La force du tikoun haklali et le cadeau de Rabenou sur ce zohar que lui seul sait expliquer - LM 141

Kind: captions Language: fr Les amis, nous allons reprendre aujourd'hui ensemble Tatf, c'est-à-dire la Torah 100 41 et elle n'a pas de titre et on refait on refait l'histoire qui a motivé cette Torah. C'est le début du rapprochement de Rabi Nathan et de Rabénu. Et ils vont passer le premier et Lou ensemble. Maintenant là-bas où ils étaient, ils avaient l'habitude comme les faradim de sonner le chauffage crochèche ou et le mois de début du mois d'oum il revient et il a entendu le chauffard et il demande à Rabin Nathan, il dit tu as senti ? Tu as senti ? J'ai entendu le chauffard aujourd'hui. J'ai été pris d'une grande grande peur, d'une grande frayeur, d'une grande crainte d'achem et j'ai compris l'importance de nos actes et et on va relire ensemble et on va relire ensemble le début de cette Torah. Regardez, on appuie ici sur le petit bouton l'écoute Moaran dans la Torah kouf alf 141. Et on reprend un petit peu. D'abord, on va reprendre l'histoire qui a motivé et la la création de cette Torah. C'est-à-dire que cette Torah qui s'appelle chez nous ici la 141, c'est le c'est-à-dire que il y a un verset dans les il a trouvé dedans un grand secret. Le verset il dit hashem il va faire la britmila de ton cœur va prendre tes cœurs et il va faire la britmila bédio comme on fait un petit bébé il y a quelque chose qui enferme il y a quelque chose qui perme qui rend les choses fermées et on enlève et on dévoile et ben il y a la même chose sur le petit bébé ça va l'aider à avoir l'alliance et de garder l'alliance tous tous les jours de sa vie advers et ben il y a la même chose avec le cœur et c'est marqué que Hashem haschem ton Dieu il va faire le britmila de ton cœur comme si ton cœur il était enfermé prisonnier bloqué obstru et tout et il va lui faire britmila et aussi ve les vaves zara et aussi le cœur les cœurs de ta descendance il a dit un secret bien sûr que ça veut dire la descendance Mais dans la Torah, il y a marqué le zer la semence. Mais quoi ? La semence, elle a un cœur ? Oui, parce que ce sont des forces de vie. Et ces forces de vie, elles vont s'habiller parfois dans un corps, un corps humain et parfois ailleurs. C'est l'autre côté shalom. Et [rires] Hashem, il fait le britmila. Quand Haschem il nous fait le rythme, il a de notre cœur à nous, ça va faire aussi que le cœur de nos enfants et des êtres qu'on a produit de toutes sortes dans tous les monde, ils vont aussi avoir le cœur qui bouge et ils vont avoir eu un retour. Et et et Rabinou, il a dit il a dit ici dans cette dans cette Torah, Rabi Nathan, il a entendu un immense secret de de la création et ça se passait Roche, Frodèch et Lou. Nous nous avançons vers demain c'estab après avoir et il y a l'autre moitié du mo deem et après va avoir le mo deou etou c'est une grande ligne droite vers rashana et verschem alors on relit l'histoire il dit il il allait avec moi dans dans les bat les d'ici et de là et par exemple va à Mibouch là où il y avait le Balchentov, il y avait cinq betacet donc tout dans chacun des betacnes il est tout le temps honnête et qu'est-ce qu'il faisait et Rabi Nahman avec Rabi Natan ? Et ben il emmenait et il passait d'un bet à l'autre donc il se promenait et il il me demande c'estàd Rabi Nathan il nous raconte ce secret là il dit qu'est-ce qu'il m'a dit le Rbeu ? Il m'a dit "Dis-moi, est-ce que tu as eu une grande grande peur comme ça ?" Une frayeur qui était que tu as senti de ton cœur à Rochod chez Lou et il a dit que lui Abinahman lui, il a eu cette grande frayeur, une speeur terrible. Et quand est-ce que ça s'est passé ? quand il a entendu le son du chauffard, oh là là et et il dit "Depuis que on a sonné du chauffard, j'ai eu une grande peur." Et après, il a raconté la Torah de KF, celle qu'on lit maintenant. Et et et Bet si Hashemi, il ouvre notre cœur, il nous fait la britmila, il nous fait la circoncision de notre cœur, ça veut dire il le libère. Maintenant, il commence à être vivant et ouvert et il peut il peut vivre et rayonner. Alors s'il sent en vérité la peine qu'il y a dans le monde à cause des fautes, alors BM tous les cœurs de tout ce qu'il a créé dans le monde, ça veut dire partout où est partie sa semence dans ses enfants ou ailleurs. Et bien toutes ces gouttesl qui viennent de lui, elles vont ressentir aussi la peine et la souffrance des fautes. Et partout où ces gouttes ont été, alors parfois ça a fait des enfants. C'est les gouttes elles ont été là où elles devait aller et ça fait des enfants. Ou alors à The Shalom comme elle pas peine d'en parler des kilomètres là où elles ont été perdues. et bien partout où elles vont se retrouver ces ces ces gouttes de vitalité, elles ont toute une existence et elle elle là où elles se trouvent, elles vont ressentir la peine et elles vont arrêter de vouloir être méchantes et d'abîmer mais elles vont vouloir retourner de là où elles viennent et donc elles vont se séparer de ces corps spéciaux dans lesquels elles se sont habillées et et elles vont en quittant le monde de l'impureté détruire le monde de l'impureté comme on a vu ici et et et il va illustrer ses paroles, il va dire "Ben, tu vois aujourd'hui, j'ai senti ça ce jour-là, ce jour-là d'aujourd'hui de Rocher chez Nou avec le son du chauffage et ben Jéron ressenti une peur terrible. Ça veut dire il a ressenti qu'est-ce que ça veut dire l'impact d'une erreur et d'une faute. Et après ma fille Adelle, elle est venu et sans que Rabin Nahman il lui a dit un mot, elle a dit "Papa, tu sais pas ce que j'ai ressenti. Toute ma chair, elle était comme chair de poudle et mon cœur, il a eu une grande peur en entendant le son du chauffard. et et Bmet, j'ai vu le cœur du papa, il s'est ouvert et il a ressenti une fois pour de vrai. Et ben ça a fait que immédiatement sa fille aussi elle a elle a senti donc il a illustré le fait que une goutte de vitalité qui a pris forme et qui maintenant s'appelle la fille de Rabin s'appelle Adelle. Et bien on voit que les enfants ont senti mais pas seulement les enfants. Si quelqu'un avait dépensé de la semence pour rien et ben là aussi il y a un éveil et elle quitte le monde de l'impureté là où elles étaient habillées et là où elle se trouve et bien tous les cœurs ils vont sentir vont s'éveiller et et d'où ça vient fait que le cœur de leur père il s'est éveillé. Alors, c'est ce que on a vu ici dans la Torah. On avait dit que on continuerait aussi un petit peu encore aujourd'hui. Il y a c'est rapporté ceux qui veulent bien regarder, ils prennent le livre à la maison du haaran et dans lean il regarde le numéro 39. Et et oui, il a vu ça il a vu un secret dans ce verset là de il va faire la brila à tes cœurs et au cœur de tes descendances. Maintenant, on lit d'après Rabiarman. Hashem, il va ouvrir le cœur par le son du chauffard et par l'éveil de la conscience de qu'est-ce qu'on a pu abîmer par les fautes. Et là, le cœur, il va ressentir, mais le cœur il va ressentir dans toutes les gouttes qui ont été produits de lui, soit chez les enfants, soit ailleurs. Et le cœur de ta semence parce que ta semence aussi, elle a un cœur. Et ça veut dire quandem il fait la britmila de ton cœur et bien il fait aussi la britmila du cœur de tes enfants. Parce que le britmila dans le corps on le fait à 8 jours mais dans le cœur on peut le faire tous les jours. Et et et là où la descendante là où la semence elle a été mise des fois au bon endroit des fois non. Alors, il y a aussi là-bas une bride mila et ben ça va créer un ressenti chez les enfants. C'est un grand secret. Quand le père il ressent très fort, et ben les enfants aussi ils vont recevoir, ils vont ressentir. Et et maintenant le temps qui est le plus propice, attention tous les moments, ils sont propices. Il y a pas de moment ou non, mais il y a des moments qui sont des moments propices, comme on dit à Mélassadé, ça veut dire il y a des moments plus privilégiés. Et ben ça c'est le mois deou parce que el si tu regardes les lettres qui le composent, tu as lef et le lamed et le va et le lamed et bien c'est caché à l'intérieur du passou de l'evavera vet les vav. Il y a quatre mots alf, lamed, va, lamed. C'est dans l'ordre le mot du mois des loues. C'est-à-dire que quand Hashem il nous fait ce cadeau-là de nous libérer le cœur et de faire la circoncision du cœur, voyez, et bien il libère pas seulement un cœur mais tous les cœurs qui se trouvent là-bas, là où ils ont été répandus. Et ça veut dire c'est le cœur de toutes ces gouttesl. Voilà. et et c'est et et c'est ce que nous disons ici et tout en fait tous les cœurs qui dépendent de son cœur. Et c'est pour ça que maintenant il va expliquer un secret. Ce secret là il est une coutume très très ancienne surtout à Yérouim. À Yérouim, les enfants ne suivent pas le cortège funéraire. Ils sont pas derrière le cercueil de leur père. Bien que d'habitude on suiv ça fait partie du cveau de il dit ils le suivent pas et et et pourquoi ils le suivent pas parce que derrière le mort il y a aussi toutes les gouttes qui viennent et qui sont en train de se lamenter. Ça veut dire c'est lié directement aux kinotes de Tichabé comme les enfants mamachent. C'est-à-dire que il y a un homme, il a eu 10 enfants mais derrière le cortège si il a perdu des gouttes qui ont été de c ou de là va savoir où. Et ben toutes ces existences là elles le suivent. Ça veut dire qu'il y a plus de monde au cimetière que ce qu'on croit. et et et b ça crée une grande honte et ça s'appelle un nous sauve nous sauve nous préserve il nous préserve de ces punitions là comme c'est connu c'est-à-dire comme c'est marqué dans les livres charagouim et cetera et et alors ici on a la chance que dans le haor dans le garde et nous le protège, c'est marqué dans le ch dans le qui s'appelle oui, ça s'appelle sur ceux qui veulent l'adresser exact, ça s'appelle sur le travail qu'il a fait sur le traité psahim ner mva la numéro 92 il dit un chez alors il a cherché parce que tous ces enseignements-là ils sont très très cachés ils sont pas dans des livres qu'on a facilement Alors, il y avait un qui s'appelait Rabavli et lui il explique dans les dans les mitvotes dans la mitva 84 et il dit voilà Bou qui parle de de de ce qui se passe quand la force de vie elle s'éparpille partout et et et alors il dit oui et il y a là-bas toutes sortes de forces d'impureté qui viennent et c'est de là que il y a toutes sortes de d'être dangereux, des mauvais esprits et cetera et il il connaît à lui, ils veulent pas le quitter et il amène et ils sont en fait ses enfants et et c'est et tu peux nous donner le tomber de Vora s'il te plaît ? Et et et là-bas, il y a un secret dans Rabi Mosché Cordovo, un secret atsumi et et il dit quand il explique les yimel midot quand il explique les yimel midot quand il dit nos avon voyez dans nos avon ça veut dire qu'est-ce qu'il a fait le ramordo du veran juste avant le harizal il esté juste à côté et il dit regarde noon c'est encore plus fort que miel kamera miel kam c'est les anges qui disentem Il dit "Mais où on a trouvé un Dieu humilié pour toi ? Tu as créé une créature, fait le contraire de ce que tu veux et tu continues à lui donner de la force. Il y a une humiliation et une onde plus grande que ça." Il dit "Mais ça c'est plus grand." Il dit parce que l'homme il peut pas faire une faute ou sans qu'il crée pas des dection. C'est marqué comme c'est marqué dans celui qui fait une faute, il crée un accusateur dans le monde et et et ce cet accusateur il se tient devant Kadou, il vient et il dit dis-moi moi, tu sais qui c'est qui m'a créé, c'est un tel. Il lui balance l'adresse et le nom. Et or, il dit "Mais pour qu'une créature elle existe quelle qu'elle soit, il faut qu'elle ait reçue un influx divin de Kados Bou sinon ça peut pas exister." Et et ben qu'est-ce qui fait ce destructeur là ? Et cet accusateur, il dit "Bah comment je fais pour tenir ?" Il dit normalement Boroco, si c'était les lois de de de prêt, les lois d'argent habituelles, il aurait dit "Bah écoute, moi je ne vais pas nourrir des aides destructeurs, hein. débrouille-toi et va repiquer la vitalité de celui qui t'a construit et celui qui t'a fait et et b normalement l'accusation viendrait et elle prendrait immédiatement l'âme de celui qui l'a fait ou alors elle le retrancherait ou elle le punirait comment selon selon des critères très très compliqués et Akadou il fait pas çaad Bou il porte et il supporte la faute que l'homme a fait et de la même manière qu'il nourrit le monde entier et il nourrit tout tout le monde, toute la planète et même les rêm les cafares et même les horreurs, il les nourrit tous et et ben il va nourrir cette force négative jusqu'à ce que il y ait un des trois scénarios qui se produisent ou alors que b le fauteur, il va faire tes chouva et alors quand il va faire tes chouva, il va détruire toutes ces mauvaises forces là. Comment il va le détruire ? C'est le langage de l'époque et dit en se faisant des privations des travaux sur lui-même ou alors le le le juge suprême par des épreuves ou par la mort il enlève ou BM il va aller là-bas dans le Ginam, il va payer il va payer. Et c'est ce qu'il a dit et il a dit c'est exactement ce que Caï il a dit il a dit j'ai pas compris ma forte elle est trop ma faute elle est trop grande pour être portée. Comment ils ont expliqué dans le midrache ? Il dit "Mais tu supportes le monde entier, c'est-à-dire tu nourris même les forces qui sont contre toi. C'est une force de continuer à donner même si la personne en face, non seulement elle fait pas ce que tu veux, mais fait le contraire de ce que tu veux et elle te crée des dommages collatéraux et des accusations et des horreurs et tout. Et ben, il continue quand même." Et c'est ce qu'il dit ici dans la partie Moussar de la chose. Il dit ça grand comportement. Il dit il dit qu'est-ce qu'il faitadam de là nous on apprend quelque chose combien il faut être patient et supporter et et qui supporte même la faute de l'autre d'un autre qui l'embête et et ses méchancetés et qui lui fait jusqu'à une mesure tellement grande que Bmet il a pas arrêté il continue encore et lui il va attendre et supporter jusqu'à ce que l'autre arrange ou jusqu'à ce que les les les souffrances s'arrêtent d'elles-même et cetera. Ça c'est le domè de V de et c'est ce qu'il dit ici. C'est ce qu'il dit ici. Il dit que et ça fait partie des livres que Raban il voulait pas tellement qu'on lise parce qu'il dit non mais vous je vous connais. On va vous dire des trucs comme ça. Au lieu que ça vous incite à bien faire attention et revenir, ça va vous faire peur. Mais ici, comme Rabenou il le il le il le dit, alors alors euh on la prendez et et c'est rapporté dans le Zemed et dans le dans le shalom et ben c'est comme ça la coutume. Au moins Youalim, les enfants ils suivent pas le ils suivent pas le père. Pourquoi ? de peur queil y a eu des gouttes qui étaient perdu et c'est comme des enfants perdus comme des orphelins qui vont venir et qui vont et qui vont accompagner qui vont surgir au moment de la lveilleur cette tor elle va se traduire dans le kitour al ça c'est la partie qu'on lit a une autre partie que euh voilà et alors maintenant il y a dans les taran un passage c'est fondamental tout le monde doit connaître ça beaucoup beaucoup le le le l'étudier et le et le dire c'est que qu'est-ce qu'on peut faire qui a marqué que il y a dans le zoar marqué que la faute de la semence en vain elle a pas de tchouva et et et et bemetinarmani vient et il dit on ne comprend pas ces paroles du zoir il faut pas les dire comme ça et et rainatan il a fait un travail dingue dans laot deiline dans dans l'écoute alot c'est au début d'arot chiline bala Et il a dit si Bet il fait chuva il a la capara. Ah c'est marqué dans le Z que cette faute là ça marche pas la tchuva. Non, il y a rien qui résiste à la à la tchouva et et mais savoir une chose et ça c'est une grande grande cl il faut pas avoir peur de le dire et de le vivre et d'avoir confiance et de le croire très très fort. Ce l'aide qu'on a pour pouvoir passer ce barrage là c'est que par le tadikador. Lui, il est la nikouait cheamot parce que lui il est le point central duquel toutes les forces et toutes les points les points et toutes les points de lumière reçoit et et donc si jamais bm quelqu'un abîméon on va arranger ça mais on tombe pas dans la la déprime où on marche pas vers la mort à cause de ça cha et et et benet il faut que son point qui s'est égaré il reçoive une nouvelle lumière Et ça ça se fait que avec le tadicador avec le tadic de la génération. Nous on sait c'est avec Abinahman Benfig et il dit lui il est la racine et l'origine de toutes les nudotes et donc il a une force d'aller éclairer là-bas de nouveau et ça s'appelle la racine de tous et dans les alors ça ceux qui veulent regarder bien bien il y a les Satotaram 71 et il y a encore une autre siaran elle est le 141 et et c'est la beauté de ce naklali et bz Alors là-bas, qu'est-ce que c'est ? qui c'est arrivé alors il a un empart il faut pas avoir peur il dit ce qui se passe de la jeunesse de l'extrite de production de 16 ça passe dans le dans le dans le dans le sommeil et il a pas fait exprès du tout et ben ça c'est comme de l'eau ça il va il prend son 1000 V voyez il prend la 12 chakraim il peut pas et il dit le tunaklali le tunaklali c'est de la bombe atomique c'est intersidéral parce que ça arrange Ça arrange tout en haut, en haut, en haut. Et c'est ça qui a été fait. Jusqu'à aujourd'hui, ils ont pas encore fini d'étudier d'après les saotes à Torah comment chaque lettre des théim et chaque mot des thé et chaque calcul et chaque permutation des lettres du théilim, il vient et il coupe les têtes de toutes ces créations dangereuses qui ont été faites et c'est tout. Elle fait son MIGV, il fait sonali et il continue. Il a la zid, il avance. surtout pas rester dans la tristesse et dans le kit sour et qu'on va voir maintenant dans Haute Bête, vous allez voir des choses merveilleuses, merveilleuses, merveilleuses et et et c'est ça correspond au mois de Hou parce que le mois de Hou c'est le mois de la création de l'homme 28 du et cetera et cetera et et Louis. Ah voilà. Voilà. C'est-à-dire quand il dit mais nous on a une petite question une question d'étude. Comment Abinahman il fait il a ou mal hashem elok leva levav zar 1 2 3 4 5 6 7 8 il y a 8 mots et et qu'est-ce qu'il fait Aminarman ? Il dit tu vois prends elok lesverha les vav et qu'est-ce qu'il te fait avec ça ? Il te il il te prend alf lamed va lamed en des mots au milieu et et et il arrête le passou. Le dernier mot la dernière lettre du mois deou c'est les vav les vav alors pourquoi on met pas le zaraar ? Des fois on fait comme ça les tadikim ils savent ils prennent certaines lettres de certains mots dans un passou et comme s'ils oublient le reste il parle parce que il dit ici il dit regarde quand on a dit le cœur c'est tous les cœurs ça veut dire quand il nous aide à ressentir la peine du monde. C'est Buk les 3 semaines, c'est Bouc maintenant juste avant être il y a une peine faut pas être insensible fair la peine ému de la peine de ce que nous on a occasionné de ce que le monde il est de prier et demander à Chem que il nous libère il y a marqué le cœur stam le cœur c'est-à-dire tous les cœurs. Pas seulement un cœur mais aussi tous les cœurs. ce qui est le cœur de chez nous et aussi le cœur de partout où on a créé et on a mis de la vie. Des fois, on a mis la vie au bon endroit, des fois non. Tous ces cœurs là, ils vont s'arranger. Voilà, ça c'est des des des petites notes ici. Il y a encore une autre chose les vav il y a un balatourim du de ce passou là. Ceux qui veulent regarder, c'est dans le varie lamed va et du travail. Elle est elle est elle est elle est très très très longue cette T mais je vais la lire avec beaucoup beaucoup de tendresse et réconforter le cœur de de de nous autres dans ces générationsl et et pas avoir peur pas grave on en parle et ça s'arrange. Comment on arrange ? On est en confiance àam parce que quand il a dit je vous ai fait le tikun lali personne ne sait ce que je peux vous arranger. Alors c'est vrai que tu vas dire quoi un truc que le zoir il dit que c'est aussi grave avec un mic V et et 10 minutes de lecture de de de de mais pourquoi celui-là et pourquoi celui-là ce que tu te tais et tu fais et tu avances et tu tombes pas dans la tristesse. Tu continues après comme si de rien n'était. Et le travail de teschouva, il consiste à bien se conduer, se marier, faire des bébés, être bien, faire une belle famille et être de la Torah et les milotes et les philotes et ça y est, on avance surtout pas tomber là-bas. Et c'est ça un des secrets du kikunlali, c'est d'avoir pélé pélé pling. Là maintenant une fois qu'on regarde ça ici, on va regarder le kit. Le kitour ici. Bon, il y en a d'autres à regarder nous directement euh le le plus long pas très long mais les plus longs. Le résumé de notre chéri la tor 141 si il a la chance et le mérite et la pureté qu'ashem lui donne de ressentir vraiment la peine de ses fautesouchol les vavo quand il va faire britmila de l'excroissance de son cœur que le cœur il puisse enfin ressentir la grandeur de sa peine et qu'il est la peine et qui regrette et qu'il revienne dans le retour en vrai c'est pas seulement lui qui va sentir mais c'est toutes les productions de vie qu'il a mis dans le monde. Oui, toutes ces gouttes là et ben toutes ces gouttes qui ont été tirées de son cœur et de son noir bien sûr et de son cerveau bien sûr n banav mamche. Alors qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce que c'est la vie d'un homme ? Vous savez qu'est-ce qu'on dit de Yakobinou ? Quand il a eu Rouven, il a dit "Ah Rouven, c'est Rchit au noir, il s'est marié table." Et ben la première goutte de semence qui est sortie de lui, elle est été avec son épouse et elle a fait il est rchite au le prémis de sa vigueur il dit en français. Et ben lui voilà cette première goutte elle a été et il a fait un sadic qui s'appelle Rouven. Regardez un fils. Et et parfois ça peut être aussi que et ben c'est pas la première goutte et il y a des gouttes qui ont été perdu. Il va savoir où même s'ils sont tombés dans des endroits où ils auraient pas dû être. Et bien or ils reçoivent quand on fait quand on prend conscience qu'on ressent vraiment et ben c'est comme si il y avait autant de gouttes qui ont été produites autant de britmila. Ça veut dire il y a la fête il y a un britmila et ces gouttes là on leur fait la circoncision. C'est une fête. et ils vont ouvrir les yeux et ils vont ressentir dans leur cœur où ils ont été jetés. Parce que quand on est jeté et que on n'a pas le cœur qui est ouvert, on comprend pas où on est et presque on se plaît là où on est parce que on s'est débrouillé et en fait c'est comme si ils étaient ces gouttes là, elles étaient devenues des skined, des vandales, des accusateurs, des des horaurs. Et mais parce qu'ils savent pas, ils sentent pas. Mais quand ils vont sentir, ils vont dire "Attends, mais moi je viens d'un endroit aussi élevé, je suis aussi pur, je suis une tellement grande princesse, un tellement grand prince, le fils du roi et je suis jeté là-bas barbess mais pas du tout alors là non pas du tout et il va sortir de là-bas et tout barb s'effondre et ça fait comme un grand scandale comme un impossible comme grande grande manifestation fait ça peut plus durer allez ça suffit Maintenant, il faut que ça change. Bêou, le temps qui est mou. Mesal, ça veut dire une séoula de points en haut, un point en bas. C'est un secret de la création. C'est que tous les temps et tous les lieux, ils sont propices à la tchouva. Il y a aucun endroit où on va dire non mais aujourd'hui non, demain oui et pas ici mais ailleurs. Non, là où il est, comment Abraham avait nous quand il était petit ? Comment Abraham ava venit découvert Dieu quand il était dedans le temple d'Avodzar que son père et sa mère et toute sa famille l'emmené et ben lui pendant qu'il était là-bas comme si il était dans une messe ou un truc comme ça, il réfléchit fait non mais quand même le monde comme ça il réfléchit il réfléchit son esprit il voyage et de là où il était il est revenu versch et et et ça c'est le protèche c'est-à-dire tous les endroits et tous les lieux ils sont bon mais le moi deou il est privilégié il y a quelque chose il a un charme que encore plus grand que ailleurs et dans les autres temps. On peut ressentir la peine de ses fautes en vérité et et et et jusqu'à ce que même tous les cœurs qu'il a produit, toutes les vies qu'il a produit de cette sem et bien là où elles ont été tirées de là-bas, ils vont ressentiremu et qu'est-ce qui va se passer ? va se passer une révolution mondiale. Il va y avoir un vacarme, c'est-à-dire comme si l'exemple il est précis, comme s'il y avait toute une partie du monde qui était idolâtre ou qui était parti dans des idéologies mais mais barabanes et ils ouvrent les yeux et ils réfléchissent et ils voient font "Mais mais dis-moi c'est quoi ce barattin là qu'on nous a vendu depuis des des siècles ? C'est quoi ? Mais mais quel mensonge ! Mais quelle horreur ! Et nous on n'est pas là-dedans mais nous on va tout faire sauter. Et ils font une révolution que c'est un britmila parce que britmila, c'est une vraie révolution et et ils quittent leur monde et ce monde là il n'existe pas si ce n'est pas que ils volent leur force. Mais quand la princesse elle ouvre les yeux fait parce que si tu crois que tu vas me regarder dans ton château pourri là avec tes trésors et ta carte bleue mais alors tu te trompes hein. Et elle sort, elle quitte sa prison. Mais la pauvre au début elle voit pas que c'est une prison. Elle dit "Ben tu sais finalement c'est confortable, c'est je suis quand même un peu ben j'ai une protection, j'ai un toit, j'ai ceci, j'ai cela." Mais quand elle ouvre les yeux, elle fait "Mais pas une seconde je reste encore." Alors là, tu peux courir parce que alors là parce que ici quand on parle du Z, tout le monde pose la question. C'est une question qui est très forte. Ben alors quoi les enfants, les femmes, les vieux, ils font quoi avec ça ? Il dit "Mais parce que on parle de la semence et toute la torelle parle de la goutte de semence parce que c'est là-bas où il y a toute la vie mais tout partout on s'est trompé tous les amours, toutes les croyances, tout ce qu'on s'est gourré et on a donné les plus belles parties de nous à des souèdes." Ah oui ! Et ben quand Hashim il ouvre le cœur, il fait "Mais alors si tu crois que tu vas continuer à me rouler et à profiter de moi, mais alors mon coco, tu te trompes, tu te mets le doigt dans l'œil, dans les deux yeux hein, parce que maintenant pas une seconde je reste." Et c'est cette révolution mondiale dans le monde que le monde il ouvre les yeux et il voit "Mais c'est ça qu'ils nous ont vendu. C'est comme ça qu'ils nous ont vendu Dieu ? C'est comme ça qu'ils nous ont vendu l'amour. C'est comme ça qu'ils nous ont vendu l'argent. C'est comme ça qu'ils nous ont vendu mais quelle arnaque ! Et il y a cette force là que mais je ne reste pas une seconde de plus et hop, elles reviennent. Et maintenant où est-ce qu'elles reviennent ? Elles reviennent comme dans un palais et de ce palais-là, elles redeviennent toutes p et elles vont revenir dans le monde. Je vous donne un exemple s'il vous plaît, vous le gardez sinon. Non, mais quelqu'un s'est trompé dans la vie. Il a dit, il a il a croy il a cru, il s'est dévoué pours et âme. Ah c'est pas moi, une idéologie ou un amour. Qu'est-ce qu'on fait avec tous ces thèmes ? à l'envers là, je t'offrirai les rayons du soleil, tout ça et la carte du par tout. Qu'est-ce que je fais avec tout ça ? C'est foiré. Il dit non que quand tu te rends compte et quand tu réalises ça crée un vacarme et ce vacarme là il fait que on quitte ça maintenant toutes les croyances tous les amours tout là où on a mis nos forces à nous et on s'est trompé mais c'est pas grave fait petit cheval et il y a le petit et les conseils des rabou et ça retourne à sa source et maintenant imaginez cette scène tous les je t'aime à l'envers que quelqu'un il a dit toutes les croyances il s'est battu pour tel telle idéologie mais mais il a remué la planète, ça retourne à sa place et maintenant il va y avoir un petit rat et une petite cala tout neuf tout tout nouveau et et d'où ils vont apprendre à se dire je t'aime et des belles paroles et faire des beaux projets de ces vies qui avaient dans les gouttes de ces guerres qui avaient dans dans les gouttes ils sont revenus à leur endroit comme dans un grand palais et ils reviennent et ils redescendent et ils sont utilisés pour de vrais ça c'est dava pé pé plain Ça c'est Et maintenant qu'est-ce qu'on va regarder ? On va regarder la fila. Et cette fila, elle est incroyable. Alors, est-ce qu'on l'a fait demain ? Ouais. Ah oui, on l' fait demain. Demain, on sait qu'on fait la fil. Elle est belle cette fille là. Et làbas, qu'est-ce qu'elle est belle cette fille ? et b c'est une fila sur la tchupa sur que hasem il ouvre notre cœur et que il ramène toutes les forces de vie qu'on a éparpillé qu'on a gaspillé et il les remettent au bon endroit vo et comme ça ben émet le le il y a une libération totale totale totale bamenou amen voilà on met un point ici ça c'est voilà ça c'est incroyable cette tor allez allez voilà que il nous donne la guoua pas vraiment de poniabéable.