Daf Yomi

Kind: captions Language: fr BT les amis BT nous allons prendre aujourd'hui masterine page C on reprend café à B tout en bas en bas en basour ah oui ou ouais alors daomi dans srine aujourd'hui nous reprenons tout en bas en bas 1 2 3 4 am stamou stamab on parle du digne du Stam c'est-à-dire si on sait que il y a un berger oui bon il va faire il va faire pêtre les bêtes dans le champs des e il a un gaz s un Gazan il est rachat de d'argent parce qu'il a la folie de l'argent il sait pas se retenir donc il est pasou Chalom il est pasou pour il est pas maintenant pas et maintenant mais sil est on sait pas va pensé de lui alors on dire si on sait pas qui c'est on va aller dans le sens que c'est un voleur et donc on prend pas comme comme comme témoin comme non si c'est un GABA un GABA c'estàd celui qui vient et il collecte en fait qu'est-ce qu'il fait il est il est il est chargé par le roi de prendre des impôts pour ceci ou pour cela maintenant quelle est la la question c'est que des fois il prend ce que le roi lui demande mais des fois il va exagérer donc il va y avoir des l'argent la pris sans avoir le droit ou tout simplement des fois il va imposer une taxe et si tu te renseignais au roi le roi et donc lesis St le GAB tant qu'on sait pas que c'est un gnafié alors on dit qu'il est cacher c'est on a maintenant un témoin fait qu'est-ce qu'on a comme témoin on a qu'estce fait dans la vie il est GAB de collègue du roi wouh alors on le prend quand mêmeés ouis ça veut dire c'est le de alors rapporte ici et elle veut illustrer elle veut illustrer avec le papa de rab est très connu et son père il était pendant 13 ans un collecteur d'impôt de taxe du roi à ce qu' avitara quand il est venu leara ça veut dire comme le le chef de la ville Z quand il est arriv les matins dans cette villeel regardez comment il faisait extraordinaire il défendait les Juifs et il défendait surtout les talmidamim sauf que il faut faire attention c'est un Pouge durama il dit maintenant lesamim il leur fait confiance il sait que ils vont profiter de son aide mais ils vont jamais aller le dénoncer au roiant les Maré de Sim les ignorants faire attention parce que toi tu veux les aider mais après ils vont pas garder leur bouche et ils vont dire ah il est super le père de rabira et tout il dispense toute la ville des impôts il est intelligent et et ou des fois même ils vont être mal intentionnés ils vont aller pour recevoir quelque chose ils vont aller donc il va leur dire des phrases qui c'est un code quand il parle au desahamim le code il est clair quand il parle aux Amar il va dire un code plus comme ça même s'il se faisait attraper qu'est-ce que je dit j'ai rien dit donc il va dire une phrase entre les deux c'est ce qu'il dit comme ça va mon peuple va dans tes chambres c'està-dire regardez comment ça fonctionne le roi il pas il sait que dans ce village làbas il y a des Juifs ilattend de recevoir queir une participation de temps et tempsten celui qui est le collecteur dans dans ce village il y a tant de famill de Juifs dans C famill de juif a tant qui ont d'argent d'argent qu'est-ce qu'il fait dit restez chez vous ne sortez pas comme il vérifiait les gens qui étaient sement dehors et il arrivent pas à vérifier donc en fait il est dispensé des taxes et maintenantas quand il voya les gens de la ville il dit ah le chef de la ville va venir nous faire une visite il a rien dittenant ceux qui comprennent ils vont se cacher il leur pas dit aussi explicitement que les premiers AB AB et il dit tu sais maintenant euh il va y avoir un père qui on va lui faire la cherita devant son fils et un fils qu'on va lui faire devant son père c'est-à-dire faites attention he là ils sont venus beaucoup d'argent donc mais il aura pas dit de manière aussi claire comme ça regardez Rashi il nous dit ici Rashi nous dit euh Rashi nous ditas stroé si tu vois que ce berger là tu le VO et il passe son temps aller à faire BES dans les champ Ju plus des pas pas est bien pas on pas endu entendu de lui plus ce que [Musique] demande de pas te faire voir par le chef de la ville quand il voit les gens dehors il pas un village c'est une ville taxer comme il faut c quand il voit personne dehors pas chef de canton làbas allons voir allons Voirons voir un peu plus loin si c'est c'est léger il allégé donc par conséquent l'impôt les Mor bon roi franchement vill son comm le RO s'appuant sur ses paroles il va il va le faire bontés trèsen il comprent pas çautourner contre to pas le même degré d'Allement tuis confiance part le fait qu'il faut les aider comme ça ici regarde d' c'est la question qu'an a posé hier que comment on voit que quelqu'un il fait chouva alors on a vu par exemple un qui avait vendu des très futes marman il a dit regarde attends il a les cheveux longs il s'est poussé les ones on dirait tu sais les les repentis là qui marchaient dans les les chemins les MCH c'est bon pe s'il fait ça dans la ville il fait ça juste pour que tu lui redonnes la Touda de la boucherie tu crois que tu parles une fois moi je si jeai attraperé pas en train de de de vendre des des des des des des du mouton pas cacher alors il a dit non c'est pas vrai ils ont compté le nombre de pattes le nombre de pattes il tombait pas avec le nombre de moutons qu'est-ce qu'il a dit ah le pauvre parce qu'il avait CIN pattes j'allais le refuser mais comme ça tu des roubl Chalom tu leur fais pas confiance non non non non il faut qu'il aille dans un endroit qu'on le connaît pas et qui trouve une trouvaille très très très très cherre et quand même il la rend là tu vois que il a il a gardé il a arrangé sinon non com et là des fois tu vois que des fois on lui donne de faire ça des fois si sur la chev comme on a vu fait non faut attendre prochaine pendant si maintenant on l' vu être malhonnête dans dans la chita attend attend 7 an il fa pas qu'est-ce que tu vas lui faire confiance alors tu vois que c'est pas tout Mamon qui est pareil tu vas nous montrer il vailluster ça il dit regarde Nag le GAB on sait qu'il a pris plusit le RO il il a demandé 100 bêtes il a tapé 11 bêtes les 10 bêtes c'est du vol non mais il les a rendu et ben il dit même qu'il les a rendu il reste pas ah pourant les autres voleurs quand ils ont rendu ce qu'ils ont volé on dit qu' sont cach et ben lui non il dit mais pourquoi parce que comment tu comment tu veux qu'il rendre il sait pas qui il a pris quand il a pris en TR peux pas savoir et de ils ont des métiers qui sont des métiers à risque c'est comme si quelqu'un il est alcoolique il fait qu'est-ce que tu fais je suis goûteur à Yarden pourquoi tu fais c'est trop difficile il est en tentation permanente voilà comment explique que la Touva de ceux qui ont été malhonnêtes dans l'argent il faut laisser ça chacun il sait comment on va lui dire d'arranger à celui-là c'est pas qu'il y a une technique qui marche pour tout le monde qu'on continue alors dit ici et maintenant tout le monde se cach quand il est venu tu veux qu'on demand il a des ch vé regardez la grandeur du papa de rabizera avant de mourir il a dit à son fils écoute il y a une somme d'argent il faut que tu ailles la rendre à un tel parce que je vais t'expliquer je l'avais pris en pensant que bet c'était nécessaire à la collecte mais après je me suis rendu compte que c'était pas nécessaire donc je lui ai pris en trop donc avant que je meurs j'aimerais que tu arranges ça donc on voit que parfois un Gabaï il peut être très bien c'est pour ça que la G a ramené ça elle a dit tu sais il y a des gabaïmes qui sont très droits et très honnêtes c'est pas tous des des tordus tandis que dans les bergers ah les bergers c'est trop difficile parce que ils sont et ils sont tout le temps en train d'aller faire pêtre les les les animaux par que quand on a les animaux et qu'on pourrait les faire pêtre à la sortie de la ville on sait très bien qu' la sortie de la ville c'est des champs des Juifs alors il faudrait qu'il descende toute la descende de yerushalim qu'il aille jusqu'à mvaceret ah c'est trop dur alors Minam on va dire que il est voilà sauf preuve du contraire mais c'était le digne de St après on reprend maintenant la gmara et la gmara nous dit ici à ce passage il demande du travail c'est sur les de la qu'est-ce que c'est la don la tous les 7 ans on travaille pas la terre mainten qui sont les produits de la terre tout le mond c'est pour les c'est pour les pour tout ce veut il prend maintenant quand on mange on mange ce qu'on prend on n pas le droit d'masiner et encore plus de vendre non il y avait des époques où il il savaient magouiller qu'est-ce qu'il faisait il y avait un il veut faire du commerce d' chwiite il dit au pauvre il fait va toi tu es P va va ramasser amène ça dans le dans le hangar et après donc il les garde et après ils vont les vendre après dans la chevie il a ce qu'on appelle le zman du bour tant que les animaux sauvages ils mangent alors nous aussi on peut manger quand tu vois maintenant que même les biches les chevreuils il restent dans la forêt ils viennent plus manger ça s'appelle le zman du bot il faut se débarrasser de tout ce qu'on avait si quelqu'un il a du vin moment il faut qu'il se débarrasse à telle époque l'époque pour chaque fruit et cetera il faut qu'il se débarrasse donc la mich a dit au début on les appelit lesos et après on les a appelé les et après on les a rappelé les les parce qu'il y avait des gens violents bref on comprend rien cette phrase de la Michna atts j'ai pas compris il y avait des malonnêtes qui faisaient des magouilles avec les fruits de la chite ceux ils sont pas sous dout qu'est-ce c'est cette histoire ce qui rassemble ce qui vendent qu'est-ce que c'est ça alors nous dit ici alors regardez laa des fois quand c'est pas clair dit comprends rien ce qu'il a dit qu'est-ce qu'il a voulu dire en fait ce qu'on a comme idée c'est que quand quelqu'un il est pas droit avec l'argent on voit que quand il est tenté par l'argent il est pas honnête donc ça veut dire que je peux pas le prendre comme témoin parce que même si je l'ai pas attrapé maintenant en train de voler c'est quelqu'un il est pas droit avec l'argent tu m'app ce qui on magasine les fruit qui vendent fruit alors qu'est-ce que c'est cette phrase au début ils ont dit écoute qui rassemble les fruits ou bon écoute alors pas très bien d'iner mais on peut leur faire confiance écoute là mainten ça arrive moment il faut se débarrasser des fruits on te fait confiance que tu vas les consommer maintenant mais quand çaarrive le moment de ce qu'on appelle le bio tu vas t'en débarrasser donc les bon il sont C ch ça va on peut les prendre et et par contreou par contre ceux qui font ma m du commerce qui vendent des fruits de la chev ça ceux ils sontou parce que ça c'est ma à sour seulement après il y a une autre époque les gens étaient malins qu'est-ce qu'il faisaient il moche s franchement hnê voit tous les jours la ch je suis vraiment quelqu'un de parfait mais il dit au pauvres d'aller emmagasiner les pauvres ils ont le droit qu'est-ce qu'il font qu'est-ce qu'ils font en fait c'est plus que St il gardait un peu pour eux jusqu'au moment du bio c'est qu'il commençait à faire des circuits de distribution il àtir du moment où commugment le nombre de gens qui all envoyer les don de l'argent pour que les pvres a et rassembl pour eux etasin pour eux alors il ont ditorsexcation de la phrase les FS de ils ont une couch làdessus il on dit c'est pas du tout ça la dit à partir du moment où les gens violents ils se sont développés alors ils ont fin par dire que on va les appeler comme ilét avant là dans ce cas là c'est pas du tout des gens violents c'est des magouilleurs qui utilisent des pauvres pour pour obtenir ce qu'il voulait c'est pas des anassim an c'est des gens qui viennent il prennent de force des sauvag non on va changer et on va dire au début il quand tu es dansamp tu peux rentrer manger on Ta pas dit que tu vas allerasiner ça il oné et qu'est-ce que c'était ce qui pren de force c'est ce qu'on app que rien que nom il fait peur il le rassembl pourquoi parceil avent reçu de l'argent va vou alors maintenant que quelqu'un il prenne des fruits de la et qu' les vend ou qu'il a payer des demigrossistes des détaillants pour aller ramasser les bruits ça s'appelle qu' font du commerce avec la je c'est parargent PV que ça arrange et la elle a dit que les fruits de la chev sont pour manger vé et pas pour faire avec du commerce alors il dit comme ça parce qu'il faut essayer de lire la mich elle est pas facile à lire tu vois ce que tu vois maintenant faire le commce c'estouille au début on disait des gens qui onuin il sontore abass mais quand il y a eu les violents qui sont venus qui sont développés on a dit non ce qui rassemble c'est pas bon c'est des commerçants on les appelle des commerçants maintenant et ils sontouim Arnona mass chez gov am donc c'est un impôt sur les revenus que produit la terre et donc le roi dit chacun il va donner tant et tant de quinteau de blé par exemple alors maintenant qu'est-ce que c'est cela quand il y avait cette chose là qu'il faut donner mais d'accord mais nous on juif on veut pas travailler la terre et qu'est-ce qu'il font les collecteurs du du roi ils font vous devez produire tant de de production de blé de l'année vous vous débrouillez maintenant c'est une difficulté alors et B alors ça il faut regarder bien dans les dans les commentateurs parce que regarde d'abord il faut dire une chose aujourd'hui on tient que la juite la doucha de la juite elle est des rabanan elle est pas deoraita comme elle est des rabanan les quand ils ont vu que AC le coup de la harnona des fois ça pouvait certains commentateurs ont dire que ça pouvait toucher même PIR nef parce que quand il y avait les envoyés du roi ils étaient très dur il pouvaient mettre les gens dans les prisons les les les battre les des fois ça va aller dans donc mich ou Michou grande difficulté ils ont dit écoutez PZ travailler la terre vous pouvez faire ça parce que vous faites pas ça pour vous enrichir vous faites ça pour vous débarrasser du roi et de ses charges ouais alors là on est revenu à la première définition on a dit écoute si ils ont magazine c'est pas pour eux c'est pour le roi alors il reste encore cacher par contre si on les voit faire du commerce avec alors là ils sont dans la catégorie de l'interdit Rachi pou'est- qu' dit tout de suite jamais on aurait fait une permission pare si on tenit que la elle est ouais alors alors on met un point ici raconteoire du élèveette histoire est très très connue elle est vraiment B le début du yesou quand les Juifs sont revenus en Israël al il avait tout de suite la question qu'est-ce qu'on fait pendant les années de Ju les années étaient des années difficiles alors il y avait des gens qui étudia bien ils ont dit non mais la BRA qui a marqué d'avoir confiance à l'année de la chevite que ça va produire plus c'est qu'aprs on va voir c'est quand la chevite elle est de mais là c'est des rabanan donc va pas y avoir la de la donc ils ont envoyé posé la question au Ronon dit allez leur dire que ils vont avoir une bra desabanan très bien mais comme derabanan c'est toujours plus fort que la et c'est là où il y a ces histoires là ces histoires là où il y a eu au début duou il y a eu des des comme des miracles des choses extraordinaires que ceux qui avaient fait la ch la chmita le champ il avait été béni ceux qui avaient pas fait la chmita hisire avec les saell qui sont venus sur le champ côté que ça réchauffe le cœur mais c'était pas facile le mari tgazi quand il a dit que l'époque du BET Josef il a dit il faut permettre que on vend la terre à à aux autres parce sinon Ju mourir de faim donc à cause de ça il y avait une permission exceptionnelle qui s'appelle le éther merira sur lequel il a écrit deux ou trois lettes tellement belles tellement extraordinaires et et il a dit mais à ce Chalom de me soupçonner que je fais pas attention à la c'est que comment on va faire avec nos nos nos avec le Isou ici il y a pas assez à manger al après ça s'est développé et au contraire on été dans le sens de dire plutôt qu'il fallait au contraire encourager les les endroits où il faisit la ça c'est beaucoup développer c'est une des souotes ici et là vous voyez que pendant la shmita on considère qu'elle était des rabanan à un moment écoutez si c'est pour la harnona ça ramasser les fruits parce que c'est pas pour vous c'est pour le roi et d'après certains ça peut amener très très loin ces histoires si on donnait pas ce ce qu'il fallait parce que le roi il envoie des il envoie des cé des fois des militaires céta des fois des gens vill termin y ils on é pour faire le calcul de l'année pour si on rajoute Mo Ré les rencontre accroché à eux tiens c'est bien j'ai bien envie de voir comment ils font c'est quoi la technique qu'ils ont pour décréter si on on fait une année en plus ou pas il un bonhomme il est en train de la bourrer mais c'est Lamita puis quand on la Bour la la qu'on peut pas la bourer alors il a dit benen et en plus ilour dans 5 minutes pourquoi C parce que dans faire attention plus à eu parce que sont encore plus fragiles que les autres les aut d'habitud ils ont des maisons et des terrainenors sont plus soupçonn paradoxalement al alors il trouvé dit il peut dire siil veut que il travaille pas pour lui mais il travaille pour les impôts du roi et guiston c'est permis alors qu'est-ce que c'estiston R r dit en plus il est de labourer dans la 7è année les sont encore plus fragil il faut faire attention à eux parce que ils peuventer plus dans la agiston alors exp un employé ou tu vois travailler la TER estemployé areou mich au titre de laa le propriétaire a loué ce juifen pour que ilour alors mais ça pas pl ut pas PS non pluson mainten on voit il est en train d'aller taer les de travailler la vont tu sais ce que je suis en train de faire c'est il a besoin d'attacher c'est un truc d'agriculture de de comment on fait comment on fait les tuturs quand on fait planter les tuteurs vieux français de droite ouis qu'est-ce que c'est le laie vous avez ici la c'est un mot vieux français d non en fait il en a besoin pour le pressoir les Babad non en fait il a besoin de bois particulier pouranger un truc dans le prir désolé le cœur il sa si c'est pour faire le fait un je de mot pour faire le coup du pressoir d'olive que ça serait Perm pourouill le cœur il sa ça c'estd il est pas d'accord ilessus que il permett des des interdit pendant la c'estd transgresser la loi dis-i il leur a dit deux choses j'aimerais bien que tu me refasses la scène et que tu me dises qu'est-ce qu'il leur a dit en premier comment éta l'histoire il a déj il a d'abord vu qu'il a bourré et après qu'il aangé les viges ou il a d'abordu après pourquoi on comprend pas qu trouvé sur ce bonhomme là PZ lui dire mais il est il est pas pour lui il est pas un contrevenant il est quelqu'un qui est employé pourquoi au début il a dit employé et après il a dit non en fait il fait ça parce qu'il a besoin de bois pour arranger le pressoir d'olive c'est bizarre pourquoi ont donné de réponses différent et je comprends non mais qui pas d'accord làdessus mais je veux dire quand il n pas d'accord avecre non pourquoi tu donnes un autre rajouter non si le premier il est bon alors dis ça le prier est pas bon mais c'est comme si quelqu'un quelqu'un dit mais vous n'avez pas payé la place de stationnement non il a payé voilà c'est tout pourquoi tu dis il a payé et la voiture n'est pas lui pourquoi tu dis çaas besoin de raconter la première réponse elle est pas bonne ah alors et alors dit non non non regarde en fait r nous dit ouaisot la rich alors il dit mais pourquoi Rachi notre maître il a dit qu'il est sir c'est la terre du goou maintenant que c'est la terre du GO le juif il pourrait travailler dans la shmita Peet travailler de béch de S avec le GO qu'est-ce que tu vas travailler pour lui maintenant non c'est pour ça que le pouche le plus juste d'près c'est que il travaille mais pas pour lui il travaille parce que le roi il a demandé de produire des quantité de fruits alors il dit te dit ouais aussi il dit regarde regarde même le coup de la vine ça va pas parce que quand il est en train d'laguer les vies et cetera il fait bonifier la ville on n pas le droit seulement deour d'embellir maximum des fois pas que ça se détruise complètement encore des fois c'est pas sû mais ça non alors qu'est-ce qui nous dit il faut le regarder par contre il y plus haut qui dit ça on a vu ensemble non on fait pas qu'est-ce qu'il a fait att demande des fois des fois c'est pour décréter qu'on va mettre un Mo en plus et des fois simplement pour calculer réfléchir ici et de toute façon a une meilleure preuve c'est que apparemment quand s'est fâché il dit mais leohenohen en plus ilourant on sait que pant on fait pas une année en plus comme on a vu pourquoi parce que un mois en plus les gens déjà ils peuvent pas semer la bourer et trop dur deter Mo plus ça suffit alors Ann o le CER il partait complètement à vol non parce que fait toujours on sait que dans les 19 ans il faut essayer de rajuster mais il faut aussi que ça aille après pour les pèlerins qui vont venir en Israël pour le blé qui arrive donc maintenant on va que d'après le le calendrier on pas c question mais là-bas c'était ça alors voilà on a nous dit iciohen dis-moi dis-moiohen pourquoi tu as parlé de comme on a vu faire une petite introduction on regarde mainten il y ce qu'on appelle les mélang alors la plart des mélanges de combien et mais attention c'est là c'est alors alors on a un une mesure de TR qui est tombé dans S mesur de bon alors on dit ok pe faire Bou que ça pour sarranger regarde réfléch laiss pourires fruits Arz nous on peut pas manger de Truma le CO il peut manger donc on a qu' lui vendre au prix de la Truma BZO parce que quelque chose que tu peux vendre que pour les co tu le vends pas cher et tu déduis déjà en avant en amont la valeur de ce C pourquoi on fait pas ça et de là tu vois qu'on fait non parce qu'on a peur avec lescoanim que comme ils sont suspectés ils vont te faire des mélanges et après il vont dire ah là là c'est dingue ça s'est mélangé oh il vêre sur et tout çaen donc tu vois de là que si on n pas accepté cette solution qui était facile ça veut dire que sonp de est pas normal celu dit de quand il a de la TR avec du normal qui s mélangé n on peut pas manger pasanger peut mais nous on peut pas alors qu'estce qu'on dit mais plus de permis d'interdit alouétait la 7 année on a le droit de mangerant c'est moment alors pas et meduma ça veut dire comme une Dima comme une larme ça veut dire c'est mélangé mélangé et Mima le le juif il peut pas le manger donc donc on va laisser pourrir la dit pourquoi laisser pourrir pardon excuse-moi j'ai dû m'terpr onz où on est à dans Lama tu prends les petites lignes et tu remontes 2 4 6 8 10 lignes avant la fin des petites liges et on est dans les comment on fait est pourquoiut ça vaut pas ch pe récupér un quelque chose il va pasauireang lui Contur les le soupçon il est que ils vont dire non c'est bon c'est bon on va s'en débarrasser et tu vois que le moment du B cons de V j'ai complètement oublié bon alors on les attrape des desez comment ils vont faire en fait c'est extraordinaire c'est une erreur c'est pas juste mais finalement il attends le BAM les Corban les sa les trouous ai ça doit être à nous alors non par rapport à la comm pas le droit de profiter comme ça alors ils ont dit pourquoi il est venu avec nous il va nous user en fait il cherche la petite bte il est enain de piller il est en train de voir on est en train de voir qu'est-ce qu'il est en train de faire en train de nous dire pas comme ça pas comme ça pas comme ça pas comme ça on se débarrasse de lui on fait pas le chemin avec lui alors tellement ils ont peur de quand ils sont arrivés dans la ville ils sont montés à l'étage et vite ils ont ti avec l'échelle comme ça au MOS il peut pas monter parce que n'oubliez pas qu'il doiv doalculer l'année comme ça il va N faireou question des Gon pour souponner sur pas la plus alors après après il a dit maintenant à cause de cette histoire Bergou alors tu vas dire que sur lequel il y a sur fait qu'il ét un peu trop coulis Berg p tu troues rest sur le qu'il faut connaître c'est que quand on parle les trou jugé favorablement jugé favorablement jugé favorablement il y a aussi apppportter ici voilà il faut tourner quelques pages ici c'est rapporté là que ou bien même si une grande m va de faire la t il dit faut pas faire sur le massé ouais m une grosse le cout c'est pas de dire qu'un racha c'est quand il a fait une Ava il a fait une MVA c'est de dire que il sait pas peut-être il a pas bien compris peut-être de par ailleurs il est extraordinaire avec sa vieille maman et sa grand-mère mais si il vole tu vas pas dire qu'il a pas volé et celui qui trouve du l'c sur un racha et toute façon c'esttinomique trouver chercher les sur un rachattinomique d'accord alors alors regarder au début il a une grande étude là-dessus ça veut dire sur quelqu'un on le dit alors alors moi je considère qu'ils sont soupçonnables sur la chev parce que c'est pas normal que ils arrêtent pas de trouver des excuses à quelqu'un qui transgresse la ch on l'a vu la bouré on l' vu tailler la vigne oui tu comprends il fait ça parce que c'est pas sa terre parce que c'est la terre d' c'est pour la harnona en fait il peut dire qu'il est un employé il vient pas le droit de chercher peut pas mais si on estime qui parce que lui dit que fairestion que quand tu vois quelqu'un il se conduit pas bienille tout de suite ça veut dire que ça ve dire fait pas bien juge le commei regard demand des gens qui sont soupçonnables sur la chite tu crois qu'ils sont aptes à dire qu'est-ce qu'on va rajouter un mois sur une année ou pas ouais AR BM ils sont devenus des sanegorimes quelqu'un qui vient et qui devient un avocat de gens qui font des avérotes oui ça veut dire que lui-même il est un problème dans la juide donc c'est des gens qui ont un souci sur le Mamon oui donc on peut pas les prendre comme des Dian mais comme des des gens qui vont arranger adaramar bon il a dit bon lokiali en fait m en fait qu'est-ce qu'il a fait il a dit moi je trouve qu'ils sont vraiment soupçonnables sur la ch mais d'un autre côté maintenant je réfléchis je me dis bon d'un autre côté si on accepé trois Bouvier alors on va quand même pas faire une histoire sur ces deux Rabanim qui ont essayé de juger favorablement celui-là parce que il sont pas pire en fait que trois bergers non c'est qui dit OK après j'ai réfléchi je me suis dit peut-être ou et BM ver banane ouais le ils ont pas calculé comme ça ils ont dit ouais en fait pas du tout regarde maintenant qu'est-ce qu'il a comme question il fait je comprends pas comment on peut se permettre de dire à moi en plus dans l'année alors que ces gensl ils sont pas nets d'accord alors on dit ne t'inquiète pas s'il avait déjàraham ils avaient déjà fait le calcul ils ont tout fait d'après le calcul fait il avjà tout calculé il SAV très bien all rajouter Mo ou pas tuas pas besoin deau sur pourir- ont décidé sur qu'estce qui passeann sais- qu' va pleuvoir ou pas en fait ça Chang rien changéavainantore ou Chata il dit B maintenant quand il s'écoutent les paroles des bergers bon alors ils se sont dit que allez tu sais quoi faut rajouter un il faut rajouter un un un moi ils l'ont fait d'après une bonne décision mais ici quand tu vois qu'ils sont soupçonnables sur lait ouais et et et et BM ouais comment il peut il peut y avoir alors que dans le B lui-même les gens qui non non non non j'entends c'est vrai vous avez raison pour les terrains boueux il y a de la mais d'unutre côté les récoltes sont peutêtre pas trop traîné non plus V mie faut mieux pas qu' un moin en plus donc maintenant quand ils se sont appuyés sur deux personnes qui étaient pas netes d'après sur en fait ils ont été contre une partie de la vie du B alors que dans le cas des trois bergers en fait ils se sont renseignés pour savoir qu'estce comment ça va être la saison ils connaissent un peu mieux ces gensl et cetera alors ça s'appelle association de malfiteur ils ne font pas partie du B et c'est pas bien non ça non ce que tu les appelles r ça ça s'appelle une sourée ça ça s'appelle un malheur tu faut pas parler comme ça que tu j'entends ce que tu dis mais tu peux pas dire que ces deux maîtres là c'est une association malfaiteur parce qu'ils ont trouvé de rép pourquoi ce bonhomme là ilaboré mainant quand ils sont venus devant lui ont maintenant qu'est-ce qu'il a dit il a dit bon mais c de finalement ils sont pas pire que les tro bouviers donc il nous a traité de bouvers nous a traité d' même de et maintenant devant toi il a dit ça et tu as rien dit comment ça se fait que tu as pas réagi on est de T tu laisses ton élève dire bon mais c'est pas pas plus que les trois glandus là du métro là sais ceux qui revendent les tickets là he quoi comment tu dire on est des Amar on est des gens malhonnêtes et tu dis rien à ton élève tu te rends pas compte qu'elle manque de respect c'est terrible ouais alors Amar o alors maintenant r ce qu'il fait Raban regardez la force de rabanan il leur dit pourquoi si vous avez appelé berger de menu bétail ouais qu'est-ce que je leurai dit is et c'est-à-dire en deux mots elle a fait calmez-vous calmez-vous vous êtes passé à l'AS sur cette affaire là ouis vous allez pas maintenant me manquer de respect à moian quand alors allez vous promener c'est il y a quelqu'un qui a fait quelque chose qui un acte tangent maintenant à cause de cet acte tangent il y a quelqu'un qui a parlé sur lui alors il vient il se vexe comment ils ont pu parler sur nous et ben comment ils ont pu parler sur vous parce que vous avez quand même laissé quelqu'un labouré et et travailler la V pantok ça on apprend un grand IGN c'est pas parce que on peut trouver un les sur quelqu'un que ce quelqu'unl il a le droit de faire un procès sur ce qu'on mal pensé de lui c'est r il faut profil sur la photo il y a quand même deux rabadim qui laissent un bonhomme lamouré et donc tout Leen duout il est pas retourné il est pas retourné dans le sens qu'il nous arrange à nous a un qui était cor terrible R de et il a dit en tout casadim eux au moins il savaient trouver du L sur moi il a dit qu'est-ce sa différence c'est que dans le cas que tu ramènes celui sur lequel on trouvé duout il est pas venu l'exiger ac faire attention à ça quand on n pas des fois vaut mieux passer entre les gouttes alors alors alors demandeon mais c'est quoier ve quand même réfléchir un lien un nœud de méchant mais mais mais qu'est-ce que ça veut dire ça alors chavna chavna c'était celui qui était le responsable financier de la maison de le roi cétait ro Judée lui quand il enseign il avait un public de combien c'était c'est ça fait 10000 et 13 FO 10000ors le luiême lui quand il faisait il faisait devant 110000 comme ça est venu il a fait le siège autour de PKA alors il a écrit un petit pétec Shada il l' envoyé avec une flèche c'estàd de l'autre côté de la muraille pour que ça arrive chez les généraux de l'armée d'en faceavna alors regarde il dit tu vois chna et ces troupes eux sont tempés avec les rois de Saint qu'est-ce qu'on peut faire que le que le l'orthodoxe extrémiste qui s'appelle le roi qu'ia lui toujours il veut aller contre et voilà lui il son ouais et alors quand il envoyé cette flèche c'était pas une à faire sais il peut y avoir des méchants qui vont piétiner le vont Terri ils vont comme préparer l'arc et ils vont envoyer flèche oui et ils vont viser ce du peuple isël qui avait le cœur droit c'estàdire que avec cette flèche une des fois des choses que on dit de la est comme une flèche à cause de ce passou entre autresc maintenant le RO il a eu peur il a dit il a dit regarde ils sont 130000 nous on est 1100 on sait que dans Laem il aller d'près le mais là ça voudrait dire que peutêre il va d'après eux et que nous alors on n pas dans le droit chemin bien que ce qu'on pense faire c'est que pense pas que il fa faire la paix avec celui-là il est dangereux puisque la majorité elle veut se rendre au roi peut-être nous aussi on devrait il est venu le Navi il a dit non on dit pas la majorité là dit non quand tu vois des majorités et que c'est des majorités de méchants il constituent pas une majorité une majorité c'est si un B il y a deux avis qui disent pasour et un avis dit alors on va d'près la majorité ou dans lesivim ou quand tu as une assemblée deam de gens qui pensent droit c'est que tu dois tenir compte de la majorité mais sil y a une minor a une majorité ils sont tordus cette majorité de tordu il compte pas c'est pas ça une majorité etar le Prophète il vient rassurer le roi lui dit n'ai pas peur c'est pas sur ça qu'on a dit le le rant il y a une autre histoire qui est connue avec le Yar vach une fois il était à table avec le roi comme ça un grand ditaire et alors il y a quelqu'un qui l'a attaqué un a qui l'a attaqué il a dit dites-moi al il a dit ça devant le roi il a dit n'est-ce pas que dans votre Torat vous devez aller d'après la majorité voici que le monde la majorité du monde est not et toc qu'est-ce qu'il a dit il a dit c'est quand on a un SAFEC nous on n pas de sa pas alors alorsart l'AV qu'estce qu'il a été fait il a été creuser une tombe dans les tombes de de du roi David ouais et et et ben il dit moi la vérité je devrais t'enterrer parmi les grands roisisraël d'ailleurs tu sais quoi même à côté de David voilà ça je pense c'est comme ça et av le prophète est venu c'estav il lu a dit malapo ouo qu'est-ce que tu viens faire ici et qui tu es toi pour être ici qui que ici tu t'es mis ici une tombe regarde il va te faire tourner te faire aller d'endroitenditon cette phre quand quelquunménager que pour une femme en fait on ça pourquoi parce que il ont pitié d'une femme si elle arriveelle arrive quelque part il v s'occuper d'elle pauvresse comme ça mais un homme avec son code alors quand il va arriver quelque part contraire ça va être dur pour lui les G trouver un travailire ce C alors alors nous dit ici qu'estce qu'il dit ici lui dit toi tu vas t'envoler comme comme comme un pigeonou dit non tu sais ce que ça veut dire qu'il y a fleur qui s'est envolé une lèpre elle s'est venue sur lui et d'un autre côté il y a marqué dans la dans la parachat ça veut dire que on va voir ici il devra se couvrir comme il sera l'épreux il devra être comme dans l'épreux là il avait le TR de Bur sur qui couvrait leur visage alors après là aussi tout ça c'est leson voit dans et il dit et tu vas voir il y aura des des garnisons qui vont venir au loin oui large deain que là-bas tu vas mourir et tu vas voir la honte de la maison de ton de ton maître là-bas c'est lui il a voulu amener de la honte à la maison de ses de ses maîtres de ses pères la même manière ça s retourné son honneur en honte ça veut direen fait il a fini mal nous dit quand il sortait de la ville Gabriel le mal Gabri envoyé il a dépêché le mal qu'est-ce qu'il a fait il a fait lui il est sorti tout seul et il a pas pu que ses nombreuses troupes suiv retrouvé alors gens de on dit dis tu0000 pris mais son très dur enemis donc tu nous as manqué de respect donc tu veux te moquer de nous alors il les talons et il attaché à Laue les chevaux et il tiré sur les sonire qui rechercha les les plaisirs à propos de shavna on dit ici l' va chez ce soen comment on dirait un vendeur et et va chez celui-là ce chavna ouais et ourtive mais che David am on l'a vu il y a quelques jours qu'est-ce qu'on a dit ici quand il avait froid on a dit bon alors il faut lui amener à vichag et va lui servir de comme une couverture donc tu vois ici que lui aussi il aimait beaucoup certains réchauffement et certaines chaleur voilà comme ça c'est le pirouche ici veut montrer et et mais pas dans dans le bon sens la ch là elle est c'est quoi parce que c'est une ch terrible ça veut dire que comme il a enseigné comme il enseigné la tor berabim normalement il aurait dû être protégé quelqu'un qui ensene la torabim il le protège de plein de choses de tout et et et lui on voit qu'il a pas bien fini can parce que sa t elle était pas tellement de qualité parce que comme il cherchait beaucoup à se faire plaisirous alors nous dit ici maintenant on continue les quiad alors là aussi c'estim dans et on reprend les qu'on a vu directement maintenant profite pour dire la lecture des on alors son Assem tu c'estàd qu'est-ce que comme salaire c'était le étr à cause de l'oire de cassé le temple comment il aurait été les prodigesem d'un autre côté aussi réflexion dire mais tu te rends compte s'il avait mis ses projets à jourav fait quelque part on a été protégé parce que sinonurait comm demand je comprends bien si tu parles de les dessins de celuil de c'estd pour les Pens pour queintérieur du cœur de l'homme expliation il y avait une pierre ouis elle était sous le Haron des table de la loi elle était là-bas depuis les T premiers NV ça veut dire depuis davidmouel et cetera ch et c'est ce qu'on appelle la fameuse pierre elle comme ça elle s et là les Mamar et par contre si tu dis que c'était le roi et toute sa troupe Chatot Chatot ça peut être les pensées chot ça peut être le Big par contre j'ai pas vu où le roiia et son Assemblée il peuvent être appelé Chatot je sa pas ça alors lamarel te dit bah si il y a marqué tu vois dans la FILA de KH marqué quiemsuk vaè à tel donc tu vois queem il a posé les tadikim comme des bases de du monde comme des piliers comme des soutiens comme des soces comm on dit TAD qui estodol mais laash est la base du monde alors là aussiad une autre rép comm très bien'pp sil don de manière caché c'est les paroles de la T qui est POS sur lui ça est le monde il existe sur la tor aprè comment reg c'estàdire pourquo alors pas compris ce passage mais je vois pas de alors ça dire quelque ch ça VE dit si tu veux définir à chaque fois tu dis je vais dire non je regrette alors ça ve dire il indéfin par par M encore un pe c'estàdire que une pensée elle peutou elle peut abimer même des paroles de Tor là aussi qu'est-ce que c'est expliqu que c'est les pensé de la ça veut dire les pensé de souc de la parelqu il est quelquun il est soucieux ou protég et défendre que ces pensé ne l'oblig pas à oublier la maintenant il faut faire attention à une chose c'est faut prendre du temps pour expliquer ça c'est que si quelqu'un pense trop à comment il va faire et comment il va réussirka c'est cette pensée là qui va l'empêcher de de réussir dit bon jusqu'à tel jour j'aurais fini tel et tel maot mais pourquoi tu as dit ça tu voir qu'il va avoir des empêchements faut faire attention et d'un autre côté pour réaliser pour rêver pour prier il faut oui s'imaginer réussir mais il force bonne irée alors la te dit ici on finit juste cette ligne là il y a marqué il y a marqué ici mais faire il défait les pensées de ceux qui sont n le prier il leur enlève les soucis de la par et donc donne à l'homme ce dont il a besoin comme ça il a plus besoin dans d'avoir ses P là qui le perturbe voy et ça les empêcha de faire la to maintenant pour a vu après dépend s'occupe ça ne va pas réussir à leur faire oublier la son les pensées de l'homme dans son cœur qui va tenir comme ça tu vois il peut avoir de nombreuses pensées sous-entendu sur la PA mais la la le conseil dans lequel il y a la parole d'ashem quand il étudie bien comme il fautolam ça va le protéger pour toujours voilà on met un point ici ces page là merci allez à tout à l'heure