La rançon et le rachat Que sont les 24 tribunaux celestes ? Likouté Moharan Torah 215 (2)

Kind: captions Language: fr alors nous allons reprendre la tor du pyon la T du pidon c'est la 215 on a déjà commencé un petit peu hier à lire et on a vu que des introductions sur cette Tor que quand il est revenu derisraël Abinan il a dit je savais déjà ce sujet là de la ronçon de racheter de racheter les âmes c'està-dire de donner de l'argent à un sad et quand cet argent vient dans ses mains et il dit quelque chose il fait quelque chose et et la personne elle est sauvée ça c'est le pidion c'est connu maintenant avant d'aller enisraël il savait déjà un peu mais en revantisraël il savait complètement et il a dit que il y a que une seule personne dans par génération qui connaît qui connaît ce secret alors maintenant on va regarder regarder ici qu'est-ce que c'est cette histoire des 24 tribunaux qu'il faut traverser on relit on relie et entre nous maintenant l'ikou moaran dans la T t la 215 ça parle du pidion le racha le pidion c'est une opération qui consiste à aller chez Sadam et de lui donner de l'argent et il prend cet argent dans ses mains et et il va racheter en quelque sorte la personne comme si on devait payer une rançon pour la libérer d'un grand env et et quand il dit quand il prend cet argent là il va dire quelque chose et il va arranger et dans les mondes et dans l'âme de la personne ce dont elle a besoin maintenant cominahman il a dit mais que tu dois savoir d'abord avant tout qu'il y a 24 sorte de rançon de rachat et pourquoi parce que il y a dans le ciel 24 trib céeste et et en face de chaque tribunal il faut une ronçon et un arrangement particulier pourquoi pour adoucir les les les rigueurs qui se trouvent là-bas et c'est pour ça que parfois il répond ici une question on peut poser la question on dit oui mais on voit des fois on fait le pidion et ça marche pas là il dit il dit pourquoi parce que c'est pas n'importe qui qui connaît les 24 types de rançon et de rachat et même si on les connaît des fois ça fait rien du tout et c'est pour cela que que quand il connaît pas quand il fait pas exactement le la ronçon et le rachat de cette rigueur là et cette difficulté là et cette épreuve là alors alors alors ça fonctionne pas donc la première des choses qu'il dit c'est que le pidion c'est quelque chose d'immense mais c'est pas tout le monde qui sait le faire et et dit mais il faut que tu saches il y a un autre type de de de qui lui la rçon on va l'emmener beaucoup beaucoup beaucoup plus haut dans les mondes et elle cette ce rachat ce pidion qu'on donne alors il il permet d'aller et de traiter les 24 tribunaux en même temps et et alors là il peut les adoucir ça veut dire adoucir les jugements ou enlever les jugements et de ces 24 tribunaux et alors là pour ce moment-là pour ce pidion là c'est pas n'importe quel moment qu'il faut le faire c'est être ratson c'est-à-dire des moments de grande des moments très privilégiés s'appelle des moments de volonté ce qu'on appelle quand on dévoile le front de la volonté c'est-à-dire dans les visage du haut et dans les spirirotes du haut à très très haut il y a des fois des lumières qui sont cachées des fois qui sont dévoilées il faut attendre que ces lumièes là soi dévoilées pour pouvoir agir queabat par exemple un des moments connais c'est pendant le jour de shabbat l'après-midi du jour de shabbat qu'est-ce qu'on dit là-bas c'est un moment très important un moment de volonté que là-bas on peut demander et et et la demande elle passe et donc c'est Desil très spécial parce qu'on peut pas faire desilot comme d'habitude le shabbat mais si jamais on arrive à faire dans la semaine de rachat que shabbat on touche pas l'argent alors on est comme dans ce niveaul de de de mais je veux que tu saches aussi que pas tous les tadim pas tous nos saints ils connaissent ce type de rançon là chez et des fois il y en a que un seul dans toute la génération génération ça veut dire par rapport à toutes les personnes qui ont une âme proche ou une âme commune il y a un seul qui sait ou et et pas seulement ça on continue pasouidion il dit même si ce sadic là qui est le seul qui sait et qui connaît le l'arrangement très spécial qui arrange les 24 tribunaux célestes en même temps malgré tout ça va pas marcher il dit pourquoi parce que ce ce pyon là cette rçon il est très très très désiré dans haut dans les mondes du haut et dans les mondes du haut on a d'autres projets parfois et on veut utiliser la force de cette opération là pour libérer quelque chose de très grand pourquoi parce que ne crois pas que c'est tous les jours que leur arrive d'en bas c'estàd d'une requête humaine quelque chose d'ussi fort et d'ussi puissant et c'est pour cela quand le arrive là-bas dans les mondes du haut une telle douceur et telle atténuation des rigueurs même du haut ils peuvent l'utiliser quel chose de magnifique et ils peuvent au lieu que ce soit tourner pour délivrer cette personn en bas ils veulent l'utiliser pour autre chose il y a parfois des âmes qui sont des âmes exceptionnelles mais sont perdu es sont dans des endroits ou dans des lieux dans des fores on peut pas les rattraper et et il faut des situations exceptionnelles pour qu'ell puissent descendre sur Terre et s'habiller dans un corps c'est souvent l'âme des converti elle est très très grande après ici quand ils sont là il faut qu'il s'en occupe il faut qu' a qu'il fasse du bien avec suffit pas de dire qu'il avaient des grandes âmes mais mais en haut pour qu'on les fasse descendre parce que ces âmes là elles peuvent apporter beaucoup de lumière alors on va en quelque sorte prendre l'effet de ce pyion de cette trans et on va faire avec concep ça VI par très l'ole vient d'une colère cette colère existe auss dans les M quand on colère et quand en bas il y a plus de colère alors ça veut dire qu'il y a moins d'idolâtrie et quand il y a moins d'idolâtrie l'gïme ils ouvrent les yeux et ils envie de devenir juif et donc c'est un effet de l'adoucissement des rigueurs que il une volonté des gens exceptionnels de devenir des guéris deevenir de devenir juif ce travail là c'était ce que faisait M Mo il faisait ça de son vivant et entendons bien même après sa mort lui il s'est énormément efforcé de rapprocher le peuple des Égyptiens et qui finalement se sont convertis après et et il voulait en faire des gens bien il voulait en faire des étrangers qui rentrent dans dans dans la torora vamoto NBAR m après un autre secret qui nous dit c'estidman tu crois qu'il a été enterré à à mou bpor par hasard tu sais qu'est-ce que c'est cet endroit c'est un des endroits les plus impurs du monde c'est le siège du navodazara d'une idolâtrie qui est peut-être la plus dangereuse qui soit elle s'appelle balpor c'est le culte du néant et de la et de la du manque de respect de la désacralisation et de la révolte il y a plein à dire là-dessus et et bemed il a voulu être enterré Bedou en face de cet en cet endroit très impur et chezim pour atuer la force de cette idolâtrie terrible et comme ça libérer les â que gu peuvent venir dans le judame d'ailles tu comprendras maintenant pourquoi il a quitté ce monde le shabbat moment il nous a quitté c'est un moment de de grande bonté un moment de volonté donc son but cach c'est d'adoucir justement les 24 tribunaux la GU parce qu'il fallait faire des guéri il fallait faire des convertis qui tout ce que Moché fait il fait toute sa journée il a une intention cachée il veut adoucir les rigueurs qui sont dans le monde et les rigueurs qui sont dans le monde sont des rigueurs qui s'habillent dans l'idolâtrie parce que l'idolatrie c'est un système qui est très très rigide et très cruel comme on a vu tout tout aux ancêtres de contre qui se batit contre des qui a aucun souci de sacrifier leurs enfants pour leurs idées ça les dérange pas de de de de tuer des enfants de leur propre enfant alors et c'est cruel et puis c'est un système où leur Dieu se venge donc ils sont tout le temps dans la culpabilité tout ça et alors ça ça amène de la colère dans le mond et Moché Moïse qu'est-ce qu'il fait toute la journée il il se met contre cette idolattrie il essaie d'adoucir en enseignant la T Israël alors don du D et il va adoucirant si vous regardez on fait les gatriotes si vous regardez on fait comme ça alors on faitm c'estom c'est la destruction ça fait Chine même et ça fait 300 40 et 4 et maintenant il y a Moch Moch combien il fait il fait 34 5 donc merabenou il a un de plus que la destruction ça veut dire il est déjà une réponse à la destruction et qu'est-ce qu' draî qu'est-ce qu'il amène vers lui il amène le Radson et Radson c'est Le Rest c'est 200 le le tsad c'est 290 le svap c'est 6 296 et encore 50 ça 346 ce qui veut dire que Moché il est exactement au milieu de la destruction et de la bonne volonté ça veut dire qu'est-ce qu'il fait il sert aller chercher la bonne volonté pour adoucir le monde et pour enlever l'idolâtrie et la colère et la cruauté dans le monde qu'est-ce qu'il fait monou Moché ou mutsa tu verras que la valeur numérique de Moché le nombre de Moché il est mutsa il est au milieu il est intermédia ben misparemad les mispar c'est les catastrophes c'est les poromes c'est les P de destruction c'est le meilleur moment de volonté qu'il fait il prend la destruction de l'idolârie et il la transforme en une bonne volontéous de nous [Musique] TR alors c'est grand alors gu Guer et lui il faisait beaucoup il s'occupait beaucoup de rapprocher des gens la t il compris il faisit il faisait app aujourd'hui converti mais mais mais pourquoi dit ça c'est un secret c'est parce que comment il s'appelle s'appelle Rabier agadol mais comment il s'appelle le fils de M le fils de Moïse s'appelle aussi qui et il dit un des enfants de Mose s'appelle s'appelle dans son nom il porte la trace de son ancêtre de son Moché et comme M s'occupait de rapprocher même des gens très éloignés des idolâtres à la T lui aussi il a fait pareil Verant encore mieux plus fort peut-être même encore regarde HRO HRO c'était comme un pape de l'époque mais quand on dit un pape pas seulement un pape c'est il était le chef de toutes les idolâtries du monde il les avait toutes visité toutes fait il a tourné c'est pas possible et et et on voit que c'est il a fait une gueroute la gueroute de hitro est très très belle il a beaucoup de Guer qui viennent de hitro qui sont incroyable et et et pourquoi mais parce qu'il il fréquentait Moché il était le beau père de M ça a suffit pour que il veille se rapprocher la t il a entendu il était le beau-père de mé était beère de mé il a entendu des choses et c'est ça qui a fait que il est devenu un juif qui ça c'est une très très forte tout le travail de M de son vivant et même maintenant après qu'il soit mort c'est uniquement de faire des guérimes c'est-à-dire d'adoucir le monde d'amener dans le monde beaucoup beaucoup de douceurs alors voilà ça c'est le passage de la Torat en lui-même qu'est-ce qu'on fait regarde point par point des petits points d'éclairage pour apprendre ensemble bien c'estàdire qu'est-ce que c'est les 24 tribudau on comprend comme une image on comprend que qu quelqu'un mis dans une grande galère et que maintenant il passe en jugement et on lui dit mais qu'est-ce que tu as fait et et et quel tribunal va te juger là et quel juge non ne me dis pas queil est tombé sur ce juge et ben mon pauvre ami hein te reste que la prière mais et c'est pas un c'est 24 et c'est des tribunaux dans le ciel c'est-à-dire c'est des anges qui sont chargés d'exécuter la justice et ils sont très forts et très puissants et pour atténuer certains décret difficiles il faudrait passer dans les 24 mais qu'est-ce que c'est l'histoire des 24 alors alors c'est rapporté dans le zo que alors on parle d'un endroit très haut trèsut dans les mondes et on appelle le front s'appelle il y en a 24 là-bas c'està-dire il est répertorié cet endroit que Rabi dit il c'est pas existe c'est marqué dans le Zoar c'est dans des endroits dans les dans les mondes très élevés et c'est des tribunaux célestes alors alors on a vu déjà ici voilà comme on a vu quand on a vu dans l'introduction donne un exemple dit mais c'est comme si quelqu'un doit aller êre jugé dans le tribunal avec le gouverneur de Kiev et il va avoir il va voir maintenant un avocat qui va aller parler à CENIT c'est pas le même endroit ça ser rien qui parle donc il faut dé déjà trouver quel est le tribunal et qui sont les juges et comment ça fonctionne et qu'est-ce qu'il faut faire et à quel moment il faut leur parler et qu'est-ce qu'il faut leur donner verou verou alors alors qu'est-ce que nous disons ici c'est comme ça voilà ces tribunaux c'est eux qui sont en charge d'apporter et de gérer et de contrôler toutes les colères et tous les décrets dur qui s'abattent dans le monde c'est-à-dire la famille les épidémies les guerres toutes les maladiesalom les Mor les pauvretés tout ça c'est ça passe par des décrets comme des qui viennent et qui ont la lettre du juge et ils viennent ils viennent saisir il viennent faire maintenant tous ils appartiennent à un certain monde et maintenant maintenant il a un monde plus haut encore une construction de d'une construction de C s'appelle grand visal de là-bas on peut travailler mieux parce que de là-bas on peut commander tous les 24 tribunaux qui viennent du petit visage qui viennent d'un niveau PE et et donc et donc ici qu'est-ce qu'on voit y a des moments où c'est des moments de comme de joie d'EM et il veut avoir du bonheur avec les avec et à ce momentl il y a un grand visage qui vient écler un petit visage et à ce moment-là ça s'appelle radon et c'est ça le moment où c'est un moment de très grand dévoilement de lumière qui annule les les les décrets alors alors alors alors ici il dit comme ça maintenant on va faire un passage extraordinaire c'est dans le début du l'coué à la r de Rabi Nathan c'est sur la tor de azamra c'est que nous on réveille nous on réveille le matin ça ve dire que nous on change le noir en blanc et cetera alors il dit c'est connu dans les livres de secrète celui de s'appelle la volonté des volontés y la volonté a la volonté des volontés mêmeaban tellement étudié avec tellement tellement même dans la Kabala ce secret là mais alors il est caché scellé enfermé pe pas l'AT et même Moïse avec son grand niveau qu'il avait il n pas pu atteindre ce niveau si ce n'est au moment où il a quitté le monde où il a quitté le monde pendant Shabbat comme c'est marqué Zakar cas des mé et c'est pour ça qu'on dit là-bas dans le la part de Moché Rabou mais qu'est-ce qu'elle est grande qu'est-ce qu'elle est grande V et personne ne savait où Moché était enterré et et pourquoi parce que là-bas de pas savoir où est Moché c'est ce que rab dit tout le temps la finalité de la sagesse et de la connaissance c'est de pas savoir de cet endroit de Bitou total où il a disparu fondu c'est de cet endroitl que vient les plus grandes délivrances et c'est de cet endroitl que on peut arranger d'une seule fois enfin d'une manière les 24 tribunaux terribles parce que les tribunaux il fonctionn avec de l'intellect avec de la sagesseve de la connaissance avec la décision mais si on pouvait monter un endroit qui est plus haut la racine de de toutes ces pensées de toutes ces intelligences alors làbas on peut adoucir très très bien fait comment on fait pour adoucir un jugement il faut connaître la nature profonde profonde du jugement et remonter remonter remonter remonter remonter jusqu'à la source de la première conception de ce de ce jugement et là on peut travailler monde de la penséeand on dit que personne dans 40 ans il s'est occupé de nous dans le désert et il a failli mourir pour nous il il a parlé avec haschem il a reçu la Torat il nous a fait sortir deégypte avec les dipl et quand il meurt mocher on sait pas où il est enterré comment il est pas rentré en Israël d'accord mais au moins qu'on sache où il est enteré non on sait pas alorsinahman il ramène un secret il dit non non le fait qu'on sache pas c'est parce que c'est une protection que fait mAb parce qui va des fois nous aider d'un endroit que l'on ne connaît pas égal de l'endroit où on ne sait pas l'endroit où on ne sait pas là on peut travailler beaucoup beaucoup beaucoup parce qu'on est plus haut que le savoir or les 24 tribunaux ils fonctionnent avec des principe de connaissance eu égard à l'amendement un tel et un tel eu égard à la connaissance qu'avait le le l'accusé défit à date de tatata il convient que l'on applique t é telle loi et ben oui he il y a une action il y a une réaction il y a une cause il une conséquence ça c'est la loi maintenant il y a des tribunaux cherchés chargés de décider de décréter et d'appliquer ces lois mais où tu arrives et à l'intérieur du système tu dis c'est vrai mais il existe aussi une clause inverse qui peut il nous santé ok tu peux essayer mais maintenant quand les 24 tribunaux ils ont scellé le dî et ils ont décrété que la personne il doit lui RVER ça tu peux aller essayer de de faire appel ça marche pas c'est fini al il faut remonter un endroit qui est la naissance première des jugements qui est le monde qui est avant même le monde de la pensée construite et làbas mabenou quand il est enterré à balpor c'est là-bas où il est enterré pourquoi pour continuer à s'occuper de nous même quand après les tribunaux on passerait pas lui il vient là-bas et il fait quelque chose maintenant cet argent qu'on met dans les mains du tadq ou du Kham il va se retrouver dans les mains de Moché qui se trouve entre les lettres de destruction c'est-à-dire 344 et les lettres de Radson de volonté qui est 346 et Moché il fait 345 c'est là que va l'argent l'argent il va ici et il fait passer le décret en quelque chose de d'une bonne volonté d'ashem la personne elle est préservé dans le littér Ju ça veut dire les périodes de destruction les les massacr les Guer PES aussiù on nous laisse pas faire la comme les les Grecs il nous faisaient pendant ces joursl mais Moché il va se mettre au milieu et il va inverser et il va transformer en une volonté et et donc voilà qu'est-ce qu'on a fait maintenant on a regardé qu'est-ce que c'est ces 24 tribunaux et où il se trouve et on va regarder encore maintenant on va regarder maintenant toujours dans le laraaba aussi c'est un endroit que quand on sait le travailler là-bas ça permet de recevoir toutes les prières quand-ce qu' se révèleez le coup de qui se passe dans le il non quand il se alors il sait pas quand il ça s'appelle aussi comme une parole il montre que la réponse elle est pas dans le monde de la parole il encore demandé il a encore posé la questions qu'É il a fallu que ce soit le fils deabim qui secret c'est deabat pourquoi il se Rév par que dans la semaine les rigueurs se trouent au moment du descendre dans le monde à ce moment ce même endroit des rigueur il monte d'un CR plus haut et qu'est-ce qu'il fait ici Ilère moment il y a la volonté d' qui est réélé et les prières accept pour ditsm de MO je suis une pour Jere Enie d'être prière toi est Radson le moment du Radson un bon moment et soir il explique non le Radson que la volonté d'ashem qui est plus haut que tous les mondes de la pensée il se dévoile et c'est là où il y a le plus grand adoucissement c'est pour ça que nous disons ici mais maintenant on a fait à peine un tout petit peu du travail parce que il va falloir après expliquer ça c'est bien c'est shabbat c'est pendant la prière mais quel rapport entre de l'argent que tu vas mettre dans les mains d' sad Ilam pour que il fasse le pidion la M comment ça passe avec l'argent voilà et de la même manière qu'il y a des toutes sortes de choses qui peuvent arranger il y a le petit cou naklali qui est qui touche et il arrange à la racine de tout de la même manière il y a des pidiones des petits pidiones faciles et je vous ai dit tu vu brelev ils se font des P P entre eux des pidionnes à 5 chquel 10 chquel à 20 chquel il dit pourquoi et ben parce que j'aimerais bien me réveiller à l'heure pour la prière et pas arriver en retard ou j'aimerais bien savoir ranger mes affaires après sinon je retrouve plus rien et se font des pidiones pour un oui pour un non et il se donne comme ça comme desaces pourquoi parce que pas pas chaque pidon c'est pour sauver la vie de de non est choses plus petite mais mais il y a un pidion qui lui il adouci toutes les rigur en même temps et celui-là c'est sur ça qui dit que personne le connaît il y a qu'un seul par génération qui le connaît et même quand on le connaît c'est pas sûr qu'il marche et tout ça et tout ça voilà ça c'est ce qu'on va regarder mais demain ça va nous prendre du temps cette elle est incroyable c'est là oùab connait les 24 tribunaux il y a une question qui est cachée c'est que quand on va apprendre cette Torat on voit que le pidion il est tellement grand tellement fort de tous courir faire le le pidion et et on voit que non on voit que des fois ça marche pas des fois ça marche he P des fois il y a des choses il y a des choses extraordinaires extraordinaires et et une histoire avec le R de le R de SVI il est le il une histoire extraordinaire même de yéroualem il y a pas si longtemps mais des fois ça marche pas al rabinahman il explique même le pourquoi ça marche pas qu'est-ce qui se passe à la place avec ce pidion qu'est-ce qu'on a fait avec et et alors et aussi on va poser la question mais alors si quelqu'un voit que le pidion il a pas tellement marché ça a servit à rien ou ça a servit à quelque chose on dit oui ça a servi que tu as pu faire une âme extraordinaire qui était perdu depuis des millénaires maintenant elle est venue elle peut elle peut s'habiller dans le corps de quelqu'un oui d'accord maisalt je suis très content pour lui mais et moi alors on va voir que même pour la personne elle-même c'est bien même si elle ne reçoit pas la libération de là où elle est nonentendreen c'est c'est très très bien avec la force deabou il a fait exprès d'être enterré dans l'endroit le plus pourri de la planète le plus impur parce qu'il continue à travailler pour nous même de là-bas et il continue à nous sauver ça ressemble à Rabi Nahman qui a voulu être enterré à Oman qu'est-ce qu'il a faire à Oman et il voulait Dafra être là-bas waouh il y a plein plein plein baiser t Chem allez on va faire ça encore demain et après-demain sur Mo allez Shalom rxamear bonne journée vous soyez bénis rxamear