La force du jeûne de Kippour équivaut à avoir jeûné tous les jours de l’année - LM Torah 179

Kind: captions Language: fr B k top di amis 179 parle aujourd'hui du je écoutez dans 179 c'est la force du jeunne savoir ne pas manger et surtout être dans l'ambience du je et comme on va voir on va voir donnerend tranqu sa contre tout confit tout ce qui peut venir contre dans tous les domaines que ce soit le domaine du cor ça ve dire qu' vair des G qui vont l'empêcher des gens qui vont le ou des gens qui dans leonde de PAL ou tout simplement lui il arrive pas à prier il arrive pas à faire ce qu'il devrait faire pour servirem et il nous explique en même temps il dit tout ça c'est du conflit et quand on arrive pas faire comme on a envie de faire dans Laem c'est c'est un conflit c'est-à-dire que les forces obscures les forces du Mal les extériorités son son penchant tout ça il avis sa volonté pas et il faut jeuner quel je surtout surtout surtout le jeunne de de ce jeun là de de se BRI de manger fait comme des je s'empêcher de manger et de boire mais B en même temps il parle de laaka et le jeune et laaka c'est la même notion quiaka parce que l'essentiel du jeûne c'est laaka qu'on donne au pauvres et ça va passer un peu de temps sur cette parole làar qui parle du salaire véritable des choses et et et et le salaire véritable des choses à chaque fois il est mais béou pas comme on croit Anita alors on demande mais quel est le salaire du jeune on s'attend à ce qu'on nous dise bah moi sad on domine le corps on dit non la fin en reste s manger s boire quelle force dire non pas du tout pas du tout ça non le salaire véritable du jeûne c'est parce que pendant les jours de jeûne ou juste avant on donne la C d'Aka donc nous on croit que le tite le jeune c'est quelque chose en soit d'extraordinaire non non non le salaire le vrai salaire c'est sur la pdaka parce que ce jour-là on va donner la Saka alors à quiip pour on donne avant quiip pour après quiip pour et et et Rachi nous dit on doit faire attention aux pauvres parce que que les pauvres quand ils font le Tanit ça veut dire encore un jour où ils mangent pas bien encore un jour ils mangent pas donc eux il faut s'occuper d'ux encore plus c'est-à-dire qu'il faut vraiment être soucieux que ils ont passé déjà une journée 25 he sans manger sans boire alors maintenant il faut vite s'occuper qu'est-ce qu'ils vont manger faut organiser donc le salaire de quiip pour des 25h c'est n peut plus et de la longueur du du du jeûne tout ça non c'est la caka on voit que le Tanit le jeûe et laaka etomon c'est très très intimement lié et et donc le le jeûne en lui-même c'est la tedaka et come on sait aussi maintenant rajoute une autre perle c'est que plus on donne de tedaka plus on augmente et on fait répandre la paix dans le monde donc c'est le Shalom donc ben dès qu'il y a un conflit un conflit intérieur un conflit des choses du corps de l'âme de partout il peut y avoir il y a cet argument là qui vient s'appelle le le ça veut dire jeuner mais l'essence du c'est de donner la et dit pourquoi qui qu'est-ce que c'est un conflit un conflit c'est qu'il a quelqu'un qui veut quelque chose et il y a des forces opposé qui viennent et qui l'empêche maintenant on va regarder non pas le salaire du jeune mais quel est le trésor caché ose qui marche pas expliable ça Mar jour lu et qu'est-ce que c'est le il vient et il arrive à faire re dominer le cœur et pour s'attacher pour attacher la volonté de son cœur à on a nous on a notre cœur la partie extérieure de notre cœur c'est nos envies nos pensées mais il y a une partie intérieure cachée elle veut s'attacher à mais en général on la laisse tranquille al peut pas le faire alors là maintenant la vraie volonté caché du cœur va s'attacher à ça c'est ce que on gagne c'est le trésor qui a dans le je parce que le cœur qui fonctionne des fois tout seul est complètement fou et ben par le jeune il s'affaiblit et il commence à être soumis toutes les autres volontés de lui-même c'estàdire pas ses vraies volontés mais toutes les autres choses qui se sont grefféi tout ça ça s'enlève devant devant la volonté d'accomplir la volonté d'EM pour que la volonté de son cœur s'appelle s' voilà pourquoi maintenant le conflit il s'enlève qu-ce que c'est le conflit qu'est-ce que c'est l'opposition c'est d'autres volontés qui vont venir s'opposer à la sienne lecture très très fine dans le P te dit regarde mets de côté ta volonté à toi devant la volonté d'EM comme ça tu sais quoi comme ça la volonté des autres elle va être mise de côté devant ta volonté à toi si tu fais la volonté d'EM tu vas voir que ta volonté aussi tu vas pouvoir la faire et tu auras pas d'empêchement rien qu'il est dans le jeun ça y est ça veut dire sa volonté elle est déjà mis de côté devant la volonté puisque qu'est-ce que c'est sa volonté à ce momentl volonté de son corps pourquo tu me prives 25 he sans manger sans boire la tête tour c'est pas possible un ver d'au don un café don quelque chose ça on le met de côté on dit non aujourd'hui c'est le il faut que JEE attention plise m'a demandé donc en soi pendant le jeûne on met de côté notre envie à nous et on applique la volonté d'EM il fait un effet et construit il dit bah les volontés des autres qui veulent se mettre contre ta volonté à savoir que tu vois tu veux servirem bien et toutes ces forces veulent t'empêcher V le conflit s'en vaalom et là maintenant il y a la production de paix comme on a dit maralom donc on voit le lien entre le laaka et le Shalom et ça s'appelle que c'est le de sortir de tous les conflits alors il dit tu sais il y a ici dans un Prophète s'appelleia et lui il a parlé de plusieurs jeun et quand il a parlé de plusieurs jeunes il a dit tu sais le jeune 4e et le JEE du 5èou et il dit tout ça alors qu'est-ce que c'est ce passage qu'estce que nous avons dans ce passage comment il est le Pass Lesot duet comment dans le même verset tu mot je je ça veut dire c'est une souffr lume on parle de je ça veut dire c'est une souffrance c'est chon aouille pas Chout on se fait souffrir on fait souffrir le corps on lu donne pas ce qu'il veut et et et et donc c'est une notion de souffrance et après on dit ah ça va être sason et simra les deux termes les plus beau de la joie alors car il car il est s comment tu peux en même temps parler un jour de jeûne de privation et en même temps parler d'un jour de joie bah Pitom ça va pas ensemble et là et et il dit regarde au contraire le Prophète ici il vient te donner un coup de Jack un conseil extraordinaire il te dit quand tu vois qu'il n'y a pas de paix de paix intérieure de paix extérieure de paix avec les proches de paix avec le monde de paix avec tout alors regarde ça veut dire que il y a des décrets que on empêche la royauté d' de s'exprimer pourquoi toi tu veux la p on te laisse pas donc il peut pas régner il te dit ici regarde ces joursl et et bien ça va être jour de jeûne et maintenant quand il y a de la paix ça va être des des des jours de joie quand c'est les jours de joie là maintenant c'est encore mieux c'est que tu as pas le droit de faire le jeûne au contraire les jours de jeûne c'est interdit de faire le T comme on voit dans la très souvent al il te donne un conseil c'est un conseil de vie si tu vois qu'il y a des conflits al il faut se mettre en situation de jeune etalom quand il y de la paix il y a en même temps la joie parce que ici te montre que le Chalom la paix la vraie paix elle est avec la joie ça va ensemble qui nelle chose le jeune il va créer et construire toute une vitalité de la joie je il a une force incroyable il peut sucit même la résurrection alors alorselle résurrection quand n on fait mort on ressuscite on récupère la vie endormie qu'on avait d'avant toutes les périodes où on n pas su on était pas là on arrivait pas on était comme endormi comme mort ben maintenant le jeune il va réveiller ça tous ces jours-là Z tous les jours qui ont passé dans la dans dans la pénombre ou c'est-à-dire les jours où on peut les considéré comme mort parce que on n'a pas fait la Torat on n'a pas fait les M V et même des fois on a fait les bêtises ces jour là sont des jours sans vitalité ce jour il faittion beaucoup beaucoup de [Musique] vitalité maintenant il fait al lie de recevoir plein plein plein plein d'influx de bon un tout petit peu c'estd il are àir le minimum vital pour puisse survivre c'est très très réd il pr ce jour pas bien il tire la vitalité mais d' il ti la vitalité du jour même ça veut dire il enlève de la vitalité au jour et et pourquoi il y a de la vitalité et il y a des bienfaits la vitalité c'est le minimum minimum minimum minimum pour survivre et le chef c'est ce qu'on a en plus alors alors qu'est-ce qu' dit ici qui elle dit regarde maintenant on va réfléchir il nous emmène un grand voyage dit maintenant réfléchi le jour ch crée chaque jour c'est un nouveau monde mais un monde entier maintenant ce jour-là il a une dose de vitalité qui est une vitalité qu' puisse exister mais à part ça il a une dose de bénédiction qui vient qui vient qui vient et qui peut se répondre beaucoup beaucoup beaucoup et et alors AD cheichou endre même à voler comme vitalité du luiême comme si c jours il é ça veut dire que des jours sont c'est que ilait pas la vitalité la vititétourn il donne une image les mamans ell ell connaissent tant que la maman a de la vitalité elle est en forme quand le bébé il tête il prend du lait il prend du lait il prend du lait c'est trop beau mais maintenant quand elle est fatiguée qu'elle a plus quand il tête il a détruit ça c'est terrible ça lui fait il lui prend sa force parce qu'elle a plus de lait al qu'est-ce qu'il lui prend il lu aspire sa sa vitalité alors donc on voit ici que au contraire qu'est-ce qu'elles font les erreurs et les fautes et bien elle elle vole la vitalité de ce de ce jour-là et et et bemet elle enlève la vitalité et la paix et la joie de ce jour et maintenant il va expliquer de nouveau il va dire ici le comment par le jeûne on arrange tout ça les jours où peut-être sans savoir ou en savant mais en sachant qu'est-ce qu'il a fait il a pris la vitalité de ces jour là et il les utilisé pour nourrir les forces du côté obscur comment on fait maintenant les fillesanit alors maintenant l'idée qu'il donne ici il parle du que Hashem quand il crée le jour chaque jour de la vie de l'homme et de la création et les 6 jours de la création et le shabbat chaque jour c'est un monde en lui-même c'est-à-dire il existe dans tous les part dans tous les Ham il existe dans toutes les combinaisons des mon supérieur et dans la racine des âmes et dans les Anges chaque jour il est incroyable maintenant selon comment nous on le reçoit comment on fait avec soit on peut drainer la vitalité de ce jour et aussi la Braha incroyable qui va répandre dans le monde ou alors non on peut prendre ce jour-là et l'utiliser et le donner en pâure aux forces qui sont des forces dures alors il dit regardeou il te dit je vais t'expliquer ça même physiquement dans le corps que tu comprennes qui commentous a fait Ilous a créé des êtres qui sontépendants on a besoin on a besoin de manger on a besoin de boire on besoin de plein de choses quand on est dans le jeunne et que ni on mange ni on boit la vitalité du jour en fait on prend pas on est en train de servirem avec la force qu'on a gardé maison est de prendre du jour vérité comment fait pour tenir des jours préc jour même on ri mangé que tu vas servir Dieu de la force que tu as que d'IER pasore comment il pourrait faire quo que ce soit fait aujourd'hui tu le fais avec la force donc qu'est-ce qu'il fait il amène il Dra de la vitalité oui et dans le jour d'hier paragin des techniques que avant fa beaucoupantiste pe je plusieurs jours de suite jour jours 3 jours Quiou maintenant qu'est-ce que tu dis tu dis que il va prendre quoi aujourd'hui mange pas maintenant hier aussi il na pas mangé donc aujourd'hui il a pas la force à cause d'hier il a la force à cause de avant il va falloir tirer la la substance et la vitalité des jours qui était d' d'avant encore en fait il amène maintenant dans à chaque fois en arrière de la vitalité à ces jours là qui on été des jours qu'il a mal utilisé qui sont comme morciainant réfléchit comme si on pouvait le faire quelquun il est capable de jeûer tellement que la vitalité ce qui prend elle ne peut provenir que des jours d' temps il y a très très très longtemps jusqu'à ce que si on reproduit le phénomène rétroactivement on retourne en arrière en arrire en arrière où on va arriver on va arriver au moment où il TTA le lait de sa mère maintenant qu'est-ce qu'il fait en jeunant il reconstruit t l'étag de la joie qui sont toutes les tous les petits points de toutes les mitv qu'il a fait comme on a vu précédemmentè les les Comand d'EM les d'EM ils sont ils sont droits et ils réjouissent le cœur et C SIM elle est un étage entier de de de de tout son corps céleste et physique des 248 membres et des 365 et CETA comme on a déjà expliqu dans la T juste avant la et route une petite phrase de nouveau ça fait partie des pas beaucoup explicité j dit rapid le fait que aujourd'hui M pas pas bénéfice de ce jour mais sur ce qu'il avait accumulé des jours précédents et donc il va servir Hashem avec son passé en faitem et se passer puisque maintenant il continue à utiliser les forces de ce qu'il a mangé bu les jours précédents il rentre pour servir Hashem chez pagambem et il est en train de redonner de la vitalité à tous les jours qu'il avait abîmé des il venait à SIM comme ça il va bemet redonner de la joie et reconstruire tout le monde de la joie voilà pourquoi parce que comme on a vu précédemment il arrive pas à se réjouir avec les mains parce que il a été trop radin avec ses mains avec ses mains il a fait que pas donner il a été dur avec ses mains il a du mal à se réjouer avec les mains s'il doit prendre le loup la et les il dit pourquoi parce que ce membre là il était diminué de sa force de joie mais maintenant qu'il fait le jeûne qu'est-ce qu'il fait il il reconstruit la joie et il redonne de la vitalité ah comment dit inroable cettee réjouous comme les jours qu'on était alors qu'est-ce que ça veut dire ici qu'est-ce que ça veut dire ici c'est que pendant le jour du not jour alorsce qu'il fait la force jsant c'est la joie que tu vois ici dans le monde grâce au je c'estdon donne pour les pvres préoccupation qu'on a mais comment il vont finir le je il vont faire après et aussi la privation fait dans le cors donc vit sur les jours d'avant tu vas n réjouir comme les jours laie vastruite j de je a la jelle se déf après alors qu'est-ce qu'il fait ici alors alors m il y a un secret avec le jour de le jour de de il est très spécial que jour dans l'année 25 un se jour mais lui il est spécial je parceil a la force d'arranger tous les jours de l'année il faut que tu saches chaque oui chaque jour que hasem il a créé il est un monde en lui-même il existe il a toutes les toutes les force en lui-même et alors c'est vrai que hasem il a créé les jours que chaque jour il est spécial mais il a aussi un jour dans l'année qui est spécial pour lui comme Rach expliqué que le il vaut à lui seul comme tous les jours de c'est pour ça qu'on a dit dans l' sens de ce jourl c'est là que vous ferez le jene et vous priverezos êtrese av marqué dans toutes nos volontés à nous on les efface par rapport à celle d' et que toutes les forces de l'être du corps de l'âme ell soi soumis ce jourl et que leur volonté de ses jour et de notre être il so que pourem le mot lui-même le mot on traduit par notre être mais aussi par notre âme et aussi partie très connue de notre âme en fait c'est des rones des volontés et l'essentiel savoir soumettre volonté parême du jour jour lui elle contient ême t les autre jour monde alors alors maintenant ce qu'on va voir ce qu'on va voir ça c'est on a lu en traduit maintenant on a la chance de voir comment c'est les conseils de vie parce que là d'après ça il faudrait qu'on aille chercher la vitalité de tous les jours anciens on n'a pas assez fait on n pas travailler on a fait même le contraire de ce qu'em il voulait il faudrait aller chercher la vitalité de ses jour comment faisons les jeûes quoi on doit jeûner combien d'années 100 ans ça suffit pas al comment on va faire pour pour attraper tout ça alors alors en plus en plus de ça on a une tradition que il a dit à s il a dit regardez faites déjà les jeunes qui a marqué dans leular c'estd qui pourab ou deux comme ça c'est tout ne me rajoutez pas des jeunes en veux-tu en voilà et donc si c'est ça le conseil de cette Torah ça peut pas être ça peut pas être de jeûner pour de vrai alors alors alors c'est pour cela que le conseil il est d'investir un max dans le jour de Kip pour bien bien bien se préparer à quiip pour et et et quand on jeûne pendant quiipour pensez Queen vérité on est en train de rattraper par nos jeunes celui de ce jourlà des 25h tous les jours de l'année et en se faisant on met de la vitalité à tous les jours de l'année où on éétait pas là voilà voilà et et on va voir le lien entre Yom Kipour et et le betigda Israël d'avoir p p mais suka aussi bon voilà on a fait on a un peu des regardé comme ça M va préparer mieux demain très bien allez allez à tout de suite au revoir je te dis àe he pas encore décidé on va voir mais