L’envie de voyager sans raison, on évite un danger et on arrange des choses là-bas - LM 198 et 218

Kind: captions Language: fr B les amis nous reprenons ce matin ensemble la suite on n sommes dans la 199 coupe ça des têtes non pas coup ça des têtes cou cou 198 et on a vu hier comme un message de des fois des fois quand l'homme il veut prier parce qu'il est en grande galère lui dit regarde j-toi l'E avance bouge ne reste pas là où tu es et on va regarder ce petit passage ce pass et ben il y a pas de tout de suite donc il a pas de il y a pas de a pas de làdessus encore une fois on lui dit de voyager c'est-àdire c'estàdire en fait on va regarder la T la faire aujour'hui y quelque chose qui ressemble à ça mais qui va nous donner TR aujourdhui onendction direjourhuious aussi la T parce que elle va elle va ensemble elles vont ensemble les deux quand quelqu'un il priechem alors on lui dit bouge voyage ne reste pas là comme on a vu quand haschem il va dire à Moché il va dire auad il dire mais qu'est-ce que tu cries vers moi qu'est-ce que tu pries B Israël parle au B Israël et Disle de voyager il faut pas rester ici des fois il faut bouger c'està-dire des fois faut j à l'eau et qu'est-ce qu'on a regardé ensemble on a vu mais enfin si quelqu'un on le voit prier alors celui qui l'écoute il lui dit mais non mais qu'est-ce que tu pries maintenant bouge voyage c'est étonnant qu'est-ce qu'est-ce qui pourquoi on lui dit ça il dit tu vois dans la tor va regarder maintenant tu vois il a marquéors regarde ici sache ici regarde maintenant ensemble c'est un secret que rabinahman il nous dévoile ici ça marche ça mais enfin comment ça marche bon ça marche voà sche sache ça veut dire c'est très très profond cet enseignement là j'ai été le chercher de loin il est possible que parfois soit décrété quelque chose contre l'homme un décret un décret contre lui et même si lui ne le voit pas alors son Mazal le voit c'est-à-dire une partie à l'intérieur de lui comme son âme elle sent la chose elle sent la chose mais sait pas le dire mais elle sent et à cause de cela alors il veut aller se cacher pourquoi il veut se cacher parce qu'il veut échapper à ce décret qui ressent même si c'est de manière très très inconsciente et c'est de là que vient que parfois soudainement sans raison un homme veut voyager loin vou au fond au fond de lui qu'est-ce qu'il ressent il ressent qu'il veut se cacher et et et donc à quoi ça correspond il ressent tout ça c'est la partie intérieure cachée de lui il ressent que ce décret il peut le toucher de là où il est exactement maintenant mais il suffirait qu'il se déplace pour qu'il soit pas touché va mais lui ne sait pas du tout qu'est-ce qui se passe avec tout ça malgré tout c'est l'âme c'est son âme qui sait Valken baloratson lin lesam c'est pour cela que il a envie de voyager là-bas et et après il y a une deuxième partie on va la laisser pour le moment d'abord on va regarder la première par la deuxè un peut nous nous amener à autre chose on va regarder d'abord la première partie et alors ça c'estab on va regarder qui ve regarder avec nous c'est dans LEM c'est la fin de de et dit quelque chose sache que les pieds les jambes de l'homme sont commees garant c'estàdire les les pieds de l'homme sont comme des envoyés et et et et il va aller là-bas c'estàdire les pieds de l'homme vont l'envoyer là-bas pourquoi parce que l'ange de la mort quand il a quand il reçoit son ordre de mission Shalom il il doit toucher exactement un moment précis un endroit précis ah maintenant la personne se trouve pas là alors il peut pas travailler alors qu'est-ce qu'on fait on fait dans haut que l'homme il va voyager vers là où o il doit être là-bas comme si disait les pieds de l'homme il le conduisent vers son destin voyez et et alors il dit il y avait alors on dit tu sais il y avait deux personnes qui viennent de couche couchim et il se tenait devant Chomo et il s'appelle benicha ils étaient comme les scribes de du roi Salom une fois ils ont vu l'ange de la mort qui était triste alors le roi Salomon lui savait parler avec tous les anges con le langage des oiseaux des créatures il connaissait toutes les choses t les langages du monde qu il de la mor il pourquoi tu es triste pourquoi toi l' de la mort es triste il lu on ma demandé j'ai reçu un ordre d'en haut d'aller chercher ces deux personnes là ces deux couchis et et et je peux pas les prendre parce qu'il sont pas l'endroit que je veux les prendre alors je peux pas les prendre et donc je peux pas faire ma mission alors mrinou lesim chadrinerou les merza desous alors qu'est-ce qu'il a fait le le RO Salomon il aimait ses deux couib ces deux Scrib il a dit je vais les sauver et et et alors il les a transmis à des créatures des démons qui les prennent dans la ville de l parce que là-bas il peut rien faire quand il sont arriv là-bas porte d'entrée alors ils sont là ils sont alors a v il était très content il dit mais pourquoi tu es content maintenant qu'estce qu'il a é à l'endroit où je voulais les attraper ils ont été ils ont été conduits là-bas et et en fait quand tu les as envoyé là-bas tu te rends pas compte toi que tu as accompli l'ordre de la mission c'est toi-même qui les a envoyé là-bas alors Chomo il a ditou le roi Salom a toute sa sagesse il a compris maintenant il a dit et ben tu vois ça veut dire que les pieds de l'homme il envoie en vérité là où il doit aller la donc on voit ici que le décret ne peut pas s'appliquer à tout endroit l'histoire de chum m elle est compliquée c'est juste pour la gmar nous ramène pour qu'on voit qu'il y a un sujet très profond là-bas et et et qu'est-ce qu'on voit on voit que les décrets ils sont préparés et ils ont un lieu et un temps et précis et si on arrive à se trouver pas à cet endroit-là alors on est sauvé et donc quand euh le ça donne quelque chose comme tu as dit très justement on dit des fois méchan Mako méchan Maal siil y a une un décret des fois le décret il peut être aboli par le fait d'aller ailleurs mais il y a une autre chose c'est pas dit ici mais on le voit on le voit beaucoup ailleurs c'est que euh le sout des r Israël le mérite d'habiter en Israël il peut protéger la personne de plein plein plein de décrets qui pourrait s'abattre sur lui ailleurs et quand quand il rentre en Israël il rentre une autre Providence et à part ça on a vu que dans les siot qu'est-ce qu'on regarde ici ce passage là il explique comme un autre visage de cet enseignement le premier enseignement c'est que des fois quand la personne elle est en danger même quand elle prie un endroit où elle est en danger des fois ce qu'il faudrait faire c'est bouger ou se jeter dans la mer comme on a fait on avance dans la mer alors on prie on prie on prie et Hashem il dit à M et c'est pas le moment de prier maintenant qu'est-ce tu peux allez disleur qu'il avancec donc ça s'appelle bouge de là il faut bouger de là premier endroit bouge de là pourquoi le le premier côté il est c'est pas le moment maintenant de faire des longues filotes des fois il faut faire une toute petite fila bouger ou prier en bougeant le deuxième endroit qu'on voit ici c'est que comment ça se fait que parfois ce bouger là qu'est-ce qu'on lui dit on lui dit bouge mais qui lui dit dit c'est une voie intérieure c'est son âme qui lui parle et lui dit tu peux pas rester ici il faut que tu partes il faut que tu ailles ailleurs et très souvent quelqu'un aura bougé d'un endroit c'est de là que il aura eu la vie sauve et l'histoire du roi Salomon elle est pour montrer que ave toute la force qu'il il peut pas les prendre là où il n pas le dro de les prendre et à part çacicore un autre visage de l'enseignementamène ici et nous dans les Sirot arabes et ça c'est très profond des fois on est quelque part et on dit j'ai pas envie de bouger et on propose un voyage et on dit non pourquoi je vais voyager à quoi ça sert de voyager pourquoi toujours courir non j'ai plutôt envie de rester là alors alors la vérité c'est comme tu veux tu peux rester tu peux voyager mais il faut pas s'entêter à rester là chef bbéito d'avka te dire regarde ne sois pas fermé ne bloque pas et et dis que tu veux absolument rester à la maison ça non parce que sache que dans les voyages il y a des secrets un nouveau visage c'est que on a vu quand il y a le décret à cet endroit-là des fois il faut bouger et c'est pas la peine de trop prier à ce moment-là parce que prier à ce moment-là ça veut dire rester à cet endroit des fois ce qu'il faut faire c'est avancer se jeter à l'eau et avancer deuxième enseignement qu'on a vu c'est que tu sais le décret il peut arriver queà un seul endroit si tu bouges de l'endroit tu es sauvé de l'endroit et ça se passe avec des comme une voie intérieure comme l'âme qui parle maintenant c'est comme ça on rejoint les deux enseignements maisant le troisème enseignement des crotaran c'est sache que dans les voyages quand on bouge il se passe quelque chose c'est bien aussi parce queam là où l'homme il voyait sache qu'il arrange làbas quelque chose juste comme les voyages c'est toujours dangereux fais attention quand tu voyages d'être bien gardé de de pas de pas fauter cet endroit làbas il temène et c'est trop de tentation de faute n' va pas mais si tu penses que tu vas te garder que même le chemin et même le bouleversement de la route et même voir d'autres d'autres monde et cet tu penses que tu ti ch voyage fa grand quel chose il maisce qui passe avec un homme simple Mme hommeementle arr chose h il va comment il ditci c'est pas possible d'aller quelque part sans faire a des endroits tu vas aller là-bas tuas pas été là-bas pour ouvir un col tuas pas été là-bas pour faire des prières tu as été là-bas pour faire quelque chose de précis mais sur le chemin tu vas me dire qu'il va pas faire une petite il va pas penser à il va pas avir une pensée de il va pas faire du bien à quelqu'un alors par exle faire prière il va manger il vaant après et [Musique] regardche rig israpse Lochou et et c'est pé al regarde chaque fois qu'il va être quelque part il va faire des choses extraordinaires même des toutes petites choses c'està dire maintenant si nos enfants n ce qu'on aime tout ce qui défendent Israël ils sont là-bas et ils font une petite Bracha ou ils se font un il s'entraideent ou il penseent àchem ou ils font met des tfilines des tout ce que tu veux vérité ils arrangent des choses extraordinaires parce que il y a besoin que eux là-bas il fassent quelque chose il dit ça veut dire que dans le ciel on a besoin que cet homme là il soit précisément à cet endroit et qu' arrange qu' doit arranger ça veut dire qu' finisse le travail qu'il doit faire nous on sait pas mais ça peut être s de choses ALC c'est pour ça que quand on arrive à un endroit qu'on connaît pas et cetera c'est toujours bien d'avoir un petit truc un petit bonbon ou un petit de l'eau et on fait une bra on sait pas qu'est-ce qu'on peut arranger avec ça Alen ou par exle on attend on attend bon maintenant le rendez-vous il est en retard on attend qu'est-ce qu'on fait on a l'impression qu'on a perdu le temps alors si on a un petit cou clali des Tili ou un petit n'importe quoi de telle manière que on fasse là-bas des choses et si on n pas on pense à HM en vérité c'est un grand bien pour lui que on lui propose d'aller voyager là-bas et là regardez ce qu'il dit parce que peut-être qu'en vérité il aurait dû aller là-bas mais comment enchaîné et enferm voilà où il donne le secret d' cé on tee arrête avec la prière bouge bouge je la ne reste pas ici oui mais je prie longtemps non tu tu pries vite ou tu pries pas et tu vas comme quand on était au bord de la mer les Égyptiens étaient derrière c'était pas maintenant de prie bien sûr qu'on demande à Hachem et qui nous demande qu' nous sauve mais pas en restant en bougeant deuxième endroit des fois l'homme il ressent qu'il a besoin de voyager mais il sait pas expliquer pourquoi il sent que il faut pas qu'il reste là parce que en vérité il y a un décret et il sent dans son âme qu' veut le le protéger que il faut pas qu'il reste là-bas il faut qu'il se sauve mais lui ne sait pas du tout ça c'est basé sur le fait que les décrets quand ils ont décrété négativement contre l'homme ils peuvent se passer que un endroit précis pas ailleurs donc s'il bouge il a pas encore un autre chose sache que ne refuse pas systématiquement les voyages et ne ne reste pas casagier c'estàdire la volonté de rester toujours à la maison non bouge bouge de temps en temps bouge et si tu sens que on te compose un voyage réfléchis ne refuse pas systématiquement là il te dit pas s'il faut rester ou sil faut voyager il te dit juste ne sois pas que tout le temps tu veux rester à la maison ça ça ça va pas il dit pourquoi parce que quand tu vas voyager là-bas tu vas arranger quelque chose parce que israéli ça veut dire un juif qui veut s'attacher àhem comme il a dans le profond de son âme c'est pas possible que quand il arrive quelque part il fasse pas quelque chose d'extraordinaire il va tu vas me dire pas faire une petite braa avant une petite braaka après et une mitva c'est sûr qu'il va faire quelque chose et et même penser à CH c'est et et et en fait il était obligé d'aller là-bas al maintenant qu'est-ce qu'il a fait ici rabiahman il te dit ah ouais donc ça veut dire il faut bouger juste pour pas mourir ça veut dire des fois j'ai envie de rester à la maison on me dit bah non bouge pourquoi bah tu pourrais mourir donc toutes les 2 secondes je vais penser ça non bien sûr que c'est bien de rester à la maison bien sûr que c'est bien de voyager ne bloque pas quand tu dois voyager on te propose un voyage RAC c'est bien mais pas seulement pour échapper à un décret de mort non parce que là-bas il y a quelque chose que le monde entier il attend mais c'est rigolo ça dire que quelqu'un va acheter un coca à puskina B il peut pas le boire ici si il peut le boire ici il peut pas faire la BRA ici si il peut faire la BRA on na pas dit le contraire mais peut-être que le monde entier il a besoin que la même m quiil fait ici il aille là-bas parce que là-bas il y a des histoires que tu arranges et tu sais pas ce que c'est mais mais confiance crois à ça après dans les viuxux histoires comme ça la deè parttie pas la deè partie sais pas pourquoi il y a quel chose que dit après et dit on le fait ou on le fait pas la curiosité c'est bien ou pas que non le fait pas CELI qui veut le faire regarde ici y a pas de is il redit parfois l'homme il voyage soudainement il a une envie de de voyager un endroit loin et ça c'est parce qu'il veut se cacher et et il veut se cacher d'un décret et donc comandbi même lui-même il sait pas mais son âme elle sait et c'est pour ça qu'il a eu cette volonté mais si jamais il devient connu là-bas alors il peut être habîé ben non bien sûr qu'on va le lire puisque c'est la suite ah voilà regardez ben non al on la suite et dit mtenant cet homme là venez on refait la scène il a été se cacher parce que il sent que ici c'est pas bon pour lui donc il doit voyager en fait de quoi qu'est-ce qu'il fait il se cache d'un décret alors quand il se cache d'un décr qu'est-ce qu'il doit faire il doit rester caché mais des fois quand il arrive là-bas alors mais il lu arrive une galère c'est que il devient très très connu là-bas et alors ça peut beaucoup l'abîmer oui pourquoi parce que en vérité comme il allait pour se cacher alors il fallait qu'il reste caché c'est-à-dire que quand on voyage il y a une règle très forte quand on voyage et on va dans un endroit étranger même si c'est pas si loin que ça pour faire le profil bas il faut pas se la ramener faut pas il faut rester humble il faut rester discret parce que là-bas Bou il faut se cacher c'est comme si quelqu'un il est poursuivi par des dangereux et quand il arrive il ouvre un poste sur les réseaux sociaux mais mais à quoi ça sert alors que tu te saues il faut que tu te caches et donc il faut surtout pas qu'il devienne là-bas reconnu et connu de tout le monde et et et il dit voilà c'est pour ça qu'il y avait un il y avait un G il s'appelle le il écrit un livre s'appelle il a voulu voyager en Israël et et il y avait un décret sur lui lui il était plus encore plus fort savait mais il aurait dû se cacher rester discret il a même pas pu réussir arriver parce que il est devenu connu à ce momentl ça c'est un des dangers d'être connu parce que quand quelqu'un est connu alors alors quand il est sous l'effet d'un décret maintenant des fois être connu c'est bien il est connu ça quand on parle de lui etabinathan aussi mais il faut faire attention quand on est en train de se sauver il faut garder des règles de de prudence il faut être vigilant il faut se cacher et il y a encore un autre chez lequel c'est arrivé et ça strtines pardon que je luis massacrer son nom ah c'est dansaran cette fois-ci dans al la première histoire c'était un grand maître et il voulait aller en rraë et donc abin dans cette ta il ramène encore une autre chose il a changé d'endroit il arrié enisraël s'il est arrivé enisraël qu'ir il aurait été protégé mais sur le chemin des gens ont fait sur lui plein de de de notoriété et tout ça et ça ça l'a desservi alors après on a une histoire aussi av une grande sadique c'est rapporté dansaran dans tavrudalef et c'est quoi là-bas il dit il y avait reblb il a voyagé en mer aussi il voulait aller en Errel Z il y a un truc avec Errel aussi c'est des fois c'est vrai ça des fois vous voyez que quelqu'un on a pu lui parler d'Israël rien alallo d'un coup dans sa vie vite il vient en Israël mais il étonne tout le monde mais comment pourquoi qu'est-ce qui s'est passé parce que son âme elle sent que il pouvait pas rester là où il était alle VI il a un bon Maal et toute sa vie l d'où ça vient parce que son âme elle a senti maintenant son esprit conscient il a pas senti là où il est il est c'est là où il vit c'est là où il v va faire ce qu'il doit faire là-bas il a senti alors il raconte qu' avait ce s comment s'appelle et et RAC compte qu'une fois il était dans le bateau il y a comme une créature géante qui est sortie de la mer et elle allait à contrecant voulait avaler le bateau comme ça et alors tous les gens du bateau ils étaient morts de peur et ils ont dit mais cette bête là je sais pas qu'est-ce que c'était un grand poisson peut-être il va retourner le alors qu'est-ce qu'il a fait ce là il a mis son talite il a mis cette filine et il s'est mis sur le bateau devant la bête et et et et alors à ce moment-là il est rentré dans la mer et il a disparu et et il y avait juste une planche sur la planche bien que ça soit dans la mer il y avait comme une boule de feu elle est restée jusqu'au rivage et alors les gens ils ont ils l'ont reçu et ben m voilà bon alors il y avait un autre quelle histoire il y avait un autre sad qui était nift des années avant et il a dit que personne personne ne s'approche de lui j'imagine ça veut dire de sa tombe sauf quelqu'un qui serait entouré d'une comme une d'une colonne de feu et donc quand il quand il est arrivé là-bas alors alors alors il le mettrait à côté de lui ça veut direz jus ça va wouh comment c'est compliqué maintenant il y a un rave il est venu aller en Israël il s'est caché il est resté il a fait profil bas personne ne le connaît mais maintenant il y avait dans le bateau il y a eu un très grand danger alors les gens du bateau ils ont hurlé ils ont paniqué ils ont eu peur bon qu'est-ce qu'il a fait le SAD il s'est dévoilé en quelque sorte parce que il a vaincu vaincu la créature mais il a disparu et qu'est-ce qui restait de lui comme une boule de feu qui arrivait sur une planche et cette boule de feu quand elle est arrivait sur une planche elle nous ramène à une autre histoire il y avait un sadic qui disait que personne ne s'approche de lui ça veut dire personne ne pouvit avoir le niveau de s'approcher de lui si ce n'est un sadic qui arrivera avec une boule de feu et toute cette histoire là qu'est-ce que c'est c'est aussi Israël et c'est aussi le voyage et c'est aussi quand on part d'un endroit pour aller vers l'autre il faut se garder il faut il faut être pur sur le chemin et il faut pas se la ramener il faut pas devenir connu à cet endroit parce que bidjou c'est un endroit où on aurait dû se cacher voilà c'est Razac cette petite t qu'est-ce qu'on a vu venez en révise encore une fois on a vu que des fois c'est pas le moment de prier faut se jeter à l'eau ça c'est un dans ce qu'on a vu maintenant c'est-à-dire c'est pas la peine de rester prier longtemps en route laarê si le moment c'est V devenir en Israël pourquoi il ve venir en Israël il sait pas mais il ressent que ici il peut pas rester alors sur le chemin et quand il arrive il faut faire le profil bas il faut se garder faut pas faire de bêtises et c'est pas le moment de devenir connu voilà ce que on a on a on a appris ici et on a appris que les décrets ne peuvent se passer qu' un endroit donc quand on bouge de l'endroit c'est bien on a appris aussi que être tout le temps casaniier pas vouloir sortir de la maison et refuser tous les voyages ou toutes les sorties c'est c'est pas c'est pas bien non plus parce que des fois quand on va quelque part on va arranger quelque chose surtout si on est unra ie on va avancer donc là on ira on fera quelque chose on va arranger on va arranger des choses voilà et et et le dernier point c'est ça qui était caché ici c'est que quand on va quelque part et on fait du bien en vérité il faut penser j'ai de la chance imaginons quelqu'un voyage et il arrive à un endroit mais fait mais qu'est-ce que je fais là mais en plus je suis perdu et en plus il y a personne et en plus je vais attendre et pourquoi alors on dit regarde il imagine que là maintenant qu'est-ce que tu fais tu te retrouves sur un qu de gare et tu as raté le train il faut attendre des heures et tu perpè les olivettes tu sais pas où tu es alors il faut imaginer dans sa tête faire un travail avec les images de glouch qu'en vérité dans cet endroit là on aurait dû être arrivriver et jeté en prison enferm avec des chaînes d'enfer c'est pas moi une calomnie va savoir quoi et et ben on aurait dû passer du temps là-bas dans une prison de cet endroit mais tu as fait tu as fait un grand cadeau et il te permet d'arranger tout ce que tu devais arranger en faisant ici une petite braa ou en écrivant un message de réconfort ou en pensant à HM ou en faisant uneb des doutes ou si tu as tu lis le tikouakali tu dis desim tu révises quelque chose que tu as appris sache que quand tu fais ça c'est à la place d'un autre décret qu'est-ce qu'il a fait rab il nous a montré le secret des décrets et ben c'est c'est c'est fort mais il te dire regarde tu peux aussi arranger en faisant un endroit où tu vas voyager quelque chose de bien mais tu te la ramènes pas et tu te gardes c'est tu es pas parti pour faire des bêtises tu es parti pour faire du bien alors il faut pas réveiller les accusateurs mais tu peux aussi faire des choses magnifiques là-bas des toutes petites choses qui vont arranger et qui vont faire que tu passes par là-bas sans avoir besoin de passer par les galères de là-bas en y faisant du bien voilà pour voilà pour ces deux petites torotes de ce matin on a fait aussi la triteen çain ça demande du faut que ça tourne que on marche avec il nous éclaire les yeux ah B Razak on fait on fait comme ça peut-être on en discute hein et quoi et le Rave qui était le Rave qui était sur le bateau bah il a quand même détruit la créature comme ça il a sauvé tout un bateau ok mais il aurait pas dû comment il aurait pu faire CEN hein comment il aurait pu faire là là il est devenu mes foursam pas parce qu'il a il a fait que les gens le connaissent mais parce que un peu malgré lui il a fait un miracle il aurait pas dû s'il voulait vivre il aurait pas dû c'est direch il aurait fait autrement maisen he cette histoire mais si on se fait pas connaître si on n pas connu on ne fait pas avancer les choses non pas du tout on fait avancer les choses qu'on est pas connu il explique très bien ça person personnel person connu à l'échelon personnel c'est sûr qu'on fait avancer les choses maisch à l'ch communautaire et cetera on peut pas faire avancer les choses non tu vois que non c'est pas comme ça on pense ça mais non le le le parce que ici il parle eux de ce qui fait vraiment avancer où ça fait vraiment un progrès pas ce qui a l'air ce qui est vraiment c'est c'est des questions des questions très très profondes c'est pas comme on a l'impression bah voilà il dit là parce qu'il a fait le miracle sur le bateau bah il a été il a été enlevé donc il aurait pas dû faire de miracle tu il y avait un dragon à cette tête qui est sorti il voulait manger le bateau il s'est mis de il a mis et le dragon il pas pu il a pas pu faire mais il ét englouti dans la mer il rest de lui que une planche et une boule de feu le boule de feu c'était lui ça veut dire il est quand même arriv allez bonne journée à tout à l'heure bonne journée merci