Daf Yomi - Kidoushin 67

Kind: captions Language: fr elle réputé elle demande beaucoup beaucoup beaucoup de de de de travail donc comment ce qu'on va faire com les petitte on va la répéter plein de fois il y a quatre principes à connaître et j'ai même préparé des petites feuilles si vous voulez une petite feuille ici voilà vousz noter c'est du travail de il faut c'est là ou ça voilors se fa se prépare ici non ça c'est le résumé du LM ça c'est celu en face de travail ici voilà VO les sty un stylo sty il y a une boîte avec des styl voilà il faut avoir bien bien bien les principes parce qu'il faut on va jongler aujourd'hui omi dans aujourd'hui 67 et on va reprendre à Samb à notre Michna et on va passer aujourd'hui du temps sur la Michna pour que on l'intègre bien c'est quatre principes au niveau des mariage et on veut savoir quel va être le statut des enfants de de d'une telle union alors on va d'abord parler on va d'abord parler du cas je vous dis d'abord les paramètres pourqu on se mettre bien d'accord on veut on va regarder si quand cet homme-là veut être avec cette femme-là quand il va lui donner des kidouchines est-ce que les kidouchines marche ou pas c'est-à-dire est-ce que les Kin ils sont tofsim samvb dans la mich ça vous rappelez et on va aller d'près les rab pas deprès rab après on va savoir les kidouin sont mais est-ce qu'il y a une Ava est-ce que s'il était venu poser la question sur ce mariage pas ou quoi par exemple un CEN Gad avec une alman CEN ave une Grouch et et après on va voir plusieurs niveaux et on veut savoir quand les parents ils sont différents l'enfant il est quoi c'estàdire si par exemple je vous dis il y a un papa avec une femme juive normale cach l'enfant il est ah donc ça veut dire que on va tout le tempsprès le pèreain je une question un juif cach il va avec une femmefant il va ah donc je peux pas dire une théorie si je vais tout le temps d'près le père tout le temps d'près la mère ça va être que on va dire un moment on va aller d'près celui qui Abî maintenant autre côté je voudrais te poser une question un monsieur Cohen cacher il va avec une madame Lévi ou une madame Israël VI cacher l'enfant il est quoi il juif Cohen oui mais il est Cohen s'il est LVI le papa il est Lévi si le papa il est Israël l'F il est Israël donc là jeis queprès le père Ré à toutes les questions maintenant on va voir des cas maintenant les cas il y a des cas qui sont des cas plus élaborés par exemple et il y a des des gens des peuples on accepte qu'ils deviennent guerre ilil veulent faire une guerouomé mais on pas se marer avecune juive ou si c'est par exemple si c'est par exemple Salomon si c'est par exemple converti de Edom ou un converti de moav ou un converti de Amon eux ils ont des lois spécial h après on vous Rappelz par exemple aussi que comment on a fait pour montrer que route il pouvit rentrer dans le CL l'Israël c'est l'arrière grand-mère de David am parce que les maîtres ont montré non non non non non le MO vie lui peut pas venirem et pas la MO qu'est-ce que ça veut dire venir BEM ça veut dire avoir le droit de se marier avec une juive ou avec un juif mais ça veut pas dire pas avir le droit de se convertir convertir il pe se convertir mais il faut qu'il sache que des fois c'est des interdits qui sont éternels et FO interdit qui sont limités dans les générations donc on va le faire très très très tranquillement on reprend premier critère il y a des c'estàd que quand il don la femmep a pas d'AV on vas le papa bien on prend la maman on regarde elle est fille Cohen fille ou fille Israël les Cohen Levi Israël elles ont été épousé par un Cohen ou un Lévi ou un Israël je ne regarde pas la maman je vais pas dire B ce petit il est Cohen sa mère est Cohen non ce petit n'est pas Cohen je regarde d'abord son père si son père il est Cohen il est Cohen mais si son père il est pas Cohen il est pas Cohen ça c'est les mariages normaux dans les mariages normaux pour savoir Cohen li Israël on va d'près le père c'est ça la phrase chaque fois qu'il y a des kidouines et qu' a pas d'AV et qu'est-ce que c'est le cas ce qu'elle va faire et c'est le travail costaud d'aujourd'hui c'est que la elle me dit un grand ensemble alors ça chaque fois qu'il y a des kilouin qu' a pas d'verra bon finalement tu m'as parlé juste de CEN l israëlirar elle a encore un autre cas en tête qu'elle va inclure et après quand on te dit et c'est le Cohen le Lévi l'Israël c'est très précis ça réduit canir il y a un cas qu'on avait pensé qu'on va exclure donc à chaque fois et vous avez quatre principes comme ça dans les quatre principes à chaque fois il faut il vaoir chercher ce qui est dit et aussi ce qui est pas dit c'estd avoir des cas plus plus compliqu alors ça cétait le premier le premier principe et ég les k son parce que par contre im un frère don des k à Paso de beso par que les K sont pas quand tu dis sont c'est Kouin on marché non pas c mais ils ont marché parce que il peut y avoir des kilouin tu peux CEN j'ai çaou d'accord mais il tu vois alors deè principe on a fait le prier c'est le simple quand tout va bienè principeidouin il y a des kidouchines donc les kidouin sont tsim mais il y a une av c'est-à-dire que s'il était venu poser la question on lui aurait pas permis de se marier avladolagou là on va pas d'près le papa on va pas d'près le maman on va d'après celui des deux parents qui est tordu et donc si le père il a un défaut on va dire que le fils ou la fille qui naissent ils ont ce défaut et si c'est la mère qui a un défaut alors on va dire que et ben les enfants ils ont le défaut de la mère c'est plus plus un principe d'après le père non on va d'après celui des deux qui est abîmé V et quel est le cas al israëlra les point alors c'était le deuxième principe et là c'est déjà plus délicat parce qu'on parle de mariage interdit mais quand même les kidouines ils ont fonctionné vous voyez ez et alors qu'est-ce qu'on a ici et on te dit comme ça 2uxè principe il y a des kidouines qui ont fonctionné mais mais mais il y avait une av alors ça va toucher d'abord la sphère des canine dites-moi qu'est-ce que vous connaissez comme interdit pour le Cohen la gros ch ouais euh la très bien et s est Gadol bravo très bien donc c'est ce que la mich te dit ici quels sont les cas l'alemana pour le C Gadol la veuve pour le Gadol la divorcé ou la khaluta pour le CEN diiot et ça c'était le monde des coanimes chez les Juifs aussi il y a la même chose chez les Juifs bien qu'on ne soit pas coanim il y a des interdits decha qui font que en tant que juif je n'ai pas le droit de de de de vivre avec telle ou telle dame bien que si je lui donne les kidouin les kidouin il marche qu'est-ce que c'est et bien ça va être mamzeret venetina une femme qui est mamzer qui est née d'une union très interdite on peut pas se marier avec elle pareil aussi la netina la ntina Kidou par ah bah il a transgressé il a il a il il a pas voulu écouter la t il a dit moi je lui donne des Kidou oui on parle c'est pour ça que la deème Baba elle parle que il y a des kouchine mais comme disaent certains il n'avait pas pris il n'avait pas le droit il a pris le gauche ok quelqu'un qui a trressé ou quelqu'un qui savait pas ou il une trè une trè qui interdite Fode ou bravo là là pour la Bravo il c'est exactement ce que Lam va dire tout de suite alors maintenant et laantina c'est une sale race c'est gronym qu'on a vu ensemble dans la gmara de de de vous vous rappelez quand il y a eu une famille terrible terrible terrible David am il vient il va regarder lesimim et une des raisons une des raisons qu'on lui dit on lui dit à cause de ce qu'ils ont souffert les pauvres guonimes les guérim ils étaient des porteur d'eauur de bois de de descoanim mais quand Shaoul il s'est fâché et il a tué tous ceux qu'on aidé David am il leur a privé la parnassa ah bah oui ça fait unouchem alors David pas du tout on va prendre les caisses royales on va les dédommager qu'est-ce qu'il travaillaient ils étent payés au SM combien ils ont perdu de an on va les dédommager on va le faire même une prime et ils ont dit non on veut pas d'argent on veut qu'on pende les enfants de Shaoul pendant tout l'été et donc ils étaient très méchants et quand ils font des guéroutes ils peuvent être des guér on se marie pas avec on veut pas alors maintenant un juif il a donné des kidouchines à une mamzerette ou à maintenant parler de Monsieur juif madame Ju qui a épousé ou et bien ça c'est quand il y a des kou mais maintenant la trè partie vient nous dire qu'estce qui s'appelle un MAM c'est grand de quelqu'un qui va naître et il va être juif mais il va être mzer il pourra pas se marier avec une JIF il y a le mamz et la mamz alors de quel cas parle-ton on parle d'une femme qui peut avoir des Kidouchin si elle épouse un homme qui lui convient mais que avec celui-là elle pouvait pas avoir des Kidouchin et ben l'enfant il va être c'està-dire c'est quelqu'un qui va avec la liste des femmes interdites de la parachat Deim qu'on appelle les arot ça c'est pour dire le mamz ce qui va entre nous ouvrir une grande grande grande étude parce qu'il y a plusieurs chitot sur qu'est-ce qui s'appelle le mamzer est-ce que c'est seulement les unions qui sont frappé d'un Carette ou même d'une peine de mort ou parenthèse dans la parenthèseprès va lui disait que toute union interdite elle cré M et app comme on a vu hier et ses collègues il l'ont crié dit mais tu nous fais trop de dès qu'il a une interdite c'est onerme la parenthèse dans la par il terin il est pas si parce qu' a unetiche ah oui c'est voilà mais si la femme elle est pas mariée non ça non non mais si c'est sa sœur ou si c'est sa mère là on parle avec l'in de la échatiche il faut qu'elle soit échati très bonne remarque Si elle a pas été marié ou pas bien marié alors l'enfant il est il faut vérifier peut-être il est pas après il y a encore une 4è catégorie c'est il y a un cas où automatiquement l'enfant il est comme la mère c'est quand c'est une femme que elle peut pas avoir des Kidouchin de personne la femme mariée elle peut avoir des kidouin de son mari ou de toute personne avec qui un bon juif avant qu'elle se Mar mais maintenant qu'elle est mariée elle peut pas avoir des kidouchines mais en elle-même elle est une femme Juif qu'on pourrait épouser maintenant il y en a deux la servante kenanen et la Goya elle non seulement elle a pas de kidouine avec cet homme mais elle a des kidouin avec personne alors si jamais l'enfant iner il va avoir exactement le statut de sa mère c'est le drame du Juif qui fait un enfant à une bien que le père il est juif la semence elle est juive il est pareil aussi l'esclave Kanen bien que lui il est juif même Lévi Cohen l'enfant il est pas de c'est la 4è catégorie maintenant pourquoi on l'a bien défini parce que si tu regardes la Goya ou l'esclave cananéenne elle ne peut avoir des kilouchines avec personne donc l'enfant il va comm ce qui veut dire venez on fait un petit travail quand on a un mariage cacher le fils il va d'après le père si le père il est Cohen le fils il est Cohen si le père il est Lévit le fils il est Lévit si le père il est Israël maintenant quand on est chez la Goya ou la servante kanéen on va que d'après la mer dans les cas du milieu il faut voir des fois on va d'après celui qui est abîmé parmi les deux et des fois on va d'après le père alors on a fait maintenant Rachi de ce passage là cohenet Levi av israélit alors tu vois ça va VI ou tu réfléchis à quelque chose LVI chez Nassa cohenet donc là voilà maintenant fait le travail monsieur Lévi a épousé une fille Cohen c'est-à-dire la fille Cohen son papa et sa maman ils sont coanimes oui par exemple au israélite ou il va épouser une israélite c'estàd une fille juive normal Bena Lévi ba Levi donc par exemple si c'était un Lévi papa le fils il est l comment il est devenu LV parce que son père il est l et que sa mère était Cachen qui épousé une filleen L ou une juive isralite et bien le fils il est ISL le cadeau de parce que pour savoir quand on a un mariage C on vaprs le pre et ça te donnera savoir si c'est nous avons faire un Cohen un Lévi ou un Israël le premier prère Bab est rangé très bien après al là il y a des kidouin maisid c'est un grand cadeau pas parce que si on allait d'prèsab dès qu'il y a un interdit automatiquement il est donc maintenant là l'enfant il va non pas d'après le père tout le temps d'après la mer tout le temps mais il va d'après celui qui est abîmé parmi les deuxol avadou et donc l'enfant il est pas nous a pas dit qu'il est mais il veut dire déjà qu'il est pas il y avait maintenant la maman elle était MAM elle a épousé un juif normal l'fant il est MAM ver ben mamzer israélite mamzer même si la maman elle est juive normale l'enfant il est mamzer btin Israël natine Ouat natin et Mera natine La fille d'un l'enfant d'un natine et d'une fille juive il est natine natine ça veut dire que il va être touché et ça lui change la vie il peut pas épouser une juif il a un statut comme comme celui qui a abîé des deux pareil pour le mamzin cousin mamz après on va voir on va voir que ceux qui peuvent pas se marier avec les Juifs on va voir ces discussions ils peuvent épouser quoi des guéris et ils peuvent éventuellement épouser des mamzerim et on aura une question que vous allez tous poser c'est que est-ce que on permet un mariage où on va augmenter le nombre de mamzerim sur le monde d'accord ok parce que maintenant je pose une question il y a quelqu'un qui est un juif maintenant il veut épouser une dame lui il a 102 ans elle a 98 ans permet le mariage PASF ça veut dire dans le mamzer il y a une question que ça fait des ça fait des mamzerines et c'est un souci c'est vrai mais ça existe aussi l'interdit même si ils auront jamais d'enfant ouais mais un un un converti avec une mamzerette ça fait des mameseries non là c'est la question on va aborder tout à l'heure c'est que il y a marqué dans tous ces gensl l'avememem ça veut dire les Juifs mais ça veut dire aussi d'après certains les Juifs de souche et donc quand il a marqué que le Mams il peut pas aller avec kalashem ça vaêt avec une juive de souche mais si c'est une convertie ça va dépendre si les convertis on les appelle qui font partie du ou pas il a beaucoup beaucoup de on va voir les interdit don on parle ce sont les arotes frappé de car c'est presque toute tu le fils la préniture d'une Guer C ah c'està-dire que c'est unidouch ou il est pas mamzer parce que pour être mamzer il faut avoir des bons parents juifs enfin on fait une petite erreur mais mais une grosse mais ça veut dire la Goya elle peut pas créer des mamerim parce que le mamzer il est à l'intérieur de lach Israël c'est quoi le cas don on parle maintenant là on est en train de de parler un juif il a été nous avec une Goya on dit le fils il est go on auraitag mais pas pareil pareil pour laif le Vlad de laifra un esclave que l'on aura libéré don les propriétaires libéré comme on vu ensemble il est c il pour épousé juif donc on voit que mamzer c'est uniquement la trè partie uniquement c'est c'est des Juifs qui eux-mêmes ils sont cachés et que leur union comme c'est herva elle va créer le son non ah non là non ou les K sont pass ouis et évidemment il y a là qu'est-ce qu'on a dit le VL mamz tu vois c'est ce qu'on a dit ici che [Musique] VO il ontant il Conand qu'il Conand qu'il été conçu et né après qu'il étaient Guer il devient Israël et si il est il a été conçu et né quand il étaient Go il est Go et si il a été conçu quand la maman était juive et il est né quand il pas Ju excuse mamzend qui prend une Goya oui l'enfant qu' va avoir il peut se convertir il sera plus à mamz oui mais d'abord il était Go c'est pas son fils ouis d'accord d'accord g cette question ça s'appelle d' ça marche pour l'homme et pas pour la femme et ce n'est pas son fils si la question est comment quelqu'un il peut arranger son fils là il peut pas arranger son fils puisque ce n'est pas son fils c'est un étranger en fait mais quand il était Go ouais il était pas il faut réfléchir beaucoup qu'est-ce qui est pire est-ce que c'est go on pourra dire on pourra dire on pourra dire juif on pourra dire que cet enfant il va l'adopter ah oui oui oui oui bien sûr bien sûr c'est ça non je veux dire si la question c'est est-ce arange son fils dans son fils il arrange pas c'est pas son fils pas son fils est-ce que s un défaut ou pas c'est non oui parce que une un goil qui se marié avec une Juife et ben leenfant il va pas d'près le défaut bien fait mais très bonne question garde là quel est le statut du Go qui va avec la Juive ouais là oui on va dire que on va d'après la maman et donc il est lu pourant on av qu'on allait d'prs le défut mais là il y a qu'est-ce qu'il y a là-bas il y a pas de kidouine et il y a Inava quand il y a pas de kidouine et qu' a une avelle va poser la question très bien alors maintenanton a fait ce petit travail là qu'on a pris du temps mais parce qu'il faut bien avoir les quatre babottes dans la tête alors à chaque fois qu'est-ce que fait la tout le programme de la journée c'est comme ça tu m'a dit col MAOM ça veut dire c'est large et après tu m'as dit ou eou ça veut dire tu es que celui-là alors tu veux me faire une liste large ou tu veux me faire une l réduite et à chaque fois ça ve dire je vais inclure celui-là et je vais exclure celui-là camouvan les cas qu'on va inclure et qu'on va exclure ils sont pas piqués des unon c'est des cas plus compliqués ici est- que c'est estce que c'est ça PEP n pas làb to tu veux direpe sache qu'il y a des kidouin il a pas eu d'AV sache que on va d'après le papa ouais regarde bien je va te dire guerre chez le Guer qui a épousé la mamzer le guerre qui a épousé la mamzeret tu vas voir le guerre l'agmara va aller ici d'après celui qui dit premierre avis Guer il a d'épouser puisque c'est on ditz rentre pas dans le CL d'Israël pour se marier donc il va se marier avec une juive oui mais le kashem c'est les Juifs de souche pas les converti donc le mamzer il a pas d'intérêt il a pas d'interdit de se marier avec la mamzeren le Guer il va épouser la mamzeret il y a des kilouimes il y a pas d'Ava et pourtant tu vois que le fils il va aller d'après celui qui a le défaut en l'occurrence la maman donc il va être mamzer et to ton principe il marche pas Dania gueramz un Guer il va épouser une MAM ou et ben il a peut-être eu le droit d'épouser une juive d'accord mais l'enfant il est M il lui ditou on dit non nous on va d'près le maître qui tient que le Guer il a pas le droit d'épouser la et comme il pas ous pas passageion-é ça alors dit un comme ça il peut pas rentrer dans l'assemblée d'EM mais l'assemblée d'EM c'est Juifs de souche et pas les convertis c'est des r fois montre un converti converti il est pas exactement comm est juif est continue gu l'F Serou oui oui oui alors il faut que les datato alors nous dit regarde bon tu nous as dit alors maintenant alors dit pourquoi on l' pas enseigner quand il y a une Ava tu dis que le V deè Bab il y a une av il des kilouin il y a une av le fils il va ou la fille va d'après celui des deux qui abîés ok ouais V on devrait l'enseigner alors laara qu'est-ce qu'elle te dit oui mais tu vois que toute la Michna comment elle est construit il a quatre familles et il y a chaque endroit où ça c'est pour à rgire et et lequel est c'est celui-là à chaque fois que tu vas voir chaque endroit tout endroit où c'est pour inclure un nouveau cas donc ce cas il est inclu dans le principe de la deè série il avait pas besoin de le mar TR bien j'ai répon je peux te dire que notre michab et rabiosé lui tu as vu tu as vu ici comment comment il tient rabiosé oui et on aura enseigné quel est le cas c'est pour te dire que tu exclus donc d'après Rabi tu excluras le cas du Guer qui a épousé la M donc ça veut dire soit tu dis Rabi Youda il dit non mais de toute façon lui rabhouda lui comment il a dit iciet avlad mamzer rabiosé ouais et rabiouda il dit non on tient comme rabiouda qui a dit que le Guer il a pas le droit d'épouser la mamzeret très bien donc qu'est-ce qu'on a vu on a vu le cas du départ le cas du départ c'est quand les deux parents ils ont fait un mariage cacher l'enfant il va d'après le papa si le papa il est Cohen le fils il est Cohen si le papa il est Lévi le fils il est Lévi si le papa il est Israël le fils il est parce que c'est des mariages parfaitement homologués quand il y a une avvera et qu' y a des kidouchines on va d'après celui qui est bousillé des deux et donc on donne à la progéniture le statut de celui qui était habim l'agmarin elle vient et elle nous dit regarde donc on a vu je peut dire que c'est rabiosé et vetana et zzou c'est pour nous exclure ce C l'agmar nous dit mais attends izouu vetouo quand tu me dis c'est le cas dont je te parle tu crois que elle exhaustive la liste mais pas du tout alors là maintenant on attache les ceintures halal cheraëlidouina et pourtant le Valade il va d'après le zachar ou là là alors maintenant on prend le temps regarde moi je vais te montrer il y a un halal un halal est quelqu'un qui vient d'une union entre un Cohen cacher et une femme qui lui était interdite donc il était Cohen Gad il a épousé nalmana j'aiouche il était idiot il a épouséou là l'enfant qui va naître il estç quand c'est un garçon il est halal maintenant le halal il va épouser une juive il a le droit d'épouser une juive yeskidouin vera qu'est-ce que tu as dit oui on va d'après le père et ben voilà là aussi on va d'après le père ce qui va nêre ça va être halal tu aurais dû me l'enseigner dans la liste tu avais pas me dire le Cohen le Lévi le Israël il a épousé une COH LV Israël pour d'après le papa pour savoir si les Cohen LV Israël tu aurais dû m'enseigner un halal il a épousé une juif normal et ben l'enfant il va d'après le papa donc tu vois que ta liste elle était pas finie tu aurais dû me dire la liste plus grande vous comprenez alors la dit allô kashia non on va aller d'après un maître qui pense pas ça quiabiaboua aller et lui dit non le halal qui a épousé une bat Israël l'enfant il est cach comme sa maman dev is il devient Israël on dirait pa un paquet de toutes les questions qu'est-ce qui est mieux est pas mieux et après le tra ai il s'appelleme en fait les noms de famille les nom de FAM même pas il faut que tu son pas pare pour les LV pare pourraël se détendsieur moi il est polonais il arrive moi pas le problème de l' parce que dès que j'ai arrivé en France changé nom dit comment tu as changé le nom dit je m'appelle monsieur Katzman maintenant je m'appelle monsieur Shalom vois les noms mais les noms mais c'est tellement trompeur et et et maintenant quand quelqu'un vient il te dit on va le voir aussi par la suite quand quelqu'un il vient il te dit qu'il est Cohen tu peux tu peux le croire si c'est pour monter la T si c'est pour qu'il aille faire le service pour qu'il aille épouser une femme peutre il faut lui vérifier des fois on va lui qu grand-mère dire tout ça bienvenue on commence à peine à goûter alors nous dit mais moi j'ai encore un autre cas Varé Israël chealala un Israël il a épousé une fille que le papa il est Cohen et la mère elle est divorcée donc elle elle est halala et ben il avait le droit lui il peut l'épouser avlad olera on va d'après le papa ouais alors Lama dit bah tu vois le col MAOM quand on t'a dit au début de la céit pourcl voilà on inclu celui-l donc ça veut dire toute laaujourd'hui on va prendre des cas un peu exoties et on va voir si on l'excl ou si l'incl si tu vas d'près le maître qui pense que oui tu l'incluras si tu vas d'près le maître qui pense que non tu l'excluras nous dit ici d'abord d'abord ici le c'est pas une règle c'est ça veut dire il y a un cas je sais que tu vas me poser comme question Pascal et ben ce cas là il est inclu bien que je l'ai pas dit bien je peux te dire que le Guer d'après lui il peut épouser la m et tu tu avais une question tu disis un principe tu peux CEP il pas CEP bien CR CR on t'a dit alors il y a des kilouin il y a pas de Ava d'après papaac papa Cohen le fils Cohen papa Levi le fils maintenant imagine je te trouve un cas où il y a des kidouchines qui marchent il y a pas d'avra mais il y a un défaut comme halal le halal il a le droit mais il a quand même il trmale son défaut alors est-ce que je vais pas imposer le défaut à la progéniture ce qui veut dire que quand tu m'as dit il y a des Kidouch a pas DEAS pas du tout fini le travail il y a encore d'autres cas tu m'as pas dit qu'est-ce qu'elle fait elle arrête pas de montrer par que celui qui croit que la liste est complète alors on a vu on prend encore une petite minute parce que le coup du halal et de la halal c'est pas très simple halal ah lui le pauvre il est il peut plus faire la Avoda il va pas monter Richon mais bon il est quand même un petit peu Cohen des fois quand même mais il est halal mais une fille ah là là ça lui change quoi dans la vie elle a le droit de se avec un co voilà bravo il non voilà elle est abîmée en tant que femmeou pour ce pas se marier avec un Cohen c'est-à-dire que s'il y a un Cohen qui vient et on lui dit on rencontrer pour toi une fille extraordinaire et et il oui qui sont les parents bah Cohen le père comme toi et la mère euh non quoi la mère histoire ouais une longue histoire c'est compliqué elle est divorcée la fille elle est abîmée donc tu vois qu'est-ce qu'on a appris comme comme comme défaut on a appris que elle- même aussi elle peut êté alors on inclut maintenant une nouvelle notion on dit que les filles juives elles sont un M pour lesal c'estàd que si c'est une fille juive qui a épousé un halal l'enfant qui sort il est bien donc c'est une autre en vérité j' d'près le défaut du père pas d'accord mais il est disaintenant la fille ême si ellepouse elle a enev le défaut de son fils son père il est ouais une VO et toute façon c'est une exception parce qu'on voit que là du coup non non il a raison c'est offess et c'est pas une av mais pourant le fils cherche mais attends parce que parce que il farfouille Michel il prépare lui alorse va pas le laisser tranquille il dit il dit écoute est-ce que tu me permets de pas te répondre tout de suite tout de suite ouais bien sûr parce que là ouais si on dit que les banotes Israël elles sont un migv pour les khalalim elles ont purifié l'impureté or le père il est Cohen maintenant il a épousé une une juive ouais normalement le le le défaut du halal il devrait passer le défaut du halal il va pas passer maintenant le gosse il est youi cacher il a la alorsich pour le moment je te réponds pas je alorsous dit ou mais tu voudrais pas l'enseigner directement non mich et dit ah ben non c'est te dire le coup de la j'aurais était bien gêné de l'enseigner parce que techniquement je peux pas le dire comment tu veux que j'enseigne si je dis ver les COH les VI et Israël tu voudrais me la mettre dans la liste des des en disant une fille Cohen une fillev une fille Israël ou une Rala aurait été épousée par un Cohen par un L la liste pas est pas permise ça veut dire elle vient d'un père CEN qui épousé une femme interdite à un Cohen elle elle peut pas se marier avec un CEN j'aiutre maintenant on va parler le tu prends quelquun tu sais il est égyptien mais l'égyptien du temps de la tor il vient de se convertir alors il dit ah chouette je suis tellement content d'être juif j'aimerais bien épouser une fille rien du tout même pas en rêve ni toi ni ton fils seulement ton Petitfils parce qu'il est marqué Dori y donc là dans ce cas-là regarde celui-là il te dit un miteri de 2e génération est-ce qu'il a le droit de épousé une juive non son fils mais lui non et il a épousé une mit mais elle elle est de 3e génération maintenant je vais d'après le papa ou je vais d'après la maman si je dis que je vais d'après la mamanac le fils il est devenu juif enfif mais il peut se marier avec une juif si je dis que je vais avec le le le père ça va pas aller alors regardez comment c'est dire àanan mit ch si pardon je tromper mit ch donc son fils ouis son fils il a le droit de se marier avec une juif puis que son fils pas 3e génération mais la fille je suis trompé pardon elle est elle de première génération c'est elle vient juste de se conver si je vais d'après le père et ben le fils il a le droit de se marier avec une juive si je vais d'après le ma la mre il seraverti de 2 génération c'est pas bon ouais alors qu'est-ce que je dis ici là le fils je vois que il esti donc j'étais d'après le père ou d'après la mère le père j'étais d'après le père alors alors te dit oui ok ben lechouillé et ben effectivement ça vient inclure dans la mich quand on dit quand il des kidouin et qu' a pas d'AV on va d'près le papa et ben cel ça fait aussi partie des C on l'avait pas dit directement a dit oui mais ça va pas aller d'après tout le monde am est sévère il dit non on va lui imposer le défaut de la mer on regarde quand il y a des mitim on lui fait payer le tarif le plus cher la mère elle est un lui il va être de Ju le père il est deux nous on peut dire que le fils il est tr non je vais d'après le pagou ah alors la te dit Tana etzou les MI bon ben justement la partie te dit nous avons un cas à exclure ça sera celui-là j'ai encore un autre cas j'ai encore un autre cas maintenant on va changer de sujet un peu et on dit tu sais quand tu es chez les peuples c'està-dire tu veux savoir quand quelqu'un il a Go mais il est quoi comme Go quel marque qu quelle stat nationalité qu'est- que ça me change qu'il soit finlandais ou kenanéen ou gbuséen ou vietnamien ça change parce que quand on arrive en Israël on a une de conquérir Israël et d'éradiquer les SEP peuples alors maintenant éradiquer les SEP peuples ça veut dire si il est un ybousi un jbuséen maintenant ouais mais si il est jbuséen que par son père ou que par sa mère il faut que je pose un principe est-ce que je vais d'après le père est-ce que je vais après la mer et à part çajà une petite introduction c'est que ce qu'on va éradiquer ce sont les les sept peuples de souche ça veut dire ils sont nés ils ont été conçus ils ont ils ont vécu ici dès que ils sont ils ont été conçus en Finlande et qu'après ils sont venus ici ou qu'ils étaient là-bas et que je les trouve en Norvège c'est pas le même statut par rapport à les éradiqués des fois j'ai le droit de les prendre comme esclaves des fois je dois les détruire donc c'est très important pour nous de savoir qui et euh qui est-ce qu'on va d'après le père ou est-ce qu'on va d'après la mère alors qu'est-ce qu'on a dit ici B la bon maintenant tu vas aller d'après le père le père est gbuséen ou là là bah si on arrive Enel il a pas de chance et mais si la mère les gbus le père et les finlandais son père le sauve et et al maintenant n gairou VZ on fait la musique là les deux ils ont fait gu on va aller d'après celui des de du papa et la maman qui est abîé là voyz ici dans les peuples tu vas d'après le père et quand ils ont fait gu c'està-dire nous parlons d'un Guer et d'une guor ils se sont mariés tu vas d'après celui qui est abîmé et si par exemple le père il est Amon ou et ben le fils il est aussi amonie jamais la desine juive qu'il sera pas Ju non le le le le le fils maintenant juif il va se convertir ah ah il peut pas juive pourquoi il garde la tare de son père un amoné un tel père tel fils ça c'est fort alors et tanazouou les mié bon maintenant vous avez l'habitude et ben on va t'expliquer oui quand on'a dit lequel c'est c'est cel te maintenant regarde j'ai pas compris maintenant comment notre que tu dis que le guerit pas leitpouser la je dis que maintenant quand on regarde l'enfant luer lefut par et là il bon alors effectivement il y a un cas que j'inclus c'est un ben Israël il aura épousé une fille Rala je dis je vais d'après le père yez et deraba barbarana aussi je dis que un Égyptien de seconde génération qui a épousé une égyptienne de première génération je vaux dire qu'on va d'après le père et le fils il devient 3e génération il est permis pareil ezouou ça vient nous exclure le celui de ravdimi c'est-à-dire que le vlat du mitricheni et de la MIT chard il va d'après la mère et lui il est seulement milkichini il peut pas se marier bon alors effectivement les les là maintenant le mariage il était CER et le Vlad je vois que il va être attribué à celui qui a le défaut parmi les deux parents et pas forcément tout le temps au père alors l'mar te dit et aussi j'ai ravine c'est-à-dire le Guer amonie avec la guorette mitzrit ils se sont mariés l'enfant quand il né je lui donne le statut de l'abîmé des de combien même leur nouim était permis donc en fait qu'est-ce qu'on a fait après de gmara on a vu qu'on a vu un principe mais la gmar elle fait à chaque fois qu'il y a des kidouchines et que le mariage est permis on va d'après le père en général pas tout le temps il y a des cas on tourne la page et le dernier colmom c'est pour te parler du cas du guerre qui aurait épousé la Mame zeret et alors le Guer qui a épousé la MAM zeret d'après Abi Houda bien que les le le mariage il était interdit l'enfant on va d'après il va aller d'après la mère celle qui est abîmée et donc il va être mamz par contre si tu veux t'entêter comme tout à l'heure tu voulais me dire que céit rabiocé il y a un truc que je comprends pas un colmom deschat bon le colmom deschat com on vient de dire etzouou c'est comme on vient de dire par contre le colmom de la fin c'estàdire la deuxème Baba je sais pas le dire et la nous dit non çae c'est vrai qu'à chaque fois on étudie on dit ça vient un etou ça mais des fois il y a des passages de la mich ça a été dit juste par symétrie c'est ce qui va lui répondre pourquoi d'après toi c'est mieux tu as une question sur moi il faut aussi que moi j'ai pas de question sur toi mais si toi aussi tu as la question pourquoi tu me poses à moi la question va d'abord t'arranger toi ou ta mèreououou et làou Simp nous les amis mais qu'est-ce que ça peut bien nous faire que euh euh on sache de quel goil ce soit c'est vrai même pas une plaisanterie c'est pas drôle quoi de se marier avec un Go oui mais c'est un Américain pourquoi ça change en fait on a rien à faire savoir qui sont les ça nous change pas nous alors on va trouver oui un cas où ça change c'est que il y a de parmi les SEP peuples il a pas le droit de laisser vivre et il y a parmi les se peuples de des cas où on va pouvoir les prendre comme esclaves ça va dépendre de pas mal de critères alors dit comme on a enseigné kenanit alors attention quand on parle de la kenanit ici Pascal on parle plus de la servante kenanit mais on parle d'une des d'un des se peuples qui avait en Israël et un des se peuples ça s'appelle le Ken donc celle-là non seulement elle est une Goya non seulement elle est une chicé mais elle fait partie des SEP peuples pourris queem il a voulu que on aille conquérir et en arrivant on fait la conquête oui alors verolid ben bon et maintenant il a fait un fils oui et bien il est oui comme son père et son père n'est pas qu' en est un et tu peux le prendre comme esclave kan combien même on dit mais pourquoi tu l'as pas exterminé sa mère est de peuple la mère mais pas le père et chez l'goï je vais d'après le père voilà ce que ça nous change dans la vie est-ce que je prends cette personne esclave ou est-ce que je prends cette comme devant être donc qu'est-ce qu'on a dit ici quand on les achète en Rous maintenant les amis je sais c'est un peu compliqué mais on refait la même scène sommes-nous en Israël ou sommes-nous en parce que on te dit pareil aussi des résidents de la terre d'Israël vous pourrez acquérir des des des esclaves je comprends plus rien VI arrête tout je comprends pas moi je veux savoir on est en train maintenant on est avec Yoshua on est en train de faire la conquête me dit alors vous voyez quelqu'un des SEP peuple aucune pitié hop zoéo homme femme enfant AAC bon vous avez compris les enfants ah oui maintenant attention pas les SEP peuple non vous allez acheter à deux des esclaves AAC maintenant il y a un petit boriva il vient il dit et si le père il est descette peuple et la mère non si le père il est Pasir à part ça il y a encore une autre question le père est avec une il ait ilit G esclave égal dans la version non censuré tu n'es pas obligé de le tuer tomar Acher olidou ber ah on voit que qu'est-ce qui s'appelle les SEP peuples il faut qu'il soi nés en Terre d'Israël maintenant ça me fait poser plein de questions parce que si ils sont des parents de kenané 1 mais ils ont été accouchés à Berlin ou si ils sont ils sont venus accoucher en Israël ça va changer maintenant St ça veut dire ça veut dire que il faut que je regarde bien bien bien et c'est pour ça que de temps en temps on te dit celui-là tu peux le prendre comme esclave et celui-là non et toi tu comprends pas ils sont des peup ils sont pas du se peuple ils mont tourné la tête alors c'est ça l'explication ce qui veut dire que si nous avons des vietnamiens et des Finlandais et des Belges qui habitent en Israël au moment de la conquête on va pas dire ah mal choisi V endroit ça passe dans les per prof mais s'il se sont mariés avec des Kénan quand on des peuples là il faut que je sache parce que la mère elle est tue le pèreos alors alors te ditci qu'est-ce qui se passe si le père il est can la mère elle est bretonne et maintenant le fils il vient habiter en Israël il est né où bravo et maintenant il est né en roule mais il vient habiter chez son père là ouais te dit d'après tout à l'heure je t'ai dit père qui un fils qui donc lui il passe à la casserole et et je pas le droit de laisser vivre alors quand il a dit d'après le Père d'prs l'ïme tu vas d'après le père oui ça veut dire que si jamais le père il était pas kenanen et il a épousé une femme kenanéen le fils tu peux le prendre comme esclave mais si le père il est kenané un tu le prends pas comme esclave il fait partie de ceux qui doivent être voilà ça veut dire qu'il a encore un autre critère à considérer la te dit ici tu do pas laisser vivre s'il veut vivre en Israël c'est sauvé à ber ça dépend ça dépend ça c'est des questions ça c'est des questions pu mais on parle pas de ça alors al on a dit bon maintenantou les deux ont fait guors là il faut réfléchir aussi donc quel il dit moi je vais aller d'après celui qui abîmé parmi les deux parce que ouais si jamais le père il avait un défaut mais est devenu guerre ouis et si jamais la mère elle avait un défaut mais elle est devenu guorette ça nous dérange AA c'est des guérimes alors ils ont les lois des guérimes ça me dérange pas de savoir de quel pays ils viennent ouais et et alors on te dit regarde ça va changer pas avec les sept peuples maintenant mais avec une autre histoire il y a le amonie et le moavi amonie et moavi on a vu les hommes de Amon et les hommes de moav quand ils auront fait une gueroute on les accepte ets ne pourront jamais épouser une juif de de souche de souchi quoi et si jamais cétait si jamais maintenant c'était Amonite ou moins vite elle quand elle fait la gueroute elle peut se marier comme l'arrière grand-mère de notre Roi David am cette nation non non non on a plus parlé de cette nation cette nation on a réglé et cette nation on a réglé dans les peuples tu vas d'après le père donc si le père il est des SEP nations c'est tout maintenant on parle d'autre chose on parle que c'est deux guérim et on te dit ou mais c'est important de savoir d'où ils viennent qu'est-ce que ça te dérange vient du Pérou où ils viennent de Normandie c'est guér si jamais un des deux il est amoni ou moavi ou Amonite ou moavite ça va te changer si la progéniture elle peut avoir le droit depousser des juifes alors c'est ce qu'on nous dit ici il mitzer chez Nassa amoni alors maintenant on va faire comme ça c'est des guérim lui il était égyptien égyptien il a le droit de V au bout de combien de générations dans le CL d'Israël TR et amoni il a le droit de venir quand j voilà V est très bienème donc j'ai pas de défut on parle que lui est et il apousé parce qu'il suffit d'attendre la 3è génération mais du côté du papa c'est grillé pour toujour si c'est un malâ jetteeli sur le père et là tu vas la faire aller d'après sa mère égyptienne et il y a moins d'interdit que chez le père donc en vérité même dans de couples de convertis j'ai besoin que tu m'enseigne savoir va d'après celui qui a le défaut début tu fais les pauvres ils ont pas de défaut ils sont juste des con si tu mets dedans du AM ou du Amonite et de la MO de la MO alors nous dit après et après ça on va laisser là ici alors on a dit mais il y a d'autres le VL est ça c'est la grande tu vois quand il marqué queem que après va aller et elle va êreutre de on a elle pourra se marier avec d'autres c'est qui d'autres pas de la famille parce que si elle se Mar avec la famille ça fer ça c'est la première tentative mais non tu devrais se marier avec un autre et avec le fils de cet homme avec lequ éit marié non mais non parce comme la interdit que un homme il peut pas aller avec em de son père mme si son pèreorc cette femme il peut pas aller avecJ valer pas fait un petit travail dit bon mais peut-être que ça veut dire que c'était un interdit un interdit quand il vient poser la question maisit se marier accepte quand même le mariage non alors non tu peux pas dire ouis un peu compliqué C parce que c'est étonnant de voir qu'on imaginé penser que ça passe mais la elle dit mais non ça tu le sais de la sœur de la femme oui la femme la laa elle est interdite avec un car et la T a dit tuas pas le droit de prendre la femme de sa sœur la sœur de sa femme et et ben il y a marqué l' Kad tu peux pas lui donner les kidouin alors B oui que le fils il la femme elle va avec le fils de son de son mari loolken prior pas Leit de se marier avec avec la de diff pour pas ets plus bien fait c'est pas pour nous dire que mais c'est pour nous dire que y une différ auourd'huias faire pour dans les aut prendre modè sairem inter volonire c'estonire alors dit d'accord la ext j'ai de qui vont me ger parce que les ne sont pas tu pourrais quand même objecter que regarde la sur de la femme en fait elle est hyper hy parce que y a pas que par tuère différ toutes les harayottes quand elles sont interdites ouz elles sont interdites et quand elles sont interdites du vivant de celui qui l'interdit il y a pas une manière de permettre la femme du du père le père il peut jamais faire que cette femme-là soit permise à son fils h par contre l'homme marié quand il est vivant il peut divorcer sa femme et cette femmel elle devient permise aux autres hommes donc tu vois que ces deux interdits là de la sœur de la femme et de la richétiche je peux pas les ranger aussi facilement dans le groupe de toutes les harayotes bien la fin le mme paet très bien demain on reprend à c'estd les de derniers mots de la page la vér sont plus dur et plus long que d'habitude bravo vous êtes desan pascoup pourquo pourquoi dans entretient confusion alors qu'on parle pas du bien que regardez c'est une super question et et même c'est dans le Zoar cette question je crois parce que la terre on l'appelleenan ouais et encore d'autres peuples et et et et et quand et quand Avraham il demande à Elzer d'aller lui chercher des filles dit attention he parce que parce que on a voulu dire en passant comme il y a une clala sur Kaan on a V Luu associer l'idée de kenaan avec l'idée de l'interdit maintenant quand il est kenani et qui a pas marqué eved tu sais que c'est son père qui est de kenaanant il aurait pu être aussi des autres des SEP peuples quand tu veux parler tu parles de eved par contre ta question elle est que très souvent tu vois des gmar tu a marqué eved et tu dois réfléchir comme on a vu dans les gmarod précédente si c'est un év juif ou un é canani ça oui mais ça veut dire on a un truc avec Canal mais canani qui est affranchi devient un juif ouais donc ça veut dire qu' même si le le le Ken il est interdit il est au lâ au non non mais ça c'est une col terrible que tu poses ça complique presqueil faut censurer et que un kenani il aurait dû être zigouillé il peut pas arriver en esclave kenanéen ah oui pourtant c'est l'esclave cananéen non l'esclave kanéen ça veut dire que c'est un esclave goy mais pourquoi on l'appelle kedan parce qu'il y a un secret dans le mot Kenan qui montre une impureté de de de lettre ah mais ça veut pas dire qu'il est kenanen non non il est pas kenanéen sinon comment on a pu le prendre esclave oui oui justement voilà allez Razak à tout à l'heure bravo