Daf Yomi

Kind: captions Language: fr B les amis allô B sal bravo bravo bravo regardez euh nous avonsem 2 jours de Rana et un shabbat et donc il y a trois pages que comment on va faire et le M shabbat ah ça va être toute une histoire pour pouvoirou du donc nous allons essayer d'avancer un peu plus les pages ne sont pas très très grandes donc c'est bien on a commencé déjà on a vu hier la première page de alors qu'est-ce que c'est c'est les Dinim de vente on est mche encore en plein de l' nous sommes arrivés aujourd'hui à page sad guim la moudalef et et nous allons reprendre avant ch che Nagar on va reprendre un tout petit peu avant on va reprendre àadb bê tachma qure lignes avant la fin qu'est-ce que nous apprenons unelquette atsumasuma dans tout le chasse entre rave et chimoel rappelez-vous regardez Rav ROV appelez rave r rave il dit que dans maman on va d'après le r comme dans toute la toracou on va d'près le r donc maintenant qu'est-ce qui se passe chez nous quelqu'un a acheté un un buf maintenant il capable ni de tirer la char rien du tout tout tout tout tout tout et retourne le vendeur il oh c'est quoi c'est pas un BF il tire même pas la charrette alors on fait ah mais moi je crois que tu le voulais pour la sherita mais pas du tout la majorité des gens qui achètent des bœ de l'époque c'était pour tirer la charrette c'était pour la bourrer c'est pas du tout pour faire pas du tout pour faire pour faire de la viande alors est-ce qu'on va d'après le R ou pas si on dit qu'on va d'après le r d'après on va aller d'près le R et MIM là le le vendeur il peut pas tromper l'acheteur comme ça il aurait dû lui dire mais si tu dis comme dit non Mamon c'est pas comme le dans le la dit qu'on va d'aprs le mais pas dans le Mamon parce que dans le Mamon on a vu plusieurs raisons dans les di de babakama on a eu plusieurs raisons non non dans le dans le dans le MAM pour sortir de l'argent il faut une preuve et un R n'est pas une preuve un r C'est mais c'est pas une Preve donc d'appuyer aujourd'hui et nous reprenons bê la fin qu'est-ce que nous cherchons nous cherchons à élaborer la discussion de rave et Chel rappelez-vous bien rave r r r il dit que même dans Mamon on va d'près le on va dans toute la c'estàd on va d'aprèsé des cas et donc quelqu'un aura vendu par exemple un BF et bien si la majorité du monde achète des B pour la bourer ça doit être unf de la bour et si c'est pas un de la Bour il peut pas venir nous dire ah je cro que tu voulais pour la je tu voulais faire la Mang ça il pourra pas dire si je dis comme du tout il y a aussi des gens qui achè des fois des animaux pour les manger alors alors donc le vendeur pourra dire je l'ai vendu pour le manger donc la vente est bonne alors tem maintenant qu'est-ce qu'on fait on va chercher un nouveau cas alors nous disons comme ça quelqu'un aura vendu un esclave qui un un autre et il s'avère que cet esclave là c'est un voleur invéré ou un coupous discussionit on dit un avis c'est il il fait des kidnapping il est est homme c'est sa vente sa vente est bonnetion si c'est un bandit de grand chemin il tue des gensout il a déjà été décrété comme condamné à mort par un royaume et donc une fois qu'il éta condamné à mort c'est une question de jour avant qu'il soit qu'il soit battu hom Loir alors là l'acheteur il peut lui dire tiens prends ton truc voilà il est devant toi et entendu tu me rends l'argentamam nous dit ou on a terminé le ouis on a terminé le ah très bien vous avez donc 2 minutes d'avance sur la page suivante très bien j'ai préparé un peu en avance heureusement qu' y en a qui réagissent très bien dans aujourd'hui nous conissons un nouveau P c'est le 6e P s'appelle am mon Perot ça continue à parler des dimes de vente et on va prendre maintenant une nouvelle Sougia dans les dinimes de meartaout meartaout carout c'est dans les lois de vente normalement une vente c'est vendre un objet le faire passer de propriété de manière irréédiable de l'un à l'autre pour une vente il faut un vendeur un acheteur un objet à V maintenant une fois qu'une vente a été fait c'est fini on peut pas revenir dessus sauf sauf dans certains cas si la vente elle est erronée il y a une erreur c'est pas ça que je voulais acheter et là on est la Micha veut mettre en scène quelqu'un qui a vendu des fruits quand on parle des fruits c'est surtout il va acheter il va vendre des graines euh des des graines des noyaux et cetera la ch là elle est elle est comme ça celui qui a vendu des fruits mais il a pas précisé est-ce que il veut ses fruits pour remettre le noyau dans la dans dans dans la terre et donc il veut dév ou il veut acheter les fruits pour manger alors alors à mon frère potte donc quelqu'un a vendu des fruits à un autre mais il va pas préciser personne des deux n'a dit pourquoi on voulait ces fruits maintenant qu'est-ce qu'a fait l'acheteur lui l'acheteur il pense que c'est des fruits qui vont donner d'autres fruits donc il les a planté dans la terre les l' de sou ils ont pas du tout poussé et bien qu'est-ce qu'on va dire dans ce cas-là on va réfléchir on va dire attends les gens achètent des fruits pourquoi manger en général des fois aussi pour semer alors on va regarder qu'on va d'près l'Europe qu'on va pas d'près l'Europe maisaintenant même si ce qu' lu a vendu c'était des grains de pichtane de lin bon alors les grains de lin en général quand on les achète c'est pour les planter aujourd'hui on les mange un peu mais bon alors là donc là un grandan le vendeur il est pas du tout obligé de garantir oui et et et pourquoi est-ce qu'on va dire mais ou pas c'est ce que le rbam va nous dire ant il y a une trè catégorie alors là c'est des graines de légumes qu'on met dans les jardins potagers on ne les mange pas on ne fait que pour les planter qui ne sont pas mangebl dans les de premiers cas le vendeur peut dépatouiller en disant qu'il veut pas prendre de garantie alors que dans le dernier cas oui alors nous dit il a vendu des fruits il a vendu des fruits et il a pas précisé si c'était pour semer ou était pour manger à le lo il les a semés dans la terre vé samou alors il va t'expliquer maintenant il te dit regarde j'ai même pas besoin de te parler du cas des fruits en eux-même là BM tu vois il y a des gens qui les achètent pour les planter dans la terre pour faire des arbres et il y a des gens qui les achètent pour manger au mil m et là le vendeur il peut dire vendu pour tu les mes pas pour les semer qu il vient pas pouss vend pour manger qui t parlé de Sem et la mais on va plus loin maintenant dit mais même les petits grain les petites graines de lin des à alors là la grande majorité du L qui est acheté dans le monde c'est pour le quand même qui qu'il achète pour le manger comme on voit dans la par exemple il mettait des petits grains de coutp comme de chanre de coton il le mettait dans un fromage babylonien qui s'appelle le Coutard qu'on a vu ensemble et bien donc comme ça existe que certains le vendent comme certains l'achètent pour pour le le manger alors le vendeur il dit moi je crois que que je t'avais vendu pour manger fait la musique pourquoi parce que dans le Mamon on ne va pas d'après le r comme qui commeouel rant et tu sais pour on a parlé des grains de LCE que c'est quand même mangeable il y a des gens qui mangent des graines de l c'est pas que c'estable des graines de légumes mais qui mange des graines de chou des variét de [Musique] et çaut dire fait pas par exemple quelqu'un veut du bois quelqu'un veut du bois de d'olivier et l'autre lui vend du bois de comm on avaitot qui va pas des choses comme çaou alors il voulait vu vigous Ilou V V je pas ça que je voulais acheter et encore là-bas dis même des gens qui veulent du vinaigre parce qu'ils veulent du vinaigre des gens qui veulent du vin parce qu'ils veulent du vin mais là ici personne ne le prend pour manger lesazou et maintenant quand il a essayé de le semer ça a pas marché donc ça veut dire explique-moi pourquoi j'aurais acheté quelque chose qu'on mange pas et qui marche pas quand on le sème voilà très bien azenana et là Saka qu'est-ce que tu veux que je fasse avec que je l'utilise comme combustible au prix où je t'ai payé les les les grains les les les grains de de courg et les grains de tu veux que je je PME çaayer plus m pastilis pourter pasçu ça quelqu'un a vendu un buœuf un autre et ce bœuf là il est pas du tout tranquille il est pas du tout docile c'est un encorner pire que un T de cord ravar mes cart il dit mais ça c'est mes cartes pourquoi parce que Rav dit mais c'est sûr que la qu'est-ce qu'il voulait lui il voulait un taureau qui soit un un bœuf qui soit un bœuf pour tirer la charrue pas pas un bœuf qui va tout casser par contre si tu le s'il avait acheté pour la sherita bah il peut être en corner autant qu'il veut de toute façon et on va l'amener à l'abattoire il est en corner oui mais il par à l'abattoir d'office il est pas vendu ouais pas nakran que il estav Mita nakran ça veut dire il a un sale caractère normalement toies unchèes un charoler tu l'attaches il te fais des sillons il te tire la charrette sans broncher là maintenant celui-là va l'attraper il cour partoutr pas de bouger il y a pas un r deik quoi ouais ça veut dire quand il est nakran c'est pas un nakran de babakama qu' on va le tuer leur faireend pour tuain on peut pas faire quand même unequête regard l'hor dech'est qu'il achète génér terrain il a des bœfs de labour et et et et toute la journée tu le vois dans le champ avec ses bœfs c'est quelqu'un qui achète des bœfs pour labourer pourquoi tu veux qu'il achèé pour manger et si d'un autre côté c'est quelqu'un qui n'a pas de terrain tout et quand il achète c'est pour faire de la viande pour manger de la viande et si c'est bégav des des des des des la viine alors c'est ça ce que les nous dit bah tu regardes est-ce que c'est un monsieur qui achète des BS d'habitude pour faire la sherita et ben ça sera pour la cherita si c'est un monsieur qui aachète d'habitude pour la bourer ça sera de la Bour al dit bon alors d'accord regarde bavra desav lesou les dit non c'est pas tellement bien parce qu'on va interpréter que c'est quelqu'un qui des fois il achète des B de labour et des fois il achète des B de consommation bon alors nous ditah dam l' te dit attends c'est facile c'est pas du tout le même cours de l'Argus si c'est une bête qui va finir à l'abattoir un B de labour tu vas voir la différence al dit non parce qu'on va t'inventer un cas d'un coup la viande elle est devenue très très cher donc la viande qui va obtenir après en ayant fait la Shita et en désant la bête et cetera elle elle elle arrive au prix de un bœuf de labour donc on peut pas voir la différence sur la sous-entendu si oui on avait pu faire les deux différences d'après schmouel on aurait été on aura été d'pr alorselle nous dit mais d'accord alors donc il y a plus de question pu que l'argent il va retouver ou exactement la même somme dis quand tu reçois ce que tu veux on te dit maintenant pourquoi quel est le problème pr la bête amène le CH P le chèend je récér mon argent mais il y a tout une plus mais attend attends je comends pas uneutre technique beaucoup plus simple tu sais attends le vendeur do rembourser il faut qu'il paye il dit non il a pas d'argent bon alors tu sais quoi c'est même quand le l'acheteur ne peut pas récupérer c'estàd en quand quelqu'un te do l'argent il y a un prpula qui dit tu récupères n'importe quoi de lui l'essentiel c'est que tu récupères même si ce que tu vas récupérer c'est une marchandise qui va te te prendre du temps peut-être à la revendre mais c'est ce qu'on te dit ici ou il devrait garder le bœuf chez lui ou qu'il avait reçu en échange de son argent dam regarde comment les gens ils ont ce dicton populaire très sage min de celui qui te doit de l'argent ouis par para même en caisse de lui des Souin qu'est-ce que c'est des Souin c'est ra c'est les résidu du blé prends-le tu tu vas le garder et tu vas le vendre ça veut dire que quand quelqu'un te doit de l'argent il veut pas de payer avec l'argent qu'est-ce que tu as si tu veux j'ai une tonne d'abrigot passe emmènene maisant va courir dans les chon et tout mais au moins tu récupères ton argent la dit dans ton ton histoire je vois pas du tout même si tu dis que ça vaut la même chose que le prix du buf s'il avait vendu la ventre il veut vent mais tu sais quoi il a qu'à garder réponse de laagmara non non non non en fait si on regarde de plus près le vendeur il avait de l'argent et on peut encaisser de lui va d'près le on va d'après letenant quand tu fais une étude de marché très rapide tu vas voir que la plupart du temps quand on achète les BF on achète le bœf pour labourer la terre parce que ce qu'on veut c'est produire et faire des cultures céréalières et avoir du blé du pain donc un bœuf quand tu vois un bœuf c'est un d'ailleurs dans la gmara de shabbat la gmara de shabbat rabiosé il a dit moi j'ai jamais l'appelé mon bœuf mon bœuf je l'appelé mon champ et j'ai jamais appelé ma femme ma femme je l' appelé ma maison et là-bas qu'est-ce que c'est le pedouche le bœuf c'est c'est le champ c'est-à-dire que il y a que avec le bœuf que tu vas pouvoir ouvrir la terre la sonner et la bourrer et après faire tout le travail et tout ce qu'on a vu avec les ventes toujours tu vois que il y a la charrue et il y a le SOC et tout le bœf bœf égal travail voilà c'est la force du CH le CH c'est la force de travail alors effectivement quand il est vieux quand il peut plus travailler ok on on le met pour la sherita mais le r le r du monde quand tu as dit le mot bœuf égal travail égal l'amour c'est la force de travail donc lui command il va d'après le r il dit mais la plupart des gens quand ils achètent ils achètent pour labourer qui non non non non non quand lui te dit n tu as raison toute la tor elle va d'après l'UR dans la deour dans les choses qui sont les interdits de la Torat mais dans le Mamon l' et voilà l'marelle s'arrête ici et alors il a de longues études sur le fait de le fait de de quelle est la différence en pourquoi pas dans le Mamon le Mamon aussi ça existe il y a deux réponses générales on dit UNE aujourd'hui c'est que dans le Mamon celui qui veut sortir de l'argent d'un autre il doit amener une preuve un r c'est très bien c'est très fort mais c'est pas une preuve parce que si je cherche maintenant la preuve que ça a été vendu pour la bouré je n'ai pas de preuve qu'il a vendu comme ça ou que l'autre il acheté comme ça mais je dis que si je regarde le monde je vois que il y a un r alors on va voir aujourd'hui plein de plein de plein de cas de r attention le R est fort dans la tor entre nous des fois on peut même tuer quelqu'un d'près un des grandes preuves qu'on amène un enfant qui maudirait ou frapperait son père l'ous il est pass possible d'une peine de mort question qui dit que c'est son père non tu as pas une preuve que c'est d'accord ok ça va c'est son père et l'marel tient une femme la majorité des relations qu'elle aurit fa avec son mari donc on va le tuer d'après le r donc c'est pas que le r c'est petit mais dans Mamon c'est pas pareil parce que dans Mamon àord il faut que tu amèes une preuve et dans le Mamon il aussi encore une autre idée c'est que dans le Mamon on peut être Morel VO des gens B ça fait 2 ans qu' s'arrache la tête tu me la payes tu me la payes tu sais quoi allez tiensana profite mais vraiment tu es mon oui je suis mon de tout cœur allez va mais tu peux me le dire avec le sourire oui mon cher amiamaite c'est pour toi que Dieu te bénisse dans ta m P7 voilà est à toi donc maintenant qu'est-ce qui se passe qu'est-ce qui se passe qu'est-ce qui se passe mais toutes les tombe tu peux être Mel que dans le isour tu peux pas être Mel il y en a qui veulent relier ça c'est pas tellement tellement lié mais on peut le on peut le relier et c'est ce que l'agmel veut nous dire ici et et voilà aussi ouais et à part ça il y a plus compliqué que ça que il y a le le le le r mais il y a aussi des fois une raka h bon et il dit regarde il dit que qu'est-ce qu'il y a non mais le prochain c'est toi parce que il y a pas que le a desaka aussi des fois Laur est contre uneaka pour apprendre cette question en tout cas on a vu que c'est pas pareil c'est le titre de toutes les sougotes qu'on va voir maintenant mais nous dit regarde aichaitalmena onid garcha qu'est-ce qu'on cherche maintenant on veut voir si on arrive à sortir de l'argent en utilisant un R ou pas alors comment c'est le mariage juif le mariage juif c'est si jamais elle est betoula ça veut dire si elle a pas connu d'h si elle est si elle est VI alors elle a la couva elle est de 200 et si elle arrive elle était déjà mariée ou ou elle avait déjà eu un homme ou elle était veuve ou divorcée alors elle aura que bon maintenant c'est il y a des années qui sont passées on a plus le papier de lactou on sait plus où il est ou dans les endroitséc pas va et maintenant le mari et la femme et il il discutent s'il est encore vivant ou discute avec B moi je me suis marié j'é là je pas de 200 et et où le mari est encore là où pas du tout pas du tout bien alors alors on pour aller vite dans leomi mais tout là c'est une histoire mais en tout cas qu'est-ce qu'on voit on voit que une femme qui a maintenant une raison de réclamer soit est devenue veuve soit elle é divorcé qu'est-ce qu'on dit et ben moi quand j'ai été épousé j'étais vierge donc est de combien non non non s compliqu qui est et lui il dit quand il a divorcé non quand tu é quand marié je' pas épousé comme une boupousé comme une al donc y a des témoins que elle est se est arrivé au mariage avec la pas iciene un truc très étonnant c'est que un des deux pirouim soit c'estel une chose que la Kala elle met ça s'appelle lainuma et là c'est les boulotes qui le mettent donc il y a des des témoins qu'elle avait comme com le voile de la mariée vierge ou comme ça ou alors non elle avait la tête découverte de de la ça c'est un Siman que c'était une Boula qui se marie ah ouis aujourd'hui on fait pas comme ça plein d'histoires mais mais mais to a deséoon ditierux déploy donc ça veut dire que heureusement qu'il avait les témoins du mariage qu'on disait que c'était le mariageun parce que s avait pas les témoins elle aurait pas eu or pourquoi tu vas pas d'après le r to toi tu dis d'près le le r marié je mari alors ah donc tu vois qu'on va pas d'près le parceon a eu besoin d'aller chercher des témoins de voil contre donc c'est une grande CCH de contre on va pas dans le Mamon le MAM c'est alors je tout à fait d'accord la majorité des femmes quand Mar mais quand Mme je dis ça veut dire que il y a aussi un mio ça c'est phrase de elle est vraimentac un r implique un mi forcment c'estàdire quand tu dis qu'il a une majorité mais il y a aussi tu vas aller d'après le a des Res à 51 % des Res à presque 100 % des et il y a des roves circonstantielles des Res de nature des r de comportement mais un r il y a un minut doncc bet maintenant regardez le toute fille qui se marie Betou yes la col c'est chez les Juifs quand une fille se Mar vient on en fait toute une histoire et y a la et leoch et il y a plein de coutum donc normalement on devrait s'en rappeler et là on s'en rappelle pas donc le mais en face du j'ai toujours la petite minorité mais mainant quand la petite minorité est renforcé aussi par le fait que bizarre que a pas de on se rappelle pas que c les mariag jutonnant quand même fa beaucoupanné alors mais même on devrait se rappeler quand même et étant donné qu'il a pas eu cette rumeur là qui été propagécoutez bien ce mot son R a pris il est abîmé c'est un robve il est là mais regarde j'ai un rve et j'ai une minor majorité minorité d'habitude je dis je vais d'après l'urope égal je fais comme si je vois pas la minorite je regarde que l'UR mais à part ça une fille qui se marie B tout là il on ça doit ça doit va interroger les gens et regarde normalement on s'en rappelle c'est-à-dire par exemple Nag on fait aujourd'hui un petit travail juste pour pour imaginez que les filles viennent et se mari en blanc et les filles pas vierges il se marient en vert quand il y a personne qui se rappelle quel couleur avait la Marienne ou bmette alors et et et et donc il y a personne qui te dit qu'elle était en blanc bon déjà c'est louche ça veut dire que maintenant la minorité qui était silencieuse pour le moment elle est renforcée elle a trouvé une copine qui est que il y a une razaka contre un petit peu voilà c'est pour ça que quand on apprend r toujours tu regardes s'il y a pas une petite rasaka qui va contre parce que un rve même même rave il est d'accord que R mais il faut que ça soit un R qui soit Razac parce que si le r il est abîmé ça va pas ça va pas être aussi fort c'est comme de jurés en colère de F ils sont 11 contre ad il y en a qu'un qui est la T c'est deux et tr à on va c'est ça la source de tous nos dinimes de r c'est que on va de dianim ouais et le maintenant comme il disait il dit c'est pas que le 3è on a tué c'est que le 3è il dit non c'est vous me demandez auam mais mes deux collègues ça il est il est on l'a pas enlevé pareil autre chose qui disait aussi si aujourd'hui quelqu'un vient et il dit écoute j'ai fait 100ritot aujourd'hui on a fait 100 s veau tout c GL al dit ça s'appelle l'époque du Mia pas un la limite qu'est-ce tu fais comment il s'appelle le ch frita elle est spéciale pourquoi parce que c'est sû qu'un mi il est là mais la T a dit vous dit que c'est forcément un mi quand il a c'est c'est quand on dit un r c'est que que tout soit toujours bien dans regarde les milotes avec le moë a un r quand même R de quoi ça se passe bien quoi la brit mais mi ça se passe pas bien aujourd'hui par exemple mi mais ça qu'il faut choisir un bon Mo il très très vigilant et bien sûr sa FA la majorité des SA sont bons majorité il y a un mio fois le MI il est trop énervant parce que c'est un mi regardez quand disc beaucoup beaucoup mais par maintenant si c'était on fait un grand plateau fait à partir de combien toi tu content dans l'UR ah 60 fois plus 60 fois de permis contre un interdit ça va on ok maintenant ile tu vois je mis des champignons là et alors figure-toi qu' a un sur 100 comms étonant personneangne parce que là quand c'est Sakana et que c'est devant toi deè réflexion plateau avec les champignons maintenant dis à quelqu'un tu prends l'avion oui est-ce que tu sais qu'il y a une chance sur 1 million que l'avion bombe d je voyage quand même et pourquoi si je te mettais le plat et je te mettais un champignon sur un million tu mangerais non pourquoi parce qu' y a une différence quand le r il est devant toi ou quand c'est une connaissance ou c'est ça ça s'appelle ça c'est des souotes magnifiques magnifiqu magnifiqu et mais ça c'est ça c'est ça c'est Razak Raz parce que on vit toute la journée là-dessus coniss l'oireiss l'istoire du l' hisoire du petit vieux regardez comment elle est belle cette histoire il un petit vieux il arrive bag mignon le petit tunisien avec la le chapeau la petite plume très mignon comme ça avec le Sidour et le sac maintenant il passe le contrôle ça sonne ils ouvrent une bombe de fabrication artisanale de faire sauter qu'est-ce fait c'est mon fils il quoi il a fait les études il a fait probabilité statistique il dit moi j'aime pas l'avion j'ai peur j'ai toujours peur et mon fils il m'a dit tu écoute papa tu n'as qu'une chance sur 1 qu' a quelque chose ah donc il le fait pour alors par contre a deux bombes dans un avion c'est t je prends une avec moi par sécurité c'est ça tu vois comment c'est parce que c'est très très en fait c'est imaginaire mais qui est basé sur une réalité qui peut arriver alors quand c'est là devant nous c'est pas pareil que quand c'est pas devant nous alors donc quand le Rob il est abîmé a une rasaca qui va contre même Rav il est d'accord que Rav d'accord mais si le r il est abîmé non alors la continue nous dit alors bon deè cas quelqu'un va vendre un esclave cananéen à un autre et l'autre il est très déçu parce qu'il dit mais quel voleur attend je va aller lui rendre écoute on l' acheté on l' ramené à la maison il était déjà en train d'avoir volé chez les voisins non mais il faut que tu vois ça tu n'as jamais vu ça et il parle mal et il cour les jupons et il est B tamé alors alors alors il s'avère qu'il est voleur et ou alors il avait déjà volé de l'argent ou maintenant il est un coupous ça veut dire il est quelqu'un qui fait des des kidnapping oui le dit et il dit que c'est pas exactement comme ça qu'il faut dire il dit si c'est ouais c'est-à-dire que il est un joueur de de de de tripo un joueur de travaille pas alors alors te dit IG l'acheteur on lui dit ben mazaltov c'est ça un esclave tu peux pas te plaindre un esclave c'est comme ça alors un esclave cananéen et dit Oh m mal mais si maintenant il est un tueur ouais et ben il va se faire attraper il va se faire tuer à un moment ou alors il est un mtable et malout il a déjà été scellé son décret par un royaume que il est sous peine de mort donc ça donc là on voit ici que c'est un il peut dire mais il récupère l'argent alors nous dit regarde j'ai pas comprischa et ca le premier cas quoi on dit que c'est pas mes car ce qu'il a acheté c'est ce qu'il a acheté dans le deuxième cas on dit qu'il peut faire sauter la vente la te dit dis-moi en fait c'est parce qu'on va d'après l'urope AR tout à l'heure on s'était posé la question fait mais dis-moi il acheté un bœuf la majorité des bœufs c'est pour la bourrer et ben pareil la majorité des esclaves et ben ils sont comme ça ouais c'est-à-dire c'est comme ça ils sont des des ganavim des C c'est c'est pas des gens bien et et en sachant pertinemment ça l'acheteur l'a acheté il peut pas venir dire maintenant non ah mais je comprends pas pourquoi il est pas un Sadik gamour non il est un esclave cananéen c'est comme ça un esclave cananéen et donc c'est comme si implicitement il avait accepté ça au moment de la vente mais dans l'argent d'habitude on va d'après le r comme rave et donc c'est contre chemouel il dit parce que si tu vois que chouel il voulait pas aller d'après le rve alors ou et que c'est comme si tu avais 50 % 50 % pourquoi est-ce que tu dis que la vente elle est bonne ouais lui B l'acheteur il savait pas qu'il y avait ce défaut là Etam acheteur quand il achète lui il voulait il était decord de donner de l'argent il voulait un un bon esclave alors il dit ici alors Lam te dit ouais quand l'acheteur il savait pas on pourrait fa sauter te dit ici non regardez la phrase dit pas du tout couou il y a pas de majorité ici il y a une totalité que les esclaves qui un c'est des voleurs Shalom danielad dans le R de le de a pas de là ouais donc là il y a pas de minut c'est pas une question de majorité c'est une question de de vérité établie tous les esclaves sont voleurs c'est comme si le vendeur il lu Ava je te vends un esclave regarde r C'est ça sonilà son casier voilà son casier t' vendu alors maintenant on est d'accord c'est comme si je te vends la voiture le moteur il est cassé voil dans ce garage toutes les voitures sont moteur C marqué ici moteur cass voil donc maintenant ne viens pas dire je comprends pas roule pas pareil et ne dis pas qu'il y a une majorité d'esclav Kané c'est du comportemental que en général il sont voleur un esclave k ég voleur l'acheteur il pas venir dire mais c'est dingue il est il est d'une impolitesse c'est incroyable voilàant entre nous quand on voit ce que Abraham Avinou il a fait de Ellier ou ce queiel a fait de ta vie bah oui c'estàd qu'il les a élevés à des niveaux de de de tadikim mais au début c'était peutêtre au début mais c'estou rappelez comment on avait vu entre Rachi et les Richon comment ça se fait que comment ça se fait que quand quelqu'un il devient év perd de niveau même l'esclave juif il avait le droit d'épouser la chifra parce que esclave c'est c'est terrible al déjà c'est le Juif quand il est esclave cananéen on n parle pas alors la gmara elle te dit ici une réponse maintenant elle est belle cette gmara parce que toujours aujourd'hui vous voyez qu'on se fait crier si on dit Cuxa c'est des voleurs pas d'amalgame tuas pas compris c'est pas un amalgame c'est toute la gamme c'est toute la gamme toute la gamme ça passera pas aujourd'hui passe pass unete révisionir on va aller comme rave Rob rave Rob est-ce que rave il va d'après le Rob dans Mamon et te dit on va pas d'après le Rob dans Mamon donc il son pas alors regarde vous rappelez ce CASL il y a le CH bon il y a a un BF il a encorné une une vache ouais maintenant à côté il y a un Ouar à côté il y a un veau maintenant on narrive pas à savoir quand il est mort le veau ouais est-ce que bah en fait elle a accouché et il est mort il morté ça arrive et et le taureau il a encné la vache après ou non la conséquence du coup du taureau il a tué aussi le le veau donc maintenant on a dit alors qu'est-ce qu'on fait on parle que le short il était ilait pas fait d'histoire avant et on nous dit ici en tant que short il va payer combien pour la par et maintenant pour le Valade il va payer un/art et pourquoi il va payerb il dit ici pas lesmos ne SAV pas mais en fait faut réviser les différentes manières qu'on a de gér un D dans l'argent partil pouro il va payer regarde le donc on fait commeer pour leau on va payer ind mais com on sait pas le doit ou pas on va payer la moitié parce que faireve partage et donc partag en de ça veut dire moitié ça va être l'ommage je pasout c'est ici j'ai un r j'ai allé j'ai qu' aller d'après une majorité par alors maintenant on va créé des vache ok la majorité des vaches quand elles accouchent ça va ouais oui bah oui elles sont enenceintes et après elles accouchent et comment il va le veau très bien ah il y a une minorité que de temps en temps il meurt la naissance ok d'accord mais c'est rare donc si tu vas d'après le rve tu vas dire monsieur cette vache elle a accouché d'un veau tout à fait normal et c'est votre tordu de taureau qui lu a causé la mort donc vous allez pas me payer un/art de veau mais vous allez me payer un demiaument il a fait majorité des vach et il y a pas de faus couche ou min moi je déclare que cette vache là tant qu'on connait pas son historique fait partie du et elle a fait un veau tout à fait normal comme la majorité des vaches de terre et moi je vais t'expliquer ce qui s'est passé le taon corner il a percuté le Valade quand il était à l'intérieur de la vache au c'est ça qui a causé la fouche de la vache terrible il dit donc maintenant tu vas voir que dans le Mamon mais même pas ça nous intéresse le le il vaut rien pas qu' dit qu' te un petit peu on va essayer deistoler des nonen dansir tu peux mais pas dans leam leam tu garderas comme si tu avais autant de chance d'un côté que de l'autre é la vente elle été elle a été une bonne vente ce qu' savoir c'est qu'est-ce qui a été l'événement important comment il s'est produit c'est une différence que leait déjà un peu expliqué regardez ici petite enquête ouv dans lebour les ouais et et ça débê les fritard dansi tu l'as trouvé pas dans les grandes lignes ouais au tout milieu au milieu au milieu donc ça des bê à M cette ligne après les grandes lignes après les moyennes lignes par ah d'accord ah oui les merci beaucoup merci pardon certains il vendent des bêtes aussi pour faire Laita deuxè fois que le r nous dit le r gourniche ça vaut rien du tout et ça fait moitié moitié qui c'est parce que situation du taureau tout se re il estouch on Pasir accouché de MO du prier ou de MO deè dansér va faire mais là chez nous j'ai aucun doute la vente est parfaitement bonne maintenant qu'est-ce que c'est ouis mais taureau c'est il dosers ilarête pas de faire mais la vente j'ai pas de doute sur V éé fa tout l'histoire c'est que est-ce que l'acheteur quand il acheté ilait positionne par rapport au fait qu'il éta d'accord qu'on va d'près celui qui parle le mieux qui argumente le mieux c'est pas exactement un cas de MAM on aucun doute là-dessus voilà ce qui va nous changer dans la vie dans quand je dis tout ça le vendeur il vend on dit vendeur vous auriez pu quand même être un peu plus précis il dit non toi si tu avais des questions tu avais qu'à les poser si tu voulais tu aurais dû dire mais est-ce que il est bon pour le labour et combien de temps il arrive et quelle charge il peut porter et là là je te'aurais dit porter jusqu'à l'abattoir déjà qu'il arrive à se porter lui-même à ce prix là pas normal celui-là ouais la beugot elle a 2 millions de kilomètr et vous croyez que je peux faire parismarseille d'une prête je et moi j'ai pas besoin de te dire toi tu dois poser les questions ça c'est ça qui change al continue reprend maintenant reprend maintenant ici mais durit longtemps c'était incable des Bell voiture alors vient elle nous dit ici alors les ouis vient nous dit on reprend ici enc la vache etant ouve leau à côté d'éant est pas du tout du moment cause de çaou les parB et accouch normalement des en bonne santé doute en fait il est venui il l' pas mais lu fait peur et de peur fait la respité peut-tre que il est pas venu devant elle mais il est venu derri et on voit un autre BF il est tué à côté comment il est mort alors regarde viens je t'explique on va dire comme ça quand bien même celui-là il est encné et l'ut éit déjà dos l'autre il est mu et celui il éireal pas alors lui il dit regarde quand tu vois ici un chameau un chameau un dromadaire alors qu'est-ce que c'est le coup du chameau et du du du du dromadaire et dit regarde ça ça c'est mod Manion et dit tu sais regarde euh alors les chameaux et les dromader c'est drôle de bête quand ils ont des rapports ils se collent par l'arrière ouais donc il était en train de s'occuper de procréer et il était il était comme ça ouz au milieu de plein de chambau ETag et maintenant on voit un Tureau un chameau qui est mort c'est sûr que c'est celui-là qui l'a tué il dit pourquoi comme ça ils font parce que les les les les quand ils sont occupés avoir BIA ouais euh il tue tout ce qui bouge à côté donc on va dire que c'est certain que c'est lui qui a tué qui maintenant on commence une grande soug et au début on a dit ça se ressemble regarde c'està-dire il ditprès le ça veut dire tu vasprès la majorité des cas et tu dis bah écoute la majorité des femmes ou des femelles qui tombent enceintes elles mett au monde un une progéniture vivante et et donc et et d'un autre côté tu peux dire qu'on va d'après la hazaka par exemple que et bien euh on va dire bah si c'est un ch àouad c'est lui qui l'a fait il a une forte présomption ouais rzaka ça veut dire entre un taureau calme et un taureau déjà en corner et maintenant il y a eu du grabuge c'est un peu le coupable est vite trouvé le coupable est vite trouvé je cisilleurs voilà B le coupable est vite trouvé ça veut mais en fait c'est une vision de l'esprit parce qu'on a pas une PR d' alors on dit bah écoute l'UR ça veut dire le cas des probabilités en majorité ou la présomption c'est fort pareil et donc et donc est-ce qu'on pourrait sortir de l'argent d'près ça je vis proposer comme ça tu sais il a dit que on va oui sortir de l'argent Paron vaprs il a dit oui parce que si tu vois qu'on arrive à sortir de l'argent aveca et que c'est pareil aussi fort et ben donc on pourra dire que ravi tient comme R alors que Ch il te dit non on va pas d'après le Mamon va dans l'argent va pas d'après les probabilités de la majorité lui tiendrait comme tanakama qui dit non la khazaka de l'argent elle est plus forte et on ne peut pas sortir si on a pas une vraie preuve alors la te dit pas du tout si il était là il te dirait il te répondrait c'est moi que j'ai parlé à tanakama tu veux pas tu me faire aller d'après Rabi moi je te montre que je pourrais aller même d'après le tanakama pourquoi là-bas quand quand on avait le taureau et le taureau il était en train de pêtre et l'autre il était mort à côté et là desisazaka pourquoi parce que je vais pas je vais pas d'près la razaka ouais et et et la razaka c'est quoi c'est que si j'ai un T en corner je dis que quand il un encornement qu' c'est lui oui et et et je pourrais dire que en fait le CH en corner il vient d'où il vient la majoré desaux monde son en comm moi je pense c'est mieux que bien je vais dire que pas tous les qui sont lui mais si tu avais que le je ser d'accordler quand il a parlé là-bas oui quand il parlait de de de du dromader et làaka tu sais que que que je vais d'après cette razaka pourquoi pourquoi je dis ah non non c'est sûr que c'est le chameau ah non non non un chameau qu' est en train de d'être avec la chamelle mais il tue tout ce qui bouge à côté ah non ça c'est connu hein alors davou fa mza je dis que le la razaka est venu dans le corps un omule un tu c'est pas une réflexion c'est que c'est une une préstion très très for et là je fais dépendre de lui si j'avais que tout seul j'aur pas voulu aller alors pouro cherch il a vendu des fruits pas pourquoi il a vendu à l'autre acheté il a quelque chose en tête mais personne parlch paril voulait les dans la terre ça pasouss Mme général on les achète plutôt pour que pour manger il est pas oigé de garano que ce soit t pourquoi il y a marquéilou pourquoi il a marqué même des linou c'est grand dis-moi n'est-ce pas qu'on veut te dire un beauou combien même la majorité de ceux qui achète ils veulent planter la graine dans le sol et ils veulent pas manger ça c'est seulement une petite minorité qui le mange et malgré tout tu vois que on ne va pas d'après le donc tu vois que c'est commejàavant le même que chezous il a acheté fruits et il a pas dit pourquoi et il les a plé dans le sol et ils ont pas poussé alors et si c'était si c'était des petites graines de truc que personne ne mange des graines chou et des choses comme ça il faut que le vendeur l'argent à l'acheteur parceon fait sauter la V cétait grains de il toujours lui dire je pensais que tu voulais les manger c'est pour ça que ça marche quand tu les il va lui donner la valeur de de des graines oui etou et ils lui ont dit non mais attends attends je suis désolé hein les graines de lin il y en a qui le M il y en a qui font des des potions avec du la la médecine avec des toutes sortes de choses aujourd'hui a une industrie qu'est-ce qu'on fait pas avec le le avec l'huile de lin et et les trucs plein de choses donc les gens il les achètent pas forcément pour les semer demande manana sont tu vis dire ils lui ont dit oui et il lu ont dit que tu sais en fait quoi toi tu es comme ch en fait comm l'idée de Chemel que tu veux pas faire attention dans le MAM va pas alors regarde pas vrai les deux il après l' Mar asile batarba il va d'après la majorité des hommes et la majorité des hommes il n'achète pas pour semer il achèt ils achètent pas pour pour semer BM donc lui il pense que le vendeur il est pas t parce que et l'ut d'après prend les grains en euxmême et regarde tu vois que en fait les grains en euxmême donc il y a comme un qui dépend du comportement des gens un R qui dépend de qu'on fait avec la graine et peut-être alors en fait c'est soit le tanakama avec rabiosé alors d'après rabanan le T va pas du tout d'près le R et tient comme lui alors que pourab on va oui d'près le r au moins le r des graines et tiendrait comme lui ou alors j'ai are manière ou alors comme parle il a dit comme à mon l'argument quion une question quand tu me dis qu'est-ce vendu'est pas vendu pourquoi ça été vendu j'ai une question dismoi il y a les graines mais ça coûé aussi une une dépense on incl la dépense ou pas quand on dit que celui qui a vendu il va prendre la respons et il va payer à l'acheteur tu peux m'expliquer il vend la valeur des graines et mais pas la ha ça c'est-à-dire il a dû bien quand même labourer pour ce ça il a dû amener je sais pas moi des travailleurs et cetera alors non dans le remboursement du vendeur est-ce que le vendeur il vaend le prix de la marchandise en même il vaend aussi les dépenses accompagné ça alors mais qui c'est certains disent que dans un ment parler le prier de pas de responsabilité mais nous ou ex min de chou tout me pour Lesur de la dép qui fait la différence entre les AVP a été euh autour ma dit moi j'aurais d exactement l'inverse DMA il fera ahia colana battra fouill et je dis en général quand il y a un deuxième Tana qui vient il vient pour rajouter pour préciser pour donner une nouvelle à Laar Z et le premier aura parlé et le deuxième il rajoute et donc Ramiel qu'est-ce qui vient après le tanakama il vient pour nous dire que non même la dépense il devra payer voilà on continue et pourquoi tuais pas c'est comment l'ignement il était donné d'abord donné mainant il estéel il a vendu des fruits à quelqu'un et pl et ça pasétait des ten seme c'est pas du tout m lequel plutô et B van mais celui qui devait le faire il a pas bien laissé tremper dans l'eau c'est une étape qui était nécessairean maintenant il a abîmé ça du manger pour les animaux ausan de de catégories et ou alors il a donné de la farine auon appelle le boulanger P niipouine et il en a fait et il en a fait un pain qui est pain de mauvaise qualité dès qu'on le tient s frit dans les mains ou B les Tab il appé une bête au bouch et lui il a raté la à chaque fois l' c'est lui qui do payer c'est comme s'il avait été payé pour son travail château il va lui donner uniquement ça c'est un cas extra le prix de la honte quelle honte 10 invités de la non ça ça va se négocier et il va lui payer ça c'est une question parce que à cause de toi j'ai pas pu invités que tu veux que JEE attend la h h des invités qui on été humili de pas à manger ah Laer en long lge en travers parce que pré la nourriture la nourriture don quose pas français c'est en français c'estàdire le tout le monde comprend fait personne invités pas pu honorer les invités c'est une honte pour le balabaï en tant que balabaï j'invite il a pas à cause de l'autre maintenant les invités aussi alors en fait elle est pas du tout compréhensible cette c'est du gram de de 15 km mais les Rahamim ils ont tellement serré la VI au au au manim et dit quand tu es bouché tu vas voir la responsabilité qu'on te met sur la tête si jamais tu rates et tu fais pas bien ce que tu fais tous les dommages qui pourrai être même des dommages de questionun traire pré pour invit don le Pr y avait ça aussi c'est quelque chose de très beau c'est comme un der enfin comme ça ils avaient de les invités jusqu'à quand ils peuvent savoir s'il vienent fois on est gêné par que a pas trop de monde des fois tu es quelqu'un il t'invite dis jeis ch maintenant dis est pauvre il au moins 200 d'chou qui vont venir et des fois tu vois heureusement tu es venu ils étaient trois et des fois alors comment tu fais il avait un système il était comme un rideau ouais ou quand le rideau il est tiré ça seent pas quand il est ouvert ça veut dire on peut rentrer à tout à l'heure mich pour la PrP et sinon il se retourné mais