Daf Yomi

Kind: captions Language: fr aujourd'hui merci beaucoup merci [Musique] com aujourd'huijourd'hu onirs animaux arrive à adressé apprivoisé et quels animaux quand on les voit on les zigouille ça c'est superouille sur on reprend on reprend ici non c'est pas c en fait désolé étiquette viol sur côté ha bravo bra ouais alors on reprend on reprend où est-ce que tu penses qu'on en est d'accord on appuie sur le bouton voilàors dai dafomi dans ma saintrine aujourd'hui dans T V et nous allons reprendre DAF bê liges avant la fin voyez a deux points et ça reprend la partie de la Michna une seule Michna pour tout ce grand chapitre et c'estchot ba quand on parle deschot c'est les objets qu'on aura consacrés ça peut être des terrain ça peut être des biens mobiliers et la question elle est sur le pidion c'est quelqu'un il a offert et maintenant il veut le racheter alors on a dit que il faut amener des combien deut ramener alors on regarde début de la hier on a vu par de quelqu'un bravo on parle de quelqu'un qui a consacré quelque chose ve l'offrir pour le et on nous dit maintenant il veut le racheter combien il a besoin de alors ça fait parti de la liste il faut doncitae c'est pas comme une ou comme des toutes petites fourchettes des orphèvres c'est comment comment on fait on prend le morceau d'or on le fait fondre et après par on va faire des fils ou on va en faire des alors maintenant il y a des toutes petites épingles ou des toutes petites fourchettes avec lesquel tu vas prendre et tu vas travailler c'est grand comme ça et on te dit mais ça va pas la tête il te faut 10 personnes pour le racheter donc qu'est-ce que ça veut dire que la Michna elle a dit TR ça veut dire ce Tana il est pas d'accord regarde autant je peux comprendre en fait lui il tient connait tient commeou en fait si tu prends la par tu vas voir si tu comptes à chaque fois tu vas voir le qui apparî et il y en a 10 Mar 10 fois le mot pour faire pour racheter B mikdach il me faut 10 mais d'après rabanan qui disent TR d'où ils savent et là les rabanan où tu dis en fait on va séparer des parachotes et on va dire et si tu dis oui et si tu disoua oui et car alors dit parce que des fois il y a quelqu'un qui peut avoir offer au betikd un terrain ou une maison alors là maintenant quand il il va falloir le racheter bah on va compter le nombre de fois où il y a marqué le mot Cohen dans les psouim de cette parachat et alors on va dire trois alors il dit mais regarde AR il dit mais maintenant alors c'est pas comme ça parce que regarde comment il nous dit ici Rachi Rachi il nous dit sin Z sinavo ça veut dire une toute petite fourchette qui sert aux orphèvres quand il travaillent l'or comment tu fais pour faire des fils d'or pour faire des des des une chaîne c'est un grand travail en vérité on prend on prend le le le morceau d'or on le fait fondre et on en fait des fils et après on les entoure il c'est un travail de c'est un vrai travail d'orfè alors ça c'est marqué qu'il te faut 10 personnes pour le pour le l'évaluer et pour le racheter alors tu vois ici Lamar nous dit ici parce que a marqué il est au milieu de la page il te dit pion ce qui nous intéresse c'est pas contre la personne elle consacre c'est quand la personne elle va vouloir le racheter alors il a des au début on va parler Deim c'est un vœ et c'est quelqu'un qui va donner oui la valeur qui est la valeur qui dépend que de deux critères qui contrôl pas est-ce que c'est un homme ou une femme et est-ce que c'est selon son alors on regarde il y a des tranches d'âge et tu regardes toute une grande étude c'est la parachatim nous disait tout le temps la parachatim c'est les deux seules chose sur lequel tu peux pas c'est ou homme ou femme ou l'âge là on peut pas on peut pas faire grand chose dessus d'ord alors ça c'est la première parachat chapidion B après on va parler dans la tor de que on veut racheter une bête carot et après il y a une autre parachat qui parle quand on va vouloir acheter des terrains et il y en a quatre donc tu fais ça te fait 10 alors il dit bah maintenant ok super mais celui qui dit tro d'où il a sorti trois alors ah il dit non parce qu'en fait il aurait comme il nous dirait che les trois coanim qui parle de racheter une bête donc là-bas dans ce versets là il y a trois coanim pad les char des chot alors on dirait là on veut racheter une bête qu'on a offert et on voudrait la racheter attention pas une bête qui est 100 % CER pour monter sur le misber par que quand quelqu'un il a consacré une bête qui peut être corbane hop le misber tout de suite il a attrapé c'est pas mais on parle que quelqu'un il a voulu offrir un rocos qu'est-ce qu'on va faire avec alors on va le mettre dans le on va le garder on va le vendre bon çaut dire c'est une rentrée d'argent est rentré làb comment tu fais pour le racheter alors il te dit je comprends pas si tu voulais me dire que B non en fait il faut 10 parce qu'il y a marqué 10 fois c dans la dans les lois mais non quand tu arrive à la parachat qui parle des terrains ça y est on a fini lesanim tu apprendrais le dernier passage du passage de plus haut les maintenant une petite question dit ouais mais moi j'ai trouvé un autre Moten pourquoi tu le comptes pas il dit non parce que ça le Cohen sur sa possession non parce que comme il a dit il y a quelle est la difficulté il faut faire une évaluation et ça cette évaluation comment tu sais quelle est la contevaleur d'argent qui rentre dans le temple ou qui sort dans le temple c'est un vrai travail de trésorier ça alors et là ou alors maintenant bon finalement si on révise qu'est-ce qu'on a voulu dire dans essentiellement racheter une bête quelqu'un a offert une bête maintenant il veut la racher s de lois des lois très intéressantes le bê toujours on fait gagner c'est quand on vient et on offre quelque chose on fait une légère sousévaluation mais si on veut le racheter on va faire une suration pour que c'est comme si quelqu'un il faisait il acheté des chaises du j'ai pas marché au pu ici les prend pour un peu moins maintenant si tu veux les acheter va te le vendre pour un peu plus alors quand tu dis-moi il a gagné de l'argent sur mon dos le BAM non les B Isra ils veulent faire gagner le le le bamidage caiss du temp alors il y a plein late et et et alors alors la on reprendvec et la alors te dit finalement il y a un truc que je comprends pas c'est que finalement tu sais ce qu'on aurait dû dire on aurait dû dire sur notre décomte ouais on aurait pas dû arriver au au au au même nombre alors qu'est-ce qu'on va faire c'est ce que Lamara elle elle elle nous dit en fait quand lesamim il demandent 10 personnes pour racheter un terrain qu'on a offert au BD c'est des méchalara ça veut dire en fait tu regardes dans les psouim la parachat qui parle des terrains et là c'est là où tu vois que au bout du compte on a arrivé à 10 fois le mot et il dit pourquoi parce que c'est la la parachat la plus tardive c'est celle qui vient en dernier et on avait déjà dit tris coanim pour racheter les trois coanim pour acheter une B inocéros et après avec les quatre kananim qui ont été dit dans la parachat des carcaotes ça te fait 10 donc alors bah des chot des méchalouitaita alors bah c'est facile si maintenant tu veux racheter des métal t quelqu'un il a offert des offres des tapis des affaires des meubles des vêtements alors tu voudrais le racheter il te faudrait maintenant 6is quanim pourquoi parce que dans la parachat la deème parachat qui parle de quelqu'un qui a offert un animal qui n'est pas un animal cacher quand il veut le racheter voyez avec tous les biens mobiliers aussi par extension et ben voilà il y a marqué six fois le mot Cohen trois pour le pidion d'im c'est le veut que la personne elle a donné sur sa valeur et trois par rapport à au racheté la bête qui n'est pas une bête cachère alors pourquoi les ramim il te disent que ça suffit TR et qu'est-ce qu' a fait l'agmara Kia fait n mais M on sait pas répondre on n pas compris autant on comprend celui qui dit 10 parce que lui il fait facile fait regardez je compte à chaque fois dans les parachates de mon Cohen donc à chaque fois ça me fait un mais celui qui a dit tr ben on n pas répondu on pas on sait pas très bien il nous reste une difficulté comme on dit on meurt pas d'une couchia on continue à étudier ça veut dire il y a des Couchot tu sais pas répondre ben on continue quand même très bien nous dit alorsim qu'est-ce que c'est arahim ça veut dire une valeur alors la parachat de la Torah elle parle de quelqu'un qui dit voilà al Aak très facile monsieur vous êtes un homme vous êtes une femme très bien vous êtes un homme quel âge vous avez tel âge ok on regarde un tableau imposé de la torora et on va voir il y a plein d'étude extraordinaire parce que la valeur de l'homme et la valeur de la femme c'est pas pareil et on voit que la femme elle diminue moins quand elle est vieille que quand l'homme il vieill il diminue beaucoup et la VA expliqué fait ben un grand-père à la maison c'est une tannée mais une grand-mère à la maison wou qu'est-ce que c'est bien cuis te t'occupe des enfants et cetera t que l'omme petit com il est déjà Mo utile alors il y a a plein de considération quand il est tout petit bébé quand il est jeune ça ça s'appelle mais c'est pas tout il y a aussi desim qui sont des de quelqu'un il vient et il veut offrir il veut offrir merci il veut offrir des objets au bet il vient ilr la JOC vasy vas-y Albert tu vas nous évaluer ça c'est délicat comment va évaluer ça il faut que tu débrou et on veut savoir combien quelle somme il est rentré et si tu veux la racheter comment tu fais je raconte hisire barinette était sûr qu'elle avait acheté la j était certain maintenant qu' était petit nous on vouit TER au Louvre il fait il est bête ce gosse au Louvre c'est un fauxer la fausse ça vaut mais combien ça coûte c'est une imitation combien ça coûte l'imitation un vrai sac lou un fa il y avait des spécialistes au il connaissent les prix du marché et cetera alors il y a les Harim de la personne et il y a l' Harim des métaltim comment tu fais comment tu fais pour les Harim des métaltim des bien mobiliers parce que vous avez vu en fait il y a plein de Har il y a plein de des ça peut être une bête que tu as consacré en Corban ça ça va en corbal on discute pas il y a les animaux qui sont des animaux qui pourraient pas être sur le corbade ou des animaux qui sont pas chers il y a des biens mobiliers il y a des terrains et il y a la propre valeur de la personne et même des fois il y est encore plus fort que plus fort il y a quelqu'un il dit tu vois celui-là là petit rouquinbas là et ben je donne sa valeur au betam migdach mais un petit rouquin ça vaut ça a pas de prix et d'ici imagine tu vas au marché aux esclaves combien il serait vendu au marché aux esclaves en fait c'est cette contevaleur là qui rentre dans la dans la dans la caisse du temp donc quand on a dit dans la mich deschot qu'est-ce qu'elle fait la deschot deschot parce tu as dit le mot deschot tu crois que tu il y a plein d'exlication donc Lamara elle te dit finalement qu'est-ce que c'est oui tout ce qui touche les valeurs alors qu'est-ce que tu vas qu'est-ce que tu vas dire ici qu'est-ce que c'est c'est c'est certainement pas quand quelqu'un il vient dit cettease tableau tout de suite homme femme pas discuter donc qu'est-ce que tu as besoin de parler maintenant de bien mob le mot R de la tor c'est la parachat la parachim ça veut dire ton âge est sit ou femme donc pourquoi tu voudrais parler maintenant de racha non cet Hommel il est venu au betikdach avec un objet qui voudrait offrir dans les caises du temple et il dit la valeur de cet objet c'est une obligation pour moi Dené d' de venir la porter ahakidid Amar il a dit oui il a dit on passe à pass à Om celui qui dit la valeur de C de cet objet là sur moi NOTAM Adam alors maintenant ça c'est quelque chose de très très fort on vient de dire une très grande contradiction arrête de dire ce motl RR c'est ta valeur tu es homme femme quel âge tu as c'est tout alors ne me dis pas maintenant des des valeurs de Kelly c'est comme si tu disais com même ballon de rugby mais non alors c'est pas un ballon de rugby c'est un ballon de truc alors ça va pas c'est une contradiction dit non parce qu'on va tenir un principe dans le monde de la saintetéamatala il a pas dit ça donc en fait l'homme sait très bien on peut pas dire le mot RR sur des affaires sur un objet Adam ya chez N ki gamar et il aura décidé à l'intérieur de lui-mêmear lesam et en fait tu comprendras que ce qu'il veut c'est la contrevaleur en argent qui va appter dans la caisse du temps c'est un kinouille quoi en fait non un kinouille c'est quand tu dis au lieu de dire arennie Nazir tu dis Ren naz naziar tu vois c'est que tu res pas dans Lez selon la manière homologuée mais là il est en train de dire un mot qui veut pas dire il y a pas de RR sur le sil y a pas de RR objet non c'est parce que pourquoi on utilise on utilise un outil àarque on dit tu sais très bien que ce mot il veut rien dire mais comme on sait que quand tu parles dans laoucha tu dis pas des mots pour rien donc on va traduire que ce que tu voulais c'était donner la contevaleur monétaire de cet objet pour le B voilà al nous dit oui mais il a un truc qui va pas dans la quand on a dit la valeur l'évaluation des bien mobiliers en fait c'est pas comme ça qu'on aurait d parler on aurait d direud cont la contevaleur de l'objet ça ve dire tu prends la valeur contevaleur de l'objet c'est pas comme ça que ça été marqué ça te dér mon FS ch pour unot tu vois que c'est comme ça le sens en fait on parle de d'un phénomène dans s'appelle c'est qu'estce que c'est tu recopies et tu imprimes la même chose alors on parle de quelqu'un qui a bien commencé il a dit voilà je suis un homme de tel ge donc je donne ma valeur et même temp que je donne ma valeur si vous pouvez aussi passer le tapis perant dedans leis le tapis per objet de valeur vêement alors c'estàd alors maintenant on a le tableau classique de la T qui est quel âge tu as et qu'est-ce que tu es un homme ou une femme Tim maintenant ce monsieur il avait aussi des biens mobiliers Var AR et Lou qui il dit ben ceux-là aussi ils sont pour ma valeur oh alors qu'est-ce qu'on dit il y a eu une at passa ça veut dire on a reproduit le mécanisme de ladoucha qui vient et de ce qui cré un er chez lui mais comme il a dit comme ça hop ça passe aussi à côté et là maintenant si jamais quelqu'un voulait maintenant racheter la partie des objets qu'il a dit je voudrais bien les racheter OK c'est ça la question et combien de alors on te dit TR oui ça c'est ce queous dit ici oui dit oui mais regarde onurait pas d parler comme ça on aurait d dire les biens mobiliers qui accompagn le V qu'il a dit sur ses années alorsous dit bon alors c'est pas grave tu sais quoi donne uneutre répon il ditou non beaucoup plus premier quelqu'un est venu il a dit sa valeur R maintenant on l'appelle fait bon dis-moi toi tu fais desar mais on peut savoir quand tu vas nous par ce moment avec la crise ça un c'est tu peux pas nous faire trer comme ça alors là et là on parle du recouvrement des les obligations de ner qu' fait la personne par les trésoriers coanim et on lui dit bon alors regarde qu'est-ce que tu nous donnes bon vous avez qu'à prendre ce meuble là si vous voulez prenez ce meuble alors alors ok c'est un meuble il va falloir trois dianim pour faire l'opération pour juger la valeur maintenant si c'était un terrain parce que il a pas de quoi se faire payer à part un terrain il a fait un a c'est une obligation c'est comme une dette donc on va prendre di quanim voilà et donc comme ça on respecte les mots pas compris autant pour sortir ça dire pour racheter ça je sais c'est marqué j'ai besoin de T j'ai besoin de TR mais pour le rentrer dans le pourquoi tu voudrais pour le rentrer dans le Lane VI bonjour voilà j'aimerais bien offrir pour le bêd cearleur la voix de son maître Pat Mar ben voilà donneele ça dans les C du temp pour j'ai besoin de TR alors alors est-ce que moi j'aurais dit peut-être un c'est bien alors Lam nous dit et bienarle ça c'est un raisonnement regarde Mali Ilou maliou mais qu'est-ce ça te change de rentrer dans le BET mikdash ou de sortir quelque chose du BET mikdashouama la raison pourquoi est-ce que tu as besoin pour faire sortir quelque chose qui était rentré dans les caisses du temple tu as besoin de troit parce qu'il faut faire très attention aux erreurs d'évaluation et on avait des min on avait au bamigdage des gens qui sont c'est le métier c'était des évaluateurs hors père alors de la même manière maintenant pour le rentrer dans la caisse du temple il faut aussi faire attention quelqu'un vient et dit bon une petite bal comme ça fa mais c'est un magnifique sapire c'est pas ça n'a rien à voir donc pour ne pas qu' a d'erreur la le même raisonnement pour sortir des caisses du temp c'est le même raisonnement que pour rentrer c'est quoi quand tu veux récupérer c'est de se tromper pareil pour rentrer très bien il vient et il nous dit ici dans la Michna on reprend ce passage là et il a dit pareil aussi pour l'homme alors nousoh bon d'après rabiouda je comprends on dit le Cohen bah oui parce que quand quelqu'un il va vouloir faire une évaluation des biens comme il faut que parmi les trois il y ait un CEN on avait vu dans la Michna si vous rappelezou il a une manière à lui et il disait ici oui qui soitoh ver ettequ sur la pas je vois pas comment tu peux racheter un hommeelqu' VI je suis désolé la machine à laver ma FEM encore besoin je suis vraiment désolé c'est mi mais voilà alors on évalu à 4000 voil je vis Laer et et aussi mon beau frère son beau frère comment a fait ça ça peut pas être alors ça c'est la dernière question début je comprends dans la par il fa CEN ça va et pourquoi les ilulent pas étudier ce rép on sait pas répondre non plus pasépondre les faut et alors je te dire faile j'ai dans la parach toujour la première fois que tu vois le mot dans la qu'est-ce que tu entends par là rien j'entends qu'ors il y a une desé l'herméneutique voilà alors alors maintenant on a tellement peur avec le solstice et l'Équinox dit que des mot regarde regarde il y a ça c'est il faut se rentrer dans la tête c'est des outils que il a donné à M il a donné le CAL mais il a donné aussi laa expliquemoi pourquoi quand il y a un mot ici et un mot là-bas ça parle pas du tout du même sujet tu fais passer les lois de l' ça va c'est comme ça il y a aussi ribouille mi il y a aussi clalouprat on les a déjà beaucoup appris mais non la t elle tient quand tu vois qu'il y a une exclusion qui est suivie d'une exclusion ça fonctionne à l'envers et ça fait que le deuxième mot que tu viens voir il est pas pour réduire mais il est pour augmenter ça s'appelle mio mio ça fait un ribouille ouais et et et alors bah quand tu vois la parachat comm en mathématique moins par moins ça fait plus moins par moins ça fait plus mais je sais pas je sais pas on voit des choses qui ressemblentem pas tout le temps je sais pas alors n et Lesot c'està-dire quand on voit un un bou il y a une exclusion et après il y a encore une autre exclusion qui vient après alors en fait ça va fonctionner et ça va faire l'effet inverse alors j'ai la les parachotes maintenant je regarde ces parachotes et je vois ici oui je vois ici que il y a marqué 10 fois le mot Cohen bah le premier il me dit le Cohen tu sais qu'il faut un co voilà il faut un co et et bmet quand tu veux faire une évaluation quand tu veux voir combien la chose va coûter qu'est-ce que ça veut dire que ça rentre dans le temple ça sort du temple il te faut un Coen maintenant les autres fois où il y a marqué maintenant on t'a déjà dit au début que tu prends un Cohen je sais quand je prends je prends pas un Isral CEN maintenant donc quand on me redit après Cohen quelque part j'ai envie dire ça ser pas tu t'étais m'avais dit juste le au début moi je suis discipliné je prends des pourquoi tu me réjoues j'ai compris ça veut dire que à chaque fois que le mot CEN il est ici c'est une une réduction après une réduction mais comment tu peux réduire plus tu as déjà dit que tu prenais que des coanimes donc c'est sûr que c'est pour t'apprendre quelque chose mi mi et là les rab où il y a une réduction ici c'est que dans le passou qu'on voit ça on te dit voilà je te dis voilà comment il est le Pass ben comment il comment il est le passou tu vas on va on va regarder on va regarder ici ouais prends prends le fromage voilà tu prends you et tu vas voir y a plein plein plein de de pou alors il dit regarde maintenant ce principe là de mi mi il dit ou il dit comme ça si on on prend une minute c'est pas facile à expliquer mais on essayeas marqué nous aider il y a on t'a dit ici une une exigence tout ce qui va toucher C parachat que jeou maintenant tu besoin de maintenant si quelqu'un venait disait j'ai une question on pourrait aller VI en isralit dis-moi quand on te parle tu entends on t'a dit Cohen si maintenant les psouim ils disent encore une fois Cohen pourquoi tu me répètes ça y est j'ai compris et la maille que la deuxième fois où il est marqué c'est pour te dire à l'inverse on t'a dit au début tu pensais que Cohen à chaque fois que tu vas rajouter ça veut dire bon Cohen Cohen pas que des coanim et à chaque fois petit comme ça petit à petit tu vas voir que en fait au bout du on'avait dit au début avec C c'est pas comme tu pensais que des C mais sur les 10 fois c'est marqué tu as besoin qu' un voil s'appelle donc ça veut dire que quand tu vas faire cette évaluation tu vas réussir à produire est que même si is ça il dit mais j'ai pas compris non pas du tout contraire regarde aidenous qu'est-ce que tu fais comme on faisait comme des théories d'ensemble tu fais une fois tu me dis Cohen et une fois tu me dis Cohen au bout du compte combien j'ai de variation 5 tu me dis tac tac Cohen pasen CEN pas moi j'aurais dit 5 Cohen et 5 Israël oui pourquoi tu veux dire que à chaque fois ça te dit non tu vas rajouter un juif C à la fin du compte tu c'estis Quoand même 1/ 10 ça va non faismoi moitié moitié puisque à chaque fois tu me dis je t'inclus et après je t'exclu bah quand tu fais le le le compte de tout ce que tu as fait tu as inclu la moitié tu as exclu la moitié donc fais-moi 5 Cohen et 5 Israël ah qu'est-ce que tu vas faire is ouis alors et donc en fait qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire quand je vois une exclusion après une exclusion est-ce que je dis ça me parle de l'ensemble ou à chaque fois je remets le compteur à zéro j'ai d non maintenant c'est une nouvelle c'est une nouvelle étude c'est un nouvel ensemble je dis pas que je continue l'ensemble du début c'est ça leur discussion alors et qu'est-ce qu'elle dit dire en fait quand on a regardé ces PSIM là de nos parachotes et ben en fait on voit que d'après il y a plein de détails que on n pas su expliquer alors alors après ce passage la rigoloadamem alors maintenant quand tu vas évaluer un homme et ben c'est comme les terrains et il te faut u juifs et un Cohen dit mais ça va pas la tête Adam ouais mikadoch est-ce que on peut consacrer un homme au point que la la tor nous dire tu sais quand tu vas vouloir le ressortir tu vas faire les et tout ça fais 10 et tu me fait 10 juifs mais qui t'a dit qu'un homme on peut le consacrer alors la nous dit bon alors plusieurs réponses à marabom D à oh quelqu'un vient et dit il dit pas qui ma valeur de la Torah il dit ma valeur en argent c'està-dire en fait il se projette comme s'il était à Dubaï au marché des esclaves et on va l'évaluer on fait déjà les dents à refaire déjà au départ fait ça c'est des biceps pe même pas lever pque d'eau genou là ça c'est ça allez des ces de 40 % donc sa valeur par et là c'est plus du tout comme la valeur de la Torah parce que la valeur de la tor n'importe quel homme le plus fort ou le plus le plus faible le plus intelligent ou le ou le plus le plus idiot ouais c'est tout le temps la même valeur c'est la valeur de qu'est-ce que c'est un homme ou une femme et qu'est-ce que c'est làâ c'est tout mais comme il a dit damaï alors en fait il est en train de nous dire si j'ai été évalué au marché aux esclaves et ben m il y a encore dans certains endroits du monde MAM devrai marcher aux esclaves et il y a un cours selon l'âge selon la force selon quel travail il fait parce que si tu l'achètes et que il est il s'est taillé des diamants c'est pas le même prix que si est chômeur ah oui donc en fait voilà c'est cette valeurl qu'il a voulu donner donc maintenant quand on parle de racheter la contrevaleur et ce c'est sur ça qu'on a parlé deion mais pas du de la parachat Deim de La Tania et il y a tout sortes de critères sur comment il serait vendu s'il était vendu en tant qu'esclave mais attention il est juif mais c'est une vision de l'esprit combien il vaudrait V eved maintenant vous rappelez que le eved il cache les carcaotes comme le l'esclave on a très souvent comparé dans la tar au terrain donc comme le terrain il te faut 10 avec ne9 Israël et un Coren par exemple et ben tu fais la même chose alors et B Rabi Avin c'estar ahomed l'O bkama alors ça c'est des questions de la gmara extraordinaire on parle de quelqu'un ou qui a des cheveux longs et il va bientôt aller chez le coiffeur donc on va lui bientôt lui raser la tête et maintenant et il a offert cette ces cheveux là oui et maintenant on veut les racheter non non non non attention le naasir naz les cheveux ils doivent aller sur le cochon non on parle de quelqu'un offert ses cheveux je VO pas hein il a offert ses cheveux au bah oui mais de la V la Perru mais mais non dit dit avec les cheveux on peut faire des trucs on peut faire des tamis le cheval le cheveux c'est très spécial matière c'est extraordinaire tu peux faire des tamis tu peux faire même avec des cheveux tu peux faire des trucs des sangles pour les anânes pour les chevaux pour les selles tu peux il y a plein de choses à faire à part que aussi tu veux faire les PES voilà mais alors il lui dit mais et ben je vais dire regarde bah je vais regarder ça la question est comme ça des cheveux sur la tête de quelqu'un je regarde ça comme une partie de l'homme et l'homme il est comparé au terre donc c'est comm un terrain il me faudrait 10 don ou tu me dis c'est comm ch alors je dire non parce fait le cheveux il est comme arbre attaché à la terre vous regardez photos inroablee cons cette fois-ci B n quelquun il vient il a utilisé cet esclave ouis bien que l'esclave son travail appartienent au mais c'est pas et pourquoi parce qu'il y a pas dans les car c'est comme ça qu'on ais cheveux il a transressé détourné des choses il disc pas sur lesux de quelqu'un qui vont rester tout le temps ses cheveux discute sur les cheveux qui sont en face d'être coupés ouais ah alors là un petit peu c'est comme si tu disais du blé sur pied qui doit être moissonn d'un côté tu peux faire un deal que tu dis écoute moi je peux je peux t'avoir ici 50 quau de blé blé de qualité quel deal tu me fais et cetera d'un autre côté comme il est encore sur pied fa Ah bah non il faut aller voir le le notaire l'actuel les truc parce que c'est des Vendes de terrain de terrains immobiliers c'est pas du terrain immobilier la moissonneuse batteuse elle est là déjà on a allumé le moteur qu'est-ce que tu racontes alors est-ce que tu regardes comme déjà détaché tu si regard détaché ça te suffit TR si tu regardes comme encore attaché il te faut il te faut 10 parce que c'est comme un alors et donc finalement qu'est-ce qu'il avait qu'est-ce qu'il avait sur la question des cheveux et ben il dit regarde tu sais que ça me rappelle une discussion déjà Desana ça ça ça me rappelle parce que regarde ont fait une liste ils ont regardé les choses qui ressembl à des terrains mais sans vraiment ressembler à des terrains pas d'accord donc on dit ici tu sais il y a quelqu'un il a dit écoute tu peux me rendre un grand service je te regarde je veux que soit mon gardien regarde j'ai des vignes sont MAM gorgé de raisin je les ai donné à garder ouis et qu'estce qui fait le coup fait le coup de n 5 oh c'est comme quand celui lui dit dis-moi et mais sans chezquel tu t'es tu oublié sans chequel que 50 alors là là vous vous rappelez comment la a dit elle dit savent que cet homme là en vérité il a pas pour rendre alors il dit lui dire non comme ça je peux pas c'est honteux il m'a fait du bien je peux pas lui mentir reconnaître tout je peux pas lui reconnaître tout parce qu' av me demander de payer je vais lui faire un coup en attendant je vais lui dire je te dois que la moitié ou une partie alors là la tor a dit il fait une Jie spéciale la Jie de et donc elle va discuter de là maintenant attention on jure pas sur les terrains on jure que sur les bi mobiliers voilà un exempleemple si tu dis que les viges tu les regardes déjà comme du des raisins déjà cuillis alors alors alors on jure si tu regardes et tu les vois tu les vois encore la Vig elle est pas Vanger c'est un terrain donc on va pas jurer dessus donc il y a pas c'est ça le cas com ça c'est que il faut jurelquun il a réam att au de la V par juste avant la vend am un il te dit bah moi je regarde comme si c'était déjà déjà V mangé et l'autre il te dit çaam fait alors là pas du tout parce que comparer des raisins sur une vigne et comparer des cheveux c'est pas pareil pourquoi parce que les vendanges tout celui qui qui connaît qui fait les vendanges il sait ça se fait à 2 jours près si tu les les vendanges pas maintenant c'est toute la production qui fin donc bmet je peux dire que du raisin qui arrivé à maérité et qui doit être vendanger maintenant c'est tout de suite donc donc je suis d'accord de considérer que bien qu'il est encore attaché au sol c'est comme il était détaché mais des cheveux il poussent plus il pousse il pousse veut dire il y a pas quelque chose que si quelqu'un il laisse les cheveux plus que 10 cm il tombe non ça continue à pousser donc on peut pas comparer les vignes avec les raisins avec les cheveux sur la tête de quelqu'un au début je pensais que ça ressemblait parce que jeis écoute la tête de l'homme c'est comme un terin et les cheveux c'est comme des AR et les vigesah c'est comme il y a le terrain et il y a les raisins pour faire le vin c'est pareil et qu'est-ceit alors comment tu compares des cheveux et des des raisins les raisins si tu les cueilles pas tout est fini tu perd tandis que les cheveux quelqu'un il va avoir les cheveux longs alors ça va ouous ça pousse dét ben c'est trop rigoloara on va bientôt on paren maintenant quelquun il a trouvé un nid avec une colombe et des petits des petits ufs où sur la tête d'un homme la demande est-ce qu'il fait chis ou pas alors il la ce qu' so un bon com tu sais le non le banishra dit et B moment il était bombé et il a dit il y a en des g ils font des jeunes et ils restent assis pendant des heures et des jours et ils bougent pas donc maintenant il est venu il a fait waouh quel bel arbre comme ça alors alors là qu'est-ce que tu vois ici tu vois tu vois ici finalement les cheveux d'un homme par rapport à sa tête des fois on dir un arbre elle est bonne ou pas elle est extraordinaire ça veut dire il a eu parce qu'avant que le explique on voit pas tellement comment tu peux avoir un nid sur la tête d'un homme il bouge non bouge pasors roi comment les raisins quand on est au moment des vend si jamais on va pas lesillir vont FLIR donc je suis d'accord de le regarder comme bien qu'il soit encore attaché au sol c'est comme s'il était encore c'est comme s'il était déjà détaché avale met les cheveux les cheveux ils vont continuer à pousser il y a pas une date limite pour couper les cheveux bien que si on aime pinailler des fois tu vois que quand les cheveux ils sont trop longs ils s'abîment les f tout ça mais ça veut pas dire que tu vas raser la tête peutêtre un peu couper alors après ahot maintenant ça y est à 23 attachons les ceintures le premier exemple que la elle dit du votre c'est des une union de d'hommes entre eux ou d'hommees avec des animaux ou de femmes avec des animaux alors là maintenant on veut dire que c'est une peine capitale et ça se fait à 23 alors l'maré nous dit oui mais je comprends pas un truc he on parle du cas de d'une bête qui a eu un rapport avec une femme ou qui a eu un rapport avec un homme ou un homme qui a eu un rapport avec B tu vois regarde on a dit tout pareil on pas fait différence si la bête elle avait eu un accouplement avec un homme avec une femme alors si tu parles de B rapport avec une femme oui je comprends qu'il me fa 23 parce que c'est marqué dans la T dans la parachat des Harot tu tueras la femme et la bête c'est ça le rouon tue aussi la bête avec le G alors et là moi j'ai pas vu dans les que s'il y avait une bête avait pris un homme ou d'où saon que il te faut le tuer avec un B de 23 ça c'est pas marqué alorsous dit il dit bah regarde il y a marqué tout celui qui il couche avec une bête qu'est-ce que ça veut dire il a un rapport avec une bête alors lui il devra mourir donc tu vois ici que les ils ont dit que une bête qui va avoir une relation avec un homme et ben il est aussi inclus dans le passou ou pourquoi parce que si tu veux dire que ça ne parle que de l'homme qui a un rapport avec une bête mais non mais ça on le sait déjà déjàqué qu'un homme qui a un rapport avec une bête lui déjà il estible det Bussi alors on dit comme ça ça veut dire si tu veux dire qu'il parle comme il parle mais tu le sa déjà donc obligatoirement il va parler d'un autre cas qui ressemble mais qui pas le premier cas alors de là tu vasendre que on va dire non pas celui qui a donné le rapport maismeeli a subi le rapport et en fait tu vois que la bête quand on a dit qu'elle a donné un rapport on a dit le même terme que si c'était un homme qui avait eu un rapport c'est pour te dire que que ce soit celui qui donne le rapport celui qui reçoit le rapport il est inclus dans le le D de la peine de mort avec les 2 accoucher ça une chose que tu sais c'est que si quelqu'un il a rapport avec une bête lui et la Bête ils vont être tués d'après le bit de 23 alors tu vas tu vas dire aussi par extension celui qui aura reçu un rapport d'une bête lui et la Bête ils vont être tués avec 23 voilà théorie sur comment il est actif comment il est passif et tout ça maintenant taureau qui doit être lapidé parce qu'il a tué quelqu'un on le condamne à 23 le taureau il va être tué il va être lapidé et aussi le B il va mourir sauf que il quelque chose qui va pas qui nous dérange beaucoup c'est que reg m'excus mais il y a le coffè tu vois que la t elle a dit que normalement comme si le monsieur devait tué mais il va donner un COF c'est soit une somme d'argent soit uneara pour sa vie et il va pas être tué j'ai pas compris comment tu fais cette étude là pas compris et aussi le propriétaire il devra mourir tu ve dire comment tu le monsieur ave 23 par on va tuer la bête avec les 23 au laage et dit te dit mais pas du tout c'est simplement pour te dire que il faudra tuer le monsieur qui possède la bête et pourquoi tu voudrais sortir le sens le passou de son sens littéral et dire on va pas le tuer si on va le tuer c'est marqué alors non on aurait d dire le T va être lapidé et aussi propriétaire et onait pas besoin de dire le fait qu'on a dit c'est pour nous igner alors elle vient si on avait dit comme toi tu penses que le taureau il va être lapidé aussi le propriétaire j'aurais dit que on va tuer les deux avec une peine de ce qu'il a c'est-à-dire de lapidation mais on va le voir bientôt la lapidation c'est pas comme on a vu les gens ils jettent des pierres pas du tout on prend la personne on la met sur une de deux fois sa hauteur on le fait tomber en arrière et après les témoins qui ont témoigner il viennent prendre une énorme pierre il le pousse la pierre et lui écrase le cœur ça ça s'appelle leou skila et et et il y a quatre types de peinees de mort qu'on va apprendre et maintenant il y a une grande discussion c'est quoi la plus grave bon je sais que la question est un peu rigolo fa tuer pour tu c'est pas du tout pareil chaque peine elle a sa faute et chaque faute elle a sa son arrangement par la mort et il y a des peines de mort qui sont considéré comme plus sévère soit parce qu'elles font plus souffrir soit parce qu'elles sont plus dégradantes si on dit de de Bason haut on a r Rex reface qu'il a mais cet ordre là il peut bouger la peine de mux en pied quoi ouais du plus petit au plus grand mais sauf qu'on va discuter a dit il y a HERG HERG on prend un coup une épée on lui coupe la tête des en fait c'est la peine que l'gïme dès que l'gïme il transgressent un petit peu le Pr 7 hop on coupe la tête ça veut dire venez on rigole il y a certains qu'on trouve cruel parce que il coupe la main des voleurs nous on fait petitououp la tête on coupe la direct ça c'estg les juifs ils ont quatre peines de PE après il y a renek comme un Garau espagnol on met un tissu autour de la gorge on metère et on tourne après il y a SF on fait couler du plomb fondu dans la gorge et après il y a ce qu'il là les deux hauteurs on le met par terre alors Lamara qu'elle rendre maintenant elle rentre à l'intérieur de ça fait ah ouais le taureau aussi pareil monie il a une bête la bête elle a tué quelqu'un tu veux tuer les deux j'ai pas compris et si un homme il avait tué un homme tu lu donnerais pas cette peine tu vas quand même pas me dire que quand c'est sa bête qui a tué quelqu'un c'est pire que si c'était l'homme lui-même qui avait tué un homme il il a été averti parce que le CH c'est un ch moide là ça veut dire que il a été averti pour qu'il garde son argent oui mais il a pas il a pas regard il a pas il a pas quelqu'unile c'est difficile de dire que on soit plus sévère avec les animaux que avec les bien que bien que aujourd'hui quand quelqu'un il a perdu un un un chien il met des annonces partout et il dit voilà 10000 chquel de récompense et s'il a perdu un enfant il sait plus où bon mais on peut pas amener une preuve des fois comme ça le Ramban et le R une fois une fois il y avait une fois il y avait que on a dit non il faut que l'homme il respecte c'est que que les animaux auss font des dommages alors il faut faire payer et tout et là il y a un des maîtres il dit B tu sais chez nous en Espagne au Moyen-Âge on est plus sévère sur les dommages des animaux dommages des hommes al maî il ach il a fait tu laisses le ramam tranquille et la raison c'est pas parce qu'il y a dans une époque une fois pendant quelques temps que ils ont fait plus que nous que ça veut dire que c'est comme ça qu'ils font les gens il font pas attention à les animaux c'est pour ça qu'il faut être sévère mais là la elle fait de taureau lapidé alors que le propriétaire il pas été lapidéas poussé je veux bienon demande à l'homme de garder ses animaux mais faut quand même pas exagér non plus al tu quelquun qu- qu'on fait décapit mant si c'est son MAM tu quelquun on va décapiter pasag que comme les juifs ils ont des peines de mort différent ne dis pas comme ça quoi alors si c'est l'homme qui tue c'est une petite peine et si c'est la bête qui tue c'est une grande pe tu sais que quand on fait passer quelqu'un d'une peine de mort à l'autre des fois peut-être en vérité on va le l'aider ça veut dire c'est une cou là parce qu'on lui choisit une peine de mort moins dure douloureuse affligeante déshonorante je sais pas comment dire la p non en fait normalement on aurait dû lui couper la tête mais maintenant on va l'étrangler oui il avait tué quelqu'un lu coupé la tête oui mais ça va pas d'près l'ordre par regarde parce que disent que étrangler c'est pire que décapiter mais d'près l'autre qui dit quand même plus ple d'exlication dit que quand on va enterr le décapiter téléphoner de FO venir pour un oui venir pour une tte gant personne morceau d'un autre côté tranglé c'est horrible ça fait mal mais côtéut trouver c'est une explication mais pas du tout parce que on a parlé que en fait on va pas le tuer le propriétaire de la bête il va devoir payer une somme d'argent qui s'appelle dis il faut le tuer effectivement non ça on a déjà une étude quand quelqu'un a tué un homme il peut pas dire bon c'est vrai c'est malheureux peut pas faire comme le coup de la vache la dernière fois je vous donne une somme d'argent et rgle à faire non un meurtre d'homme la prévu peine de mort on peut pas tandis que avec si c'est sa bête qui a tué quelqu'un alors là il y a l'histoire du coffè donc en fait tu vois que cette histoire du coffè et nous blo ce raisonnement non non ager d'arranger ça avec de l'argent oui et il doit être tué par contre Catal choro LIF nafamona au contraire je dirais que quand c'est que sa bête en quelque sorte entre guillemets qui a tué et ben en donnant de l'argent on peut arranger oui mais BM B tout le temps où il a pas payé il a une peine de mort sur sa tête c'est-à-dire que c'est comme si la torelle te disait voilà ce qu'il aurait dû avoir B et voilà barashem comment on lui a mais si par exemple théorie quelqu'unah moi je pas payer fa courir pour que je paye oui mais alors si c'est ça la peine de mort elle est encore là c'est seulement quand il vas donner qu'il va s'en sortir quelqu' qui voudrait paster un par qu'il a fait uneute un petit peu comme ça il a il a une obligation mais là c'est pire que ça c'est que la pleine de mort elle est là elle est comme suspendue et tant qu'il paye pas elle est là alorsen vérité on va dire que en fait juste il donne de l'argent sa bête a tué alors parce que c'estér il tué homme la peine de mais pas tué homme alors pas tu attention CIT en bas de la montagne aucun homme aucune bête parce que si quelqu'un s'approche il est passible d'une peine de mort donc dit et si on était dans la C du arcinaï au moment où il y a la doucha du arcinaï dessus et il y a quand même une vache elle est monté ou alors il faut la tuer je la tue à combien de dianim 23 CZ 23 c'est dit pour la Torah après pour la d'après le matin de T là c'était en fait c'était exceptionnel c'était une situation ou alors je dis non pas dit 2 c'est 23 alors- je Tu son propriéire c'est question on tu quelqu'un mon non c'est quand la bte elle a tué quelquun on parle interdit que la bte si monte elleme il dev pas vire monsieur extra si jamais il y avait une vache qui était montée sur le har sininaaï on aurait dû prendre le beddin qui existait déjà parce qu'il y avait déjà les 70 sages de de l'époque plus mon cherous fait le B de on aurait du 23 ah maintenant voilà maintenant ça c'est extra là maintenant ou il y a le Harry il y a le lion il y a le loup il y a le le l'ours il y a le Namer et le bas bon alors il y a le Namer et le bas uneé à traduire ouais Rach c'est le putoi c'est la SP et la V le c'est pas du tout la panère le Namer c'est me rappelle jamais de cet animal là mais il est petit et il fait peur à tout le monde il attaque les lions tout le monde pr devant lui il est il ressemble un petit il attaque tout le mond un je sais pas comment il s'pp aussiou il il est connu alors alors B là aussi il te faut 23 rab et rab dit il dit non tout celui qui le rencontre il doit le tuer alors elle a pas compris elle dit voilà maintenant regarde nagide il y a un ours un ours il a tué quelqu'un Nag alors on va le condamner combien il faut 23 maintenant rabzer il te dit alors le premier qui arrive il le tue il a gagné mais non venez on parle l'argent ch la fourrure d'ours gagn au moins la fourrure ou ou ou tu dis non tu as gagné une m non non non viens on parle pas de M viens on parle d'argent ça veut dire maintenant il a un ours tu peux gagner 4000 € avec la fourrure d'ours donc il y avait un ours j'ai pas attendu le B des 23 on étaé avec Manou on s'est débrouillé pour h la fourrure bah Zaka marqu za Zaka ça veut dire non ou alors tu vas dire non zakaav alors alors c'est ce que va discuter c'est pas que tu le tu comme ça il faut que c our il tu quelquun tu vois gr tu tu alors l'homme n'a pas le droit de le tuer ça tu sais ce que ça veut dire ça veut dire que peut les apprivoiser et ils peuvent avoir des maîtres oui c'est-à-dire que tu peux adopter un ours tu le prends petit tu donnes du lait tu lui fais des câlins tu tu mets tu ne rentres pas à la maison quand on fait k dououche tu regardes par la fenêtre attention attention et tu ne manges attention et il y a un M donc étant donné qu'ils peuvent être dociles et et dou on pas pourquoi on va les tuer c'est des marotes incroyables ça alors bah oui parce que si tu dis qu'ils peuvent pas être domestiqués et qu'ils ont pas de maître ça veut dire c'est des dangers ambulants et là tu comprends celui qui dit parce que tu vas attendre que le Pit Bull il est mordu un enfant alors toi tu tu le vois P il est gentil il est gentil mais d'un autre côté benant c'est des études immense les les pil buull c'était les chiens les plus gentils qu'il y avit en Amérique ils sont gentils mignons ils aiment les enfants et cetera mais après qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont croisé tous les tarets agressifs il le ils ont d ils ont on fait des chiens méchants mais au départ il était bien comme ditahman sur la chèvre il dit moi je suis contre que les gens il tapent tellement sur la cha la chaise la chèvre elle est gentille mais elle a un grand de serara c'est tout la chvre la chvre chvre la CHV c'est une catastrophe elle mange partout fait des bêtises alors alors alors donc on est en train de discuter ces animaux là on peut les imprivoiser il PE vooir un maître ou pas maintenant si Manou il a un ours un grrizzel alors dit ça nous dérange quand tu viens Chabbat mais est gentil l'amené du CIRC voilà et tu le dresses il t' et il va chercher les enfants à l'école et il pousse la voiture quand les voilà-ce qu'il y a alors c'est ça la discussion est-ce que est-ce que c'est un leur c'est n'importe quoi il fait semblant d'être gentil il attend que tu lu donnes à manger après il te mangees toi Salom ou tu dis non on peut alors ça c'est pas tué donc tu vois ici que pasis il n pas de temp c'est lui qui dit les sauv on peut pas les arrangeriu bienocc tu peux arranger gag g je g de tu donc il estune pe ce et on n pas de profiter de lui pas tu peux RVER de récupérer de prof que ce soit un taureau qui a tué que ce soit une bête ou Savage qui on tué il te 23 non si c'est une bête qui a tué 23 maintenant on va te faire une différence entre bê maisanté les autres animaux quand ils ont tué tu as gagné la shamaim ça veut dire en fait tu pourras pas en profiter mais tu as gagné que tu as gagné une MV mais non ça c'est ça c'est ici ça c'est ici une une gmara que c'est que la moitié de la gmara parce qu'après on va voir une autre chose là on parle que on a vu un Grisel se promeneruda comme ça mais maintenant si on le voit courir derrière quelqu'un pour lui faire du mal là il devient un ref et s'il devient un ref c'est une de le tuer la PE il pe la prendre ou pas c'est pas un B de 23 il vient que le B il a tranché là c'est c'est ça