Devenir un homme (אדם) Justement avec nos peurs - Likouté Moharan Torah 185 (3)

Kind: captions Language: fr B alors nous allons prendre ici nous sommes dans gu maintenant comment ça fonctionne d'une d'une d'une peur à l'autre qu'est-ce qu'on a vu on a vu com regarde les PE début il a dit que tu saches la peur c'est c'est le plus important la CEM c'est le plus forttenant il a de types de craintte il nous a appris grande très élevée elle vient d'uneon c'estàdire elle vient d'un travail beaucoup de Bin et et celleelle est extrêmement élevéetenant celle-ci dans la la 185 aujourd'hui la et on révise et on a vu et on a vu comment n présente la peur la peur les peurs cinte alors il dit tu sais que le plus haut niveau c'est la crainte quand on a laama comme on est en train de parfaire même le nom d'EM et et maintenant il y a deux types de peur il nous a appris la peur une peur très élevée très grande très pure s'appelle la peur révérentielle s'appelle dans les livres laat aromemout c'est un travail de l'esprit beaucoup beaucoup Lama de la Bina du c'est dans les Mor et s'appelle la B c'est comme de la contemplation on réfléchit on voit et on voit la grandeur d'Hashem par rapport à notre petitesse ça crée comme un sentiment de vertige et ça s'appelle cette crainte là elle est très raisonnée elle est très réfléchie elle est très construite elle demande un grand travail à à part elle il y a plus bas que elle une autre peur qui est que on a peur des choses qu'on voit ici dans le monde parce que il a peur d'un animal sauvage il a peur d'un dirigant où il a peur de toutes sortes de peurs d'ailleurs comme on a vuant et grâce à cette peur là du bas il se rappelle et il en vient à craindre a ça qu' il faut regarder bien bien bien parce que ici binman il fait un travail gigantesque et il fait un travail qui demande une préparation parce que déjà si on on pouvait il faudrait déjà voir tout ce que lesadim avant lui ils ont déjà dit notamment notamment le Ramal que lui dans son livre Le il parle du niveau de la crainte il le met dans le chapitre 24 ça veut dire c'est un niveau mais dingue incroyable comme s'il fallait d'abord passer tous les premiers niveaux pour pouvoir accéder à c ça c'est la crainte du haut la crainte du bas la crainte qu'on appelle la cinte ça veut dire c'est peur de transgresser parce que on a peur des conséquences de notre acte celle elle est appelé elle est réputée petite non seulement elle est réputé petite mais si vous voyez là-bas dans le livre on voit du Zoar que presque le zo il est en train de la mépriser celle c'est vraiment ça c'est vraiment pour les les êtresiblichon parce que les grands eu il Vell et nous avons vu ensemble que a vu avec [Musique] benam il une où il dit faites bien attention avec ce zo comme d'habitude laissez-moi vous l'expliqueralom de considérer la peur la peur du châtiment parce que d'abord elle est nécessaire à tout homme d'abord c'est comme ça qu'on commence et même les squim il commence comme ça et si jamais tu veux te vanter de la CIN du haut la cinte véritable celle d'en haut sache que c'est très très très rare les gens qui l'ont vraiment parce que en vérité en vérité en vérité cette crainte révérentielle elle est comme une comme comme une crainte d'amour en vérité parce que c'est pas considération pour le moi c'est pas que je faute pas devant lui parce que j'ai peur qu' qui me punissent c'est parce que mais comment oserais-je comment je voudrais le le décevoir pas tout le monde n' ça contre la crainte la crainte la première crainte C elle est elle est elle est elle est facile et elle est accessible à tout le monde et tout le monde commence comme ça et les gens simples que Rabi considè beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup il dit tu vois ceuxl ils sont restés purs ils sont restés frais et ils sont pas rentrés dans la spéculation intellectuelle comme leam dans le compte et tout ça alors maintenant il y a encore les autres peurs qu'est-ce que c'est les autres peurs c'est ce qu'on a appris déjà lesotan fouot ça veut dire des peurs qui ont dégringolé ils se sont habillés dans toutes sortes de choses comment on les range comment on les classe comment on fait de la vie si on a peur d'abord est-ce que c'est normal d'avoir peur et est-ce que est-ce que c'est bien d'avoir peur et quelle différence entre les FAR et les h avoir peur ou se faire peur tout ça c'est un monde gigantesqueman il dit dedans ouim alors la première crainte oui on est très proche de Chem la deuxième crainte on a peur du hche ça veut dire on a maisantahman il a dit une phrase ça fait déjà un moment qu'on est dessusem il nous aide à la comprendre et la vivre par la peur qui ce qu'on appelle la peur du bas et la peur de animaux sauvag la peur d'un d'un chef la peur d'un pays d'une éidéologie d'un peuple tout ce que tu veux ou de toute autre chose ça on se rappelle et on en vient à craindre Rachel mais comment comment comment comment comment c'est possible comment c'est possible de de comme il dirait certes mais comment comment d'une peur qui est une peur et des fois ça peut même paralyser comment de là on se rappelle la CRA d' ch on oublie tout à ce momentl alors alors alors alors il explique il dit tu sais la première crainte don dont je te parle elle vient d'un travail de l'esprit ça s'appelle la h bonenout et c'est une considération sur ça'appelle le vertige voilà grandeur d'ashem comment comment il est immense cette crainte là elle est elle elle elle elle va venir jusqu'à la royauté c'est la mal route et et et et la de deème peur elle vient des choses qui se sont habillé des peurs qui se sont habillé des vraies craintes mais qui se sont habillé en bas et elle elle est appelé aide comme aide il all min maintenant ce qu'on va faire on va refaire entre nous ce passage là il est très spécial comment rabinahman il l' construit venez on refait on refait très tranquillement il y a marqué dans le soir quand les B Israël ils sont dans la perfection de leur service avec Hashem et ben on peut dire que le nom d'Hem il est complet il est réalisé il est terminé et cette perfection là c'est la crainte voilà ce qu'on apprend ici la crainte avoir peur craindre comme est marqué qu'est-ce qu' ch ton Dieu il te demande de toi si ce n'est de le craindre on voit que c'est c'est quelque chose qui est important c'est ce qu'hem il nous demande ah mais Hashem il nous demande aussi de plein de faire de Torah et de Miles et d'études et de prière la grme dont on parle c'est la clé c'est ce qui va permettre de faire toute la tor et et c'est ce qu'on nous dit ici la finalité de toute chose la perfection de toute chose terminer une chose réaliser l'aranger la faire mamache comme elle doiv être c'est la crainte et il faut que tu saches qu'il y a deux types de craintes il y a celui qui craint de Hashem parce qu' il craint sa grandeur et son élévation parce que il est très très très puissant et très fort ça c'est le début du Zoar et il y a une crainte qui est plus petite qu'elle et celle-là et comment il va en venir à craindre par toutes sortes de craintes qui sont des craintes inférieures il va avoir peur d' d'une bête sauvage il va avoir peur d'un pays ou d'un d'un gouvernement ou d'une autre chose et à cause de cela grâce à cela il se rappelle et il en vient à la crainte d' chè ici c'est ça qu' vait travailler unisgar comme si il y avait un truc qu'on oublie et il faut qu'on se rappelle et quand on se rappelle on fait ah mais il faut que j'ai la crainte de Dieu voilà c'est ça ce truc là ça fait un moment qu'on est dessus la crainte numéro 1 elle vient par une contemplation une réflexion un travail dans le cœur et le CEL et l'intelligence dans la grandeur d'ashem et son élévation elle s'appelle elle berinat Alef elle on l'appelle le Alef et maintenantabahman il pense pour nous aider pour nous faire comprendre un petit peu il nous dit je vais t'expliquer maintenant une partie de la Torat dans la partie de la Torat on peut étudier toute la Torat avec la lettre avec les lettres la forme de la lettre le al comment il est composé et rien qu'c le Alf on peut écrire des millions de livres et parler des éternités alors il dit tu vois le le le le le Alf mais elle est comme ça la ha dont on parle elle est une sphira elle est en elle-même la malrout c'est la royauté d'Hashem c'est toutes les lumièr des Chem qui viennent et qui vont éclairer dans le monde et comme on a dit hein si ce n'était qu'il y avait la royauté et la crainte de la royauté et cetera c'est-à-dire cinte et royauté ça va ensemble mais mais mais elle est toute petite elle est toute pauvre elle rien d'elle-même parce que on l'appelle elle est comparée à d'ette parce que let là mais la clou ouais bin elle a rien d'elle-même elle est obligé tout le temps de recevoir de plus haquel maintenant pourquoi parce que pour arriver à la crainte d'ashem alors on est obligé de penser àhem et de voir comment il est grand voilà ici la c'est fin et et et et donc cette malout sa royauté c'est la 10e S elle est appelée elle elle est appelée dallette avec un dette pourquoi elle a rien elle est elle a que dalle elle est pauvre très bien pourquoi pourquoi parce queelle est obligée de vivre en permanence en attendant de recevoir les lumières depuis le crétaire jusqu'à y qui viennent à elle et bien et et mais mais mais ça lui suffit pas parce que il faut mettre dans cette dans cette royauté là il faut qu'elle soit abreuvée par les hutes suivantes de Lama parce que on peut pas arriver à cette crainte de l'élévation d'ashem très très grande si ce n'est par un travail de grande réflexion et de méditation et de contemplation de voir la grandeur d'Achem et notre petitesse et le serel que l'on va utiliser dans la bonut dans la HAT aromut lui il est appelé you qu'est-ce qu' nous faitin si tout ce que je te dis non le met dans les lettres on a parlé de la crainte du bas on va l'appeler on va l'appeler le dalette a rien d'elle-même elle reçoit elle fait que recevoir dans cette crainte mais il faut l'alimenter parce que sinon elle a rien d'elle-même il faut lui donner de l'intelligence la sagesse la réflexion sur la grandeur d' Chem c'est le petit youud il va s'attacher avec le le det mais ils sont loin l'un de l'autre toujours il nous dit c'est le you c'est la pensée c'est la R et et et et Benet pour passer de de cette intelligence et cette compréhension à la crainte en bas on va faire un canal on va faire une liaison et cette liaison ça s'appelle toutes les cotes par lesquelles on va avoir besoin de recevoir les lumières c'est le vave c'est le 6 parce que il y a les six firotes qui vont jusqu'à la mal route donc de la rorma à la mal route il faut quelque chose qui les réunissent maintenant tu vas remarquer que V Alf c'est un des secrets de la Torah quand on a la tor avec les lettres le Alef il faut l'écrire le dessiner bien bien bien le regarder et voir il y a des éditions de si vous voulez bien voir elle est incroyable cette lettre Alf en fait si vous regardez vous voyez de you un petit you en haut un petit you en bas alors fait you you V 10 10 6 26 ah ça fait le nom d' même une autre méthode encore regarde en haut le you ça c'est l'intelligence on acquierre et qui nous permet de s'attacher à Chem et de regarder sa grandeur et de se poser de dire mais qu'est-ce qu'il est puissant amis qu'est-ce qu'il peut tout faire mais mais mais comment c'est possible tellement de cire dans le monde et ça crée comme un vertige comment je suis tout petit comment il me donne la torille hop ça ça ça ça fait la grande crainte cette crainte là elle est extrrame mais il faut qu'elle descende il faut qu'elle vienne vers nous alors alors qu'est-ce qu'elle va faire elle va alimenter elle va abreuver la malout la royauté en bas que elle est est pauvre elle a pas de quoi elle est toute seule elle sait pas comment faire alors et elle elle est comme un dalallette parce que si vous regardez la partie du vave avec le petit youou en bas ça fait comme un dalette d' vous voyez selon les écritures des sofr vous voyez B un dalette donc ça te fait le yououd et le det mais en vérité comment il est composé d'un youud d'un vave et d'un det c'est le secret que dans la lettre youud qui est toute petite dans la lettre àf en vérité elle se retrouve l'une dans l'autre maintenant ça c'était pour la grande crainte la deuxième crainte elle elle vient pas du tout d'une réflexion pas du tout d'une contemplation pas du tout d'une méditation et c'est des peurs on a peur on voit un truc on entend un truc on est est mort de peur et comment elle s'appelle cette craintte là mais d'un autre côté c'est ça les amis là le côté dingue de cette Torah c'est que celle-là alors que le zoir il fait ah il ça cette crainte là en vérité elle est incroyablement forte et dans laelle c'est le début de tout le monde et Mme lesad doivent l'avoir et tu peux faire avec des choses extraordinaires et on se retrouve avec les peurs les f comment on range tout ça comment on fait pour vivre maintenant que oui on a peur mais alors on va pas se faire peur on va pas se faire des films mais qu'est-ce qu'on fait avec cette peur puisque et nous il nous dit ah benah tu vas faire des grandes choses avec ou là là donc que je t'expque tu vas voir tu vas t'en servir une merveille mais en attendant comment on fait alors il te dit regarde on va te montrer quelque chose c'est comment on éveille le cœur d'un ami et come on éveille le cœur d'un ami on va imaginer quelque chose qui part du bas et qui attire le haut qui va faire que le haut il va déverser ses bontés vers le bas on va le prendre avec la pluie on va le prendre avec la la la nuée la vapeur et on va le prendre aussi avec Israël alors il dit ça ça s'appelle aide maintenant aide c'est un mot Alf laette mais qu'est-ce qu'il veut lui dire il veut dire il veut dire que c'est le sens simple c'est il y avait comme une vapeur qui montait de la terre au début de la création mais c'est le niveau de pauvreté le plus total il s'appelle d'aller d'Out c'est-à-dire elle n'a rien de rien de rien qu'elle a que elle est absolument en pauvreté totale et c'est ce que tu vois ici il y a LEF et le D c'est tout elle n' rien parceelle en attente de recevir Al il te dit il te dit mais pourquoi parce que elle il est là et et et et et qu'est-ce qu'elle te dit qu'est-ce qu'elle te dit elle elle elle est pas du tout nourrie par des grandes contemplations et les travails des sadikim de se poser et de passer des journées à réfléchir dans le désert à la grandeur d'Achem et sa toute puissance et notre petitesse et comment il est grand pour nous pas du tout c'est parce que on a entendu un truc et on crève de peur ça n'a rien à voir alors elle comment on l'appelle mais d'All mais elle est petite elle a rien rien parce qu'elle est pas nourrie d'une grande intelligence et d'une grande méditation et d'une grande une grande approche et et et ça veut dire que cette peur-là elle est même plus petite que la malroout voilà le la finesse de les spirant à chis envoyer des lumières depuis le cter jusqu'à la malroute quand on dit c'est jusqu'à la malroout c'est jusqu'à nous mais la malcoute elle est très très grande en Rand elle est plus petite que les autres firotes parce qu'elle reçoit d'elle elle est forte c'est la royauté tandis que là où il y a les peurs c'est plus bas que ça c'est tout en bas c'est c'est c'est c'est c'est jeté et et et et ça et la la ici qu'est-ce qui s'est passé ici bahà c'est là où nous aide àattraper ce truc là elle est beaucoup plus petite même que la S de la malroute elle-même oui et et et et donc des fois elle est d'Alette des fois elle est aide avec le Alf oui c'est-à-dire que mamche des fois elle arrive à tirer son intelligence de la RMA donc c'est une crainte très élevée et des fois elle arrive pas à tirer son intelligence et c'est une crainte qu'on appelle une crainte inférieure et et et et parfois quand elle est une crainte inférieure alors elle est pas dans la pauvreté elle est dans la le dénuement total parce que celle qui est dans pauvreté elle est quand même moins pauvre que celle que Don les de duant total et et pourquoi parce qu'elle est pas du tout du tout alimentée par une quelconque intelligence ou une réflexion une sagesse ou une méditation ou une contemplation rien du tout gourniche ça c'est un bref petit résumé maintenant tout à l'heure abman N a promis il a dit mais je vais t'expliquer que cette peur là même si le zoir il a des gommes tu t'inquiètes pas laisse-moi t'expliquer ça tous les livres de Moussa ils ont déjà bien parlé de ça son nécessair plus grandeautre mais c'est pas pour que la petite on va la mépriser et ser pas et on doit pasquér contrairesès alors qu'est-ce qui se passe ici mais la peur du il dit voilà je t'expliqué il y a des attirances il y a ce qu'on appelle l'éveil du bas il y a l'éveil du haut et et et comme la terre et le ciel comme la CA et leatan comme la pluie du bas les EAU du haut les e les EAU du bas qui attirent les e du haut et et et qu'est-ce qui se passe ici ça commence par un désir c'est uneich toc c'est un Ron il y a un radon une volonté intérieure de voir quelque chose qu'on doit recevoir de plus grand que nous et il y a un appel comme si on l'appelait et on disait voilà j'ai besoin que tu me remplisses j'ai besoin que tu me donnes j'ai besoin que tu t'occupes de moi j'ai besoin que tu me protèges j'ai besoin que tu me nourrisses vouler vouler et et et alors maintenant on refait le machal d'hier il a choisi ici de dire un machal entre deux amis et en regardant bien comment ça va marcher entre deux amis on va regarder comment ça fonctionne dans tous les mondes du haut et dans le zo et dans tout dans tous les secrets de la Torah on est avec Hashem il dit il y a quelqu'un qui a besoin d'un autreant il va chez son ami et et et il va lui demander maintenant cette requête elle va aller dans le cœur de celui à qui demande et ça va faire quelque chose pourquoi parce que les paroles qu'il va dire la demande qu'il va faire et et et le fait qui s'est fait tout petit et qu'il a osé prendre son courage à deain et dire écoute je voulais te dire une chose je sais que tu crois que tout vas bien il faut que je te raconte je suis dans une galère pas possible et et et maintenant il lui demande le le l'ami qui va aider il dit quoi il est dans cet état et il se il se rabaisse devant moi voà mais dans quel état il est attends je vais faire quelque chose pour lui il y a eu un éveil et il y a eu une réponse à cet éveil l'éveil du bas il s'appelle les EOS du bas la réponse du haut il s'appelle les EOS du haut donir s'appelle maimvim et maimim les EAU féminines et les EOS masculines on a vu déjà ne rentrez pas dans ce piège là de dire l'homme et la femme et c'est pas vrai parce que c'est des corottes qui permutent à l'intérieur des mondes et des âmes ça permute chacun des milliards de fois par journée et des fois on est comme on est féminin et des fois on est masculin c'est c'est des des des forces à l'intérieur de l'AM naon ça s'habille aussi que il y a le ZAR et le nekeva mais c'est pas pour faire une religion avec et pour dire comme ça il faut parce que on bouge tout le temps VO faer la parenthèse alors il te dit voilà ces paroles de celui qui demande c'est l'eau du bas et et et et elles viennent et la requête qu'elle demande elle monte elle monte elle monte et elles vont éveiller l'ami qui va donner qu'en fait qu'est-ce qu'il est en train de dire comme secretahman ils sont copines elles sont des amis c'est ça qui nous dit c'est un secret nous on voit si on apprend les livres on voit les EAU du haut les EAU du bas les rigueurs oublie pas dedans elle s'aime elle se demandent et elles sont là mutuellement comme si les EAU du haut disent ça fait longtemps que j'ai pas eu des nouvelles des E du bas dis-moi comment ça se fait qu'elle m'appelle pas depuis un petit moment attends je m'inquiète lui il est réceptif que peut-être elle va l'appeler les du bas il fait bon je vais prendre mon courage à demain au lieu de faire le fier je vais aller je vais voir mon ami je vais lui dire je peux pas il faut que tu m'aes et et et une celle du bas l'ami qui demande c'est un ami il réveille l'ami du haut les os du haut les au d'en bas la volonté et la demande et la requête et les EAU du haut ils vont ensemble ils s'aiment et ils s'attendent là l'autre car al maintenant tu vas me dire il est super cet exemple qu'est-ce que c'est beau mais rapport avec la inférieure et la crainte supérieure j'ai pas compris quel rapport il dit et ben c'est pareil où elle est laqu dans le machalz le ma qu'estce qu'on a on a quelqu'un il a un ami demande ça mettre rabaisser comme ça toute la journée je dis que j'ai j'ai j'ai pas je crois que rien du tout si tu m'a pas qu'est-ce que je vais faire alors ça ça s'appelle la crainte du bas comment le passage entre garder ses angoisses et pas le raconter à son ami pour demander et le passage où on a Stam peur et on sait pas quoi faire avec la peur la même chose c'est pareil mais refit vous avez commencé le le le le machin le machal c'est il a un ami prendre son courage à demain et va jeter tout ce qui lui reste comme orgueil comme dignité comme et il vaer son amis il dit écoute je t'ai jamais raconté voilà ma situation l'ami qui entend ça non c'est pas possible VO à Marinette attends je vais t'aider ça c'est s'est passé comme ça quand l'ami il demande c'est pas tout de suite qu' demande parce que au début il est resté avec ses trucs tout seul sans rien faire avec ça ne faisait que le bouffer que le détruire c'est la même chose qu' on a une peur cette peur là on sait pas quoi faire avec c'est que une peur c'est une terreur une panique nous bousit tout tu vas la prendre et tu vas faire quelque chose avec certes j'aimerais bien tu vois l'exemple de l'ami à un moment il a pris son courage à demain et il a été en parler avec son ami il a demandé dit écoute faut que dis j'en dors plus je sais pas comment faire fa tous c états pas comment faire avec les ah bon mais pourquoi tu as pas di pourquoi j'ai pas de je sais pas voil ça ici cette scène là c'est la même chose que quand quelqu'un commence à avoir peur d'un peuple d'unétat de de bêt féroc de bêt sauvag ou de ce que tu ve à ce il a peur il fait rien avec il a peur je le prends et tu vas en parler à ton ami tu vas lui raconter tu vas lui demander et tu viens devant un ch et tu lui dis sans avoir honte jusqu'à présent je faisais le je faisais ça mais c'est de la chat parce que en vérité dedans premier bruit me fait surster je suis pas du tout tranquille je sa pas quoi faire avec je voudrais de demander has Chem que tu m'apprennes que ça je le prenne et je fais quelque chose pour toi au moins que ça me transforme dans une peur que au moins je t'ai mis dans le film quelque part VO ça ça demande cette demande là elle va elle monte elle monte elle monte elle monte jusqu'à la sphira de malrout et la sphira de malroout elle vient elle prend cette peur là et elle va tout en haut chez chez Hashem fait tu as vu tes enfants tu as vu tuas vu comment tu leur fais peur tu as vu avec cette peur qu'il ils viennent te chercher maintenant alors comment ils sont mes enfants comment ils sont tes enfants alors et comme ça ça marche c'est ce machal il est P attend parce que maintenant quand il a ça il y a plus la raison d'avoir peur du B puiselle a été utilisée comme il fallait tous les bienfaits descendent sur le monde et ça c'est a marqué c'est caché dans la Torah au tout début début début de la création nous dit tu sais il y avait comme une vapeur à montait de la terreama et ça abreuvé toute la surface de la Terre maintenant avec le pouche de rabiahman il dit cette peur du bas ouais que tu savais pas quoi faire avec qu'elle était aideè d'Al d'Al toute seule rien elle sert à rien les pauvres on sait pas quoi faire avec maintenant que tu l'as mis et que tu l'as approché et que tuon as parlé à l'éveil du haut à ton ami du haut à hasem tu sais qu'est-ce que tu fais maintenant et elle elle va susciter le déclenchement de tous les bienfaits sur le monde qui se traduisent par la pluie et maintenant c'est pas fini et quand ce che quand ce bienfit là il vient dans le monde i c'est-à-dire il va se traduire même dans de les pluies dans de la société dans Shalom maintenant c'est encore un trisè maintenant on a gardé on a gardé et on a comme pas vaincu la peur mais mais mais on a trouvé un endroit où on peut en parler avecant ça va faire venir des millions des millions des millions quand on reçoit des millions comme ça d'un seul coup faut faire attention que ça aille pas dans le dans le ré Palestina faut pas que ça soit récupéré là il faut pas faut que ça aille chez nous bah oui mais on est arrosé de de pas mais il faut que ça tombe nous dans notre compte pas que ça soit volé par les grimlin et les méchants al comment on va faire c'est maintenant le souci qu'on a regardz on était dans la tristesse la pauvreté la peur et le désespoir mais com on en a fait quelque chose et on en a parlé avec avec Hashem et on en a fait comme une prière comme une requête on a éveillé la douceur des mond di donc maintenant ils envoi maintenant il reste un souci faudrait pas que ça tombe entre toutes les mains quand même donc il va falloir queon crée nous des hangars des silos des bouteilles des tonneaux des réceptacles des maisons que ça vienne là-bas et que ça reste là-bas pour nous protégé et pas que les méchants il s'en servent voilà alors il dit voilà il va falloir Fairey commentc le développement au début la CRA la crainte du bas c que Leir il tape dessus mais elle est déjà élevée parce que il y a au moins un rapport avec Dieu que j'ai peur qu' punisse mais quand il les peurs du B tu penses à Dieu peur et personne sait comment on fait ave peur comment tu confiance parce que tellement tu vas réussir à les proposer à les offrir faire ch quand même une tu vas faire avec ça une tu vas faire avec ça bah tu vas les du mariage mais tu sais pas combien tu vas ramasser tu tu tu même ta banque va dire monsieur c'est trop je peux pas tu dis je sais pas je vais mettre dans un coffre fort mais monsieur il faudra que vous AZ une maison de 10 étages rempli de coffre fort je sais pas alors quoi trouver des endroits pour conserver cette bénédiction qu' qu'elle soit pas volée ni pillée alors il faut faire il faut faire des Kim ça s'appelle c'est aussi des lumières mais des lumières qui vont contenir d'autres lumières les cabellf che et il dit bah oui parce que n'oublions pas d'où elle vient cette peur cette peur elle est une peur des bêtes sauvages des gens féroces des monstres des sanguinaires et elle est pas venue de elle est pas venue de la yesiva haut elle est venueiture d'en bas donc elle est quand même moche mais attend on l' pris dedans pas caché donne-moi de ça te craindre à toi au lieu de craindre c'est qui existe pas là quelle merveille ce que tu as fait là tu sais que tu as réveillé tout le monde du haut et tu déclenches une pluie de bénédiction je suis content dis bon juste il faut que tu fasses attention que tu peux pas laisser cet argent dehors il faut que tu trouve un endroit le ranger oui d'accord certes alors non parce que sinon comme ça vient d'endroit pourris les pourris vont vouloir le récupérer parce que si tu crois que quand il te voit toi aller mieux et que tu as moins peur ils vont encore venir plus oh là là ça me fait des soucis qu'est-ce que je vais faire il faut pas qu'il prenneent et qu'il se nourrisse de de de de ces peur là parce que au fond au départ elles étaient très très très faibles et très inférieur alors alors qu'est-ce qu' qu'est-ce qu' à ce momentl il y a comment il va attaquer il va nous mettre des dout sur tout ce fonctionnement là et il va nous dire c'est bien be dans les ça sera pas comme ça arrête de fuir la réalité on est dans une situation terrible c'est la fin du monde c'estocalyp donc il faut savoir comment se débarrasser pensé là parce que c'est pensé qu'on reçoit au moment reçoit tout les mais risque de faire taper alors ot Adam c'est un festival ici là et regarde tu as vu le Alf tu as vu le dalallette maintenant on va lui rajouter un petit même et on va créer de toutes ces situations là Adam on va créer l'homme il dit parce que quand tu prends ces lettres là a qui montre l'éveille du bas la volonté du bas qui prend cette peur là et qui l'élève et qui veut en faire quelque chose et qui passe des fois dans une peur tout à fait inférieure ou des fois dans une peur intérieure une peur une peur élevée tout ça il faut que tu le gardes il faut que tu lui fasses un joli cadre un endroit où il est bien protégé et et et ce cet endroit où il est bien protégé et ben il y a pas une plus belle lettre que le même sophite parce que le même sophite il est bien il te fait un beau carré il est fermé de tous les côtés et la braa qu'il a dedans elle peut rester et il y a pas des ouvertures pour que les méchants ils viennent la taper all des mais mais quel cadeau du on est là est nous on a qu'un intérêt B comment il va me régler mes peurs là que je fais semblant de pas avoir peur et comment il va faire Adam quelle joie et juste après qu'est-ce qu'il dit il dit tu sais comment non sais pas comment dis-moi et ben la volonté de voyager chez le SAD comment regardez des et par la volonté qu'est-ce qu'on fait l'envie d'aller chez le et regardez maintenant met un point ici et on par entre nous les amis tout celui qui a voulu voyagerachem il nous aide toujours c'est le le mais c'était pas des craintes c'était des terreurs des paniques des angoisses heureusement qu'on a les amis pour en parler avec jusqu'à et et le voyage et pour arriver jusqu'à Rabénou ça ça qu'est-ce qu'on fait en faisant ça bah on monondre qu'on est motivé oui et aussi ben on monre queon a envie oui et aussi on fabrique le Kell on fabrique le même final qui fait que toutes les brotes elles sont là et es sont bien gardé le plus grand coffre fort du monde et personne n peut venir prendreoch ilexque tu as déjà vu un artisan quand tu vois l'uvre d' qu'il a fait pasun homme faire un truc aussi j'en reviens pas je fais comment ça a commencé pas il a pris le truc il a pris non ça c'est les étapes de la fin je sais pas il a pris le burin il a non je sais pas il a pris l'arbre il a non avant quoi il a dessiné il a fait un croqui ouis et il a dessiné comme ça si tu vois la feuille sur le papier fait ah ouais c'est ça le oui oui parce que de sa marchava il en a fait un croqui dans ce croqui là la marcha il a commencé à s'abiller dans le monde c'est ça qu'il a commencé à préparé dessin comm ça la superéisation dit tu veux voyager chez le Tsadik et ben imagine en fait on est en train de faire le croqui ah ouais et quand on arrive chez le tadik alors qu'est-ce qui se passe ah là il te fait le Kell là il te fait le même il te donne le même ça veut dire com il dit même si tu manges pas même si tu dors pas même si tu bois même en fait c'est le même final qui fait un Kell dans lequel la BRA et le Chefa il va durer et Adam IR Mme il dit et alors cette volonté d'aller cheocher de lui d'aller le voir et te fait comme le croqui de la réalisation de l'artiste quand tu arrives l'artisan quand tu arrives là-bas tu as le Kell et et maintenant d'où elle est venu tout ça de ce que tu as vu avec tes yeux qui t'a fait crever de peur tout ça c'est le cheminement qu'est-ce qu'on fait avec ces peurs qui nous terrorisent et et ben tu les prends et si onap refit les étapes tu tu sais qu'elles sont inférieures elles viennent pas du tout d'une réflexion c'est pas un truc travaillé ni ni arranger c'est rien mais tu vas l'utiliser et tu vas aller comme un ami qui va chez un ami jus présent je t'ai pas parl je par pas je suis si désir quand il éveille le Chefa ouis il va recevoir plein plein plein plein plein et en passant comme on va voir il y a plus besoin d'avoir cette peur là oui mais comme ces peurs là elles étaient très moches tu fais attention parce que quand tu vas recevoir les brases il faut que tu es un endroit pour les ranger àève d'allette même c'est une définition de Adam en fait ces peurs là elles peuvent faire de nous un homme voilà on met un point ici et on va reprendre elle est elle est pr le temps cellelà et ben BM protège tout le CL d'Israël et qui nous donne cette force là de savoir utiliser cette peur là de de voilà allez bonne journée à tout à l'heure à tout de suite à tout de suite badalom balom un beau shabbat vraiment avec force Chabbat