Daf Yomi

Kind: captions Language: fr alom Michel allez on y va N et on a vu ici non alors attends attends attendsends un petit instant est-ce qu'on a vu ici ouais c'est ça on a fait on va [Musique] reprendre 1 2 3 4 5 C lignes avant la fin de 5 liges avant la fin de Lamara voyez ignement aujourd'hui avant la fin et nous reprenons C ors comme on a vu hieré ce dis mais comme çaous qu'est qui passe qu'est-ce qui se passe quand unriv donc celui qui est allité il est en P état et il a écrit tous ses biens il a donné oralement devant avec les commodités qu'on a pour le il a donné donc ses bien à d'autres et il a fait ce qu'on appelle le kan il a fait kan il fa et ilur a écrit il leur a répondu alors une fois qu'il y a eu le Kignan il y a rien du tout c'est-à-dire on ne peut pas revenir si tu voit ici on va regarder un grand rachbam on le fait rapidement le dernier de la page B mat on le lit en français certains ont expliqué que ça parle à ce qui on avait vu plus haut à la toute première discussion sur notre shmera qui fait un don et il a fait là-bas il a écrit un qui et maintenant d'après Rav Rav il te disait ah alors en fait il est en train de le de l'arranger de lui faire tous les avantages c'est-à-dire il va avoir l'avantage de matanmera comme ça c'est on on lui fait des grandes facilités n'est pas obligé on n'est pas obligé de d'amener les témoins de faire écrire et cetera quand il a parlé c'est comme si c'était écrit et il lu a fait aussi l'avantage du Barry c'est-à-dire qu'une fois que il recouvit la santé il va pas ouais merci il il va pas pouvoir changer et c'est ce qu'on avait vu ici et chouel il a dit non on a trop peur que peut-être il a voulu donner pour après la mort avec un contrat et ça ça marche pas d'cord alors maintenant on te dit oui dans l'académie talmudique de Soura on a enseigné comme on a dit mais il y avait ces questions là il a dit mais non mais Rav avait dit pas comme ça mais à PUM bedita ils ont enseigné comme ça et donc l'avantage de académie talmudique de pumedita c'est que il n'avait plus aucune question et et puisque nous avons vu ici ravoua de schmouel alors là aussi schmouel il est tout il est tout à fait d'accord que si jamais ce donateur là il est mort alors on va dire ah non s'il est mort l'acquisition elle est elle est effective ouz mais non nous dit le rajb parce que la question elle revient et dit mais d'après raviouda c'est ça va pas non plus puisque te dit que kan ah non non non une fois qu'il y a eu kinian il y a plus rien après oui que ce soit qui donne un autre ce soit qu'il est gardé pour lui-même et même si jamais et ben il va mieux il pourra pas revenir sur sa décision nous sommes ouf noun bêb tout en bas et nous regardons le dernier Rashbam qui explique pourquoi on a besoin dans la gmara de nous dire bon alors en sourat ils ont dit comme ça m PUM bedita ils ont dit comme ça or ravuda il avait dit que non non non non non non il y a pas de kiniane pour après la mort et donc oui il peut changer la vie bon alors maintenant qu'est-ce qu'on va faire il dit tu vois qu'il y avait la discussion entreouel ouis qu'est-ce qui se passeil a écrit et il a fait transmettre le contrat au bénéficiaire d'ord et ainsi comme ça aussi Raban nous a expliqué il a dit voilà cette ligne de lagmara elle est poosto on te dit un enseignement tu dis oui bon ça c'est comme ils ont dit à laiva Soura maisita ils ont pas dit comme ça ouz c'est-à-dire nous avons une discussion Rav etchmouel est-ce que bah au contraire il a voulu aider le bénéficiaire il lui dit mon petit neveu tu fais te donner Matan frmera comme ça tu vois on n pas besoin ni d'avocat ni de notaire ni rien du tout ce que je parle c'est comme si c'était écrit et donné mais d'un autre côté je te renforce le don parce que d'habitude si c'était ch Mera si je vais mieux je peux changer d'avis mais là je m'oblige à te l'avoir donné et je pourrais plus changer d'avis d'accord et et et et alors lui il dit écoute regarde pedita ils ont écrit l'histoire comme ça grave il a envoyé à laa demouel tu peux nous expliquer Rabenou s'il te plaît nagide lea il a écrit et il a fait parvenir le contrat au premier et et qu'est-ce qui se passe maintenant s'il veut donner au deuxème ça marche ou pas et alors il a dit ah non ça y est dès qu'il a fait ça il y a eu acquisition complète et il peut pas changer vie sur le don qu'il a voulu faire oui et a plus forte raison qu'il peut pas le donner à un autre et on va pas dire non mais peut-être en fait il avait en tête de faire un contrat et de voulait que le contrat il marche après la mort non pas du tout parce que qu'est-ce qu'il a fait ici on voit bien qu'il a voulu donner au premier et et et donc là-dessus n plus la crainte de tout à l'heure de dire non peut-être ce monsieur il c'est pas bien et il a voulu donner que par un contrat mais il y a pas de contrat pour après la mort mais non là tu vois tellement qu'il a voulu avantager son bénéficiaire que tu vas dire que le après le k n a rien du tout maintenant à et on dit oui mais moi je dis Lamara c'est pas la même chose si il a donné ses biens ouis à un autre que si c'était réservé des biens pour lui-même comme il nous dit le rbam oui ben d'accord une fois qu'il a donné c'est fini et si maintenant il a donné au premier et ben maintenant il veut donner à un autre c'est sûr que le premier il a acquis et par exemple évidemment on parlera que ce shrierpr il est mort mais pour lui-même c'est sûr que si il va mieux on a déjà dit hier que mais tu vois quelqu'un qui donne et qui quand il quand il revit quand il revit quand il revient en bonne santé quoi il va avoir rien il va être SDF bien sûr que non pour lui c'est sûr qu'il s'est laisser une porte que si jamais il a un miracle et il arrive à être en bonne santé maintenant mais c'est sûr que ce qu'il a donné on va comprendre qu'il a donné parce qu'il croyait qu'il allait mourir voilà donc on ferait une différence et c'est sur ça que Amar leou frisda quiavouna kofri quandavouna il est venu de kofri pirchat il a dit non pareil ben benim il y aura pas de différence quand il a donné de cette manière-là qu'il est donné à aux autres donné au premier après il a voulu changer de au deuxè où on se demande si il a voulu simplement garder pour lui il y a pas de différence quand s'est donné c'est donné point il y avait exactement la même scène et ça arriv devant le les questions de Rav il dit tu veux changer d'avis maintenant mais qu'est-ce que je peux faire tu n'as pas fait un K normal et là comm il a dit il les il ont arrangé le il faut quand même que le il reste dans leou dans le cycle du c'est que Monsieur on va vous aider ne vous inquiétez pas ne vous faites surtout pas de souci tout ce que vous dites nous on s'en occupe c'est comme si c'était écrit signé tamponné donné et cetera mais d'un autre côté on vous a aussi arrangé que si jamais après ratachem vous allez mieux on comprendra que quand vous avez donné c'est parce que vous pensiez mourir mais maintenant que vous allez mieux mais mais lui il a tellement bloqué il a tellement fait que le kinian il est là bah tu as pas fait comme on t'a fait pour d'habitude dire quelqu'un on lui a fait un allègement on lui a fait des toutes sortes de conditions favorables mais il est pas passé par les conditions favorables alors qu- c'est ce qu'il lui dit qu'est-ce que tu veux que je fasse pour toi oui tu n'as pas fait oui comme les gens font ahbam nous dit ici le Riza leur a dit non non que il est donné au premier après il veut changer pour le deuxième ou qu'il veut garder pour lui c'est le même tarif et ça ressemble pas au cas du ravuda il avait dit au auouel que non en fait il a fait ça que bien sûr parce que il se voyait mourir non ici on va pas dire ça d'accord pourquoi parce que quand il a il a fait écrire donner en main propre le contrat au bénéficiaire je vais pas dire qu'il s'est trompé je vais dire tout simplement qu'il voulait énormément renforcer la force de son acquisition des cas nominés c'est-à-dire il a écrit et il a fait parvenir le contrat dans les mains du bénéficiaire ils ont fait même un Kignan et ben mettre maintenant en guide il il va mieux et il va voir le Rave il dit non mais parce qu'en vérité j'étais très malade alors maintenant je vais mieux Z dit regarde tu n'as pas fait comme les les les les gens font pour acquérir regardez la taille du rashbab vous voyez on dit il est long comme le golous is regardez on le lit en français il dit sa ch Mera Z qui a on veut savoir si les bien ils sont donnés après sa mort à à avec la condition ou la la l'établissement que s'il va mieux il peut changer d'avis na alors on dit bah on a écrit on a fait acquérir ou on a écrit et faire acquérir mais mais toi tu as écrit tu as fait bénéficier et tu as fait acquérir alors là Vada quemel il te dira que non non là on peut rien faire là tuas fait acquérir et donc on voit maintenant alors pourquoi le rajbam il est long parce que il va nous faire la révision maintenant des quatre points qu'on a étudié ensemble et il va nous dire queon tient comme schmouel alors maintenant c'est ça où il faut avoir nous on révise de tête avant de lire on dir regarde shriv Mera s il y a plusieurs différence quand il donne t ses biens ou quand il donne un petit peu des biens quand il a fait un Kignan ou quand il a pas fait un Kignan si c'est pour les autres ou si c'est pour lui-même et surtout surtout eu qu'est-ce qui se passe une fois qu'il est mort et qu'est-ce qui se passe s'il va mieux donc tout ça il faut gérer tous ces paramètres là et il te dit comme ça alors maintenant on va apprendre les quatre choses les quatre choses ou les cinq choses que schmouel a a dit et B tu vas voir qu'on va tenir comme lui alors d'abord une Matana de shrmera quand il a rien laissé pour lui et qui a un Kignan mais qu'il a pas donné ou fait une a bénéficié son acquéreur oui c'est il lui a pas donné il lu a pas transmis dans la main le Star loyadana mayadunba tu te rappelle qu'est-ce qu'il av il a dit non ça me gêne cette affaire là Armand et va savoir si B Marinette il a pas voulu penser le faire acquérer par un chetar pour après qui meurt or il y a pas de chetar après la mort moi je préfère bloquer je préfère pas prendre la responsabilité de donner et je dis que dans ce cas-là même sil meurt le le le le malade je peux pas lui donner il dit pourquoi parce que tu sais peut-être il n'a voulu lui faire acquérir que avec un contrat il y a pas de contrat pour après la mort mais si jamais tu vois qu'il a embellli et renforcé l'acquisition pour son bénéficiaire et il a dit où il a fait écrire où il a dit bet saava il a ordonné il a fait écrire vinaminé mossif matantada et il dit et on a fait bénéficier de toutes sortes de d'acquisition en plus du don on voit que ce qu'il veut c'est donner et donner de la meilleure manière la bmet celui qui a reçu il a reçu complètement il dit pourquoi parce qu'on va pas dire que là il a voulu lui faire acquérir que par le contô ça non et bien évidemment on parle que le le donateur il va mourir à la fin mais si jamais le donateur il retrouve la santé alors là on va dire que il fait il n'a donné que parce qu'il se voyait mourir mais si il va mieux on fait sauter l'acquisition trè bien ça c'est après on a vu Ruda il avait ditel on avait dit que et bien euh dans le cas où il arrange beaucoup le bénéficiaire on dit que le kinien est bon maintenant shrivmera qui a dit écrivez et donnez 100 à un tel donc là on n pas dit que c'était tout s bien on parle simplement que il y a quelqu'un qui est malade il dit ah au fait est donné 100 à un tel et il meurt on a le droit d'écrire même après la mort comme ch moi l' expliqué qu'en fait ce qu'il voulait c'était donner beaucoup de force à à son acquéreur mais si jamais on voit pas qu'il a arrangé alors il a pas quiis pourquoi parce que de nouveau Jez moi il a la crainte il fait très attention des fois les gens ils savent pas ou ils pensent pas ou ils sont perturbés ils pensent qu'ils veulent faire une acquisition contractuelle pour après la mort il y a pas de contrat pour après la mort un contrat c'est quelque chose qu'on écrit du vivant et si dit V hhar les mosro la Z les reya oui vekata vzik la Z alors on dit maintenant petite finesse et si maintenant tu vois et tu comprends qu'il fait non regardez faites-lui un papier parce que les voisins c'est suè ils vont lui faire des histoires je voudrais qu'il ait un petit papier de preuve pas un papier d'acquisition mais un papier de preuve un certificat tu vois alors là qu'est-ce que je dis il a voulu luécrire alors là je dis bah ça sera le deuxème de la liste quand il a écrit à deux personnes qui va gagner parce que je vais dire que tout simplement il avait changé d'avis du premier parce qu'una tant qu'il est pas mort il peut changer d' vie comme il veut et dit parce que la mattinera ouais quand il donne tous ses bienens quand il a pas associé avec une bonification pour son acquéreur ouz si jamais maintenant il va mieux ben il peut changer d'avis donc le deuxème aussi il aura cru parce que je vais dire que il a changé d'avis de du don qu'il voulait faire au premier mais s'il a écrit et il a fait bénéficier et il a fait acquérir oh la bmett le premier c'est là où on a dit la phrase aujourd'hui ah non non non une fois qu'il a donné s donné kil ou c'est le premier qui a gagné et pas le deè et si jamais là c'est le seul cas au monde si jamais il va mieux Zac là qu'est-ce qu'on dit là il peut pas changer d'avis c'estàutdire que sur tous les cas il y a un seul cas où quand il va mieux il peut pas changer d'avis parce que en général quand il va mieux on va expliquer on fait il a pas pensé que si jamais il allait mieux il aurait donné tous ses biens sauf s'il a vraiment fait des kinianim raz Razac Razac et là à ce momentl très bien et alors euh voilà voilà voilà nous raconte maintenant une histoire alorsara nous dit ici regarde il y avait une Matana donc toujours et il avait marqué bon c'est pas boualim à la vie à la mort mais là yosph il nous complique un petit peu parce que quand il dit à la vie veut dire c'est un papier de son vivant et quand il est à la mort il fait ça va encore nous faire le coup de peut-être il veut écrire le papier pour après la mort donc il nous a compliqué donc il faut que je sache qu'est-ce qu'elle veut dire cette expression là et on parle d'un donc il était maladeous mais il a pas donné tous ses bienens il a donné un petit peu il est donc c'est un don de et chez moi dit non non non non il est comme mat Mar parce que quand il a parlé de du vivant ça veut dire que il se considère comme quelqu'un en parfaite possession de ses moyens il a fait un don mais d'un autre côté comment on dit nous les Juifs on n'est pas superstitieux pourquoi par que ça porte malheur maintenant quand quelqu'un il parle de la mort tu verras tout de suite il va dire un mot sur la vie ouais c'està-dire bon et si je Meur ba tu vois donc alors il se voit mort ou il se voit vivant parce que ça va va changer tout sur la mat toute la mat c'est parce queon pense que quelqu'un il est tellement mal en point que là il faut l'aider il faut lui faciliter et cetera mais pourquoi il a écrit comme ça pourquoi il a écrit ici et aussi à la vie aussi à la mort qu'est-ce que c'est que cette phrase Rav je vois c'est un te dit pas du tout il est comme un don de bar alors il peut pas changer vie dit sil a écrit c'est que il se voit mourir donc c'est un mat de voilà et pour écrit à la vie il dit non les Juifs font comme ça quand il parle de la mort il parle aussi de la vie il faut contrebalancer il faut tu vois uneession il dit en fait mais et quand il a dit à la vie c'est pas qu' pense à la vie les il faut parler avec un bon parce que comme il a mentionné sa mort il veut pas se mettre d'accusation contre lui-mêmever deette Malie je mourir mais en fait quand tu vois que quelqu'un il a écrit dans le contratalef la 12e ligne il dit quand il a écrit le contrat il a dit et de mon vivant et a ma Mor tu nous as compliqué si c'est de mon vivant ça veut dire c'est ma Barry ça y est il faut tout faire il faut faire un vrai don et après quand il a donné il peut plus changer d'avis maintenant si tu dis ah j'ai compris en fait il est malade en fait il veut il veut qu'on lui allège la procédure il veut que si après il a mieux il peut changer la vie alors un il te ditavette et dit alors pourquoi il a dit il fait mais non les Juifs sont comme ça si quelqu'un il parle d'une maladie ou de quelque chose il dit il nous protège c'est une manière juive de parler c'est comme ça qu'on fait parce queon n' pas le droit d'ouvrir la bouche au force d'accusation faire très attention à ça ne pas montrer sur soi-même ne pas dire sur soi-même et ça fermer la bouche pas la peine d'exciter en haut alors donc l'élément important c'est quand il a dit pour la mort donc c'est et il t'a dit mais mais non pas du tout pourquoi tu veux considérer plus le côté qu'il a dit pour la mort c'est pour la vie qu'il a parlé donc c'est mat bar ah alors pourquoi il a dit à la mort non il a voulu dire que c'est pour maintenant depuis maintenant pour toujours donc en fait il veut faire un vrai vrai don c'est-à-dire il dit voilà tir de maintenant c'est à toi et c'est à toi pour toujours qu'est-ce que ça pour toujours al jeé la vie parce que il voulaiténir fait attends et s'il avait écrit miim ouais là tu dis qu'il a ouais et et et regarde har qui comme si j'ignore le mot à la mort qu'il a marqué am non pourquoi on dit on tient pas comme ça maintenant on est vers la cloture du talmouiina eux c'est la fin du talmoud eux pourquoi on les écoute beaucoup parce que ils ont ils on vu tous les enseign d'avant quand il par c'est clarifie et une évidence pour nous que de grande on oui d'accord quand d'accord Ave com ditim non il a dit on reste dans mat et quand il a dit à la vie pour la vie pour la mort en fait il pense pour la mort donc c'est Mata et quand il a dit mï c'est pas grave mï c'est compensé mais c'est pas ce qu'il veut très bien tu as compris si c'est MIM ça veut dire c'est un don normal si c'est obemoti pour la mort ça veut dire c'est matanera et Matan frera vous commencez petit à petit à prendre mat frera un on lui fait des allègements quand il parle c'est comme si c'est écrit donné et deuxièmement quand il va mieux il peut changer d'avis par contre quand quelqu'un il est en pleine possession ses moyens il a donné après fait tu as vu les information al on va dire je t'ai pas vendu l'immeuble non parce que en ce moment une fois qu'il a donné et que tu étais en forme c'est le don donner c'est donneré hein mais c'est la blague des enfants écoutez comme elle est bonne prendre volet prêter s prêés reprendre ses volets uneis prê quel chose ils ont pas compris la différence entre et Matana on dit si tu me l'as prêté tu es d'accord que c'est pas à toi donc tuarde al alors donner de Matana de Bari donner c'est donner il y a pas changé d'avis par contre fr Mera c'est la première des règles c'est qu'on va dire quand il a donné tous ses biens c'est sûr que si jamais il va mieux quand il va se retrouver sans rien B par contre s'il a donné en partie non donné en partie ça veut dire qu'il sa rester des choses pour lui-même pour lui-même c'est dire qu'en vérité c'est sûr que il veut revenir sauf s'il a fait un kan et après encore une autre étape c'est pas seulement qu'il a marqué écrire acquisition dans le papier c'est qu' leur a donné le papier tout ça c'est les critères qui nous intéress bon encore histoir il est venu devant ilsvoy la question les alors il a ditci alppe une question question de sair vivre qu'est-ce que tu fais si ton maître tu sais que toiasroit dans l'endroit de la jdiction de tu peux pas dire c'est c'est Chemel Chemel il pense le contraire d'accord mais d'unre côté ton il pris et ton tu vas faire comme lui alors est-ce qu'on fait on a le droit de dire si on est dans l'endroit de schmouel alors le le oumouelou alors regarde comment ils lui ont dit n est comm rave donc on sait que la elle va comme rave donc normalement si tu es pas délicat TUC je sais queave on rien à faire mant c'est pas regardez comment il dit ici la et le bar il va nous dire oui la il va nous dire c'est pas donc c'est comme une tu comprends la est comme ça ça parce que il y a des villes des endroits en Israël que commeaintenant un très grand qui VI lesit est-ce qu'il a le droit de venir enseigner dans cet endroit où on fait comme un autre maître alors commier est-ce que tu dis alors tu as raison c'est un der tu vas pas enseigner maintenant la méthode de Rave dans l'endroit de schmouel et si tu veux faire l'obstacle sort de la ville dis aux gens écoutez venez dans mon beddine de bercheva venez n'allez pas là-bas c'est Razac ou pas comme question ah ouais c'est très fort a eu des même si je et si je déage dans un pays où c'est il font c'est quoi ça Bou c'est c'est c'est si Bou peu qui dit on ne fait pas de min c'est pas pour quelqu qui veut faire min de tu mets affich ni dansendroit partout dans la ville on enchaîn onencha qu'est-ce que tu fais d' côté tu sais comme il a dit le bê Yoseph alors alors alors on te dire si tu vas dans l'endroit où ils font comme chemouel ne va pas les enseigner dis le cour dansun autre c'est des mais ce que nous dit le rajbam les amis c'est que c'est midine parce que ça peut pas être par que com donc d'après ça schmouel on a pas fait la comme chose cette beauté de de du Raj c'est pas der et comme ça le bar qui nous corrige tu fais pas comme rave à l'endroit de schmouel alors quoi va dans un autre endroit pour enseigner ça alors maintenant Lamar nous dit ici regarde beuté comment je peux faire pour dire il enyére endroit comme ça tu fais pas d'utre une FEM est ven devant il fait comm comme il avait ditci oui et bien il dit dire maintenant qu'est-ce qu'il a fait bon français elle narrêta pas de venir se PL de venir se PL vir je alorse allez va lu écrire un papier pour la calmer et le r nous explique ou va lui dire que la elle est comm elle mais en bas Duar oui écrit écrit aussi comme ça ou écrit cette phrase là écrit une phrase qu'elle va pas comprendre mais qui une allusion entre les à cette belle avec cette belle Michna qu'on avait vu dans dans Bab Messia vous rappelez que il y avait un maître il a dit à son fils va me chercher des ouvriers et cetera maintenant le le fils il n pas fait attention il a dit bon et le repas c'est papa qui paye son père dit mais tuas pas compris c'est des fils de roi même si tu lui fais la seoua comme Chomo à M à sonom on n pas tranquille regarde regarde va débrouille-toi va prendre d'autres ouvriers va les louer ou alors induisles en erreur parce que sinon on va pas s'en sortir un travail qui nous coûte 10000 chéquel ça me coûte un million de chéquel je peux pas moi alors quand tu dis il loue des des ouvrier sur eux ou il les trompe de manière permise bien sûr il dit il dit écrit ça en bas ça veut dire que la femme pour lui fermer son clapet on on lui a fait un papier à son avantage mais en bas quand tu lis quand quand tu lis en bas il marqué c'est une grande relique mais non tu veux pas marquer ça parce qu'elle va lire elle va se fâcher alors tu lu écris une 'est que je va faire ave ang la journée au journé elle est de la CAB qu'est-ce que tu vas faire avec elle qu'est-ce qu'il dit ici il a fait ben le maintenant la femme qu'est-ce qu'elle dit dit mais maintenant je vais mieux je veux récupérer mes madame marqué prè quand ça veut dire c'est tu peux pas changer d'AV pas don c'est donné pas contente donc qu'est-ce qu'elle fait tu'as pas bien jugé tuas pas jugé écvez lui un papier et à la fin du contraire av marqué vous rappelez comment c'était parce qu'il a dit mais mais tu n'es pas normal mon fils tu leur as pas dit que ça sera une pita une boîte de thon et et une bouteille d'eau mais tu es fou je n'aurais jamais assez de faire le repas du mariage pour les nourrir c'est c'est des bé Israël bon va te débrouiller fais une histoire avec d'autres employés ou indué en erreur fais fais que tu vas leur donner mais sans que tu leur donnes en trouvant un moyen her d'accord quand tu marques ça en bas d'un star Armand c'est comme dans certains papier il y a que Armand qui va comprendre si non ils vont comprendre tout il dit il a marqué VO Michel Anou compris ce que ça veut dire voilà armandc on a parlé c'estàdire maintenant il voit le papier et est qu manger compris et cetera pas la laisser épouser un juif tu as compris comment ça mais tu peux pas marquer un mot qu'elle va comprendre donc on utilise un langage C voilà comme ça mais c'est elle qui a commencé parce qu'il lui a dit comme avait marqué c'était un don veut pas que ce soit un don chaque mot de il vaut de l'orci comme partout il dit fait des marloquettes alors quelqu'un qui vient et qui fait des marloques et comm ou tu peux marquer dans le contrat soi-disant tu lui fais plaisir tu la calmes mais en bas tu as marqué ça veut direas compris comment tu fais c'est on utilise ça de temps en temps seulement voilà elle compris parce que tu me dis de tu crois que je suis bête tu crois que tu veux m'endormir va faire avec C alorsors maintenant é c alors il dit pour la viz Luc un papier plaisir Amra AR ouais il a dit que son bateau il coule elle l'a maudit maintenant si ça parnassa c'était d'amener des marchandis en bateau elle l'a maudit maintenant il y a marqué fais très attention que la bénédiction ou la malédiction même de quelqu'un de simple Mme quelqu'un tu sais il est pas gr sad il est pas fais attention attention alors qu'est-ce qu'il a fait mais regardez bien ce qu'il nous dit ici oui il dit que son bateau il coule tu veux me tromper oui oui regarde prenez prenez des affaires et trempez-les dans l'eau les faites très attention parce que sa malédiction va se réalisertenant qu'est-ce que nous on peut faire on peut adoucir les rigueurs et faire que elle va exister en petit se détend 5 minutes elle a dit çaant toi tu possèdes le pqueb France prends une bassine fais un petit bateau en papier et fais le couler h oui oui parce que ça va ça va arriver si tu adoucis pas Shalom ça peut arriver alors il faut faire très attention de ces chosesl Z et et c'est ce qu' lui dit iciouz au final alors qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont pris les beau vê il l'ont trempé dans l'eau pour que la CL et malgré tout il a pas été sauvé de la perte de son bateau parce que la femme elle avait quand même fait une clala comme il a marqué dans mil page 15 fais attention que ni la malédiction ni bien sûr la bénédiction d'un homme simple de quelqu'un de simple à tes yeux ne dis pas qu'est-ce qu'elle peut faire ici cellelà et et d'après ça il a essayé mais des fois on arrive pas et et ou alors en fait qu'est-ce que ça veut dire aussi ça veut dire que on n pas tenu la comme Rava parce queon a pas dit que quand il a marqué MIM c'est un don de quelqu'un qui n'est pas malade c'est non ça sera quand même Matan frera mais la BM si vous voulez regarderz ici guel il y a beaucoup beaucoup de littérature là-dessus faut êre très très très il y avait il y avait à Tunis un grand grand grand Dayan il était très fort il aussi un moual et il a toujours été pauvre sa famille était fâchée dit mais mais là-bas si tu voulais être Diane il t'aurait donné une maison et des servantes qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a il a dit j'ai peur de la malédiction des femmes si je je leur permets pas leur tâche compte ou pas il va dire ils connaissent ces trucs là ils font attention mais mais qu'est-ce qu'on a ici voilà alors il y a une longue littérature on a leinour il dit que la Torah elle a ordonné un interdit très très grave de ne Maud dire personne que ce soit un homme une femme et et et BM ouais alors la gmara les ils ont dit non mais attends quand même faire une bra faire une class là c'est pas n'importe qui si les personnes gournien dans les affaires ce par c'est va rien pourquoi tu devis avoir peur si il faut faire attention et com il faut l'exprimer oralement ou bien par la pensée ça marche aussi c'est marqué que même dans le cœur parce que certains veulent dire que haine dans le cœur le Rambam il dit qu'elle est très dangereuse plus dangereuse que la haine qui quelqu'un il a dit dans les mots très bonne question il faut vérifier mais c'est moins c'est moins maîtrisable dans le cœur que et pu c'est de chaque seconde alors que si lui a dit tu es lourd au bout de 2 minutes ça y est alors alors alors y regarde d'ailleurs tu tu regardes et le il dit tu verras que le monde entier il craint les malédictions c'est quelque chose de mondial et et que ce soit des juifs ou des Gols et et et maintenant ouais BM ou il faut faire attention parce que la parole elle va se coller à la personne et et maintenant que tu sais oui et tu le vois même des créatures c'est tu le vois dans le monde et il dit dans les racines de cette mzva que Hashem il a empêché de faire du mal à notre prochain tout comme il nous a empêché de lui casser ses affaires ou de lui faire du mal c'est-à-dire la parole elle est forte et donc l'interdit comme ça le rinour dit le Taam secré de la MVA et nous avons vu aussi Brit d'illeurs si tu regardes tu vois dans la de M Katan il y a marqué il y a une alliance he qui est scellé avec les paroles oui et c'est-à-dire que quand quelqu'un y parle ça a une force leinour il a dit que le Rambam il a dit dans cette raison là que pour ne pas que le le le la personne qui parle elle s'habitue aux mauvaises midotes et à la colère et cetera et voilà et aussi le kinour il a que bon alors c'est ça la discussion voilà mais on peut pas discuter pendant des heures mais est-ce que c'est c'est pas bien pour la personne qui parle bien que l'influence soit pas réelle ou tu dis non non non l'influence elle est réelle oui et il y a dans les dans le Cho du yagel Yakov mais moi aucun moyen de contrer ça si de faire beaucoup de mils votes et de faire de de faire du bien et de parler bien et de pas beaucoup croire à ces choses-là aussi c'est ça ouais voilà mais mais ça veut dire une afcamin SMA il a déjà pas ch pour rien non et surtout que ça a un impact sur R pas qu' a maitce pas allez on continue voilà ça c'était une un petit maintenant nouvelle Michna il y a un don alors on a on a un papier maintenant ce don là ouais celui qui vient et bénéficiaire il fait il m'a donné le bien c'est à moi maintenant le donateur il vient il fait mais tu as oublié j'étais ch pas dans quel ét j'étais il était très très très très malade mainant je vais mieux fa ouis mais c'est pas marqué dans le contrat par que norm on a vu dans le Sha il y a marqué que c'est Matana que la personneta ref le cas il y a quelqu'un qui a un papier comme quoi on lui a donné quelque chose il reçu app maisaintenant il dit c'est à moi j'ai un papier de Don le donateur qu'est-ce qu'il dit pas du tout j'étais shrivmera al maintenant à qui de prouver parce que si c'est matanrivmera il peut changer d'avis mais si c'est pas mat il peut pas changer d'Ave donc l'UR il a raison alors bénéine forme pas alors y c'est bienandme quand il était couchéou lit c'est il éta malade au point de pas lever mais a pas marqué au travers de sa souffrance il est mort dans son vé dans son ah moi je préfère quand c'est marqué que d'abord il était malade et en se sentant mourir il nous a dit de faire ça c'est la super mat mais côté il nous dit quand il était malade dans son lit d'accord mais on a déjà vu 15 cas que quand il est malade dans son lit est-ce qu'il a donné tous ses bienens a pas donné tous ses bienens a fait pas fait fa qu'est-ce qui a marqué qu'est-ce qui a pas marqué alors qu'est-ce qu'on fait de ce CASL la page et on voit amaba regarde regarde B il est mort de cette maladie donc quand il était malade et qu' a marqué dans le contrat qu'il a donné ça quand il était malade et après il est mort et voilà il est enterré il est mort de ça donc c'est la suite logique ou et on n pas vu que il est mort de cette mal s'est guéri de cette maladie que tu vas dire que il est mort après ça veut dire que c'est c'est que bah il était vivant hein donc normalement on devrait dire que c'est la Matana d'un vivant ouais en fait on va dire que non kiré c'est cette maladie qui l'a amené à la mort et et pourquoi parce que c'est rare que quelqu'un il meurt d'un seul coup qu'irit c'est la maladie qui l'a amené à ça et donc on doit dire que ininam cet homme-là est cet homme-là est mort des suites de cette maladie ouz et et donc on va dire que tout ce qu'il aura écrit et fait c'était un statut de c'est pas grave qu'il pas tout écrit mais non alors il va considérer un cas il dit regarde quand il y a un bateau un bateauoule dans la mer alors en général je m'excuse mais il y a pas beaucoup de survivant quand tu en as et malgré tout on a dit c'est no histoires d'agoun ça parce que même s'il est tombé dans l'eau glacé de de l'Alaska tant qu'on l'a pas vu mort on sait pas ou pas et pourtant là le r il va où le r il va vers la donc on a dit on veut pas le considérément alors que ici dans la maladie la des malad guériss c'est en fait rare quand quelqu'un guérit pas donc si déjà quand la plupart des gens ils vont pour mourir quand même on considère qu'il est vivant il est bien de la même manière al plus forte raison quand on parle de la maladie et donc on veut pas dire que il va mourir de cette maladie là et peut-être que entreemps il a guéri et donc c'était une Matana de Barie et donc je peux pas dire queors comment va enseignement de Raba comme rabinthan et qu'est-ce qu'il avait rabinthan il avait dit mis mi admi bu quand on a notre cas ici et on narrive pas à savoir wou ouh là là le contrat il est pas très très bien écrit il est pas très probant d'un côté il me dit qu'il était ch Merin donc ça veut dire qu'il peut changer d'avis maintenant mais d'un autre côté l'autre il dit mais non quel fr tu étais frais comme un gardon arrête de baratiner et alors qui d'amener des preuves et il a posé la question qui qui sort de quior lui le donateur il peut aller chercher des acurs même sans amener de preuve qu'il était et la et si eu ils veulent prouver qu'ils sont bénéficiaires et que le don leur a été fait des preuves que ouis il était en forme on on veut lui récupérer de l'argent d'ord alors maintenantant lui il dit la maison elle est à moi pourquoi parce que quand je l'ai écrite j'étais pas bien donc maintenant je récupère ok maintenant donc il va sortir la maison de chez eux maintenant les autres les autres il ditent non il était Barry et on reste dans la maison parce qu'elle est à nous que il Bartin donc maintenant tu veux savoir alors finalement il y a un argent en question qui va le sortir est-ce que c'est le donateur qui dit mais non ça vaut rien le don que j'ai quoi je récupère ou les autres il font est fa qui de et ben on dit le propriétaire le donateur il récupère super facilement et les autres s veulent ils amènent des preuves ça c'est paroles de Rabi yov Rabi Nathan om non s est bar ouais alle comment je vois maintenant fris comme un gardon et il nous dit il était mourant j'étais à de doigts de la vérité que Dieu bénisse il a l'air en forme donc comme je vois maintenant en for qu'est-ce que je vais dire avant aussi en forme qui tu veux que quand je vois quelqu'un en forme je dis celui-là est encore pas longtemps il était mourant non il faut ça il faut prouver ça et donc lui comment il dit rabinthan il dit je regarde d'après maintenant comme c'est maintenant je dis que c'était comme ça avant aussi ouaisappelle khaka dehta c'est une présomption comme une chose elle est maintenant comme çaelle toujours été azamarabi Lazar ou les T Z alors si c'était pour un doute par rapport à une histoire de pureté ou d'impureté ça c'est ah ça c'est regarde c'est comme rabiob et rabithan est-ce qu'on va d'après laaka de maintenant alors maintenant on a bik bik c'est une plaine un endroit il y a plein plein de champs où les gens cultivent là-bas et on va faire une différence en été on a le droit de passer en hiver on n pas le droit de passer pourquoi parce que tu viens de semer tu viens de labourer tu viens de faire si les gens te marche sur les trucs ça va pas pousser les gens ils sont Maped on te dit regarde pour shabbat il a des barrières tu regardes ça comme un réchoué tu as pas le droit de rentrer mais maintenant pour la toua alors des fois c'est comme resut des fois c'est comme reutab qu'est-ce ça nous change dans la vie quand on apprend de Madame SATA madame SATA d'où elle vient la galère parce que c'est isolée avec un bonhomme donc ça un endroit isolé ça fermé donc là j'ai un SAF on sait pas ce qu'elle a fait peut-être elle a rien fait peut-être elle a fait alors maintenant qu'est-ce qu'on dit ta mère mais si c'était birchut arabim si on dit ah là là on a vu sa femme elle a parlé euh avec avec un homme il fait quand bah c'était une réunion familiale il y avait tous ses frères et sœurs et son père et ses a donc c'est c'est pare ch c'était devant tout le monde c'était dehors qu'est-ce que s'appelle pas qui s isolé alors on prend ce modèle et on dit pareil si maintenant tu as un doute sur une une histoire de touain tu veux savoir un MV il est pur il est pas pur et tout tu fais regarde si c'est dehors c'est ahor comme la éta de éta pas isolé mais si c'est dedans alors je dis que sa est donc je regarder est-ce que elle est est-ce que elle est rép ça s'appelle quand c'est l'été c'estàd que on a déjà moissonné les G peuent rentrer ça dérange personne pour et si c'est non pourquoi ça quand on a déjà récupéré la récolte c'est pour shabbat voilà parce que tu peux pas rentrer là-bas et c'estab pour la T pourquoi parce que si jamais un homme il est sait pasil est rentré là-bas ou pas on se dit si le SA est dans ou on pas le droit de rentrer dans les ch ça abîme si jamais on marche dessus on va abîmer la plantation rchouterid les Cres ou les crânes et ben ça s'appellera rchouterid aussi bien pour shabbat que pour la toua c'est-à-dire que même quand c'est les jours d'été il on te dit regarde il y a des barrières autour ça te fait un rchout par donc par rapport à shabbat fais très attention de pas porter un objet de là-bas dehors parce que ça s'appelle que tu portes nacon et pareil pour la Touma pourquoi parce que en hiver les gens il rentrent pas là-bas et là comme les gens il rentrent pas là-bas regarde s'il y avait un homme qui voulait s'isoler avec une femme là-bas il peut il est tranquille tandis quand il y a du monde alors ils sont pas tranquilles et donc si c'était pour des spécotes de toua j'appelle çaid et rabiakov et Rabi Nathan il te dit regarde Nagid un homme il est rentré dans cette plaine maintenant on dit mais quand tu es rentré je sais pas j'arrive pas à me rappeler quand oui non mais c'est hyper important ché tu dois dire si c'était l'hiver ou c'était l'été mais je sais pas l'impression c'est entre les deux j'arrive pas à me rappeler ah non mais ça va changer tout pour savoir si tu es amé ou si tu es Taor ça va ça va changer maintenant qu'est-ce qu'il veut faire ouais qu'est-ce qu'il veut faire vas-y ouais qu'est-ce qu'il veut faire il veut il veut savoir si maintenant il est rentré il se rappelle pas où alors d'après Rabin Nathan on va comment il est maintenant ouais on va d'après la période si c'est hiver ça s'appelle comme ça si c'est été ça s'appelle comme ça alors que Rabi Yakov il il dit mais non va pas d'près la khazaka de maintenant il dit si jamais tu as une autre razaka tu vas d'près deèaka voilà un point ici c'est la discussion sur lequel on reprend là che en fait on apprend quelque chose de compliqué il y a dans la T je prends modèle de Madame madame cétait le sa fait qu'il esté Paron sait pas ce qu'il a fait mais quand même on la considère comme interdite Mar et si c'est dehors alors on la considère comme permis maintenant tout ça fait que tu auras sur la Truma sur le migv sur tout ce qui est à pareil si c'est rutarabim tu laisses pur si c'est resutit maintenant pour shabbat ça dépend de étant donné que c'est un endroit quand même qui a des barrières tu tu tu regardes si c'est un endroit dans lequel tu peux rentrer ou un endroit où tu peux pas rentrer alors on veut savoir est-ce que c'est pareil pour leSan shabbat ou pour leSan pour t maintenant te dit bah en fait Rabi Rabi Nathan et Rabi il discute il fait quelle saison c'est maintenant l'été tu fais l'été ouais mais peut-être avant je fais pas la d'avant je regarde comme c'est maintenant alors que le deuxè maître il te fait mais non ce bonhomme là il est présumé pur ou présumé impur qu'est-ce que j'en ai à faire maintenant quelle saison c'est je regarde comment il était avec sarazak comment on est passé ça non parce que le le le laagmara elle a dit qui sort de qui alorsabob rabian le premier il te dit comment il est maintenant le mec en forme super et aussi avant il était en forme ce qu'il a donné c'est donné donc qui doit amener une preuve c'est lui qui doit amener une preuve que il était vraiment malade tandis que le deuxème il te dit non je regarde pas comment il est maintenant je regarde et que lui il doit prouver s'il était en forme ou pas comme l'été l'hiver par rapport à ça ça te ressemble à la même discussion qu'est-ce qui se passe si je vais d'après l'été ou l'hiver ou si je vais d'après une autre r RAC bravo col cavode à tout à l'heure dans le cas de SH merard ouis on tient pas compte de la maladie de quelle maladie il s'agit euh il y a des maladies qui sont mortelles il y en a qui sont qui sont pas morteles non parce que on entend tellement d'histoires de gens qui qui qui reviennent il a pratiquement pas de de maintenant attention il n'est pas gosess c'est pas qu'il est agonisant qu'on entend le bruit comme la casserole ouis ça veut direre etem combien on entend d'histoire voyez donc la question est que maintenant Armand vous le voyez en forme et il vient il nous fait leétais mourant éta mourant et vous amenez des témoins dit mais le le le vendredi il fait avec nous la piscine le dimanche il fait le golf il était à la salle de la culture physique il a fait le marathon de l'année dernièremi mourant mourant qu'il amène des preuves oui chez nous on disait il était très fatigué très fatigué un grand il dit j'arrive pas avec les lesad je peux pas parce comment vous l'z compris et quelqu'un qui est mourant on dit ça va terrif il est fatigué al il dit donc comprie pas il dit ils nous disent pas allez à tout à l'heure qu la cavon Chalom