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La behira, les confidences de rabbi Nahman Bamidmar 19, 8 et Hayé moharan - LM Torah 190 (3)

La behira, les confidences de rabbi Nahman Bamidmar 19, 8 et Hayé moharan - LM Torah 190 (3)

Rav Menahem Sakhoun ·

Likoutei Moharan Emouna
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr Bok les amis et nous reprenons ce passage incroyable de 190 sur la BA sur le choix de l'homme ce qu'on appelle le libre arbitre et on a vu ensemble que il avait une question il dit mais il y a un passage de la tor je comprends pas passage de la Torah où on voit les B Israël il parle avec Hashem et il parle avec Moché c'està dire nous on parle à Moché Moché il répète nos paroles à Dieu Dieu il répond à Moché Moché il nous redit ce qu'a dit Hashem et nous on reparle à Moché Moché il redit quelque chose à Hashem et ce quelque chose on sait pas c'est pas marqué alors alors c'est ce qu'il a dit hier il a dit c'est quand même étonnant c'est incroyable cette chose qu-ce que c'est les paroles que le que le peuple redit à mé et il va nous donner unou incroyable d'ailleurs savez ce qu'on va faire on va regarder ensemble dans la T regarder ensemble dans le livre ch et on regarde on regarde ensemble on ouvre les on ouvre la Bible on regarde ici dans la t on voit dans la T c'est juste avant qu'on reçoive la T de versets acheté les cours on pe acheter des livres de Tor ch de bu du 93 extraordinaire de la t il dit tu vois on va regarder deux versets ensemble et vous allez voir il y a une question extraordinaire tellement extraordinaire que va dire c'est un truc étonnant incroyable venez on regarde ensemble ouvert la Bible qu'est-ce qu'on dit qu'est-ce que c'est le petit passage va Moch les Moïse il est venu il a appelé les anciens du peupleemem il a placé devant eux toutes ces paroles que Dieu il avait avait ordonné c'estàdire toutes ces paroles c'est tout ce queem vient de dire et tout le peuple il a dit ensemble ils ont dit tout il va parler on va faire qu'est-ce qu'il fait M il dit nous on lui a dit tu voilà tout ce que Dieu il a dit on va faire m il prend ses paroles il va chezem et il lui dit tu sais ce qu'ils ont dit enfants d'Israël ils ont dit comme ça tout ce que tu vas dire on va faire et après il a dit à Mose il a dit tu sais moi je viens vers toi dans l'épaisseur d' nu d'un nuage pour que le peuple il entende quand je parle avec toi confiance en to pour toujours m il a dit les paroles du peuple et après tu vas dire peuple tu vas les santifier aujourd'hui demain c'est que Moché il reparle à Hashem et il dit les paroles du peuple mais quelle parole du peuple on a déjà parlé il y a déjà eu un allerretour qu'est-ce que c'est la deuxième fois où il vient et c'est sur cette question là sur cette question là que abahman il va faire un développement incroyable incroyable il dit que en vérité quand nous on a dit à Dieu tu sais on dit à Moché va dire va dire à Dieu tout ce qu'il a dit on va faire savez qu'est-ce qu' dit il dit les B Israël ils font ouais mais voilà on a plus de B on a plus de choix parce que c'est sûr que si Hashem il nous parle s qu'on va être obligé de faire tout il y a pas de choix quand haschem il nous parleem il nous parle comme dirait mon ami quand un homme il voit la vérité il a que deux possibilités soit un il reconnaît la vérité soit deux il reconnaît la vérité on peut pas Dieu il nous parle alors il on dit mais en fait va dire à Dieu que quand il va nous parler il nous enlève la ber il nous enlève le libre arbitre or il a créé le monde pour tner le libre arbitre donc ça va pas alu il dit à M dit tu vas leur répondre répondre au peuple juif tu vas lui dire non vous aurez quand même la votre liberté parce que c'est pas à vous que je vais parler c'est à mocher que je vais parler je vais parler à mocher et vous juste vous allez écouter ce que je dis à mocher comme ça vous êtes encore libre maintenant mocher il retourneem et il dit quelque chose que nous on lui a dit et et mais on sait pas quoi et on comprend pas qu'est-ce qu'il ditman il dit comme ça Mabou il retourne chez hasem il dit donc si on résume entre nous tu dis au B Israël tu dis aux Juifs ah non ne vous inquiétez pas vous allez avoir votre libre arbitre puisque c'est pas à vous que je vais parler directement c'est par l'intermédiaire du tadik et vous allez écouter alors Moïse dit donc même toi tu vas me parler directement à moi donc j'aurai plus de B donc la même chose que les BN Israël ils ont demandé on peut le demander sur moi c'est ça les paroles du peuple il y a pas besoin de de dire qu'est-ce qu'ils ont dit puisque c'est la même phrase voilà le le génie le Rilou ici de rab qu'est-ce qu'il répond haschem Hashem il va lui répondre non parce que moi je vais te parler mais ma volonté que toi tu comprennes et que tu saches qu'est-ce que c'est ma volonté au-delà des paroles que je t'ai dit ça c'est àira d'ailleurs quand est-ce que c'est ça ton libre arbitre quand est-ce que moi exercer son libre arbitre c'est quand il va rajouter un truc sur les paroles d'ashem haschem il lui a dit bon tu me prépares les B Israël tu me prépares les juif aujourd'hui et demain et sous entendu la Torah va la donné dans il a aujourd'hui il y a demain après n Mo il a fait un calcul et il a dit non non j'ai rajouté un jour de plus je vois que les B israë sont pas prêts encore on va le rajouter un jour mais personne lui a dit ça et Hashem il lui a pas dit il a fait de lui-même parce qu'il a senti que c'était comme ça mais quand il a senti que c'était comme ça il a une preuve c'est comme ça qu' doit faire ça c'est la première preuve après on verra qu'il y a encore une autre preuve duas deabbat une autre preuve c'est que pas seulement il a rajouté un jour mais un moment quand il est redescendu et qu'il a vu qu'on a fait le veau d'or et tout ça il a cassé les tables il lui a pas dit de casser les tables il lu a rien dit mais M a compris de lui-même que c'était comme ça qu'il devait servirem c'est comme ça qu'il a compris qu'est-ce que c'est la volonté de de Dieu et ça sur ça il reste la c'est sur ça où reste le choix maintenant si on met un point ici si on met un point ici on peut relier à ce qu'on a vu dans l'histoire qui est rapporté dans leanan vous avez vu on a vu ici on a vu ician voilàan il y a un long passage oùman il va dire ces États d'âes à rabinan il va se confier à lui il lu dit tu sais je sais pas quoi faire je j'ai envieant je suis arrivé à de vous laisser de de de plus m'occuper de vous d'être seul de de rester seul et de m'occuper à faire quelque chose que je sais faire c'est arranger les âmes de ceux qui sont déjà partis et tous ceux qui sont morts et qui nous chchem tous ces petits bébés et tous ces et tous ces jeunes et tous ces couples et tous ceux qui ont été massacrés à omouan parce que eux au moins comme ils sont pas avec leur corps ils sont pas vivants sur la terre au moins ils vont pas me saouler avec la béira parce que quand quelqu'un il a la béira c'est hyper difficile de le changer parce que bidou comme il peut choisir en vérité il va faire ce qu'il veut et et rabiahman il va dire combien de temps je m'occupe de vous et pour combien quel résultat combien je dois dépenser dépenser de temps pour vous alors que si je m'occupais des morts ben ça irait beaucoup plus vite donc je sais pas si je continue à m'occuper de vous ou si je dois rester plutôt seul et faire des houdim des des cavanantes les doufim va faire des choses de secrètes avec les âmes parce que c'est pas seulement les âmes de ceux de Human mais c'est les âmes aussi de tous ceux qui sont perdu et qui le seront alors je sais pas qu'est-ce que c'est c'est là où il a sa Beria c'est là où il a ça il il a ici comme ça venez on relit ce petit passage du venez on relit maintenant qu'on l'a fait maintenant on relie ensemble le passage du moaran parce qu'on l' lu en introduction ettenant le relire aès qu'on a lu la T ici c'est incroyable il dit voilà il dit voilà c'était même on a même la date c'était le 24 Yar et c'était à ouan et il me parlerit c'est rabithan qui parle et il dit rabiahman il me parlait et il m'a dit que pendant ces momentsl il a très envie d'enlever et de et de et de la phrase elle est che de lu j de lui plus et même il a dit voilà depuis que je suis connu je me demande si le chemin que j'ai pris c'est le bon chemin et et alors Rabi Nathan qui qui aime rabiahman c'est son maître c'est son TAD c'est son rebé il regarde comme mer Rabou il lui dit mais regarde moncherabénou aussi lui il s'est occupé de de de de de nous des B Israël et il a pas lâché un moment et et tout ce qu'il faisait c'est essayer de nous rapprocher de rapprocher les gens de sa génération verra et et et qu'est-ce qu'il a répondu rabiahman il a dit maisom aussi hein lui aussi il a eu une petit un petit écart ou petite VI une faute involontaire parce que regarde il a été puni sur le fait que il a rapproché leve il a rapproché toute une population des Égyptiens et à la fin il il sait pas si c'est bien ce qu'il a fait et il a dit tu sais là où elle se trouve là où il se trouve le service d'EM le vrai service d'EM c'est pas sur les choses sur lesquelles on est obligé c'est sur les choses qu'on laisse à l'homme oui le choix de décider lui c'est sur ça qu'on ser c'est-à-dire que la chose elle est là même si c'est une MV même si c'est un commandement même si c'est un interdit bien sûr que la chose en elle-même on doit la faire ou on doit pas faire la ça çaare mais il y a une partie dedans c'est livré à lui c'est c'est lui qui va savoir et c'est lui qui va sur ce point là sur cette question là il y a aucune mise il a aucun ordreessusci le travail moment il dit que je vais faire des années des années des années écoutez pas si j'étais seul je pourrais m'occuper des âmes perdues et ell les âmes perdu es écoutent parce que ell elles savent ce que ça veut dire avir Besin et savent ce que ça veut dire être aidé sont pas comm ici dans ce monde avec le cor et le choix on est tout le temps deire ce donc voilà je sais pas il y a pas pas Liv marqué voilà bonjour tu dois continuer t'occuper des bonjour tu dois passer un moment seire chose reste à son esprit à lui et son avis à lui che il va faire comme il va choisir en fait c'est ça le coup de Moché il a rajouté un jour de sa propre initiative tout celui qui prend le temps de se poser et deê calme sa tête Dieu il dit qu'il va donner la Torah pourquoi tu rajoutes un jour pourquoi tu retardes d'un jour qui t'a dit de faire ça après deè exemple tu casses table de la loi c'estable de la lo pas CER la comme ça jeéère il fait il a choisi de lui-même çatenant [Musique] ici tu vois ce niveau ch ch tuis ch de nous va faireosep toujs uneeon laissme que bit Chig pas à fairep de son à lui jour sur préparation et c'est là où elle se trouve ce qu'on appelle le service d'on explique le choix la LI librearbitre et là voilà la phrase il reste vu qu'il a pas de et vu queonoblige pas ladessus il est toujours dans le doute de savoir si c'est la volonté d'EM ou pas il lui a pas ordonné comment faire il y a ici dansut trou Celil comment il s'appelle il s'appelle il fait liges tu chercher ça le la berira le libre arbitre c'est kepchuto comme comme tu le lis simplement si tu veux tu fais et si tu veux pas tu fais pas c'est grand c'est là-bas mais je me rappelle plus où elle est àéira béira et toute petite petite petite petite suine ou il est av vie tu regardesir kepchuto bon c'est facile à trouver on va le trouver B et et et là-bas c'est encore un autreidouche la la liberté elle est comme c'est marqué comme c'est simple tu veux tu fais tu veux pas tu fais pas c'est vrai mais ici dit mais ça tu l'apprends par cœur tu as le choix tu veux tu fais tu veux pas tu fais pas mais ici qu'est-ce qu'il nous dit il nous dit mais il faut savoir sur quoi elle parle cette sur ce choix parce que en vérité au fond tu n'as pas le choix de pas faire ce qu'ashem il te dit c'est parce que tu vois bien que quand on fait pas on nous dit que c'est parce qu'on est devenu faux parce qu'il y a un esprit de folie qui s'est emparé de nous est-ce qu'il a mettre quelqu'un en fond de lui qui veut pas faire du bien mais ce qui veut faire du bien sauf que son corps ses idées c'estes son monde sa société ses informations tout ça ça l' la détraqué mais mais ça existe pas de faire parce que alors où est la elle est là oùem il t'a pas ordonné il y a toujours une zone que c'est toi qui va décider et personne t'oblige làdessus voyez comment il est important alors il dit même mieux refait ce petit passage et il dit que vis-à-vis de la volonté d'EM ch Cheam n'importe quelle mzva que c'est une mzva qui sa'est cacher il ordonne il a aucune ni lourdeur ni effort dans aucun service que ce soit et dans aucun sujet chez B par exemple prenons un exemple unanite ah pas manger pendant 25 he oh là là et comment faire ou ou des des sujets comme ça mais si tu sais que c'est ce que hem il veut que tu fasse mais facile même pas d'effort et et et et même mieux que ça encore même les souffrances qu'il a dans le MAM comme comme comme il savait que il en avait beaucoup des souffrances ouais et bien à ce moment-là à ce moment-l des souffrances tellement graves que même pas il ve les dire en les parlant malgré tout toutes les choses qui sont dans le monde il les reçoit facilement si il savait que c'était ça la volonté d' bar de manière certaine qui met à la ça c'est vrai même nous on le sent quand on fait quelque chose et on sait que c'est ce que hem il veut qu'on fasse maintenant et sans douteon le fait c'est super pas que c'est super facile pour nous mais mais mais on sait qu'on est dans le dans la bonne voie dans la bonne file dans le bon chemin mais là où Hashem il nous a laissé c'est-à-dire il y a une partie de la mitzva il une intention de la MVA il y a un moment de la MVA et cetera où on sait pas il y a pas de MVA là-dessus c'est ça c'est c'est là où c'est difficileff la fatigue et la souffrance deab c'était là où ou c'est lui qui est chargé de nous donner la avec HM et ben il a un truc en lui il dit non mais ils sont pas prêts il faut que je rajoute un jour je je les connais je je d'un autre côté si c'est tellement la volonté d'ashem il aurait pu me le dire pourquoi il me le dit pas c'est à chaque fois que on va prendre par exemple une initiative mais une initiative ça peut être une bonne initiative ça peut être un syndicat d'initiative c'est ne sait pas qu'est-ce qui est bien ça peut être n'importe quoi et là il souffre parce que vu que hem il lui a pas donné l'ordre clair et ben c'est là où on est libre et ben c'est là où on doit travailler c'est là où c'est en fait les amis c'est comme si quelque part on aimerait bien être un peu tout le temps tout le temps ordonné c'estàd rêver que il y a pas un instant de ma vie pas une situation pas un lieu pas un temps pas forme pas une rencontre pas une pensée qui soit pas rentré dans un PA que ça soit comme ça et et et comme ça on est tranquille parce que on sait que du matin au soir on fait le Ron la ch mais dès qu'on commence à se poser un petit peu on dit oui mais il y a plein de il y a plein plein plein de choses où c'est livré à moi je sais pas comment faire j'ai me dit d'étudier ah super ou avec qui comment quoi ça c'est ma liberté mais la m elle est là je peux pas ne pas étudier mais mais et prenons un exemple des fois marqué une phrase qui est terrible des fois ne pas étudier c'est ça qui fait tenir la tor comment pour nous autres on ais que l'étude c'est l'oxygène du monde c'est la vie c'est la Nama mais comment ça mais ça c'est pas marqué c'est pas marqué quand ou comment av une fois il avait une fois il avait une fois Abak un grand grand grand élève du razonich très très très grand et il y avait des pancartes partout c'était le moment où la yesiva il y a pas la yeshiva c'était le mois de Tich ou le mois de P ça s'appelle le benasman et il y avait des pancartes alors voilà chacun doit étudier 3 heur par jour chacun doit étudier 4 heur par jour ce grand grand grand il a dit n'importe quoi qui sont pour parler chacun il doit même si laiva est fermé il doit étudier il doit étudier combien c'est lui qui sait et qui décide pour un c'est 5 minutes parce qu'il a besoin de Saer la tête il a besoin de se promener devant la famille de de de de de lire des choses qu'il lit jamais et il y en a un autre c'est 10h alors pourqu tu marquer un petit papier que tout le monde doit faire 3h non il y a personne qui te dit parce que sur ce point- làà il y a pas c'est livré à toi c'est taé maintenant étudier c'est sûr que tu dois étudier prier c'est sûr que a prieré quand ou comment avec qui même quand tu fais tout d'après leul et tu es un livre de loi vivant tu vas voir qu'il y a plein comme monerabénou il a rajouté un jour avant de recevoir la Torat c'est quand même fort il a cassé les tables encore plus fort peut-être et pourquoi et pourquoi ici elle est incroyable sur bas c'est là où c'est dur c'est là où c'est dur parce que c'est là où on sait pas si ce qu'on fait c'est ce veut qui pourquoi parce que quand on sait pas comment faire et ben c'est là où il a not il y a plein de trucon fait habit com ça veut direi ça trad là tu poses des questions gênantes et et on sait pas c'est sur ça qu' y a l'effort maintenant sur la notion en elle-même qui c'est qui va discuter avec la notion en elle-même à part le sujet intéressant oui non mais mais une fois qu'on est arrivé qu'on sa alors voilà ça y est il y a pas à choisir pourtant le choix il est dans une partie exprès il a laissé libre c'est incroyable un homme il choisit un chemin il pense il pense c'est comme ça qu'il doit servir la cha il a que des galères et et mais il a pas un papierem il lui a fait tomber du ciel qui lui dit vas-y chéri c'est là que je voulais que tu ailles après il va savoir toute cette période là c'est ça la Bira c'est que dans la béira dans la liberté qu'achem il a donné c'est là où c'est c'est là où c'est pareil aussi ah voilà c'est là où il dit voilà c'est ça que refaire avec il dit pareil aussi qu'il a cassé les tables ça s'appelle aussi et dit pas seulement rajouter un jour mais casser les tables quand même casser les tables c'est quand même non imaginez un maître il est avec ses élèves rien du tout à l'envers et et ça le fait pas du bien tout ce qu'il a dit tout ce qu'il a enseigné il brûle il l'enlève non pourquoi c'est qui t'a dit de faire ça c'est péché non lui il sait lui il a compris que c'est comme ça qu'il doit B il a parlé aussi beaucoup de ces sujets là et et et abinthan qui aime tellement son Reb qui aime tellement abinarm il a senti dans son cœur que son maître il a des grandes grandes peines plein plein plein de peines et que il est très assailli très poursuivi c'est dans son âme comme ça et il sait pas se donner un conseil dans son âme comment faire est-ce que il doit laisser tomber complètement le fait que il est connu maintenant et que il parle qu'ilenseigne qui il va pouloir publier les livres est-ce que peut-être il doit pas laisser tomber ça complètement dans la mesure où lui il sa ce qu'il veut de nous mais quand il nous voit il fait vérité goûte rien du tout et et et il a pas obtenu ce qu'il voulait du projet immense qu'il a avec nous et il dit bon regarde on a déjà on a déjà bmet tu sais et là il va parler de quelque chose de très très très très fa il dit quand on veut rapprocher quelqu'un il faut beaucoup perdre de temps celui qui pense que il va faire une parole et il va faire faire Touva la planète ben lui il rêve il faut s'attacher aux gens faut apprendre à les aimer à les écouter à les supporter et en vérité il y a une grande entre guillemets perte de temps regardez ce qu' dit on déjé de ça tu sais ce qu'il faut Perre comme temps et comme fatigue pour aider Bach il dit maintenant regardez comment il parle Rabi Nathan en parlant de Rabi Nahman il dit quand il va s'occuper d'un juif comment il l'appelle regardez comment ilappelle Sadik gfani mais quelle phrase il appelle un sadic de chair et de sang un sadic Démonio un sadic n un sad une terreur parce que d'un côté estad mais d'un autre côté comme il est dans ce monde avec son corps et que quandem il met n met ici avec le corps c'est là où on a la grande grande grand le grand choix c'estd que la personne dont on veut s'occuper c'est une personne qui est encore là dans le mondez ce qu'il veut faire le il veut l'aider il veut le faire monter et l'élev à son véritable niveau mais c'est beaucoup plus difficile que si tu voulais maintenant élever a et élever à la f000000 1000 fo000 ou 1000 2000 de méchants c'est sont sont plus avec leur corps mais ils doivent être arrangés parce que quand on meurt c'est pas qu'on a tout arrangé encore des trucs arranger donc il y a des gens qui se trimbalent sans corps et ils ont besoin d'aide dit mais c'est super facile d'arranger leur âme parce que le balira celui qui a le libre arbitre c'est-à-dire celui qui est ici sur Terre avec son corps c'est hyper difficile de l'influencerato de le détcher de son choix et de le faire pencher les parce que en sousentendu dans la il y a aussi que on peut choisir tu aussi parce que même la plus grandeule que tu puiss imaginer au monde une fois qu'il est plus ici avec son cor et s'est détaché on peut faire avec lui ce qu'on veut c'estàdire il est réceptif et il comprend parce que maintenant il est plus dans ce monde là qui tour la tête il est là-bas dans le monde de vérité il rêve il crve d'envie que un vine et l'arrange parce qu'il sait que c'est impossible sinon et tu lui dis de faire quelque chose même si c'est la plus grandec il t'écouter fa mais maintenant à l'inverse même le plus grand se trouve encore l'intérieur son cor ce truc ch de faire pcher vers la vérité quel Chem que ce soitoness de le ramener PE quand rabiahman il a donné le secret de azamra dans la TB que laadame commencé VZ on le lit cette phrase là voilà regardez cette phrase d' S les de plus plus que tu dois juger chuné du mérite et même celui qui est rachamo grand crapule ici tu as besoin de chercher et de trouver chez lui à l'intérieur de lui un petit peu un petit peu de bien que sur ce petit peu là il est pas méchant et par le fait que tu trouves chez lui un petit peu de bien et que tu le juges du côté du Mérite par cela Maé aut les C tu vas le faire monter mamche du côté du méritea et même tu peux lui faire faire Touva c'està-dire ici il y a un secret c'est comme si ababiahman il nous dit c'est tellement dur de bouger de quelqu'un de ses convictions et de son choix que presque presque c'est une blague c'est pourire mais si tu fais tu le regardes bien tu vas lui faire faire chouva plus que si tu lui parles pendant des heures ça c'est de la bombe ça voilà met un point ici et on recommence demain bais ta chaîne c'est comme dirait tonerom allez bonne journée AAC