La prière sans forcer Hachem - Likouté Moharan Torah 196

Kind: captions Language: fr bon les amis aujourd'hui nouvelle Tor alors ça parle d'un sujet vraiment parlant voilà [Musique] ici voilà ici ici dès que tu vois un petit marqueur jaune tu me dis parce que celui-là fait une ombre une ombre al alors c'est le le comment est le alors on ouvre qu'estce qu' parleabimon c'estabimonabimon il vient nous dit Oh fais bien attention et à la prière alors qu'est-ce que ça veut dire faire attention déjà ça veut dire le faire et le faire en son temps les HM faire et pas seulement ça mais quand tu pries quand tu pries fais pas de ta prière comme une charge comme quel chose qui est pesant sur toi et là fais de ta prière des bontés et des requêtes et des demandes et des supplications qui et ne sois pas racha à tes propres yeux devant toi c'est un programme qu'est-ce qu'on fait on regarde d'abord on va regarder d'abord la m il a dit il parle viteman il dit des choses comme si on les connaissait déjà alors alors alors on va le regarder alors alors comment il dit par exemple Rashi fais attention quand tu lis le créat chéin il faut le lire en son temps et aussi avec la FILA ah et lui il a marqué la FILA et les filine bon alors alt alt filaka ne fais pas de ta prière comme un homme qui a quelque chose de fixe sur lui d'imposé sur lui et qui dit pas compte qu'est-ce que j'ai comme juif à faire des trucs allez allez viens on va s'en débarrasser il faut que je que allez et c'estàd pense à ce que tu fais comment il Ditis de ta prière des bontés et des supplications ça veut dire que tu penses à ce que tu fais et alors quand on dit de hasem que il est un dieu ça veut dire il fait du bien gratuitement il a de la compassion et il est l à la colère et il veut beaucoup beaucoup de récède et il pardonne il enlève le mal et ne sois pas toi un méchant à tes propres yeux devant toi-même alors maintenant qu'est-ce qu' nous dit nous dit comme ça ne ne fais pas quelque chose que aujourd'hui ou demain si tu le fais tu vas tu vas te retrouver être un méchant et tu vas dire oh là là mais pourquoi j'ai fait une telle méchanceté ça c'eston nonon il dit une autre pouche il dit ne sois pas méchant devant toi-même c'està-dire-moi tes yeux pourquoi parce que si tu te déclares méchant tu vas pas pouvoir faire chvin et tu vas être de la tu vas être découragé de laa etousous et et si maintenant par exemple il y a une proposition de Ava tu te dis bon de toute façon avec ce que j'ai déjà fait de pire ça en plus ou en moins ça change pas et et et en fait c'est comme comme on a dit vous savez avant que le bébé il sorte du ventre on le fait jurer et on lui dit regarde même si tout le monde il te dit que tu es sadic tu devrais re tes propres yeux comme un rachat mais c'est pas que tu vas être comme un rachat vraiment et là que tu vas te considérer comme n'ayant pas fini ton travail et tu vas savoir que chaque chose que tu fais si tu fais tu fais changer tout le monde dans un sens ça c'est petite présentation et il va nous dire ici il dit regarde tu vois ne fais pas de ta prière quelque chose de fixe c'est-à-dire d'une charge ça c'est le premier pouche mais il va dire qu' la chavar regarde ne t'ent tête sur rien ne sois pas psychorigide dans la tor et lail dans toute ta vie et et là il nous explique il nous dit regarde fais très attention à ne pas fixer à ne pas décréter à ne pas imposer que Hashem il fait comme toi tu lui demandes parce que très souvent on veut quelque chose c'est pas tellement cette chose qu'on veut mais on veut je sais pas moi l'élargissementou du bonheur de la proximité avec hasem et on a décidé queem il est proche de nous que si il y a ça et ça et ça qui se passe dans l'ordre qu'on a dit et on s'entête là-dessus non parce que la elle marche elle est forte elle est puissante il va s'avérer que tu vas voler quelque chose avec violence et avec regarde comment fait méode comment tu dois faire maintenant tu pries et tu demandes grement et tu demandes des bontés et tu demandes des supplications si don il donne et si non non comme on a vu dans la la Torah CAF h et on va la regarder C laachem aussi et et V altaasfilat Keva ne fais pas de ta prière quelque chose de fixe d'imposé milona etarman comme il connait toute la Torah il a des Pibouin des lienstexes incroyables il fait des des relation comme ça tu sais que le mot Keva ça veut dire voler c'est mil chon Xela comme marqué comme on a vu dans le de mich o il a dit il va prendre il va prendre des voleurs le comment les appelle les voleurs d'ailleurs d'ailleurs en français ypression incroyable tu connais al demande on par de celui qui sentête il pas dro deent et Deir comme ça dans prère obligé de faireprs sa prière on lui dit voil ce que je te dis de faire tu dois le faire c'est pas une belle prière c'est prière vol on a ditousentenduentenduetteinroableement marche te dit tu ne voles pas avec ta prière parce que ta prière elle est très très forte et très efficace mais toujours il nous dit combi la prière de l'homme elle est grande et et et et une grande grande partie du du l'écout moaran et de rabinatan et de tous les livres c'est pour te montrer la force que tu as avec ta pensée la force que tu as avec avec ta prière tu peux faire des merveilles des merveilles des merveilles et tu peux obtenir ce que tu veux rappelle qu'e on a vu il y a pas si longtemps quand quelqu'un et il veut de tout son corps de tout tout son âme et de tout son cœur et veut pas même de l'argent il va en avoir donc maintenant ici on t'a montré la force de la pensée ici on te dit d'accord tu ne dis pas à Hashem comment tu dois réussir ou comment tu veux qu'il te fasse non mais c'est très très fort c'est fait que ça se passe bien avec le banquier et iluse la planète et les anges et dieux bon mais qu'est-ce que tu veux tu veux pas avoir de souci de parnasa tu veux vivre large pour pouvoir faire la tor mais qu'est-ce qu'on en a en faire du banquier mais même si le banquier il est méchantachou mais si on s'entête que ça doit passer par là c'est pas ça ça c'est pas une belle prière ça c'est du vol alors on regarde ici alors on a vu ici on va même regarder le benoura ici comment il est le bartenoura le bartenoura dans le P ch mich on rel encore une fois fais attention au schéma fais attention à la prière et quand tu pries c'est pas seulement tu fa atttion prière même quand tu pries tu fais encore attention à quelque chose tu ne fais pas ta prière fixe aujourd'hu dit un nouveau un truc nouveau tu ne voles pas tu n'es pas un voleur deamas dans ta tu fais pas les choses par force mais tu fais comme il marqué tu sais commentem il aimeem lui-même il est dans ses attributs il donne gratuitement il a de la compassion il est la colère il aime le il aime la bonté et il pardonne sur le mal ne sois pas méchant à tes yeux ça c'était tout le P ier il quand est qu'on va se débarrasser de ça c'est ça quand est-ce va finir cette interminable que ça fin cette étude il veut s'en débarrasser ça c'est le premier pirouche le deuxième pirouche tu sais ce que c'est c'est de dire quea ça veut dire routinier bon allez et il pense pas à ce qu'il dit il faut la faire en pensant en demandant en étant avec hem et et et après il rajoute aussi ne sois pas rachat c'està-dire ne fais pas aujourd'hui dans ton présent que demain tu vas penser que tu es Rach tu es Méch deè P plus dedans il te dit non parce que si tucidères tu penses que tu es pourri et que tu as aucune chance donc tu vas tout te permettre après bah oui c'est un bénéfice secondaire d'être une crapule c'est que cpule pour crapuleis faire attention ça c'est on a regardé ça et maintenant on voit ici et que c'est ah ou là là ou là là alors maintenant on va regarder un petit passage ici tiens moroto il nous dit ici une adresse c'est le glouchat leviberd il dit Drou rochashana sur nafka rochashana dit ça veut dire M ça va vraiment avec ce qu'on voit là quand le prie il demande à qui fasse très attention que dans sa prière il dise pas et je veux que ce soit exactement comme je t'ai dit et voilà comment il doit demander contraire je te demande haschem que ce ne soit que d'après ta bonté et ta compassion ou que FID à sonra selon ton avis et selon ta volonté car ti t la nous mais dans tout d'un côté je de demander tout et pas avoir honte et pas être orgueilleux de dire je pas déranger ch pour ça si si si si si mais d'un autre côté je laisse ouvert que toi tu fais comme moi je te demande parce que qu'est-ce que j'ai un petit D j'ai l'impression que c'est ça qui va m'aider toi tu sais qu'est-ce que j'ai besoin et je te laisse ouvert parce que si tu avais tout rempli la PE filleel là tout le c'est comme si tu fais un papier important tu le fais signer par un homme très important un grand avocat un grand magistrat un grand juge mais tu as déjà écrit la lettre pourquoi tu as déjà écrit la lettre fait selon votre intelligence et votre bonté et votre et votre sérénité quoi je vais bloquer peut-être veut me donner plus peut-être sait que si j'ai ça maintenant c'est pas bien pour moi ni pour personne alors pourquoi je bloque donc ça dire laisser la prière comm comm un grand éc juif en même temps je demande parce que bien demander mais je suis sû aussi que ce que je demande des fois c'est pas du tout ça et bien pour moi et c'est ce qui a marqué c'est aussi quand on prière on dit que ce soit un effet de ta volonté les paroles de ma bouche égal d' d'près le l maintenant et c'estage comme ça ici avec abinahman il dit comme ça tu vois tout ce que je t'ai dit que ça soit selon ta bonne volonté à toi maintenant je suis capable d'enlever tout ce que je t'ai demandé je t'ai demandé ça et ça et ça et ça qu'est-ce que je sais moi je vais maintenant te bloquer je vais te dire c'est ça que tu dois faire et et c'est-à-dire que tout Baka que je demande je mets un programme au départ disant que ça soit comme ça si c'est ta volonté parce que tellement j'ai de la force dans ma prière je peux faire en sorte que ce que je demande comme ça ça va arriver comme ça et peut-être c'est pas bien peut-être c'est pas la volonté d' ce que je veux c'est que ma prière soit devant toi c'estàdire comme toi tu veux et c'est ça quand ils ont dit ne fais pas de ta prière quelque chose de fixe c'estàdire que l'homme il fasse bien attention qu' fe pas de sa prière quand il dit et il dit c'est comme ça que ça doit être mais il doit dire au contraire c'estàdire que ce que je demande c'est mets en marche t bonté à mon sujet et toi tu sais qu'est-ce qui est bien pour moi donc je demande en même temps à mais en même temps je demande que bah comme toi tu veux ça c'est B ça c'est Razac est-ce que est-ce qu'on peut ajouter oui on peut dire Rav disait que quand on on demande quelque chose un vœu il faut dire ce qui est bon pour moi il faut rien demander de spécifique mais uniquement ce qui est bon pour moi etou non tout tout à fait raison mais tu as une MVA de demander spécifique aussi parce que si HM aujourd'hui ou hier il a mis une inquiétude avec les enfants demande pour les enfants les garde il les protège si on a une inquiétude dans n'importe quel domaine ù tout simplement on a besoin de chaussures parce que ça fait mal au pied on demande des chaussures mais on dit pas tu vas me donner des chaussures comme ça et comme ça et comme ça de ce magasin occupe moi maintenant si si h il me fait des pieds comme les Africains que je peux marcher sur des bout en courant to tu sais c'est ça Keva maintenant il y a un travail à faire c'est que de relier de relier tous les toutes les explications même si difficile si elles ont l'air pas d'aller ensemble par exemple tu dis ne fais pas que ta prière soit une charge mais rabinah il a dit non pas que ça soit une charge ne te ne t'impose pas n'impose pas Hashem mais Keva ça veut dire en même temps un truc c'est une charge en même temps ça veut dire voler et en même temps ça veut dire imposer Hashem voler et imposer hhem on l'a expliqué c'est que tellement ma prière elle est forte que si je demande un truc je vais l'avoir mais je vais l'avir contre la volonté d'ashem alors pourquoi il me le donne bah il a demandé à quoi ça ressemble il y en a un il peut demander une femme c'est pas la sienne c'est pas la sienne mais tellement il va insister il peut même l' prendre à à à quelqu'un pour lequel elle était réservé tu vois jusqu'où ça va et et Ham un autre il va prier c'est pour ça qu' on fait on fait les les fiançailles à et tout ça alors la prière elle peut aller très très très très très très très très loin et et donc la prière elle est très forte mais si tu la vole tu vas l'imposer donc voler et imposer ça va ensemble mais maintenant il y a une autre chose si tu pries en mettant un cha dans ta vie tu dis moi je t'ai demandé ça comme ça j'ai l'impression maintenant fais comme toi tu décides il y a encore une autre notion c'est que tu vas mettre du cœur par contre si tu fais comme si c'était une charge ou comme si ce que tu as décidé il y a quelque chose qui fait que tu vas pas être vraiment vraiment dedans ça c'est compliqué à comprendre parce que d'un côté tu vois quelqu'un qui est entêté dans sa prière on a l'impression qu'il met toutes ses cavanotes mais d'autre côté il met ses cavanotes à côté de là où il a besoin parce que ce qu'il a besoin c'est ce que HM sait est bon pour lui parce que si nous on voyait tout toute la scène c'est sûr que on dirait mais merci que tu m'as pas donné cet AR gent à cette époque là mais heureusement mais je sais pas où j'aurais fini la tête en l'air comme je suis que je comprends rien dans les affaires heureusement que tu m'as fait ça mais sur le moment donne-moi ça et donne-moi ça et donne-moi ça et donne-moi temps et donne-moi temps et donne-moi temps don il y a un lien entre quelque chose de fixe de routinier de quand est-ce que je vais m'en débarrasser pourquoi je vais m'en débarrasser parce que ça veut dire je ressens pas que je dois le faire mais si je ressens que je dois le faire parce que je suis attaché à ch et je demande à CH je toi tu me connais et toi tu t'occupes de moi et toi tu m'aimes et toi tu sais ce qui est bon pour moi bah voilà moi ce que j'aimerais je te demande ça mais en même temps que je te demande ça c'est comme si je te demandais euh c'est comme si quelqu'un il vient chez toi et dit vous savez ça me gratte le soir mtenant toi tu sais ce qu'il a tu fais non c'est c'est pas comme ça donc est-ce que vous pouvez me donner un truc que je dors et je ressens pas le gratouillage mais non toi tu sais que mais c'est surtout pas ça qu'il faut faire il faut faire autre chose mais si il vient il dit regardz ça me gratte le soir mais mais s'il vous plaît faites comme bon vous vous vous sble d'un côté il t'a aidé parce qu'il t'a donné un symptôme mais toi tu sais qu'est-ce qu'il a toi tu vas pouvoir l'aider mais si maintenant quelqu'un vient il dit écoutez vous travaillez à la Coupat trolim je vous ai dit donnez-moi un truc pour quand ça me gratte le soir je vousi pas demander de vous mêler de ma vie bon et ben mais c'est elle est pas bien cette pommade là elle la vérité toi et moi tu veux dire non ça c'est c'est pas comme ça qu'on arrange et et et comme tu nous avais fait avec l'exposition au soleil et cetera couvre-toi les bras non je veux avoir les bras découverts je veux prendre le soleil de 50°r et je veux que tu donnes une pommade que ça me brûle pas qu'est-ce que tu vas faire avec un comme ça sil ve il me laisse pas travailler bon et ben on va lui donner ce qu'il veut qu'est-ce que je dois fa aval zo maire il doit faire plus attention ici ou il doit faire plus attention de l'autre côté ici c'est pé cette chose là et mais mais d'un autre côté haschem il veut qu'on aille demander ce qui va pas mais c'est une manière de demander et ce Keva ça veut dire fixe obligé routinier pas intéressé et volé tout ça c'est dans le mot Keva maintenant entre nous pour se détendre il y a une autre ga il est très rigolo queabin explique quand quelqu'un il monte dans le ciel après sa vie une des questions qu'on lui dit on fait dis-moi mon chéri est-ce que tu as fixé des moments de Torah tous les jours de ta vie est-ce que tu as réussi à avoir cette force là que tu dis mon petit moment de T laissez-moi tranquille avec ça il utilise ce passou il dit est-ce que tu as été un bon voleur mon fils est-ce que tu as su être un voleur mais non je veux pas être voleur dit si le vol permis est-ce que tu as su voler des petits moments pour toi pour l'étude pour pour être avec Hashem dans la Torah donc tavata Etam la Torah c'est aussi estce que tu as volé mais là il nous donne un nouveau regard de volé il fait tu ne voles pas haschem ah d'ailleurs d'ailleurs d'ailleurs euh euh tiens alors tu vas regarder ça Sylvain Chabat tu vas prendre la gmara de babakama mais normal pas les avec les antisèches et à la fin de la gmara de babakama tu vas lire la Tosa du P ex zï il y a là-bas toute à la fin la fin la fin il y a les to c'est les britots et là-bas tu regardes je me rappelle plus quel numéro c'est youudal il y a marqué chevaganavim m il y a SEP voleurs alors on dit les voleurs ce qui trucent les les poids et mesurent et on dit le plus grand des voleurs c'est qui venez on chante c'est le plus grand des voleurs c'est qui le plus grand des voleur et ben c'est celui qui manipule la tête des gens il est gonev dat Chel Briot par exemple qu'est-ce qu'il fait il y a des exemples là-bas euh il voit quelqu'un qui rentre il fait je sais pas dès que tu es rentré je sais pas j'ai senti quelque chose on doit avoir des âmes connectées c'est quoi je vais t'ouvrir un baril d'olive tiens mais il fait ça à tout le monde donc l'autre il va l'aimer en pensant que qu'est-ce qu'il est bien ce il m'a dit je te fais que pour toi il le fait à tout le monde deuxème exemple tu sais que non je sais que tu n'es pas la shabbat et je te dis Sylvin tu voudrais venir avec ta famille chez nous Chabbat ça nous ferait tellement plaisir toi tu vas m'aimer tu vas dire ah comment il est gentil je sais que tu n'es pas là je te roule ça ça s'appelle gonev Briot et qu'est-ce qu' Dita il dit tu sais que celui-là pourquoi c'est le pire sil pouvait voler l'esprit d'Hem il pouvait manipuler Hachem il le ferait il le ferit qu'est-ce qu' dit la Toa làbas elle dit bah d'où tu as la preuve quand on a dit vishma ne pensz pas et après bien longtemps plus tard dans var il dit ah là là qu'est-ce que j'aurais donné pour vous ayz un cœur pour me craindre donc ça veut dire il savait qu'on l'a roulé et et et la tofta dit maintenant qui est le plus grand celui qui manipule ou celui qui se laisse manipuler et qui laisse penser à l'autre qui le manipule qu'il est manipulé EV Homer c'est Hashem ça veut dire voler l'esprit d'Hashem c'est khazak mod là aussi quand j'utilise ma force de prière c'est comme si je prie Hashem qui m'aide en lui expliquant bien que moi je sais mieux que lui puisque je veux que ça se déroule comme ça et comme ça et comme ça et comme ça je vais rentrer je lui apporter des fleurs et je veux qu'elle me tombe dans les non tu veux être heureux et faire une belle maison en Israël peut-être elle va t'envoyer les fleurs sur la tête laisse laisse le faire tu sais pas combien tu vas arranger de monde avec ces fleurs là mais pas comme toi tu as dit pas comme toi tuas dit et pare alors ça c'est des exemples faciles mais dans la Torah achem fais que tout le monde soit litaille fais que tout le monde soit ceci fais que tout le monde soit cela tu peux le laisser travailler et faire que le clisraël il s'embellisse commeem il veut mais d'un autre côté toi tu vas demander comme tu pense parce que c'est comme ça que tu penses que tu as besoin ça un bon truc ça allez on met un point ici on se ditabatalom et on attend que tu arrives pour nous expliquer la S de deabi on va faire voilà puis elle canon cette tin du matin voilà comme ça ta cha que bat en révise bien alors tu regarde la tosfta de babakama le pèreï tu trouves où ça où il a marqué shev ganavin et tu chauffes tout le monde à la chouille je suis pas je suis pas à mon niveau euh disons que oui monsieur ben tu trouves dans C tu trouves