Daf Yomi - Kidoushin 69

Kind: captions Language: fr dansen en haut à la il existe un moyen pour leszerim que les enfants qui vont provenir d'eux ne seront pas mamzer. Pourquoi on parle comme ça ? parce que ça sera déjà plus leurs enfants quand on va les arranger. Alors dit comment il fait attention de dire leurs enfants ne seront pas mamzer. Alors comment il va faire ? Ouisad mamzer cheasa chifra. On dirait comme Bediavad Mamzer qui a épousé une chifra. Donc il a été trouvé une esclave kenanéenne Avlad et Ved. Bah oui, puisqu'on a vu que colom chez Enkouchin et javera alors on a vu que les kidouchines ne sont pas possibles ni pour elle ni pour personne d'autre. Le Vlad va d'après la mer donc à Vlad puisque la merakit l'aurait-on libéré cette cet enfant-là Nimsa Benorim. Il s'avère que le fils est un homme libre maintenant et il est libre il est pas mamzer puisque il est rattaché à la mer. Rabzer om Non pas du tout arzed mamzer non il sera les deux il sera mamzer bmara yalifama dans la gmara on explique la la la raison alors voyez comment pardon mais un juif peut pas vous peut pas être avec toute cette michna elle est très très très étonnante parce que mamzer cheasa chifra aura il aurait pas le droit d'époser il aurait pas le droit déjà à part ça le Vlad quand Tu dis qu'il est élevé le Vlad il il peut pas il peut pas être mamzer il est pas au père. OK. Alors Buk c'est pour ça mais et même quand on le libère on a vu que tout celui qui libérait un esclave kananéen il était au verbassé. Il faudrait imaginer que pour une telle cause on permettrait. Alors elle elle a tout de suite une colle. Elle dit il est où quand on a lu nous on a plus l'air l'impression de dire non il aurait épousé. Alors ce que tu as fait, tu as arrangé les enfants mal est un mais tu ne peux pas arranger une fille or mais si tu dis que il parle de buton blanc, on a le droit que de commencer à faire comme ça alors voyez et et alors on devrait dire que on va les on va la marier avec un k et qu'est-ce qu'elle dit la gmaraed parce queed il n'a aucune filiation on ne tient pas la filiation chezadim nous dit oui alors un interdit que apporte on n pas le droit de réserver quelqu'un pour les unions de znout comme pour la prostitution que ce soit une prostituée femelle ou mâle alors il dit d'accord ça c'est interdit on le dira qui touche les gens rim mais qui touchent pas les mêmes oui alors nous dirai quand on parle que nonal c'était simplementad mais jamais jamais on lui permettrait Israël etanad il dit mais non il est en tout point juifamzer il est un juif mamache et donc il est concerné par tous les psukims de la tor et donc quand on ditades et le fait d'aller avec une servante ça s'appelle être comme un un animal au niveau du et Et et ça s'appelle aussi la chout, c'est comme la prostitution. Après dans Rachi, les maîtres ont ditifra regarde comment on a ici. À part ça, tu as soulevé un bon une bonne question, c'est que mais comment il va trouver le droit de faire ça ? Et alors on te dit ah j'ai compris. En fait, il faudrait qu'on qu'on qu'il aille à un endroit on ne le connaît pas parce que s'il va un endroit quiù on connaît bien évidemment on va pas lui permettre et ved à part ça il faut qu'il dise qu'il est un esclave kananéen ce qui est faux venos chifra il pourrait épouser une esclave kenanite et et là personne ne lui ferait de de remontrance non il y a encore une autre possibilité oui c'est qu'il soit un divri que Bedin a considéré comme et au quel cas il a le droit à la chifra Ken. Mais dans auquel cas il son enfant il est directement mamzer ? Non, il est il est à la mère. Hm fait il est à la mère, il est pas au père donc il est pas ver. hm. Donc après ça alors regarde cette question il dit il dit je t'expliquer pour on peut pas faire avec la fille parce que c'est pas l'habitude de la femme d'aller dans un d'aller dans d'être en exil et de chercher des stratagèmes pour être marié en cachette mais vu que les gens vont protester Rabit. Donc on a une belle preuve que Rabit quand il a parlé, il a jamais dit qu'on pouvait le faire de but blanc. On a dit que c'était vu que et qu'on va pas protester contre elle. Alors répond c'est déjà plus par rapport à son père qu' est affilié. On a vu comme chez les animaux. C'està-dire on a pris un modèle chez les animaux que tu vois l'animal il suit tout le temps la mère. Il suit jamais le père, il est avec la mère. L'homme a un émilidé. Même si tu l'as marié avec un esclave, ça servirait à rien. Alors viens, regardons ici. Est-ce qu'on peut encore faire aujourd'hui le digne de la du du év du év kenani ? Mais levé d'vri. Rappelle que levé d'ivri, on a vu que ça s'applique quand il y a le yovel et là il y a pas le Yovel. Non mais je t'ai pas dit le contraire, je t'ai pas dit que c'est aujourd'hui mais j'ai dit que c'est c'est une technique possible. Hm Dans ce cas-là, mais elle est elle est elle est autorisée. Ouais. Alors regarde, tu vois le tosfoterieaken sur ta sur ta gauche, tu as des tout donc d'une toute petite colonne à gauche, tu as etad, tu vois. Alors yamarta et laarta c'est tr fois alfab maintenant on a dans la que peut-être il a qu'à devenir un voleur. Quand il va devenir un voleur il va être un esclave ivrir. Quand il va être un esclave, il aura le droit à ouvrifra lui il a le droit de prendre laifra veut dire qu'en La gmara c'est exactement ta question qu'elle a viens regarde comment regarde comment on fait ici. Alors vient nous dit l'abl il était un dit si jamais tu m'avais connu plus tôt et bien j'aurais pu permettre ça veut dire purifier tes enfants. Maintenant on dit si un maître qui parle comme ça il dit tu vois si tu m'avais connu plus tôt j'aurais pu t'arranger si c'est Bavad il a pas pu arranger en fait c'est que c'est les là et la Yamarta ditad alors il lui dit il lui donnerait un conseil va mar zilgnov va voler ben tu vas être vendu en esclave hébreuablia [Musique] Ça va ? Voilà ce qu'on a discuté tous les deux. Il dit mais dans les années de Rabiamla, il y avait encore le divri sous-entendu il y avait plus un marrieg et la bisman. Les sclaves juifs, il n'existe que quand le jubilé il s'applique et donc on voit que il lui donne un moyen il permet de faire çaina. Rach R nous dit ici oh là là si jamais je t'avais connu avant avait si jamais je t'avais connu avant que tu épouses une femme je t'aurais donné ce conseil pour que tes enfants soi plus Comment ça comment il aurait pu donner un conseil que ce conseil là c'est en fait il lui donne un conseil va va voler tu te fais attraper tu vas être vendu par en tant que esclave juif et comme ça l'esclave elle va être permis Ant pourquoi on ramène ça ? Parce que si tu te rappelles, il y avait une grande discussion dans quel cas on lui donne l'esclave Kenanen. C'était quand c'est le bedin qui le vend ? Est-ce que c'est aussi quand lui il se vend lui-même ou la rinaka zilgnom ? C'est pour ça il lui a dit va voler comme ça c'est c'est de s'ilou on aurait pu aussi poser la mais est-ce que on a le droit de conseiller à quelqu'un de faire une av et encore qu'elle ava le vol et là en fait c'est il sort d'une autre couchia les quelqu'un aurait dit vends-toi comme esclave hébreux comme on a vu un peu plus haut zé dans les deux cas qu'il était vendu par le qui se vend lui-même donc ça nous ramène à la sou raison en tant que conseil avait ça l'esclave juif il ne s'applique quand il a Le jubilé qui s'applique desbovelod pourquoi parce que marqué qu'il va travailler avec toi jusqu'à l'année duel. Mais si le il s'applique pas, tu peux pas appliquer ce passou donc onapplique pas. Alors voilà, c'est ce que nous dit ici on tient. Alors on continue razer om aréved mamzer ça c'est plus difficile à comprendre pour Rabzer il va cumuler deux défauts d'être esclave et d'être aussi mamzer qui est alors il dit au nom de ici ici c'est razer qu'on avait déjà vu dans alors lui il dit comme ça alors il lui dit regarde tu vois ici dans le passou le passou il te dit comme gamem on a un passou est très très sévère sur le mamzer on dit que le mamzer il pourra pas venir dans le casem égal il pourra pas épouser une juive qui vient de souche juive et et gam dor assyri l'avvoem c'est pas comme le mitri ou le après trois générations. Oui, eux-mêmes la 10e génération ça veut dire tout le temps ils peuvent pas venir dans le casem mais c'est répété l'avashem alors l'ars c'est-à-dire lui tu vas d'après lui tu vas d'après son défaut comme ça rachi nous dit l'av oui l'orilou C'est une drachat qui te dit que à partir de lui ou et bien les génération d'après on tire le défaut. Alors la te dit versanan Israël cheamet et pour Rabanan Banan, il parle pas de de ce de celui-là, il parle d'un Israël qu'aurait épousé imam seret. Oui. Et de la terina les afors le mot du passou qui vient sortir cette idée là raison le qui dit mais de façon les enfants ils seront rattachés à la mer Mais ici l'eau ça vient tirer le défaut qu'il avait ça veut dire de mamzerout et il reste encore sur lui. Donc il sera et mamzer veranifad et eux ils tiennent. Rabana que quand le val il est dans le ventre de la chifamit, il est comme s'il était dans une bête. Donc il est pas attaché au père il est plus lié à son père. Donc tu as vu ici que tu regardes le le tout dernier celui qui dit on a une grande discussion en vérité par rapport par rapport à notre par rapport à notre à notre michna ici. Voyez est-ce que est-ce que l'interdit de la chifra il est desoraita ou des rabanan ? Te rappelle on avait vu une discussion ici leak il interdit les rabanan et dans un cas comme ça les raamim n'ont pas interdit. Très bien. Maintenant on va commencerem un nouveau perc un nouveau perc s'appelle assarassin et il faut d'abord dire une petite introduction sur tout le perc. Alors alors alors alors on voit on voit ici on a au début et on continue les les yus en Israël. Quand on dit le Yus aujourd'hui, on entend quelqu'un de bonne génation. Mais là dans la michna, c'est 10 types de béné Israël. Et alors, on regarde chacun des types et on veut savoir si il peut se marier avec les juifs des autres types. Voyez après on va parler du stuki, du hasoufi mais là pour le moment on commence à michna. On a vu dans notre michna, on a vu dans Michnaar Yassim, Alou, mi bavel, c'est des types de famille. Oui. Et et ça veut dire aloui babel, on va voir c'est Ezra Soper celui qui nous a fait la deuxième alia celui qui s'est bien occupé d'eux et il les a bien bien rangé. Il a dit il y a les kananim, il y a les Lévim et il y a Israël. Ça on l'avait vu déjà. Ouais. Il y a les halal il a répertorié. Tous c'était tous les coanimes qui s'étaient mariés avec des femmes interdites et dont la descendance était des khalim. Alors il a noté qu'il était halalim guéré. Il a noté tous ceux qui étaient des guéris des guerride hauré tous ceux qui étaient des esclaves quiané un qui avaient été libérés mamzeré tous ceux qui sont qui venaient d'une union de herva de caretteiné les fameux les gabahonim qu'on avait vu dans la gmara avec shaou les stoui suoufi eti suoufi on va voir que c'est des gens avec des questions sur leur filiation le schoui on va expliquer dans c'est que quand il demande qui est son père on le ter on lui dit toi et à souf les enfants qui ont été ramassés mais on sait pas d'où ils viennent des fois on pense qu'ils sont juifs des fois ils sont pas juifs est-ce qu'ils sont chérim ou pas et cetera alors on nous dit maintenant qu'on a dit les 10 familles on te dit qui peut se marier avec cohané lévier israelimarim zbazé les koanim lesviim et israelim ont le droit de se marier les uns avec les autres ah la gmara de psim que on dit que la fille du cohen Il faut pas qu'elle pos mais mais ils ont le droit de se marier au niveau des vi les Israël. Maintenant on met de côté les coanim et qu'est-ce qui nous reste ? On a les lévimes, les israélimes, les halalim les guérim, les esclaves libérés. Mutarim, la veau zébasé, ils peuvent se marier entre eux. Oui. Et à chaque fois, on y va d'après le père. D'accord. Après les guérim, les esclaves libérés, les mamzerim et les ntinim les stouim et les asoufimarim labasé. Ah mais pourtant on indique le mamzer, on a dit à son sujet sur le mamzer loyavem. Ouisez. Alors, il faut expliquer que le tana il pense que les guéris et les libérés et bien eux ils sont pas appliés cal. Donc eux on a le droit de se marier ensemble. Alors la nous dit leuki il connaît son son sa mère mais il connaît pas son père. Alors il s'appelle parce que quand il appelle il appelle quelqu'un son père sa mère elle le fait terre. Donc c'eston stock. On parle d'un enfant qui a été ramassé du marché du dehors. Aboué lesi bedoui lui le stoui et on l'a appelé bedoui parce qu'il faut le vérifier parce que du moment qu'on on connaîtrait sa mère ou et que sa mère elle nous dit qu'elle était qu'elle a eu cet enfant avec un homme cacher, alors il serait cacher. Très bien. Voilà. Alors la gmara Rachi nous a dit ici, voilà le premier rachiassinel. Tu vois ici il y a 10 yassim 10 degrés de filiation qui sont montés de Bavel. quand ils sont montés les enfants de l'exil après 70 ans d'exil fam devel on va les considérer comme affilié égal curieusement qu'est-ce qu'il a faitra il a pris tous ceux qui étaient abîmés les a amené avec lui Israël. On va voir pourquoi il a fait ça. Oui. Et on a vu ici, qu'est-ce qu'on a regardé encore dans Rachi. Voilà. Gmara. Alors la gmara te dit mais pourquoi on dit alouvel ? Ils sont montés de Bavel. On aurait pu dire tout simplement qu'ils sont venus en Israël. réponse de la en passant on vient nous enseigner quelque chose alors vient t'enseigner une chose regarde c'est pour que tu saches desukim tu vois que le betik d'ach il est l'endroit le plus haut de toute hérra et d'Israël elle est plus haute que toutes les terres alors Alors nous dit ici en passant qu'il était en train de nous enseigner quelque chose sur les lois qu'on apprend maintenant de par son langage nous a appris quelque chose. On va nous dire est plus haut que Bavel. Alors disagara que tu dises que le betigdash est plus haut que Israël bich minha ber israël michra. Bon le passou vient te dire que nous parlons des Israël ça va et on tourne la page par contre ou et comme on voit ici alors qu'est-ce que c'est le pass qui lorsque quelque chose va te dépasser dans le jugementouv des conflits à régler à tes portes et on lit tout le donc on te dit ça veut dire dans les portes que tu dans les villes des Israël et on te ditita tu montas on voit dans notre psukim qu'on a considéré dans les psukim que Yérouim c'était plus haut que et que le betikd était plus haut que le reste des puisquon te dit tu y monteras très bien et là Israël minal d'où Sais-tu que c'est finalement plus haut que toutes les terres ? lagma te dit bah dir c'est marqué dans le prophète dansou à propos de la guoua qui va venir on te dit la inéim voici des jours qui viennent promesse d'achem hasem israël israï on ne dira plus par les vi d'ashem qui a fait monter les béné israël de la terre d'Égypte qui isra Et on dira maintenant à la place, on diraem qui a fait monter les bénés Israël de l'exil des terres du nord et de toutes les terres vers lesquelles ils avaient repoussé là-bas. Donc on voit aussi est là ça montre que de la même manière que dans le premier pass qu'on a montré que le betigdh il est plus haut, aussi elle est plus haute que toutes les terres. Ceux qui veulent regarder bien ça, il y a le Maar de Prague qui explique qu'est-ce que ça veut dire que est-ce que c'est des considérations physique ou est-ce que c'est des profondeurs de la Torah ? Alou mvelné alou les Israël avec une deuxième question tu voulais le mot al ok on va dire le mot al dit alou bibel oui alors on aurait dû dire alou les Israël alors maisabar sol te dit non c'est pour t'enseigner quelque chose. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait que Bavel est resté parfaitement pure de tout défaut et et comme on prend une farine et on va la passer la tamiser la tamiser de tout ce qui peut être le grain livré les les leçon tout ce qui est les scoris et il en a fait une fine fleur de farine et bien là-bas aussi une fois que il a laissé de côté les krim il a pris tout cela et il a monté en er israël itar abayé amar amar alou En fait, ils sont montés de même. Non, pas du tout. C'estra qui les a tiré de force et la discussion touche le sujet de Rabaz. Il n'a fait il n monté en Israël que quand il a laissé en il a laissé les juifs affiliés de bonnes filiations en hérra. Il a pris tous ceux qui étaient les problématiques les amener en air Israël aber des rabaz c'est ça la discussion te ditab c'està-dire est-ce que ils sont d'accord que il a fait que quand il a quitté bavel il n'a laissé en ba que les gens qui étaient parfaitement affiliés c'est les les les les biens ceux qui venaient des bonnes familles des en bavelles et tous les autres qui les amenaient en Israël Mais ils auraient une autre discussion tiendrait ou bon qu'est-ce qu'il a fait ? Ezra il a fait distinguer les familles et il a mis des barrières bien claires entre ce qui étaient les familles des psouim et ce qui étaient les kérim. Comme ça et bien les gens vont pas se mélanger. Mais après que il a fait sortir au grand jour les défaut de certaines familles, toutes les autres familles elles sont montées en ara d'elles-même. Alors que Marvinou non seulement il les a distingué personnellement il a dit ces familles là elles sont cachè c son non c mais après quand il quand il s'agit de faire faire l'alia il les a aussi forcé à faire la alia dit laara bon et ben viens on réfléchit bichar alou tu si tu dis que ils sont venus c'est-à-dire ils sont venus Israël. Bah, c'est vrai que on comprendrait bien l'enseignement qui nous dit, tu vois les les bés qui habitent dans les autres terres comme eux ils sont ils sont mélangés avec les goïes, avec les ps avec les psouimes, il y a beaucoup beaucoup de mélanges en fait. Un petit peu comme tu verrais une pâte. Qu'est-ce que c'est une pâte ? C'est un mélange dans la pâte. Tu as tu sais qu'il y a de l'eau, tu sais qu'il y a du sel, tu sais qu'il y a de la farine, tu sais qu'il y a toutes sortes de choses, mais c'est mélangé, tu le vois pas. Et donc et donc ils sont tous en safec par rapport à ceux qui restent en rest Israël. Parce que là le bdin des rest Israël, il est très fort et très puissant et il vérifie leus des gens. Ver Israël Isal et Bavel mais B par rapport à ceux qui sont restés en Bavel Bavel c'est les éléments sont très bien séparés très distingués alors qu'en estra c'est mélangé alors et là les mandama par contre si tu dis que tu Israë les a forcé aussi pas seulement à être distingué mais à monter et là les mandamar etou alors midaou bah les gens ils savent qui est qui est cach et qui est pasou pour tu veux qu'il se mélange l'armar répond dit non en fait on peut savoir sur une génération mais pour la génération suivante on aurait pas su et on aurait été en question on continue alou autant ça va d'après ceux qui disent que alou ils sont montés de même lesim je comprends Et là on a un passage avec Ezra et Ezra il dit qu'à un moment il a bien scruté, il a bien regardé et il a vu que par exemple il trouvait pas de Leviim affilié. Alors et et donc Vavina Baham, ça veut dire que il a regardé qui est monté avec lui. Pourquoi ? Parce qu'il a vu qu'il y avait pas des lévim correctes, il y avait pas. Et là les mains de mais si tu dis que il les a choisis, il les a monté de force. Ouais, il aurait dû faire attention et savoir qui était caché et qui était pas caché puisque c'est lui qui décide de kiffer la répond. Ouisimerim leir, il a fait attention à savoir qui il amenait parmi les psouim mais lesim ce qui était les coanim les lévim et les israël les lévim il a pas eu le temps de vérifier ou il a pas pu vérifier on dit dans la michna kananim lesvim et israélim voyez eux ils ont le droit de se marier ensemble et et minalan des salikou la gmar elle te dit tu sais que dans cette dans C al là on était pas beaucoup hein qui te dit qu'ils sont montésal te dit mais qui t'a dit qu' sont venus en dirra tu vois que on est obligé de dire c'est vrai c'est une très très bonne il y a plusieurs de nos frères qui sont restés en babel même beaucoup mais il y a quand même des coanimes et des lév et de nous autres qui sont venus en errel de bav donc il y en avait aprèsal d'où c'eston pour les halalim c'est-à-dire les enfants qui viennent de coanim qui ont souillé leurs descendances en épousant des femmes interdites alors d'où le saiton desabak tu sais que nous dans la tor on a quelque chose s'appelle laaka une chose elle est comme elle est alors on va on va dire queelle elle continue à être comme elle Alors alors je te dire que elle est très très grande laaka comme force parce que chez Neymar Ben et ben alam Alors qu'est-ce que la nous dit ? Tu vois ce passou là ? Ils ont pris des hommes, ils ont pris là-bas des femmes. On parle de quelqu'un qui s'appelait Barzilaï et et la bikchou que tavamassimon où ils ont cherché des papiers qui montraient l'affiliation et ils n'ont pas trouvé Goelou et Minakeuna. Ils ont été mis de côté. Ils ont été profanés de la prêtrice launacheta. Alors en fait c'est le fameux a dit vous pourrez plus manger de la viande des corbanotes. On a besoin d'avoir le mas en attendant vous êtes pas dans le coup maintenant. Et et et qu'est-ce qu'on voit ici ? On voit qu'on les a interdit de manger les corbanotes. Lagmar dit tiens sous-entendu tu crois qu'il pourrait manger la trou la marlaim ar atem 4em on va vous laisser sur votre résomption jusqu'à présent vous regardez comme des des coanimes et ben on va vous continuer pour regarder des coanimes et vous aurez donc le droit de manger la trouvou dans la gola qu'est-ce qu'on vous donnait encore vous donnez la trouba alors et on dit nami vous continuez avoir le droit de manger la trauma mais pas les corbanotes. Ça il faudra vérifier avec le mas. Donc laaka, elle est grande, elle permet de continuer à faire ce qu'on faisait avant. Alors la gmara, elle nous dit non mais attends, j'ai un grand souci avec ce que tu dis. Tu sais que tu te rappelles, on avait vu dans tout vot grande discussion. Si tu vois quelqu'un manger de la troua, est-ce que tu vas dire que c'est un yahudioui cacher ou est-ce que tu vas dire enfin ça peut être aussi un esclave un esclave kananéen de Cohen hein. Alors on a dit non quand on voit quelqu'un manger de la troua on va dire qu'il est juif et donc on a le droit de dire qu'il vient d'une bonne filiation. Et et et Mimel là il aura donc le droit on pourra épouser la fille de cet homme-là par un cohen et cetera. Mais ceux que tu manges que tu vois ici lesalim que on leur a permis de manger la trou à tout on va leur permettre le mariage ou nonak elle a pris un coup et dit parce que on voyez que les autres coanim eux ils mangaient les corbanotes et eux ils mangaient pas les corbanotes donc la raka, elle est moins forte on dit alors Oui mais pourtant au début tu as dit que laak elle était très puissante donc est très puissante c'est pas comme tun maintenant alors des alors dit au début il mange de la tr des rabanan après qu' sont venus en ils ont monté de niveau donc tu vois elle est forte dit je peux te dire une autre réponse maintenant ce qu' mange c'est aussi laan Mais on les laisse pas manger de mais etaban par contre quand on t'a dit qu'on voyait quelqu'un qui mangeait la trouba et on dit ah si on trouen il peut se marier non attention attention attention ça c'est pour te dire que quand il mange la trou deorait mais s'il mange la trou des rabanan on va pas faire le lien pour permettre le mariage Dis lagmara mais si c'est comme çaaka de nouveau laaka n'est pas si forte. Alors réponse des trauma. Non mais au début j'avais pas besoin d'avoir peur à cause de la trauma de la Torah. Oui. Qu'est-ce que tu disais ? Tu disais non mais fais attention laisse pas manger la trouan de peur qu'ils ont viennent manger un trita. Et à la fin qu'est-ce dit ? Oui, bien que j'avais quand même une très proche à faire, je l'ai pas fait. Tout ça pour montrer la grandeur de laaka. Très bien. Alors ça on le laisse pour tout à l'heure. On a qu' le laisser pour tout à l'heure. Comme ça, on reprend la Gara. Allez Kazak, bravo Michel de ta fidélité.