La prière de rabbi Nathan sur le libre arbitre du tsadik et du notre - Likouté Moharan Torah 190 (4)

Kind: captions Language: fr amis nous allons faire prier de sur la sur le long passageon a fait j présent regard ici on va regarder ici les merveilles de la de Raban à la base de notre sur [Musique] cadeau de cadeau c'est comme la tête c'est comme les Bran c'est tout en formevin toi toi tu es toi tu es en forme alors al regarde le K et la f le fais bien baiser voilà alors ici l'an dans la T 190 avec le petit résumé et aujourd'hui ce matin la FILA la FILA qui ve regarder dans le livre desilot c'est la 129 alors quel chose sur la parole divine c'est de çaouver un modèle regarde il s'appelle il s'appelle mort à la parole s la Bou réalis aucun choix de le faire il ne peut que le faire la vérité il de solution soonnaî la vérité soitna vér ilire mais quand même il a un choix puisque on a vu que B il a dit si tu veux tu fais si tu veux pas tu fais appuy sur le bouton c'estux tu peux tu peux le censurer s'il te plaît l'anim tout le temps ce ve un modèle il s'appelle comm on dans la CELI qui nous a séypte don de à la parole divine Laou dem à M de faire aucun il aucune possibilité de ne pas faire il pas pas le choix il pas s veut il fait veut il fait pasme quand Mme il le choix alors elle est son choix il est de savoir viser et attraper la volonté divine et c'est de comprendre l'intention d'EM dans ceem n'a pas dévoilé explicitement m et l'exemple type c'est on voit que mé avant de nous donner la tor il a décidé de lui-même personne demandé il a décidé de retarder le don de la T d'un jour rajouter un jour de préparation voilà comment il qui veut dire qu'est-ce que ça veut dire chez che recevoir la tor ou pas recevoir la tor c'est pas qui reçoit pas la tor c'est impossible c'est s qu'il vaevoir la mais il a senti il a compris sans lui diseon pvait pas recevoir la T tout de suite fallait rajouter un jour et il fallait 3 jours de préparation et c'était comme ça mé il a entendu d'EM que de jours il a décidé de lui-même de rajouter un jour il avait ce travail là il devait comprendre de lui-même com il a ditaban il résé toute cette incroyable de on a pas le choix la est pas là où on pense c'est pas si on veut on fait si on veut on fait pas non c'est que comm comme il est sad dit lui voit les choses donc il a pas à la place d'envie de faire de de pas faire parce que son corps il le laisse pas ou parce que des idées son grenu viennent lui envahir la tête il sait il va faire et il doit le faire mais il y a dans la MVA une intention divine il faut comprendre qu'est-ce que c'est la volonté du roi et cette volonté du roi il lui dévoile pas clairement il le laisse et c'est sur ça queil va décider cider ici premier exemple de rajouter un jour après un deuxiè exemple qu'on a vu dans le qui est que il va même décider de casser les table de la loi pourquoi parce qu'il a vu que cette Tor comme ça est pas bien pour nous alors il faut casser et refaire voilà maintenant regarde la zariti non Z non Z qui bili adon alors le le passou on le laisse il nous a rien fait le Pau va mal le lire et mal le traduire on le laisse le refer et la commence ici il dit iciib maître du not t toi qui donne la tor Israël tu aimes le peuple ton peuple peuple juif as choisi ton peuple à toi le peuple juif par amour avec ta bonté tu nous as donner la qu'on appelle français le libre arbitre la possibilité de choisir que on est la force et puisse en perman chisir isir le contraire de la vie il très très fort ce sujet il dépasse humain il s'appelle il est extraordinaire pe pas on peut pas la plus grand merille la chose la plus extraordinaire dans toutes tes créatures chez bar que tu as créé il dit de tous les mondes pas seulement du monde conna de tous les mondes des anges des lumières les mond des partout partout partout tu as cré quelque chose le plus extraordinaire ça s'appelle cette notion dans de nombreux livr les livres de quiav il y a rien qui soit plus extraordinaire plus terrible plus caché plus dissimulé dans toute la création de tous les mondes pas seulement celui qu'on Voitot app comme cette chose extraordinaire cette chose inaccessible et cette nouveauté incroyable est tellement tellement secrètes merveille qui est ici dans le monde une créature par to par ta force qui puiss choisir le chemin qu' veut la force de faire selon ta volonté ou selon le contraire de ta volonté VO tu des choses extraordina Merve de ta création et mon le sa beaucoup quelque chose qui dépeend je pe où est-ce que je peux aller devant ta volonté ton souffle et où est-ce que je pourrais me sauver devant toi c'est pour ça que je viens vers toi comment je parle àem je dis toi qui es le Dieu des prodiges le dieu des merveilles tu sois à mon aide et que tu viennes me sauver et que tu sois avec moi tout le temps tout le temps tout le temps cette force que tu m'as donné incroyable la force de choisir si je fais ta volontéé to à je pu chis la vie de vérité dont on a appris aujourd'hui le Grandou de vérité dont on parle voilà tous les jours de ma vie jusqu'près pour toujours qui est le maître du monde entier toi tu nous as fait savoir avec les grandes bontés que l'essentiel de la force du choix d'Israël ils ont reçu la T par mabalom voil et bien ça vient de ce secret là que tu as par bonté tu nous as pas parlé directement à nous uniquement toutes tes paroles elles étai juste avec c'estàdire nous les Israël on a entendu quand tu parlais avec lui c'est la raison pour laquelle nous avons le libre choix sur toutes les paroles de cette t à savoir on veut on les fait si on veut pas on les fait pas qui ça c'est c'est une chose très très très très forte c'est venez on prend un tout petit peu de temps par ce qu'il faut Sichem il nous parle et il nous parle directement l'homme n'a pas de choix c'est Dieu qui t'a parlé il y a pas j'écoute ou j'écoute pas je fais ou je fais pas la parole elle est obligée elle est contraignante elle est obligatoire il y a pas de moyen de se sauver de cette parole et maintenant sous-entendu caché et étant donné que moi parlé directement il avait pas du tout le choix d'accepter la ou pas auss ça s'appelle que il a rajouté un jour de lui-même de son une rle dans la vie de rajouter toujours un jour dans la mesure où tu lu as pas expliqué exactement exactement tu dit que donner la mais tu ex jour etelle heure il retrouvé dans une situation n sit est obligé d'esser de comprendreon doit faireuire c'est là où éta tout sa force chix voilà moi comment je suis dans ma pauvreté c'est que tout ce qui s'appelle désir et mauvais caractère il se il se répondent sur moi et il me domine tout le temps Tor alors moi j'ai une grande grande grande possibilité de choix sur les paroles de la Torah et là iciabinan il dit un rouche monstre comme paradoxalement comm nous on a aussi un grand alors on peut chez nous la question c'est pas qu'est-ce que je vais faire pour comprendre la volonté d'ashem en étant bien obligé de faire la mitva mais moi tu tellement éloigné que même je peux me dire est-ce que je vais faire ou est-ce que je vais pas faire parce que la Parole de Dieu elle est dissimulée chez moi je la vois pas elle est recouverte et et mélangée et perturbée pas mais j'ai envie de dormir mais j'ai envie de manger mais j'ai envie de ceci mais j'ai envie de cela plus tout ce que j'ai ramassé dans ma vie de culture et idiote je sais pas moi et donc chez moi la de faire ou de pas faire elle est beaucoup plus grande que celle de Moché en en choix de possibilité mais moi j'ai besoin d'êre très trèsforcé j'ai besoin d'être délivré de grande bonté de to parce que que je j'utilise ma force de choix mais mais pour vivre mon lui choisit entre vivre et vivre c'est pas entre vivre et mourir mais moi tellement je suis bête je sais pas des fois je me mets dans des histoires je vais pas vers le chemin de la vie donc chez moi la berira elle est vraiment facile entre guillemets c'est-à-dire je choisis de faire ou de pas faire je vais faire la Torat je vais pas faire la Torat je vais étudier la tor pas étudier la tor je prieré je pas prier je des m faire chez Mabou ça veut dire quand Israël il monte il monte plus il monte moin il a de possibilités de pas faire je pas faire mes enfants je pas faire plus on sent la parole forte et elle est pas voilée plus on est obligé de faire mais plus elle est voilée on se sent obligé de faire et ça ça se traduit que c'est sal Laila ici qu'on demande à Chem aidemoi à savoir choisir le bien et ideremoi à dégoûteré du mal que il y ait un dégoût du mal le mot j'ai pas du tout envie d'aller vers là-bas qui nous IG tous les jours'est que je va faire je à part que c'est difficile de de se battre et de voir la volonté d'EM comm une obligation mais c'est pas ça trop plein de Dom dansqu je sais pas comment faire je sais pas comment me conduire et chaque sujet important que je vais prendre je dis oui B je va faire comme ça oui mais d'un autre côté aussi alors voilà et toute ma vie c'est oui mais d'un autre côté oui mais d'un autre côté je sais jamais prendre une décision claire et aller jusqu'au bout chaque fois que j'avance tac tac tac tac ça se ramifie comme un AR la fin des millions de possibilités alors que je devrais aller droit comment que je vais faire et dans plein de domaines vér je sais pas qu'est-ce que c'est volonté pour me conduire danssès inérations je me dis je m ta volonté de je ferai exactement sa pas si je vais prier là-bas sais pas si je vais prier ici sais pas si je vais prier mais si j'avais un message de toi tu me dis ma volonté c'est que ce matin tu te lèves à T l'heure et que tu fasses ça et que tu fasses ça et que tu ailles là-bas et que tu reviennes à telle heure amen mais moi je fais tout ce que tu dis parce que là-dessus je Seris pas embarrassé de tous mes doutes et de tous mes questionnements mais maintenant notre Dieu toi Père noustire la forme qui on est on est les de son FEM et maintenant comment il fait comme s'il enfilit des perles ce qu'il a dit en ce qu'il a dit maintenant et dit parce que je sais mocherabénou et les grandes sadikim extraordinaires eux ils avaient aussi un choix dans ces sujets là dans lesquels ils étaient en doute comment c'est ta volonté à toiement sais qu'est-ce qu' la différence entre eux et moi c'est que eux ils avaient une super force et une rigueur qui cire de c'était les puissants les guerriers de force que eux ils accomplissent et réalisent il donent la réalité à ta parole des Damien les mal et eux ils ressemblent à des anges ils sont même plus grands que les anges c'est des gens ils sont pas en train de se se demander si ils vont se lever ou pas si ils vont faire attention à ça ou pas ils ont ils ont passé ça ils sont un autre niveau et chez eux c'est eux qui décident par exemple avec leur corps ou avec leur caractère ou avec leurs humeurs avec la manière dont ils réagissent aux circonstances ça ils ont déjà fé ça c'estàdire ils sont pas dans les combats de de désir comme nous on peut être je me lève je me lève pas tu sais combien j'ai d'explication pour t'expliquer pourquoi je me lève pas mais et aussi j'ai une explication pourquoi il faut quand même que je me lève donc normalement qu'est-ce qu'on dit ah maisem il a dit par la T et par Sadim que c'est nous qui devons réveiller le matin donc normalement si moi je suisou Dieu il m'a dit ah il faut que ce soit toi qui réveille le matin 3h du matin tous les matins am et çadessus là-dessus ils n'ont pas ouais ils n'ont pas de Bira ils ont pas le choix comme les comme les petits vieux là de de de de mud ils vont la fil il on pas le choix même pas y réfléchit s'ils vont ou pas mais moi c'est pas comme ça petite j'ai pas fait la fil là j'ai pas appris et et donc chaque jour c'est un combat regarde eux regarde où ils sont eux leur choix il est pas un choix entre les discussions classiques ce que le corps veut ce que l'âme veut pas du tout ils sont tranquilles là-dessus mais ils ont d'autres doutes ils ont d'autres questions est-ce comment ils doivent servir à Chem comme il a dit rabiahman rabian il a dit moi je sais pas si je ferme pas le le le le le BET midraage et tout ça suff çaarrête de vous enseigner je vais rester seul et je vais arranger les âmes des morts au moins eux ils écoutent voilà peut-être je do continu à m'occuper de vous je sais pas lui ça elle est là maintenant par rapport au MV par rapport à ce qu' ch donne il a pas ch parce que c'est sûr qu'il va faire mais ici rabinathan il dit mais nous comme on est éloigné et on voit pas que c'est la parole divine directement on entend mais on entend auss le contraire on s pas comment faire alors nous aussi nous on doit sealer des choix qui sont des choix simples je fais ou je fais pasuto mais même sur la donc normalement le liberté elle est est-ce qu'ils vont donner la tor dans 2 jours est-ce vont donner la dans 3 jours c'est ça leur travail à parce que chez eux c'était les domaines dans lesquels ils étai en doute parce que ils ont pas entendu directement ilé question ça fait 3 semaines qu'onette question les il dit un homme é et grossier comme moi j'en ai fait contre to que tu voulais pas tu pouris dire des bêtises non on continueouloir les faire des fois les vér qu'estce que je fais je suis en perman enain de penser des pensé à chaque instant pour trouver je sais pas moi un conseil ou un stratagème ou une guérison quelque chose pour les repousser de moiil là il a dit moi la force de ma de mon choix il est très dans ce monde dans la c'est souvent des trucs avec mon corps mes envies mes humeurs et toutous et lesadim ils sont arrivés à quelque chose qui s'appelle par exempleot il serventem indépendamment de s'il reçoivent des compliments ou des critiques même tarif il avan et nous un compliment on monte au ciel une critique on descend tout en bas c'est même pas seulement le corps même manre d'AB consration à part le fait très très très très très enfonc dans ce monde grossier route à ça les perturbations qui me pertur dans plein de dout et deinésitation au niveau du conseil dans plein de choses que je ne sais pas conduire comment je vais faire pour trouver le chemin droit et juste je puer de to pour de de mir bilbouti mir bilbouti de tellement que je suis perturbé dans ces truc là je n'arrive pas à parler comme quelqu'un lu dit mais parle dis quelque chose et est silencieux on va nous prendre pour des êtres indifférents pour des cœurs de Pierre pas du tout ça passe tellement de qu'est-ce que je pourrais dire qu'il y a aucun mot qui sort je connais ça mais mes paroles tout ce que je pourrais dire ça se ferme j'arrive pas bien m'expliquer devant toi devant ce que j'aime mais toi je peux parler à to peut parler avec il connaissent aussis on ça ils savent très bien ce que ça veut dire des fois tu veux parler et les par il sont comm nous par raort à alors on s'attache à eux maintenant que j'ai bien parlé et que je t'ai dit où j'étais et donc quelle dans quelle terreur de de doute je suis alors toi tu vas m'apprendre maintenant tu vas m'enseigner quoi faire et pas seulement ça tu vas m'apprendre maintenant tous les jours de ma vie parce que c'est une guerre tu vas m'apprendre le conseil et la puissance de guerre oui est tellement lourd je veux que tu m'apprennes à savoir faire la guerre et arrê de me faire avoir l à mon a j'arrive à faire tourner mon cœur vers toi tuas comme ça tu vas m'apprendre à savoir choisir le bien dans toutes les choses oui que je sais ta volonté il y a des choses qu'on sait il y a plein de choses qu'on sait en dedans mais bon al ça tourne et ben ça donne-moi le fort et que maintenant je vais plus d'après juste comme si on avait le muscle de notre cœur l'envie de notre cœur j'ai envie de ça envie de ça non que je regarde qu'est-ce que toi tu as envie j'arrête de faire du tourisme après les envies de mon cœur mais et de ce que je vois de mes yeux que j'arrive à faire pencher ma force de choix vers le chemin de vie et de bien et de vérité c'est de la lumière dans mes yeux dans ta je parle avec amis que les lettes de éc mes yeux à Cha instant que je sache le vrai j've qu'estce que toi tu veux dans toutes les choses sur lesqu j'ai doutes montre-moi enseigne-moi ton chemin à toi comme ça je vais aller dans ta vérité à toi et fait que mon cœur il soit un et pas dispersé dans toutes les peurs et tout ça mais fait que tu Meun pour C ton nom à toiis monreoi conduis-moi dans le chemin de ta vérité et apprendsmoi c'est ça que j'ai besoin tu m'apnes que c'est toi mon en vérité en qui j'espère même si je me rends pas compte c'est toi j'espère toute la jour dans ton chemin detite je de bontéand que je m'incl rentre dans le monde de vérité les désirés de ce mondeteru de CEE for mon donne dans un premier temps la force de supporter ce joue parce que c'est une force qu'on accepte sur nous de la Torat de l'étude de la Torat de la prière laavod de te servir dout et tout ça voilà le secret et pas seulement un travail intérieur personnel tourner sur nous-même non non plein plein plein plein plein de pogom qu'on donne au pauvres et plein de bonté qu'on fait à tout le monde au riches au pauvres au mort viv avec l'argent avec tout des actions de bien surtout tu me préserves de tous ces hésitation fait que dès que je veux quelque chose ça se divise nonendmoi à un truc je fais ça marche ça marche mais pas que chaque fois j'ésite tu me donn de savoir tout le temps la vérité ta volonté dans toutes les paroles qu' a dans le monde dans toutes les choses qu' dans le monde moi je vais m'appuyer sur toi je m'appuie sur toi de tous mes mouvements et je vais faire ta volonté comme toi tu veux enseigne-moi le chemin de tes lois dans le CHEM la VO de parce que c'est ça que je veux monur qui plein de compassion et je te demande sur moi aussi ce qui dépendent de moi ça ve mes enfantsisisres que ta pour mon a vérité pré que j'ai chois de la vie à mon me je paé comme unet petit agneau perdu rechercheoi retrouvemoi que je sais même pas Mo où je suis par queér j'ai pas oublié mme si trompé du côté gauche alors que ta droite VI rprem de vie i de toutes les formes de joie et de voir ton visage que la douceur et les douceurs soit à ta droite en permanence amen voilà mais comment on peut la faire mais voilà c'est que beaucoup de ce qui ont vu bien beaucoup de réponses aux questions qu'on avait c'est maintenant ce qu'on fait tranquillement pour que on on l'intègre il faut relire tranquillement le Hayem moaran et le Khem moaran où est-ce qu'il était on l'avait noté est-ce qu'il était ici dans le Khem moaran de kouf sad Zain voilà là-bas il y a c'est longuement longuement longuement et expliquer comment Rabi Nahman il a partagé son cœur avec son élève abinatan voilà mais un point là ici et demain B Chem va commencer et ah après ça va parler demain on va parler des différences de ressentis qu'on a dans la Torah et dans les tadikim et même et même et même dans les mondes qui viennent ça c'est super aussi allez Razak bonne journée sa VO bientôt