Daf Yomi - Kidoushin 63

Kind: captions Language: fr Kidouchine aujourd'hui daf sa mère guimel et nous reprenons sa mère bête àou bête tr qu lignes avant la fin à marababa alors aber va montrer il y a plusieurs mètres plusieurs tanaï ils tiennent et pas comme nous on avait l'habitude d'entendre mais ils tiennent que il est possible de faire acquérir à quelqu'un quelque chose qui n'existe pas encore dans le ça s'appelle Adam Makné d'avar chez lobaola je dis comment on dit lesiva on dit pour faire une transaction pour faire une une acquisition, on a besoin de trois choses. Celui qui va faire acquérir l'acqu l'acquéreur et la marchandise. Maintenant, si la en général, on va parler de la marchandise mais il est possible aussi qu'on parle de l'acquerreur. Comme par exemple, on dit bah écoute, quand on quand ton petitfils il va avoir lui-même un petit fils, mais on a tous réunis et ben je vais lui faire acquérir un paquet de bomba qu'il vienne l'acquéreur. Alors alors on peut avoir maintenant on a on a vu plein de fois cette souia d'avoir chez le bonhomme ici. On a vu hier, on a vu hier dans les dans les ministraitot des cas où quelqu'un dit quand je vais devenir juif alors tu vas être mes coups d'échettes quand tu vas devenir juif quand je vais être libéré quand tu vas être libéré quand ton mari sera mort quand ta sœur sera mort tout ça c'est c'est la sou de Dazar chealola on a vu jusqu'à présent que les kidushin ne fonctionnait pas pourquoi parce que les kidushines c'est aussi une inquisition c'est d'avoir baneol mais ils sont pas la situation n'est pas encore là mais ici à Bayer nous dit rien fais-tu Tu saches Abirakov et Rabi et Rabiir coup tous les trois où ils tiennent que Adam Makn chez l'obaleolam Rabier Benob c'est celui que l'on vient de voir à l'instant. Oui, ça c'est ça c'est Adé Abran. C'est ce que nous venons de voir ici que un homme peut prélever parce que on a vu plusieurs domaines. On a vu aussi est-ce qu'on pouvait prélever une troua à l'avance mais pourtant elle n'est pas là maintenant. Mais est-ce qu'on peut quand même faire que ça va être une trauma pour quand elle va venir comme on a vu ici on peut prendre de la trouuma de fruits qui n'ont pas encore vraiment poussé complètement. On avait vu avec le blé qui arrivait une certaine maturité et cetera et il n'est pas arrivé à un tiers de sa maturité. Donc il est même pas cons il est même pas consommable par les animaux et cetera. Alors ça donc on a vu on se rappellera c'est le fait que on peut prendre un trou alors que le fruit n'est pas encore là. Après rabi d'où c'eston ? Alors Rabi c'est une brita. Il y a marqué et alors là qu'est-ce que c'est nous dit attention on n pas le droit de bloquer et d'enfermer un esclave pour le besoin de son maître. Alors quel est le sens de ce passou là ? On on nous dit comme ça, pas que on va lui fermer la porte qui peut pas sortir, non, c'est que quand il l'achète, donc quand il vient d'acquérir cet esclave, on on parle que il veut l'acheter mais pour le libérer. Donc maintenant, on va dire que la libération de cet esclave, elle est dès qu'il l'a ramené à la maison, tu l'as acheté pour le libérer. Alors, comme tu l'as acheté pour le libérer, ben il est libre. Et la Torah, elle te dit "Oui, attention dans ce cas-là, tu n'as pas le droit d'enfermer, de prélever l'esclave de sa liberté puisqu'il a déjà gagné sa liberté dans la mesure où son acheteur, il l'a acheté avec l'intention de le libérer." Rachiar chegou. Alors, demand, je veux que tu m'expliques quel est le cas exactement. Oui, parce que je veux dire tu parles qu'il a déjà libéré l'esclave et la Tor elle te dit fais attention si tu l'as libéré le mets pas comme dans une prison chez toi. Mais évidemment tu viens de libérer, il est libre. S'il est libre bien évidemment qu'on va pas. Donc il faudrait dire qu'on parle de quelqu'un qui n'est pas encore libéré. Mais s'il est pas encore libéré, donc il est ton esclave, bien sûr que tu vas le garder chez toi. Donc on comprend pas très bien quel est le cas que la Tor elle nous montre ici. C'est ce que nous dit, il lui a écrit un papier en fait. Oui, il lui a écrit un papier très clair. Il lui a dit "Lorsque je vais t'acquérir, tu vas être pour toi acquis pour toi dès maintenant." Et là, c'est sur ça ou Bmet, il vient de le libérer en vérité. Alors là, même quand il a écrit le papier arrêt ça racol et il ne lui appartient pas puisqu'il est en train de lui créer un papier avant même qu'il achète. Ça veut dire que voilà, tu en as été au marché aux esclaves à Dubaï. s'appelle Umbata et ce monsieur Umbat il est déjà assujetti à je ne sais quel je ne sais quel calif c'est son esclave maintenant tu l'as pas encore acheté il est pas à toi tu lui écris déjà un papier tu dis tu sais monsieur lorsque je vais t'acheter tu vas g tu vas acquérir ta liberté bah comme on dirait il faut d'abord comment on dit tu peux pas vendre l'ours tué là c'est il est en train de parler en l'air il a fait un papier et pourtant dès qu'il va rentrer dans son domaine il est libre. Et c'est sur ça que la Tor elle a dit regarde si tu lui as écris un papier comme ça, si tu lui as écrit un papier comme ça, si tu lui as écrit un papier comme ça, tu n'as pas du tout du tout du tout le droit de le garder parce qu'en fait il est libre déjà. Ah voilà. Donc de là tu vois que nous avons ici Adam Makn Davala. il est en train de faire une une une transaction de libération d'un esclave qui lui appartient pas encore. Donc c'est chez le baléolam et pourtant ça marche. Alors la gmara elle nous dit regarde tu vois vous voyez ce caslà mais ça dépend pas de lui. C'est ça le truc. Ça dépend l'acheteur il peut il peut il peut dire oui il peut dire ce qu'il veut. Tu as raison c'est vrai ? Est-ce que c'est un béado ? Parce que hier on a vu et ben ce qu'on est en train de voir aujourd'hui B c'est qu'il y a des maîtres qui tiennent pas ça. Ils veulent pas que ce soit Bado, ils veulent pas. Non, il ça suffit que Adam Maknam parce que le fait que laquerreur ou l'objet d'autantation il soit pas là, c'est pas grave encore. Eux ils pensent qu'on peut le faire. C'est ce qu'il te dit ici à Bay. Abah il te dit bien qu'on est qu'on est marrante que non faut toujours que il y ait que la chose que tu vas existe déjà. Là, c'est pas nécessaire. C'est parce que eux ils pensent comme ça. Ouisez. Alors euh euh mais mais si tu remarques nous a dit ici [Musique] almen l'acquisition elle a été je l'achète pour le libérer et quand on demande à quoi ressemble le cas il a dit il lui a écrit lorsque je vais t'acquérir et je sais pas encore à Tu vois, il a dit c'est ça qui fait tout le le la petite finesse. Alors, on lit j le début du le début du il parle un petit peu comme toi. Regarde ici tu remarques, il fait oui mais ceux qui te disent qu'on peut faire accueillir quelque chose avant d'avoir soi-même qui veulent quand même qu'on rajoute le petit mot mais archave à partir de maintenant c'est pas que oui tu peux faire acquérir ou acquérir n'importe quoi qui n'est pas encore là. Non non, il faut quand même que il a ici la phrase mercha pareil aussi dans on a dit pareil ce champ là quand moi je devais l'acquérir il te sera acquis dès maintenant tout en haut mais il a une question, il fait ça marche pas dans le coup de la gueroute parce que quand le monsieur il dit bah tu sais moi quand je serais je viif je va te marier et et dit ça marche il a pas dit je vais tu je vais te donner mi pas dit dès maintenant donc tu vois que pas tellement tellement que il faut dire dès maintenant alors oui ou non ça c'est la question Ah oui, on pourrait essayer d'arranger comme ça en disant Mais non, quand tu vois qu'il a parlé même s'il a pas dit en vérité, il l'a dit c'est pas très très juste de dire ça. On met un petit point ici juste cétait pour donner le goût. Réfléchis clair. Quand quelqu'un te dit Adam Makn davaram, c'est l'inverse de N Adam Mévar. Un il dit oui ça marche, dit ça marche pas. Donc raisonnement simple, les mêmes critères et les mêmes conditions qu'il y a dans ça marche pas, c'est les mêmes dans sa marche. Et dans ça marche pas, on t'a jamais demandé de dire pas rechar donc ceux qui pensent que ça marche pas parce que pour eux le fait que l'objet soit pas là c'est un handicap et ceux qui pensent que ça marche c'est que c'est pas grave ça. On peut faire une transition comme ça. Donc c'est pas obligé de direchave tel qu'on en est ici dans notre petite ospot qui demande évidemment à être continué mais parce que il parle beaucoup beaucoup de tout de de tous les kinanim le kignan dustin le kignan s on referme la parenthèse. Donc nous reprenons ici Rabimir. On cherche maintenant d'où c'est-on dans la Torah que Rabimir pense qu'on peut faire acquérir quelque chose qui n'est pas encore là et quelque chose qui n'est pas encore là ou que l'acquéreur n'est pas encore là il faut trois choses un qui fait acquérir un acquéreur et un objet de l'acquisition si le faisant acquérir il est pas là il va avoir du mal à parler mais l'objet en général je vais te vendre la production de mes dates Oui, mais il y a pas encore une seule date sur ton arme, c'est d'avoir chez le bal. Je vais te vendre le produit de ce que je vais faire quand je vais travailler. Oui, mais tu ne travailles pas. Et des fois ce qui manque c'est pas l'objet mais c'est la personne qui va faire acquérir. Mais quand il dit je vais te donner des kidouching quand je serai juif pour le moment c'est le faisant un cœur qui est pas là mais il parle. Donc on a trouvé quelqu'un qui peut pas et qui parle et quand même ça va marcher. C'est ce qu'il dit ici. On va regarder maintenant et bon je vais quand je deviendrai juif je vais te t'épouser. Lui-même est déjà juif mais il parle à une dame qui n'est pas juive. Il est esclave il est pas encore libéré. Il dit quand je serai libre. Lui il est libre après que meurt ton mari parce qu'il parle à une femme mariée, il dit bon écoute le seul le seul défaut le seul h qu'il y a ici c'est c'est c'est ton mari ou que me ta sœur parce qu'il veut épouser une des deux sœurs mais il peut pas laarchie ou que on est en situation d'bou mais qu'il t' fait ton bon parce que s'il fait ya elle est devenue sa femme. pas un homme et coup d'échette ça c'est le tanakama pourquoi parce que à chaque fois il me manque un élément principal il me manque la le monsieur qui donne les kidouchines il est pas juif la madame qui reçoit les kidouchines il est pas juive c'est donc il y a pas de kidouchine et rabimer mes coup d'échette non pourquoi le moment des kidushin possible arrivera elle sera déjà rétroactivement dès le moment où elle avait reçu cet argent là dès qu'elle peut être méc coup d'échet elle va l'être. Donc on voit que ça nous touche notre affaire de de ça touche notre affaire de Adam Mak il tient comme pas et en vérité ils vont t'expliquer sont très bons seulement Quoi ? M des rabanan les bloqu en veut pas chou Eva. Vous voyez ? Et et pourquoi ? Parce que regardez, il y a deux sœurs et maintenant les deux sœurs elles sont ensemble, elles sont contentes à vivre et elles apprennent fil. J'ai pas compris qu'est-ce qu'il a fait ? Il t'a donné des kidouines. Donc ça veut dire que tous les deux vous ne priez toute la journée que pour que je me Mais donc ça veut dire ça va faire ça va faire des histoires. Ouais. et et et donc ouais, on veut pas créer une situation où un des deux en présence pense que l'autre n'a qu'une envie, c'est de le voir mourir et donc il y aura de la haine et quand il y a de la haine, il faut faire très très attention, ça peut entraîner d'abord ça interdit en lui-même la haine mais à partir ça peut faire des histoires terribles et cetera. Rappelez-vous Rabinouch quand il a mis le rê à cause de de des hommes qui avaient plusieurs femmes, c'est des situations qui entraînent des des animosités. C'est pas bon. Et l'ahmod l'ahmod en parle pas de quoi tout ça la elle parle des kidouchines et et on savoir si il y a une intention là derrière une volonté caniré oui et puis aussi qu'il est en train de comploter quelque chose comme on a vu la dernière page de Guin ne complote pas quelque chose contre ton ami quand il vit en confiance avec toi et cetera Il a pas du tout il a pas gagné le bri de Sadq Gamour mais on veut savoir par rapport au kid alors venir chovami raudasi dit bah alors on aurait dû le mettre aussi dans la liste Rabiassi puisque lui il dit queorait les kidouin sont bon j'ai juste mis des rabananes que non ainou alors ainou rabiou rabianasi quand on a dit rabi au début qui c'est rabi rabi dans le chat c'est rabiudasi donc c'est le même alors Venirami qui va moi je pouvais te trouver encore une autre adresse de quelqu'un qui pense que Adamola on a ici une femme qui dit à son mariam les rapp c'était les grandes dans et dans et la femme elle vient elle dit tout ce que je travaillerai pour toi ça soit comme c'estàdire ça te soit interdit de profit total. Oui. Et et alors est-ce qu'elle a fait déjà ce travail ? Non, elle n'a pas fait encore ce travail. Comment elle veut l'interdire alors que le travail n'est pas encore là ? Si c'était qu'elle avait de l'argent dans la main qui lui arrivait à elle et pas à lui. Et dit "Tu vois cet argent même pas en rêve, tu vas en profiter, je te fais un dessus et tu peux pas en profiter." D'accord ? Mais là, c'est le travail qu'elle va faire. Ouis. Alors Rab alors la qu'est-ce qu'on a dit ici d'après lesamim mais il y a même pas besoin de défaire un tel neer parce que la femme elle est assujettie à son mari et donc comme elle est assujettie à son mari cette phrase là que je vais pas travailler tu verras pas le fruit de mon travail elle peut pas exister a déjà une obligation ça c'est facile qui va au mer non non le mari il faut qu'il défasse le neve parce que là pour le moment le cas il un cas d'étude où la somme qu'elle doit et la somme qu'elle a, c'est exactement la même chose. Mais peut-être travailler et gagner plus, voyez et elle aura dépassé le minimum qui devenait à son mari. Et là maintenant, cette ce surpu cette somme là, ça va être interdit au tit du néer. Et puisque tu vois que le d'après Rabia quiiva si le mari il défait pas le néer, le néer il va exister. Or le surplus de son travail n'existait pas au moment où elle a parlé. Alors dit, c'est vrai, on avait pensé à ça, mais n'oublie pas qu'on a déjà expliqué àmar, on a déjà enseigné à beravomet. Si vous rappelez, on avait déjà vu la réponse de Ravua. Il a dit non ici nous on n'est pas dans du davarop parce que tu vois ses mains ces mains là c'est une force de travail elle est déjà là vous voyez ça veut dire que sur la capacité de travail de quelqu'un c'est pas vraiment c'est pas vraiment d'avoir chez l'obaleur lam c'est pas comme si tu vends euh rappelez comme on avait vu il y avait quelqu'un un jour il a dit promo je vends endu 1 kg de miel d'acacia pleine fleur 10 chequel le kilo 10 chez le kil bad comment dit bah écoute je viens de je viens de d'adopter une abeille là le temps que mais tu n'as pas le miel encore qu'est-ce que tu es en train de vendre ça s'appelle d'avoir ma davar chez l'obaleur ça c'est ça la discussion mais les mains de quelqu'un quand tu vois ses main le travail et le fruit du travail de ses main il Il est déjà là. Alors c'est bon le guerre qui va se convertir si c'est inscrit à l'arraut. Non parce que la gmara elle a dit que qui dit hier que les Diani vont le recevoir et l'accepter. C'est ça le truc. Il y a beaucoup de candidats. Il y a beaucoup de candidats. Il y a pas tout le temps qu'il soit là. Donc ça c'est mais ça la semaine hier ça c'était chérie pour savoir si c'était béado. Est-ce que c'est quelque chose qu'il peut faire lui ? Là, on est dans ceux qui pensent que Adam et j'ai pas le grand souci Bado ou pas. Voilà. Ah très bien. Et et maintenant raconte une histoire pour se détendre, il y avait un monsieur qui qui n'en pouvait plus des Français. Dit moi je peux plus la France, je française, je peux plus, ils sont horribles, j'arrête. Je n'écoute que des champs africains. Donc il écoutait des chants africains, jeis pas les paroles. Et à un moment dans la chanson, le l'africain, il a commencé à chanter en français. Il a dit "Et après on va tuer ton mari et on va l'enterrer dans le jardin et après on va se marier et on sera très heureux." Il a arrêté aussi d'écouter les champs d'Afrique. Voyez là c'est les cheve avec une femme qui un mari. Il dit dès que ton mari il est mort ouais hop on se marie. Dès que ta sœur meurt hop on se marie. Ça ça risque de faire de la haine entre les sœurs. C'est ça maintenant. Donc donc ces casl c'est ce que c'était le riz douche c'était le ridouche que tu voyais ici ou c'est encore bonjour ici ici en bas c'est le petit clou du te dit il y a un coup que c'est quand même d'avoir chez l'obale et pourtant même ceux qui veulent pas que Adam ceux qui disent Adam sont quand même d'accord c'est quand tu vends à quelqu'un ton dquel pour les perot c'estàd le champ il est à toiil c'est à toi le champ il est à toi la palmerée elle est à toi tu vois à quelqu'un le décel pour la production des dates de cette année tu fais tu sais tu sais combien de voir la production ouais oui mais elle est pas là oui mais alors quand tu vends quand tu vends le le palmier pour les fruits qu'il va donner et que là et que là il y a des très grandes chances que ça arrive, ils manqu le temps et tout va bien. Là même ceux qui disent Adam Adam quand même ils sont d'accord c'est le petit parce qu'il te dit les mains elles sont là alors alors à ce momentl mais attends les mains sont là alors quoi tout ce qui est déjà là et qui va produire ça marche les quelqu'un va consacrer son reste à Ça c'est bon mais la production des dates qu'il va faire c'est pour le on voit que ça marche. beaucoup plus facilement les autres. Arrêtez avec les corbanotes, les corbanotes conam on a vu c'est c'est comme le monde du c'est pas le monde de de du isour comme on est ici mais la mar elle a préféré répondre une plus jolie réponse fait les mains sont là et les mains c'est comme un p desquel donc ça veut dire que c'est une sousgère qu'il faut étudier chezolam bien regarder parce qu'il y a beaucoup de cars différents un nouvel michna ala ou là là ouh là là il va donner des guidou Et drôle de coco celui-là. Il dit "Écoute, je te donne des kid et puis on réglera mon père." Ça règle ton père. Bah tu sais, il y a jamais eu de il y a jamais eu de marocaine qui est rentré chez nous la famille. Donc c'est on va voir si ça passe. Si ça passe. Voilà. Donc je don Kilouchine dès maintenant et à condition que papa soit d'accord. Son papa à lui. À lui ouais. Et rapsa le père. Ouais, il est d'accord pour les kidouin mais coup vous avez une michnail. Ah oui et alors maintenant regarde ça c'est celle-là elle est très bien aussi un il veut donner des kilouchines à une femme il a pas et il lui dit dis-moi j'ai appris que tu avais des soucis avec les impôts locaux oui j'ai relevant ça tu voudrais que je parle à mon ami le le comment on appelle ça le chef de cabinet de location logement pour moi je fais un coup de téléphone inspecteur ça vaut quelque chose et et il parle au gouverneur et il va obtenir que il il aide pour la redevance. Hm hm. Ça marche ou pas ? Alors oui ou alors c'est imar que pour elle oui et et et et eton ça m coup d'éch maintenant mes coups d'éch moi qui fonction le premier cas c'est est-ce que tu veux que je parle euh au gouverneur pour tes impôts et le de et sous-entendu obtenir une réduction du peut-être simplement ne parler je sais pas et la deuxième chose c'est est-ce que tu veux que je me présente à toi comme un l'ouvrier et je viens chez toi une journée tout ce que tu me dis je fais chez un poè réparer la langue je répar tu répares frigidaire tu répar tout je te fais tout comme un poel et il l'a fait bien qu'il lui a pas donné d'argent elle aime coup deschettes rachi nous ditess il marqu pour elle mais attention on parle de une journée de travail c'est pas qu'il a la tâche c'est qu'il travaille pour une journée et dit oui alors on dit que elle est m coup d'éche comme ça ethi ne dit ne dit pas plus et et et et qu'on a ici à se mettre sous la dra il a pas de d'argent il dit je te pay travailchette c'est comme s'il lui avait donné l'argent ouais mais regardez regardez ici la fameuse question de mord de la dernière fois chaque fois qu'on est dans cette massette kidouchine et on parle des est-ce que la scède elle est la suivante Il lui dit arouchet que date moché Israël et il met une condition on va voir s'il fait la condition ou alors il est plus malin encore il fait rien en ce moment l'argent c'est pas mais ne t'inquiète pas alors par contre si tu veux je parle au gouverneur et comme ça on est he le gouverneur et moi ou alors je travaille pour toi pour une journée parce que ça change tout si tu dis qu'il lui a donné une pruta, on est dans des kidouchines normaux et on est dans la sugia du tn les kidoui avec nail ça marche. S'il accomplit le tnail c'est bon. S'il accomplit pas le tnail c'est pas bon. Avec ce qu'on a vu et cetera et cetera. Si tu dis qu'il donne pas une couta, ça veut dire en fait il est en train de rentrer dans un autre monde ça s'appelle je te donne des kidin par la haaa, par le l'avantage, le plaisir ou le bonheur ou la ce que tu veux de cette chose. D'après ça, il peut lui chanter une chanson à la guitare, il doit donner des kimos. Elle a quitté si je vois elle aime bien. Non non mais ça veut dire ça donc on n plus dans des kidouchines. Nous nous quand on verra et qu'on sera témoin de ses kid on dit mais il a donné une bague drôle le mariage mais je sais pas il est venu guitar on dit mais mais il y a des kidin ou pas dans la mesure où il a pas donné de couta il y a pas de kidin non parce que s'il lui a dit les et cetera, tu transformes ça comme s'il avait donné une bague. Alors c'est ce que la gmara va commencer à faire tout de suite. Elle dit à elle dit dans la gmara amarlaki je vais où la chav prutar on parle qu'il lui a donné une prout ou une chav pruta c'est il vient il fait alors on ne commence pas avec les histoires de quelqu'un qui donne des kidouchines à une femme sans lui avoir donné quelque chose déjà au départ il faut qu'il lui ait donné comment on appelle la sonnée monanteonante tribuchante là non sonante quelque chose qui vaut de l'argent parce que les histoires de par le profit que non faire ce qu'on a fait mais il y a 50 gmarotes où on voit que on peut dire à une femme tu es mes coups d'échette à moi par le profit ou la joie ou le bonheur de ce que je te fais ça et ça et ça alors alors que l'um nous dit ici regarde oui va où chez Nathanakich va où chez Nathan la chav ou bon et par le salaire de c'est-à-dire par l'avantage qu'on va considérer tous les deux que je donne ça ça marche pas bes arché ramène tout de suite de cas où on voit pertinemment que quand il lui dit par le salaire de telle ou telle opération il y en a qui marchent il y en a qui marchent pas il faut qu'elle m coup d'échette alors qu'est-ce que tu vas dire alors d'abord on regarde bien ce petit passage là Il lui dit euh bisar chez àamor oh chez tu te rappelles qu'une fois je t'ai fait grimper sur l' tu'arrivais pas tu de monter tout le temps tu tomb la honte comment j'étais là comme un gentlem alors pareil tu voulais rentrer dans la carse dans le caros comme c'était avant que tu f régime tu arrivais pas monter la marche Et ben alors oui pourquoi parce que avant même que tu parles du salaire, il s'était déjà engagé et donc ça s'appelle ici quand il lui dit je vais te faire ça ou je vais te faire ça et qu'il a pas parlé du salaire. En fait, l'acte, il a promis de le faire. Donc, il s'est engagé et le paiement c'est quelque chose qu'elle lui doit. Mais on a déjà appris ensemble qu'un homme qui mèche une femme, b ça marche pas. Non, on fait bien la scène. Il lui dit "Je vais te faire monter sur le caros. Je vais te faire monter." Il a pas parlé de salaire. Donc maintenant, il a fait monter. Tu dis "Bah voilà, il a fait non. Combien ? On avait pas parlé." Ah non non, si tu avais dit pour la somme modique de 10 chezquel, je t'aide à monter sur l'âve et sache que je te fais un prix. Ouais. Là c'est bien parce que pour la somme des 10 chquel tu aim les coups d'échette. Mais si il a dit je vais te faire monter sur l'âme mais après il a pas dit et après il vient il demande alors qu'est-ce qu'on va dire ici ? C'est comme si elle lui devait une somme et cette somme là ça s'appelle que pour être des chot il va renoncer à la somme qui lui donne. Donc c'est une petite fin. Donc il a pas dit je vais te faire monter, il a dit tu es tu es monté au lieu de me payer m'écouter chez alors maintenant regardez quelle est la différence au début c'est chez et là c'est chezver. Quelle est la différence en français ? Dis-nous comment il a tout le monde déjà traduit. Soit il lui dit c'est ça, soit il lui dit je t'ai fait chevaucher soit il lui dit je te ferai chevaucher alors sûr c'est comme on a dit la première fois mais mais maintenant qu'est-ce elle dit j'ai peur de voir une scène où il lui a rendu un service qu'elle lui doit il faut qu'elle le paye et et c'est une dette maintenant comment il veut lui dire il lui dit tu te rappelles l'argent que tu me devais les cheel à c'est bon arrête mes coup elle va non ça marche pas on n'est pas mesch avec un avec quelque chose qu'on donne alors nous diton alors on a qu'à dire ici que oui déjà donné la comme ça on est tranquille mais pas du tout la phrase de la michna elle a dit par le salaire de donc c'est il a pas donné une les kidouin ils viennent pas par la prout les kidushines il viennent par cette sorte de transaction spéciale c'estàd part ça il marqué dans la chef imi Oui. Voilà la fameuse gmara que tu as ton Ilan ici. Dès que tu dis par le salaire de là, tu ouvres des portes de kidin presque infinie parce qu'il y a marqué dans la bra seul en ce moment si tu voulais rester et me tenir compagnie et bien moi je serais d'accord de recevoir les kidouchines de toi. Ou alors fais-moi rire ou alors danse devant moi. Ou alors tu sais quoi ? construis-moi, tu vois ce trucl, construis-moi la même chose. Et chamine, alors on va d'abord faire une une évaluation et on va dire imbo chavuta si cette danse il a fait ou cette chose là ça vaut, c'est négociable, ça vaut une prutchette. Évidemment, si ça vaut pas, elle est pas mes coups d'échettes parce qu'il manque et ben par exemple, il dit moi je danse comme Freder. Il a dansé devant elle et il lui dit toi tu es plutôt Freder tu es pas du tout joyeux, ça va pas du tout. Donc ça vaut pas une puta et pas avec vous d'échelle. Ah donc donc la safe. Oui, c'est il faut faire une évaluation. Est-ce que un spectacle comme il l'a fait ou non ? Tu regardes combien ça coûte combien ça coûte une dame de compagnie pour combien ça tu vois les petits les les dames qui restent avec les vieilles les personnes âgées combien ça coûte du thaïlandais ? Je sais pas quel non, je crois qu'on je sais pas quel critère on regarde mais tu penses ça combien de temps il est resté avec elle ? Il resté 5 minutes. Il est resté 1 heure, il resté 2h ça vaut une boutard. Alors alors euh alors c'est comme ça. Alors la nous dit ver et si tu disami et si tu continues à t'entêter de dire mais non mais non mais non il il avait donné la pruta. Alors pourquoi il y a besoin d'une évaluation s'il a donné la pruta ? Une évaluation ça veut dire il a dansé devant elle, il lui a tenu compagnie, il a fait ceci, il a fait cela. On va demander à des spécialistes, dis-moi combien ça coûte 2 he de compagnie comme ça ? Ah non, 2 heures de compagnie comme ça, ça coûte déjà quelque chose, hein. C'est plus que Ah oui, largement. Ah d'accord. Donc ça veut dire que quand il lui dit par le salaire de que tu m'as demandé de rester avec toi et que je suis resté avec toi, il est fort celui-là quand même he pour les kidush. et hazak ou tu sauf que c'est une très très grosse objection contre Rlakich parce que Rchlakich il il a dit que non il faut absolument qu'il ait donné une brutal non tu vois ici que même s'il a pas donné une bruta hein alors Bet vous vous rappelez qu'on avait déjà vu une fois est-ce que quand on a pris un artisan pour travailler quelque chose est-ce que c'est seulement une fois qu'il a fini qu'on lui doit l'argent mais avant lui doit rien tant qu'il a pas fini ou quelque part chaque coup de pinceau, chaque petit coup de marteau, de burin ou chaque coup de rabot, voyez et ben tu à chaque fois lui doit une prouta, une prouta, une prouta. C'est simplement un arrangement que et tu vas pas l'appeler toutes les de secondes, il fait regarde j'ai fait encore un coup de pinceau si tu vas porter la de chez elle parce que non, on va on va on va attendre la fin de la journée ou on va attendre la fin du travail, je peux pas moi courir toutes les 2 minutes. Donc c'est très technique mais en vérité la somme elle court, elle monte, elle monte, elle monte comme ça. Maintenant ça va changer beaucoup de choses. On va dire ici dit "Non, c'est pas une objection contre moi parce que d'abord il faut qu'on discute d'une chose là. Ici nous avons un poè en fait il fonctionne comme un poète. Elle lui a dit "Oh là là, tu vois cette petite ce petit cabanon là ? Ah tu vois moi tu me construit le même. Ouais et bien par le salaire de ce que tu me construis ça comme je t'ai demandé je suis d'accord d'être mes coups d'échettes. D'accord ? Va construire la guide de cabanon. Est-ce que la construction du cabanon en tant qu'artisan bah écoutez je vous appelle quand j'ai fini quand j'ai fini c'était 2000 chez elle. Super les coups d'échelle c'est 2000 chez elle. Sauf que tu dis non, c'est pas comme ça. Le cabanon, chaque planche, chaque coup de marteau, chaque vis, chaque truc, c'est tu rajoutes un trouta, une prouta, une pruta, une pruta. Et donc le paiement, il commence déjà dès maintenant. Dès la première planche. Ouais. Dès la première planche, dès le premier coup de marteau. Alors que dans la première version, c'est il est seulement à la fin. Alors, il te dit, regarde le tana de la bra dit, non, la seroute, elle se paye que à la fin. Quand tu as pris un poel, oui, c'est quand tu as fini de travailler. Et quand il a fini de travailler, alors BM à ce moment-là doit le payer. Et ça s'appelle pas une alva. Il y a jamais une histoire d'Alva. C'estàd que quand tu prends un artisan, il te construit quelque chose, il te fait quelque chose, il n'y a jamais eu de prêt. Il y a jamais eu bon bah pour le paiement on va attendre, c'est comme si vous m'aviez prêté l'argent. Non, c'est rien. Il y a jamais eu d'Alva. Donc là dans ce cas-là, c'est sû mes coups d'échettes parce que il y a un salaire, il y a une prix et là la place de la première par contre. Ouais par contre attends juste Par contre le tanidan de chez nous ça va rien trof non non chaque fois qu'il fait quelque chose pour elle ou chaque fois qu'il travaille pour elle comme un employé pour la journée en vérité ce mamon là il grandit chaque seconde chaque minute et c'est une alva. Donc maintenant quand il va lui dire que bah tu sais cette somme-là que tu me devais bah c'est pas la peine de la payer s'appelle Kimad Balva. Donc c'est ce qu'il te dit Richarkich dit avant que tu me poses des couchiotes d'abord tu dois savoir comment on considère. Ça veut dire va faire une pou là. Il est comme un poè. Faut d'abord que tu saches qu'est-ce que tu tiens sur le poèt ? Ouais. Et bla. Bah la gmar te dit regarde maintenant viens on réfléchit par rapport à ce qu'on a vu à l'instant. Compliqué quand même ce qu'il fait. Il veut absolument qu'il y ait d'abord eu une pruta. Donc en fait les kidouchine c'était avec la pruta. Alors si c'était comme ça pourquoi il nous oblige à rentrer dans tu sais une pou ça se pay au fur et à mesure et ça crée donc une somme du bébla et on parle qu'il lui a donné une prutainité. Non au contraire regardez comment il réfléchit. C'estichna qui lui posait soucis. Vous avez oublié un mot vous dans la mich à force de vouloir m'attaquer comme ça. Il y a pas marqué par le salaire d'eux, il y a marqué à condition que tu me fasses ça. Ouais. À à condition. Oui. Et c'est différent. Oui. Et et ben à condition par exemple que tu parles au gouverneur pour mes impôts, voyez donc c'est un c'est pas un salaire. Ouis. Alors alors ça aurait dû être d'après toi le salaire et la chemina colmenat ou à chaque fois que tu verras nos michnayotes où il y a marqué à condition ne te trompe pas c'est des kidouin normaux. Il a donné une pruta et après il fait une condition. Maintenant la sugia du sautia mais c'est pas de chez nous. C'est pour ça queich il a vu que je sais qu'il y a une sougia de sa chez nous on n parle pas parce que écoutez bien qu'est-ce qu'il a dit ? Il a dit à condition que et d'ailleurs si tu regardes le contexte c'est exactement comme dans Mitayot à condition qu'elle était cohénète elle est pas cohénette à condition de ceci à condition de cela est-ce que col tu vois que le climat des michot c'était vraiment des conditions ne me rentre pas maintenant le coup de ba on va l'étudier mais pas c'est pas ça qu'on parle aujourd'hui nouvelle michna al voilà on y arrive al je te donne les kidouinent entendu maintenant mais on fait juste une petite condition que mon père soit d'accord ou mes coups d'échettes le père il veut les mes coups d'échettes mes coups d'échettes et sinon elle pas mes coups d'échettes mais le père il est mort mais il est mort avant qu'il nous dise si était d'accord ou pas on dirait l'histoire avec le railberstein et à résumé chette met à Ouais mais che maintenant si c'est le père qui est qui est si c'est le fils qui meur nous voyez et donc le père il nous avait toujours pas dit s'il était d'accord pas d'accord on va enseigner au père dire qu'il est qu'il voulait pas de de comme ça on fait déraciner les kilouchines les mafréas et cette femme-là elle se retrouve pas avec avec un mari mort et sans enfants et desbou et ceterait que elle si son mari il est enfin elle est bloqué au bloqué au elle doit faire elle est bloquée au ouais bloqué ça veut dire imagine maintenant que pourquoi la bloqué comme ça alors de ce passage che en vérité fait exprès de dire que c'est le père duan parce que si c'était le père de la serait pas pareil Pourquoi ? Parce qu'une femme, elle est très très dépendante de son père. Alors elle a pas la mitzva de de de de de Pierre Verivia. Peut-être c'est pas une condition qu'on accepterait. Ah non non parce qu'il a qu'un se débrouiller avec le père de la Cala d'abord. Il peut pas faire comme ça tandis que là il dit rien. Tout ce qui est de mon côté pas moi je suis là je te donne petit détail technique. Papa n'a pas l'habitude des ça et et etou c'est lui qui va régler ça. Si c'est le père de la kala peut-être c'est différent ça là je lis avec toi. Je dis avveat il va poser la question et si c'est le père de la cala je peux te dire deux choses non pareil c'est il a fait une condition qui dépend des parents. Peut-être que non. Peut-être que Rash il a dit non non non non non non le père du katan. Ouais si j'étais le père de la cal. Non peut-être tout simplement parce que c'est lui qui est mèche une femme c'est pas la femme qui metche l'homme donc elle rien la condition. Alors qu'est-ce que tu feras dans le cas où elle dira si tu danses devant moi, je suis d'accord que je suis mes coups d'échettes à toi comme la dire qui va je suis d'accord d'échelle et la remplise attention que papa ave rachel ça marche pas du tout hein son père il était pas du tout d'accord mais c là on a vu ce service on a vu que c'est la condition qui lui donne une cô avant de situation mais dans les conditions pourquoi il a choisi le père c'est une question ouais ouais je sais pas c'est une question voilà Mais je me rappelle que on avait appris ça mais je sais plus pourquoi. Qu'est-ce que vous dites ? Ça fait une différence. Alors elle va regarder c'est abaimar. Attends, qu'est-ce que ça veut dire qu'un père il veut ? Parce que un père un père il peut dire oui je suis très content. Il peut dire je préfère me taire. Il préfère ne pas parler ou il peut dire un nom catégorique. Alors c'est quoi oui ? Oui ça veut dire il a pas dit non. Oui, ça veut dire il a dit franchement oui parce que tu beaucoup de entre les deux. Alors elle te dit il m'a dit pas du tout parce que si le père il est mort ouais on va considérer qu'elle est coup d'échette et pourtant on a pas entendu dire oui donc ça veut dire jusqu'à présent il n'a pas dit non et là alors on tourne la page et là alataba c'est-à-dire je te donne les kou connaision que papa il fasse pas un scandal voilà mais si sinon alors la te dit Mais pas du tout. Dans le cas où le fils il est mort mais on doit apprendre c'est une manière très intelligente de dire on va convaincre le père de dire écoutez après un drame pareil laisser la petite partir. Françons à elle elle va être bloquée il y a les frères il y a le hibou la main la main. Alors, on va l'inciter, on va le convaincre, le pousser à dire. Donc, tu vois bien que Amaïti d'après ta théorie que du moment qu'il a pas protesté quand il s'est tué, ça allait donc là Amar là alab donc en vérité, il faudra dire comme ça, c'est plus fin, il faut qu'il dise je te donne des kidouchines mais à condition que mon père ne proteste pas contre le mariage. Ouais. Et et alors il m'a dit non, on aime pas les michotes comme ça. Nous on aime les michotes construites que la partie 1, la partie 2, la partie 3 sont cohérentes. La main tu m'expliques la partie 1 d'après une raison, la partie 2 et 3 d'après une autre raison. Non a on ne parle que d'un cas que tu déclines. Mais maintenant tu me changes le cas, c'est pas normal. Alors et ben oui, des fois on est obligé. Non, maintenant vient elle te dit ici regarde regarde ici fait une étude très très forte pour le psa. Maintenant les michnodes c'est ça notre trésor c'est la Torah orale. Mais Rabi Rab quand il a fait les michnodis il dit le nom de l'auteur des fois il dit pas le nom de l'auteur. Et toute l'histoire de la gmara s'apprendre à bien gérer et résoudre les contradictions parlantes des Michel. Maintenant maintenant il squishich vous apprendre une chose dans l'étude il vaut mieux rester avec un mtre et dire des kimtot des situations différentes mais garder qu'on est dans le même maître plutôt que garder le même tas et dire qu'on parle de maîtres différents. C'est plus fort de garder une cohésion de l'enseignant. Pour le moment, il y a un tana. Alors, on va essayer d'esser. Alors, il va falloir moduler. Mais on module que c'est le même maître qui parle et pas que dès que tu as une difficulté, tu dis "Ah ben ça sera B chamaille." Mais non, dès que tu sais pas répondre, tu vas dire chamaille. Non, tu multiplies pas le nombre de Tanaï, mais tu peux multiplier le nombre des raisons et des c'est alors nous dit ici vient il fait il y a plus fort encore expliquer que c'est pas deim différ que c'est ça reste et ça reste tout le temps le Je vous faire un coup de Jack extraordinaire. On va faire une petite finesse qui va faire que la michna elle est très très juste. Il lui a dit "Regarde, je te donne les kidusi, on attend un mot et si papa il ne fait pas un scandale de qui se menace de de mourir pendant 30 jours tu m' tu vois je t'ai même mis une dame. Je t'ai pas dit à connaiss que papa veuille ou qu' veuille pas. On a dit jusqu'à 30 jours et là quand on a dit comme ça oui 20 là quand on a dit rat mes coups d'échette ça veut dire qu'il est passé 30 jours et le père il a pas fait de scandale. Ça veut dire en fait il est d'accord. Ah quand il y a marqué le papa il a pas voulu pas m coup d'échette ça veut dire que non pendant les 30 jours il a fait un alors là effectivement il habitou du et et quand le cas le cas intermédiaire où le père il est mort et tu te dis que les kidouchines quand même ils étaient bon tu c'est c'est c'est quoi alors mais il a pas protesté alors mais là qu'est-ce qui se passe ici c'est que quand c'est le le le le fils il est mort le papa il peut protester même après pour dire voilà ce que je voulais dire et si tu dis comme ça les trois parties de la michna elles sont pas en contradiction c'est un petit peu compliqué mais comme ça il a trouvé il a trouvé ici il y a une histoire c'est que c'est une histoire avec longtemps que ça et trouvé une fille bien sauf que elle était pas de la même la même marque que lui. Eux, ils étaient desing. Elle elle était marocaine, non, pas du tout. Si et d'ailleurs si tu l'épouses, voyez euh je meurs, je raccroche et je meurs. Il a appelé monstal, il a conseillé, il a dit alors mariez-vous en cachette et par que tu es pas obligé d'écouter ton père si la fille elle est bien si elle est bien, elle est bien et tout. Ils ont fait cachette. Le père, il a fait un infarctus, il a failli mourir. Alors la question se repose. Question se repose. Ils ont fait le v cachette. Mais maintenant le père il a failli mourir. Qu'est-ce qu'on fait ? Il sont retournés posé la question àstein et etstein a dit au père qu'il peut mourir parce qu'il va pas mourir à cause d'Ala, il va mourir à cause de son orgueil. Qu'est-ce qu'il a fait le père ? Il a fait "Ah vous voulez que je meure ?" Il s'est remis ensemble, il est venu au mariage. Ça veut dire que loin c'est lui qui s'est mis dans une situation où il fait dépendre la kidin de la volonté de son père. Maintenant, est-ce que il est obligé Kibou de l'écouter ou pas ? Ça, il faut aller voir les très grands réb poser la question parce que c'est les deux cas où le fils il est pas obligé d'écouter le père. savoir où il veut où il veut aller étudier la Torah et avec qui veut se marier. Quand on parle d'un bon endroit, c'est une yeshiva et une yeshiva dans les deux yesiv on étudie très bien la deuxième yeshivaiva elle est fascidique. La première elle est ou alors les deux filles sont très correctes. Donc si le père il dit "Oh celle que moi je te présente, elle est elle est toute neuve, tout est bien et cetera, toi tu nous as attrapé pas demi juif qu'est-ce que c'est ce truclà ? Non mais les deux ils sont bien ou les deux sont bien là-dessus. Donc quand il a dit alir c'est est-ce qu'ici si on pouvait se détendre on devrait dire à la fille vérifie ce ratal parce que là il te met dans une situation où il fait dépendre laou de kidin de l'accord du père que en vérité il est pas tellement obligé d'écouter le père làdessus. Bah oui parce que qu'est-ce que tu dis Gaby de ce cas ? Il y a marqué on elle est cette chère et sa mère hein. Qu'est-ce que vous dites les amis ? Voilà, on voit simplement qu' sont pas sa mère. Qu'est-ce qui commence avec alménaba ? Il récupère une Pourquoi ? Pourquoi il demande la vie de son père ? Oh oh pourquoi ? Parce qu'il veut pas voir d'histoire. Ouais, c'est qu'en fait il a choisi mais mettre un t ici. Alors après ce que la gemmar elle a fait ici, elle dit "Attends parce que maintenant à part maintenant tu es rentré là-dedans dans cette histoire que tu saches qu'est-ce que ça veut dire que quelqu'un il veut. Il veut ça veut dire qu'il dit oui." Il dit foncièrement oui ou ça veut dire qu'il dit pas non ? Ça c'est une question aussi dans tout le chasse. Qu'est-ce que ça veut dire que quelqu'un est d'accord ? J'ai pas dit oui. Oui mais tu as pas dit non plus. Oui mais je n'ai pas dit oui. Alors là à chaque fois que vous avez une question trois possibilités, il faut refaire tout tout tout le chasse trois fois. chaque fois qu'il y a un et il a dit à condition que tu as dit oui ou tu as pas dit oui. Ah ben non, c'est pas pas c'est aussi simple parce qu'il y a oui franchement, il y a non franchement et au milieu il y a tout un monde j'ai pas dit oui, j'ai pas dit. Donc tu peux savoir réfléchir là-dessus. Par contre que on demande pas l'avis de la mère parce que jamais elle accepte la belle. Ah non mais c'est une vraie question la Laisse-moi faire peut-être pour le pour l'étude de pour l'étude de l'hiver. pour l'étude de l'hiver. Peut-être qu'on étudie ça. Peut-être qu'on étudie les limites du kibou d'AVem parce que c'est des sousgotes vraiment compliqués. La mère elle suit le père. Ouais, la mère elle doit suivre le père d' mais bon si elle plaît pas. Mais vous rappelez Armand il y a pas si longtemps on a vu une une gmara où il y a un le père il a dit la petite on va laer quelqu'un de ma famille à moi. Ah et la mère elle a dit non je vais t'expliquer la petite on va l'envoyer quelqu'un de ma famille à moi. Et il y a un de la famille du père il est venu il a donné les kidushouchimes. Ouais et on s'était posé la question fait maintenant il a donné les kidouchim il a dit non non non il y a eu les deux term pour la famille ou pour le fait que les ministères il montent pas et cetera. Vous rappelez ? Donc ça veut dire que la femme elle doit écouter le mari en général. Oui chéri. Ça veut dire qu'en général la femme il est le général. Alors alors maintenant nouvelle michna. Bon il y en a un maintenant il est un peu distrait. Regardez ce qui se passe. Il y a celui va êtreem il va sortir des horreur sur la sur une fille juive. Et le père quand il va venir argumenter, il va dire je comprends pas, j'ai donné ma fille à cet homme-là et maintenant la michna elle rebondit sur ce cas. Elle fait et si le père il s'appelle plus ? Il dit écoute en ce moment je suis complètement perturbé avec les informations. J'ai donné l'inidouchine et je me rappelle plus lui. Essayez de vous rappeler. J'arrive pas je sais pas. Alors ouais. Alors maintenant, il en a fait une échet de cette petite bien quelqu'un il dit c'est moi qui lui donné les kid celui-là il est cru non maintenant s'il y en a deux qui viennent c'est un grand balagam les deux ils doivent donner un gu parce que comme chacun il est cru le père il dit je rappelle plus maintenant il y a deux candidats de prétendant, il dit c'est Razak, il est cru. Le deuxième il vient, il dit non c'est moi. Donc tu sais pas si tu es le premier ou si le deuxè dans le doute qu'est-ce que tu fais ? Tu obliges chacun à donner un guet à cette petite c'est le seul moyen que pourrait être libre dans la vie. Elle est bloqué. Ça veut dire il y a des témoins. Comment il y a des témoins ? Qu'est-ce qu'on fait avec les On va regarder ça connaissent ? Maintenant quand on t'a dit que les deux ils donnent le gu il y a un autre scénari peu s'entendre ils peuvent s'entendre il y en a il dit écoute-moi une histoire comme ça un beau père comme ça même pas en et donc moi je renonce complètement alors alors il donne le get et le deuxième il peut l'épouser mais maintenant on va regarder comment la scène elle s'est passée exactement oui est-ce qu'on peut pas valider les kidim du père non regardeim Alors quel est le cas ici, on on on parle que cette femme là, cette petite là, on sait qu'elle est mécouch tout le monde dans la ville sait le père, il a reçu les les les kinouchines et et la question elle vient ici et maintenant dans Kidouktana, on sait le père il a tout tous les pouvoirs sur la fille, il peut la prendre même contre son grin, il a donné un mari à quelqu'un. Maintenant quand quelqu'un vient et dit c'est moi d'abord est-ce qu'il est cru ou est-ce qu'on dit non ? On peut pas croire quelqu'un quand il vient là-dessus. Et on dit parce que il y a marqué natiché on voit que le père il a tout pouvoir de dire non seulement j'ai donné des kidushin j'ai reçu des kidouchines pas mais c'était à lui. Donc quand il y en a un qui vient, quel est le din quand il y en a deux qui viennent quel est le oui donc évidemment vous avez compris on parle d'une petite hein et et donc maintenant il il le kidine du perc de rait il a transformé en fatiche un il vient et il dit je c'est moi qui donné kidushine il est né dans la gmara il demande et avec l'agmara qu'est-ce qu'on va faire avec la gmara on va faire ici on devrait aller jusqu'à la deuxième michna bah alors on on va lire l'agmara l'agmara elle te ici qu'est-ce que ça veut dire voilà on rentre dans une très très grande souvière dit j'ai pas compris tu dis que un prétendant il vient et il est cru alors moi je vais t'expliquer il est cru que on lui on lui donne le crédit que c'était sa femme et qui va la divorcer, il donne maintenant le get mais il n'est pas du tout cru d'avoir le droit de se marier. Pourquoi je crois qu'il peut donner le getadame velolo ? Je vois pas pourquoi un homme il viendrait permettre une femme mariée si lui ne tire pas un avantage de cette faute. Donc il y a aucune raison de ne pas le croire. Mais d'un autre côté alors accepte qu'il disent qu'ils veulent se marier avec elle. Fais attention parce que peut-être que cette situation là elle est que il a jamais été marié avec elle, il a jamais donné des kid mais il a réfléchi. Il a dit donc le seul moyen que j'ai d'avoir celle dont je rêve depuis toujours c'est de faire ce coup-là. Peut-être qu'il est prisonnier de son de Sarara et là il en viendra à mentir. Mais pour le guet un homme il donne pas un guet si cette femme là c'est pas sienne pourquoi il ferait une gagne rien du tout. Alors non, il a le droit aussi s'il veut de se marier avec elle. Maintenant, si on faisait juste une variation et on disait la fille elle-même, elle dit "Non, je sais, j'ai reçu des kidouchines mais je sais pas je sais pas qui m'a donné des kidin parce que moment des kidouchin un monde fou, j'ai pas compris qui m'a donné les kidouchines et un il vient, il dit bah c'est moi qui a donné les kidouchines cet homme-là il a pas le droit de se marier avec elle. Alors on enseigné mais pas du tout dans la mich de il s'arrang alors tu sais quoi je te donne un gu et toi si tu veux tu te maries avec elle donc tu vois que ça n'a pas gêné hein non elle te dit du moment que maintenant il y a un autre homme qui qui vient dire que oui, il a eu des kidinat oui et b un des deux il va avoir peur que le père il sache oui que c'est lui c'est lui. Oui. Et écoute c'était une famille comme ça mais je sais pas il y avait plein de fils plein de b voilà je reconnais. Donc l'autre comme il sait qu'on sait qu'il ment il va moins mentir. C'est des calculs. Tania Tania qui va des Ramassie. Il y a une Braita qui va exactement comme Ramassie. Don pour ma fille, il vient et il dit après que le père il dit il dit c'est moi qui don seulement pour lui donner le s'il veut mais il peut même se marier avec elle nouveau cas le deuxè il est pas venu avant le mariage il est venu après le mariage Voilà. Donc il y a une femme mariée juif elle elle était mariée avec et il y a un il vient et il dit non mais ce mariage n'est pas bon parce que moi j'avais déjà donné des kidouchines. Il n'a aucune né man il peut pas le faire. Ouais, il peut pas faire il peut pas abîmer ce mariage. C'est comme un jugement qui était donné pas donné la maisant la femme elle dit moi j'ai reçu les kidant c'est la femme qui s pas c'est moi qui don peut pas l'épouser quoi la vérité qu'est-ce que tu veux dire ici tout à l'heure tu as dit non tu sais que quand elle Quand le père il reconnaît le deuxième, le premier il va avoir la peur au ventre, il va pas oser mentir. Mais là, comme c'est lui et elle peut-être elle est l'amoureuse de lui et peut-être elle va rentrer couvrir son mensonge parce qu'elle dit "Mais finalement comme on s'aime, le principal c'est qu'on soit ensemble." Donc ça c'est des petites faiblesses, on doit tenir compte. Voilà. Alors, on met un point ici et on reprend demain à un petit peu pour mais c'est pas grave. Allez. Allez, bonne journée. À tout à l'heure.