Daf Yomi

Kind: captions Language: fr Shalom les amis a oublié d'appuyer sur le bouton on reprend un petit peu excusez-moi aujourd'hui c'est la8 mais onend milieu de la page là où il y a et on révise un tout petit peu nous sommes dans les lesérit on a vu que la donné une particulier au père il a le droit de faire savoir au monde qui est béor ou qui n'est pas béor parce qu'il a marqué dans la T qui et Laar vient de dire hierir pas seulement que lui reconnaît mais il dit au monde que celui-là c'est le alors on ramène deux cas et on s'était posé la question quand le père il vient il nous donne une information on l'écoute ou il vient même contre uneazakaaka ça c'était une chose établie on savait que ce gosse était ber on savait que celui était pas ber al on va faire de cas et on va voir que bah on dit pas la même chose dans les deux cas nous on sait que celui-là il était et le père il vient il dit sur un autrese est le il est cru maintenant le même cas quand il vient dire nous on savait que celuil était pas et le père il est venu dire que il est dans ce CASL qu'est-ce que va faire Lamara la elle va dire ahah regarde regarde le début quand on a dit qu'il était Neman c'était rabioua pu hier on a dit que rabiouda il donne de la Nout au Père la T CR le père quand il dit et c'est et le cas où il est pas n c'estanan oui et alorsm explique oui ben c'est comme ça c'est pas c'est pas les mêm qui parl au début c'est Rabou il donne crédibilité au père il a le droit et la fin c'estan alors faut bien se concentrer c'est l'histoire de quelqu'un qui dit de person mon fils après il vient c'est mon esclave K c'est pas pareil là on peut pas le croire c'est mon et là par contre si au début il avait dit cel c'est mon esclave mon fils pouro non parce que il a voulu dire ah non mais ce fils là qu'est-ce qu'il est dévoué alors il est pas comme ses frères il est petit soin pour moi la vérité il s'occupe de moi comme si c'était mon esclave cananen dire quel respect il a de son père donc là comm on arrive à l'expliquer alors il écr ça c'était une situation normale mais si tu le vois un poste de douane avant il y avait des postes de douan tous les tous les kilomètres et tout ce qu'il pouvait taper comme argent il tapait comme argent maintenant il y a une sorte de T quand tu as un esclave cananen c'est riche tuas une propriété tu as un Livri afgan un piano Mercedes et un esclave cananen al il faut payer comme un impôt par contre si c'est son fils on paye pas d'impôt sur son fils alors il é en train de passer un système de douanear il a dit ben c'est mon fils et après il a dit c'est mon esclave il est n parce qu'on va comprendre que ce qu'il a fait c'était juste pour pas payer la taxe est-ce qu'il l' pas libéré du coup oh oh non quand il a dit c'est mon esclave mais après il a dit c'est mon fils et mon là il est pas alors c de il est vers le milieu de la page et il dit il les grand une dizain si le père il veut nous donner une information qu'on savait pas ok onécoute mais si maintenant tout le monde pense que celuil il est est qui VI dire est pas une for cont il d'abitbut contred mais irmation ce dit c'est mon fils mon es c'est pas une histoire de tu parite m il pas CR quand il qu'il est son esclaveten on aurait pu faire un C oriental comme ça dit non chez nous quand on aime quelqu'un on mon VO je l'AE comme mon fils et cégor fait non onppelle pas un puainten la deè Paro nation simpadicand il faitonnaissance p à partir du moment où il a fait une déposition un témoignage une reconnaissance il peut plus changer la vie la deè VI luiand tout il [Musique] vient en fait je d'exquer que est extordinaire plusadiction c'est une explication esclave ça reste à mettre un esclave il lui dira pas mon fils très bien dit mais ça dépend si maintenant on est à la douane comprend quand il va parler à la seule intention qu'il a c'est de dire il nous tape en permanence ils font des impôts surtout tu ne peux pas passer par ce P sans qu'il te prenne de l'argent tu vas voir te trouver c'est une pièceer d'un autre côté d'un autre côté mais me vérifie peut-être qu'au contraire com il a une vérification pas seulement envie de pas payerraperv valise et les chocolaton de su voil fil qu'on est un esclave alors Lamara elle nous dit regarde d'accord mais maintenant moi je voudrais t'objecter quelque chose mais y a quelqu'un il sert un autre comme si c'était son fils AR il dit c'est mon fils et il revient dire c'est mon esave et virgule il faisait alors il faut savoir juste il y a des services des manières de servir que c'est un esclave qui fait ça et pas un fils le fils mais peut essayer d'aider son père a des choses qui sont des services un peu V comme ça un peu fort alors ça c'est que qui le fait vient c'est mon es aès ilevient dit c'est mon fils tout de suite qu'est-ce que c'est alors il dit non là regardez Rachi il dit non non non non dans le cas où où tu vois qu'il était en train de le servir comme un esclave et il dit c'est mon esclave mais après il dit c'est mon fils il est pas cru il est pas cru quand il dit qu'il est son fils ah peut-être que quand il a appelé esclave c'est parce que bet il le sert énormément ce fils et il le sert comme s'il était un esclave cananéen et pas du tout parce que c'est son esclave et donc ça serait contre VI quand il dit M pas mand tu VO Mme pas la puce àore de dire spécialement à piè il est leétait il peut pas venirs très bien ça nous amener dans les notions de quand quelqu'un va jurer alors qui vient chez l'autre pas volé alors le réclamant il lui dit il fait alors tu pourras m'expliquer ce qu'il fait chez toi c'est mon esclave toi et tu me dis que tuas pas volé alors comment il est venu chez toi et il lui dit il dit tu me l'as vendu ou tu me l'as donné d'ailleurs tu sais quoi bon tu sais quoi s'il est tellement à toi jure et tu pourras le prendre et il a juré ce que ab il dit tout ça c'était des questions il envoyé et com on voit que moment on va parler deab alors celui qui a maintenant l'esclave en main il dit à l'autre qui vient lui réclamer tu me l'as donné et si dit ça il est cru parce que un il réclame et l'autre il dit parce que tu me l'as donné ou parce que tu me l'as vendu là il est cru mais non on a vu déjà dans vous rappelez la khazaka alors il y a le K khazaka mais aussi est-ce que quand quelqu'un il a des nos interrain depuis 3 ans que l'autre n'a pas profit pas protesté tout ce qui s'appelle petit bétail ouis il y a pas khazaka parce que razaka ça veut dire écoute si c'est chez moi c'est que c'est à moi mais les petits moutons les petits agneaux les petits chevaux ça se balade de partout ça rentre de partout dè qu' VO un truc il rentre c'est pas parce que c'est chez toi c'est une preuve que c'est chez toi alt oui c'est vrai ça c'est pour tout de suite d'accord mais si maintenant tout le troupeau il est chez moi depuis 3 ans c'est toi qui a une question donc toi tu laisses ton troupeau rentrer chez moi pendant 3 ans ouais et tu dis riene les terinsout de ve dire dis alors le cas qui va nous intéresser ici il faut comprendre la scène cet esclave kanéen là ça fait quand même 3 ans qu'il est chez le voisin ah un peu gros ouais ou alors j'ai un autre cas quel est le cas où je pourrais avoir un esclav kénanéen avec une khazaka immédiate bah c'est un esclave qui bouge pas il est petit il est posé dans la harissa pas dans la harissa tunisienne dans la harissa ça dans le berceau donc là comme il est bébé si il est chez moi tu vas pas dire il est venu tout seul un bébé de 2 mois il s'est pas marché tout seul de là-bas jusqu'à chez ni VO voilà tout simplement que l'accusateur il vient tu mes esclaves esclcun esclave personne qui a vuesclave à toi chez moi de quoi tu parles très bien alors il lui dit écoute tu tu me déranges c'est gênant ce que tu dis tu sais quoi met la m sur le jurer si tu jures qu'il est à toi tu le prends alors bon vous vous rappelez qu'on a appris ensemble plein de fois ah non non non la pas dit qu'on jure comme ça dit jure pour se défendre quand je viens tu meis l'arent tu peux jurer pour dire que tu dois pas mais on n pas vu que on jure pour prendre en faiteli la maison il dit réclamant mais ouais mais celui qui a l'esclave en fait il était vraiment comment on appelle ça nanti il y a pas de de chevois sur les terrains et il y a pas de chevois sur les esclaves cananiens qui sont comparés au terraine d'après la loi je n'ai même pas de jour fais-moi plaisir passe son chemin et quand même il lu a dit tu sais quoi il a la bonirutra sois capable de mettre la main sur jurer et si tu jures il sera à toi c'est lui quia juré du coup ouis là dans cas bien pass dans la on ne jure pas pour prendre J pour défendre quelun chez lui un esclave Canan d'abord on ne jure pas sur les esclaves cananà au départ comme et même si des gens ont juré ça serait celui le le celui qui tient l'esclave en main maintenant qui devrait jurer et certainement pas le réclamant donc ça fait deux bonnes raisons de voir de boire Contrex et de et de et et de pas avoiromalie sauf si quelqu'un dit un autre écoute il y a pas d'histoire de joie mais si tu jures je te le donne là lui-même il s'est mis dans une situation et d' saon ça parce que regardeou mais on sait ça déjà quand quelquun prend quelqu'un qui n'est même pas lu moi je vais mettre toute ma confiance et toute ma crédibilité sur cette personne et cette personne comm toi ça sera to alors comme on voit ici depuis quand on va prendre ton père pour décider ou mon père pour décider ou TR bouviers que d'habitude on les prend pas tout cela ils peuvent ni témoigner mon père par est pr de moi ton père de to et les TR Berg faism plaisir on prend pas SAF que su dit écoute sais ce qu'on va faire on va demander à Monsieur trucm si Monsieur trucm il dit comme toi tu sais quoi ça sera à toi wou donc on voit que quand il lui a ditcoute moi je ne te dois rien je suis même pas obligé de te parler d'abord je pas esclaves cananien c'est deuxièmement si des gens ont juré ça serait pas toi qui jures mais moi qui jure mais on va faire comme ça si tu es capable de jurer et que cet esclave il est à toi tu sais quoi prends-le et et alors alors nous dit non c'est vrai on le connaissait déjà ce d là mais alors il faut voyager dans une autre et voir que là-bas il y avait un débat et ici dans notrea on amènerait une un éclaircissement que la discussion elle se passe dans un cas et que la elle est comme les voilà regard le père de lui le père de l'autreéo alors le coup des trois bergers euh des trois bouviers c'estàd du gros bétail c'est c'est très intéressant si c'était des petits bétails j'ai même pas besoin d'en parler on considère que les bergers de petits bétail des voleurs ils vont faire père dans les champs des e comme ça on a une razaka sur les sur les bergers de petits bétail mais les bergers de gros bétail parce qu'ils sont des voleurs mais c'est pas des pas des gens BIM dans le D donc c'est comme si on disait écoute on va prendre pour régler cette affaire là comme Dian pr tret VI on AC sur lui en fait comm tu fais ça après rabiir qu'est-ce que nous nous disons rabiir dit mais il peut changer d'avis c'est C des paroles qui lui a dit qui qui croit cette histoire écoute on va aller chez chez la vendeuse de la de la maColette on va lui dire comment tu penses on va aller d'après ce que tu dis toi en fait il s'est moqué de lui il a fait maintenant tu sais quoi on va demander à l'intelligence artificielle aussi si tu veux bah oui alors mais c'est des bêtises qui qui qui qui qui va s'appuyer làdessus pour Unac de come il faut alors alors mais si tu as dit qu'on fait d'près ce que marqué là-bas ou d'après ce que lui il dit alors pourquoi les bergers non parce que les bergers ils sont cers pour d'autres affaires peut-être mais pas là-dessus comme le père il ester aussi alors que si c'était bergers de petit bétail ils sont m même ces tris bergers là deou connaiss moment quelquun il accept conséences d'une décision d'aller d'près ou t phénomène personne il il peut plus revenir- que c'était parce que la personne dit J je te donne si jamais ton papa il dit Mo je ser d'accord de te payerig vra tu J je te donne il faudra qu'il lui donne c'est ce qu'on a appris ici fait passe quel chose s'appelle l'utaurisc monit J comme on a dit nacon donc il y a un il donne il peut pas changer la vie et l'autre il est Mel il peut pas dire non mais moi j'auris jamais pensé que Ton père il dise que tu as raison je pensais qu'il était plus sensé que ça ça il peut pas dire parce que quand on a accepté on a accepté là-bas alors maintenant est-ce que l'histoire là-bas elle parlait je te donne ou l'histoire a parl bon ben moi je te renonce alors là-bas on voit que on a une discussion et aujourd'hui on tranche que en fait ça parle de je te donnerai et on voit que on va comme la vie des Raban très bien on continue la pas on jure pas sur les esclaves Cananéens ils sont considérés comme des terrains parce qu'il y a marqué à propos des esclaves près vous les ferez hériter et hériter c'est comme un terrain bien que maintenant les esclaves qui en fait ils sont ils ont un caractère double il y a des dines par lesquels je regarde comme des terrains on jure pas sur par exemple pour sur parce que le passou qui parle de la joie il parle de quelque chose qui passe de la main à la main un objet mobili pas un terrain sur les terrain au terrain mais maintenant pour les K par exemple du fait que les esclaves boug tout temp je peux pas les regarder mettant une garantie et un cœur tranquille quand tu as prêté de l'argent à quelqu'un dis je sais que tuas un de piè à regarde tout se passe bien il y a pas ton terrain il est hypothéqué même si tu l'as vendu après moi je vais chez les acheteurs je sais où il est par contre quand quelqu'un il te dit ne t'inquiète pas je te garantis ce tableau mais demain matin je mets ailleur et tu peux pas l'avoir maintenant les esclaves canané c'est vrai un certain côté je regarde comme des terrains mais par rapport la sécurité de cœur va faire autrement par que Ton esclave il bouge voilà donc tu vois qu'un esclave par rapport au à la comme ça il est comme un terrain jure pas dessus mais par rapport au c'est pas pareil il est intermédiaire a le début bon maintenant est-ce qu'on peut encaisser des dettes des esclaves alors une question génér est-ce que onuta des pas ququun pr de l'argentette personne elle ester orelin orelin il pour pas prendreobili mais il pour prendre des immobiliers des terrain alors un d'un cé je regarde comme un terin donc il pourrait venir encaisser d'ut cé JEE bienober il pourrait pas venir enaiss là on tient pas et on va expliquer plus tard il dit non caisse pas il dit pourquoi voilà c'est ça le r il est dans les grandes liges il est la 5è Lig grand il a dit non onaisse pas chez des orphelins des bien des esclaves c'est vrai mais dans quel cas par rapport aux choses marqué dans la T Onir comme un terrain peut donner de l'argent faire un papier on peut faire une possession sur son corps ou chez et aussi on ne jure pas sur eux et aussi il y a pas de profit abusif dans les esclavescl c'est particulier tu peux direel pas paril comme le terrain un terrain tu peux pas dire ça a été vendu trop cher chaque terrain c'est un terrain ok par rapport au det on considère que des esclaves c'est comme des biens mobiliersit trava de l'argent tu l'as senti le bonhomme non j'ai entendu des trucs che tu sais que la dernière fois il avait mis soit-disant des tableaux garanti du mobilier quand on est venu encaisser le maison était vide il a tout déménagé dans la nousche alors moi tu m'excuses les bi mobiliers les argents les bijoux et tout ça r ce que je comme par contreand tu sais qu'il y a un terrain à lui tu connais mais il peut faire ce qu'il veut toi tu V tenir un papier du B tu récupères le terrain et même s'il a vendu après l' fait monieur jeis très gentil je va donner de semaines et ne me faites pas le coup là comme quand c'est l'hiver je peux pas vous donc c'est comme un terrain il non c'est pas comme un terrain parce que pour ma garantie aujourd'hui il est là demain ilut faire une fite je sais pas moi voil al maintenant on passe à un autre sujet est-ce que vous avez déjà vu danst et dit bonjour alors vous êtes les témoins du mariage très bien essayez-vous et cetera vous êtes en famille non pas du tout comment vous appelez benkem et vous benkoun comment il s'appelle votre pèreim et votre grand-père Abraham de la même famille ou mais côé du grand-père qu'est-ce qu'on fait dans on sait que on peut pas prendre des proches frère frère on peut pas cousin cousin fils de cousin avec cousin toutes ces ambiances là alors alors est-ce que on accepte comment on fait nous aujourd'hui on est très sévère et dès qu'on voit un lien hisire rigolot non le quart j'invente et tr/4 c'est vrai il y pas il avait il y avait une BAR mizza non il y avait un mariage et il fallait les deux témons non il y avait un était ça était vous êtes en famille ils ont fait genre c'est impossible remonte du côté des grand-mères il était grave en famille donc tu vérifies avant de faire un mariage savoir s'ils sont en famille ou pas parce que il y a encore une autre chose a pas c'est que les gens pensent que tout ce qui est du côté de mariage par alliance c'est pas la famille donc des fois il y a des gens il a le fils du G a des choses c'est pas bon des fois çaou des fois c'est des mais on fait attention dans les mariages qu'on est des bons témos alors ils vont rapporter une comme ça ils vont dire regarde dis-moi qu'est-ce que tu dirais de ça la question la suiv ils ont des enfants enfants des enfants est-ce que par exemple petitfs il pourrait témoigner pour le grandère lesénire combinais quand on fait des c'est beau et et quand on fait des combinaisons chi bi ben c'est cacher alors que Rava dit tu aurais même le droit de faire avberichon même ouais avec la personne concernée elle-même qui est en premier niveau il nous explique ici il nous ditii cacher laov est-ce qu'on a le droit de témoigner pour quelqu'un qui nous don proche mais de niveau 2 kgon alors regarde tu vois tu prends le fils de ranor oui et le fils de ranor qui est le fils de rou le fils deor qui lui-même le fils de le petit fils de benimon il a le droit de témoigner pour le fils de Shimon desor bah oui le fils deor il est niveau 3 par rapport àen peuent pas témoignerutre un défaut de ils sont proches mais attention les cousins entre non c'est ça qu' faut bien vérifier des il on pas le même nom des fois ce cel les cousins c'est pas bon du tout le fils de avec le fils Deimon c'est pas bon tout ça onis dans en bien que il so niveau 2 et ça va pas de la est ça va on pas trvé céta Pasel alors comme on avait dit là-bas on vient dire ici que est pas comme ça très bien non le fils de le fils de de il a le droit de témoigner pour qui pour son grand-père bien évidemment mais pour le frère de son grand-père voilà alors une histoire elle dit regarde tu vois ici regarde nous dit ici lui il avait voulu accepter même une fois le mais après on continueore les mê ma quelquun témoin peut témoigner en faveur d'un autre sur un terrain ce monsieur Témo question il va perdre la vue et il va vouloir témoigner sur l'époque où il voyait ça c'est une vraie question si quelqu'un il est aveugle il peut pas témoigner qui voit mais si il est il veut nous dire quelque chose de l'époque où il voyait seulement après il a perdu la vue est-ce que je veux qu'il voit au moment où il a vu et au moment où il soit témoin ou je dis non quand il a vu et aujourd'hui il pourra nous dire alors dit tu vois regarde il avait vu un témoignage sur un terrain c'està-dire comment il est le terrain où il est et cetera avant qu'il devienne aveugle après il est devenu aveugle il est Paso dit qu'il est CER il peut te dire écoute ce terrain peut-être je vois pas maintenant mais je peux te dire en bas il y avait la rivière en haut il y avait la falaise à droite il y avait la route et à gauche il y avait le champ de Bernard ah alors et mais un vêtement non début dit un vêtement c'est trop dur il faut voir sinon si tu vois pas tu peux pas dire pas du tout il peut dire la taille du vêtement sa longueur sa largeur ça veut dire la même manière qu'on peut trouver à expliquer pour un pour un terrain on peut aussi expliquer pour un vêtement mais par contre si c'est espèce de morceau de métal précieux non c'est ça BM ça il faut le voir pour dire il vu dans le cas présent il il plustenant il voit plus mais dans T les cas il vu quoi que ce soit raison mais mais il y a des choses que c'est trop délicat à décrire maintenant il voit pas un Ling d'argent un peu pointu vers le haut mais un peu quandme une BSE vers le bas il faut voir alors pourquoi il peut trouver il écoutez il faisait exactement 8272 g Le c'est bien déjà alors mais non non non il connaissémo de quelquun ça ça peut arriv des tout fait étranger et il est devenuain son il peut plus témoigner maintenant on parle sur une épo il avait même pas par et quand c'est ton beau-père tu vas aller dans le sens de ton beau-père ah c'est une très très bonne question ça s'appelle nog le psou desovim il est d'après certains uneatou parce que regarde mocher Rabou et Aaron tu les prends comme t moin deux frères deux frères la vérité maintenant tu prends coco et tsutsu entre toi et moi pas pour par sur coco et lesquels tu fais plus confiance moi j'aime bien coco il non non moi je préfère qu'est-ce qu'on voit de là le défaut de de proche c'est xeratakat c'est un décré divin par contre quand on pense que quelqu'un il est nogabé tu as compris pourquoi il dit que c'est parce que si jamais il témoigz pas comme ça l'autre le prêteur il va chez lui c'est le garant donc compris que il va pas être nem je suis pas du tout de la famille mais monsieur enfin si vous témoignez pas en faveur de lui le garant il va venir chez vous ça c'est une GIA tot c'est pas alors maintenant CELI qui était le témoin à l'époque où il était pas en famille il peut pas être rvisé comme témoin après qu'il se soit mieu non ça ça dépend de notre ça dépend de notre question est-ce que je veux que le témoin il soit parfaitement cacher et au moment où il a vu et au moment où il raconte ou du moment qu' il était caché quand il a vu c'est pas grave qu'il est caché au moment où il raconte alors parou il était bien après il est devenu surmué P il était voyant et après il était augleou é norm estuuou par contre rajoute quelque chose il conna témour avant qu'il devienne son et après son et fille est morce qui s pass il a fait un il a eu une époque comme ça une époque comme ça une époque comme ça alors et le hasard V pa Peter venisema ou alors il était hein de la famille c'est genre elle elle est elle est elle est Marie pas le gars il a coupé le lien on l' vu si non il est plus en famille il était en famille il était en famille que parce que mais si pas quand même le gendre non il a coupé le c'était quelqu'un qui était le gendre il est pas le gendre il y a plus de fille com commentu quelqu'un de la famille qui est de de de parents d'ascendance il restera toujours de la famille quelqu'un qui a été un gendre qui ne l'est plus il est plus la famille comment on peut dire qu'il est plus il est veuf il coupe le lien en quoi il était en famille avec cette famille là par rapport à la famemille des enfants sont toujours les cousins quand Mme bah oui c'est des be parents il y a des choses où il reste une trace par qu'il était là mais par rapport au témoignage le défaut qu'il a en tant que témoin c'est parce qu'il est proche il est pas proche il est plus de la famille est-ce qu'il est de la famille ou pas il a alors Peter il était bien voyant après il est devenu aveugle après il est redevenu bienvoyant ou il était normal après il est devenu fou après il est redevenu normal cach oh c'est-à-dire du moment que j'ai le début et la fin correcte même si a une galère au milieu c'est pas grave quand il a vu il était cach oui quand il est venu raconter il est bien oui au milieu il étaitamb il était fou il était sour il était et j'ai pas besoin de regarder si il avait un défaut au début ou à la fin il est pasainant et ça tu vois que qui a une grande objection ouz continue on dit B c'est toujours les mêmes maîtres ils sont là quelqu'un vient et il dit sur un des gosses parmi les enfants ouz que quoi Neeman il est cru verab neem j'ai pas compris cette phrase qu'est-ce qu'il a dit pour que tu lu dises cru ou pas ilque ce qu'il a dit il vient des petit PARM les enfants celuiit il pour il mériter si c h quelquun qui aurait les mer nonem non il tient comme rabanan il dit que non le le le il n'a pas le droit de parler comme ça siil dit je veux donner ok en tant que Don ça aller mais s dit celui-là va mériter il s'oppose à ce qu' a dit la tor dit il a 10 enfants il a enfants qui doivent hériter que celuil il va hériter à la place de tous s'il avait dit je donne tous mes biens de mon vivant à celui-là va l'empêcher c'est son argent il peut donner mais dès qu'il a dit le mot héritage il se heurte est dis est pas car V tuas parl de sa crédibilitéér est etabou parce que rabiouda il a dit c'est un droit sur le père et verten regardez ça vous allez répondre tout seul quel terme il a dit comm ma femme prenne comm a des enfants pr cadeau donn par contre si vient et dit qu' non pareil d'acord et oui et et aussi alors regarde on parle des bienens que le mari possède dès maintenant ou et pas des biens qui vont venir après coup hein pourquoi parce que fairequérir quelque chose n pas maintenant et aussi oui on parlera aussi des enfants qui vont venir après c'est-à-dire que la femme elle dit ah non non non saz pas comment il m'aimait votre père il m'avait dit au moment que moi je vais comm même des enfants à l'époque il avait deux de sa première femme maintenant il a épousé votre mère contre nous hein c'était pas ça et maintenant comme une poule chaque année lui a fait un enfant oui maintenant on va pas partager en dip part hein moi je suis comme un des enfants à l'époque où il m'avait promis on éit il y avait deux enfants donc j'ai une part grande part maintenant d'après cette histoire là il va falloir que je partage avec toute la ribombelle de de petit non non elle é Ren alors alors là elle peut pas faire ça elle peut pas faire ça parce que quand il lu a dit comme un des enfants comm un des enfants qui aura au moment où il va hériter et s'il en fait encore 15 et ben elle aura 16e elle aura pas plus hein alors ça qui comme de M vi vi un papier Signé de toi tu me dois 100 d'accord alors tu vas payer et et et et et je va t'expliquer pourquoi parce que tu ne m'as jamais payé cette dette là elle était en suspend tu me la dois maintenant le l'emprunteur il dit ben non j'ai payé déjà la moitié et les témoins viennent ils disent il a tout payé si je vais d'après les témoins AAC d'après les témoins dit en fait ce que j'ai dit c'est pas pas grave écoutez les témoins plutôt ils disent que j'ai rien payé P il a tout payé donc mais lui quand il a dit qu'il a payé la moitié où il rentre il rentre dans modemixatana et modemixatana comment on fait on dit ou là là la tor l'a vu venir celuil celui-là il a pas l'argent pour payer maintenantou il aimerait ni en bloc mais ça se fait pas de manquer de considération ça il voudrait tout reconnaître mais il a pas pour payer il donc il va dire la moitié qu'est-ce qui a dit qu'il avait tout payéémo alors quoi donc je comprends pas il a un LEP quoi les témos ne va pas dans cette histoire histoire à l'avant tu me dois ça si on va le tu PES maistenant qu'est-ce qui dit le le le réclamant dit je te demande les parce que tu m'as jamais rien payé l'autre il dit si je t'ai payéjà la moitié si on arrête là il faut qu'il jure maintenant les témoins il viennent et il dit si on vapr les témos le réamant il peut rien réamer ça déjà été tout payé le réamorscite pour récupér lai dit on parle des bien qui sont dans la main de l'emprunteur mais pas des bien il peut pas prendre pourquoi parce queunonnaisais payur va la voir je sais pas le jour de du mariage de sa fille tuè de témoin tu fais bon comment tu sens bon je suis plus fâché avec personneon quce qu'on fait avec la D c'est quoi on va s'arranger allez c'est bon la vérité tu avais raison écoute voilà c'est le mari de ma fille je te reconnais tu prends il a fait une reconnaissance devant deux témoins maintenant même s'il a 100 témoins qu'il a déjà payé on va d'après la reconnaissance parce qu'il y a pas plus fort au monde que la reconnaissance de quelqu'un quand il dit qu'il a payé la moitié il reconnaî qu'il a pas payé la plus fort que c'est ça mais dit mais pas des biensj que des biens libres pourquoi parce que les si jamais tu voulais aller maintenant récupérer des terrains que lui après l'empr il avait fait on va faire jurer al maintenant regarde regarde regarde bien ce cas là le le prêteur il vient et il tap vous avez acheté des terrains de chez mon emprunteur alors vous sortez parce que je récupère monsieur nous quand on a acheté on n pas été des idiots on a vérifié on a les témoins que il a tout payé donc il vousit plus la dette donc les acheteurs eux ils ont ils sont couverts parce que par rapport aux acheteur mais on n pas acheté la tête en l'air il y avait des témoins qu'il y avait plus de dettes qui TR entre vous par contre lui quand il se dit qu'il doit payer la moitié au au à l' au prêteur parce qu'il reconnaît qu'il a payé que la moitié bah c'est lui qui s'est engagé voilà a quiier ou com il dollars vous vous rappelez très bien maintenant si l'autre il dit non il y avait plus il y avait ça alors 100LL alors est-ce qu'il va jurer ou pas dollar menteur bartinur il y avait000 tu dois jurer là il va pas jurer pourquoitant donné dans le contrat marqu dollar et que en vérité avec ce papier là il aurait pu encaisser que de dollars quand toi tu viens et tu dis ce que tu fais tu fais une de en fait de lui faire un grand service et on jure pas sur un grand servicea ça ser va mais dans le cas de chez nous où il y a des témoins ça on va pas dire parce que là il y a quand même des témoins qui a tout payé tu vois la différence dans le cas du contrat tu as que le contrat et to le Saire il est fou quoi il y a pas marquer 1000 marqull C idiot il a oblié de marquer mais qu'est-ce qu'on va faire alors donc tu peux rien contre lui tu peux prendre de dollars sil accepte s'il accepte de dire 100 ou 200 prends-le comme un cadeau et ne le fais pas jurer parce qu'il te fait il te rend une perte ça c'était vrai parce qu'il y avait pas de témoin mais là dans le cas de chez nous c'est pas le cas des dolllarim il y a des témoins qui disent mais non il a tête en l'air il avait tout payé donc la rabia qui va d'habitude dit on le fait pas jurer parce qu'en fait il est en train de rend un service c'est comme si il restituait une perte là il est pas en train de restituer une perte parce que là il faudra qu'il jure très bien tu vois tous ces enseignements là et pas commeous dit il reste un qu'est-ce que tu fais avec le cas de r ça veut dire on peut encaisser des esclav ou pas ouais là il y avait une discussion ou ilaer ona pasa pas et enfinel enore si c'était pour excl il diton tu voulais dire que le petit pas témoigner pour grand-père mossif ou non il est pas RET juste il rajoute et si tu était Mar des ravachi qui a dit que on pouvait témoigner même pour le grand-pèrei et si c'était pour exclure le cas demouel papa ou que tous les cas de il était bien voyant après il était aveugle a il était ils ont été objectés et lui il voulait dire que bmet le père il a le droit de dire que celui-là c'est c'est mon béor même contre une khazaka et et Maisa marashi et qu'est-ce qu'on avait dit ici je rappelle modbat il devait quand même jurer et et et payer il lui avait dit mais non il devrait être comme un mivaveda et on lu dit non mais shivaveda c'était sans les témoins mais là c'était avec les témoins alors ashid est venu nous dire que dans ce cas-là on tient pas la Alaka comme lui mais comme Rabi ABA très bien on met un point ici et demain on va regarder celui qui partage ses ses biens oralement et il a fait des différences entre les enfants va regarder voilà très bien tout à l'heure pour la prépare col cavot bravo bravoalep