Daf Yomi - Kidoushin 60

Kind: captions Language: fr mettre le nez dehors et donc c'est toute une histoire pour venir. Alors amar des rav alors qu'est-ce que nous apprenons ? On reprend ici notre petit passage et qu'est-ce que l'on apprend ? On apprend et on apprend les on apprend les et on apprend ici les la michna. On apprend la michna ici deimum. C'est on apprend des kidin particuliers où un homme dit je te donne des kidin à partir de maintenant pour dans 30 jours s'appelle un sou de et alors qu'est-ce qui se passe ? On veut savoir qu'est-ce qui se passe si quand le premier a donné des kidouchines à la femme, qu'est-ce qui se passerait s'il y a un deuxième qui vient ? Est-ce que les kidouchine du deuxème prennent ou pas ? Pourquoi il prrait pas ? Parce que quand il a dit l' kidouine de maintenant pendant 30 jours, voyez, est-ce qu'il parle d'un tn ? Il dit ça veut dire si je suis là dans 30 jours, si je suis si je suis encore là dans 30 jours et cetera ou en fait non, ça s'appelle uneara. Ça veut dire qu'en fait il serait en train de dire que il donne des kidines mais il change d'avis. Alors s'il change d'avis, c'est que les kidouchines n'était pas là. Si les kidouin n'était pas là, ça veut dire que quand le deuxième il vient, les kidouchines sont bons. Et si c'était des vrais kid avec juste une condition, et ben maintenant qu'il est là pendant les au bout des 30 jours les kidouin du deuxème sont nul et non avenu et on a vu dans la michna qu'elle était mécouéchette bouéchette et on est dans une grande discussion. Alors trois lignes avant la fin de la porte est ouverte ou trois lignes avant la fin de la de nous avons cette phrase enab dis-moi quand quelqu'un nous dit qu'est-ce qu'il a comme intention c'est il veut dire une condition ou il veut dire qu'il change d'avis Ça c'est ça c'est très intelligent. Le premier a dit je te donne les kilouchin à partir de maintenant pendant 30 jours. Le deuxième vient et fin comme il est il dit moi je te donne des kidouin à partir de maintenant pendant 20 jours. Vient un trè il dit et moi je donne les guid de maintenant pendant 10 jours. Tu peux le faire tu peux fractionner fragmenter autant que tu veux. Alors quel serait le qu'est-ce que qu'est-ce que tu fais ? Regardons Rachi. Rachi nous dit ici des raves des Rav il a un doute. Il dit je quand il parle comme ça je comprends pas cette phrase. Depuis maintenant pendant 30 jours. Je sais pas si il dit un vrai kid avec une condition comme on a vu une condition que tu me donnes un condition que tu te donne ceci ou cela. Donc c'est un vrai c'est un vrai kid. Il y a une condition on va voir si elle est réalisé mais c'est des vrais kid ou alors en vérité c'est comme s'il disent une chose contraire. [Musique] de maintenant mais bon pour nos 30 jours ça veut dire qu'on les pou Alors d'après qui s'est poser cette question quelle est l'intelligence ici la la fragmentation du deuxème elle est à l'intérieur du nombre de jours du premier donc maintenant quand on va arriver à la fin des 30 jours jour. Bah le deuxième il a quand même de la place pour résister puisque lui il est à l'intérieur des 30 jours. Quel serait le des richzaraid des ch des chidouin si ce qu'il a dit le premier fait change d'avis donc il a laissé la femme libre le deuxième quand il vient les kidouin sont oui efficaces puisqueen vérité quand il a dit à partir de maintenant quand il dit après 30 jours c'est une contradiction en fait il change d'avis et et et on continue et encore un autre, il vient et il lui dit à la femme vous avez compris comment il fait le prier dit 30 jusqu'à 30, le deè il dit jusqu'à 20, le 3è jusqu'à 10, on pourrait fractionner comme ça infiniment. Et si un litige pendant les 10 premiers jours par exemple donc ils sont trois sur les rangs la r selon la date à laquelle le deuxème il arrive il va y avoir des intervalles communs. C'est ça la question. Les 10 ils sont tr avoir 10 ils sont deux à avoir 20 en commun. Alors alors nous disons comme ça les bornes, le richon et le haar on va considérer le premier le dernier même s'il y en a plein au milieu, on va considérer que le premier et le dernier ils ont fait des kilouin auquel cas la femme elle a besoin d'un get pour avoir le droit de se marier et même et mais par contre de ceux des intermédiaires Non, il y a pas besoin de guett entendu, il y a pas eu de kidouché. Laara ne comprend pas. Elle dit, j'ai pas compris d'après rave qu'est-ce qu'on a comme possibilité ? On a deux branches. Soit dire queil a fait une condition quand on une condition c'est un vrai c'est des vrais kid conditions. Si on dit que c'est une hazara, ça ve jamais eu de kidine. Il a dit mais en fait il a changé d'avis. Alors je comprends pas si nous prenons prenons la branche que c'est une condition bah des camas kid quiin un arlave kid qui dououché bah le premier il a loupé des kidouchines cette femme est déjà prise tous ceux qui vont venir après c'est l'une et non l'une et non avenu c'est comme si un homme il voulait donner des kilouchin à une femme mariée ça marche pas et d'un autre côté deuxième branche tu me dis non mais peut-être qu'il a changé d'avis peut-être qu'il veut plus donner les kidouchingaraidouch desar la kilouché. Elle a dit, je comprends pas le le dernier ça devrait être des kilos puisque lui il quand il a dit 20 jours, ça arrive avant tous les autres et par contre les autres les les les les les les deux premiers bah c'est pas des kidouchines. Donc je comprends pas du tout la phrase où tu me dirais que le premier le dernier c'est des kidouchines. Les intermédiaires non. D'une manière ou d'une autre, je comprends pas. Alors a dit bah ouiita c'est bvada quel est pourquoi il a eu il a eu un tel safec dit non. parce qu'on aurait pu penser différemment parce que peut-être que l'expression qui donne à une femme depuis maintenant jusqu'à après 30 jours ou 20 jours, 10 joursna et b la phrase elle veut exactement dire les deux possibilités, ça dépendrait de l'intention du bonhomme et étant donné que cette question elle est Là, je devrais me poser cette question sur tous les hommes qui ont donné les kidouchines. Le premier jusqu'à 30 jours, 2è jusqu'à 20 jours, 3è jusqu'à jusqu'à 10 jours et ainsi de suite. Kamashmalan que non. Ah bah il vient d'enseigner que c'est ça dépend pas de la cavana mais que où tous ils ont dit une condition où tous ils ont dit on veut changer d'avis parce que sinon on aurait pu dire que comme ça dépend du cœur de l'homme peut-être le premier il a dit kidouine kidouchine elle rêve celle-là je vais lui dire une phrase qui va lui tourner la tête je vais dire depuis maintenant comme ça elle est toute contente et après je lui dis pendant 30 jours égale comme si les poules ouvrait dedans Mais peut-être le deuxè, lui, il a pas dit comme ça. Peut-être le deuxième, il a dit une vraie condition. Il a dit "Écoute, je pars à la guerre si je reviens euh si je reviens d'ici 20 jours, et ben on on sera on sera tu seras dans mes coups d'échettes." Alors alors comment on fait dans un cas comme ça ? Peut-être que chacun, je dois dispatcher le doute sur chacun. Et donc peut-être un, il a dit comme ça et peut-être le deuxième il a pas dit comme ça. Peut-être le premier il a voulu changer d'avis, peut-être le deuxième il a voulu dire une condition. Al on dit non. L'expression est que quand tu dis qu'ils vont dire que c'est une condition, tous c'est une condition. C'est pour ça que un il s'enchaîne à l'intérieur de l'autre. Ou alors c'est tous lesarotes et en fait il y en a aucun vraiment qui a donné les kidines. C'est pour ça que on va dire le premier le dernier oui ce du milieu non. nous dit ici, tu sais que dans ce système de fragmentation, tu pourrais peut-être même mettre 10 personnes et de un, il te dit depuis maintenant jusqu'à dans 100 jours, le deuxème il dit 99, 98 97 et cetera jusqu'à jusqu'à demain et tu pourrais rentrer 100 personnes. Et et alors et je dirais ici que tous les kidouim qui ont été donné sont offsim, c'est-à-dire qu'il y a des vrais kid. Et maintenant cette femme là si jamais elle voulait se débarrasser maintenant de ces prétendants là elle devrait recevoir sans guettes verabasabian même 100 qui viendrait comme cela 99 98 et cetera et ben tous les kids sont bons certains qu' veut comment il peut dire une chose pareille, c'est très étonnant. Alors, il dit comme çaan qui chargivé. En fait, ces ces ces gens-là, alors on va donner une image, une image qui est comment on construit un mur de brique. Comment on fait le mur de brique ? Vous voyez comment elles sont faites les briques ? On met jamais les briques une rangée et la deuxième rangée de briques. Exactement la première la deuxième brique. On va mettre que la par exemple on fait une rangé et on prend une brique et on la met à cheval moitié sur la brique du bas à droite, moitié sur la brique du bas à gauche et comme ça on construit comme ça on construit le le mur. C'est-à-dire en fait à chaque fois on laisse un espace pour que la brique elle puisse tenir. C'est c'est un principe de construction parce que sinon bah les les les côtés de ce mur de brique, ils passeraient leur temps à s'effondrer. Oui. Et et alors quelle est le la comparaison d'écolead ? En fait, chacun a laissé un espace à l'autre pour que si il veut donner des kidouchines à cette femme-là dans le temps qui lui est parti, il puisse le faire. Et donc ou la harzman, c'est que les kidushim, ils vont commencer dès maintenant mais ils finiront à un moment qui est le moment décrété 1009 98 et cetera. Et BM comme pendant le temps on n'est pas arrivé encore à 100, pourquoi on n'est pas encore arrivé à 100 ? Parce qu'il faut attendre le 100e jour pour voir que le le le les Kidouchin sont vraiment réalisés. Donc il y a une petite place pour celui de 99, même procédé pour celui de 98 même procédé pour celui de 97. Et voilà pourquoi BM on peut dire pour Rabian que ça a fonctionné comme le mur de brique. La disposition elle est telle que chaque brique elle a laissé de la place pour l'autre. Alors de la même manière quand tu as 100 il y a quand même la place pour 99. Quand tu as 99, il y a la place pour 98. Et donc quand chacun dit la la sa date, en fait, il laisse une place à l'autre. Alors alors euh la gmara elle dit ici maintenant va nous va nous emmener voyager dans Masakatiamot que on a vu il y a pas assez longtemps et on révise rapidement quand il y a plusieurs frères et un des frères meurt sans enfant alors il y a une mise à de la Torah que la femme de ce mari décédé sans enfant elle s'unisse à un des frères de vivants de de de son mari Ça s'appelle le hibou. Bon, si on fait pas le hibou, on fait la vous connaissez bien des choses des choses à chaussures et cetera. Alors, on a dit, regarde quand euh dans les guitinges, on a dit mais un homme donne un get à une femme au début la comprend que ça ressemble vraiment au kid. Il dit, je te donne le get depuis aujourd'hui pour après la mort. Alors, on a dit get au get et ben c'est un grand souci, c'est on a un grand safec sur ce guet là. Oui. Et et et nous sommes ici. Nous sommes ici euh Gabi. Oui. Euh nous allons reprendre, tu vas reprendre avec nous Daf saamer et tu reprends euh à la 12e 13e ligne de la gmara. Et maintenant si ce bonhomme qui a donné ce gu là ambigu parce qu'il lui a dit je donne gu pour après la mort alors s'il mort s'il meurt donc c'est c'est un homme qui va mourir sans enfant il a elle a il a une femme qui reste dans ce monde il a un frère qui reste dans ce monde la mit de la tor c'est de réunir les deux on a dit ça fait partie des cas où on a dit ou là là elle va faire une ralita mais elle va pas faire de hibou et vous vous rappelez à l'époque deamot à chaque fois on se pose la question je comprends pas s'il y a zéro zika elle a besoin ni de hibou ni dea et si il y a de la zika pourquoi on nirait pas jusqu'à faire ibou qu'est-ce que c'est cette demi-mesure de faire sans faire ibou et donc on a mettre les véombet vous rappelez alors saf oui parce qu'on est en safec donc on sait pas si le gu f oui alors mais mais alors la gmar elle vient et elle te dit autant bm très rave ça va parce que Bou comme tu dis c'est un safek et dans le safec je préfère lui faire faire la hal parce que ça règle le ibou mais je touche pas l'interdit de la femme du frère en cas quand elle n'est pas permise. Donc je comprends bien la main est rave mais ça y est. Oui bien ça vient aider que IBM ici nous avons un get dans le safec tout comme chez nous on aura des kidines dans le safc mais et et lui il a dit que c'était unnaï bah namé amané ça sera rabanan bah c'est les rabananes qu'on a vu. On a vu ça juste il y a deux pages que bah ce mot-là de merchaus après telle date et ben c'est un de sacan qui rab et nous quand on a parlé on aura dit pas comme on dit comme rabbi par rag il dit ça ça va pour les ça ça va pour les les kidouchines je peux imaginer mais dans le get la définition du get c'est que il doit la libérer et pas laisser une zone pas claire il faut qu'il la libère complètement faut même qu'il lui écrit c'est permise à tout homme et cetera là il est très il est très abîmé ce get là colgita des merdez c'est-à-dire un get où il y a une partie qui marche une partie qui marche pas par définition c'est pas un bon getoui c'est pas un get donc si c'est pas un get ouis et bien et pourquoi Tu voudrais ici que nous ayons ici un doute ou et quand il et quand il est mort vu qu'il l'a pas divorcé elle encore complètement sa femme et donc il y a complètement du ibou etab mais ibouabem il devrait même faire le ibou pourquoi tu le limites pourquoi tu le bloques que à la khalita rava alors regarde rava il vient et dit bah c'est parce que votre comparaison départ à pas vous allez considérer bah écoute quand un homme il dit une femme un guet depuis depuis maintenant jusqu'à après ou quand il dit des kidouchines depuis maintenant pour après. Tu crois que c'est pareil ? Pas du tout parce que la nature et l'essence du get et des kidushin c'est pas pareil. Le get c'est pour sortir la femme. Les kidush c'est pour la faire rentrer. Et alors qu'est-ce que ça change dans la vie ? Étant donné que le get c'est pour la détacher de lui et la la mort aussi. Oui, c'est pour le détacher de lui. Donc quand le gu il va commencer, bah elle est déjà elle est déjà sortie de chez son mari. Donc on empêche le boum. Gamarita. Tu me dis oui mais j'ai un problème avec le get parce que tu comprends le get il a pas tout libéré. Bah on dit bah super il a libéré déjà un petit quelque chose quelques pourcentages nagid. Et ben ce que le get n'avait pas fini de faire la mort continuera à le terminer. gamita alors etim là voilà pourquoi elle est pas avec le yam alorsam c'est vrai que par rapport au mari le c'est vrai que par rapport au mari effectivement que il a divorce ou que il meurt on va dans le même sens la sépare de lu mais Dans le Yibou, c'est exactement le contraire. Le get éloigne la belle- sœur de son beau-frère puisque maintenant il y aura pas d'hibou puisque au moment où le frère va mourir sans enfant, c'est plus sa femme, il l'a divorcé alors que la mort du frère, c'est ça qui t'entraîne lebou. Donc ne me dis pas que ça ressemble. Alors alors c'est ce que la mar lui dit ici à Marlidam. Qu'est-ce que qu'est-ce qu'on parle ? etab alors laara elle elle dit bon attends laisse-moi j'ai une autre réponse et dan quelques lignes avant la michna de dit regarde je t'expliqu pourquoi elle fait pasou et et dit Dans le get, on a une autre angoisse. Il y a on a appris déjà plein de fois dans la série de lit une phrase get le get ne peut pas exister après la mort de le get n'est quelque chose qui peut se faire que par l'homme vivant. Et il pourrait y avoir des erreurs parce que si tu permets, tu dis quand il a dit mais ou tu sais tu vas bloquer c'est pas un souci mais il faut que tu bloques de peur qui disent depuis aujourd'hui si je meurs ou là ou là je vais demander quelque chose comme il a dit Michel parfois on va faire une ralisait qu'en vérité on aurait pas dû la faire mais c'est pour pas la laisser sortir les mains vides pour pas laisser une femme qui a un lien qu'elle s'en aille comme ça donc on lui fait faire une hal surtout pas unbou mais une parce que normalement si vous rappelez dans ma clé les c'est deux facettes donc quand il y a de la zika tu fais du hibou ou de laissa quand il y a pas de zika tu fais niou ni khitaissa quand tu vois une halissa sans ibou ça s'appelle que c'est louche. Il y a il y a quelque chose. Alors on te dit oui je t'explique ici on fait une halita paradine on fait une halsa pour ne pas qu'on arrive à un cas où l'homme il dirait alors parce que la te dit ici tu sais je t'expliquer maintenant comment ça marche parce que normalement quelqu'un de sensé quand il entendit il fait zika donc s'il y a de la zika je vois pas pourquoi il pourrait pas faire le hibou parce que on déchase pas la chaussure d'un beau frère sika àranger parce que s'il y a rien à arranger elle fait niou ni khalitsa un homme il était marié un homme avec une femme il a divorcé mais non 80 ans plus tard il meurt on dit dis-moi elle a pas un truc son beau-rère elle a rien du tout avec son beau-frère c'est pas sa femme. Oui, mais il mais ils sont plus mariés. Le ibou, c'est un homme et une femme mariée et maintenant le monsieur il meurt sans enfants. Il a une femme et un beau frère comme il dit le le leur dans les amim des il dit par bonté, il a réuni traces de cet homme qu'il y a dans le monde. Qu'est-ce que c'est les traces d'un homme qui meurt dans le monde ? C'est sa femme et son frère. Donc on les réunit et on les met ensemble. Quand il y a du hibou, il y a de laissa. Quand il y a de laissa hibou. Oui. Sauf que parfois à tout à cause de Xera on va demander une khalifsa pas qu'elle parte comme ça. Mais c'est pas une Kita qui montre qu'il y a un hibou, il y a pas d'hibou mais il faut faire une halissa. Alors la elle te dit bah alors on passe contraire quand il dit tu te mets un bâton contre toi-même. Si tu dis qu'il fait alors elle va faire aussi. Alors la nous dit regarde bien ça c'est un coup de Jack extra dit regarde en vérité elle a elle a avec le yavam et et chaan où c'est stam que on a peur du cas où l'homme il dit mais immetti dans ce cas-là on veut pas qu' fasse boum mais mais on n' pas été jusqu'à dire que on va la faire sauter de laissa donc on laisse Laisse un petit peu tralissa. On va on va s'aéder de rachi. Ouais, on va s'éder de rachi parce que c'est une finesse cette ce coup de laitsa. Quelle valeur elle a ? C'est une halsa de substitution ou c'est une manière de régler laika mais sans prendre le risque de toucher au hibou ? Alors la te dit si pourquoi faire ça schéma peut-être que ce gu là il est tordu, il est pas un bon get. Donc quand son mari est mort, ils étaient mariés. Donc il y a du hibou. Donc elle devrait elle a une zica avec le vé chez mag où il dit très très gravement il dit si jamais bemet cette femme le get il était bon donc elle était plus mariée avec son mari au moment de la mort son beau frère il a rien à faire avec elle surtout pas du je t'explique quand il a laimom ou mium ou la ce que tu veux. Bah je j'hésite. C'est une condition ça un vrai get un vrai kid mais il a mis une condition ou c'est uneara ? Il lui a dit je te donne le le kidouin depuis maintenant euh jusqu'à pour quand les poules ont rond des dents. C'est quand il a dit pour 30 jours en vérité il est en train de changer d'avis. Alors oui pardon parce que c'est un interdit de la Torah en fait pour le frère du défunt mari de se marier avec sa belle- sœur s'il est mort. Ouais ouais c'est Échetard. Échetard c'est interdit. C'est pas du vivant du mar. Non non, il y a qu'un seul qui est du vivant, c'est quand il y a les deux sœurs. Toutes les araiottes, elles sont pour toujours en général. Alors et il souvent, ça s'appelle ça s'appellechet archelobimva. Si jamais il s'approche d'elle, c'est des mamzer. Les enfants, c'est pas chou des mamzer. C'est un homme qui et par contre quand il meurt sans enfant et que il était encore marié avec elle au moment où il mort où il est mort là, il y a du hibou ou de la khalitsa. que la elle a fait elle a dit pas quand il y a du alors alors ça on a vu c'est pas comme les kid dans le coup des kid quand chacun il dit 100 99 en fait il y a une place pour que d'autres kid arrivent c'est compliqué mais il y a une place tandis que dans le get c'est le contraire du get parce que le get ça c'est s faire crit il faut que tu vois une relation branchée coupée terminé fini. Maintenant quand il laisse une place pour que il y ait autre chose, ça s'appelle pas un quand il dit si je meurs normalement comment on devrait réfléchir ? Donc il vient de dire une condition, il dit "On est très bien ensemble, moi je voudrais vivre avec toi jusqu'à 120 ans, aucun souci mais si je meurs, je veux pas te bloquer. Donc si je meurs, considère que rétroactivement ça soit un guet." Comme par exemple dans quel cas ? Comme on a vu, on a vu plusieurs cas, c'est que il veut pas la laisser à Goudin. Peut-être on va pas le retrouver à la guerre loin ou peut-être elle va tomber devant un frère un beau frère communiste ou socialiste, jealom et surtout pas qu'il tombe devant comme ça parce que par principe il va pas vouloir lui faire ni s'il veut pas faire d'actes religieux et il va la bloquer. Donc il il la libère. Donc c'est un t C'est pas qu'il change d'avis c'est que c'est un tenail arget. dans ce cas-là et c'est plus sa femme parce que quand il va mourir rétroactivement il a jamais été marié avec jamais été continué marié avec elle il a divorcé donc il y a pasou et v la différence elle est fine quand il dit regarde que ça soit un get si je meurs on comprend c'est un vrai get et il a mis une condition et si il meurt rétroactivement depuis le moment où il a fait le guou il a écrit ou il a donné et ben elle va être divorcée. Par contre, quand il dit depuis depuis aujourd'hui pour après la mort, excusez-moi, mais si le excusez-moi, si le g il marche rétroactivement depuis aujourd'hui, c'est quoi ? Toutes les toutes les billottes, elles sont à sourotte. Non quand il était encore avec il meurt avant ça veut dire alors quoi depuis depuis pas marié ? Non, le cas normal, il est que le jour où il part à la guerre, il lui donne le guet. Maintenant, il la retourne, il la revoit pas parce que s'il la revoit, c'est Guaschan. Bah, c'était la question qu'on avait dans le tosphot de de de Kouvot avec Ori que et David Ameller, il envoyé à la guerre. Maintenant, il a institué que tous ceux qui partent à la guerre, ils écrivent un guet à leurs femmes pour que au cas où ils reviennent pas rétroactivement, donc normalement, il se retrouve jamais avec elle. Parce que s'il revient et qu'il est avec elle, alors là il faut beaucoup réfléchir parce que s'il est avec elle, peut-être il a envie de la retrouver et s'il envie de la retrouver, il veut pas avoir une biaznout. Et s'il veut pas faire une bia, il va faire un bitou du get et là s'il repart, on est dans dans le balag. C'est ce qu'il y avait avec le tosfot de de dead. Mais là, on parle qu'il est pas revenu. Alors te dire si il dit que c'est un get si je meurs, c'est un vrai get avec une condition. la condition, elle a été accomplie. Le Get il revient rétroactivement. Elle a jamais été mariée avec lui, ni Ibou ni Khalid. Sauf pour pas que le G il marche une seconde avant la mort. Comment il peut anticiper ? Euh parce qu'il a pas dit comme ça parce qu'il lui a dit ici à Réget. Maintenant si il dit c'est la fameuse question de la gmara ça peut pas marcher parce que il sait pas quand il va mourir. Donc elle lui est déjà interdite d'aider maintenant. Le cas normal si c'est lui donne un get maintenant et le get il va fonctionner rétroactivement. Donc dans le cas où il part, il revient pas, on a réglé les souci deunote. Mais là quand pouran c'est sûr que c'est pas bon. C'est pas un bon get parce que cette phrase là elle est fausse. Il y a pas de gu après la mort. Toi, tu demandes si jamais il disait une seconde avant s'il a dit tu as raison s'il a pas dit on va pas expliquer que c'est sa cavale. Moi je te fais le c de celui qui part à la guerre comme ça je suis tranquille. Maintenant s'il continue à vivre ensemble c'est un guet très suspect. Il lui dit un guet ouais pour pour quand je meur déjà pour quand il meur s'il donne le get il veut que le get il soit quand il meurt c'est faux. S'il veut que le get il soit une seconde avant on sait jamais. Et comme on sait jamais, elle lui est interdite. Si elle est une femme de Cohen, elle va pas pouvoir continuer à manger de la de la de la trou même si elle est bazaka. C'est compliqué. Et si des enfants c'est ça fait que Mamzerie March. Non, pourquoi ça ? Non, il y a pas de Mzie. Bah si maintenant il y a un doute s'il est divorcé ou pas de cette femme et que ils ont desc avec un autre homme. Non non avec le même homme, celui qui lui a celui qui lui a donné le g avec la condition. Il a réfléchi où c'est son mari et les enfants ils sont bien où elle était divorcée et c'est une femme libre qui a eu des enfants. une femme libre qui a eu des enfants qui fait des alors dit ici alors on continue avec et elle pose cette question ça Michel toi tu es un pro tu as déjà connu la gmara mais normalement unel pur quand il entend et pibou il crie au scandal toi tu connais la chanson tu fais avec mes bases tu apprends tout neuf aujourd'hui s'il y a pas de pas ça peut pas être c'est comme un ballon d'or mais c'est un truc qui va pas tu donnes pas une une femme si elle a été divorcée avant que son mari ne meur puisque le ybou c'est seulement quand elle était mariée avec son mari au moment de la mort de son mari il pe fairebou avec la belle sœur alors qu'elle est pour parce que elle est la même crainte quand il a dit depuis aujourd'hui pour après la mort on a qu'à craindre que ça va nous entraîner des galères des gens qui vont faire Et c'est ça qu'on regarde maintenant. Non des guit un get dans lequel il a pas été clair, il a fait il a laissé des zones sombres s'appelle pas un get du tout. Donc elle a jamais été divorcée et elle est avec son mari quand il est mort et mim peut faire ibouatan. Maintenant, on a la question à l'inverse, il fait donc il y a de la super halissa. Ouais. Bah alors, il pourrait y avoir aussi du super ibou, hein. On va faire une petite crainte rabinique. Non, on veut pas. Pourquoi ? Parce que comme les deux phrases, elles se ressemblent. Si dit base liges de rach c'est pas la peine de dire des r compliqué laisse celui-là faut le faire tranquille nouvelle michna B mais c'est pas la peine de dire ça c'est compliqué nouvelle mich. Alors là maintenant, on va rentrer arm dans le pain quotidien des Dianim et des guitines. Ça veut dire d'accord je donne le guet mais il y a aucune raison que elle empoche tout le magasin. Il y a aucune raison qu'elle garde le chien, la voiture et le piano. Ça veut dire elles vont s'arracher la tête et ça se fait avec des conditions à mes coup. On va regarder dans les guitines et maintenant on regarde dans les kidouines. Ici dit une femme toi tu mes coups d'éch à moi et il lui promet qu'il lui a donné 21. Bon alors là elle est attendons de voir s'il paye ce radin là ou on va dire pas du tout. L'quidouchine c'est des kidouchines parfaits. Et qu'est-ce qu'il a avec elle ? Il a une dette de 212 il est en compte avec elle de 212. Alors c'est il doit donner une hein. Il doit donner une prouta quand même. Ah est-ce qu'il doit donner une prout ? Mais s'il donne une prout d'échelle qu'est-ce qu' Qu'est-ce qu'il nous chante maintenant ? Oui bah oui il lui dit il lui dit je te donne des kidin normaux. Non les kidouchin c'est des kidines normaux. Il lui donne une bague, il est tout normal, photographe, tout ce que tu veux. Mais il lui dit la halou des kidush elle va dépendre du fait que je te donne 200 €. Promesse. C'est une promesse. C'est pas une dette, c'est une promesse. Je vais pas faire du business avec vous. Armment, c'est un engagement ça. Oh oh c'est un engagement. Mais c'est que c'est un engagement. Oui mais c'est pas une dette. Mais c'est pas c'est la même chose. Non. C'est pas la même chose. C'est une dette. Regarde comment dit la mich. Je comprends ce que tu dis. Regarde la phrase elle est coup des ch complètement super kid. Maintenant qu'est-ce qu'on fait avec les deux ? Et ben il faut qu'il donne. Ça veut dire il est en compte avec elle. Moi j'appelle ça une dette parce que il lui doit cet argent qu'il a promis. Vous voyez comment il dit Rashi. où il est où il est vacheter une bouteille de de champagne caché. Regarde compris les ils sont normaux tout parfait il a dit une condition et ces conditions il lui donne du combien ? 212 alors maintenant on continue la michna et on nous dit ici alom maintenant il fait encore un peu plus compliqué il dit à condition que je te donne entre aujourd'hui jusqu'à 30 jours Nathan la torchim si lui a donné pendant les 30 jours là mes coups d'échettes mes coup d'échett La michelle a changé un petit peu la phrase exprès pour nous énerver. Pourquoi on a pas dit on dirau quand celle ? Mais c'est pas fini. À condition que je possède 21 mes coups d'échettes là est mes coups d'échettes et ve évidemment il faut qu'il ait pas qu'il monte. Bon al maintenant encore plus fort à condition que je te montre àouchette il faudrait qu'il lui montre l'argent elle a mes coup d'échelle mais celui a montré sur la table elle est pas m coup d'échelle du coup de la table il est il est plus fin que ce qu'on lit c'est que en fait on parle que il est chouani il est changeur sur la table et on regarde est-ce que l'argent il est à lui ou pas Mais donc ça veut pas dire qu'il sera ça veut pas dire qu'il sera elle quoi qu'il alors vous avez vu comment il fait ça veut dire c'est ils sont rigolo tous les deux comme il a bien remarqué Mcha bravo il lui donne la pruta donc c'est des kidouchines normaux mais il a fait une condition les conditions ça qui est beau dans le monde desim les conditions ça peut être à peu près tout ce que vous voulez du moment que les gens ils se mettent d'accord ça veut dire arrête mes coup de chetabzu israël almenate que je te fasse le poirier pendant 3 minutes ou il trait s'il tombe au bout de 2 minutes, il a pas fini recommence. Tant qu'il tient pas 3 minutes le poirier, tu peux faire toutes les conditions que tu veux. Là, ils sont quand même rigolos ce coup. Ça veut dire si elle lui avait dit à condition que tu sois riche euh désolé, je te je te je te passer 212 là, je suis un petit peu gêné avec mon beau-frère maintenant. Donne-moi 30 jours que jusqu'à 30 jours et à condition que j'ai 212. On prend aussi. Mon père il m'a dit tu te maries qu'avec un homme qui a une bonne situation mais à condition que je te montre 112 elle est pas saute celle-là. Comment comment tu fais ? Tu vas emprunter 212 à ton copain tu montes comme tu as vu ? Allez hop le ten il est bon. Allez on décide la date de la roua. c'est rassurant pour c'est rassurant pour la femme ça. C'est rassurant. Ça montre que il est il est solide, qu'il a qu'il a de quoi l'entretenir. Il a une surface financière. Je raconte une histoire. Je raconte une histoire. Une fois, on était dans la voiture et il y avait les les petites, elles étaient toutes gosses petites petites 3 ans comme ça. Et on entendait la chanson dans la la radio. Je t'enfrirai les rayons du soleil. Nous on est ému. Notre âme oriental et tout. Et la petite a fait quel baratineur celui-là. Il est même pas lui le soleil. Là, il est à tout le monde. En plus, il lui donne rien. Ça fait pas un peu je te les rayons du soleil s'il lui montre les 200. Qu'est-ce qu'elle gagne qui lui montre ? Toi, tu dis elle est rassurée. Mais elle est rassurée, je sais pas. Bon, alors alors nous dit qu'est-ce que c'est la table ? pas la table du manger c'est son métier c'est qu'il est changeuris et il lui montre de l'argent qui est pas à lui. Bravo Ilan. La femme elle est pas bête du tout. Elle a fait "Tu me montres du pognon qui est à toi mon chéri." Pas de l'argent en l'air, pas du virtuel, pas du virtuel. S'il est banquier alors il peut pas la rendre mes coups d'échelle. Bah oui, parce que c'est pas son argent. Bavnazou. Et là, Michelo, la femme, elle est pas bête. Elle veut voir qu'il a du pognon, qu'il est qu'il est costaud. Ma chlime que l'argent il est mam ragla elle veut comme ça almar nous dit elle est rigolote cette riche là hein en fait c'est pas du tout qui va lui montrer un argent qui est pas à elle c'est pour ça qu'on a choisi le cas du gambis parce que le gambis il est peut-être en train de brasser de l'argent mais c'est pas à lui. Alors it hitmar ravamar veiten raviou amaren. Maintenant une petite finesse. Ravuna il dit non mais il doit donner. Et Ravieoua il dit quand il doit donner. Ouh là là c'est pas pareil bien que ça se ressemble. Rashi à Maravunaiten et il donnera les kéch. Bravo Armand. Il est fin Armand hein. Il est aurait pu être un grand d'Algérie hein. C'est alors regarde quand il voudra c'est ce qu'il avait intuitionné Armand. Oui, quand il veut il lui donne. En tout cas, les kidouin ils sont bons rétroactivement depuis le moment où il lui a dit arrête, il est quand même d'accord que si il meurt avant d'avoir pu lui donner effectivement il aura pas accompli le tena comme il a pas accompli le tnail les kidouch ne sont pas bons et si les kid sont pas bon elle a jamais été marié avec lui elle a pas besoin de faire niou ni khisa avec son frère il est quand même d'accord D'accord. Ou alors et et par contre par contre celui qui dit quand il donnera c'est ce qu'il dit, il fait les kidouchines ils sont en l'air tant qu'il a pas donné le pognon. Le jour où il va donner on parle de kid. En attendant c'est paroles et paroles et paroles. C'est rien du tout. Mais mais que ça change dans la vie. S'il y en a un, il vient et il a voulé cette fille et il lui donne des kidouchines pendant la période, d'après le premier avis, on lui fait "Tu viens de donner des kidines à une femme mariée, on t'attaj auour." Et dit "Parre, d'après le deuxième que les kidushini seront bons que quand il aura donné, si l'autre il est venu, il a donné des kidini, il a attrapé." Voilà la différence que ça fait dans la vie entre deux mots qui se ressemblent presque. C'est ce que te dit ici. C'est ce que nous dit ici quand il aura donné l'argent maintenant. C'est quoi la différence entre les deux ? Venez, on révise comment on apprend bien. Quand tu vois maybinayu, c'est une question fine, ça veut dire bon les deux ils disent pareil. Non, il y a une petite différence. Alors, des exemples très rigolos. À l'époque, il marchait beaucoup. C'est il y en a un, il dit faut pas fumer et l'autre il dit faut pas fumer. C'est bon, ils disent pareil et non parce qu'il y en a un, il dit c'est il faut pas fumer parce que c'est mauvais pour la santé. Et l'autre il dit il faut pas fumer parce que ça dérange les autres. Montre-moi un cas où tu vois la différence entre les deux. Oh, elle est scientifique là. Ben je sais pas dans quand on étudie par exemple si quelqu'un sort une cigarette. Non, s'il est seul. Ah si tu dis que c'est mauvais pour la santé, même s'il est seul sur une île déserte il pas. Si tu dis que ça dérange les autres quand il est seul, il peut. Ça veut dire my binayou. C'est quand on te dit bon ça va, ils disent pareil les deux. Il dit non, je vais t'expliquer la différence elle est my binayou. Si un autre il vient, il donne des kidouchin d'après d'après le premier les kidouchine du deuxè il val rien d'après le deuxè les kidouchine du deè oh comment il marche. Voilà c'est ce que je pas avec cette tote là elle a tendu la main a reçu les kidouchines d'un autre comme elle aurait dit ma mère arm souhaite cerne. C'està-dire elle a pas honte qu'elle a reçu l'équidouchine du premier et dans la tente elle reçoit l'équidouchine d'un autre. Si tu dis la deuxième méthode, elle est elle est mouchette au deè vous qui douchez les qui très bien. et c'est là où c'est spécial pareil pour les cas comme ça c'est dans les b il dit à la femme je te donne ton gu à condition que tu me donnes tant d'argent mat une fortune le get il est bon dès maintenant et Bon alors elle doit donner Ouais mais Kchir vous savez pas comment il a eu il était fin sur ce couparmant ça veut dire que d'après ça du moment que l'homme ou la femme dans le cas des kidouin font ah ça va me là je vais payer j'ai j'ai dit que j'allais pas payer je vais payer quand je voudrais je vais payer ça va ou c'est-à-dire que du moment qu'il y a eu un accord de paiement c'est tandis que l'autre qui dit Quand il pay seulement quand il paye qu'il y a des guilines ou des guilines sinon non et c'est pas la même manière de dire ha et alors it nous dit ravitavo il a dit bah il faut qu'elle donne quand elle voudra raviar les tit ravi il a dit non quand elle donne c'est le sinon non ravita c'est une condition maisima accomplit son sa condition et elle a le ravit ou des veget et maintenant regardez la différence si par exemple elle a trompé son mari pendant cette période là d'après le premier elle était déjà divorcée d'après le deuxième elle était pas divorcée ça fait ça fait du grabuge heinam il veget ça veut dire là d'après le deuxième oui que la prère Il faut qu'elle donne. Quand elle doit donner, elle aura elle aura son guet. Sinon, elle aura pas le get et pour le moment, elle est pas divorcée. Ik binay a pas fait un scénario catastrophe comme moi. Elle a dit non, si tu dis que le get elle l'a reçu et qu'il a été déchiré, c'est pas grave. Elle a été divorcée. Ouais. Et et si tu dis ici après Ravuna elle a pas le droit de se marier parce qu'elle a pas encore été divorcée et donc si jamais le tena il est pas accompli faire très attention parce que le get il va être battel et les enfants ils vont être manzéri je t'explique ce qu'il y a d'entre les deux casad le get le papier du get il était déchiré ou il était perdu d'après ou et si jamais le get il a été déchiré avant la réalisation du get ça va mais c'est Gamot quand il va quand elle va accomplir son et veget c'est un get rétroactif et c'est bon il lui manque la preuve elle va essayer d'aller retrouver des témoins faire un papier au benin mais c'est pas grave d'après que les guouines ils ont pas existé tant qu'elle a pas donné alors maintenant le get qu'elle a reçu ça vaut rien du tout l'év get et maintenant il faut un deuxième guet alors la gmara te dit ici vrira la gmara elle veut elle veut savoir Maintenant pourquoi on a besoin à chaque fois d'enseigner donc kidin et donc alors les gab kidin bah c'est facile si on avait enseigné que à propos des kidushinama ravuna je dis que ravuna il dit bah oui c'est normal les kidushin ils sont déjà là dès maintenant pourquoium lui ce qu'il veut c'est qu'elle devienne sa femme donc il il veut bmettre que les kidouushin il viennent le plus vite possible donc il veut la rapproch et donc c'est qu'on va dire que les kidouin ils sont bons Maintenant aval guouine mais les guouines c'est exactement il veut l'éloigner d'elle il m'a modé les raviud peut-être que bemet on aurait dû dire que ravuna il était oui d'accord avec ravud pourquoi parce que lui il veut que les kidou les guidouchini viennent qu'au moment où le tna il s'est abîé c'estàdire quand il vient pour la rapproch qu'il veut le plus vite. quand il vient pour se séparer, on veut que ce soit le plus tard, c'estàd au moment de la réalisation du get. Euh mais quand même, je voudrais vous m'expliquer quelque chose. Je comprends le principe. Kidouchine rapproché vite, guirouin éloigné tard. Mais qu'est-ce que vous faites de ceux qui veulent se divorcer vite ? Ça veut dire que je me suis demandé qu'est-ce que vous dites ? C'est tellement vrai que que que c'est pour la l'éloigner alors il veut le plus tard possible, il veut seulement la réalisation du tnail. Ah il veut quand même la divorcer. Non mais lui il est toute façon il est pas enfermé dans cette relation. Il sa dire il est pas enfermé. Non, il peut se marier avec une autre femme, c'est pas le problème. C'est pas gêné. Lui, lui ce qu'il veut c'est son argent maintenant. Par fait une une. Non, là ça veut dire que regarde tant que il l'a pas divorcé, il mange les les les semilog. Il a plein d'avantages quand même. Alors alors on va dire que vu que c'est pour l'éloigner alors on va dire tu sais quoi Miss Taber que il a décidé dans son cœur que c'est seulement la réalisation du TNA. Mais s'il y a pas la réalisation du TNA, il voudra pas le faire trop vite. Et puis et puis avec Rabel, il y a il a aucun il a aucun avantage à la divorcer tout de suite d'un point de vue financier ou autre alors que marié, il y a un avantage réel. Ken Ken, c'est uneette hein. Qu'est-ce que vous dites les amis ? Vous avez une idée Gaby ? Tu as une idée ? Pourquoi on dit que quand quelqu'un il va divorcer une femme et il a mis il a mis un tnail pour le divorce il attendra qu'il y ait la réalisation du tenail. Il y a une réponse c'est comment on dit parce que minastam quand il est dans les kid il aime. Donc ça veut dire il est même s'il a dit des même s'il a dit des conditions en fait dans sa tête il est d'accord que dès qu'il a donné la trouta, il veut que ça soit sa femme. Maintenant quand il est dans le dans le dans le get a mis un tnail de mamonne, il dit plutôt mourir que lui donner le get si elle me paye pas la moitié du magasin. Plutôt mourir. C'estàd il est il est c'est pas que il veut la garder, c'est que il la laisse partir que si elle lui donne ce qu'il veut. C'est une qu'on dit comme ça faut réfléchir. Bon almar nous dit ici maintenant l'inverse aussi on avait dit que les guouin pas parlé des kidinah j'aurais dit que c'est là il dit que les guouin il tombent tout de suite. Il dit parce que lui s'il veut lui réclamer quelque chose, il a pas honte tandis que dans les kidouin et les la habituée à son mari quand elle a quand elle a besoin de réclamer quelque chose c'est gênant pour elle. Alors alors imam modè jeaurais dit que peut-être ravuna il est marmir comme comme ravioua c'est-à-dire vous rappelez comme on avait vu vous rappelez le cas un homme il donne il donne des pièces à une femme et lui dit bon il y a 100 quand elle c'est kidine elle est hyper gênée de compter devant lui. Il a peur de d'apparaître comme mes radine et cetera et peut-être en vérité est pas contente qu'il y a pas 100 mais elle ose pas aller faire un scandale pour un. Alors là c'est un peu pareil. Ça veut dire que dans le cas où c'est les kidouin, elle est gênée de demander. Quand c'est pour les guouin, elle est pas du tout gênée de demander ni d'un côté ni de l'autre. Bon alors il nous dit bon c'est ton geta s'il y a une condition il faut que tu me donnes deal chezan et on te dit ici là de la braita c'est de se en vérité il dit tu sais même si le g s'est déchiré ou il a été perdu avant qu'elle ait donner l'argent à résumourchet oui pourquoi parce que quand elle va donner les rétroactivement il va divorcer mais mais on tension ouit ah si maintenant elle voulait se marier avec un autre alors elle doit attendre les 80 les 91 jours de de de de de d'après mariage pour faire la différence savoir si elle est enceinte du premier et ben elle peut pas se marier avec un autre il faut qu'elle réalise sonil et pourquoi parce que par rapport à L'autre, je peux pas la permettre parce que et si elle paye pas les 200 ? Des fois les gens ils disent et puis après il s'énerve, ils veulent pas payer et la ch elle est que comme son gu il va fonctionner rétroactivement si je la laisse se marier avec un autre qu'est-ce qui se passe si elle réalise pas son get son son tenail ? Donc je lui dire madame regardez si vous voulez marier avec quelqu'un d'autre d'abord montrez-nous le reçu que vous avez payé vos 212 comme ça rétroactivement vous êtes effectivement oui divorcé depuis ce jour-là et et et ininam dans ce cas-là vous vous pouvez mais sinon non alors il y a encore une autre braita donc déjà qu'est-ce que elle montre ici tu vois que c'est pas comme raviouda parce que même quand le g il est déchiré elle est alors vi si le déchiré il est pas du en faire un autre donc là tu vois que ça a marché et après ça j'ai une autre question tu vas tu vas tu vas me dire ici j'ai une autre question regarde marqué dans la c'est toujours làbas maintenant quand il est mort ah on va faire le laboratoire de recherche on va regarder s'il y a dubou c'est très facile. Si tu veux tester si le g il était bon ou pas, tu fais rien. S'il y a pas de lib, ça veut dire qu'il était déjà divorcé du avant la mort du mari. Si tu dis qu'il y a du lib, c'est que le G il va les gourn. Alors Natna si jamais elle a donné l'argent, elle a pas rien à faire le Yavam, elle aurait pas donné. Elle est en affaire avec moi je comment fait maintenant on va pas faire une histoire elle le donne à son frère ou à son père ou à quelqu'un de la famille ou et ben on va considérer que accompli sa condition et les guouchines ils vont tomber rétroactivement et donc il y a pas d'hbou la gmar nous dit en tout cas tu remarques une chose peut-être qu'il discute mais il discute pas sur notre point nous démarre et il dit vé on a fait un coup terrible contre peut pas aller contre une elle fait là-bas la discussion elle est très très cernée c'est quand quelqu'un il a dit à une femme à condition que tu me donnes à moi de sans 11. Est-ce que quand il dit à moi 212, ça veut dire à moi tant que je suis vivant ou ça veut dire à moi dans ma famille ? Bah tu donneras mon père, mon frère, tu tu trouveras les cousins, tout ça, tu vas te débrouiller. Donc est-ce que quand il a dit almén lit lit il est bédafka ou pas ? Mais sinon c'est comme Ravuna fonctionnera rétroactivement dès qu'elle a accompli sa condition et pas comme Ravoua. va défendre fait toi tu parles si il était là c'est ce qu' te dirait tu te rappelles pas ça c'est une dès que quelqu'un il te dit à partir de maintenant pour après ou avec les conditions considère que la transaction et la raline elle est venue dès maintenant et donc elle a divorcé dès le moment où il lui a dit et donnéan et ben nous il y avait rabanan qui était pas d'accord nous on tient commean alors gouf reprend dès qu'un homme dit à condition que en vérité la transaction elle est réalisée dès maintenant etabinan etvelan laquette qui entre les deux, c'est de savoir quelle est la cavana du bonhomme ou dans la formulation qu'est-ce qui s'y prête le mieux. Ah ça peut être les deux ça cette question là elle est elle est grande. Il y a il y a ça veut dire est-ce que on va d'après sa cavana ou on va d'après le lchon ? Tu vois que tu vois que dans laar du hamou d'avant, on a dit que quand quelqu'un il dit il ditimi si c'était un ou si c'était uneara, on s'est posé la question mais c'est ce que chacun pense non tuas pas compris chaque sur chacun tu as la question d'après ça veut dire ça va pas d'après le cœur du bonhomme. Donc là, on a répondu. Maintenant ici lfot qui pose la question comme ça. Pourquoi quand on a des questions comme ça, c'est une question magnifique. Dans tous ces cas-là, en le bonhomme et demande-lui ce qu'il a pensé au lieu de de pilouler trois pâes. Lui, on peut on peut dire on s'en fout de ce qu'il pensent. C'est on dire c'est la humna de la humena des gens qui pensent. C'est est-ce qu'on va d'après des gens qui pensent mais il dit soit il est pas là pour que tu lui demandes soit il se rappelle pas soit encore plus fort il a dit j'ai pensé comme vous les raam expliquer ça c'est si tu rentres dans ce qu'il dit mais sinon quand un homme il dit lit est-ce que il veut d'afka que ce soit pour lui ou pour sa famille c'est compliqué cette question quand on voit les quand on voit les gens qui divorcent tu vois les photos du mariage Il s'adore pendant 2 ans et après quand il s'arrache la tête, il se sépare pas de fait mais si pense qu'elle va avoir la voiture, je préfère mourir. Que des fois tu tu vois que c'est possible que si c'est par exemple une question d'orgueil personnel, il veut pas qu'elle donne 212 à son père, il en a rien à faire. Il veut je veux la voir se plier devant moi qu'elle me donne des 212 qu'une fois m'obéisse dans la vie. cette donc si c'est ça par exemple ça aide pas du tout hein qui donne. Maintenant, s'il pense que je veux que ça lui coûte, bah même si je suis pas là, je veux que ça lui coûte. Ou si je veux qu'elle considère ma famille parce que ma famille a quand même beaucoup aidé. Elle se tradine, elle a rien fait. C'est dire tu on est rentré dans un dossier là, Daniel, c'est un canapé Chesterfield, un psychiatre new yorcais avec des lunettes en écaille, 200 dollars la consultation, c'est très compliqué. BM parce que parce que la Torel a dit qu' un gu et la Torel a dit qu'on peut faire des conditions. Pourquoi il a mis une question d'argent ? Pourquoi il mélange les sentiments et le Ah c'est des questions terribles ça. Ben parce que les conditions humaines calé hein. Non pourquoi il pose bien ? Parce qu'on va voir, on va voir. Mais ça c'est une petite récréation pour se détendre. On va voir. Des fois, il y a des lourds, il mettent des conditions et des conditions. Maintenant, par exemple, c'est que la femme, elle est fragile. Il faut pas la laisser comme ça entre deux, il faut la libérer qu'elle puisse trouver un nouveau mari, qu'elle puisse refaire sa vie. Maintenant, des fois on a le droit nous le bêd, de dire "Mais vous avez raison, comment ça 212 ? Demandez-lui 300, ne vous laissez pas faire et on lui promet on va lui donner et on prend le get." Et une fois qu'on on fait shalom manich. Ça c'est le bed. Il a le droit de de de de truander un truant parce que c'est quelqu'un qui va laisser une aguna. Mais là c'est peut-être pas pareil parce que ils se sont arrangés entre deux hein. C'est c'est pas nous qu'on le trompe c'est est-ce que mais des fois alors alors cette question elle va dépendre beaucoup de qu'est-ce qu'il a voulu dire. On avait on avait vu que on avait vu que la femme la femme elle avait la possibilité de de recevoir son gate et pour et de payer en tachouim après pour être sûr qu'elle est son c'est le plus important pour la partie des tchumim il y a un yes de crochet michpat qu'il faut savoir les gens surtout les français ils pensent que quand ils ont demandé et ils veulent que le benzin il rende quelqu'un coupable de payer enfin redevable de payer pardon ils veulent que l'argent il soit dans compte à la même seconde avec un virement bit. Pas du tout. C'est pas comme ça. Il y a Sidour Bal R, il y a il y a on lui donne 30 jours et après 30 jours et après 30 jours. Du moment qu'on a affaire à quelqu'un de bonne volonté qui va payer après comment on paye, ça c'est pas du tout un souci. Elle paye à crédit, elle emprunte une grande somme et après ça c'est pas grave. Ce qu'on veut c'est que la condition elle soit réalisée. Maintenant quand la condition elle est réalisée, ça peut vouloir dire soit que ça soit paiement intégral, soit que ça soit début de paiement. Ça on le laisse de côté parce que s'appelle c'est le sidour du Balrove. Là, comme c'est dans get va être plus sévère parce que comme on a peur que il a pas été d'accord que il donne le get tant qu'il est pas complètement satisfait, on va plutôt aller dans le dans le sens queil faut qu'elle paye. Mais mais de manière générale, quand quelqu'un il doit payer, c'est pas qu'il doit payer son dernier centime, sinon il y a rien. Du moment qu'il est d'accord de payer, qu'il commence ça s'appelle le sida du Balrov, c'est d'une souga étonnante. Bon alors si c'est si c'est si c'est des gens de la famille qui acceptent de de payer qui qui prennent l'engagement de payer mais la femme la femme elle est pas elle est pas dans le coup ça est-ce que ça bien sûr bétard du mot sauf la question de Daniel si on est tombé sur un un psychoigide et il dit non je veux que ce soit elle qui souffre et cetera là il va falloir être intelligent lui lui il veut de l'argent lui il veut Est-ce que dans ce Armand c'est pas l'argent qu'il veut, c'est c'est du seum. C'est du seum. C'est c'est très délicat. Pourquoi on dit que personne doit s'occuper des guinchins ? C'est pas bien. C'est compliqué ces questions. Allez, on y va. Alors, on a on a on a on a repris maintenant, on a un principe quelqu'un dit condition, ça veut dire que c'est ce qu'il veut, c'est que ce soit vrai dès maintenant. la condition pour la réaliser mais c'est vrai dès maintenant était envel était en ba venraël il dit tu sais que nous on apprend cette phrase là et on dirait tout le monde est d'accord du tout c'était une marloquette qui est à mais quand je suis monté en Israël ra j'ai trouvé justement rabiass Il était en train de dire cet enseignement il disait au nom de Raban en fait pas du tout ce que j'étais en bavel je pensais qu'il y avait marloquette je suis en Israël mais tout le monde est d'accord un homme il dit quelque chose à condition c'est dès maintenant alors c'était quoi la discussion non c'est quand il dit à partir de d'aujourd'hui pour après la mort là quand il a dit pour après la mort Ça veut dire est-ce qu'il veut faire les les le dit si je meurs mais ça sera des kidin avant ou est-ce que il veut un et ça marche pas c'est le seul point de discussion on continue pas du tout on a dit super Gu enfin un guet caché alors nous dit et comment on va faire d'après Ravouda qui a dit que Balmenat plu lui rav dit non non même quand quelqu'un il a des conditions ça veut pas dire dès maintenant alors il aurait dû nous dire la discussion dans le sujet le plus important dans chaque chose qui condition alors voulait te montrer te montrer la force de rabi que quand un homme il va divorcer C'est namé, ça s'appelle quand même un get. Ah, il a dit une phrase très dangereuse. Il a dit pour après la mort. Oui. Et et B, on va dire que peut-être comme il dit Daniel, il dit en fait on expliquera certainement que sa cavana c'était non pas quand je meurs avant que je meur maintenant la gma nous dit bah il fallait dire venifogenatan, tu voudrais dire que au contraire eux ils disent non le g il va marcher que quand elle aura fait le t et sinon non alors la dit je pouvais enseigner ou l'un ou l'autre mais je préfère enseigner alors ri va nous dire ici non il dit pas ici quadif il est le rachi de là dans dans les rachi vous avez je comprends pas une fois sur deux il mett alors regardez rachi dit souvent dans le chasse quadif ça veut pas dire que ceux qui sont indulgents ils sont mieux que ceux qui sont sévères pas du tout ça veut dire que en limou en l'er pour permettre il faut prouver ce que tu dis tandis que pour interdire dire, tu as pas besoin de prouver parce que tu dois tu il suffit que tu émettes un doute mais pour prouver c'est permis ça montre que tu es très très fort enimoud alors çaappelle quar des teradif c'est que il y a il y a il y a un plus grand ridouche rai il permet il indique que il faut aller voir le rachi sur beta la première page àoub ouais bardif ben tu tu as la gara b toi euh ouais Ouais. Ah, ça y est. Puis le bébé, tu investis dans la culture juive. C'est bon. Alors, fais voir toi ce qu'il y a ici. Les les les Voilà, lui là. Bravo. Je t'ai piqué la gara de secondes. Bouge pas ici. Voir des teradifadas. Celui qui permet, il a la force est un homme sûr de lui, s'appuie sur son étude, il a pas peur de permettre mais la force de ce qui de ceux qui interdisent, c'est jamais une preuve. Tout le monde peut être sévère dans une chose permise. Et c'est quoi l'adresse ? Bout de bête. Bravo Ilal. Bravo bientôt c'est toi qui va donner le jour quand je quand je prends des vacances. Alors par contre quand il a dit à condition que je te donne jusqu'à 30 jours, alors on a dit il a donné pendant les 30 jours les mouch sinon non fait super pas regarde à condition que je te donne 200 pièces jusqu'à dans 30 jours. Il a donné pendant les 30 jours, c'est bon. Allum coup d'échettes, il a pas donné, c'est pas bon, c'est pas chot. Alors non ou lesaka ou lesar dit peut-être c'est pas vraiment une condition. Ouais, ça veut dire que les irous kamar en fait oui et et la femme elle l'a usé pour que elle pour qu'elle lui dise tu vas me dire jusqu'à 30 jours en vérité même s'il lui donne après les 30 jours, elle est d'accord mais elle voulait le motiver. Dis-moi, je vais investir dans ce mari là. Il est un petit peu merlant frit comme ça, mais je sens que si je le pousse, ouais, il va devenir il va devenir très capable. Kamalan que non non non non pas du tout non. lean de des 30 jours, on rigole pas avec on dit pas aussi peut-être après à la condition que j'ai nous dit d'abord c'est super dangereux ce coupl parce que peut-être que il a et donc elle a coup d'échette après on est très clair peut-être qu'il a donc fais attention de deux branches. Si tu veux parler de kid, c'est c'est un statut. Si tu veux savoir si ça serait pas des kidouin dans le doute, alors là, ça veut dire que si c'était kid, elle a dit non non non, il faut que il faut que il amène des témoins dignes de foi que ce monsieur il possède les les 200. Maintenant si c'était pour qui doucher sa fake, ça veut dire a bloqué lui dire madame falloir ranger votre histoire, j'ai pas besoin que ça soit certain qu'il est. Peut-être même si je crains qu'il a de sang, c'est bon. Après 12 oui Michel comme vous avez bien trouvé vous elle veut pas qu'il lui montre des billets, elle veut qu'il monte comme il a dit que lui il a de l'argent et après oui pour qu'est-ce que ça évident parce que le en fait c'est pas qu' d'une monnaie à l'autre comme nous on reconnaît mais c'est que avant si tu as une pièce et que tu veux faire des proutotes avec une pièce ça te fait 196 proutotes la blague c'est comme si quelqu'un il va chez le boulanger il fait deux baguettes pas trop cuites qu'est-ce qui sort un lingot il fait non je me payer pas avec un lingot alors vous allez prendre votre lingot vous allez le changer contre plein de pièces et après les pièces en vous allez changer contre des pièces en argent et après les pièces en argent les échanger contre des pièces en en cuivre et parce que le pain à l'époque coûtait Prouta. Alors alors alors alors en fait quand il fait ça il prend un petit une petite commission. Alors on aurait pensé qu'en vérité les mécadas avec l'argent de la commission de l'argent qui circule chez lui kamashmalan que non tant que l'argent c'est pas son argent à lui elle est pas mes coups d'échette. Très bien. Juste on lit la michna et on reprend de main. Il dit à condition que j'ai une grande mesure de terre et à résumer coup d'échette. Oui, il faut qu'il dans aujourd'hui. Condition que tu es du blé en Ukraine, il fait pourquoi si c'est en Russie ça te gêne ? dit oui un peu quand même hein al che bêc que je te montre un bcor dear coup d'chette il faut qu'il lui montreabika montré dans la plaine coup d'échelle parce que c'est pas forcé que ça soit à lui. Demain, on reprend ça. Razak, bravo Colavod, vous êtes vous travaillez bien en ce moment, hein. Allez. Et R. Ouais. R quand un homme il aimait coup de champ, tu oublies d'enregistrer. Ah non. Oh là là. Mais comment on peut être distrait comme ça ? Moi, j'ai demandé à vie qu'il mette le le zoom. Bon, il faut que vous me Je peux pas vous demander, c'est par votre charge et normalement, il faudrait que je parce qu'il est important ce Bonz. Oui, je t'écoute pardon, excuse-moi. Non, je me demandais quand un homme il aimait couchette et une femme. Euh non, un homme il aimad une femme. Pardon ? Là que l'homme il m une femme, est-ce que il faut des témoins à chaque fois ? Ouais, bien sûr. Pour n'importe même une pour une prouta. Et surtout pour une pruta. Tu vois pas que dans dans les mariages le Rini, il fait "J'avais Pruta, tu l'as acheté avec ton argent n na tu vois." Non mais quand il est metadel dans le chou par exemple avec un fruit ou un légume, il faut aller chercher des témoins pour pour Ouais, à chaque fois on dit Ouais tout tout parce que dans l' kidouchine c'est les témoins qui font les kidouchines. Ceux qui sont les vrais personnages officiels du du mariage, c'est les témoins. Allez Razak met un point ici. Bravo. Bravo.