Daf Yomi

Kind: captions Language: fr B les amis et aujourd'hui la et nous avons V b on vu on est arrivé même est-ceon est arrivé d'ailleurs que vous entendez vous dit tour est arrivé fait 112 113 mais 113 arriv en fait au milieu de la page arrivé au milieu de la page on reprendre alors dans aujourd'huiie de la pagetit point avec alors on va céder de rajbam d'abord vous voyez comment dans le talmou on fait très attention à tracer très bien les enseignements on veut absolument savoir qui a dit quoi et dans quelle circonstance comme ça on peut vérifier la fiabilité de l'enseignement donc ici on AAB il a dit c'est élè qui lui-même a dit au nom deab qui luimême a dit au nom de Rabi mais certains disent ça serait rab le premier en en AM min les B d'où saon que le mari nous on sait que le mari maintenant il de sa femme mais de quel bien il va hériter de nouveaux mots aujourd'hui raouille c'est ce que la femme aurait pu hériter si elle avait continué à vivre et mourzac c'est ce dont elle a déjà hérité de son vivant et après les mort et son mari va l'hériter alors on nous dit tout saiton que le mari quand il hérite de la femme il ne prend que de ce qui est déjà arrivé chez elle et pas de ce qui aurait pu arriver chez elle nous reprenons ce passou qui est un passou donamim et qu'on a déjà utilisé parce que on a fait laadcha voulait montrer que oui le mari peut hériter de sa femme puisquon disait que zgov c'est le papa de de Yair et Yair avait lui 23 villes en terre de guilade mais au début la veut comprendre dit comment il peut avoir des terres si ce n'était que c'était des terres de son père comment il aurait des bi queov n'aurait pas eu et laov maintenant on prend attentionch est pas exactement comme on a vu hier il faut dire que zgov le papa de Yair il aurait pousé une femme et il aurait hérité de cette femmel et le fils Yair il aurait pris possession de ses biens voilà pourquoi il a 23 villes enilade que son père n'avait pas lui-même directement maintenant elle comment elle a eu ça elle est morte du vivant de ceux qui l'ont fait hériter à elle a et ceux qui le font hériter sont mortsarair etir l'URA hérité de sa maman voilà V hom et c'est passé fini encore un autre pass qui nous dirazar et voici queazar le fils d'Aron il est mortou et ils l'ont enterré on relit tout le passouazon on leur enteré dans ce qu'on appelle laiva la Pline deinas ben son fils nan qui lui a été donné au mondeim veroul qu'est-ce que c'est voul parce que raccourci elle dit comment est-ce que il pourrait avoir des biens que son père n'avait pas et là ça nous apprend que son père av épousé une femme que elle elle a hérité et que elle est morte et qu'après son fils il a hérité min Pinas che laazar comment est-ce que Pinas il aurait des terres que n'auraiit pas possédé son père el Lazar mais la M chez NASA lazaricha il faut dire que Elazar il a épousé une femme elle- même elle est morte du vivant de ceux qui devaient la faire hériter ou mais tout Mora et après ils ont ils sont morts ceux qui devaient la faire héritercha avec un M piqu et épinas l'aurait l'aurait hérité c'està de sa maman et avant que l'mara elle demande pourquoi on a besoin du deè passou on va regarder les psou l'mara elle reprend ici elle reprend ici à partir on prend le rajbam la première ligne des très grandes lignes en bas vous voyez dites-moi si vous entendez bien vous entendez TR bien fa petit travail le voir beaucoup dans les lois du le il va prendre une double part les du frère lesère deères parter en le frèreé il va prendre de sur de quel bien des biens qui étaient en possession chez le père concrète et réel pas des biens qui devaient arriver plus tard dans le même ordre d'idée ici on va parler entre le mari et la femme et on va distinguer entre deux sortes de bienens des biens qu'elle a déjà eu ou des biens qu'elle aurait pu avoir maintenant regardons dans rajbam ber kon quand rbam disent kon ça veut dire que gavnada le cas dont on parle c'est celui-là c'est pas tout le temps que ça veut dire par exemple parce que par exemple c'est un c'est femme est et son papa il est après est le étaitte àevoir oui si elle était pas morte avant son père elle aurait d recevoir l'argent de son père n saitons que ça va être plutôt les proches de son papa ou tout simplement son fils à qui va l'hériter che parce que n'oublions pas le fils il peut hériter de son le Petitfils ici il peut hériter de son grand-père parce que quand on a dit un homme qui va mourir ou ben on dit pas pas on dit regarde et donc s'il y a un petit fils ou un arrière petit fils ou arri petit fils ça dira d'abord chez le fils alors nous disons ici ça existe qu'un filsérite de son grand-père sous-entendu c'est c'est pas le mari qui va hiter iciav et maintenant regarde regarde ça on pas encore bien appris quand on dit que le monsieur kenar il a des fils il a aussi des petits fils mais aussi des petits fils du côté de sa fille c'estàdire que si maintenant quelqu'un qui pas pas de fils pas mais il a un petit fils du côté de sa fille c'est lui qui oui et donc ça ça s'appelle le raouille le mari n'a pas de part dedans kbourzak alors que dans le mour parous dit en par d'un héritage qu'elle a déjà possédé avant de mourir il parle ça parlera du son papa il est mort et donc elle est mortelle après elle avait un moment où l'héritage de son père il est venu chez elle pas c'est le passage nous dit oui je vais t'expliquer pourquoi tu aurais pensé que oui si j'ai besoin de te dire non c'est que tu aurais pensé que oui pourquoi quand une femme a un mari même sielle a des fils c'est son mari on voit que le mari il est très fort puisquil passe m avant son fils ici aussi elle elle est morte mais après reçoit hérit si elle était vivante elle aurait reçu un héritage de son père par exemple et bien on dirait que le père il va devancer le fils des Cal et on a même un raisonnement for si tu vois que quand il est à la place du fils il passe avant lui le mari pour hériter des biens qui sont déjà là à plus forte raison du fils qui lui il hérite déjà de ce qui estou de ce que la maman n'a pas eu le temps d'hériter mais comme il est le Petitfils de son grand-père il vaériter donc le mari est plus fort par alors c'est marqué tu vois que celui qui aura hérité ici c'était pas sgov c'était pas le mari c'était le fils c'était pasov les fesal not voilà la règle qu'on veut apprendre bonjour Il dit c'est que le mari CER de la femme mais il Hite de ce qu'elle a déjà hérité pas de ce qu'elle devrait hériter après et comme on voit dans le passou que c'est son fils qui l'a hérité et pas son mari on voit que il y a un cas où le mari n'érite pas les bien de la femme c'estàdire les cas où la femme elle avait pas encore vraiment hérité de son père mais que si elle avait vécu hérité de lui tu vois à propos de de la le fils dearon on a dit que on enterré dans laiv la colline de Pinas son fils qui lui a été donné au har phraim et pourquoi on a besoin de nous dire que ça a été donné au harraim des et en fait c'est pour te dire que il y a eu un débat entre Elazar et Pinas pour savoir qu'est-ce qu'on fait cet héritage à qui doit aller les f Elazar en fait normalement ça aurait dû revenir àazar vatnain mais pourtant au tribunal été donné à son fils les filles che toujours d'après notre raison ici le mari Nérite pas de sa femme de ce qu'elle aurait pu recevoir mais uniquement de ce qu'elle a déjà reçuends pas la j'apprends plutôt du fait qu'il a marqué son fils mais tout le monde sait que le fils de répè pour dire que c'est du fait que c'est son fils en fait aurait d revenir à mais c'est pourant son filsz qui l' hérité quand on veut dire de son fils sousentendu de son FS pas de lui si même pas en rêve ça aurait dû lui amener on n pas besoin de dire ça donc on veut dire normalement on aurait pu imaginer que ça vien àazar et pas maintenant ça va nous permettre dévincer aussi une possibilité de dire toi quand tu vois quelqu'un qui a des terres tu veux dire c'est OIG qu' hérité de sa mère ou de son père peut-être il a reçu en cadeau des gens qui faisai s'app les les général pour leSan voilà il était voilà pourquoi il a reçu des villes alors on dit non parce que sinon ça aurait pas été quelque part apazarououanel comme ça le de Rome rabanelon il a écrit comme ça alors très bien voilà ça c'était le premier passage maintenant on a une nouvelle à celle de la mich la suite maintenant on a les neveux de la sœur du mort ça veut dire il y a un mort mais maintenant il avait une sœur cette sœur elle a des fils on a dit oui eux ils peuvent hériter mais ils peuvent pas faire hériter veut savoir dit alors regarde d'abord bien on regarde quand dans le verset il a marqué les fils des sœurs c'est lui qui vont hériter c'estàdire il y a des neveux maternel qui vont hériter de du mort ne cro pas qu'on a dit les enfants dit garçon parce que c'est les garçons qui vont hériter mais pas les nièces c'estàdire un neveu peut hériter de son oncle la guide d'Amérique mais pas une niè alors Lam elle te dit ouais elle a une petite page ici costaud dit les bon en général quand la dit ça veut dire mais à quoi nous sert dans la cette phrase ici c'est surtout comme il nous dit le rajbam qu'est-ce qu'elle nous vient nous dire ici ben on veut pas dire que les les les les filles n'éritent pas on a déjà pris longtemps ensemble que mais non quand il y a pas de fils bien sûr que les filles elles héritent quand il y a pas de fils c'est sûr que c'est les filles qui héritent ça en a vu et donc le frère le le mort maintenant ni a de frère ni a de sœur normalement c'est les filles qui auraient dû hériter donc en fait il faut dire ici que quand elles sont mortes les sœurs et elles avaient pas d'enfant alors c'est les filles qui vont hériter alors regardons ensemble rajbam pourquoi tu viens me dire et pas les filles voilà comme on a lu mais c'est sûr qu'elle peuvent hiter les frères du côté de la mer on a déjà vu une fille elle peut ou hiter de sa mère on l' vu pas plus tard quand on a dit attention de mélanger les tribus après le patrimoine de la maison du Père il va passer chez voit que une fille elle peut tout à fait hériter de sa mre elle est donc la place de sa mère pour hiter de ses frères de la maman t mat pourquoi tout simplement par que la femme de son s frères quand en a pas on va voir comme ça on va faire deux niveaux d'héritage c'est les premiers niveau horizontal et après quand ils sont pas là et que on cherche les descend alors te dit je vais t'expliquer il y a besoin de dire ca c'est les cadem pour savoir qui passe avant on va te dire que c'est les frères les pardon les fils des des tata maternel du mort qui vont hériter et pas pas les nièes parce que s'il y a des des garçons et des filles c'est les garçons qui vont devancer donc on voit que ininam les sœurs elles-mêmes elles peuvent hiter parfois des frères et c'est ce qu'on avait enseigné les frères du côté du père ils sont capables de d'hériter mais aussi de faire hériter donc c'était la question ce que nous avion déjà vu au Rashbam au tout début c'est que la première mission elle est construite mais il y a des phrases qui sont doubles un peu voilà ça c'est pour [Musique] estvelement mimich et on nous dit ah ben alors là il faudra le donner à celui qui est proche celui qui est proche de lui son cher on a vu une fois on a voulu essayer de dire le père une fois on a essayer de dire la femme et il va l'hériter V Israël et ça sera pour les bisraël une loi de de jugement de la Torat m comem ilonné à M alors maintenant on prend ici vacheche ici on va te dire le il peut pas parler du niveau simple parce qu'on parle que il y a pas des membres de la famille alors makououona on va comparer un stade avancé de l'héritage qu'on va appeler le deuxème héritage par rapport au premier à savoir de la même manière mayerouaichona quand il y a des garçons et des filles du mort s'appelleouaichona parce que c'est le premier niveau et bien le fils il passe avant de la même manière pareil aussi quand on est maintenant dans des cas avec les sœurs et les enfants des sœur et on a essayé de chercher dans la famille on pas trouvé mainant revenir avec les neveux ou les niè on te dira le garçon il passe avant la fille égal quand il a pas de garçon d'accord la fille mais si un garçon une fille le garçon il passe avant elle très bien nous dit lesand tons ça sera les garçons on a igné ici il igné ça devant et alors c'est facile il y a quelquun qui Meur il a un fils ou une fille s'appelle normal maintenant c'est quoi c'est à chaque fois que tu cherches qu' a pas tu dois remonter tu vas aller chez les frères il y a pas de frè tu V remonter chez frère du père pas frère du père tu vas chercher le proche alors la première le prier niveau ça s'appelle deè auant tout le monde dis va faire avec le cous grandre le FS avant tout comment fait pour faire l'éeès précise c'est pour te dire que ce que tu as déjà vu ici tu le PLA là-bas et maintenant tu fais app à ce qu'on appelle généalie comment généalainouté oncle du cousin du père en Amérique waouh c'està dire on a essayé les fils il y avait pas de fils les petit fils un petit fils avit pas on a essayé la fille avit pas les frères du M on a pas trouvé on est remonté chez les frères du père on a pas trouvé et ainsi de suite on est remonté maintenant imagine on est au niveau 10 de l'héritage et on est trouvé là-bas maintenant euh quelqu'un de proche de du mort il a un garçon et une fille le garçon avant ah le garçon il passe avant donc toujours le garçon il passe avant même si en 10è niveau de recherche d'héritage toujours les frères il vont pass avant les sœurs pour hériter dans les biens du frèretenant les SS ell passont AUAU pass avant le niveau supérieur ça veut dire les oncles paternel Lesern il pass avant les tes Matern du côté du Père non non les oncles paternels il passent avant les tantes paternelles voilà et les tentes paternel il passent avant les fils des frères du père c'est les les fils des frères du père ça veut dire les cousins ici toujours tu remonas c'est les garçons avant attention là ça c'est un petit passage très très fin il dit juste il y a un cas qu'on a pas vu regarde si maintenant il y a du côté du du père il y a des frères et celui-là il a et des garçons et des filles alors là là comme il y a et des garçons et des filles on va dire que chacun il va prendre la part de leur père ceux-là ils prennent la part de leur père et ceux-l il parent la part de leur père ça c'est un cas qu'on a pas vu juste pour l'avoir en tête qu' on va le voir bientôt alors laelle continue nous dit alors on prend le Pass la vous avez vu dans parle comme ça il dit voilà la a dit bon alors s'il veut épouser la il épouse maintenant faut savoir que il risque de pas l'aimer parce qu'elle est pas aimée devant au niveau desin et il va avoir une autre femme de cette femmeel il voudra donner la préférence au dire que le béor c'est de la femme qu'il est mais pas de la femme qui n'aime pas il m'a dit non tu peux pas il peut pas le ber c'est le ber faut pas changer et on dit ban au jour où il fera hériter ses enfants et Lamar a une question dit mais pourquoi il a marqué bom ce sera au moment où il fera hérité au moment de sa mort et alors là qu'est-ce qu'on dit il est bien un kan qui passe et qui descend vers les enfants marqué alors tellement est choquée de la question elle dit B ça dépendrait si le papa il meurt le jour il a héritage si le papa il Meur la nuit il a pas d'héritage pourquoi il est mort la nuit non c'est sûr que c'est pas comme ça qu'il faut étudier quelqu'un il Meur le jour ses enfants il sinon non d non peut-être que ce qu'on veut dire ici c'est en fait tu veux pas parler de la réalité physique de la mort du père et l'héritage des enfants mais tu veux parler des à de de Youcha parce que la Youcha elle est V met un point ici on discute comme on apprend à laiva la youa elle est une grande question comment ça marche kinian si on échange si on donne si on vend comprend il y a une propriété il y a deux êtres vivants il y a un accord et il y a un geste qui monte cet accord qui démonte cet accord qui donne du pointid à cet accord et l'objet il passe de la propriété de l'un à l'autreac mais depuis quand maintenant quand quelqu'un il meurt il fait acquérir pour il faut être vivant pour faire un kan alors laa elle imagine que non la la la Nahala c'est pas soumis et sujet aux mêmes lois que les autres kan et dans les kinian quand on a besoin d'un bin alors le B on le fait marcher le jour on fait pas marcher la nuit donc ce qu'on voudrait dire c'est que si par exemple s'il y avait une grande discussion quand on partage des bienens la la des des des lois d'héritage alors on aurait pu dire ça va on peut le faire la nuit hein c'est c'est c'est pas du tout une ala de de partage de de de tranché des déamonotes c'est plutôt un arrangement interne comme deux associés euh un dirait dis-moi demain matin j'ai un Brit tu peux ouvrir le magasin plus tôt l'autre il lui dit ah non va pas prendre la décision la nuit hein mais pourquoi on n'est pas dans le Bed jein ici on est en train de s'arranger entre nous alors on aurait pu imaginer que tout ce qui concerne les héritages c'est plutôt comme un arrangement comme des partages au niveau d'association alors ça ça va tu peux le faire la nuit peut-être que ça veut dire que tout ce qui va toucher les débats sur DISP les tranch de c'est des et ça se fait le jour et pas la nuit avec tous les NOTAM pour le témoignage elle heure la nuit plusérit tranquillement quand on a fini tout le passage des héritage on a dit et Don on te dit tous les héritages pourront re trait et débatt que dans le c'estd le jour il le peuple à Cha instant chaque moment sentend Mme la nuit on doit commencer les jugements le jour gu on est en plein débat et on faitartient ce terrain écter les témoins vérifier les sign on a commencé le jour et continue la nuit on a le droit de continuer quel chose qu'on a commencé début du jugement il doit commencer le jour voilà he il y avait chez le rou il était vieux fatigué il y avait des histoires communautaires pas possible et B scè elle nous avait dit le rou n'a rien mangé depuis ce matin et et un moment ils étaient en plein en plein plein BD il y a quelqu'un qui a voulu même faire minha le rou il a dit on finit d'abord le jugement mais min il voulait pas faire ce qu'on a commencer le jour on peut le continuer la nuit mais pas commencer délibérément la nuit voilà l'explication de cette question et c'est qu'on enseigné les commence impement le jour et on peut aussi des fois les finir la nuit pass du temps a expliqué ce ce ce motl il y a ce qui s'appelle un partage dans des associations et ça c'est pas du tout des dynem monutes de la T c'est des arrangements entre nous et on peut le faire quand on veut ni le jour la nuit c'est un arrangement interne et ça pas le statut de déamonote par rapport au témoignage par rapport au Dinim par rapport au contrat ça on s'arrange et comme ça on dit rapidement hein alors que les d Mamon c'est une loi de la Torat d' l'héritage aussi qu'estce qui a caché comme question c'est que le côté dans la il est gant parce que parce qu'il me les bien pass pas J ère tous les autres son pas par très bien alors on Contin dire la parach c'estd on ENGL lo pour être le statut de est gravement mal y a TR personnes qui personnes de qualité dis quo entendu trop d'oirevec les familles dispal viens on va arranger à ce monsieur on lui fait un grand rè va organiser son testament s lè son héritage viens on fait tout bien alors ratsvim ratsim ils peuvent faire déjà une très bonne chose c'est écrire mais mais il n'applique pas mais sils veulent ils peuvent fonctionner comme un BD et trancher et après si les enfants il viennent il fait ouais non mais on était pas là nous çaavons pas il y a eu un B ici qui a été du vivant de papaant s'il sont que deux il peuvent écrire d'accord mais pas faire un jugement on a dit que cétait vrai que le jour ça c'est parce que c'était le jour mais c'était la nuit même Sita TR il peuvent pas faire le jugement pourquoi au départ ils sont des témoins et on a déjà appris plusieurs fois dans voil lu exactement ça que je voulais dire comme ça vous comme ça est regarder ici les vous avez la force la patience on regarder au moins au moins fr la deème ligne dans le rajbam des très grande ligne il me semble alors voilà quand le rajbam il commence avec il me semble c'est que il y a marqué ici qu'ils sont rentrés pour le visiter c'est pour ça que s il veut ils vont témoigner s'il veut ils vont être des dianim donc le il comprend comme ça trois personnes qui vont visiter un malade qu'on va voir qu'il est gravement malade et que s'inquiète pour son lendemain et surtout pour la disposition de s bien vis-à-vis de ses enfants de ses proches alors ils peuvent être témoins ils peuvent être juges mais s'ils sont rentrés au départ pour témoigner oui et là-bas on les avait invité et on les avait amené écoutez écoutez ce qu'il va dire vite vite vite vite parce que peut-être qu'il est pas là tout à l'heure alors emim ah non là ils deviennent des témoins et un témoin ne peut pas devenir un Diane et et un peu comme quand ils sont rentrés dans la nuit quand ils viennent le voir la nuit il peuvent pas fait pas le jour la nuit donc c'est que des témoins maintenant qu'est-ce que ça veut dire d'après le Raj quand tu étais au départ un témoin et que tuaurais pas pu être un Dayan même après quand tu peux l'être tu ne l'es pas d'prè notre la nuit n'est pas le début du jugement à plus forte raison ici que s'ils sont venus pour témoigner un témoin ne peut pas devenir an et d'ailleurs on a une preuve dans mate au début on a considéré abos que Lesmes quand ils sont voulu Abî on a un cas très intéressant des gens qui ont vu ce qui s'est passé dans une affaire mais ils peuvent pas être témoins tellement c'est fort cette notion là qu'on considère comme si c'était des mauvais témoins des G quand des gens sont venus pour voir ils peuvent tout à fait devenir des témoins voil cette questiononeoup rééchir ven pour voir vous êtes ven pour témoigner ça il faut du temps pour expliquer çaect sont venus pour témoigner un des deux un des de il vaaini c'est un cousin ilut pas témoigner c'est un frère journé il est méchant il est violent on fait sauter le témoignageab mais les gens quand il vient témoigner viennent voir regardez prenons un cas pour se pour se libérer la réflexion maintenant ah comment c'était le mariage des de la fille de ton ami ah barem quelle belle tu es venu pour témoigner non je suis venu parce qu'il nous a envoyé le carton d'habitation on est venu réjouer le Khan et la Kala du mariage il dit oui mais vous savez que dans toute l'assistance il y avait des frères et alors il y avait des frères qu'est-ce qu'il y a sa que les frères ils peuvent pas témoigner mais mais n'est pas venu pour Témo est vir mariage ça c'est un c'est vraaujourd'hui Méda pas rentrer dans galère mais normalement quand on est venu pour voir pas pour témoigner c'est pas pareil danséo SAF que maintenant qu'est-ce que ça va tenir on apprend de là que quand quelqu'un il vient voir quelque chose qui se passe il avait l'intention de témoigner ça y est il est devenu automatiquement témoin et maintenant si le groupe de témoins il est grand un pour tout le monde mourant et là on conoé les gens parce que il va faire un testament al parce que mainten pas demain un témoin ne devient pas un mant on a une mais dans il a marqué vu la lune ouais deux il se mettent de côté nous on est les témoins et il parl devant l'autre alors tu vois que des témoins ça nous a pas alors dit non non non non non parce que ils sont pas venus au début pour témoigner parce que sinon le tout seul il peut pas être etut il B de ils on la l mais sont pas ven comme ça part trou dans les l de mon grandpèreose est-ce que quand il a mourant et on a peur qu' et on veut noter paroles est-ce qu'il doit nous dire vous êtes mes Témo noné que qu' pas trere chose que des témos son Témo le monsieur je vous prends comme témoin le Katan ratsuodvim voilà azak et demain on reprend à ratsuodvim bravo azak ça c'est des pages costoin en fait maintenant juste un petit point quand on dit que on aura transformé qu'on fera un D comme un Diane les enfants après les frères et ça ils pourront pas venir discuter parce que on aura tranché des fois c'est très important de pouvoir aider quelqu'un pour pas qu'il y ait des histoires après ch nous protège hakamear et de bonnes nouvelles pour tout le CL d'Israël bravo les amis hakamear alors demain euh bah la sortie de la fête on fait on fait 9h allez col cavode Shalom a aè