des sgoulotes qui à l'intérieur du de l'homme et voilà là on est dans le petit kit sour le de La3 dével pensé surjet du monde soit comme ça aucune des perceptions sensoriell sensori c'est les sens mais ça veut dire aussi sans les sentiments sans la domination du cœur et tout ça c'est tout un programme ça et aussi que la pensée soit très forte la force de la pensée va à combien on est capable de se donner et de croire à cette pensée com que dit quand il arrive au mot avec toute ta vie ben il pense à donner sa vie mais ici comme siab il veut montrer quelque chose dans tous les domaines du monde que ce soit dans la gloucha dans le RES même dans l'argent dans ce que tu veux il faut que tu saches une chose c'est que combien tu es prêt à te donner pour ça c'est ça le mod d'IDE et est-ce que tu vas te dire je prends une décision bah tant que ça être facile je le fais aucun souci tempants que ça va bon évidemment évidemment si on est confronté à une tentation ou à bon ça c'est différent alors ça ça marche pas ça ça il faut que ce soit que on donne mais si R Fêche dans la pensée comme si on on apprend petit à petit à ce que euh à ce que il y ait aucune situation qui enlève cette pensée là don petit à petit on fait comme ça avec des échelles de valeur on dit voilà et même si c'est tout petit peu difficile je fais quand même même si c'est un petit peu plus difficile je fais quand même même si c'est plus difficile jusqu'à ce qu'on arrive à imaginer quand même quand c'est très très très très très difficile quand même il le fait c'est ça la force aou non mais ça va très très loin ça ça dans la vie de tous les jours ça on peut c'est ça écrit il y a plus de siècle c'est c'est mais ça mais ça éclate tout les théories petites là de de coaching et de dévop personnel et CETA you can do mais ça c'est marqué ici du côté de la doucha dire si on veut prendre une décision on s'imagine on s'imagine on s'imagine et la décision a fait oui d'accord donc aujourd'hui on ne mange rien qu'un repas ce soir une souple très bien vas-y tonton qui est venu de France il amené des ilé des des victuailles il va se vexer si on goûte pas avec tout ce qu'il a fait pour voyager le Pau chéri et puis justement il voulait qu'on aille distribuer ça au rayalim on quand même goûter un petitu et hop ça va s'arrêter maintenant si la force elle est de plus en plus difficile aujourd'hui on a décidé on mange pas il y a pas oui mais c'est une BAR midva il y a un Pilion Ben et une insum c'est une seoua de mizza tu sais que si tu manges ça te fait comme si tu avais fait 84 jeûes non il y a pas de jeûe aujourd'hui et il avance il avance mais c'est des détails ça fait rire mais c'est Bou comme ça la force de la pensée elle est que on visualise déjà la réussite et déjà les empêchements et déjà qu'est-ce qu' peut faire foirer l'affaire et c'est çaite la même manière que tu veux de l'argent et tu veux tu veux tu veux tu veux t'ofrir et tu veux mourir pour tes frères pe mourir pour dera par que tellement pe ressentir doule son estte àcher peéign ici mais quelle confiance il a en nous que il nous apprend ça maintenant que qui pense que sa pens une force qui mais vraiment mais à tel point que n'importe quoi que tu penses si tu sais que tu penses fort tu va le réaliser qui cro ça cont toute la vie s'explique relativement que com fairebut ver to mon me je vais la lever donnei ce mérite donnei par grand Bont le mérite de donner ma vie pour toi ur et pour défendre la haschem la Torat les Juifs on a gagné une fois on peut pas le faire plein de fois on pas mourir plein de fois peut le faire une fois alors là on gar grand mérite d'un côté d' même les grand il peuvent pas s'approcher de nou rouler mais comment je peux faire tous les jours tous les jours je peux pas je pas mourir tous les jours dit tu vois là dans des moments comme le créatema quand il faut se défoncer pour quelque chose s'appelle que tu meurs pour le kidouem et tu peux le faire en permanence et particulièrement au moment du au moment où on reçoit sur nous le jour de faire r TER dans les cieux ça c'est notamment au moment du mais pas que veut dire pas que ça que j'arrive à unir ton nom chaque jour en permanence le soir et le matin avec tout mon cœur on avit vu leur et Don VI avec une joie et une grande allégresse un des secrets aussi c'eston peut faire des années de ce travail dense à quel ch [Musique] la pensée elle est hyper forte il P dans la joie à accepation de faire couler le plomb Brant dans la gorge de décapiter de faire le gar espagnol au moment dit le nom dans et qu'on soit dans la joie et capable d'accepter toutes les peines et toutes les souffrances et toutes les privation pour la SAÉ de ton grand nom que je développe ma pensée le développement de ma pensée je mettre là-dedans dans le Kidou chchet avec une pensée forte et très puissante de toutes les de toutes les forces que j'ai dans ma pensée intérieure et extérieur et dessiné dans ma pensée toutes les morts et toutes les souffrances àour gamour c'est-à-dire voir la scène tellement venez on fait un point au travail c'est des c'est des secrets incroyables ça c'est ça c'est les grands ça c'est c'est c'est Juifs ça très très fort maintenant qu'est-ce qu'on voit on voit que quand on revient de certains endroits à la guerre on passe des viis traumatisé s'appelle posttrauma de la guerre et tout pourquoi parce qu'on a pas supporté les images maintenant eux ces images là ils les ont vu avant avant de partir ils ont déjà vu ces images maintenant ils les ont tellement vu ils les ont même révisé donc quand ça se passe ils ont une rapidité d'action et une force de de une force deouna qui qui défie tout ce qu'on peut imaginer comme nous on le fait pas imaginer jusqu'au bout je CR pens type de peine de mort pourquoi al mais ça s'appelle se donnerem et il regarde jusque dans les détails avant que ça arrive rabakiva il s'est déjà vu se faire massacrer par les romain j ce que Ress dans ma pensée dans mon cerveau la souffrance sou fait souffrir encore une autre chose la tête de ceux qui nous font ça quand il nous voit à nous que non seulement on n pas peur mais que presque comme si on l'attend et il sont même pas défigurant dans dans cette image mon aucune différence chez moiff de la véritable et ni entre ça et les les images ce qu'on a dessiné dans notre pensée et l'acceptation qu'on a eu dans notre cœur jusque so même obligé de m'intterrompr un petit peu au momentù on sent que l'me elle va sortir vraiment vraiment vraiment alors il faut faire attention pour pas que je me je doireile de compr faireir vraiment comment donner sa vie avec amour c'est et de représenter et de dessiner à l'intérieur de moi jusqu'à ce que et que et que je représente dans ma pensée c'estav du mesam l'imaginaire la mort et les souffrances dans ma pensée tellement j ce queess même la douleur de la et des év souff au derni laens que mon parce que c'est pas ta volonté du tout onant so qui drogue quand ils sont ils sont un moment un moment ils vivent quelque chose avec le produit et et BM ils sentent que ça l'âme va quitter le corps ils sentent se sent partir il faut faire des efforts pour se rattacher à quelque chose pour revenir sinon le voyage il se termine vite et c'était pas le but de mourir si jeune cétait faut tenir mais labas c'est c'est avec des produits c'est artificiels c'est pas du côté de la pureté c'est du côté de l'impureté là ici tout vient de l'intérieur de la puré de la pensée c'est ce que tuigné mais la vérité aujourd'hui dans l'exil aussi long et aussi profond que il touche le peuple juif dans son son ensemble dans sa totalité chacun des B Israël et ma vie en général et dans chacun des détails on a aucune force et on n' pas sur qui s'appuyer si ce n'est sur le mérite des Sadim véritable que eux il ils donnent leur vie en général leur vie pour toi cherous comme tu nous as dévoilé si moi je vois que je sais pas de pour faire par être à l'intérieur DEES les Ch n on est tous le peuple juif chacun d'entre nous il est en vérité oui d'accord et oui il veut se donner complètementou comment chacun des ch il veut faire quelque chose chacun il veut celui qui il veut avoir un fusil celui qui ve est vieux il veter des trucs cette force là elle est chez et au fond quand on fonctionne libre mais c'est s est prê mais com on a entendu tellement et tellement de Juifs simples pas du tout des compliqués pas des savants pas des érudit pas des gens simples et et et même des fois des gens on les considérait pas ils étaient pas du tout considérés et ben ils sont morts ils ont subi des souffrances et des tortures terribles telle fait ser content de mourir tell ch ai comme si on disait à Chem fais en sorte toi tu sais fais que cette volonté que j'ai même si je sais pas encore faire ton travail de la pensée et cetera mais moi je suis avec eux je suis dans cette optique là je je suis avec eux et ben fait que cette pensée-là qu'on a elle est toute petite elle est faible elle est pas efficace ben compte-la compte-la et mets-la à l'intérieur de la pensée de tout ceux qui se sufre à dayom dans le kidouachem et et comme ça tu vas nous monter tu vas nous remonter de toutes nos grains deade et nos descentes et nos exiles dans manière générale détail de chacun ch cor de l'â de toi avecourirs to comm il faut vraim plus tout ceon demand arrive à renforcer tellement la pensée au moment du chaque Juif qui défend un autre juif s'ppelle mourir sans savoir pourquoi on c'est des pensé quean il que c'est des pensées qu'on a ça c'est comme une école pour appliquer les pensé qu'on a de vouirrir et le matin ça arrive le moment va quitter ce monde techain si déjà on I avec le àrirour toutes les par de nos es le soit bien gardé dans le tau de des vivants comme ça on monte pas avec une quel honte devantem c'est cette F ch nous aide he qui nous protège c'est P cette là maintenant allez bonne journée à tout à l'heure au revoir