Daf Yomi

Kind: captions Language: fr ou les amis d' ou nouveau mes é ah ou quand il a travailler je pleurais il en a comme ça ilent pas travaill alors après j'aié TR parce queors aujourd'hui c'est et nous reprenons merci beaucoup nenons iciy nous reprenons on va reprendre ici alors alors la VO on reprend ici 1 2 3 4 5 6 lignes ligs le début on est en bas de la page de bravo merci daomi dans ma SRR aujourd'hui P 14end page 13 une dizaine de liges avant la fin et nousous disons tu a marqué que dans on a dit ici rabimon etab diticha donc il y a une discussion est-ce que on a besoin de trois ou de C maintenant la SM dont on a parlé dans la Michna c'est quand le grand BD de yeroualaim par exemple a enseigné une erreur ils ont dit que quelque chose qui était passible d'un Carette en fait c'était permis en général on va expliquer que ils se sont trompés sur la Grèce jusqu'à un certain niveau des côtes c'est du Schuman c'est complètement permis et juste au-udessus ça devient du élève élève ses carrêes VO alors ils se sont trompés dans des dinymes compliqués de zavctana chomertium kenedium ils ont enseigné que on pouvait avoir des relation alors qu'en fait il fallait attendre la fin de la journée qu sont trompés comme ça alors dans ce cas qu'est-ce qu'on dit on dit non c'est les gens se sont trompés mais en fait ils sont moins responsables c'est pas qu'ils ont mal appris ou ils ont été négligentss c'est que ils se sont appuyés sur une grande autorité alors là au lieu que chacun amène sa chèvre ou sa breuie en Corban ratat le beddin va amener lui un par un taureau et ils vont imposer leur mains sur le taureau mais laabit nous dit Smim V ba alors là elle m'a dit mais de quelle SMA tu parles et ben la smha qu'on a appris dans les pages d'avant que maintenant pour pouvoir enseigner des dinimes de Alaka il faut avoir eu l'autorisation de son maître a demandé a dit j'ai pas compris le maître il doit aussi mettre ses mains sur la tête de de de son élève ou non alors alors alors on dit quoi il faut le faire avec la main et et amarle lui dit non BMA oui car il est Rabi alors dit non c'est que le maître en parole il lui dit à partir de maintenant mon cher élève on va t'appeler Rabi et tu aura même le droit de trancher les dînés knassot c'est-à-dire que quand quelqu'un quand quelqu'un a par exemple voler il faut qu'il donne un kefel s'il a fait il a pris la bête donc c'est un pe une petite bête comme un Anau ou une grosse bête comme un bœuf ou un ou une vache alors il va payer des fois quatre ou 5in fois ça ça n'a rien à voir avec la somme qu'il a volé la somme qu'il a volé c'est qui la rend mais maintenant on va lui faire payer le double on va lui faire payer 4 ou C ou celui qui est MSI chemra il devra donner 100 chéquel de la Torah au père de la Kala veroulé verroulé alors ça il lui donne la la possibilité dit mais mais c'est étonnant quand même ce que tu me dis parce que moi je connais des enseignements où on voit que la la possibilitéination elle a été donné par un seul maître pourquoi tu me dis qu'il faut plus de que ça alors en véritéab et cette rapporté ici et AA c'est malheureusement le dernier maître qui a pu ordonner des élèves mais c'était l'époque des Romains et chez ilmou knassot Israël heureusement qu'il était là parce que si il n'avait pas été là on aurait oublié la loi des knassot à la lagmar elle comprend pas dit mais pas du tout c'est une question d'étude donc on aurait continué à étudier on aurait fait babakama on aurait pris kfetaramicha on aura pris tous les knass de la Torat je comprends pas cette phrase alors la gmara elle nous dit niou oublier ni grissine il fallait simplement les apprendre et les étudier alors r nous ditch des sabbat celui qui est devenu maintenant un sabbat c'est-à-dire un zaken quelqu'un qui possède de la qui peut enseigner oui est-ce que il faut mettre les mains que le maître il vienne et il met les mains sur la tête de son élève et c'est comme ça que celuci va devenir [Musique] alors que c'est la de mais com des spécialist et des gens qui ont été eumêm autorisé par leur maître à dire maintenant si tu vas me dire ben non tu as eu des des intit entreouen etim un dommage entre etimon faut payer faut rembourser faut réparer ça on n pas besoin des on peut dire la même si on n pas un grand spécialiste qui a été ordonné par ses maîtres mich et si tu te rappelais on avait expliqué que si tu commences à vouloir exiger trop alors les prêteurs ne vont plus vouloir prêter parce qu'ils vont dire attends avant que tu trouves Lesan tu peux t'endormir sur la dette donc pour ne pas qu'on bloque les possibilités de prê alors il dit aussi un point très très important il dit maintenant alors finalement la plupart des questions Monot qu'est-ce que c'est c'est beaucoup beaucoup les Ch je comprends pas j'avais déposé de l'argent chez un tel je viens je récupère l'argent il me dit non quel argent tu m'as jamais Pr je t'ai déjà rendu et puis en plus c'était des faux billets oh ça tu tu as pas besoin des des d'être fort pour pouvoir dire ça d'ailleurs tu vois qu' en bavel tous les dianimes il pouvaient encaisser alors il dit ça c'est parce que des en fait on va considérer comme ça tous nos dayanimes actuels ils sont en quelque sorte les envoyés des maîtres d'avant et et d'ailleurs au passage einin posé une question dit pour les conversions prendre TR Juifs on fait les conversions pas très très juif mais pas grave elle a dit non parce que ce que font les dies d'aujourd'hui il continuent la mission de ceux d'avant donc il faut que les lois de guout ressemblent à ce qu'il avait dans les générations des grands maîtres d'avant quand maintenant maintenant quelqu'un vient et dit que le shabbat c'est mardi que Marie est juive non non il faut que il soit les représentants donc il se rattache au maître d'avantiss mais le knass c'est faire payer en plus de ce qui est dû ça on ne peut pas le faire d'abord parce que c'est pas si fréquent 1 et de parce que c'est pas quelque chose où il y a une perte d'argent parce que sa vache lu a été rendue ah maintenant il faut qu'il paye le double d'accord mais ça ça s'appelle pas qu'il y a une perte il y aura un manque à gagner mais pas une perte voilà Rachi a bien expliqué ici alors dit non c'estàdire étant donné que on peut pas avoir de Dian qui peuent les encaisser cette réalité de faire payer les les amendes ça va disparaître al pas les Romains gre ilit descr terribl s attrap un maître qui donne une SM à des élèves il le tue aussi les élèves l'élève qui aura été ordonné par le maître il va être tué et si c'est une ville il ras la ville détruisait la ville et même les bonlieux sabbatiques qui entour cette ville vont être dévasté youa ben Baba qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait youa ben Baba en fait il faut dire plutôt rabioua ben Baba àart chavlo alors il a trouvé une technique il a été s'est installé entre deux montagnes deux grandes montagnes entre deux villes deux grande ville où bench shabbat donc il a il s'est mis un endroit que même si on l'attrape ils vont pas détruire la ville parce que il appartient pas ni cette ville là ni cette ville là entre deux montagnes et entre deux bonlieux sabbatiques donc au moins si jamais il se fait attraper et se fait tuer au moins on Nura pas détruit la ville benoucha les chafram et même on te donne l'endroit c'était entre de c'est un des endroits où le grand 10 et en fait il a donné VI encore mais les Romains m des partout il voulait surtout pas que il y ait ce système là de la qui passe dans les générations et donc ils avaient des espions de partout donc ça c'est s alors il a dit à ses élèves vite vite vite sauvez-vous comment on peut t'abandonner qu'est-ce qui va devenir de toi al non parce que moi je connais une technique secrète je suis posé devant eux que che comme une pierre qu'on peut pas bouger donc il a fait chose spéciale et il s comm planté dans le sol il était impossible à enlever ma dit ça veut ils ont transpercé son corps de 300 javel bar de métal ils on transformé son cor comme un tap tout perc alors elle elle dit donc moi je t'amène d'ici une preuve que il était tout seul et il a ordonné les élèves ne me dis pas qu'il faut plusieurs d'anim voilà il fait un alors alors la dit non la véritable histoire la voiciou ben Baba vous non il y avait d'autres maîtres avec lui mais pourquoi on les a pas considéré pourquo on les a pas nommé mich rabiuda ben Baba on a voulu donner tout l'honneur à rabiuda Ben Baba al qu'en fait c'était lui qui avait été il avait aussi desanes avec lui donc tu peux pas amener une preuvei nous dit Agmar nous dit pardon dit Rabir il a eu oui le la SM de rabiakiva puisque de Samb a dit quand un homme il a eu des enfants quand il était jeune qui continue à en faire aussi quand il est vieux de la même manière quand quelqu'un a eu des élèves quand il était jeune qui continue and il est cause de ça dit 24000è son t vous avez vu mais pas que non regarde dit tout celui qui ose dire n' pas été ordonné par il n que quelqu'un qui se trompe tu vois que c'estab alors dit non en fait de tenttive une première tentative par ça pas été accepté et après ça été par accepté nous dit ou nous dit à l'intérieur de la ville comme ça si Jama çait sa sair alors il pas la ville il n pas accepté parce que il était encoreop JEE et et ouis et pourquoi parce que parabiakab il a commencé àer étudier 40 ansud jusquà 80 ans après il s' occupé du CL d'Israël c'est pasab était trop jeune mais Rabir il était trop jeune et pas donner la SM à quelqu'un de trop jeune et va attendre qu'il se remplisse encore un petit peu alors samabou voil et donc là don maiséécoup plusard de ce grand sujet il y a pas d'ation pas comprette quette ça veut dire que pas du tout peuttre que ce que tu veux dire c'est que on peut pas faire des lois sur des amendes en même si le luiême il a été ordonn en la sert pas pour faire enou alors non regarde on a enseigné dans ma c'estàd que on met des tribunaux rabini partout dans le monde a des Juifs aujourd'hui une communauté communauté par et donc ilch les veut dire c'est que elle ne peut exister que quand on est mais après que l'homme il a été alors il a le droit d'appliquer même les lois des amendes en c'est ça que tu veux dire non la SM elle aurait été faite en dehors desisraël et ceux qui ont reçu la SMA alors eux ils ont été après en en r alors on dit non ça c'est pas possible ils ont reçu pardon on reprend si jamais tu me dis qu'ils ont reçu la SM en roule et et que après il reste habité en Israël alors là c'est certain que ils peuvent pas faire la SM pourquoi on t'a déjà expliqué que on peut pas faire de smement pas ça le scénario voilà pourquoi j'ai pas compris et là peut-être que ce que tu veux me dire c'est donc ça va il reu maintenant la vraie question quelquun quiu mais après il serouve en là d'un côté sacol celui qui donne la SM du côté de l'émetteur lui il est en Israël ou alors tu dis non il faut que le celui qui a reçu la SM il se tient aussi à côté de celui qui lui donne la SM et mais pas quand il est loin et alors d'après ça je DIRIS que la SM fonctionne pas écoute sur cette question répond viens écouter il avait un élève et il voulait absolument pouvoir donner la à son cher élève et mais maintenant pourquoi il avait de la peine qu'il a pas réussi à lui donner la il était jamais à côté de lui pour qu'il puisse lu donner la regarde éta avec lui qui celui qui éta avec lui cé et certains disent non non c'est pas comme ça c'estaban et un qui était avec lui et celui qui était avec lui était avec celui qui était là à côté d'eux ils ont pu lui donner la et donc tu vois ici que la il faut qu' soit physiquement que le maître et l'élève soit à côté quand le maître il donne la possibilité à alors vraiment il voulait beaucoup beaucoup donner élèves jamais réussi à le faire il avait de la peine nous on vient d'une famille maudite on vient de la famille de mait aucun des descendant Nura de cheveux blancs ça veut dire il mour tous très jeun avant 20 ans que on n pas de possibilité de faire qui descent de che on a dit à propos de lui aura jamais quelqu'un d'gé chez toi pour toujours qu'estce que tu veux direci tu veux dire que ça veut dire que ilarriver jamais un âge avancé non il a marqué c'estàdire ils vont mourir quand ils seront des hommes c'estàdire jeunes donc il y a pas besoin de dire on le sait et là en fait on veut dire que on n'ura pas de possibilité d'en faire desant si vous vous rappelez il y avait AB et et eux il devait mourir très jeune et un il s'est mis à fond dans l'étude il est passé de 20 ans à 40 ans et s'est mis et dans l'étud il a triplé la mise il a vécu 60 ans et ça c'est TR mais pourquoi parce qu'il venait de i alors rab AVM les les et alors qu'est-ce qu' on avait ici rabiera lui il se cachait de son maître pour ne pas qu'il reçoive la SM et pourquoi damarabazarolam Kabel vayam regarde fais regarde toi reste dans l'ombre c'est-à-dire fuis la rabanout et toutes les charges communautaires ne les prend pas pourquoi oui parce que ça réduit la vie de l'homme les charges communautaires les responsabilités d'être sous les feux de la r comme ça c'est pas bon donc il savait que son maître il voulit la SM mais lui il fuit laabazar mais après qu'il a entendu l'enseignement de Rabi Elazar il a appris une autre chose il y il y a une consolation c'est que quand quelqu'un reçoit une nomination un poste une responsabilité une charge vis-à-vis du tibour alors et il grandit et pour qu'il grandisse pour qu'il puisse bien travailler on lui efface toutes ses fautes donc il y a aussi un avantage au début lui il avait vu que le désavantage il avait je me je que ça veut dire s'occuper des communautés c'est pas seulement des cheveux blancs c'est c'est très dur et la rabanout elle enterre ces gens alors quoi mais il a dit oui mais d'un are côté on a un pardon de toutes les fautes alors AMS qu'est-ce qu'il a fait là au contraire au lieu de fuir et de tout le temps se sauver de son maître il se présentait devant lui il faisait en sorte que il soit là ri nous dit Rashi nous dit ce passage là il est costaud ilima dernière ligne des grand des grandes lignes du Rachi il qu'est-ce que tu voulais dire tu on napplique pas les lois des amendes en roule vers mais ça sert pas pour le et Mme si il a été ils ont donné la permission à de fairepp sur sur pas fermer la porte devant les emprteurs on accepte de prendreme sont pasnerve pas je t déjà il y a pas de pas de dire y' dit ça marche pasand il estous pas don estme pas alors ilut la vraie question est là il a eu la et il est resté enou qu'est-ce que tu dirais celui qui donne la il est effectivement bien cé mais le dirait vous savez mon élève qui est en B j'aerais bien qu'il puisse igner alors là maintenant l'émetteur c'est bien il est en Israël mais qu'est-ce qui nous manque il nous manque celui qui en roule il est pas en Israël on écoute quelque part le maître du moment qu'il a donné son accord pas pas à côté de lui on lui don droit d'appliquer les lois Mme quand on t'a dit y a des S Mme ça veut dire qu'on peut appliquer les lois de la peut-être que non c'est très important que l'élève il se trouve devant le maître au moment de la ça veut dire on peut pas faire une par une lettre par un sms WhatsApp non on peut pas il faut qu'il soit là ça marche pas sil est pas là alors on dit il voulait vraent don mais jamais on a eu cette chance là que il a eu des avec lui pour lui donner il fallait chaque fois que était Làa il éit pas pas c'est pour qu' de la peine il était jelè parmi la malédiction des enfants de J alors tu dis qui c'estd que c'est un homme c'est un homme déjà 18 ans pas c'est pour te dire que non on le sait desjà qui me jeun mais on peut pas leur alors parpp normal il pas 20s mais tu vas voir yitit vécu 40 ans et l'autre il a vécu 60 ans celui qui faisait guim il a gagné 20 ans de plus il a triplé ouis donc tu vois que il y a oui des gens qui pourraient recevoir la ils sont là physiquement alors et parce qu'il y a marqué parce que le passou qui te dit ah non mais tu peux essayer d'amener des corbanotes et desotes ça servira à rien le décret il est là mais la gmar l'enseigne du côté de laadini M non par les corbanot il peut pas àalmerou Tor s'il étudie la Torah et s fait il va gagner des années en plus la est ilont jamais partie du il blo alorsendu surtout pas de poste honorifique pas de responsabilité des familles de G qui fu tous tu verrais ils habitaient dans le sud du Maroc dans les montagnes et c'était des immenses il voulaient jamais dans les grandes villes pour être nommé en poste de Dayan un seul il a fait a écrit un livre sur la tor et dans le la T la première Tor il rapporte un enseignement Dean et lui il aé Dayan mais mais ses frères et ses cousins pourquoi pourquoi tu fais ça tu t'es mis dans ces soucis là nous on se met pas làdedans aussi tu vois le tu vois de grand maîtrre il fuyait parce qu'il connaissait le danger d'être d'avoir les communautés sur la tête alors sauve-toi de la Raban du pouvoir enterre ses propriétaires fa le Motel ça veut dire reste dans l'ombre ne te fais pas voir alors la va rapporter maintenant comment les maîtres il faisait des espim les horisons funèbres qu'on fait pas Hanuka et et comment il parlait des quand ils étai quand ils avaient disparu alors alors on reprend Lamara et on reprend ici alors maintenant Raber on reprend reste dans l'ombre et tu vas vivre o il veut que quelqu'un puisse rentrer dans cette partie de la T qu'est-ce qu' lu donne de la mémoire vaoir de la mémoire pourquoi parce que pour qu'il puisse travailler il faut qu'il la mémoire manière pour qu'il puisse pour qu'il puisse ici être bi paronutes par comme ça Ilis fait ça vaut le coup quand même alors quand il on don seulement le SP mais mais quand ils ont donné la SM à rabera alors charoul ils ont fait des chansons et les gens chanté V V il a dit tu vois il a une t pur il est comme ces calottes que elles sont ni maquillé ni fardé ni pomponné qu'est-ce qu'es sont belles quelle beauté elles ont pas besoin d'apparabisa aussi il avait une Tor vraie il a pas besoin de rajouter des trucs en plus sa Tor elle est belle elle est pure quand ils ont prisain comme ça comme ça et pas les pas les et pas les insupportables pas peur que chacun des termes il est expliqué ici dans Rachi ça veut dire tu vois c'est comme une fiancée elle a pas besoin de mettre du noir aux yeux elle a pas besoin de faire des poutres sur le visage elle a pas besoin de d'arranger les cheveux ouis et elle dégage de la grâce ouais sans même avoir des par que on a de la chance comme cux les eux il méritent de recevoir l'ordination alors c'està-dire c'est comme des des castr c'està-dire que il te coupe les psouim il charcut les psouim et il disent n'importe comment ça veut dire ils vont te sortir mais à l'envers de chez à l'envers pareil sarmi smartout comme des serpillères c'est-à-dire que il donne pas au lieu de donner un vêtement de bonne qualité un Poron qui c'est qui réfléchit comme ça pareil aussi c'estàdire c'est des gens violents pourquoi ils sont violents ils expliquent pas les de la on raconte que il avait quelqu'un de sa famille qui commencé à donner des CHS DEA al il a donné des super conseils il a dit regarde que a un ou deux ou 10 tu continues tuarrêes jamais et aussi donne lesim parce que il faut que tu donnes le goût aux gens d'aimer laa parce que sinon ça va être trop dur pour eux mais si tu leur expliques aussi les beamim qui réchauffent le cœur et que tu leur expliques d'où tu dis les choses alors qu'est-ce qu'il a donné comme conseil à CESID dit tu ramènes toujours où c'est marqué ce que tu dis parce que comme ça les gens ils pourront vérifier et ils verront si c'est une RRA ils sont pas obligés de faire si c'est le D ils feront mais si tu enseignes sans dire qu'est-ce que tu fais tu fais que les gens ils vont entendre une RRA et ils vont dire ah c'est trop on peut pas faire alors qu'en vérité mais peut pas il peut pase une bougie chaque jour ça marche mais ça marche c'est comme ça et si tu peux tu fais plus si c'est ça je vais faire alors il faut que tu leur donnes il don pasou alors il trouvenous une de dans les c'est rapporté mais juste où il est on l' pas iciz dans vos bel de professeur si vous avezourous comme ça il y en a qui disent comm le tramous tramous il faut le faire cuire 7 fois pour qu'il devienne agréable mais sinon ils sont pas agréables dans le renseignement de une fois que tu as fini le cours de c'est s que je fais pas ça ça vraiment VO ici ça pas été expliqué alors c'estain c'est dans c'est dansalefourmousourmousourmous voil il son ils sont am comme leous la for de quand il sa pas il pas mais une petite parenèse plus et pas tordu là que des fois alors bien que on n pas le droit de faire radiion noostalgie puisque VO on doit se tourner vers les coanimes qui sont de nos jours bah oui on va pas aller voir desanim sont déjà morts il dit non tu dis pas avant il avait les vra pas comme aujourd'hui he ça non parce que mais à choisir prends les bons et donc quand on VO amen est plein comme ça des petits anges ah comment ils sont pur et droit et honnêt et il SAV très bien alors aprèsous dit icitenant regardez ça c'est d'avabi il avait une tellement belle Tor que qui Ava quand il sortait de laa il dans palais du César gouverneurs romainsronita les femmes les concubines les femmes l'empereur qu'est-ce alors elle lui chantait une chanson et elle elle disait le prince dans son peuple le conducteur le chef le dirigeantb Dabar Dabar ça veut dire un manig quelqu'un qui se conduit comment on veut savoir qu'est-ce que tu fais en Israël enfin dans le CL d'Israël quand tu veux savoir comment c'est une ala arrête avec les de voir ce qu' a marqué regarde comment les juifs ils font c'est comme ça que tu dois faire tu regardes tu regarde comment les lesad fait et tu sais comment on doit faire d'abar ça veut dire conduire em non il était un personnage très important comme il était proche du royaume il avait beaucoup de force et il s'occupa duisral comme comme une grande lumière alors qu'est-ce que c'est bsina qu'est-ce que c'est le mot Bina qu-ce que c'est le mot c'est B lumière bon estair voil parce il était très très beau parce dans rappelez on dit la beauté be beuté de BES passe dans les génération et celui qui était très très très beau cétaituss comme on a dit fr des rabianan et quand on va dans les générations on ditabi sa comment il est beau il est beau commean com il est beauaban com jusqu'à adamon ça veut dire c'est la vraie matière béni sois-tu quand tu viens donc si vous voyez que même les femmes des Romains chantter les chansons de louange sur CEAD ça veut dire com comment on dit savent de qui elle parle alors Lamara elle nous dit ici tan alors on a dit arifatla il y a une parachat dans la T s'appelle la c'est comme c'est marqué dans lean supporte pas la violence elle aime pas la violence elle aime pas les Meur et donc si jamais on voit quelqu'un qui est mort de mort violente et on le trouve alors on va faire comme ça on va faire une procédure dingue ça s'appelle glaroufa et on on va discuter combien il faut de Dayanim et nous on a comme connaissance que on sait qu'on va d'après un avis où on amène le grand sintedrine le roi le prince d'Israël lesamim et on trouve un fleuve avec des berges dures ça veut dire que là-bas on va jamais ni cultiver ni construire et on va prendre une génice et on va la tuer pas avec une shrita mais on va lui briser la nuque ça s'appelleoufa Milon ORF c'est pour arranger les forces du mal qui qui ont causer cette violence qui est pas supportable enra mais alors on va amener des corde et on va mesurer de quelle ville il est le plus proche ça laaroufa c'est le plus grand laboratoire des études de criminologie appliqué parce queon va dire des principes en général l'assassin il est dans la ville c'estàdire que là où le cadavre est proche c'est un truc sur la ville et ils vont faire ils vont ils vont faire même ils vont se laver les mains de l'expression je m'en lave les mains c'est une expression qui vient de chez les Juifs parce qu'il V dire tu vois ses mains elles sont propres et pures c'est pas nous qui avons versé le sang de cet homme là comment on va dire ah non mais nous quand quelqu'un il vient dans notre ville on le laisse pas partir la nuit on lui dit ah non non non tu vas dormir chez nous ah non non tu vas dormir chez nous va faire va prier on va te donner un mcher on va te donner des provisions face ve Chalom que tu prennes la route la nuit irit qu'il a eu un manque irit que B se débrouiller pas encore temps il va rester chez nous celui- et ça c'est un manque et ça ça s'appelle lag ou on on dans la prièreion est c'est regarder dans Lamara elle te dit ici ouila aroufa donc arifatla il y a entre nous un truc extra du Rambam le Rambam il donne unam proche de nous et il dit tu sais la règle de base dans chez les criminels c'est que le temps joue en leur faveur donc ils vont cacher et ils vont se dire plus le temps passe moi on va se rappeler de nous mais quand on fait lag toujours il va y avoir des gens dis-moi pas faire un petit projet immobilier au bord du fleuveer maison bord du fleuve et on fait un petit complex immobili mais tu es fou mon ami tu te rends pas compte c'est l'hoire on a fait l'histoire de la génice parce que tu sais entre ces deux villes là un jour on a trouvé un cadavre et à force que tout le monde en parle il y aura toujours un des ta qui va revenir et donc le criminel il voulait utiliser le temps qui passe mais comme on en parlera tout le temps parce fait mais c'est pas malheureux là on peut pas construire un truc là avec tout ce qu'on a comme hasa à reloger on le fait des f son CA là-bas allez mon bon monsieur mais vous êtes fou c'est l'histoire du meurtre de et même si c'était il y a 1 an il y a 10 ans et 20 ans toujours il va y voir ça c'est ce que le Rambam dit bien Ramb il dit qu'il y a des secrets pourquoi c'est unela commgel pourquoi c'est dehors c'est l'endroit des démons pourquoi c'est sur le fleuve etan qui est dur pourquoi on lui fait le derrière la nuque parce que c'estouou mais le pouambam est alors alors finalement combien de comment tu sais 3 5 tu sais alors a marqué on va regarder notre passou il y a marqué ils vont sortir tes anciens juges on prend le cadavre comprend qu'il est mort le mort violente et on va faire un système d'arpentage avec des cordes et on chacunir comment on fait pour faire les mesures et et on va voir si il est plus proche de cette ville là ça veut dire que c'est eux qui doivent amener c'est pas un Corban mais cette histoire de la génice alors et ben regarde ça fait de ça fait de ça fait de et de 4 je peux pas faire un'est que je vais fairei donc je rajoute un voilà démrer voilà pourquoi j'ai besoin de 5as compris quand tu vois le pluel tu dis le plus c'est de mes quoi tu vas voir il y a tuares pas à voir s'il est proche de la ville A ou B alors on mesure avec des cordes et et une fois qu'on a mesuréère il est sur une route maintenant il est entre de ville il faut que tu mesures où il est s'il est proche de la ville a sil est proche de la ville a c'est la ville a qui vaener alors dit et voilà veut que alors pourquoi il fait pas non non non c'est pourant pas desau les meilleursau c'estàd on veut qu'il vine du Grand de alors c'est comme si marqué de mots il a déjis plus du j'uris Pr pas grand al comment ça ch il vontb tu savais déj que cherch de l'Assemblée j'ai pas compris il veendre moié tout répesainten et la de le c'est pour nous dire que ça nous enseig sur combien il en faut je dis pas que ça fait attends je comprends pas chez nous aussi viens fait à chaque fois c'est facile moi je prends dès que je vois les pluriel je fa regarde fait encore plus ça te fait 4 en plus ça te fait 5 et 49 d'on ça te fait 4 en plus ça te fait 7 non déjà bloqué non non non non non non quand on te dit que c'est eux c'est pas une al tu peux envoyer des délégués euxmêmes les grandsan il doivent venir du S ou quand il a marqué qu'il vont mesurer même si maisant tu fais pas besoin de mesurer ça va entre les deux villes il y a 4 km le mort on l'a trouvé à 1 km de la ville a ça va cor si il va quand même falloir sarir la SOG méida c'est une une une laa ouis et pourquoi comme il dit le Rambam c'est d'après notre Yessod c'est que plus tu fais des soires sur le ce meurtre plus les gens mais qu'est-ce que c'est c'est quoi tous ces dianim là avec les ces là qu'est-ce qui pass monsieur c'est à cause du meurtre mais pas quel drame il y a eu ah bah c'est dingue parce que j'étais avec mon beau frère pas loin et là là tout ce que l'assassin il a essayé endormir en cachant tôt ou tard un principe criminologie c'est que c'est impossible de cacher il y a toujours quelque chose ou une contradiction ou un détail ou ou comme l'inspecteur Colombo juif voilà c'est ça encore une question la V ref elle contredit un petit peu la cachette du c'est comme si on rendit légal en fait le fait qu'il puisse se cacher quelque part non c'est que c'est une constatation c'est une réalité dans le monde l'assassin ne veut pas qu'on le découvre donc il sait que le temps va jouer en sa faveur ah est-ce que on sais pasil y a eu quelqu'un qui a été tué àve cl Montferrand en 1850 c'est bon l'affaire elle est enterrée mais la tor elle veut pas que soitra et à un moment à un moment à un moment il y aura des détails comme des fois tu vois des enquêtes quand tu es ouverte à cause de de de quelqu'un qui revient et cetera alors ça la prèam c'est que tout ce qu'on fait les FIAP chat dans le sens simple c'est pour augmenter les possibilités de trouver le meurtrier parce que la T aiment pas la violence voilà très bien je voulais vous demander c'est quoi la frontière d'une ville dire que quand on mesure un point de la ville le TR ah il y avait les portes c'est ça à l'époque non alors ça c'est ma sec rouvine tu dois d'abord faire une forme géométrique de la ville et des points de la ville et des arrêtes de la ville tu vas compter par exemple 1000 amotes 2000 Amot et tu vas tracer ou un carré ou un cercle autour de la ville selon sa topologie et ça s'appelle la B c'est comme la bon liue de shabbat en fait après tu peux plus marcher là-bas ça ça s'appelle le trou de la vie on définit après on peut faire des endroitsù on pose un morceau de pain pour pouvoir comme Dansou B voilàon le prend en compte ça par exemple pour la ces endroits est-ce que ça rapproche du toutoup la distance de la ville par rapport au mort non a des àot que c'est pour shabbat y a des àotes que s'appelle par exemple les villes que tu vas donner pour les Lév ou l'Urban nous on naime pas les villes les banlieux là il y a une ville on aime que une ville on la voit arriver de loin et devant il y a des champs ou des jardins tu vois ça ça fait partie y a des urbanisme de shabbat il y a des lois deou bon alors te dit te dit ici on a vu on a vu ici est-ce qu'on a raté des toses c'est sûr que oui ou ouis ah to il dit to il dit bon on dit Arifat ça veut dire qu'on va la frapper sur la nuque mais en fait c'est surtout surtout sur la médida sur la mesure qu'on a besoin des Dayanim et parce que on dit que le le ouais tu il faut savoir comment quelle partie du Bedin se déplace pour quelle étape après euh après il y a un qui discute le mot zaken que tu vois dans la torahen parce que des fois ça veut dire leam ZMA des fois ça veut dire simplement quelqu'un qui a de l'âge c'est pour ça qu'on dit zikneashou c'est une étude et après il y a des lois sur le maquillage qu'est-ce qui s'appelle le chararac qu'est-ce qui s'appelle le percous et après il y a des drachotes sur les v voilà on tour en page et n dit bon al C de chez nous que quand tu vas mesurer ça se fait avec les S du S et y a pas besoin d'autres personnes ça va pas comme lui ça veut dire que ne crois pas que c'est que le tu vas toute la planète on veut le roi et on veut le CENOU parqué le ro'est- qu'on attend de lui c'est qu' la justice de la il tenir la terre et tu viendr et le tu d' skim là il dit non mais c'est pas que parce que tu crois que tu as amené le grand Sedrine de youim on a tout gagné non non non il faut le roi il faut le CO Gadol c'est toute une histoire pourquoi en fait parce que caché dedans il y a que comment il y a un roi d'Israël qui a laissé qu'il a eu un meurtre en Israël comment il y a un C gadool avec cette filotte et ces corbanotes qui a laissé que c'est ça il y avait une dame etaelle madame gitaille elle a été la osérette du nazis et et et s'occuper des quat lourds des peines de mort ou des peines perpétuité et cetera elle a raconté ils sont depuis 17 générations à youalim c'est une famille de gens qui venaient de Turquie elle a raconté que le début des Israël le début quand il y a eu le Isou il y avait pas de meurtre il avait jamais de meurtre c'était mais mais mais rarissime il avait des disputes il y avait des histoires il a dit que quand les gens ont commençai à mal parler à dire je vais te tuer la génération d'après il y a eu un petit peu plus un petit peu plus c'est que normalement Israël c'est pas fait pour la violence du tout du tout ça doit amener que de laemouna que du que de la douceur que de la patience et cetera d'ailleurs on a même vu ensemble Marot il av entendu qu'il y avait un meurre dans une ville Israël il était peiné mais peiné peiné et on a dit non parce que cette ville là en fait il y a une rue au milieu la moitié c'est R et la moitié c'est et le meurtre il a eu en roule il a fait ah pour montrer qu'est-ce que c'est la madre is donc c'est pour ça que les fchat on peut pas laisser des choses comme ça de violenceinaller PCH alors donc est où arrête arrête tu vois qu'il a une discussion en fait combien il discuteent est-ce que ça veut dire que c'est avec un ou est-ce que c'est avec de de sujets de discussion c'est-à-dire ouadol il dit non c'est pasine d'amener le roi et le le rest d'accord mais pas le roi le cohengadol oui avalb sanedrine mais il est tout à fait d'accord que bevadaille que il faut amener le grand sanedrine ou alors ouaisabiabimon et il te dira que bon il te faut C ou il te vudra que il faut trois odilan pligué même sur la notion de sanedrine il est pas d'accord et lui il dit je veux tout le sanedrine doncce qu'il discute sur de points 1 est-ce qu'il faut aussi le roi et le CENG Gadol ou est-ce que il est bah non on fait trois ou C mais pas obligé le grand B al il dit non non le grand B donc il se discuterait sur deux points alors va répondre mat et abet pagi maintenant on fait un autre voyage il y a quelque chose qui s'appelle le zaken Mamre zaken MAM c'est unam et il refuse de se plier à la majorité de ses collègues et il continue à enseigner la pas comme le la décision a été prise alors il s'appelle zaken MAM il qu'il le il est rapporté dans les M c'est que la tor elle n'aime pas du tout aussi lesqu inutiles et c'est pour ça qu'elle a dit les d de Rob il faut se plier comme on a vu avec on veut pas qu' ait trop de dans en Isral quand il se plie pas à la vie de ses maîtres il continue à enseigner pas comme ça a été décidé il a le statut deam on le lapide maintenant est la suivant et nide que on l'aurait trouvé il se rencontre avec les gens du Grand saintedrine à betpagi betpagi c'est un endroit de yerusalem s'appelait betpagi et et maintenant il y a une question de ala qui a été posée B la question de ala elle pose là où il y a eu le conflit entre les les deux et lui il vient et vient il dit non non mais ils ont dit ça mais n'importe quoi faites là comme moi j'ai dit ou là là là il est alors peut-être que oui voilà s'a il faut le tuer tu devra te lever c'estd prendre la route et aller vers l'endroitis grand Trib mais il y a une qui est la notion du celui qui va s'opposer à de la majorité contre lui mais on te dit que en fait ça dépend énormément de l'endroit où l'enseignement il a été dit ça veut dire il y a une chose c'est l'idée de la chose mais c'est pas n'importe qui qui est pas d'accord avec les qui devient quelqu'un qui est en désaccord mais c'est pas bien mais c'est pas là que il appelle la peine de mort elle dépend de l'endroit comme on a vu un petit peu avant la SM ça dépend d'où elle a été donnée d'où elle a été reçue pourtant qu'est-ce qu' quel mal aurait que quelqu'un est dit celui je connais il est en Amérique est super super exra le M est extra ouais oui mais il était pas en Israël quand tu don tu vois que l'endroit des fois ilu énormément sur la alors là aussi on te dit c'est pas que la notion c'est ça s passé dans le bine de yeroualim de du Bd ok là ça'appelle mais si la controverse elle a été eu lieu elle a eu lieu à betpagi que c'est pas très loin mais quand même ça s'appelle pas là-dessus mais laom Gorem et donc pour qu'il estit là de zaken MAM il y a des conditions qui dépendent du lieu très bien nous dit ici ou des NAF Kama dit j'ai pas compris parce que depuis tout à l'heure je voulais te dire c'est pas clair ton truc combien il y a deanim du B de qui sont sorti alors j'ai vuimfa il me fallait il me fallait de TR il me fallait 5 j'ai vu un avis il faut que tout le Sedrine mais là dans le du combien Dean il faut qui sort ça veut dire c'est tous les dianim ou ça suffirait une partie qu'est-ce que tu dis il Satan si tu dis que bah non en fait ouais du moment que c'est que l'endroit qui qui influe bah si c'est passé au bon endroit même s'il sont pas tous si c'est pas passé au bon endroit même c'est tout c'est pareil DMA dit mais c'est sûr que non pourquoi parce que qu'est-ce que tu es en train de dire tu es en train de dire non quelques sont S sont discuté avec comment tu dire contre nous et tout bon ils sont pas tous sortis et si tu vas maintenant bet m et et làbas il y a plein de làac lui il s étudié parce que ceux qui sont sortis comment tu peux le tuer par alors que peut-être il y a des avis qui vont avec lui donc c'est certainement pas ça le cas ou et dis donc je sais déjà par le raisonnementon parleils sont tous et maintenant il dit ils sont STIs pour quoi les ils sont sor pourquoi si tu dis qu'ils sont sortis pour faire des occupations personnelles pas le droit de sortir on dit dans beuté amim ils ont dit allô quand on est dans le sanedrim on va pas sortir pour faire les courses dit oui mais ma femme elle m'a dit d'amener les poivrons mais d'accord après pas normal il va pas sortir maintenant donc c'est certainement pas pour les courses normalement Ilan il va dire mais c'est aussi MV d'Er sa femme faire les alors on parle de un autre éch ils sont partis pour aller pas se promener non mais c'est aussi une MV alors trouve-toi le alors il dit etita les davarva donc c'est sûr qu'ils sont tous sortis et tous ensemble pour aller faire une qu'est-ce que c'estors qu'est-ce que c'est pour répondre question pour on dit voilà c'est pour aller mesurer faire les ces pour mesurer le cadre de quelle ville il est ça sera une belle preuve pourov Paron dit que c'est tout le SR qui doit sortirant j'ai une belle répse tout renre non la rencontre avec l'opposition elle doit être doit être être dans le bine de yerushalim et si ça s passé à yerushalim mais pas dans l'IT du B quelle opposition bah il y a une discussion sur une al comp on vient de dire on a une majorité qui dit que ça c'est cacher et le Zak il fait non ça c'est pas cacher ça c'est pasou ou ça c'est Taor ça c'est AM ou ça c'est moutard ça c'est Assour il se range à la viilleor la majorité ça c'est le la notion où ça doit se passer à yérusalem mainant pour que on étudie fait bon alors il y a un cas ils ont pas rencontré le zakam à yalem dans le B mais le rencontré à B P Val non c'est pas bon c'est pas ça le Zak MAM il peut se disputer avec tout ce qu'il veut c'est pas bien ce qu'il a fait il est en conflit mais il a pas la peine de mort elle dit oui parce que tu comprends en fait c'est une partie du bin qui est sorti mais c'est une partie du B qui est sortial c'est pas bien pourquoi parce que peut-être que le rest qui est resté au est d'accord avec le zaken donc il est pas zaken Mamer donc il faut dire ils sont tous sortis et maintenant lamarel fait une étude a dit pourquoi donc pourquoi donc tiens donc qui serait-il sorti il si c'est pour faire des affaires personnelles mais ils n'ont pas le droit de sortir quand ils sont dans les jugements donc ils sont sortis pour une MVA et quelce que ça peut être donc la MVA qui ferait sortir tout le bdach de tous lesamim du betamigdash si ce n'est le fait de mesurer avec les cordes laglaroufa et Laar est contente d'avoir trouvé la PR il pour aller jeter non seul pas on a trouvé une belle ça s'appelle une il faut qu'il tous c'est just grandir yeroualim à truros parce que pour le moment le yerushalaim c'est la vieille ville et encore pas tout plein de discussion mais maintenant on veut agrandir yerushalaim que tout yushalim etoua aussi et même véan et oui et oui et et et on va agandir la ville et ça tu le fais pas tout seul pas le qui décide faut sortir le grand Sedrine ils vont consacrer la ville et alors on pourra même manger des corbanotes de ah ça c'est beau voilà ça c'est tous ensemble on va faire à laanger lesam ça c'est bien alors ça voilà je trouvé une autre mise donc arrête de me dire ah la seule mise que j'ai trouvé que c'est impossible de dire autre chose s'ils sont sortis pour mesurer la rouf entre bercheva et Dimona non non pas du tout il sont sortis pour agrandir la ville de Yim ou pour faire que les les les parties du bamid Soi plus grandes alors et là on a trouvé ignement qui vaend notre avec AB pagi c'est paspag c'est pas du SR c'est mais pas là-bas alors alors on dit ben non Leen il a profité que le B est sorti dans sa totalité pour aller agrandiralim et il est venu discuté avec sur il pas voulu accepter le avis alors peut-être que on dit ça c'est un bon cas il y a tout ils se sont rencontrés et ils ont fait la dispute et alors voil il est pass de la peine de mort il pas voulu accepter c'est là où tu dis que non il y a une ça dépend du lieu c'est le lieu entraî alorsci une autre passe à une autre chose on a le mer la né rév rév facile tout ce qu'on va planter pendant tris premièes années c'est h là à partir de la 4e année on peut manger mais il faut faire un pidon il faut racheter et il faut faire la rte de net revi pareil aussi neta maer ché alors ça vous rappelez on a les 7 ans la 7e annmita et la première la 2e la 4e la 5e année à part tout ce qu'on a déjà donné comme tr on prend encore un main à et on va le manger à youal ou alors on le rachète et on va dépenser l'argent pour du M sauf que mais on arrive pas à savoir combien ça coûte comment çaarrive pas combien ça coûte je conis pas combien c'est le kilo de de fig non elles ont un peu tourné ou là donc là il va falloir faire tout un calcul ouais alors là il faut TR alorsan comme on a dit qu'est-ce que c'est le que tu connais pas la valeur Perou c'est des fruits qui ont pourr il y a une vour au vinaigre alè son plus B il faut qu'on prenne on a le droit dechurs c'est des vendeurs ça veut dire comme maintenant je peuxir qu que c'est le prix des tomates ce tu comm ça voil tu demes pas qui sa pasil comment on fait pour sair qu'est-ce que c'est un Mme mainten et ben lui aussi il peut se mettre dans le décte et Mme c'est le proprié des fruit ça va donc il faut avoir une bonne information dismoi ça j'ai une col il aurait TR sont très fort dans les évaluations mais c'est des alors est-ce que je peux aller après leur évaluation je veux dire mais non comme c'est trois associés il veulent un encore de alors ça on sa un homme avec ses deux épouses ou et il il peuvent nous faire cette évaluationous dit non mais ça tu peux pas savoir d non parce que des fois il y a des couples ils sont indépendants c'estàd ils ont chacun leur caisse donc tu peux pas savoir ouais ils ont les compes séparés tout ça et ils sont très indépendants donc tu peux pas dire que c'est ils sont comme s'ils étaient point A on met un point ici bravo paavon vous avez bien étudié anuka Samar