La crainte - Likouté Moharan Torah 185 (1)

Kind: captions Language: fr B les amis B aujourd'huiou c'est cou on a vu la beauté de deav pourquoi est-ce que il a un avantage immense à parler parler avec les amis de et on continue à parler maintenant de de la ça c'est une t p p ça c'est est elle est un peu plus longue celle-ci beaucoup beaucoup commentaires de ches à voir c'est marqué dans le alors [Musique] dans la per de le service c'est le N il connaissait lui aussi la perfection qu'est-ce que c'est cette perfection quce que c'est cette beauté cet équilibre c'est c'est la dit Liv dit mais écoutce tonu te demande je t'en prie on dirait qu'il te demande l'impossible non il te demande que de le craindre c'est pour ça que la crainte elle est appelé aussi sauf d'AV la finalité de la chose il dit plus s des hommes Salomon il a ditav tout a déjà été entendu ça s'appelle la finalité la perfection de toute chose que tu saches aussi il y a de sortes de c ça c'est marqué tout débutbut il dit que quelqu'un qui va cind c'est une cinte comme un c'est une cinte de la grandeur em de son élévation et et parce que l'homme il perçoit que hasem il est il est grand il est puissant il y a une crainte qui est en bas de la première est plus petite il en vient la crainte à cause des craintes de chos de ce monde c'est-à-dire il a peur d'un animal sauvage ou il a peur d'un dirigeant ou il a une autre peur al des grâce à cela il arrive à venir dans la mémoire dans le souvenir ou bas IREM et il arrive à IREM ça c'est nouveau ça n'avit pas vu encore c'est ah pardon pardon pardon l'an là dans la torahoufp etz on reprend ensemble cette suit la qu'on a vu avec la beauté la merveille de savoir discuter entre amis laler laqu la per dans le service pour que le nom saint le nom de Dieu il est amené aussi à la perfection ce qu'on appelle ici cette perfection c'est la CIN comme il a dit le roi Salomon plus sage de tous les hommes comment il a dit dans la d'abord il a dit il nous dit mais mais comprend pas ISL qu'est-ce que tu as qu'est-ce qui te demande'estce demande de toi te demande juste de le craindre c'est pour ça que dans le roi Salomon cette crain là on l'appelle sa Dav parce que c'est la finalité de chaque choseav c'est le dernier dernier verset de sa d'abord été déjà entendu rien de nouveau qu'estce qui reste la vra chose à faire la perfection de toute chose cette phrase là c'est la dernière du livre de Cellette elle est très très importante parce que les maîtres ils ont pas su prendre comment gérer ce livre de coellette parce qu'ils ont trouvé dedans plein de contradictions plein de questions qui les ont profondément dérangé mais quand ils sont arrivés alors ils ont même voulu un moment ils ont voulu même un moment pour mettre ce livre là la gnisa c'està-dire qu' on le cachement pas que les gens le lisent mais les lesadikin qui sont venus ils ont dit mais n'ayez pas peur regardez la finalité regardez la clôture du livre regardez par quoi il il se termine il se termine par une invitation à la crainte du ciel c'est un très bon livre ça c'est connu aussi c'est la base elle est dans le Zoar et aussi c'est dit beaucoup beaucoup beaucoup dans les livres de moussar et c'est assez connu les gens connaissent il y a deux types de peur il y a la la Yata roméout une crainte révérentielle qui vient de la grandeur d'Achem et des craintes qui sont craint de toute chose ici alors il dit tu sais il y a ici une crainte il y a deux sortes de craintes il y a celui qui va craindreem comment comme un vertige comme comme il voit m il voit la grandeur d'EM et il voit son élévationhem il est puissant il gouverne et ça y est maintenant il y a une deuxième plus petite qu'elle plus bas que la première il y en a une autre il arrive la C sentend comment par les inférieur de ce sauvageigant grâce à grette première PE ouem il arrive la crainte de donc là c'est nouveau la deuxième peur elle est on a déjà appris s'appelleotouot il faut les arranger à leur racine mais làman donne comme un moyen une a ça très forte c'est que si déjà on a peur d'une guerre de dirigeants d'un peuple de maladie de d'animaux sauvages de deot TF et de toutes sortes d'autres choses de cette peur là on peut accéder parce que ça lui rappelle en lui quelque chose qui s'appelle la vraie cinte et cette crainte inférieure peut lui rappeler la vraiein et de là la prière il passe la deè s'pp que la prière CIN d' elle vient elle vient estuite mout c'est tout un monde ça s'appelle la ID bonénout c'est un travail comme de réflexion comme de méditation comme se met dans un état particulier et on pense à la grandeur d'Achem dans notre vie dans le monde et alors ça ça s'appelle Laona donc elle est produite par les min elle est produite PARAD parappelle c'est un travail de se poser et de réfléchir de parler de faire rentrer dans le cœur la grandeur d'EM premier niveau qui non la si on à l'intérieur desotes elle est la dernière la 10è elle est celle qu'on appelle la la royauté il parce que comme il marqué si jamais comme on dit dans si ce nétait qu' avait la crainte du royaume les gens il se mangerai tout cru vivant donc il faut qu' le sens simple mais tu vois ici que on a collé le mot crainte avec le mot royauté ça veut dire que la Spira de mal elle s'appelle s'appelle la C et comme on a vu déjà aussi dans le on l'appelle on l'appelle d cette royauté là pourquoi parce que c'est comme un jeu mots parce qu'elle a rien en elle-même elle ne peut faire que recevoir de plus haut qu'elle ça veut dire que depuis le Kéter jusqu'au yesessod c'est elle va recevoir mais d'elle-même elle n'a pas souvent la compare à la lune la lune elle a pas sa lumière propre mais elle emmagasine la lumière du soleil elle la Redonne et cetera et donc elle ressemble dans les lettres au Dalet parce que Dalet c'est le même mot que dal ani ça veut dire elle est dalall vernia elle est pauvre elle est elle est dans le besoins et alors maintenant il faut aussi que il faut l'alimenter comment on va l'alimenter on va lui mettre de Lama c'est ce travail là de c'està-dire que toujours très souvent on représente la Spira de Lama par la lettre you parce que elle est toute petite elle est la base de toutes les autres lettres et il y a tout qui est contenu dedans mais en vérité elle est la donc il faut mettre avec le D il faut lui rajouter comme yad et qui parce que ça c'est un travail c'est pas naturel c'est un travail de réflexion et de méditation et travail intérieur toute une vie sur la grandeur d' toujours leintelligence elle est appel connaissez c'est que dans la Shira qu'on lit le matin dans la dans les P desimra dans le monde de l'IRA et dit il est marqué a yir Moché alors Moché il chantera et pourquoi pourquoi au futur il a chanté normalement on aurait dû dire Moché a chanté il nous a fait la Shira et laoud alemav on utilise Rashi qui nous dit le mot youou il représente la pensée la pensée c'est lama aintenant il dit sache que qu'est-ce qu'il faut faire il faut relier deot qui sont très très très éloigné dans les mondes de l'autre et la est tout en bas donc il va falloir faire une jonction faire descendre cette intelligence il ramené la DESC des jus danse de tous les jours crainte le le la la haute vave elle ressemble à un canal comme un tuyau qui fait passer ce qui vient du haut vers le bas et et et et si tu regardes maintenant quand tu prends la lettre youud quand tu prends la lettre vav et quand tu prends la lettre Dalet tu vas voir ici youud V det le youud le vave et le det et ben il représente aussi la lettre alefou et c'est marqué et les faut prendre la dessiné la lettre Alf et vous verrez que quand vous regardez la lettre Alf vous voyez il y a un au milieu il y a un petit you haut un petit bas et en vérité si vous regardez aussi la forme on peut y voir La d'un d quand on relie le youud avec le vave ça fait aussi comme un det voyez alors il y a le you du haut et et et au lieu de regarder you en haut you en bas et V au milieu on regarde you en haut et on regarde comme si c'était un dette le vave et le you et et donc on voit que même la lettre Alef elle elle elle elle montre en elle-même on a commencé tout en haut par la RA et on a fait descendre et on l'amène jusqu'à la jusqu la voilà comment voilà comment ça fonctionne comme dans la lettre le petit le petit point du bas on voit qu'il a reçu du haut donc en haut en bas et y a le V au milieu mais le au milieu quand il descend ça fait comme un et maintenant on va parler commcer la deè crainte deè cinous dit c'est la crainte qu'on a ch en bas iciin Alf d' alors c'est comme les lettres Alf et d' qui d' c'est-à-dire que elle est elle est juste un seul dal oui et et et mais elle a plus de pauvreté elle estout et et et c'est pour cela que dans la dans la partie du bas de la lettre Alef il y a vraim pourquoi et là il dit un grand secret il dit il y a des peurs qui viennent de nos C sens ceon voit dans le monde on a vu quelque chose on a entendu quelque chose on a goûé quelque chose on a senti et donc ça fait une sollicitation ça fait comme une action on voit des images qui font peur on a peur de ce qu'on a vu cette peur là elle rentre maintenant elle est pas du tout une peur qui est réfléchie c'est pas quelque chose queon s'est posé on a pris du temps et on a dit mais qu'est-ce qu' Chem il est grand mais comment il dirige le monde mais comment c'est incroyable que ah là là là là comment quelle providence et quelle ça ça crée ça crée chez nous une lettre Alf parce que le O le petit you d'en haut il c'est par là qu'elle commence cette crainte elle commence avec une intelligence une mais mais qu'est-ce qu'chem il est grand mais mais c'est c'est comme si on se mettait devant ciel mais c'est trop c'est trop grand imaginez maintenant pas une maison qu'on part le monde entier al ça crée un vertige de grandeur mais s'il y a pas ça alors en vérité il va y avoir une peur mais c'est une peur qui est très inférieure pourquoi elle a pas du tout été produite par l'intelligence Stam on n pas fait attention on a regardé une image on dit mais mais qu'est-ce qui se passe en ce moment mais mais c'est terrible c'est terrifiant ça fait peur cette peur là alors alors alors maintenant oui et alors maintenant avant qu'on on voit la suite du développement parce que c'est un long développement bmet Z et et parce que ça on va parler de la création du monde on va parler de plein de choses et et et l'intelligence qu'on cherche uneintelligence aussi qui vient dans le dans dans dans le cœur Z et ça va nous amener très loin alors avant d'avancer on va faire maintenant encore une fois ce passage là et on va regarder plein plein plein de ligûé à la rose c'est marqué ici av nousir c'est marqué très clairement que la a la crainte elle estir de maloute et et qui ou et alors ici ensemble regarde il y a une question est une question connue c'est que mon cherou quand il nous parle au début nous dit bon mais qu'est-ce que j'ai vous demande ça on dirait notre guide notre Berger notre R de la génération il nous dit mais mais mais vous êtes terrible on dirait qu'estce que il vous demande qu'est-ce qu'il vous demande il vous demande juste le CRE et pas du tout nous demande de faire plein plein de truc alors tu viens et tu dis je t'en pr qu'estce que te demande juste de le craindre qu il me demande plus les je dois plus faire attention ver bien s que oui alors pourquoi il me dit que demande que de le craindre on dirait on le travaille ensemble on dirait quelqu'un il vient plus je vais faire un burnout de la tor je peux plus il y a pas un truc on n pas tranquille ouh là là quelle charge et il y a sadq il vient il fait mais non mais ça va calme-toi tu en fait trop tu te demande pas tout ça il te demande que de le craindre mets de la crainte de de Dieu dans ton cœur et voilà ça y est tuas tu as tout fini ah bon comment ça c'est tout fini mais il doit faire toute la Torah oui alors alors alors il faut faire les les mich alors alors alors dit regarde dit que nonous il vient ici et il te dit bien sûr qu' que tu vas faire les v mais il veut te t'expliquer une chose ce qu'ashem il attend de toi c'est que tu mettes de la crainte avec l'intelligence et de la bonénout dans le service d'EM c'est ça qui va te faire réussir tout ce que tu entreprends et donc si tu fais attention à mettre de la crainte la vraie crainte mais mais toutes les mvotes tu vas les faire c'est pas comme maintenant et et et et donc si tu mets la crainte dans ton service la crainte de Dieu tu vas voir que mais tu cours pour faire toutes les motes et tu t'empêches de faire la verote c'est ça qui te demande c'est que c'est comme si on nous on est les bén Israël et on parle avec Moché on fait là maintenant on va rentrer en Israël mais mais fa retenir c'est trop dur honnêtement parle avec toi librement c'est c'est c'est c'est beaucoup trop et et et d'après ça Moché il dit non c'est la manière dont vous vous approchez de la Torah qui va pas les enfants arrêtez arrêtez de de il faut la vraie crainte quand tu mets de la vraie crainte dans ton service mais c'est juste ça qu'achem il te demande parce que quand tu connais cette clé et ce conseil tout ce que tu fais tu réussis c'est pour ça que en ça c'est pas si difficile bien que bien sûr qu'il faut faire aussi alors maintenant alors alors maintenant et et on va faire un travail c'est un travail on le voit même nous-même dans notre vie autant quand on parle d'amour tout le monde écoute autant quand on parle de crainte c'est comme si on avait une cor oh là là on naime pas parler de la crainte on aime parler de l'amour mais on aime pas parler de Lain c'est comme ça c'est c'est c'est alors alorsinatan il va prendre ce sujetl et il va faire un grand grand grand développement extra incroyable ça ça éclaire beaucoup il dit alors ceux qui veulent regarder c'est bê alors voilà ça c'est pour l'adresse et maintenant regarde voilà comment il a le principe général si tu veux lâche les moutes êre bchalom avancer être équilibré atteindre la perfection que Chem veut de nous alors il a une seule adresse la crainte qui et voilà d'où ça commence parce que si tu crois que tu peux percevoir et comprendre et savoir achem et avoir des perceptions divines et connaître ça peut pas rentrer ni dans notre cerveau ni dans notre cœur y a une seule chose il te faut la crainte pourquoi parce que c'est ce qui la crainte fait que l'intelligence don elle peut s'installer en toi elle peut durer et on parle de connaissanceintellig c'est une question la plupart des choses qu' qu'on va atteindre c'est des choses qui viennent c'est notre niveau comment on peut atteindre le niveau d'EM comment on peut le comprend dit regarde la crainte elle est elle est et la lumière divine qui fait que non seulement tu vas pouvoir percevoir mais ça peut rester chez toi et et et et donc ça vient d'une chose on dit comme ça quelqu'un qui va accumuler de la sagesse et des connaissances bah oui il va accumuler plus il va accumuler plus il va savoir alors les maîtres de pirkavot ils t'ont dit si d'abord et avant tout on a envie de faire attention d'être avec Hashem et on veut pas le décevoir on veut pas fauter devant lui alors tout ce qu'on va apprendre ça va nous faire du bien et ça va rester à l'intérieur de nous mais si on n' pas cette clé-là ce conseil là du début tout ce qu'on va apprendre ça va pas rester ça va pas trouver une place bien à l'intérieur de N ça c'est connu il est bien plus élevé et bien plus grand que toutes les sciences et toutes les sagesses et toutes les pensées si vous regardez dans le tous les matins au tout début ça c'est dans les c'estppelle on commence par ça dans la c'est il a dit ce petit passage là de il y a tous les secrets de la de comment on comprend les mondes du ha et comment on dit dedans qui dit ça aucune pensée ne peut te percevoir c'est pas la peine d'essayer de dire je vais t'expliquer Dieu je vais comprendre Dieu je sais ve ce qu' fait qu'est-ce qu'il a fait fait un coup ext dans sa grand bonté a décidé que il pouvit donner en nous une force d'accueillir sa crainte et peur de lui et juste par cette forceon arrive à le connaître la crainte la cinte la cinte c'est ça qui nous permet d'accéder dit dans le Prophète on une chose CR incro éev et elle s'appre elle court elle reviennent elle court elle reviennent comme un quelque chose d'alternatif comme ça maintenant le Navid a été très très touché de ça il a dit mais qu'est-ce que c'est dit tu vois elles veulent s'approcher d'Hem mais cette crainte là elle leur fait un recul et après elles veulent s'approcher d'Hem et la c comme ça faut un allerour s'approche on peut le voir ça on regarde les bougies de shabbat les bougies de hanoua celui qui aime regarder les les les les ner c'est pé la flamme on dirait qu'elle veut monter tout le temps c monter même quand il a pas de vent ça Ren avec le V un truc avec la flamme ça les enlève alors on va se demander B alors pourquoi il a mis s'il enlève après il y a plus et ben non il y a ce qu'on appelle dans les livres le richimoimo c'est la trace comme dans shirashirim que la Kal se rappelle du khatan mais il est pas là oui mais il y a une trace pareil dans les mondes haschem a créé des mondes il les retire maintenant là-bas il y a une trace cette trace s'appelle le richimo et et et grâce à la trace qui reste du Bitou elle a une SAU dire qu'à un moment toute la création elle veut se fondre dans sa source dans un Chem chez l'homme aussi ça veut dire une immense proximité on veut être un avec hashemut pas rester comme ça longtemps donc quand on revient tu V me dire mais ça sert à quoi d'avoir connu un si grand amour si après il est plus là doucement il te reste un réchiment il te reste une trace comme un souvenir et c'est ancré en toi un petit peu comme on dit que les petits enfants ils apprennent toute la Torat quand ils sont dans le vent de leur maman et après quand il sortent il l'oublie tout le monde pe la question alors ça sert à quoi d'apprendre si on te le fait oublier il y a une trace quand tu reprends la Torah ça te rappelle quelque chose de loin que tu connais et et donc kibitou ou les Malala mis à marchava alors pourquoi parce que quand on veut se fondre et se coller avec Hashem on rentre dans un monde qui est le monde plus haut que la pensée ça c'est une é tapape ça c'est hyper hyper important la plupart du monde et c'est sur ça que Rabénou il parle tellement il tape sur lesm sonot et cetera il y a des systèmes il fonctionnent que dans la pensée donc le système il s'autopense mais il peut pas se dépasser parce qu'il est prisonnier de sa propre pensée maintenant il y a des mondes très proche d'EM il a même pas de marchav l' marchava tu Saar et il y a un secret attention ça c'eston l' marchav première lecture aucune pensée ne peut te saisir ni t'appréhander deuxième lecture celle de Rabenou ici avec Rabi Nathan l' marchava quand il y a pas de marchava ça veut dire quand on est dans le Bitou alors là c'est là où tu peux percevoir Hashem tu vas percevoir Hashem Bedou pas par la pensée mais tant que tu restes avec la pensée tu peux pas percevoir comme quand on est dans le système du RAM on peut pas percevoir le système du Tam système du Tam il est beaucoup plus élevé que le système du Duam mais comme leam il veut tout le temps penser alors il sonbr c'est pas possible mais d'un autre côté tu vas me dire si jamais on se fond dans un al on est plus là alors juste avant qu'on existe plus hop on revient comme une expérience incroyablement forte peut la vivre que quelques ququ fraction on revient ça tout le monde va te dire ça sert à rien parce que tu as eu plus eu moin pas du tout il reste une trace toute fine et là il dit le secret d'où vient cette crainte ça c'est c'est cadeau il ditand cette cette union là ce Bitou on est devenu fait partie de d'EM on est revenu mamem quand on revient la trace de cet amour et de cette force là c'est ça qui fait la crainte c'estàd que cette crainte là elle est très très très très très très haute elle vient d'une expérience unique qu'on a eu avec Hashem avec le Khan et et ça c'est des grands secrets il dit cette crainte là c'est ce qui reste et c'est ce qui perdure et ce qui est attaché dans le cœur de l'homme du fait que ça a brillé les étincelles de la lumière divine qu'il aperçuant on peut comprendre que l'essentiel c'est cette CIN là ça veut dire que c'est bien avant l'intelligence et quand on a cette crainte c'est elle qui permet après de ressentir que le Prophète il a dit où il est le trésor d'EM quelqu j' bienir les trésors d'EM d'accord tuux l'adresse oui j'aim tellement rentrer moi dans les trésors d'EM alors il te dit c'est la crainte de Dieu maintenant qu'est-ce que ça veut dire ZAR d'où il vient le motar le mot SAR il veut dire un trésor c'estd c'est là où on a en magasiner toutes les richesses royales c mon trésor toutes les richesses sont elles sont ici et ell durent éternellement et donc si tu veux pouvoir percevoir et garder la sensation dans le cœur de l'intelligence de la présence divine c'est avec la crainte tout ce qui est le bien véritable éternel magazine là-bas c tout ce qu'on appelle les trésors secrets cachés du roi qui la crainte elle est tellement haute qu'elle est au-dessus du monde de la pensée et au-dessus du monde de l'intelligence et c'est pour ça qu'on a dit que quand quelqu'un il a d'abord cette crainte là alors de cette crainte là c'est là qui va pouvoir apprendre sinon non et et aussi ce qu'on voit on va voir aussi on va voir ici maintenant un petit passage du petit passage alors alors on arrive quand on arriveend mais que ça ça peut être que l'endroit de la maison d'EM dit mais qu'est-ce qu'il a bien vu pour dire une phrase pareille nor parce que il a dit le mot nor nor ça veut dire terrible mais c'est quelque chose grand il m'a dit il dit écoute j'ai fait un voyage dans le monde de Laoun la croyance et la confiance et là-bas j'ai vu des choses extraordinaires là-bas c'est comme les couleurs du monde d'en haut et et il cré Nora voilà un secret dans le mot Nora c'est alors on va regarder venez on regarde directement avec le t il dit bon il a vu cet endroit il a dit ça c'est norci nor se dire terrible qu'est-ce qu'il a dit il dit il a vu que à cet endroit à l'endroit où il y a de la crainte à l'endroit où il y a de la c'est là où on voit commencer dans les mondes du haut quand on parle de perfection alors on parle ici de Nora ça dire il a dit mais qu'est-ce que c'est cet endroit ici y a un endroit comme ça aussi incroyable aussi parfait et je lui ai véalem regardez cette question dans le soir il y a des questions canon il dit donc en vérité est en train de me dire que la crainte c'est la perfection alors pourquoi la perfection on appppelle la peur c'est gênant d'appeler une perfection la peur on dit ça va comment tu es parfaite ah je suis morte de peur en quoi c'est parfait non nous on a envie de dire et non il a plus peur quand a NIR c'est là où il est libre o il est parfait pas du tout am parce que c'est cette vision d'une approche de la perfection c'est ça qui entraî la CIN qui regarde avecé parce que pour ceux qui le pour qui le craignenti voiri crare alors il y a pas demite pas il y a plus de limite c'est-à-dire n marsort quand est-ce qu'il y a pas de marsor quand est-ce qu'il y a pas de limitation c'est parce que c'est là où il y a la vraie ch la vraie perfection alors alors voilà alors maintenant de quelle peur on a parlé jusqu'à présent la réponse elle est deous il te dit on parle la grande peur ce qu'on appelle celle-là c'est extraordinaire maintenant il y a d'autres peurs sont pas du tout des peurs révérenciel la grandeur de Dieu mais quelqu'un il vient il se réveille il a entendu quelque chose ça lui fait peur ce qu'il entend ce qu'il voit il est terrorisé est en panique dit cellel c'est pas de celle dont on parle et et ça s'appelle celle qu'on appelle dans les livres en fait quand il c'est très profond quand on entend quelque chose on voit quelque chose qui nous fait peur sans que on articule bien tout le raisonnement de la pensée c'est comme si on dit là je vais mfler parce que comme je suis pas du tout du tout du tout parfait là vous êtes le premier à tomber et et c'est ça c'est ça qui fait la peur et ça fait dépasser l'image que tu vois parce que la même image tu peux dire ce sera pas sur moi c'est pas vrai je suis pas obligé d'avoir je peux dire mais il a un raisonnement mais qu'on a peur parce que il y a quelque chose qui se nous dit que ouh là là et ça ça s'appelle IR voyez au début ici il a appelé une crainte inférieure et là il appelle IR donc quand envoyé dans les livres de moussaataomirata ça vient de là et alors ben ouz cette peur là elle est aussi nécessaire on va faire des choses avec mais c'est pas elle qui donne la perfection la perfection elle vient de la première voilà hein et et ben alors ceux qui veulent regarder faire un travail ça c'est un super travail parce queab rabous il se base sur le fait que on on lit les livres on regarde alors il y a tout le mess Sharim et dans le chapitre 24 du messarim il parle Irat c'est de là queiva on a tellement l'habitude d'entendre ça alors met un point ici etem on reprend demain voilà ça c'est ça c'est on va mettre du temps là-dessus parce que ici dans cette on va voir que le le il y a quelque chose à faire avec les peurs on fait quelque chose on fait quelque chose avec rebondir avec on va regarder ça tranquillement voilà et dans la vie de tous les jours ça s'appelle que il va falloir savoir faire comme une guerre pour vaincre tout ce qui va être les empêchements les réussissent allez