Deux tsadikims au paradis, l’un ressent, l’autre non - Likoutei Moharan Torah 191

Kind: captions Language: fr B les amis aujourd'hui les Ch encore un peu de D dans C période là que au moin il nous reste encore un petit quelque chose de de la tête alors ici 191 alors un secret que partage ici ça veut il esté il s'est battu pour aller prendre un enseignement secret et après il s'est battu pour le redescendre vers nous et il a dit de telle manière que on peut un peu entendre va parler de ce qui se passe dans le ganeden ganeden le paradis que on attend un endroit spécial c'est là où il y a les âmes et il a un qui à côté d'un autre donc il a deux personnes de Israël à côté de l'autre et ils sont dans le GAN il va avoir là-bas t les dé toutes les merveilles et toutes les joies m c'est marquendre il lu don ch deses est joie du monde de délectation de la lumière divine et et celui qui à côté de lui dans le G et il ressent rien du tout il a pas de de délice làbas bon c'est possible tous les deux ils sont tous les deux ils sont dans le ganeden et c'est connu la question queil avait il a dit souv pas ici souv pas de deux choses soit les il mér g les de doivent ressentir soit il m pas qu'il font làbas comme ça il a ditom sa lesux soniner jus il mon terre dans la profondeur et le cœur des rois c'est insable comme les les maîtres ils ont dit c'est dans la gmara de shabbat et ça c'est MAM comment on peut dire brûlant de de de vérité surtout aujourd'hui et là-bas la gmara elle dit si tu prenais toutes les m du monde toutes les étend du monde et tu imagines que c'est de l'encre et si tu prends tous les roseaux du monde et et et tu en fais des coumous tu en fais des des stylets pour écrire et si tu prends le ciel et le ciel ça devient parchemin ça suffirait pas pour pour écrire chei nous dit ce que un roi un dirigeant il doit avoir comme largesse de cœur et d'intelligence pour gérer pour gérer le pour gérer son état ça ça parle de une journée ne serait-ce que des contingences politiques économique et social qu'est-ce qu'il doit réfléchir et comment il doit organiser et et pourquoi parce qu'il faut avoir un cœur très large et très profond pour pouvoir diriger tout un pays et et et surtout surtout comment gérer plusieurs guerres plusieurs conflits en même temps et combien de de justice et de décisions qu'il faut prendre c'est impossible comment on peut faire et chez Nar les cieux sont très élevés et la terre elle est très profonde et c'est sur ça qu'on dit mais et le cœur des rois insondable N tu regardestendu de la terre des cieux c'est immense on dit tout ça c'est pas encore grand comme l'étendu en hauteur et profondeur ce qui se passe dans le cœur des rois une chose incroable de la création divine leur et le cerveau il occupent une petite surface en mesure c'est minuscule et eux ils peuvent contenir en eux-même plus que l'immensité des cieux et les profondeurs de la terre comment c'est [Musique] çaaintenant il va parler du travail que le roi il fait à l'intérieur le roi il fait à l'intérieur de son cœur comment il fait il visualise s'appelle des il visualise fait des images i de lui et il imagine et il conceptualise et il donne une réalité dans l'image intérieure de son cerveau et de de son cœur et il va savoir comment gérer chaque région parce que chaque région elle a sa culture sa langue son économie ses méthodes ses conflits et ses histoires V Fos et saisir est dessiné à l'intérieur de son cœur BBO M le cur des RO il estable on peut pas aller dans la profondeur parceil est plus profond que les profondeurs de la terre et plus que les cieux regarde mais dans ton cœurction aussi ton esprit l'imité la grandeur de notre Créateur comment il fait ce truc que un peu contenir beaucoup beaucoup beaucoup un petit morceau de cœur tout petit comme ça et une petite boule de cerveau comme ça que ça puisse saisirintérieur de lui comment comment c'est possible parce que là-bas il y a Dieu il y a le divin qui est là-bas qui lève parce queem il est dans le cœur on a vu dans la même tête et dans laant on continue le développement après de maintenant un trava de apprend répète fais rentrer dans ton cœur j que tu déduises toême les choses que tu do déduire et apprend trouve là-bas il se trou des notions Desch des trac modèles qui n rien du tout c'est un tout petit petit petit parti de la Providence divine dans sa totalité pu autant aant autant de monde qu'on peut pas calculer mais maintenant tu vas me dire mais il parle de quel roi là parle de de Dav non même les rois des nations quand on a dit le cœur des rois il y a pas de limite à leur profondeur ça parle de tous les rois même des nations qu' doit avir à cur chaque région chaque pays chez tartave et il arrive à percevoir et à concevoir dans son esprit tout tous ces pays qui sont sous sa domination Adam avec chacun à maintenant quand tu prends la province c'est pas seulement une province c'est toute la population et les populations et les différences et et les les soucis de comment on les gère et leur conflit et les guerres et ce que tu veux ataan al maintenant toi ça qui te demande si tu vois déjà un roi un roi des nations tout ce qu'il a s'occuper tout ce qu'il a pour gérer un pays une économie un conflit tout ce que tu veux al imagine le roi des roisama tu peux faire des milliers de milliers de milliers de raisonnement à forceuie si déjà le petit il est comme ça alors le grand encore plus grand et si déjà le grand il est comme ça alors le plus grand que lui et tu en fais tu en faisce que tu arriv à et et et B si tu vois que quand on dit qu'il y a le les pensées des rois elles sont divines qu'est-ce que ça veut dire on parle d'une toute petite partie on parle d'une trace on parle d'une idée de la et tu vois que il arrive à attraper et à concevoir et gérer en même temps t de choses mais alors luiême combien plus forte raison on va revenir à notre question la question du début c'était tu te rends compte Marinette il y a de de personnes qui sont dans le GAN il en a un il ressent et iless pas onait quand on est émerveilléner compr pas il pe ressentir mais il est dans la délectation totale et l'autre à côté il demande qu'est-ce que je fais ici quandce qu'our on est che estne expliqu personne s expliqué voyage dans les mond dans leur des que la grandeur du roi et le Délion a de le perevir puissanceit leur est le roi il sait qu'il est le roi de toutes les provinces que tu vois ici et il gouverne dans toutes ces provinces selon la volonté de son cœur et son désir et maintenant un passage de min de la TME la répon à la question du début tu vas faire tu vas comprendre de toiême non de la même manière qu'on a parlé que le roi il a la conscience de ses provinces il développe il il dirige un empire dans cet empire il y a plein de pays il y a plein de cultures il y a plein de langues il y a plein de religions il y a plein d'économies différentes et il y a des conflits et il les a en tête ça c'est ici alors imagine maintenant que le tadik lui il perçoit ce qu'on appelle les chaill au laamote les chaill au laamote c'est P PL tout ce qu'il a là-bas c'est beaucoup oup plusici il les les bonheur du fait queé de lui les de à côté de lui rentir Ren parce que ça dépend le cœur de chacun il conna pas les dé bonheurs que l'autre il a à côé de lui dans son cœur heureux soitil parce que qu'onelle la sensation le sentiment du de se délecter du bonheur du du monde qui vient vers nous la ch la m et même ces trisor là que ça s'appelle les 310 mondes àol ou balève canal tout ça c'est dans le cœur alors voilà on refait et il y a une question toujours fa chercher où elle est la question cachée c'est possible qu' y a deux personnes il sont dans un endroit extraordinaire il y en a il ressent et l'autre il ressent pas mais pourquoi qu'est-ce qu' celui qui ressent pas il s Tromp P il a eu un ticket d'entrée mais non et celui qui ressent pourquoi il ressent quelle différence ils sont tous les deux dans un endroit de délice alors il dit regarde il va voir tous les tanouim et tous les chouim vous connaissez comment il a fait le V1 P plim il s'appelait le ravelou desler il était il était pendant longtemps en angleterreiv G après il est venu en Israël il habitait àan il était étaitiva et lui quand il a écrit il a dit que si on prenait tous les bonheurs que quelqu'un a reçu dans sa vie on en a plein on se rappelle on se rappelle pas on a eu plein de bonheurs ch des moments magnifique pr tous les hommes du monde les hommes et les femmes tous les êtres du monde qui sont arrivés depuis le premier homme jusqu'à maintenant et rajoute depuis maintenant jusqu'à la fin des temps prend la somme de tous les bonheurs qu'ils ont eu on a des bonheurs c'est tellement grand on s'évanou tellement c'est fort prendsles prendsles prendsles prendsles et réunisles et fait une dose de bonheur atomique c'est même pas une seconde de ce qu'on vit dans l'urolamaba donc voilà pourquoi il explique que a Laur personne n'a vu on peut parler de la période messianique mais on peut pas parler du parce que c'est trop grand c'est trop de bonheur on sait pas dire et là qu'est-ce qu'il fait il dit il y en a deux qui vont être au ganeden et il y en a en a un il va ressentir l'état anouim des 310 mondes l'autre il va rien sentir du tout et ben m mais non c'est pas gratuit pourquoi il nous enseigne ça parce que ça nous parle aussi à nous qu'est-ce qui se passe quand des fois on ressent quand des fois on ressent pas qu'est-ce qui se passe quand notre ami ressent et nous on ressent pas et ça c'est pas un petit souci c'est ça peut ça peut beaucoup nous empêcher d'avancer vous ont dit mais je fais je fais je prie je me casse la nette je Ress rien du tout je te promets je r rien du tout et l'autre là il vient d'arriver il est en transance en France il est alors c'est pas normal et c'est des fois des questions qui peuvent nous décourager nous enlever beaucoup beaucoup de la force qu'on a de de servir à et de prier et d'étudier de faire du bien autour de nous pas alors il dit voilà regarde je t'expliquer et il nous apporte le l'histoire des rois et et il nous apporte cette gar qui dit tu vas prendre mais vraiment c'est pas Stam des paraboles c'est très très fort tu visualises tu t'assois tu prends du temps et tu vois le ciel tu t'assois ici tu regardes deci il est grand enc tu vois que un tout petit bout hein et tu te dis imagine c'est un parchemin ça veut dire c'est un beau parchemin on ne peut bien écrire dessus tu vois le G tu vois tu dis je prends tous les arbres je fais des stylos pour écrire je prends toute la mer de tout ce que je connais de la mer que j'ai voyagé et toute la mer du monde et je dis c'est du dio jeement ça écrit je peux écrire un grand livre alors te dit ça suffit pas pour écrire ce qu'on appelle Hal là là Chel malroout le Pr regarder truc bien minut on regarder alors om libam la profondeur du cœur chez dont il a besoin lot lève pour avoir à cœur lesin pour combien de paysord il va parler l'économie les mass il y a des impôts il faut gérer les impôts c'est un domaine immense les et combien de guerres il va falloir gérer les guerres et pour gérer une guerre faut prendre des décisions et il faut organiser comment on va les nourrir et comment on va les habiller et comment on va conquérir comment on va revenir et comment on va gérer ça politiquement et tout ça mais c'est plein de travail P est plein de dossiers de jugement qui sont en attente tout ça c'est un jour alors il dit tu vois les maîtres il t'ont dit prends les cieux mais faisle pense pense vraiment c'est pas un livre de 1000 pages je peux écrire mais mais mais mais une immensité ça c'est même pas un jour de ce que s'appelle un dirigeis un royaume si on le dit nous de plusieurs manières ça peut être si tu veux penser que tu connais quand tu écoutes les informationsce que tu as lu deux trucs et tu fais je vais t'expliquer la crise au MoyenOrient mais chérie tu tu tu même pas la maternelle tu sais pas tu parles pour rien parce que si tu savais tout ce qu'il faut savoir pour savoir tu vois que tu sais pas ça c'est un et de ça touche le Tanou mais d'où il est ce tou d' d'où il est d'où il est là il expliquer que il y a un P et et et toujours il nous disait toujours il disait il avait un truc qu'il avait mais il avait beaucoup appris les de choses quand il était jeune et il a dit il y a une masse gélatineuse ça s'appelle un cerveau si tu le poses il dégouline heureusement qu'il y a une petite membrane qui le retient parce que sinon et ça il disait ça ça peut produire par un petit un petit juif qui étudie la tor ça peut produire un rouche une explication merveilleuse dans la toraham qui va durer éternellement d'où une masse gélatineuse produit un truc pareil pareil le cœur les sentiments le ressenti la sensibilité dedans que c'est tout petit quand même ça peut contenir vraiment pour de vrai tous les cieux et tout la terre en profondeur et hauteur alors tu vois voil et dit ce que je veux que tu apprennes sachez une choseem il a créé pour nous le petit il peut contenir le grand c'est-à-dire nous notre cœur il peut ressentir haschem mais de quoi ça dépend que un il va ressentir et il va pas ressentir ah c'est ça où il faut travailler parce que la grandeur du roi et le son son bonheur et son Tanou il est dans le cœur parce que lui il sait que il est un roi il est en train de nous dire ici rab la différence qu'il y a quand je ressens ou quand je ressens pas ou quand moi je ressens et toi tu ressens pas ou quand toi tu ressens et moi je ressens pas ça dépend combien dans notre roi dans notre cœur on sent qu'on est un ro c'est malalaise ça c'est fou il y en a un parce qu'il sait qu'il est roi et qui domine plein de monde il en a une joie et l'utre il sait pas qu' domine plein de monde donc il a pas de joie c'est ça le ce qu'on fait maintenant regardez on fait tout de suite essayz de voir qu'est-ce que nous on apprend ça et regarde le le dit parce que peutêtre on va avoir la chance va nous donner mais qu'est-ce qu'on fait nous maintenant avec çais des secrs faitoi alors il y a des choses dont on parle pas beaucoup c'est la la perception du délice et de la joie immense du monde qui vient vers nous et aussi parce que c'est pas seulement reçoit aussi 3 mondes bon on va voir si on peut regarder un peu là-bas il va nous donner en possession à chaque sad chaque va recevoir ça c'est dans le cœur pourquoi parce que le cœur c'est un endroit extraordinaire il peut contenir en lui beaucoup plus que ce que il est grand lui-même et le cœur il est l'endroit de la sens de ressentir le délice et le bonheur le l c'est c'est la raison pour laquelle de il peuvent être assis à côté cé de lui il manque de toutes les tovotes de tous les biens et de tous les chachouim que l'autre il a son amiadq Betor Libo même que l'autre il est aussi sadq pourquoi il est aussi sadic bah il est dans le ganeden alors il est sadic hein normalement acherelo et ça cette questionlà elle est une question très forte elle la porte en nous c'est pas avec la réponse tout de suite tout de suite mais mais un il peut ressentir et l'autre il peut ne pas ressentir mais maintenant plus fort que ça le même une fois il il peut ressentir une fois il peut ne pas ressentir et et et qu'est-ce qu'il va demander dans Laila maintenant ici ici il y a quelque chose qui est un secret ça demande beaucoup beaucoup de travail he et il y a quelque chose ici c'est c'est une question de rabiahman il a dit il y a pas la réponse maintenant et et et et c'est un des P de la Bria Hashem il va considérer un qui a travaillé pour être sadic toute une vie et un que en une seconde il a gagné la même chose que sadic de toute une vie c'est une question une question mais et il raconte ici c'est ça s'appelle la question qu'il avait le r Bender il a dit mais non ça peut pas être qu'il y a quelqu'un qui auan il sent pas c'est pas possible mapit tout le ganeden tout ce qu'on appelle nous le paradis juif c'est des ressentir dans le cœur du bonheur et du bonheur et du bonheur et du bonheur du bonheur manière infinie quoi il est là-bas au ganeden il sent pas c'est pas préible de choses d'un si le ganeden il il le mérite il doit le recevoir alors le ganeden ça veut dire ressentir le bonheur donc il doit ressentir et si il convient pas d'être au ganeden alors pourquoi il est là-bas qu'est-ce qu'il fait là-bas dans le ganeden et et il dit au nomAmel c lui connaissait beaucoup comme le sabbat il connaissait beaucoup ce que les Anciens ils avaient dit il a dit regarde il y a marqué Rabi et il a dit non mais c'est pas possible quand même il y en a un al lui il a eu une vie descousux on va dire et il était avec les femmes il a fait et et et à un moment il s'est assis s'est mis comme un bébé avec la tête entre les les genoux et les niftars et alors on a proclamé dans dans le dans le ciel bienvenue à ce de sad donc en fait on peut acquérir son monde c'est-à-dire on peut acquérir ce hamaba le monde qui vient en un instant et il y a qui va acquérir son mon laa avec des années et des années de travail et d'efforts et de fatigue il va pas rater ni sette Filot ni son étude ni ses MV ni son RET ni sa B dout ni sonsot ni ni son voyage à oh oh oh il y a pas on sent pas une petite un truc là alors il dit aussi aussi on avait dit tu sais tout celui qui est venu de rab il est invité poureelu qui est venu éon comment c'est il a gagé alors il dit ici non il y a un autre truc il y a un autre truc être au au ganeden c'est un mérite et BM on peut l'avoir en un instant c'est vrai c'est vrai et et et B les deux ils vont être dans le ganeden mais celui qui va sentir et celui qui va pas sentir c'est sur ça que Rabi il a pleuré il a dit mais c'est pas possible comment bmet rien qu'il a eu le droit de d'être de rester dans le ganeden et dit voilà ça il peut l'acquérir en un instant mais mais bmet pourquoi parce que c'est tellement difficile ce monde là que rien qu'avoir la chance d'être là-bas c'est extra moralité il a pas exactement répondu ça c'est un truc il faut le il faut se promener avec pendant longtemps c'est un paradoxe que Cheb il aime ses enfants et et il donne à ses enfants le fait de gagner en une seconde et aussi il le donne de gagner en plein plein d'années comme si qu'on il y a les deux en vérité il dit qu'il y a aussi à voir dans les m dans les comptes dans le compte numéro 13 le compte du 5è jour les les lesad qui vont parler que un petit peu il peut contenir le beaucoup il y a ça aussi la conscience que on est un roi on peut faire des choses et ça ça donne neur dans le cœur rien waouh les torotes de rabinahman c'est le prend et c'est un cadeau en fait regarder maintenant les filotes on regarde les filotes peut-être peut-être peut-être nous donne dans la on arrive à trouver un truc travail alors on fait le début déjà adonï et on va faire ici et on va faire ici ici dans la dans 911 et on va regarder mon Dieu ta grandeur elle est insable CRH dans grand Bont la date o et le but comme c'est marqué dans au début c'est pour qu'il puisse se connaître être proche de toi que on puisse avoir la chance de voir le Délice le bonheur et de se de visiter son palais ici on a la chance il nous fait visiter ses palais et il y a pas un plus grand bonheur plus grand dé ement on peut pas LEF comme une questioneliis dit pour donner en possession à ce qu'im ve dire il00 çait et réserir je vaous dans le cur voil pour il que dans des grand alors il va demander une chose à deux étages il dit d'abord moi ce qu'on a vu ici qui s'appelle entre guillemets le petit niveau laisse-moi en tout cas ça au minimum être parmi ceux qui te craignent Et qui font ta volonté comme il faut ça tu me donnes ces 300 dans le cœur des mondes de bonheur que je puisse connaître vraiment sec c'est quoi le cou des 30 mondes c'est ressentir dans le cœur de toutes les IM combi je suis loin de tout ça maisit to bonheur que tu peux donner il est est mais z moi pas tellement de parler du Parj pas hor parce que moi c'est pas seul j'ai pas gagné pour avoir les j'ai contraire de ce que tu veux et j'aiit de ma tte c'est une très lourde char c'est une grande valise que je porte je suis noyé dans les profondeurs de la B j'arrive pas à trouver les pieds pour poser par terre je perd pied Bâ j'ai étéondeur des EAU des tempêtesib et j'ai été attaqué de toutes sortes de tempête mais je te parle pas des dossiers d'avant des premières fautes btis des nouvelles je encore une foisutre côté bonheur c'est sans mesure moi je suis lo sans mesure mais toi tu es bon sans mesure alors c'est pour ça alors il faut que je me renforce et que je tombe devant toi que JEE des efforts encore pour te demander de mériter quand même comme tu as parlé de T ces bienfit de T les mondous les les voilà prierail on le trouve dans lesilot demander espér ça pas êre simplement dans Qu'est-ce que ça me fait dans ma vie oui ça fait dans ta vie que déjà VI commence on demande regarde toi qui plein de bonté toi qui le maître des bontés toi qui peut me prendre en compassion tu me prends compassion sauver tu me sauve sa tu enlève-moi de toutes les HES qui viennent de ce que j'ai fait de travers ici et là-bas qu'est-ce que nous disons ici enlève-moi déjà de toutitionement de bonté tu peux aussi me protéger deuxè chose d'abord prier pour avoir ces mondes là et deè chose cet enseignement là il est li la are h bon un homme toi tu veux de ta bonne volonté comm la bonne volonté de vérité alors là il dit que si on est on gagne 3 mond et ne me fait pas honte de ma brisure et ne me ne m'enlève pas mon espoir toi si tu veux tu peux nous faire beaucoup de bien et tes bontés elles sont grandesut noter ici combien de fois il a dit BL et après on fait de ça un bouquet c'est c'est dans le BL ici il y y a c'est comme si dans not fil à chaque fois qu'il dit tu le tu vas le construire tu commences par l'un il t'amène à l'autre il t'amène à l'autre après tu changes tu fais plein d'ouverture c'est un travail ça et pitié de moi et de tout ce qui dépendent de moi ça veut dire mes enfants ma famille ma femmes mes élèves mes tout tout ce qui dépendent de moi et tout ce aussi qui dépend de moi je sais pas qui dépend de moi et de par le mér vérit que nous on s'appuie en perman sur c'est le mérite que je viens te demander tout ça tu fais grandeur va nous aider à enlever toutes les mauvais pensé et toutes les pensé qui perturbur plus la pour fait que mes pensé dans la que je suis to service amen vous voyez qu'il y a quelque chose à chercher là il faut faire il faut faire un faut on va refaire bais t ch demain on va refaire encore allez bais t Chen bonne journée portez-vous bien ah il est là Sylvain alors TI en Israël ou en Israël voyage donc jusqu'à dimanche tu es voyager ou tu vas voyager demain je voyage demain je voyage merciutre et peut-être qu'on pourra se contoir des visus venir à la maison la car tuas voir