Daf Yomi - Kidoushin 64

Kind: captions Language: fr Qu'est-ce qui se passe là ? Qu'est-ce qu' m'ont fait là ? Alors, on y va. On y va. On commence. Dafomi dans ma série de kidine aujourd'hui daf sa mère d'allette et nous reprenons DAF sa mère guimel à bête 2 4 6 8 10 12 14 17 lignes après le début de la gmara sont ils se sont posés ils se sont posés une colle. Ils se sont posés une colle. Ça veut dire quand on a dit qu'il y a ici de la néal voyez qu'est-ce qu'on fait ? On prend ma s kidine. Et là on parle du cas d'un père prix kid pour sa fille qui est petite mais il dit fait une distraction terrible je ne me rappelle pas qui et je l'ai donné en mariage et quelqu'un vient et il dit bah c'est moi alors il est cru. Maintenant quand il y en a deux un il vient il dit c'est moi et l'autre il vient il dit non c'est moi. Alors là dans ce cas-là si elle veut se marier avec un troisième il va falloir que les deux lui donnent un get. Et si maintenant c'était un des deux qui veut l'épouser alors que l'autre donne le gu et comme ça elle lui est perdue. Et et donc ça nous fait poser la question, c'est que le père oui a une émanoute ou le monsieur qui va venir et dire c'est moi qui lui ai donné des kilochine. Il a une éman une crédibilité elle va jusqu'où ? Est-ce que le père il a un tel droit une telle force que en fait il va pouvoir condamner sa fille à mort ? Pourquoi ? Parce que si il dit qu'elle a reçu des kidouchimes, ça veut dire que on va la considérer comme une femme mariée. Ça veut dire que elle va être mariée avec celui-là. Elle aurait reçu des kidings et si elle fait des bêtises alors elle est ce qu'il a comme un amamour à ça ou alors ça veut dire c'est fort. Ah c'est ce qu'ils sont posés comme question. Jusqu'où va cette force là ? Ah c'est ce que c'est ce qu'ils ont ils ont ils ont posé comme question. poser la colle au bamidrache ma colleado. Est-ce que on pourrait est-ce que on pourrait donner une telle force au père que et ben on va dire que quand il dit qu'il a donné des kidouchines, il a pris les kidouchines pour sa fille et bien on pourrait même la condamner à mort. Oui. Et et même s'il n'y avait pas de kidine avec des témoins juste parce que le père le dit si des kidouches avec des témoins bah c'est une femme mariée avec des témoins. Oui. Ou alors on va dire non on a dit que le père il avait un certain droit mais il pas un droit d'aller qui va jusque là. R père on pas donné une si grande force que ça qui oui c'est pour les isour mais pas pour les katlas les katlas dit la Torah a donné simplement une force au père de de dire que cette femme cette fille-là est interdit c'est-à-dire que personne ne peut se marier avec elle puisqu'on va la considérer comme déjà marié Mais pour aller jusqu'à dire que on va la tuer si jamais elle tromper son mapitomat. Elle a pas elle elle a pas elle a pas elle lu a pas donné une tellement grande manoû. Bon mais la vérité est quand on apprend cette souga là à laiva, elle demande pas mal de travail parce que normalement un esprit logique dirait bah s'il est cru pour une chose, il doit être cru aussi pour toutes les choses alors qu'on peut pas faire de distinction ou on ne croit pour tout on ne croit pour rien. Aon mais en fait quand le père il dit qu'il a donné en en mariage c'est pas qu'il fonctionne comme si c'était deux témoins qui venaient c'est que de la même manière que quelqu'un vient et dit bah moi j'en mange pas ce truc là parce que pour moi c'est interdit elle lui a donné un droit aussi de parler comme ça sur sa fille et dire ma fille et ben elle est comme si elle était déjà mariée donc personne ne peut s'approcher d'elle mais pas comme si c'était deux témoins de mariage. C'est un petit peu ça l'idée. Et et donc alors que Ravassi Ravassi lui il dit dans son clip B on peut aller jusqu'à la tuer si elle trompe le fiancé avec lequel le père il dit qu'il a reçu kidin les cou quand elle a cru le père elle a cru de manière radicale pour et ouina même ravass dit il y a quand même un cas où je suis d'accord quand elle dit oui chezim alan là ici si c'est elle pas le père le père on a vu qu'il avait une grande force mais si c'est elle qui vient et qui dit si c'est elle qui vient et qui dit non mais il m'a donné les kilochim alors là non donc on voit que elle elle a une force moins grande que celle du père entre deux mots ce qu'on fait aujourd'hui les amis on regarde ce ce ridouche la tor elle a donné un kidouch même elle a dit qu' un père il peut prendre des kidouchines pour sa fille quand elle est petite quand même d'ù comment alors c'est une attaque à tout comme ça comme ça c'est chem il a dit dans la to mais cette force de démanoute qu'il a quand il vient et il dit je l'ai marié avec un tel ou avec quelqu'un même je me rappelle plus c'est une force comme si c'était deux témoins comme si ça la tor lui a dit le père il parle c'est comme s'il y avait deux témoins. On fait non, le père il parle et il vient dire qu'il y a un truc au monde qui est interdit comme quelqu'un qui dit moi je mange pas cher pour moi c'est comme si c'était du du trèf gabu et ben ne mange pas voilà je peux pas te donner à manger toi tu penses que c'est pas caché je te donne pas à manger mais pas parce que ça veut dire que ben maître c'est comme ça et et mais si c'est la fille qui dit même d'après celui qui dit le père il a une puissance incroyable si c'était la fille non on peut pas la tuer d'après ses paroles et va expliquer parce que en fait c'est tellement un ridouche que la Tor elle a donné une force au père que la fille elle-même elle a pas cette force là. Alors regardons dans Rachi Maoucolado, vous voyez ici dans Rachi, c'est presque vers la fin des petites lignes minces et chez laav clomar albiv quand Rachi dit clomar les vieux les vieux ils avaient une tradition ils disent on dit pas clomar c'est-à-dire on dit couomar tout est amer parce que ça veut dire c'est pas du tout marqué comme comme on va expliquer le père Il va est-ce qu'on peut lapider la fille ? Oui. Aliado par le père égal quand il parle, il y a pas de témoin de kid. Donc maintenant, elle a elle a elle a eu un rapport avec un autre homme. On devrait dire on devrait dire ouais, on devrait dire il y a rien. Il dit si parce que comme le père il a dit qu'elle a reçu des kilouin même qu'il y a pas de il y a pas eu de témoin qui dit là et donc maintenant on parle entre 12 et 12 ans et demi et on devrait lui faire ce qu'il a. nous dit ribati et d'où vient parce qu'il y a un pass on voit que la tor a dit b natati les a ma fille j'ai donné à cet homme-là les isour les c'est simplement qu'il a le droit de dire chasse gardé cette petite elle est pas libre personne ne s'approche d'elle personne ne lui parle elle est considér comme mariée ok mais pas pour la tuer alors maintenant par contre même si va être d'accord parce que lui il est marm il dit benadash nous dit et après elle a fait du che mariée elle trompe ce qu'il a elle dit je suis marié j'ai reçu des kidim et elle trompe il y a pas de oui ou pardon quand bien même elle-même elle a dit à tout le monde qu'elle avait reçu des kidin donc par rapport est considéré comme une voyez et la raison de cette chose a expliqué plus tard on y va elle a dit tu vois c'est c'est c'est à la que je viens de te dire là maintenant maranaré ça veut dire elles abîment des toit en deux mots on comprend rien à ces chosesl comment il dit rachi regardez rachi Elles détruisent des toits et des étages aussi c'est très difficile à comprendre parce que je comprends pas le père il parle alors il est cru et la fille elle parle elle est pas crue. Ben est-ce qu'on devrait dire mais la fille si elle même elle dit ce qu'elle a fait lesora devraient être même encore plus cru. Bon ça demande de l'étude alors pourquoi parce qu' le bloqué connaiss le père il vient il dit j'ai donc donné ma fille en kidouine mais je me rappelle plus à qui bon il est distrait un il vient vous connais pas il dit bah c'est moi ok alors on a dit on se connaissent on a dit bah il y a aucun problème s'il veut se lui faire la roua maintenant lui fait la rou se avec elle. Hop ! Et et et là-dessus, tu as quand même dit que quand le père il vient, si jamais il a dit qu'elle était elle était mouéchette et que elle a fait après, on la tue parce que le père il a des paroles hyper puissantes. Il dit maintenant quand lean présumé il viendrait et il voudrait dire je me marie avec elle fait non tu te mares pas avec elle tu restes dans ton coin à plus forte raison que la parole du père elle doit être force elle doit être force ouis c'est-à-dire quand elle maintenant elle vient et elle dit oui moi j'ai reçu des kidouchines mais je sais pas de qui. Maintenant si quelqu'un il vient et il dit qu'il a qu'il a donné les kidouin qu'est-ce qu'on a fait ? dit non non non non non non non on va pas le croire alors connaiss et tu vois queon veut pas le laisser se marier avec elle c'est sûr que on devrait dire une émanoute encore plus grande et donc si jamais il y a euout voyez et bien elle devrait être tué elle est pas tué c'est ça le raisonnement qui qu'il a gêné hein regardez Rashi Rashi il a dit ici on a vu voilà chez Imba donc on reprend les cas bien on bien dans la tête il y a un il vient il dit le père se rappelle pas ben c'est moi quel est le problème on savait pas qui c'était maintenant on sait qui c'est fait la parole du père est pas tellement tellement forte au point de l'interdire Amina quand le père il dit que il a marié avec celui-là si elle le trompe on lui fait ce qu'il a. Tu vois que même quand je pensais qu'il c'était pas tellement fort, je vois que on lapide, c'estàdire le cas il est suivant. Bien qu'on est en tête, il y a le père 1 cas numéro 1 et le père il dit bon j'ai donné ma fille en kidouine mais je me rappelle plus du tout à qui. Cas numéro 2 la fille dit j'ai reçu des kidouchines mais je me rappelle plus du tout à qui. Dans le premier cas le khatan qui vient il peut se marier avec elle. Dans le deuxième cas le khatan qui vient il peut pas il peut pas se marier avec elle. Donc on devrait dire qu'il y a aussi de la némanout dans ce cas. Voilà c'est ça la question. Alors alors au début réfléchit comme si on regarde en gravité de situation gravité de situation incompréhensible et dit mais c'est pas comme ça c'est pas comme ça pas comme ça qu'il faut regarder Ouais les faut voir en force de crédibilité la toré une très grande force au père ou et et et bemet la tor elle a donné une force immense au père et elle a pas donné une force si grande à la fille maintenant on a une petite question entre nous on fait d'accord mais l'autre là celui qui nous débarque de on sait pas où il dit ben c'est moi qui ai donné les kidouchines alors là on utilise une autre une haaka pour dire bah un bonhomme va pas se mettre dans un mensonge pour faire s'il lui a pas donné des kidouchini. Il dit qu'il lui a donné des kidouchin complètement fou, on tient pas compte de lui. Mais en vérité le père il a une grande nanoute et la femme et la fille elle a une petite némanfisda amar etim. Alors Rafizda lui il dit comme Ravid ni le père ni la fille ne peuvent avoir une force de crédibilité tellement grande que si jamais elle trompe on va la lapider. Très bien. Bon alors maintenant qu'est-ce qu'on a vu aussi ? On a vu que excusez-moi mais elle trompe toujours. Elle s'affec parce qu'on peut on peut toujours penser que là où le bonhomme avec qui elle a été c'était peut-être le mari présumé. K mais la c'est pour que pour tuer il faut avoir du vadail donc voilà que ça soit que ce soit le père ou que ce soit la fille qui était qui a été madche sur le climala même si c'est le père qui l'a marié on peut toujours lui dire que c'est non c'est ça iba le premier Ibau quand tu es arrivé et qu'on a vu Ibau ça veut dire est-ce que maoui il a dit est-ce qu'il a une force tellement grande que quand il quelque chose comme s'il y avait témoins qui avait eu des kidouchés en fait c'est des kidouchés nous il y a pas eu de témoin al a regardé le jeu des forces dit bon le père il est très fort et la fille elle est pas forte donc le père oui la fille non ah comment il fait le le le le le le le khatan pour dire on dit qu'il y a une kaki qui va pas mentir ravi il vient il te dit non non non dans les deux cas aucun des deux il peut avoir une force tellement grande qu'il entraîne une peine de mort maintenant si vous rappelez dans 20 mot on a vu quelque chose vous rappelez que on a vu que bien que normalement un un garçon il est adulte quand a 13 ans et un jour et une fille quand elle a 12 ans et un jour. Mais on a vu que il y a des âges où la Bia si jamais il y a eu une relation, elle est considérée comme une B. Maim que si il y a un un garçon de 9 ans et un jour, il a été avec une femme adulte et que l'aéroport il est interdit, il peut entraîner que on va tuer cette femme. Pareil une femme qui était petite et il y a eu un rapport avec elle, celui qui va avec elle, il va être condamné parce que ça s'appelle qu'il a eu une B. Vous rappelez tout ça ? C'était dans alors te dit il dit tu vois il dit qu'on est passé au clim bah il va d'après ce qu'il nous avait déjà dit hein que bemet le père il peut pas aller jusqu'à faire condamner à mort sa fille damaraisda benim he il vient avant pas les les cartes d'identité tout ça les gens il savaient c'était rare de savoir exactement quel est l'âge de quelqu'un alors il y a un père il dit tu vois ce fils là il a 9 ans. Et un jour mim est là pour la Torahim, tu vois que Sabia s'il a un rapport avec une femme oui et bien c'est considéré comme un rapport pour dire que la femme elle a été avec quelque chose qui s'appelle un homme. Bien que lui il est petit, lui il est encore pas tour, lui il a pas encore 13 ans mais il a rend coupable à elle. Les corban. Alors, tu vois ici que maintenant il vient, il dit de la fille qu'elle a 3h et un jour et mim 3h et un jour. C'est le le le chou que les hamim ils ont expliqué de la Torah que ça s'appelle que sa bia, elle est déjà une bia et et maintenant si jamais il y avait eu une bia bchogeg, ça entraînerait un corbanat. Alors neeman les corbanez et avalot les runchin ça veut dire au maximum il a une force comme un témoin queil peut rendre rendre obligé de faire une joie mais mais il a pas la force des onsch donc tu vois que le père il a pas une si grande force que ça alors et et la gmar te dit ici et la gmar te dit ici tan on a marqué dans dans c'est dans tarot que va pr qui va comme dans tarot C'est-à-dire que la ch là, elle est bon le corps commence qu'il voit qu'il a une petite transformation, ça veut dire ils ont la pilosité pubienne. Ils ont deux poils de pilosité au pubis. Là, on veut savoir est-ce que BM ils sont déjà grands ou ou ou pas. Le père il vient, il dit non il a 13 ans et un jour il est grand parce qu'on veut rappeland et et la petite elle a 12 ans et un jour et alors les néarim ou les haram ou leschot ou les harim av les lesim alors le père il a il a il a une force oui et mim Mais là, ça veut dire que tout ce que ces petits là auront fait comme nder ils ont fait un nder de corbane ou les haramim où ils ont promis de quelque chose que s'appelle lesanim ou lesd deschotes ou des kabait ou lachim parachat des arachim des valeurs ok il est cru là-dessus mais il est pas cru sur les makotes et les onschim donc on voit que lui aussi il tient pas que le père il nim tellement grande au point de au point de pouvoir faire mourir les enfants ou de donner des certains dorat. Alors euh alors pot il répond est-ce que vous avez venez on se venez on se détend. Ah la cabot venez on se détend un petit peu. Vous reconnaissez la scène où vous voyez ça se passe le soir c'est une barzva. Il y a un petit bar mizzva. Il fait 1 m de hauteur 1,10 avec le chapeau et il a une voix on dirait un bébé. C'est un gosse. Et maintenant vous voyez et pour Amazon pour Sibou vous voyez que il y a des gens qui on dirait on veut on veut pas qu'il nous rentre. Voilà là. Qu'est-ce qui s'est passé avec ce téléphone ? Là voilà ça enregistré quand un petit peu. C'est 9h47, il a fait 20 minutes. Ah ben il s'arrêta maintenant. Mais tu vois, tu lui as fait peur. Alors on reprend dafayomi la page sa mère d'allet. Et nous reprenons bah sa mère d'allet au tout début juste avant la michna. Et juste on discute d'un petit osphote. Et le petit osphote, il discute. Il dit quand quelqu'un a dans son corps les les signes qu'il est grand, c'est-à-dire il a les poils de pilosité publienne, son corps il change. Alors est-ce que en plus j'ai besoin d'avoir l'âge ? Ou deuxième question, s'il a 13 ans et un jour, est-ce que j'ai besoin de vérifier s'il est adulte ou pas ? Pourquoi ? Pour les épiners qui vont vouloir dire il va pas nous rendre kit, il y a une mise à faire, est-ce qu'il peut nous rendre kit ? Est-ce qu'on veut attendre ou est-ce qu'on veut vérifier ? Regardez le petit ici. Quand même, il a la pilosité pubne et ben nous on a besoin de savoir ces années. Tant que tu verras les années, ça va, il a 18 ans maintenant, ça ne suffit pas. Tant qu'il n'a pas la pilosité pubienne, ça ne suffit pas tant qu'il est pas arrivé à 36 ans. Dainou cheotav que si on va avec David Mire 36 ans c'est la moitié de 70 avec un peu plus simanim. Maintenant imagine un il est on dirait un portugais à 8 ans il a de la barbe déjà. Alors les signes des fois avec les années c'est pas de la vraie bar ça a pas l'air comme ça d'autres cach c'est quand même difficile très très fort là aujourd'hui. Il dit ou là là maintenant dans le quand les femmes arrivent pour faire et ça ça touche une question qui était encore jusqu'à pas longtemps très très très parlante c'est que il y a pas longtemps encore, on savait pas l'âge des gens. À peu près, on savait mais on savait pas du tout au jour près il y avait des erreurs et combien de de il y a des familles où jusqu'à aujourd'hui le petit frère il a aux yeux de toute la famille plus d'années que le grand frère. Maintenant ça marche pas dans la logique ni dans le calendrier. Mais maintenant comment vous faites pour savoir si on va pouvoir faire la hyper important ? jour près ouis peut-être leam il est il est il est petit et dans la t le prophète marqué maintenant tu tu dis et tous les tous les hommes ont eu des unions interdites pourquoi tu veux les tuer che tu dis non plus bien quand même hein il dit et s'ils sont vers les vers les entre 12 et 14 an tu sais pas exactement leurs années Vchemaanim donc on devrait pas les tuer parce que peut-être ils sont encore petits surtout si on dit que R Chanim ça va jusqu'à 36 ans a quelqu'un de 30 ans le a fait une bêtise avec avec on va le tuer peut-être qu'il est comment ça il est peut-être il y a un décalage entre la pilosité et le et le truc On va utiliser comme une on va dire mais est-ce que il est très poilu en est très poilu en bas en général ça ça veut dire qu'il a déjà 13 ans pareil aussi si ils sont très grands de taille c'estàdire on voit que c'est pas des bébés Maintenant, si on regarde en bas dans la pilosité pubne, en a de vraiment et c'est ça le cas qui intéresse. Il a deux poils, mais il dit pas grand. On voit pas développer, on dirait un bébé en fait. Et après, il y a une autre chit. Ça faut bien connaître une préparation quand il y a les signes, on n pas besoin du témoignage des années. Question appuy sur le bouton s'il vous plaît please. Il dit regarde mais alors attends donc pourquoi on a besoin maintenant que le père parle ? On en a rien à faire que le père il parle. Il voudrait dire que le témoignage du père, il est décalé dans le temps. Dit, voyez, celui-là là, il y a pas encore 2 ans, il a fait ça et ça et ça, ils interdites. Là, vu que le père il témoigne aussi sur l'âge, alors on pourrait dire que nous on ne sait pas si l'acte qu'il a fait quand il a mangé la graisse interdite. Il avait les poils, il avait l'âge. Ça veut dire en fait quand on dit que quelqu'un c'est une grande étude. Allez, on continue. On fait une nouvelle et maintenant elle est petite maisana. Néman. Donc maintenant, il y a un père, il va nous raconter tout ce qu'il a fait. Il a dit "Ouais, cette petite fille là, j'ai pris pour elle les kirouines et après j'ai reçu pour elle les guouchines quand elle était petite et maintenant elle est petite, ça va." Et par contre Kirashiana mais si maintenant quand on parle elle est grande non elle est mal. Après encore un troisème cas Nbita elle a été capturée et maintenant je l'ai racheté et là c'est une souga là la fin de la mich c'est pour les coanim parce que les cohanimes ils sont terribles les coanim ils veulent que écouter les rumrotes et pas les coulotes sur le choix de leurs femmes. Donc dès qu'ils entendent un truc qui va pas avec une femme c'est qu'est-ce que c'est le problème ? Elle a été capturée. Elle a été capturée par des goûts. C'est pas sûr que comme elle aurait dit ma mère elle est passée à la casserole. pas sûr ils vont déjà faire un film que elle est complètement interdite pour eux ils la veulent alors maintenant le père il vient il dit elle a été capturée et elle est acheté ben tana benikola et non là il est pas cru alors toute la journée on vient de voir combien le père il est néman quand on arrive à la captive on voit il est pas cru sarvous alèche lama rashi gas kibalti guita parce que ça vous avez appris déjà que quand on dit qu'il y a une petite qui est marié Quand elle divorce elle reçoit pas le G, c'est son père Varana Archav qui est chez Amarak quand il a parlé maintenant regarde elle est encore petite ça va il est cru quand il parle maintenant elle est grande il est pas cru et qu'est-ce qu'on dit qu'il est cru il est cru pour l'invalider des anim c'estàdire elle pourrait plus jamais se marier avec un compar deè cas quand elle est grande et pas quand elle était On le croit pas et donc elle est permise à venez on répète venez on encore une minute. Il y avait on était au colollel, il y avait rochel était tellement fort mais on comprenait à peu près rien ce qu'il disait. Alors alors quand on abri les sou de de Yovalef, qu'est-ce qui s'appelle ? celle qui est sous la coennée et on voit un cas comme ça, un cas comme ça, comme ça, comme ça et laavota il dit je comprends pas, c'est pas une zone. il fait la considération à de la zona c'està-dire toute femme qui a reçu un rapport qui lui était interdite même si c'est pas son métier du tout ou si c'est une femme qui son mariou alors il y a plein de définitions de la zona ou la guorette quand elle est quand elle est convertie après 3 ans véroulé veroulé et donc si jamais elle avait reçu un rapport du go qu'il a été sans ravisseur et ben elle est abîmé au Cohen. Même un rapport ça l' abîmé à vie au Cohen. Donc toute l'histoire c'est savoir est-ce que elle peut se marier avec un cohen après ou pas. Alors on enchaîne la gmara jusqu'à la michna. Question évidente pourquoi le digne est différent entre les deux cas de notre michna. Le père, tu dis qu'il est cru o quand il quand il a dit que il il a il a reçu des kidin après il a reçu des guouines là il est cru mais umafa et pourtant quand elle est grande il est plus cru la main richa beadé c'est l'obéyadé en fait quand on regarde le père qu'est-ce que ça veut dire qu'il est néman la némanout voilà on a pris un truc extra la némanout ça veut dire la crédibilité d'une personne. Quand quelqu'un parle, on regarde soit il dit vrai, soit il dit faux. S'il dit vrai, si il dit faux, il y a comme une sorte de rasaka que un homme il se met pas dans des galères en mentant. Si déjà tu mens, c'est pour te sortir des des histoires. Donc on va dire une sorte de svara que si il ment, il ment beaucoup mieux que ça. Et là maintenant cet homme-là au moment où il parle, il fait un rxlique. Tu veux pas me croire moi maintenant là maintenant aujourd'hui je la prends et je reçois des kid pour elle et demain je reçois des donc vu que est-ce qu' pouvait le faire il peut le faire. Voilà du moment que il peut le faire alors il est cru. Mais si maintenant elle est déjà, il peut pas lui prendre des kidouchines ni prendre des des guidines. Donc on regarde que je le crois maintenant parce que je crois quelqu'un que si même je voulais pas le croire mais il peut le faire maintenant. Alors pourquoi je croirai pas ? Voilà, c'est un petit peu comme ça. Voilà ce que la gmara elle a répondu. La gmara dit ah bon ah ouais. Est-ce que tu crois que que le père il il peut pas ? Mais bien sûr qu'il peut. Regarde le père. Ouais, il pourrait prendre cette fille parce que le père, il a un droit terrible de marier sa fille avec qui elle veut. Même il s'en sert comme une menace. Dès qu'elle veut pas débarrasser la table, il dit "Tu veux que je te marie avec une jo l'épuscule ?" Elle a peur, elle fait tout. C'est c'est pas facile hein, cette force du père. Et alors il dit "Mais moi, je vais te marier avec quelqu'un que son père il était ça sur une queune queune can le le on on a on a dit ici, on a dit ici la gmar dit j'ai pas compris. Tu crois que le père il peut pas interdire sa fille petite au au kouna et la faire la faire comme une chemouill ? Regarde ici, tu vois que la gmar elle te dit nichbit la michna ou pasité ou j'ai compris de la gmara maintenant revient sur le le cas de la fin. Elle te dit j'ai pas compris pourquoi le père il peut pas mais le père il peut la griller de la keouna. Il a mis le moyen. Je t'expliquer comment il fait. Premier cas, il a qu'à la marié avec un halal. Ça veut dire le papa, il était un bon cohen et il a épousé une femme interdite. L'enfant qui sort, il est un halal. Et si elle elle a un rapport avec un halal, elle est abîmée de la keouna. Alors et et tu vois ici que si il épouse avec il a donne en mariage à un halal décapuna il va la faire sauter de la pour plus jamais épouser un cohen. dit oui mais c'est pas une difficulté àokashiaar benot israël mig taalib ça c'est une grande soum en deux mots quand il y a un halal s'il épouse une femme ben normalement il va l'abîmer c'estàdire il abîme de la keouna alors on dit c'est pas pareil l'homme c'est pas pareil la femme. Et ben not Israël normal quand elles épousent un halal et ben leur ventre c'est comme un migvetara ça purifie de ce de ce de ce défaut et mimé là ça va faire des différences entre qui a le droit d'épouser qui. Ça sera pas pareil chez les femmes que chez les hommes. En deux mots, on va voir ça Bchem dans quelques pages. C'est les femmes juives, elles ont pas un interdit d'épouser quelqu'un de pasou mais quelqu'un de pasou il a un interdit d'épouser une femme juive. Vous allez me dire alors comment ils font pour se marier ? S'ils se sont mariés, il y a des défauts qui vont être arrangés. Alors c'est ce que te dit ici. Les banotes Israël sont ras parce qu'elle est petite tu vois dit les gadal c'est facile vous connaissez c'est un cohen qui a épousé une femme qui n'avait pas le droit. Un co normal il épousé une divorcé un co il a épousé une veuve à une dans 10 pages amonie ou moi, coutial ou mamzer cheba la cohette lvia et israélite pas venez on prend le temps de regarder la liste quelqu'un qui vient de Amon c'est-à-dire il est guerre il a fait la gueroute mais il vient de Amon ça change rien qu'il a fait la gueroute il peut pas épouser une juif moi. Il vient de moi couti. Dans les coutimes, c'est les les guérim entièrement pas. Les natin c'est les onim sal race pourri qu'on a vu dans la deot daf là-bas et halal c'est celui qui son père il était coh et sa mère elle est interdite mamzer il vient la vigne mais c'est quand il y a une usion de mit ou de karet mitri et domi ça c'est des assez ils ont fait la gueroute mais en première génération ils peuvent pas épouser une juif en 2è génération non plus et en 3è génération il y a l'égyptien et le edomi Tous ceuxl qui ont été avec une fille cohene ou une Lévie ou une Israélite mais qui sont ils ont été avec une juive pas loi ils l'ont grillé de la clé ou de plus mar avec les anim et si jamais la pauvre veut retourner chez papa toute seule plus le droit en tant que fille cohen de manger de la regard toujours làbas dans grandes pages Israël. Qu'est-ce qu'elle veut bien dire cette phrase ? Que les filles juives, elles sont un migv de purification pour lesalibirou desal. Regarde la fille que d'un halal, c'est-à-dire son papa il est un halal. Sa maman elle est juif. veut se marier avec un cohen. Et ben elle est cachère pour un cohen. Chez Ito Pier etaro. Lui, il était tordu, pourri, abîmé, halal. Mais quand il s'est marié avec une juive, le produit qu'elle va lui faire et ben c'est qu'à cher pour un cohète. Bon, maintenant si elle a un garçon, il va pas se marier avec un cohen. On espère. Et si c'est une fille, elle pourrait se marier avec un cohen. Parce que la maman, elle a arrangé le truc de son père. Kevin ça veut dire le garçon qui va naître. Le gars de son gbanet, il peut il peut serv il peut être il peut servir à la keouna. Non parce que le côté halal, il passe par le père. Le défaut il passe par le père. Mais pour être épousé par un cohen, la fille ça va. Mais pourquoi le garçon non ? Alors tu as compris pourquoi le garçon non ? Non parce que si on dit que mig c'est mig pour les garçons et pour les filles. Non non tu as raison. Mais le migv que les femmes elles sont migv pour les halalim c'est quand elles leur font une fille. C'est-à-dire que sa descendance, elle est pas interdite au coanimant que halal, il passe il passe par le père. Ça veut dire il y a des défauts qui passent par le père et il y a des arrangements qui passent par la mère. Ce qui passe par la mer, c'est le côté féminin. Il est il est il est arrangé par elle. Des kevan desbitoera. Alors maintenant si la fille ellea alatoa alors la sa veuve aussi la déco che alat il a tout ça c'est des principes qu'on va avoir au fur à mesure. On te dit, "Tu veux savoir si tu peux te marier avec cette dame ?" OK, regarde, elle a une fille, tu pourrais l'épouser la fille. Si tu peux épouser la fille, ça veut dire que tu peux épouser la mère. Si tu peux pas épouser la fille, ça veut dire tu peux pas épouser la mère. Par pour le cohen, ils banauna. Tout ça te fait dire que le père, il a pas une force d'aller contre ces loislà et de l'abîmer de la keouna. Ah, question. Oui, mais il pourrait quand même l'abîmer s'il voulait, il pourrait lui faire un coup terrible. Il pourrait on parle d'un père, le père, il veut abîmer sa fille, il fait toi tu ne seras jamais avec un cen de ta vie entière. Mais comment il fait ? Il dit je l'ai pris pour elle des kid et après immédiatement après j'ai pris pour elle des guouchi. Donc elle est devenue divorcée. En tant que femme divorcée, elle est interdite à un cor. D'accord. Jure comme ça alors atam muna par comme un marocain sur quoi vous parlez comme un marocain pas comme un marocain je parle comme un ponon c'est toi qui sait pas les accents muna pasill et dit là-bas c'est de la keouna qu'il a fait sauter mitruma l'opacilla. Et là regarde ce qu'il fait il a pas abîmé de la trouuma. Ça veut dire que pour abîmer de la keouna, il faut que tu regardes tout l'ensemble de la keouna et il dituna pasilla mitumaillen ça veut dire que si elle était fille de Cohen elle peut retourner manger de la trouba. Donc on voit encore de nouveau, il y a des nanoutes, il y a des forces que la torelle a donné. C'est pour un domaine oui pour un domaine non. Ça c'est il faut du lern là-dessus. Avalbit afin par contre je sais pas qu'est-ce qu'ils ont les raramim les femmes qui ont été kidnappées. Les kananims en veulent pas. Non seulement pour se marier avec elle, ils voudront pas, mais même quand elle revient de sa captivité, on dit ça que et alors elle est interdite de manger de la trouen et que son papa il est cohè il mange la troua elle pourra plus manger. On voit que là la chevouya c'est très spécial la captive. Il y a un truc faut chercher. C'est très spécial. C'est double peine hein. Ouais ouais. Alors la elle dit mais attends attendsends parce que si tu crois qu'on a fini alors viens on prend on prend un autre accent un autre accent pour ne pas blesser les susceptibilités alors alors alors il dit regarde fait attends on va aller plus fort maintenant vu que le père il peut marier sa fille avec qui il veut quand elle est petite il pourrait la marier avec un mamzer et alors là la billa du mamzer elle abîme la fille pour la keouna Alors elle te dit oui ben on va dire ici comme alors alors alors qu'est-ce qu'il a dit raiva dans la gmara de cette elle est c'est elle est vraiment les kidoui ne fonctionnent pas avec les la vie siem il a dit tu n'épouses pas cette femme quand tu essayes de l'épouser les kidouchines ne viennent pas et et mimel Là, l'homme ne peut pas donner sa fille en kidouine puisque les kidouchines ne marchent pas puisque c'est la vine et et donc c'est d'après Rabiak. Maintenant, nous on tient pas comme Rabiakiva et on tient que les mamzer ne viennent que des unions très gravement interdites de Mita ou de ou de Karet. Mais si c'est Rivé Lavine, non. Alors alors alors qu'est-ce qui se passe d'après ça ? Qu'est-ce qui se passe après ça ? Le père il peut pas abîmer sa fille parce que il a il est d'accord que d'un cas il dit que quand c'est un cohen qui épouse par exemple une gros chat exceptionnellement ça fait pas un mamzer ça fait un halal c'est juste là que va c'est pas un lave ça c'est pas un lave c'est un lave mais c'est un lave qui fait deshal et pas des mamzerim c'est unouche c'estab qui va alors nous ditado Oui. Après il a marqué juste après bon te dit regarde qui va il fait des mamzer de partout pourquoi il a du cavon mais d'après lui toute union interdite de la Torah entre un homme et une femme elle crée des mamzer même si c'est pas un caret même si c'est pas une bine il y a une Une chose si c'était un cohendol qui épouse une veuve ou un di qui épouse une groua l'enfant ne va pas être mamzer parce que il va déjà être halal c'est un truc spécial sur les mais sinon pour les autres ça y est l'enfant il est mamzer donc ça veut dire à chaque fois il y avait alors et elle te dit ici nous [Musique] les sont ils sont quand même bons. À part ça, à part ça, tu vois que Rabakriva, il dit que les kidouchines il marche pas. C'est un homme il vient, il veut donner des kidouchines à une femme qui lui est interdite d'après la Torah. Le roi il veut pas, les kidouchin il marche pas. D'après lesimim, les kidushouchin il marchent. Mais mais dans les dans certains cas, dans certaines unions il y a Mamzer. Alors on continue la on continue la gmara et on dit on prend une décision qui va à l'encontre de la Torah. Non, c'est comment ça que Rabia qui va lui l'étudier ? Lui, il dit comme ils étaient pas d'accord comme tu vas voir ici. Vous avez compris ? On prend les en école et on voit que il y a une conséquence qui n'est pas celle de mais celle de lui. Qu'est-ce qu'il a dit ? Il a dit venez on vient et on crie. On fait une manifestation sur Ben Yosef Shaya omer colab Israël toute union qui est interdite entre les juif avad Bamzel vient et dit ok donc tu me dis mais si le péri griller la mariamz alors la elle dit non ça marche pas parce que les pasim d'après Rabak va tel qu'on a vu avec Rabi mais la dit mais non ça ça va que d'après Rabi Il est il dirait un argument de lui et là il est si tu viens et cro tu crois qu'il parle pour dire pas comme rabina alors il a encore une une une manière de l'abîmer il a qu'à la marier avec des gens qui sait pas que c'est interdit de se marier avec eux mais qu'il y a une mitvatée d'attendre par exemple il domit le mitri le mitri il vient Il sort du migv, il est tout content, il dit voilà j'ai fait la gueroute. Voilà, donc maintenant je vais épouser une juive. Même pas en rêve ton petitfils toi non. Ouais. Ouais. Donc c'est pas marqué sous la forme d'un interdit, c'est marqué sous la forme d'une d'un et donc tu comprends ça. Des fois il y a un interdit et des fois c'est pas que c'est interdit. Peut pas lui se marier avec une juive. Comment est-ce que son petitfils il sera juif ? parce queil va épouser une fille qui est pas une juive de souche, il va épouser une comme lui ou il va poser une guorette ou il va lui il aura le droit en fait il aura le statut de pouvoir d'accord et alors il a qu'à la marié avec un égyptien de première ou deè génération dit mais pas du tout on t'a dit que toute l'histoire de notre micha c'est parce que s'il veut il peut la marier Pas du tout. Qu'est-ce que tu voulais dire ? Tu voulais dire il peut la marier, il peut la divorcer. Non, il peut la marier et si elle divorce il reçoit le papier mais il peut pas faire qu'elle divorce. Donc c'est pas en sa main. Verod. Donc déjà si tu dis que c'est une question je le crois parce qu'il peut je le crois pas quand il peut pas déjà tu viens me donner des autres raisons. À part ça quand on dit que le père il a une force de marier sa fille avec qui il veut encore faut-il que le khatan il accepte. Il peut pas obliger lean à épouser sa fille mais il peut obliger sa fille sian il veut à l'épouser. Donc on voit que c'est pas comme ça. De nouveau, on revient à cette force là. Le père il a une force. La Tor elle a conféré une force au père qui est plus fort que tous les restes des des des desotrais et on va dire une chose incroyable. On a donné une force totale au père quand il s'agit de dire ce qu'il a fait avec sa fille pour le mariage. Et pourtant quand elle a été captive, ça il n'a aucune il aucune némanoute. Et pourquoi b'est-ce qui s'est passé avec la la captive ? Voyez Loeminou normal que le père il a pas de nemmanou sur la captive, il est pas il est pas il est c'est pas lui. C'est dire il c'est plus dans ses mains. C'est plus béado quand il est captive. Par contre mais il te dit que elle a été captive. et il a il a il a délivré et maintenant il y a un hacha dans toutes les gmarotes d'avant elle a quand même été avec un autre bonhomme on dit mais il sait pas si c'est sa qui a donné kidouchine et cetera mais il y a eu un vrai main ses lâchez il y a rien eu il y a rien eu peut-être elle était captive de semaines peut-être ils ont pas voulu la toucher peut-être ils ont pas peut-être ils avaient tu peux pas savoir en fait on sait pas alors toutes ces sougottes il faut voir aussi s'il y avait des témoin et il Il faut voir qu'est-ce qu'elle dit la fille. Il faut voir comment on fait les les les haakotes et il faut voir si c'est une rumra ou mais ikaradine parce que là on dirait dans la gmara que c'est comme si une drachat de la Torah euh calme-toi le père il a eu de la manoû pour dire qu'il a marié la fille le reste rien du tout donc pas la juya mais la chouya c'est une promanean parce qu'en vérité parce qu'en vérité comme elle a dit la gmara donc tout vote il dit quoi parce que cet arabe là il a il s'est frotté sur elle et il a interdit ça veut dire faut pas non plus exagérer et tu dis pourquoi Pourquoi on dit le le Ismaéli ? Parce que sur 10 play de de débauche 9 e ils ont pris en vérité c'est pour tout le monde. Alors maintenant donc là le cas il est toujours la force la force de laout. Tu vois quelqu'un on connaissez ce monsieur brave monsieur il a des enfants ? Non jamais parlé de ses enfants jamais vu. Jamais venu visiter il a des frères non. Très bien. Donc quand il vient, il dit mich amaratmitato yim et il dit vous savez que j'ai des enfants ben il va être cru. Un père est cru de dire qu'il a des enfants, même si nous on avait jamais su qu' des enfants. Et et mais s'il vient, il dit j'ai des frères, ben là il est pas cru. Là aussi on voit une étonnante. Regardez. Et alors qu'est-ce ça fait qu'il a des enfants ? On évite la parachat dubou etim et bah il des frère donc s'il meurt sans enfant au moment où il va mourir ça va l'entraîner à la femme de devoir faire le hibou bien regarder sur on parle de quelqu'un il nous surprend tu te rends compte là l'autre le mourant il est en train de dire qu'il a des fils ah il tout à fait cru Et il dit qu'il a des frères, ben il est pas du tout cru parce que quand tu regardes pour le libro de faire que il y a pas d'hibou mais il a pas la man de faire que oui va voir unou ça aussi c'est étonnant pourquoi alors il nous dit pourquoi pourquoi ça cinot que par rapport au yibou peut-être ça des caminotes aussi par rapport à la yeroua ou par rapport à autre chose là la gmar elle regarde qu'est-ce qui se passe dans tu as raison bard Exactement. Ouais. Tu imagines si c'est un guerre et il possède le château de Versailles et on a jamais su qu'il avait des enfants. Ouais. Maintenant, dès qu'il meurt vite on prend on change de serrure et c'est Nir c'est à guerre. Et au moment où il va pour mourir que nous on est en train d'aller déjà amener la camionnette ou il fait j'avais des enfants ça y est il faut d'accord il y a plein de neuf caminotes mais là on regarde donc il shoot. Alors nous dit bon j'ai compris si il vient nous dire qu'il y a pas debou on est cru vient nous dire qu'il y a du il est pas cru donc quand c'est pour permettre je crois quand c'est pour interdire je crois pasabatan oui mais alors laichna va pas comme tout le monde. Kid parce qu'on a enseigné au moment il dit j'ai des enfants et il dit et au moment où il meurt il dit j'ai pas d'enfant j'ai pas de frère du vrai les les les ça c'était d'après rabi regarde. Et là il est pas néman il peut pas se contredire où il a des enfants il a pas des enfants, il peut pas nous faire ça. Non si il a de la crédibilité il peut même avoir la chance d'interdire ou c'est pas pareil. Ça c'est comme uneaka quand un homme il est jeune, il est dans la vie et cetera, je peux soupçonner queil dise pas la vérité. Mais quand il va pour mourir, qu'il est vraiment mourant en général, ouais, je vais dire que il va pas mentir comme si approche de la mort faisait que l'homme il est plus proche de la vérité quand même. Je comprends pas comment vous réfléchissez. C'est regarde maintenant quelqu'un qui vient il se contredit et tu dis qu'il est vrai. Alors il est jamais en train de se contredire. Nous on avait pas vu qu'il avait des fils et il dit oui j'ai des fils alors il se contredit pas que tu devrais le croire. Non, la michna elle est que nous on ne sait pas, on ne voit pas qu'il a des fils ou des des frères ou des et il dit regarde quand la situation elle est que ben maintenant on est vraiment stupéfait. On dit "Tu vois ce vieux monsieur là de la choue et tout et ben jamais vu" on jamais ni une lettre ni enfant ni quand même. Il est là depuis un petit moment chez nous. On a jamais vu qu'il avait des des des fils des enfants. On a jamais vu non plus. Donc on pensait que c'était pas moi. Il sortait de la guerre ou il venait de la peut-être comme ça. Alors on dit regarde expliqué ça c'est le cas. Et pourtant quand il parle des fils il est cru quand il parle des frères il est pas cru. Tu sais pourquoi ? Oui. Là maintenant quand il vient et qu'il dit que il a des frères, il est tout simplement en train d'interdire sa femme au monde entier. C'est ça ici. Quand il vient, il dit "J'ai pas de fils et j'ai des frères". Il est en train de projeter sa femme dans le mit de Yibou. Et dans le marqué, elle peut se marier avec personne tant qu'elle n'a pas fait le donc on lui a pas donné une force que il peut après qu'il est plus là interdire sa femme au monde entier. Et pourquoi ça nous dérange ? Parce que cette femme là jusqu'à présent son épouse dit elle pas bou elle va se marier elle va elle va elle va arriver à mourir elle va attendre 91 jours se mari que avec qui elle veut pyon il vient de sortir un film qui a des des pas d'enfants et des frères égal il vient de l'interdire au monde entier ça va contre une haak contre une présemption que nous on savait pas ça c'est bienen hein alors non c'est parce que Nous tournons la page non au contraire on sait qu'il a des frères et on savait pas qu'il avait des fils on sait qu'il a pas de fils non velomlan béné on ne sait pas qu'il a des fils damrinan mal les chak on dirait mais pourquoi il mentirait maik amar les maikamar qu'est-ce que tu veux les mfteram parce que il tu me dis mais non mais non il veut pas que sa femme elle tombe sur devant le yavam alors patarnala l'arbre et guitare, il avait un moyen beaucoup plus simple. Il a qu'à dire "Ah non, c'est plus ma femme parce que la semaine dernière j'ai déjà divorcé. Donc si tu veux qu' pas dit booum !" Il avait pas que cet argument là donc tu vois que tu devrais le croire. Rabi savak qui dam quand quelqu'un il aigo il a un mal les chak c'est fort comme des témoinsimaka les témoins ils sont venus et ils arrachent laaka par son malaka ça c'est aussi des grandes grandes grandes grandes grandes fur deiva la tor elle a donné mal les chak mal les chak c'est quoi pourquoi je mentirai en général on dit que c'est comme le migo. Migo, c'est puisqu'il aurait pu dire ça, s'il voulait mentir, il aurait menti mieux. C'est un une base de la pensée. Quand quelqu'un ment, il va mentir le mensonge qui le fait sortir de toutes les galères. Mais si le mensonge le met dans une galère équivalente ou plus forte à ce qu'il avait dit avant, pourquoi il mentirait ? Alors là, on dit comme ça. Tu dis il s'enfonce il s'enfonce. Ouais, il s'enfonce. Bédou. Bou. Exactement. Quelqu'un tu dis mais je sais jamais parlé j'ai jamais emprunté de toi d'argent et ben il peut rien faire pas de papier s dit oui effectivement c'est vrai que c'est vrai que je t'ai emprunté mais tu sais je t'ai je t'ai je t'ai remboursé alors maintenant quand il dit ça ou il dit vrai ou il dit faux si vous les débarrassez de l'autre il fait monsieur je ne connais pas donc il répond c'est c'est des almar elle pose cette question extraordinaire est-ce que est-ce que c'est fort comme s'il y avait des témoins qui disaient comme lui. On voit que le mal les chakel c'est une force inouie ou alors on fait non non ça nous laisse penser ça et c'est laisse penser ça c'est pas plus fort que bah nous on avait jamais vu que cette femme là all voiram alors maintenant il c'est pas plus fort que une razaka c'est c'est ni sa phrase quand on réfléchit comment il aurait pu mentir mieux et qu'on voit qu'on va le croire c'est comme s'il y avait des témoins qui disaient ce qu'il dit il fait sauter laaka précédente et il arrive à arracher le fait que nous on pensait qu'il y avait des frères et pas d'enfant elle est pas du tout attaché au il vient meurt il veut essayer d'arracher Par contre, elle est la force de ce n'oublions pas que dans notre cas, le bonhomme, il vient, il nous dit un truc bizarre avant qu'il meur. Il disent le contraire de ce qu'on pensait hein. Alors, qu'est-ce qui se passerait s'il avait pas parlé ? rien, il a cette femme était permise. Bien qu'il a pas uneaka qui sont venu arracher une autre. Voilà, c'est ça le gros le le clou du c'est que il y a des razakotes qui prennent quand même des petits coups sur la tête. On dit par exemple la raka des banana Israël elles arrivent vierges au mariage. Il y en a une, elle est pas vierge. J'ai une rasaka. Oui mais enfin d'accord il y a une raka que le milv il a toujours été bien rempli ou enfin là je le vois il est pas rempli donc ça veut dire tu vas dire je pense comme ça jusqu'à preuve du contraire jusqu'à preuve du contraire quand tu as la preuve du contraire ça veut dire c'est pas une une c'est pas oui c'est pas une force invincible mais on va dire tant que la première parole elle a pas été complètement contredite ça reste encore et là dans notre cas On dit parce que même si un homme il faute, on voit pas pourquoi il faut pas pour lui. Voilà. Alors alors ça maintenant on relie la michna ici. Elle est facile, on a déjà faite. Il y a un homme, il a été marié deux fois. la guid première femme il a eu deux filles avec la deuxème femme il a eu deux filles. Donc maintenant cet homme-là a quatre filles. On peut dire comme ça il y a la petite des petites il y a la grande des grandes. Sachant que c'était le premier mariage. Deuxième mariage on veut dire il y a la petite des grandes et la grande des grandes. Maintenant quand il vient à un homme il a donné pris pour sa fille et dès qu'elles ont 12 ans et demi sont pas dans le il a deux groupes de filles mich etim première épouse elle a donné deux filles deuxème épouse elle a donné deux filles kidbedola ben moi j'ai pris les kidush pour ma grande fille question pour meilleur grande fille je te dire que c'est ça peut être ou la grande des grandes ou la petite des ou la petite des grandes parce qu'elle est plus grande que la grande ou la grande des petites. Donc il y a ça peut être de trois je sais pas si c'est la grande des grandes la grande des ou même la petite des grandes filles qui est quand même plus grande que les petites que les grandes qui ess chez les petites. Vous comprenez ? La petite qu'il a de la deuxième femme est toujours plus âgée que la plus grande de celle qu'il a eu de la première chezanon. Dans le doute, si tu veux pas avoir d'histoire, tu as qu'à dire que les trois elles sont interdites. La seule que elle est pas grande, c'est la petite des petites. Voilà. et raises je moi je vais inter que la grande des grandes et toutes les autres permis j'ai donné j'ai pris par ma fille petit pareil je sais pas si j'avais ditana des la plus petite des petites octana cheekdolot ou la petite des grandes cheekan ou la grande des petites chez qui est en elle-même minanot qui est quand même plus petit que les petites chez oui et et non vi le relana qui est quand même plus petite que les petites des grandes parce que les grandes sont plus grandes sont interdites sauf la grande des grandes toutes sont permis voilà donc en En fait, on regarde qu'est-ce que c'est basé sur le fait que le plus petit des chiffres des dizaines, il est toujours plus grand que le plus grand chiffre des unités. C'est ça. C'est on l'utilise beaucoup ça. Alors voilà, on met un point ici. Bravo pour votre patience parce qu'on a fait plus parodis et que et que on continue bien avancer. Bravo. Merci beaucoup parce que vraiment vraiment vous êtes Ah, Gaby, il est là aussi. Ah oui et benah ou alors non parce que dans dans l'écran je vois pas tous. Si si vous pouvez parler une fois toutes les 10 minutes, ça me rassure cette période Bonne journée.