Daf Yomi

Kind: captions Language: fr bon les amis et nous reprenons à page P là où nous sommes arrivés alors on a vu ici nous étions arrivés qui se rappelle milieu de je pense qu'on est arrivé sombien 4antentendez on y va alors on d'abord plusieurs dafomi dansra aujourd'hui Daf pimel et pédalette nous allons recommencer l'étude à pimelf Lig avant la finan alors vous avez vu que on a appris qu'est-ce qui se passe quand quelqu'un vend des arbres à l'intérieur de son verger à lui et on a vu qu'est-ce qui se passe quand il vend un arbre qu'est-ce qui se passe quand il vend de arbres et qu'est-ce qui se passe quand il vend TR arbres ce qu'on a vu et là où on est pour le moment c'est queand quand il a vendu trois arbres disposé d'une certaine manière alors on dit que il aura possédé le terrain qui se trouve entre les deux arbres aussi le terrain qui se trouve sous son arbre et aussi le terrain qui se trouve tout autour de l'arbre comme une circonférence de K Malé orav Salo on a vu que c'était des mesures qui est aill entre 4 amottes et 16 Amot rappelez maintenant Rabia il pose une colle il dit Mara bad Ilan c'est-à-dire il a vendu qui trois branches mais maintenant ces branches là je peux les regarder comme un seul arbre ou je peux les regarder comme tris arbres c'est ça la colle qui est posée ici vous regardez dans le et vous voyez la première ligne des très grandes lignes vers le bas la deè en fait combien il a vendu d'arbre sauf que c'est des variétés d'arbres avec des branches qui commencent très très bas et elles se sont beaucoup écarté Laon sauf que il y a par exemple un petit débordement du fleuve ou une pluie abondante ou du vent et la terre a recouvert la base des branches de telle manière que quand maintenant on voit on dirait qu'il y a trois arbres ça ressemble au cas où il aurait acheté trois arbres donc la question elle est est-ce que je vais regarder ici c'est comme s'il avait acheté trois arbres au quel cas il a tout le terrain qui est entre les branches ù je dis mais non pas du tout c'est un arbre jusque la terre elle a un peu recouvert les branches et on dirait maintenant que les branches sont devenu des racines mais c'est pas des racines puis départ il a acheté que branch ce qu' font un arbre et au moment de la venteention c'est le moment de la vente on dirait ici qu'il y a tro arbres alors vaon dire mais nonprs la base de l'arbre la racine et il y a un seul AR donc il n'a pas du tout le terrain qui qui est tout autour je dis je vais d'près ce que je vois maintenant et je vois comme TR ares et ces arbres là ils sont bien espacés donc on a dans il a acheté aussi le terrain qui va entre les deux qui vont dire que c'est au départ quelqu'un qui avait vendu TR branches de TR arbres différents mais il dit non ça me semble pas du tout juste ce pirouche là on on on l'abandonne Z et des keV des chasmo r et col bad Ilan Ilan ch Gamm parce que dans cette étude là alors en fait le vendeur il s'est gardé aussi une partie de chaque branche donc comme il s'est gardé une partie de chaque branche on va dire que bien évidemment il a gardé aussi le terrain qui va avec bon ça c'était la première question la première colle elle est bah unit il nous parlons ici maintenant d'un autre domaine c'est dans les de alors faitage parce làbi c'est hyir pas qu'on fasse des mélanges hybrides dans ce qui s'appelle un km une vigne mais des mélang vigne de de par exemple de de la vigne avec les céréales en bas les racines vont se mélanger et ça va créer des mélanges hybrides t elle veut pas maintenant à condition que sera une vigne mais une vigne c'est pas un plan de vigne c'est plusieurs rangées de vigne avec une certaine mesure alors alors alors on regarde et on dit là-bas tu sais qu'est-ce qui s'est passé quelqu'un il a fait ce qu'on appelle une avraa c'est-à-dire que il nous dit ici le rajbam à mavrir mavrir ça veut dire repiquer repiquer c'est je prends une branche et je la remets dans la terre maintenant elle va ressortir et repousser est-ce que je dis que je dis mais non c'est une branche qui était là du début o je dis qu'à partir du moment elle est rentrée dans la terre elle est devenue comme un nouvel arbre et quand elle va ressortir c'est un nouvel arbre et M met là ça va me modifier la structure de la forme de de de la vigne et peut-être que je va mettre une vigne auquel cas je pourrais pas semer entre entre ces différentes par mais je dis que c'est pas une de la moitié par centrale de la les branch branch et il est faitentrer dans la terre ça s'appelleage ete interédiaet la terre paressus de manière que ce que je vois c'est comme si j'avais des nouvell pous [Musique] fait opération sur la première et on dirait maintenant que j'ai de VI alors qu'est-ce que qu'est-ce que tu vas apprendre de ça etaintenant la base elle est appar la bonne mesure intermédiaire entre les différents plans c'estàdire entre bien ça s'associe et sinon ça s'associe pas nous dit ici il dit maintenant quand tu en as pris TR et que tu lesess tu les premiers et les nouveaux ça te fait maintenant PL de VI et de VI ça s'appelle déjà une VI pas planter des céréales là-bas il faut unee dispositionis une rangé de VI et quiort un plus B comme une c'estd plus tu vois de viges quand tu vois de viges en fait se nourrissentes ont le nutrition que d'une base commune fait pas on passe maintenantous dans comme on a vu ici qu'estce qu'on a dit la répse une deè j'arve il vendu de ares et qui la frontière avec un autre ch qu est le stat deè cas il y en a deux qui sont à lui et le trè il est chez quelqu'un d'autre est-ce que ça va s'associer pour l'acheteur au point de dire qu'il a le droit de posséder aussi la terre intermédiaire et elle est resté en suspens regardez com nous dit ici regardei ce que je connais comme cas c'est le cas d'un vergerouven il possède un verger dans lequel il y a 3 an a vendu les arbres mais là étant donné y en a de dans son terrain et un qui en bordure est-ce que le cou du dernier laère- que ça pas question je tee une c'est comme ça comme ça tu commeib il n'a pas tous ses arbres dans le même domaine donc peut-être que dans ce cas-là son propre acheteur n'a pas le terrain intermédiaire qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est aussi al quand on dit si on regarde la partie de l'interdit on va du côté on va du côté de la si c'est du côté de du propriétaire il fair que celui qui veut il prouve que est comme lui donc si c'est dans le Mamon laisse l'argent où il est si c'est dans leour il vaut mieux pas il vaut mieux s'approcher de l'interdit et une nouvelle colle dit aussi tu sais le cas normal le cas normal c'est que le le terrain qui discute terrain intermédiaire entre les arbres on veut dire que il va être la propriété à l'acheteur mais s y a un truc au milieu qui fait séparation peut-être que je considère pas ça comme un terrain pour que l'achur c'est comme s avait de terrains différents alors comme c'est dis pu au milieu ça coupe le terrain en de ou pas il y a un planau au milieu ça coupe le terrain ou pas il y a une rue qui passe au milieu ça coupe ou pas il y a plein de palmiers C les un au autres ça coupe ou pas et regarde com il le premier il a un puit ça va on voit pas le terrain il est là un trou fond de l'eau mais c'est pas une grande séparation ça maintenant il y avait un puit avec de l'eau recouverte l' rang là-bas de l'eau amené par exemple a versé là-bas entre les TR arbres ça fait quand même ou obstruction séparation dis d pas ça va un se terrain ée question plan tu dis pas pass que de Palm là à chaque fois je monte un peu plus haut je dis si ça ça te plaît et ça passe encore je te rajoute un peu une difficulté et surtout ça l'agmara elle dit t qu'est-ce que ça veut dire t qu'au niveau de la vente celui qui veut revendiquer maintenant par l'acheteur il faudrait qu'il prouve que la ala elle est comme lui et donc il va pas pouvoir le prendre tant que c'est dans la dans la présomption du propriété du propriétaire très bien encore une colle ba il Miabi ilel il pose col Rabi à la desut le RZ il a poussé qu après la vente bah donc il a il avait acquis le terrain et il y a un truc qui a poussé dans son dans son terrain c'est à lui si maintenant au milieu du terrain il avait poussé une Margerite à qui allit la marguerite à l'cheteur alors le RS aussi il est comme une marguerite ça a poussé ça à lui la a dit non non non non je je je dis le RS il était déjà là d'avant ah donc ça ressemble pas au cas où il a un terrain vide et vierge entre les arbres Maou àarle can ier est-ce que ça fait une séparation comm on a vu la rue le planau et dis pas qu'il le terrain ceon maintenant dans minutes on va changer à la dit qu'est-ce que tu poses comme question s'il y a même un baobab qui a poussé au milieu de son terrain ah oui merci et même siil un baobab qui a poussé au milieu de son oh là là bravo et il dit même si un baobab qui avait poussé à l'intérieur de son terrain et ben c'est à Lui qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu as peur il dit non on parle qu'il était là depuis le début et quand il était là depuis le début ça me fait penser aux questions de tout à l'heure est-ce que ça serait pas une obstruction une séparationcle tout et on appelle al dit regarde non ici alors qu'est-ce qu'il dit ici le maintenant ça a poussé après la vente donc ça poussé dans le domaine de l'acheteuracheteur il a fait un cadeau à cet homme l'acheteur que a icie poussé et alors ça poussé chez lui nonas pas compris c'est pas ce que je voulais dire je te dis l'arbre il était déjà là non par regarde quand quelquun il a vendu TR et un terrain au milieu et que même dans ce terrain deses ilura auss les c'est facile bon alors nous dit ici tu te rappelles après on a dit comment ils se tiennent c'est-à-dire tu m'as parlé de ces trois arbres comme Avraham il nous a bien expliqué on cherche à obtenir une superficie donc un arbre tout seul non deux arbres ça te fait une droite mais à partir de TR arbres ça va te faire une surface à condition qu'il soit posé de manière triangulaire il faut que tu vois apparaître un espace alors ils sont comment les arbres ces trois arbres là che m'a dit qu'ils sont dans une distance compris entre 4 et 16 Amot un peu moins alors on te dit et ben le premier il te dit ravar ouais et Rav dit non comme une ligne c'est pas grave si j'ai une ligne droite parce que du moment que voyz dans le r il a TR petits points en de mot on on te montre une droite et ben l'espace qu'il a entre chaque il a étéqu on est dans la mesure rglementaire alors que il te dit non il faut que ça soit une forme triangulaire c'est un petit fourneau comme quelque chose qui a pieds avec un trpied les PAP les etpi pi ça veut dire pie les gens sont pasieux les G sont un peu pieux ils sont très pieux comme ça il dit alors il a trois pieds et là il te fait la forme d'un sol c'estàdire que le petit dans le dans le là ici tu vois ici VO les petits points il' dessiné les petits points ils sont comme ça voilà et alors alors si déjà il y en a un qui accepte que c'est bien quand c'est en ligne droite et que on a quand même le terrain du milieu bah à plus forte raison quand on a la forme triangulaire parce que là B un espace alors il dit c'est facile regarde comment on va dire ici Mandura celui qui dit qu'on a déjà le terrain quand c'est en ligne droite et on parle du terrain intermédiaire qu' a entre chacar alors qu'il a acquis quand c'est en forme de triangle par contre celui qui a dit en forme triangulaire lui dit non parce que ça j'ai pas un espaceama mich et et pourquoi ça serait pas bon il dit parce que ouais qu c'est ligne droite qu'est-ce que j'ai comme espace le petit espace la petite ligne qui va d'un arbre à l'autre tu peux pas la bourrer là-bas tu peux pas faire un travail alors que quand tu as un espace une superficie tu peux envisager que tu peux travailler donc techniquement pas seulement définition de géométrie c'est quecord tu as de arbres la largeur de l'arit 20 cm tu as le terrain TR alors voilà pourquoi celui qui veut que ce soit trile il est pas d'accord avec la formeoite trè bien dit bien pas compriss j'ai pas compris pourquoi il pourrait pas quand même travailler entre les arbres et là compr tu fait que sair si ça peut être travaillé et je suis désolé par ch comme ça ilme si cétait droite il peut pas au milieuch surier tout va bien papier tu as un espace où tu pourrais travailler de facto tu vas pas pouvoir travailler parce que il y a une rangée de cactus mais vas-y travaille non va travailler toi ça pique m mais là ça éloigne et ça diminue la possibilité comment il dirait si ça pique alors alors la lui dit non la réponse elle est comme çaiv aniv il dit non les les les c c ces buissons là qui piquent sont pas considérés les HEG Romita c'està-dire les orties tiens des orties romaines des orties rouaines nous on a besoin de deux il faut que ce soit un un arbre qui soit important et deux qu'on puisse pas aller là-bas travailler donc c'est pas simplement techniquement si ça pique ou pas c'est est-ce que c'est un arbre qui est considéré si c'est des buissons et des obépines c'est pas considéré pour séparer très bien nouvelle Michna alors M non on va on va parler un peu plus loin de la même manière qu'on est en train de réfléchir est-ce que quand quelqu'un il a vendu une chose il a vendu ce qu' l'accompagne là maintenant on va parler de si vous connaissez quand pe parigo tête de GO parisien tête de chien maintenant quelqu'un a vendu une tête longtemp quelqu'un a vendu une tête alors est-ce que il a aussi vendu les pieds de la bête ou pas est-ce que quand il tu veux une tête une tête pour je sais pas cuisiner le cervelle cuisiner les joues est-ce que la tête de la bête elle a inclu plus ou pas alors à mon frère r nous dit oui on a dit à monère r RA si il vend la tête d'une grosse bête grosse bête c'est les bins on VI on fait la famille on fait la famille bvin papa taureau maman vache enfant Vau et Génis ouais alors il a vendu une tête de bmagasa pas un mouton ni une chèv un grosse bête l'agla mais si il a vendu les pieds maraglaim est AR roche au début on comprend que c'est l'air évident parce que quand il a dit la tête toi tu veux dire les pieds maintenant venez pour se réfraîchir la mémoire il a dans la gmara de une joute terrible contre rab et les sages athèes les philosophes il a fait une guerre avec eux terrible maintenant eu ils disent que ils sont dans l'universalisme ils ont inventé des choses qui s'appellent des universités et cetera mais en fait c'est des gros radins des gros et et l'école elle est tenue secrète et si ils mettent des gardes avec une bande de sable si on voit des traces de sandales qui se sortis ça veut dire qu'il y a un élève qui est sorti il tue le garde et si on voit les des des des traces de chaussures qui rentrent ça veut dire que le garde il a pas empêché les étrangers deevenir étudierina il faut d'abord qu'il découvre voz cette cette université parce qu'il va aller là-bas il va aller se battre avec eux le faire des joutes et des discussions orales sur des énigmes et des des choses très profondes et alors qu'est-ce qu'il fait il va chez un boucher parce qu'il sait dans la ville dans laquelle ça se trouve c'est tuna et il lui dit dis-moi comment ta tête alors le boucher il pense il parle de la tête de la vache il dit tant de pièces il dit non j'ai dit que j'ai acheté ta tête donc maintenant je vais te couper ta tête et je vais te la prendre alors il a peur et il lui dit tu dois me dire où elle est l'entrée de l'urcole il dit mais non mais ils vont me tuer pas et tout il dit non non je t expliqué comment tu fais on va faire un coup tu portes un fagot sur le l'épaule et à un moment tu fais tu t'arrêtes une seconde moi je saais que c'est là l'entrée c'est comme ça qu'il est rentré donc tu vois que dans le talmou quand on demande est-ce que qu'est-ce qu'on a vendu la tête ça ve il faudrait peut-être bien réfléchir qu'est-ce que ça veut dire la tête parce que la tête c'est vitale donc de la même manière que quand on vend quelque chose de Vital on a vendu ce qui va avec mais d'un autre côté d'un autre côté peut-être c'est pas comme ça peut-être c'est les lois de ventere si dit la tête c'est pas les pieds alors regardez comment il dit ous dit tout de suite en fait il faut aller voir l'endroit sur lequel tu parles parce qu'il y a des endroits où qu on a dit on achète la tête en fait on a acheté aussi les pieds mais il y a des endroits où non alors d'abord tu dois savoir dans quel endroit la question elle est très très très en l'air pour le moment parce que on va parler d'un endroit un endroit où il y a pas de coutume là-basant d'habitude tu vas d'après la coutume et si tu arrives dans un endroit où quand on te vend la tête alors il garde pour lui les joues ou si tu achètes la langue a si tu as les jou tout ça tu vas d'après comment ils font les gens comme aujourd'hui par exemple c'est très connu que les chtim quand ils font Laita ils gardent il gardent la tête ils ont les joues ils ont la langue c'est pour eux si tu veux tu dois l'acheter comme ça c'est tu regarde comment ils font les minim des des bouché les minim du bon alors donc maintenant on a vu la tête çainclut pas les pieds les pieds çainclut pas la tête o il est Ilan qui nous cherche le le le voilà alorsav alors maintenant il y a ce qu'on appelle les organes intérieurs ce qui fait il il a vu déjà fait il y a deux tuyaux essentiellement ouais on a un tuyau qui fait passer l'air dans les poumons et on a un tuyau qui fait passer le manger dans l'estomac maintenant ces tuyaux en fait ils sont reliés eux-mêmes avec d'autres organes donc maintenant quand il y a un organe qui est collé un autre organe quand tu as vendu le premier peut-être en fait tu as vendu aussi le deuxème ouz comme on connaissait l' histoire quand à l'école on dit ah tu as bien appris la leçon quel bonbon Tu veux il je veux le bleu qui est collé au jaune donc en fait quand il a un il a le deuxième qui sont collés alors maintenant quand on regarde on a pas ici le le le livre il est où il est le livre dein avec les les photos alors il dit maintenant le tuyau qui amène le l'air dans les poumons et des poumons vers la gorge alors lui il s'appelle il s'appelle le le la tracé artère la trachée artère mais le tuyau qui amène la nourriture il s'appelle l'eusophage alors maintenant on te dit sache que quand il a vendu le cané il a pas vendu le foi qui va avec et quand il a vendu le foie ça veut pas dire qu'il a vendu le cané avec mais si c'était du petit bétail venez on fait la famille du petit bétail on fait lesidouim le papa il s'appelle le Bou la maman s'appelle V vache bouton pardon le Bou la chèvre la CHV et les enfants Chevreux et chevrettees maintenant il y a aussi la variété le papa bélier la maman belle et les enfants l'agneau et l' Niel et le mouton le mouton le pauvre chéri c'est un bélier qu'on la castré un mouton s'il y a pas plus abîmé que ça dans le monde on pourquoi on fait comme ça parce qu'on veut pas qu'il ait les caractères masculin développé et parce que sinon il va nous rentrer dans le et la chair elle est dure donc on fait un mouton il est plus docible d qu' s un mouton c'est un bélier castré très bien alors aval bedaka maintenant si c'était du petit bétail comme on a vu la famille maintenantoch a vendu la tête S a vendu les piedsoch ah là s'il a vendu les pieds il a pas vendu la têteav s'il a vendu le tuyau du cané alors il a vendu aussi le FO avecav ah voilà oh donc vous voyez que il faut faire attention dans la V est-ce que nous parlons d' d'un d'un gros bétail ou d'un menu bétail de ce passage là à cané i ara et le cané c'est le tuyau qui amène l'air au poumon et des poumons ver alors il s'appelle la TR artère il est lié avec le poumon venicrem en fait c'est des dénomination quand tu vends ce tu tu il y a les poumons qui vont avec quand quand tu l'enlèves ça sort tout tout en même temps alors on a vu une différence on n pas vu que a expliqué la différence entre les gros animaux et les petits animaux maintenant la michue à nous dit tu sais qu'il y a qure mesures dans les vendeurs alors et qu'est-ce que ça touche là maintenant ça nous ramène à Bab et ça touche la question des profits abusifs du côté du vendeur vers l'acheteur ou du côté de l'acheteur vers le vendeur la T veut qu'on soit honnête mtenant on on a acheté on calcul notre bénéfice et on le prixon maintenant par rapport à un prix prix qui est établi il faut pas exagérer il faut vendre au prix juste parce que dans le prix juste B il y a déjà le bénéfice alors maintenant il y a un acheteur qui ne sait pas et ou un vendeur qui ne sait pas et l'acheteur bon il est amis mais lui il arrive et il achète maintenant il demande à son beau frère fait regarde ce que j'ai achetéère il dit combien j'ésite parce que la elle a dit que quand quelqu'un il a fait une mauvaise acquisition on va pas lui dire qu'il a fait une mauvaiseition mais d'un autre côté tu peux te défendre maintenant c'est très proche du moment où tu as acheté personne ne vend à ce prix là il t'a grugé il a exagéré alors on regarde l'exagération fait comme ça niveau du prix Ju exagération jusqu'à 1/e on va dire par exemple 20 ou 25 % quand c'est à l'intérieur de ça normalement on va regarder la plupart du temps va dire nonon le juif il a bon cœur il est Mor califé bon ça un juif ça va on va pas remettre en question ça Vaé je suis pas très content mais quand ça atint un certain seuil d'exagération fait oh même pas exagér donc on conserve la vente la vente est bonne mais lu dismoi le profil abusif tu me le rends parce pourois acheter dans magasin d' face tout le monde le vend ce pr et toi tu vendu plus et si il a vraiment exagéré là on a ce qu'on appelle Bitou on a le droit de faire sauter la vente et de dire écoute moi je rien à voir avec toi je te rends ton truc et toi tu me rends mon argent les bons compes font les bons amis voilà ça s'appelle h alors maintenant on dit tu sais il y a qu midotes dans les vendeurs c'estàd il y a qu scènes qure situations que on va analyser il lui vendu du beau blé mais c'est pas du beau blé c'est-à-dire tu as commandé quelque chose tu as acheté quelque chose de bonne qualité et on te donne la chose que tu as demandé mais pas de bonne qualité qu'est-ce que je peux réfléchir écouteim du blé c'est du blé alors ok des fois tu y a du beaublé des fois tu as pas du bblé fait pas sauter l'avant fait pas des histoires ça racolle bon c'est pas aussi beau que ce que tu vouis mais que tu voulais tu l'as quand même reçu côté tu peux dire non par quand quelqu'un il veut de la belle marchandise il a pas acheté de la marchandise ilchet de la belle marchandise donc si c'est pas de la belle marchandise il veut pas alors alors qu'est-ce qu'on a ditier l'acheteur il peut dire écoute moi je t'avais demandé du beau blé tu m'as donné du pas beau blé moi je sors de la je suis plus maintenant il voulait du blé de mauvaise qualité et l'a il vendu de la bonne qualité là cette fois-ci c'est le qui peut changer d'avis trè quand c'était donneoi du BL de mauvaise qualité et il s trouvé que c'est du BL de mauvaise qualité donnemoi du BL de bonne qualité alors aucun des deux ne peut changer puisque c'est le cas d'une V normal le sujet de la vente les enfants on oublie l'argent m c'est un autre sujet la vente ça veut dire est-ce que je peux changer d'avis tout ce qu'on est en train de maintenant de parler dans le kinian c'est le côté que la décision elle a été consommée et maintenant toi le vendeur même si tu trouves un meilleur client tu ne changes pas d'avis et toi l' chur même si tu trouves un meilleur vendeur tu ne changes pas d'avis donc quand on a eu la marchandise qu'on voulait ça s'appelle que ça y est c'est vendu on peut plus on peut plus revenir bien sûr que entre-temps il y a aussi réglé la somme la somme qui doit être payée et cetera mais là on regarde par rapport au Kinia maintenant un autre cas et shramtit vims Levana Levana vimsamtit alors là maintenant il lu dit écoute moi je voudrais des des blés tu sais des blés qui sont restés au soleil donc ils ont une couleur un peu rouge qui qui s'appelle foncé un peu noir comme ça alors c'est ce que je t'ai demandé et lui il lui a donné du blé de couleur plus blanche ou alors blanche il adore demandé il a reçu un peu rouge comme ça ou alors vikma il lu avait demandé du bois d'olivier il a reçu de l'AR qu'on appelle le shekem ou alors deikma ou alors venim et regardez bien cette ligne parce que elle va nous faire beaucoup beaucoup réfléchir quand on parle du vin et c'est du vinaigre maintenant ou du vinaigre et c'est devenu du vin là dans ces CASL les deux peuvent changer parce que kenit que la requête elle était précise Sam entre nous comm on va parler du du vin et du vinaigre on va parler de des vins qu'on amène sur le BET mikdach et on va parler des brchotes qu'on fait et des ventes qu'on fait quand quelqu'un il pense qu'il a acheté du vin et quand il reçoit c'est du vinaigre combien de temps le vin il tourne au vinaigre et il y a des gens quand ils veulent du vinaigre ils veulent pas du vin et quand il ils veulent du vin ils veulent pas du du du vinaigre voilà rajbam de ce passage là rajbam de ce de ce passage là nous dit ute alors le du travail de la page d'aujourd'hui c'est rbam là après laara elle va plus vite il lui a vendu du beau c'estàdire il fautriger une petite correction une seconde ils ont émis la condition que le vendeur do lui vendre du beau blé et il se trouve que c'est du pasé en ça s'appelle pas mes cartes à et mes cartes à outout ça donne un droit qui est incroyable c'est que on fait sauter la transaction normalement une transaction le pro d'une transaction c'est qu'une fois qu'elle est faite c'est fini mais quand là il y a eu une erreur on dit comme ça si il avait su que c'était ça qu'on lui vendait ou que l'autre lui lu allait acheter de lui alors ça s'appelle que il y a pas eu de vraie décision parce que la décision elle était dans l'erreur comme dans le cas de mes carartout un il a stipulé qu'il veut une bête costaud pour tirer la charrue et il a acheté une vache d'Inde rachitique il fait regarde regarde je ne t'ai pas acheté ça oui mais tu t'es engagé non je me suis engagé sur un bœuf costaud pas un slugy rachitique malade pourri de de de de truc donc ça ça s'appelle que mon engagement il était pas là s'il était là non il était pas là c'était une erreur alors on dit quand c'est une différence entre du beau blé et du pas beaublé ça s'appelle pas que c'est le même coup que Laach ça s'ppelle ce que tu voulais c'est pas une différence in on dirait pas qu ça alors on dit pas BL pas mainten une deè catégorie de est V maisus du tout abusé lu il a très bien venduil a vendu qui est-ce qui a été laécheteur révision de Baba mess on la page 51 celui qui a été laésé c'est lui à qui on donne l'avantage mais celui a pas été laésé lui il peut plus changer regarde tu mon argent ou tu sais quoi tu me donnes la différence parce que maintenant si on parle alors il y a quand même une différence de prix re leé et le tu la différencei Quié peut changer d'avbi même c'est vrai que nous on pas attention pas comme ça pas prof jus 20on dit se ch la différ et là une différ très très F les amis on a besoin de vre a quand on aou mais on content j'ur che alors ok mais en fait ce que tu voulais alors on exagér tandis que quand quelqu'un il veut du beau blé et qu'on lui a donné du moche blé c'est pas comme siil a eu ce qu'il voulait mais plus ch c'est pas pare pas une erreur sur le produit c'est simplementon pas d'accord sur le prix si on avait le tempstenant on s'arrête ici et quelqu'un acheté un billet d'avion je va je vais demander 8h du matin il m'a fait l'avion à 9h du matin rends-moi mon argent là il faut s'asseoir et bien discuter parce que AR çaac tu vas avoir l'avion tu vas même avoir le coca et tuas tout pareil et tous les valises tout pareil donc tu vas pas et même si tu mets 2 he et d'un autre côté si tu as acheté un billet pour voyager pour rechana et il te dit ah ça pour souscôte alors là non j'ai jamais acheté un billet pour souscôte j'ai acheté un billet pour passer rochchana pas pour passer sous côte voouyz alors il y a des choses on sent après le critère de qu'est-ce qui s'appelle c'est pas ce que je voulais on a commandé la voiture blanche la livré beige elle roule quand même oui mais ma femme va me tuer bon d'accord des soucis avec ta femme de quel rapport avec la vente alors vous verrez que aujourd'hui tout est stipulé dans les contrats mais au détail du détail du détail pourquoi parce que on a trop peur de se retrouver dans le cas où on doit se poser la question c'était pas la couleur alors est-ce que la couleur d'une voiture elle est comme la qualité du blé ou est-ce que alors il y a pas de problème tu veux la blanche on la livre dans 6 mois qu'est-ce que tu dis non c'est beau Bege ah là il vont s'assir et chaque chose il faut vérifier et il faut avoir des fa avoir desuments du bon blé ça fait du bon P Moch blé ça fait pas du bon moi je suis un boulanger jeis le de tradition oner me et il se trouve bang pas as diminu dessou tu as reçu la chose que tu veux de quoi tu parles non entetemps ça a baissé ou ça a bougé ça veut dire le moment où j'ai commandé maintenant imagine on sauté les tax je peux l'avoir 20 % moins on s'est engagé au moment de la V on s'est pas engagé au moment de la vente alors là te dit les principes ils vont rester que le cours il monte que le cours il baisse parce que le cours il monte le cours il baisse ça touche pas le produit en lui-même dans S molécule ça touche une condition extérieure c'est comme quand on prend des crédits un certain T et bien bien bien le vendeur il va toujours ce que je t'ai vendu c'est beau beau h et l'acheteur il va toujours dire ce que tu m'as vendu c'est moche moche il faut connaître ça avant de faire du commerce c'est n'attend pas du de l'acheteur qui te comprenne et n'attend pas de du vendeur qui te comprenne parce que le vendeur il faire tu sais qu'est-ce que je t'ai vendu il y a pas plus beau de de tout yeroual ce que je t'ai vendu vous les Français vous êtes tous comme ça et l'autre il va dire vous les vendeurs vous les Israéliens vous êtes dire c'est un principe de la vie et M le vendeur il va toujours dire etéanger il pourit dire quand je t'ai dit du beau blé c'est comme ça que les vendeurs il pas tout ce qu'il vendent c'est bon donc c'est pas qu'il y a une différence entre le beau blé le moche blé et je t' dit bblé ça sera que du bblé non mais c'est un vendeur je dis toujours que c'est beau ce que j'ai c'est un vendeur etch même mais quand je t'ai dit moi du moche c'est pas c'était pas du vrai moche c'était du moche parce que vous les vendeurs vous êtes tous des et et donc il y a une manière de penser dans la vie du vendeur et une pensée mè m'a dit toi mon fils tu fais jamais du commerce je dis pourquoi maman il me dit tu sais pas réfléchir comme l'acheteur tu réfléchis comme le vendeur qui c'était le seul qui acheter les vélos 10 fois le prix parce que le vendeur m'a dis j'ai changé les pneus et la dernière fois j'ai changé la scè j'ai acheté plus cher il m'a dit tu pas fait pour le comm tu comprend pas il y a la pensée de l'acheteur et la pensée du vendeur et c'estd avec son not c'est Milama c'est pas quiama comme on dit dans les Bibles il y a une opposition des volontés parce que BM un vendeur il pense comme ça et sil devient luiême acheteur le même produit qu' aurait vendu qui dit que c'était beau il fait ça ça ça s'appelle s ça ça s'appelle voilà m surréaliste parce que vous avez quelquun par c'est dans un skch il rentre dans un restaurant il fait po ça fait 4 ans qu'il est là tu vois regarde le vendeur c'est dans sa nature comme il est vendeur il dit c'est le meilleur même si c'est pas le meilleur mieux que ça c'est extraordinaire tu dis mais le vendeur il est pas un peu un peu bizarre mais mais comm il dirait t mais ce n'est pas la famille bit qui a changé monsieur c'est le monde autour de la famille Quié c'estàdire je suis obligé moi de surir sur ma marchandise parce que c'estim khadashim quand ils arrivent il n'arrête pas de déconsidérer ce qu'on vend nous alors comme lui il dit rara moi je dis tovtov c'est péé c'est comme quelqu'un dit mais je pourquoi tu déclares pas vraiment les impôts mais parce que c'est les impôts qui commencent il me taxe en impôt comme si j'étais milliardaire alors je suis obligé de dire que j'ai gagné moins tu vois ce système là il y a un qui commence et il entraîne l'autre maintenant il faut se poser la question si tu vas chez l'autre ouais il dit mais moi j'étais obligé de lui dire moi parce que le vendeur il me dit c'est la plus belle s Chang parces ont th tout ce n intéress pas bien mais non quand c'est sur la couleur voilà regardez on a parlé de la couleur de la voiture quand il a dit la couleur du blé quand il a préciser la couleur c'est parce qu'il voulait lui montrer que il voulait pas une autre couleur ça c'est fort il est il est dis-moi oui est-ce que tu es d'accord avec cette théorie quand on parle de d'aliments de couleurs différentes en fait il y a pas que la couleur il y a aussi des propriétés particulières tu veux faire le Tun les haricots blancs et les haricots rouges c'est pas seulement la couleur le goût la cuisson la texture alors est-ce que la couleur elle indique une capacité ou est-ce que la couleur c'est ça un choix couleur par exemple 10 camina et dit nous on est en Israël il faut des couleurs qui ne gardent pas la chaleur parce qu'il fait chaud tu vas pas nous saouler noir blanc rouge vert pareil d'ABS tu me donnes la couleur que je veux ou alors on dit non la couleur c'est un choix de vie si tu veux une couleur comme ça c'est une couleur comme ça alors làyz le blé un peu roussi un peu rouge un peu noir un peu blanc c'est pas pareil et là et là comment il dit ici un petit indice dit tu en auras que ça leur plaira comme ça et d'autres que ça leur plaira pas comme ça de on ét c'est une voné on peut faire sauter as quand même gagné un petit peu d'argent fa une pe économie je ne veux pas faire d'économie je veux ce modèle j'ai des raisons alors ne vient pas me dire ça va pas comment ça pas j'aicun centil a pas le on comprend mais des petites différences des fois c'est tellement petit que tu dis il chipote c'est beau ça c'estant dans le beau blé le Moch blé tout le monde veut du beau blé vouit faire VUR il voulait conserver les etend mleité du le V pas du par qu'est-ce qu'il fait il prépare des viandes au vinaigre achet Châ mais je ne veux pas de vin il comprend rien quand lui parle je vais devenir chèvre avec celui-là je voulais du vinaigre alors là comme certains veulent du vinaigre et certains veulent du vin celui qui voulait le vinaigre il ne veut pas de vin et là BM c'est différent donc ça veut dire que vin vinaigre vinaigre vin c'est pas comme beau blé moche blé pas mal hein alors allez on avance à combien voilà on avance à bienis pas maintenant que tu m'as arnaqué tu peux changer d'avis il y a pas un truc qui te semble pas logique on aurait fait tout comme il fallait tu t'étais engagé tu ttais engagé maintenant tu m'as roulé parce que maintenant regarde comment il une différence de cours et de prix et alors maintenant toi tu peux changer VI ça c'est ce que Uter demain tout à l'heure la préparation et bravo bon petit à petit on rattrape voilà allez B J