Daf Yomi - Kidoushin 79

Kind: captions Language: fr dans prendre aujourd'h et on reprend en bas on reprend la michna la michna on dirait curieusement elle revient à nos anciennes histoires de du père qui metadche la fille quand elle est petite. Il y a un chaliard au milieu et on veut savoir si lui il a donné mais il y avait aussi le chaliar. On dirait des bichnotes comme de l'ancien temps. Il faut réfléchir pourquoi elles arrivent maintenant dans cet ordre là. Non mais c'est la mich de milieu. Ah on n pas la mich de la fin. Donc ça veut dire là bon alors voilà très bien. Alors on va reprendre [Applaudissements] donc on reprend on reprend. Très bien. On va reprendre. Allez c'est pas grave. dans aujourd'hui nous reprenons au milieu de la page rappel qu'on a vu déjà un sujet identique. Est-ce qu'un père il a le droit de dire qui sont ses enfants ? Quelle heure ils sont venus ? Al on a vu déjà que le père il avait oui on a vu que oui on pouvait reconnaître le fils comme mais là la michna nous montre que pas tout le monde est d'accord à béniser mamzer un il vient il dit ce fils là il est mamzer c'est-à-dire il vient pas de moi mais d'une union interdite de caret et non aune pour abîer son fils maintenant tu me dirais peut-être d'accord mais parce que parce que la femme elle est pas d'accord. Mais qu'est-ce qui se passerait dans un cas où le couple il est d'accord ? Il dit écoute elle et moi on est d'accord, c'est pas possible ce gosse là il est pas debout. Alors, ils n'ont pas de Alors, regardez comment nous dit depuis quand un témoin qui est un proche ou un intéressé il a une des ou donc d'près rien parce que mais depuis quand un père il témoin sur un fils ou contre un fils demander pourquoi tu m'as ditou comme s'il y avait unouche quand elle aussi elle est d'accord que ça change unouche par rapport à ce qu'on a dit et oman lui il est en désaccord avec les deux parties de la michnaara et dans la gmara on va apprendre quelle est la raison. Shalom Yosf alors pourquoi il y a marqué même quand les deux ils sont d'accord est bien il y a un père et une mère il dit voilà ce gosse là c'est un mamzer et on est d'accord tous les deux pour une fois qu'on s'entend voilà là le gosse là il est il est il est mam c'est bien quand même non les deux ils disent alors on dit non ils sont pas du tout cru l'ouim la filimna la te dit regarde le mari en fait c'est des fcutations Un mari peut jamais savoir si l'enfant que sa femme porte les deux lui ou pas. Peut jamais savoir. Ah oui, par définition que descot et cetera. Mais elle elle sait très bien de qui de qui elle peut savoir mieux. date de ses règles ses ovulations tout ça c'est mieux non déjà unaka et et pas seulement quand l'enfant il est déjà né comme de prime à bord cet enfant il est cach et alors il déjà le père et la mère ne sont pas cru mais même quand unar c'est un truc à l'intérieur de la mer c'est pas un être vivant sur lequel tu dis une razaka et bien malgré tout l'em en fait ils sont jamais néman très bien nous dit ici etabioua raudaim comme on a vu ensemble précédemment queir dit tu sais le passou quand il y a un homme il a une femme aimée une femme détestée et et il on lui dit fais attention de pas donner la préférence à au beror qui n'est pas le vrai beor qui serait celle qui est aimé et le défavoriser ouais défavoriser celui qui est que celui de la femme détestée au profit de la femme il y a pas le droit de faire ça qui est là quand on dit qu'un enfant il mamer est-ce qu'il y a des nacaminotes d'un point de vue mamonne non enfin il le fait perdre sa beora si on pensait qu'il était beror mais il a pas des nafinotes direct parce qu'il est il les yahouis en tout point. Pourquoi il y a un un beror mamzer, il perd sa berora ? Non, si c'est un beror qui est mamzer, ça veut dire qu'il est venu d'une cri. Ça veut dire que son père c'est pas son père. Oui. Donc le Bor c'est quand c'est le fils de son père de ce de ce le père il a été une femme avec une femme interdite. Ouais mais il reste son fils il reste son son beor. Non pour Piravia pour Pira viivia tu as raison c'est une discussion et on dit queon est de Pivia même avec un enfant et pour un je vous regardez le beror de celui du père qu'on pense non maintenant de de de l'amant est-ce qu'il lui a donné unor comme ça alors tu vois le passou qu'on vient de voir ici le passou qu'on vient de voir ici yir la gmarel comme ça, il sait pas qu'il va reconnaître, c'est qu'il va distinguer pour les autres aussi. Donc il a un droit de dire par rapport à d'autres caram donc mim lui a donné déjà une force de dire qui est son fils. Alors on peut il peut continuer aussi à parler sur lui dire qu'il est un défaut. par exle ben goucha ou benut et et là làam il lui fait perdre de l'argent parce qu'il ça veut dire en vérité il dit qu'il est halal donc il a perdu plein de choses il a perdu les matan les matanotuna c'est un gram c'est même un garmi ça les rotes mais s'il est b comme ça alors il lui a fait perdre quelque chose auquel il avait pas le droit bon pour ça que il a expliqué d'après lesim il disent un père il peut pas témoigner pour son fils il est proche. Tu vois d'après le mot je comprends mais d'après la mal puisque de toute façon le père il a pas de non quand on a besoin de le reconnaître et qu'est-ce ça veut dire ça nous change dans la vie quand on a besoin de le reconnaître la tête naim et ben pour comme ça il aura une double part donc oui une afamina la dit mais évidemment que si estor Il a une double part ça. J'ai pas besoin que tu me dises. Alors la gmara elle nous dit mais non il a un migo ici. Ce migo pas migo dans l'état un autre c'est un migo que mais il aurait pu le faire quand tu veux savoir si quelqu'un il a une force de le donner comme ça en beror mais regarde de toute façon il aurait pu très bien le donner en tant que don puisqueil peut le faire maintenant. Donc maintenant qui veut te dire qu' il va recevoir comme ça parce qu'il le désigne c'est sûr que tu dois le croire puisqu'il est pas migo dans l'état. J'aurais pu dire mieux c'est que quand je peux faire quelque chose maintenant et que je te dis que je l'ai fait crois-moi si je veux je le refais. Oui mais si mais s mais s'il y a de l'argent qui arrive en héritage 2 secondes 2 secondes 2 secondes 2 secondes juste une seconde parce que quand il dit grou il y a il a y un impact et lesamis lui disent que non alors la gmar elle demande oui mais à quoi pour quel tu as eu besoin que le père il le reconnaisse la tête lopifichnaim ça c'est bévadaï parce que j'avais même pas besoin du passou Pourquoi Iba mitval matana si le père maintenant il veut donner tous ses biens à son fils d'après la tor il a droit sont pas très d'accord de faire ça parce que il défavorise les autres mais mais si il veut en tant que don il peut tout donner pas qu' peut lui donner donc tu vois qu'il a tous les droits alors te répondra non on va Non non non non parce que le coup du beror le beror il a sur ce que le père il a à disposition pas sur ce que il le père il devrait rentrer. Tu as dans la caisse, il a ce qui doit rentrer et ce que tu as pour le le le pichnaim du beror, on regarde pas ce qui va rentrer ou ce qui devrait rentrer mais ce qui est donc ça fait une ou al nous dit ici oui mais d'après Rabir ça va pas mais non d'après un homme peut tout à fait faire un argent qui pense qu' va recevoir donc pas différence réponse Non, Bmet quand il est grossesse, qu'est-ce que tu dis ? Mais crois-le, il a il a ce pouvoir si il veut là maintenant, il amène deux témoins et un papier et il donne tous ses biens à ce fils-là. Donc il a toute puissance. Donc maintenant quand il te dit à qui tu dois le croire, alors la te dit non parce qu'on parle qu'il est gossé. C'est quand il est agonisant, même pas il peut parler, même pas il peut bouger. Donc il a pas techniquement la possibilité de le faire. Donc quand on lui dit pouvez-vous le faire ? Non, il dit pas oui je peux le faire. Il dit je peux pas le faire. Alors là c'est différent. Voilà, voilà, voilà le ridouche. Alors maintenant, ouais, maintenant B, il y a toute une histoire sur euh il y a toute une histoire sur ce gossesse, parce que le gossesse, il y a plein de niveaux de gossesse. Bon, s'il est dans le coma peut rien faire mais des fois, il y a des causes ils arrivent à faire des ils arrivent à faire des plats des plats, ils arrivent à faire des des gestes comme ça. écrit ou donne ou alors alors alors alors est-ce que est-ce que on a dit que un gossess ce qu'il fait ça vaut rien du tout ou est-ce que un gossesse des fois des des des fois ça marche c'est ça normalement le disquel qu'est-ce que tu dis j'ai pas entendu tout à l'heure pardon normalement le shri mer on dit que que son dibour qui est sourim qui est et pourquoi chez pour pas que ça le perturbe les les vieux ou les malades faire très très attention c'est important dans la fait très très délicat pas les contrarier pas parler des problème devant eux ça peut les les rendre jour ça peut même accélérer des fois la mort mais là si tu dis que euh si tu dis que tu prends le gossesse et tu réfléchis bah s'il voulait il aurait donné tous ses biens comment il aurait donné tous ses biens la force du migo c'est de dire mais ce bonhomme là en 2 minutes il donne tous ses biens quand il est gossess il peut pas donner alors il y a plusieurs niveaux de gossesse qu'il faut regarder Bon, ça c'était pour la première michna aussi. Il y a aussi peut-être de l'argent qui va tomber après la mort de ce bonhomme et que lui il va avoir pichnaim sur cet argent là. Il contrôle pas tout ce gossesse. Non, ça c'est que le bor il a berouburzac. Nous on parle que le bor il a que du mourzac. Ça c'est ce que la gara a dit. La gara elle a dit même d'après Rabimir quel chemin il a utilisé ? Il a utilisé d'avoir Adam Maké d'Av. Tu prends dans ce migo et tu fais mais si il veut il peut donner même des biens qui sont pas encore là mais pas d'après la mort. Le beror il prend pas d'après la mort. On verra ça dans Ylhaalim. Non mais je parle pas de la mort du beror, je parle de la mort de ce monsieur. Une fois qu'il est mort le faisant hériter le faisant les biens qu'il aura d'après la mort. oublie le beror, il a pas là. Mais par contre si tu veux alors regarde si tu veux regarde le tosfot si tu veux pinailler regarde le tosfotiaaken sur la droite là le tos on va faire un petit peu de ce tosfot là où gos le tout petit làbas par làesses ce passage là il est hyper important dans toutes les familles quand il y a pas tout le monde fait un testament pas tout le monde aimait soudard et il y a dans dans les derniers moments il dit des choses va vérifier quelle tête il a quelle tête il a pas des fois tu vois il y a la il y a la il y a la comment on appelle l'aide l'aide l'aide roumaine puisom elle encaisse tout l'héritage les enfants ils s'arrachent les cheveux maintenant quelle est la force d'un gossesse dans ces actes alors il dit regarde il dit même si tu le vois parler l'agonisant il parle considère qu'il est par rapport Et ça fait un balag terrible parce que l'agonisant on le regarde comme mort. Et Mim là maintenant il a un frère communiste, il veut pas que sa femme est tombou et il parle bien. On dirait qu'il a toute sa tête. Zelo il est pas on le considère comme verdan. Alors après et alors après il y a tout un que le Ouais après il a une deuxième preuve, il a une preuve très intéressante. Il dit il dit maintenant quelqu'un vient vous allez dans ça va d'après si on est un homme ou une femme et d'après quel âge ? Alors il dit maintenant que quelqu'un il dit la valeur de telle personne je m'engage à donner sur le temple on regarde très facile qu'elle agit là est-ce que c'est un homme ou une femme il donnera 5 chez elle chez elle 30 chequ elle et cetera la gmara elle maintenant il y a il en a un il dit il voit un agonisant il dit tiens bah sa valeur je je donne la caisse du temple c'est bon c'est zéro pourquoi la majorité des agonisants ils meurent la majorité des malades ils sont bien portants après mais la majorit des agonisants. Donc tu vois ici que l'agonisant on le regarde bien mettre comme moi maintenant où il est Gabi comment pas non il est pas là Gabi. Alors regardez regardez ici et la salom d'Avar et là les gabil d'Afka maintenant si quelqu'un tue un gossess ah non fait pas parce que non il est encore vivant mais par rapport au din maintenant vous allez grâce à ça vous allez comprendre la blague d'Odessa. Regardez comment elle est salable. Vous allez rire de toute la semaine attacher. Il y a il y a comme ça quelqu'un il y avait à mourir. Il est un vieux juif il est au dessa. Il est dans le coma comme ça et il se il se réveille et il dit est-ce que c'est pas du Apple que je sens là ? Ah c'est pas du gâteau aux pommes. Alors elle lui fait oui Yan c'est du gâteau aux pommes. Pourquoi ? dit j'ai l'impression que si j'en mangeais alors elle fait ilé c'est pour les chivaux ça veut dire cette blague pourquoi c'est une blague juive elle va d'après ce foder comment il a compris que le gosesse il est mort donc par rapport au Google il est il est pas là-dessus mais on rigole on rigole mais s'il y a un gossess qui veut donner un get aller chercher les très très grandsim parce que c'est du sérieux On n pas fini en manque de respect à ce dos. On continue la bichna. Tout ça c'était parce que Mord il nous a dénoncé qu'on avait pas fini la première. Allez on y va. C'est bon on peut commencer. Mich et Nathan rut les kadito. Il y a un il a donné permission à son chaliar. Tu vois la mich où elle est voilà Nathan les kadito. Donc on parle qu'elle est petite. Le papa il estad il prend les kidouin de la vie. Il a donné un mais je sais pas vous expliquer pourquoi il a dit écoute finalement n'est jamais si bien servi que par soi-même j'y vais moi-même vkil et il a pris l' kidouin d'un autre toi tu comprends cette histoire il a envoyé le chaliard le chaliard il il a il a failli lui prendre un pain tunisien il a couru et il a pris les kidouchines ça fait rien comme il sourit pour pour rien tout alors alors on dit comme ça tu fais comme Si le papa il arrivé en premier, il a pris les kid en premier sont bons. Et le truc c'est que des fois 5 minutes près tu arrives pas à voir et les témoins ils sont incapables de te dire si c'était 10h30 11h4 on sait pas. Alors là, bon et ben les deux doivent donner un get. Ben oui, comment sortir de cette situation ? Et si ils sont d'accord, je sais pas pourquoi ils ont besoin d'être d'accord. Connaissent maintenant les deux les deux ils peuvent pas. Alors alors les deux ensemble ils peuvent pas. Alors qu'est-ce qu'on fait ? Il discutent eux, il fait bon écoute tu tu la veux prendsla. Alors là, un des deux, il donne le gu et l'autre il peut l'épouser. Peut-être que qu'est-ce que j'ai pensé ce matin ? Peut-être qu'il voudrait dire et ben si je l'ai pas, toi non plus tu l'auras pas. Donc les deux ils vont aller jusqu'à donner un guet comme ça va se marier avec qui ? Avec un troisème nage. Si la femme elle avait donné elle a permission à son chaliar. Alors maintenant je pose la question, elle est petite ou elle est grande ? Elle est petite forcément. Na Nara Neara c'est pas petite. Neara c'est grande déjà petite c'est jusqu'à Neara. Neara 6 mois après elle est beau guérerette. Là tu es sûr qu'elle est grande parce que quand elle est peu petite elle peut pas faire un chaliar puisque c'est son père qui l'a marie. C'est son père qui a fait un chali là hein. C'est son père. Non il a c'est marqué veren chez natura. La femme qui a donné la permission à son chaliar les donc on parle qu'elle est grande mais elle aussi elle a dit écoute va savoir qu'est-ce qui va me choisir celui-là par les temps qui court vaut mieux que j'aille moi-même pareil aussi si c'est kid qui était au premier c'est des kidin et si c'est de son voyadou c'est les kidin que lui il a pris pour elle qui Mais on narrive pas à savoir qui était le premier connaiss et s'ils sont d'accord les deux sont mis d'accord entre eux il va donner le get il va la prendre comme femme. OK tu as fait répéter hein quand même le père la fille alors vri c'est ce que la gmar demande. dit on a bien besoin d'enseigner les deux cas on avait enseigné après chez lui le père de gavassin parce que le père lui il connaît les yassin et donc je comprends pourquoi il a préféré aller lui-même. Tu as compris l'histoire mais la femme qui connaît pas les C'est ça fait une deuxième fois qu'on dit ça parce queon a dit que les femmes quand elles se disputent elles se disputent sur le comportemental. Toi, tu es une traînée, Marie, couche-toi là. Toi, tu es pas pudique, toi tu vas à la place. Elle s'insulte comme ça. Mais les garçons, ils s'appellent fils d'eux. Donc les femmes comme elles connaissent pas, elle elles s'insultent sur le comportement, elles connaissent pas vraiment le rousse ou parce que elle peut être une femme, disons facile, mais c'est pas pourtant qu'elle est tombée enceinte et que l'enfant il vient d'elle. Tandis que les garçons eux ce qu'ils regardent, les hommes, ils regardent toi tu es un fils de ceci, un fils de cela. Donc comme le père lui c'est un homme et donc il fait attention au yassim, je j'aurais dit ah non non non, le père il est tellement sévère là-dessus que les kidouchines devrai ne pas en être. L' kidou kid et si on avait dit du côté de la salle, qu'est-ce qu'on aurait dit ? Là là celui qui m'explique cette gara dit au contraire la femme elle fait hyper attention elle vérifie avant d'épouser avalou mais lui il j'aurais pensé que lui il a rien à faire c'est desotes un peu venir fait tranquillement avec rashi il est pas clair ce passage dit avec ri en haut tu vois c'estàdire que le père il veut quelqu'un d'une bonne famille des gens bien normaux comme ils sont radinadim il a vu ça donc lui le yus l'importe beaucoup il a envoyé le chaliar il a dit il comprend pas les ce que c'est la différence entre Tunis et Gabè il n'a pas il n'a pas la finess et écoute tu sais quoi je vais prendre les choses en main et il va lui-même il court et il trouve quelqu'un qui lui plaît au niveau du épous qu'est-ce que tu vas dire ici c'est sûr qu'il a annulé le chaliar et Donc lui il veut que ce soit que c'est kid il a pris un il a changé d'avis av mais la femme que elle connaî pas ces trucs là on a qu'à direit elle quand elle prend les kidouchines pour elle-même quand elle est grande elle n'a pas fait sauter le chaliar et elle n'est pas elle ne s'appuie pas sur ses kidinaliar parce qu'elle se dit "Écoute moi comme je connais pas ces chosesl à mon envoyé parce que peut-être qu'il m'a trouvé un garçon mieux quand même." Oui, mais si mais si elle a envoyé quelqu'un, c'est qu'on suppose qu'elle a d'autres critères et suivant ces critèreslà, elle a envie d'annuler la chet foot ou sinon elle aurait pas elle serait pas parti elle. Oui, la gmara elle fait que deux critères. Quand la fait que deux critères, ça veut dire c'est là qu'il faut réfléchir. Et qu'est-ce qu'il dit ici ? Regarde bbito. Ah maintenant on parle que le père d'un côté tu peux dire ah qu'est-ce qu'il en a à faire bbito imtinou. Si elle se marie avec quelqu'un qui même un peu des m il aura pas fait sauter l'envoyer et il est d'accord de de la marier même avec un pas très bien. Mais par contre la la quand quand la femme elle-même Ouais, elle elle trouve quelqu'un, elle dit "Ouais, mais il y a un autre calcul à force de chercher le mieux, peut-être on a pas donc il vaut mieux que je garde celui-là." Donc c'est c'est quelqu'un qui a mis un chaliard et et s'il est très sûr de lui, il dit "Non, moi je vais faire mieux que le chaliard." Il annule le chaliard. S'il pense pas qu'il va faire mieux, les deux critères c'est le c'est c'est le rousse et le fait de de pas trouver quelqu'un d'autre. Mais mais odanienzot et ils sont contradictoires les deux. Vous avez vous avez des explications là-bas ? Non, c'est très subjectif en fait. Pourquoi on voit pas avec Non, je sais pas pour être tr Non, tu peux pas parler. Quand quelqu'un il sait pas ce que c'estous, tu peux pas lui expliquer. Ça veut dire il y a des familles oui et des familles non. Si tu es de ce monde là, tu sais si tu sais si tu sais pas, tu peux pas expliquer à quelqu'un. Donc c'est subjectif parce que peut-être qu'elle sait, peut-être qu'elle sait pas, peut-être que il est c'est important pour lui. Peut-être que regarde comment elle fait la fait bon s'est répété la michna et un coup le père, un coup la fille on a compris ça veut dire cha non, tu as bien besoin parce que le père lui il recherche donc quand il va alors qu'il a envoyé un chaliard, c'est parce que il pense queil peut faire mieux que le chaliard donc il base le chaliard. Ouais. Tandis que la femme non. D'un autre côté, d'un autre côté, tu peux dire que non, en vérité la le le père du moment qu'il a casé, il a casé donc il garde le chari côté opposés mais la femme elle au contraire elle c'est elle qui va faire plus attention. Herzistad maintenant si elle dit si elle dit elle me fourche euh sachez que quand j'ai envoyé chardar je l'annule. C'est vadaille que que c'est que le chali est annulé. Là on parle qu'elle a pas été maisel c'est des not qu'est-ce qui se passait ? On analyse le fait que quelqu'un il a nommé un chalier après il va le faire lui-même. Ça pose une question est-ce que il c'est un suisse il veut il porte des bretelles et un pantalon au cas où il y en a deux qui lâchent ou c'est que Bet il est annulé ou mais donc il faut il faut quand même faire marquer si elle annule si elle ou le père ils annulent la la chim. Non là on parle pas qu'ils ont annulé. On est en train de de réfléchir ce qu'ils auraient pas annulé. Ouais. D'accord. Mais si jamais ils ont annulé Ville. Ah non, s annulé, ils ont tout faire. Ça veut dire attends avant que le chali atteint. Si jamais il a pas si jamais il a déjà donné, tu peux pas annuler une alors d'acc. Alors elle nous dit ici oui le père il a il a pris pour elle des kidin quand elle était sur le quand elle était sur le chemin et elle elle a pris des kidines pour elle-même quand elle est dans la ville kamouvan que les deux premiers cas qu'on a pris dans la michna elle est petite et après quand on parle d'elle elle est grande. Maintenant on dit regarde on est en train de parler ma mâche. Tu vois, elle va devenir boguerette là dans dans les heures qui viennent. Il y a une différence entre le moment où le le père il veut prendre les kidouin et le moment où elle serait grande, elle les prendrait pour elle-même. Et ça se joue là à du à du à du pas longtemps. Alors tu vois maintenant elle est beauette. Ah maintenant maintenant BM qu'est-ce qu'on va réfléchir ? Dis-moi quand tu connais quelque chose et tu vois que jusqu'à présent c'était comme ça et maintenant tu vois que tu as changé, tu dis quoi ? Je dis bon, je dis que ça a changé il y a une minute. Regarde jusqu'à présent c'était bien. Je vais faire poursuivre ce qu'on appelle la haaka jusqu'à maintenant ou d'un autre côté je te dis si c'est abîmé c'est aussi que c'était abîmé un petit peu avant. Alors maintenant on va faire oralement deux cas. On va faire un K Ramim. Il y a un MIGV super. Bon pas comme les migv de char R7 des Américains qui a 15 fois le volume. On parle un petit MIGV juste juste. Tu vois il y a le trait il y a le MIG V. Le MV il est bien maintenant ce matin on on arrive et me Abraham il va pour se tremper il fait e les amis c'est plus bas que le trait il est pas bon le migv là. Alors maintenant, on veut savoir. On a préparé, on a trempé les Kelly, il y avait tous les impurs qui se sont trempés. On veut ça, il y a les niidotes, il y a tout tout tu peux poser. La question elle est attends jusqu'à présent il était bien le mv. On a qu'à dire qu'il était bien jusqu'à le plus tard possible il y a 5 minutes, il y a 1 heure. Et donc tout ce qui a été fait avant c'est bon. Je dis attend. Si tu vois maintenant que il est pas bon, quel has tu as ? Tu as la haaka jusqu'à preuve du contraire. Voilà, tu as la preuve du contraire. Et donc tout ce qui a été fait jusqu'à la dernière fois que tu peux certifier que le MIGV il était bien, tu vas l'abîmer. Pareil aussi euh on a pris on a pris quelqu'un il a du vin et ben Rashim il se sert de ce vinlà pour faire son vincer et sa truma de tous les vins qu'il reçoit. Il est dark v décolteur et et tout ça. Et et maintenant la barrique à la base laquelle tu fais le vin, tu l'ouvres, c'est devenu du vinaigre. ou là tu peux pas faire le le en prenant le vinaigre pour le vin. Donc là maintenant d'un côté je peux dire attends attends attends attends c'était une barique de vin je vois que maintenant c'est du vinaigre et ben la tournée au vinaigre le plus proche du maintenant mais on n pas on n pas vu cette maroquette déjà parce que si jamais si jamais tu vois que maintenant c'est abîmé tu peux pas t'appuyer sur la haaka d'avant la haaka c'est les choses vont bien tant qu'elles vont bien maintenant quand tu vois que ça va mal ne dis pas que ça va bien vo c'est ça ça nous fait toucher cette question là pourquoi parce que comme la michna elle a dit que le père il Il a il a il a il est parti pour prendre les kidouin et elle a pris les kilouines, ça veut dire entre la ville et le chemin. Donc ça veut dire en vérité il y a un truc qui a changé. Donc elle devait avoir dans les 12 ans et demi moins un jour ou moins quelques heures et paf, elle nous est devenue guérerette. Faudra poser la question si on va dans les anniversaires d'après les heures ou d'après les jours. On laisse la question ouverte et et donc ça s'est joué là-dessus. Maintenant qu'est-ce que je vais dire ? Bah elle était petite hein, elle était dans le domaine du père. C'est maintenant elle est devenue Boguérerette. Mais non, si tu vois que maintenant est devenue Boguérerette, ça veut dire elle était déjà aussi Beoguérerette. Donc le coup du père, il a pas marché. C'est des kidouchindel. Voilà où on en est. Alors on a dit un petit peu oralement Hitmar Kitav il a badre. Alors voilà qu'est-ce que c'est la gmarade ici on a ici le père il lui a donné des kidouchin oui bah derer et Bukou le même jour quelques heures près ou quelques moments près qui chat elle est arrivée dans la ville elle a pris des kidouchines bon maintenant on est dans une grande salade parce qu'il y a deux maris un il dit bah je comprends pas j'ai épousé c'est j'ai donné des kidouchines au père et l'autre il fait j'ai comprends moi j'ai vu une femme mure j'ai donné des kidouchines alors alors alors chacun il dit c'est la mienne alors qu'est-ce qu'on fait et et maintenant on la voit qu'elle est boguérette il faut rajouter ça maintenant tu vois ça elle est boguerette donc elle a 12 ans et demi pile dépassé ravet les fanou bah ravi dit qu'est-ce que tu la vois maintenant tu la vois bogeret et ben on va aller comme elle est maintenant devant nous pourquoi tu veux que je je cherche d'avantarinanou vu qu'il y a un safe on va craindre les kidouin et si elle veut sortir de cette situation elle doit recevoir un guet de celui des villes et de celui des champs. Ouais. Et alors c'est de là qu'on a dit leara des villes, leara des champs. Voilà. Alors la gmar elle est pas contente. Elle dit "Attends attends attends ils vont ils vont nous endormir. C'est quoi cette histoire qu'une femme elle est passée de naab au guéret sans qu'on ait vu ? On a prisana jusqu'à 12 ans 12 ans 12 ans et demi 12 ans et demi bog lagmarin nous fait un coup que on est passé entre les entre les lignes là qu'est-ce que c'est ça et ilima tu parles que elle est à l'intérieur des 6 mois c'est-à-dire entre 12 ans et 12 ans et demi entre qu'elle était petite elle est passée à Naara et après Naara Bogeretimara là-dessus tu oserais dire que Ravet les fanou au tout contraire tu as qu'à dire que mais elle était né à rat né à rat né à rat et un jour elle est devenue boguerette le plus tard possible pourquoi tu veux qu'elle soit d'avant alors et làicha donc on peut dire que elle a dépassé déjà les 6 mois et ben si elle est dépassé les 6 mois pourquoi tu veux des c'est lui qui nous a pris le coup des 6 mois il a dit tu comptes 12 ans tu fais 6 mois plus tard ça y est beau Bogerette. Donc pourquoi tu veux avoir peur des kidin ? Si elle est boguérette, le père il a rien reçu des kidines. Le père il peut pas recevoir les kidouin quand elle est bogérerette. Alors regarde des maslimisha. Le père je sais pas qu'est-ce qu'il a eu comme si on l'a longé sur le canafé chez Sturfield chez le professeur Findenstein. Il dirait à quoi vous pensez quand vous avez vu donner votre fille en kidouine le jour où elle risque de devenir boguerette ? Peut-être un syndrome d'abandon, une paternité dominante le jour va nous faire 12 ans et demi. Dit celle-là, je vais la maté, je lui refilé le le petit cousin juste le même jour. Elle est bonne ou pas ? C'est pour qu'on réfléchisse le mais tu as vu la scène le père la torelle don un droit quand il est nara quand il est beau rêant. Qu'est-ce qu'il a été nous faire ? le on dirait on dirait une femme à l'hôpital qu'elle va accoucher et le mari dit "Tu sais c'est mon père qui va être sandc il faut que ce soit un garçon et elle lui a fait exprès de la coucher Bench machotte comme ça il est grillé pourquoi tu fais ça Buk là-dessus bon peux pas tout comprendre Ravar arrive au gueret fanou rave il dit mais comment tu la vois maintenant elle elle est donc boguerette ou midiette mais ça fera un ami boguerette Et puisque tu vois qu'elle est maintenant boguerette, dis aussi que le matin elle était bogérerette ou non asta ou simanim je vais dire que ces ces deux poils de pilosité pubienne avec les simanimes de la boguerette, ils sont arrivés juste maintenant. Donc bien c'est une discussion grande grande nous dit mais pour chemel j'ai pas compris chemel maana mim mig et voilà alors aujourd'hui au programme nous avons le mig et la barique de vin qui est devenue du vinaigre. Donc nous avons ici MIGV chez Nimds les M ceux qui veulent voir vraiment la taille d'un MIGV, il y a deux adresses extra la chou du raim dans la vieille ville voyez là-bas il y a une vitre et on voit le milieu il tout petit petit c'est dingue quand il est petit et aussiada quand on voyait les excavations c'est les mig ils étaient petit ils font arbaim c'estàd juste alors maintenant il a été mesuré et venim aujourd'hui on est fait beaucoup plus grand tu peux ah tu as été Ouais ouais et maintenant il est manquant tout ce qui a été fait précédemment les mafre c'est c'est c'est Ouais et bien tout est impur bon dit si entreabim c'est la révision de la sa parce qu'on a pris dans sa si on a un doute sur quand c'estid c'est taor et quand c'estabim C'est tamé comme madame Sota par définition elle s'est isolée donc il faut qu'elle s isolée dans pas dans arab. OK. Alors donc donc c'est c'est l'inverse alors non c'est vrai non la gmar veut te montrer ici que tout est impur. Oui mais si le mig il était dans une maison ou s'il était dehors ça devrait différer. Non tout le temps c'est impur. C'est une r maintenant qu'on dit ici. Alors la gmar elle dit mais non c'est pas pareil le cas de on prend une jeune fille elle va passer de 12 ans moins et demi à et demi et on prend un mic v il est passé de plein à moins plein un peu vi c'est pareil un peu dit mais nonatam pas du tout parce que dans le mig il dit mais dans lev tu ne regardes pas que Le mig ver arm, tu regardes le monsieur qui se trempe jusqu'à présent, il est impur. Donc pour que tu dises qu'il est pur, il faut qu'il soit trempé dans un migv qui marche. Donc tu as une rasaka contre la rasaka du MIGV qui s'appelle laaka de l'impure. Tandis que dans la fille entre 12 ans et entre 12 ans et 5 mois et 28 jours et le le le lendemain, il y a pas diff il y a pas quelque chose qui s'oppose. Alors la dit mais pas du tout fait et pourquoi tu choisis d'insister sur le fait que l'homme impur il était impur il y a aucune raison qui change. Tu as qu'à dire le migv jusqu'à présent il était cacher. On s'est toujours trompé dans ce mig était très bien. Et ben donne la force à la haaka du migv. Pourquoi tu veux donner la haaka l'impure ? Et et alors la gmara nous dit oui mais arrê les fanou la gmara elle dit mais une haaka que quelque chose est bien tu vois qu'elle est plus bien la haak elle a pris un petit un petit coup quand même hein tu vois que cette période là écouteaka cette période là il pleut jamais tu reviens tremper les chaussures trempées les mouilles chaussures mouillées bah laaka jusqu'à ce que je vois qu'elle marche pas elle marche pas la rasaka Alors c'est ça l'histoire. Nous dit pourquoi dans la fille aussi maintenant tu la vois beauette la même chose le migv il était cacher, maintenant il est pas cacher. La petite elle était naara maintenant elle est beau guérerette. Qu'est-ce que tu me dis ? Tu me dis oui mais MV il manque la fille aussi maintenant les bogerettes. Dit non je vais t'expliquer des bagag c'est maintenant qu'elle est devenue bogerette. nous dit bah le mig aussi dire que c'est maintenant qu'il attrapé le défaut. Donc la gmara elle a voulu dire laisse le migv et la fille c'est pas pareil et la gmara elle est au moment où on te dit rien du tout c'est exactement pareil. J'arrive pas à comprendre dans le migv, il y a deux choses. Il y a il y a le fait qu'il y a une réuta dans laaka parce que maintenant il est rassé et en plus de ça on a un homme qui est qui a une tuma. Donc ça fait dit ah ok pardon. Non, un d'abord c'est que la la les les les kéim étaient impures. Tout ce que tu voulais faire dans ce MIGV, les bonhommes les kéim c'était des impurs. Et le deuxième c'est que laaka du mig, elle est abîmée puisque tu le vois manquant. Là bem, qu'est-ce qu'on dit ici ? On va dire le côté de la romra, on va être sévère. On va dire les kelim, ils ont pas été bien trempés, ils sont restés impurs. Mais ici dans la boguérette, en quoi tu as un défaut ? Juste qu'elle est devenue boguérette en plus que c'est un truc normal. Il y a pas une haaka en plus qui vient contre elle. Donc ça veut dire que quand il y a deux défaut je dis pas la haaka et quand il y a un seul défaut je dis la haaka. Alors elle demande vite. Maintenant on arrive au coup de la vanille. Vous avez compris ? J'ai une barile qui à la maison. Je m'en sers pour faire le main à Serem. On est dans le On est à Meron, on est à Bariora, Yorganous à euh comment s'appelle à Nous passofa Sapsoufa je sais combien de de de par centaines de litres d'âme. Donc on a une barrique et on dit allez hop, il y a toute une cargaison qui arrive. Tu me fais ma, tu me fais ma s. À un moment tu vas ouvrir la barue comme ça, tu fais c'est du vinaigre. Waouh ! Attends, c'est du vinaigre mais c'est une catastrophe parce que tu sais combien de bouteilles on a distribué maintenant jusqu'à hier qui sont partis dans le camion qui ont été distribué dans tout Israël et même auali mais c'est pas massérisé. Il faudrait dire à tout le monde qu'il faut reprendre la autre ou là là quelle histoire. D'un autre côté tu peux dire eh quand est-ce que tu trouves que c'est du vinaigre maintenant. Ça veut pas dire que ce que tu as fait hier avanthier et avant hier. Ah, une petite arnaque, c'est que dans le coup du vin, dans le coût du vin, on a une autre Azaka, je vous l' dit pour vous compliquer, c'est que le vin, il devient pas du vinaigre en une seconde, il met 3 jours. Ouais. Alors que le migv, c'est pas pareil. Le mig, il était juste juste juste. Le gros, il s'est trempé. Quand il s'est trempé, il envie 3 L et maintenant il est manquant. Là, ça peut se passer en une seconde. La fille, elle était Nara, elle est beauérette. C'est comme un garçon qui devient bariza, c'est dans la seconde. Donc il y a des choses ça bouge et il y a des choses que ça prend du temps. Il y a ça veut dire que si quelqu'un le vendeur maintenant tu as été chez lui et tu as acheté un château Margot, tu ouvres la bouteille mamage du vinaigre et tu retournes chez le vendeur, il te dit je regarde du vinaigre comme ça, il est pas venu en une seconde. Ça doit faire déjà au moins de tr jours qu'il a. Donc toi tu m'as vendu de la piquette, donc toi tu veux me rendre mon argent. prendre ou pas c'est pas devenu du vinaigre en une seconde abîmé déjà un petit peu donc il y a des choses qui prennent du temps et il y a des choses qui prennent pas de temps. Pour le moment d'aujourd'hui, on regarde comme si tout était pareil. Bon, c'était pour savoir. Alors, c'est quoi le cas de la différence pour avec la barque ? Ouais. Alors, il a fait, il était en train de vérifier la c'est la tonneau à partir duquel il fait la a et maintenant il trouve que c'est du vinaigre et on sait pas quand. Voilà. maladie tu vois 3 jours vada c'était du vin oui sac regarde à part quand tu es plus dans la date des 3 jours où ça permute là on est dans le saf alors elle demande chose qu'on a fait tout à l'heure comprend pas pourquoi c'est pas pareil dans laavit dans le mig ici on dit quand même que le le le mig on dit que mache mache il vada un complet enfin manquant etche qui a été fait avant c'est vraiment pas pur et ici tu dis juste ça fait ça fait te ditana qui enseigne ici le coup du ravit c'est rabimon et ben si tu regardes rabimon dans le mv lui aussi il a dit c'est pas c'est un safania tout ce qui avait été fait comme pureté rétroactivement d'après on va être très sévère on va dire tout ce qui a été fait avantabionimon voilà on le voit maintenant il dit nonabimorin toin alors il dit si c'était dehors bon ça Quand le même dans le din de sac, c'est pas la même chose si on est dedans ou dehors. Et et donc Rabiimon, il te dit et si c'étaitid toine, c'est-à-dire toine si c'est on fait comme ça si c'était des trouotes et tout ça, on ne peut pas brûler mais d'un autre côté on peut pas manger non plus par exemple. Mais d'après rabanane c'est tvel les mains frag. Je dis que rétroactivement c'est vraiment du tvel. Alors dit non quand tu as maintenant ton vinas donné au niour très très très grand ou et par rapport à cette raka, tuas qu'à dire moi je vais dire que c'était du vinaigre que ça l'a pas arrangé la dit mais pas du tout àraba pas du tout prends le vin et dit que le vin bah il était jusque plus tard possible du vin et c'est seulement après qu'il est venu du du donc j'ai uneaka contre uneaka alors la nous dit oui enfin c'est pas du vinaigre c'est pas du vinaigre tu vois que maintenant c'est devenu donc elle a été abîmé dit mais pareil chez nous elle est bogerette la petite maintenant donc j'ai le même défaut hashtag ou des bag qu'à dire exactement comme toi tu me dis tout à l'heure. J'ai qu'à dire qu'elle est devenue bog b maintenant il y a encore même quelques secondes quelques minutes dit je te dis la même chose dans la bar je vais te dire que quand est-ce qu'il a tourné au vinaigre maintenant alors nous dit mais il y a deux défauts ouis ça veut dire dans la troua premièrement le le le vin il était tével donc il faut prouver que le vin il a été arrangé et deuxièmement que Le le vin au-delà que tu vois aujourd'hui, il est pas du vin, il est du vinaigre. Ça fait deux défauts. Tandis que dans la petite moyen jusque maintenant elle est elle est elle est beauette ou c'est tout ce que tu as à dire. Alors et donc fait une différence entre les kid du père et dire tiens on dire que c'est comme il y a un homme il a écrit tous ses biens à des gens. Maintenant, on a quand il donne, on sait pas dans quel état il est. Et et alors maintenant, regardez, certains vont dire il est en pleine possession de ses moyens. Certains vont dire non, il était déjà shriera. Il était déjà vraiment à l'ouest. Alors, qu'est-ce qu'on dit ici ? Mi admiant c'est de l'argent et là dans l'argent il y a un clave. Celui qui veut sortir de l'argent d'un autre, il doit amener une preuve. C'est le clalgadol de mamon. Alors la gmar nous dit qu'est-ce qu'il va faire ici ? Et ben, ça dépend si l'argent il est encore chez le donateur ou si les autres ils l'avaient déjà chez eux. Alag me dit Adam Boraya. Lui, il a tout à fait le droit de récupérer deux sans aucune preuve. Pourquoi ? Parce qu'il dit "Mais j'étais mourant, ça compte pas." Donc il récupère tous ses ou mais eux qui veulent prouver qu'il était en bon état à eux de prouver qu'il était en bonne santé. C'est bid ce qui se passe avec l'histoire d'héritage et tout ça et de de légation du vivant. Ça c'était les paroles de Rabi de Rabiakov Rabakov. Raban non lui regarde comment il est le monsieur maintenant comment il est maintenant en pleine forme. Alors amène une preuve que tu étais mourant tiens va et si maintenant le voit mourant enfinité pas mourant j'ai mal grossesse c'est l'agonisant mer c'est que il est couché de tellement qu'il est malade. Mais lui le shrivra, c'est ce qu'il a dit Daniel tout à l'heure. Tout ce qu'il dit, on l'écrit, le guet même on le donne, on a vu plein de choses. Grossesse, c'est grossesse, c'est il est il est voilà maintenant le shrivra ça existe qu'il revienne. Alors alors il y a quelqu'un qui veut faire sauter un Kignan parce qu'il dit non mais j'étais comme ça. Alors on voit une opposition un il dit ben c'est lui il a le droit de dire qu'il était shriera. Tout à fait. Les autres ils ont qu' amener des preuves. Et le deuxième tana, il te dit ma pitom mais que lui il a amené une preuve qu'il était qu'il était pas bien. Sinon l'écoute pas cheaya. Alors nima alors il te dit bon moi je vais te dire rave. Rave il dit on va d'après la la haaka comme elle est maintenant. Bah il tient comme Rabi Natan parce que on va d'après la haaka de maintenant et on voit s'il est barié maintenant bah il faut prouver qu'il était pas. et ou mar etel qui lui dit non on va pas maintenant on fait comme si c'était déjà devant lui tiendrait comme raob elle va détacher la marloquette elle va dire non al vous connaissez comment on fait ça c'est vous connaît bien quand il y a les tanaï on va dire grand 1 et grand de quand il y a les amorim on va dire petit un et petit de très souvent la va faire ah petit 1 et petit de ils tiennent comme grand et grand de comment tu fais pour montrer que non tu montres que petit un il peut tenir comme grand de et pour gagner un peu plus en classe tu peux dire que petit de il tient comme grandin et tu montres que tu as détaché la discussion mais c'est pas nécessaire dès que tu as montré que un il peut tenir comme l'autre chez les amor il me tient comme ça suffit mais bon dit mais moi je veux te dire même ouais quand on il te dit il a jamais dit ça mais les maîtres du talmou il te disent moi je te dis que il pourrait répondre ça dit là-bas il y a uneaka dans le mamon que le mamon là où il est tu le laisses comme ça ils disent les dayanim quand ils enseignent la dayanout tu quand tu vas quand tu passes de bassar tu passes de c'est facile maintenant dans l'argent 10 chez elle imagine ça pèse une tonne tu peux pas le pousser toi tu as envie de dire bon écoute est ouverte imagine ça pèse une tonne tu peux pas le pousser tant que tu as pas eu une preuve maisal tu ne bouges pas et donc ça s'appelleed maman Là où il est, tu le laisses. Donc l'argent, il était chez qui ? Chez le donateur. Raz qui reste le donateur. Voilà, c'est tout. C'est très simple. Mais ici dans les de la petite minima est-ce que je vais dire que le corps il reste tout le temps comme il est ? Non, je sais aussi le corps il change en deux mots pour ceux qui ça s'appelle il y a des haakotes o que ils sont faites pour être changé. Elles vont bouger. Quelqu'un il est jeune jusqu'à ce s'il est vieux. Ça passe. Le temps il fait tout seul les éléments il font tout seul. Bon mais maintenant est-ce que tu peux dire que tu laisses le corps comme il était ? Non il bouge. Mais moi je peux te montrer que je tiens même d'après toi tu veux me faire aller d'aprèsab. Moi, je te fais dire que je vais même d'après Rabinatan et en disant maintenant il une autre considération a fait un r de de de vivants bien portant et il y a un miou de malade quand lui il vient il dit là j'étais quasiment mourant alors fait non parce que là tu vas contre le R qu'ach lui a fait la plupart des gens ils sont bien tous les gens qui font des transactions ils ont des mains, des pieds, des têtes et ils signent, ils font des contrats. Juste toi que tu veux plus, tu fais "Ah, j'ai perdu la tête ce jour-là." Amène des preuves. Il dit "Non, parce que des fois, je veux dire, moi je suis très spécial, je suis très très très clair, mais des fois quand il y a un contrat qui a mon désavantage, je suis fou juste avant." Donc euh ça marche. Amène des preuves si tu peux pas faire ça. Cet homme-là qui veut s'arracher à laaka, des gens bien portants dans le commerce et ça lui donne la preuve mais dans la petite ici elle est avant les éta ça se fait. statut almar nous ditana j'ai une autre idée bien comme cim là à savoir qui viader le père il a donné kidin quand il était sur la route savez il a pris les kidushin pour elle quand elle était sur la route et elle mais elle elle a prisine quand elle arrivé dans la ville elle est devenue grande eterette un il dit boger les fanou un il dit mais ça fait tu vois qu'elle est bérette maintenant donc considère comme boguerette Elle elle a reçu et son père il a pas reçuid pour elle et un il dit non non non non fais attention parce que peut-être que on doit tenir compte des deux on dirait un il va d'après maintenant et l'autre il va d'après avant tout le monde va comm il y a encore une une autre chose et c'est que si la fille elle vient et dit "Papa, tu connais pas mon corps ? Moi je sais que je suis devenu beauérette hier soir. Donc depuis hier soir, je suis plus dans ton domaine. Toi tu connais mieux les les Alors voilà. Alors maintenant, qu'est-ce que c'est les signes de Bogueret ? Il faut réfléchir l'ligu te dit ça c'est facile. Ah bah puisque je vais dans la il discute pas alors peut-être les amor discuteraient pas. Si tu te montré qu'il discute c'est un endroit desav une fois qu'est-ce que tu voudrais me proposer ? Peut-être peut-être que Ravouin elle ils sont ils sont ils sont d'accord mais non puisque tu vois qu'il y a une fois quelqu'un il a fait comme Ravon il s'est vexé si s'il disait ils étaient d'accord il avait qu'à pas se vexer on a qu' dire que la fille avait contredit le père puisque tu vois que on n pas répondu ça c'est qu'ils sont oui en désaccord maintenant elle est mesurée avec un un petit un petit verre hein et donc ils sont pas capables de près de de de vouloir permettre la femme que peut-être elle est mariée et il y a juste unaba lui il a reçu une intelligence supérieure et donc lui il dit qu'il y a pas besoin d'avoir peur tu l'entends dire comment il s'est fâché mais comment vous faites maintenant la tu vois bien si tu pensais qu'il discutait pas pourquoi il est en colère Je t'expliqué pourquoi on a écouté la fille et pas le père. C'est parce que elle a dit "Papa, je suis boguerette." Ah très bien. OK, on met un point ici. Demain, on on va parler de ceux qui sont partis au loin et quelqu'un revient, il nous dit "Celle c'est ma femme et ça c'est mes enfants." On le croit, c'est des et cetera. Voilà, à tout à l'heure. Bonne journée. Shalom. ici. Voilà.