Daf Yomi

Kind: captions Language: fr ah ça y est là on dirait que ça marche non pas encore t tu vois pas sa bobine il est pas là ah et ben ça y est ah on est là allez bravo c'est bon alors on entend tout ce que vous dites déjà mettez-vous à l'aise on entend tout ce que vous dites ça veut dire vous avez des têtes de oh là là il est en retard alors qu'il est 42 donc je veux bien so en retard 42 tu es en retard c'est sûr Michel h il m'ont envoyé m enyé pourendre petit à jearde l'esoir je garde l'espoir et on va finir par réussir en fait faut commencer appant sur les boutons il faut commencer 5 minutes avant mais comm [Musique] disaous US il était Suisse Suisse PCH d'être Suisse comme ça il expliqué que comment céit important d'arriver à l'heure parce que en Suisse les les pososés à la banque la banque ouvre à 9h à 9h 00 ça comme ça 9h00 la banque elle commence bah ouais bon mais nous on é on était à avec des petits avec des petits gosses qu'il fallait emmener au truc on arrivit tous à 9h30 mais on a entendu pendant pendant 6 mois la même chance c'était alors où il est Armand il est Michel je suis là je suis là le mieux c'est que si vous et que vous voyez le cours le cours il commence pas à la on entend Armand on entend Michel vous êtes là pour la postérité les enfants fait gagner des années là c'est beauzen allez bon d'abord on commenceand on est pas Dr alors vaend si on va reprendre ici à la du bateau de l'â pouvez le donner rendez-vous dans P 100 jours pour jours différ et aujourd'hui la page nous reprenons au tout début de la page nous voyons dans de la même manièreonelle les accessoires qui va avec on dit quand il a vendu pas vendu ce qui va avec il a vendu des pas vend comment on dit nous avions l'âne devant lui au moment de la vente et les accessoires sur lui on dit des accessoires parce qu'en fait il y a plein il y a la couverture et la selle et la sangle et la longe et le harnet et le bas et la chaise pour les femmes donc on dit accessoire comme ça ça va plus vite et la chaise portable c'est la chaise portable c'est que les femmes elles s'assaillent pas comme les hommes alors elles se mettent sur le côté et il y a comme une petite chaise avec une ouverture c'est un accessoire alors et donc ça dépend le au moment de la vente il y a l'â qui est là avec les accessoires et on va ça va dépendre de comment il va parler vend-moi ton âne celui-ci le celui-ci il est pas nécessaire donc on va dire que il a dit cette phrase là pour inclure les inclure les les accessoires maintenant quand il lui dit dit c'est t alors quand il a dit on voit que il demande si c'est son la question qu'il a envieo comm répse c'est ré vece que c'est Méresse quand il je sais que c'est pour incl les access tout le temp dans nous dit ici alors on va regarder maintenant toutes sortes d'accessoires on va voir qu'est-ce que c'est la panopli des choses qui accompagnent alors nous avons le sac nous avons disia et nous avons Kum alors la discussion entre tanakama et dit elle ne elle ne porte de critères est-ce que je regarde l'âne comme comme un cheval qu'on chevauche ou l'âne c'est une une une bête de de transport donc je regarde ici est-ce que j'ai besoin de du matériel qui est le matériel pour chevaucher comme céit un cheval donc je regarder la selle je regardé la couverture sur la selle je regardé les les les là où on met les étrons les étriers et cetera ou alors non je dis un N c'est une force de transport donc je regarde son attirail son attirail de de tirer les charges de de porter la charge voyz et en fait c'est pas tellement il c'est pas qu'il tire tellement c'est plôt que on le charge capacité alors alors et donc les accessoires j'ai le modèle où je regarde un âne comme une bête ù queon chevauche et je regarde le l' comme une bête qui sert à porter des choses donc c'est pas les mêmes accessoires alors on te dit ici SC dis qu'il a qu'est-ce que c'est ça c'est les sacs dans lesqu c'est les sacoches dans lesquel on transporte la marchandise voez et le cumni c'est et une sorte de chaise particulière où on fait asseoir les femmes pour transporter les femmes alors nous et voilà maintenant on explique bien la discussion le tanakama il pense qu'un â c'est fait pour chevaucher et M met là quand on parle d'un âne quand on parle d'une vente d'â vraisemblablement ça va d'après cette chose là que on le vend pour être chevauché mais pas pour porter des femmes ou porter des des des des fagots et des et des sacs et MIM là donc si ce sont des ustensiles qui sont des ustensil pour pour porter et qu'on l'a acheté pour chevaucher alors on comprendra que le vendeur il a vendu ce qui va avec l'â pour l'utilisation qu'on a décrété et pas pour l'autre alors non non non un c'est pas fait pour chevaucher un c'est pour transporter MIM là tout ce qui est ustensile de transport comme les sacoches et les sacs non parce que c'est pas fait pour ça c'est fait pour être chevauché aval par contre tout ce qui est nécessaire à sangler la bête pour pouvoir la monter voilà et ces ensiles là on va les voir dans un instant R de ça c'est parce que on parle du sensil qui sert à porter des charges c'est ce que c'est les sac avec lesquels on va porter la marchandise et tout la tiraille des attaches et des sang qui va avec maintenant c'est un siège spécial qui est posé sur le dos de l'âne et qui a une ouverture sur le côté et les femmes elles s'asseillent oui pas en chevauchant mais s'asseant sur l'â d'un côté ou de l'autre V et par rapport à ça ça s'appelle pas que on chevauche mais ça s'appelle que en fait on transporte transporter les femmes qui sont pas assises en chevauchant ou transporter des ballots c'est pareil et la discussion ti que c'est pour charger tient que c'est pour chevaucher il est pour que l'homme le cheve et pas pour la charand vend préciserendu lesensil qui serv à la char mais uniquement les affaires qui à chevaer de couverture ça fait pour la charge qui pour la charge il P aussi que il y a d la pouro parce que c'est un support ext qu bienéqu tuuxer bien si tu le chevauches au lieu de poser une charge dessus tu t'assois dessus mais mais mais par contre si tu penses pour chevaucher alors tout ce qui s'appelle là où tu mets la mar sondise tu n'as pas besoin voilà c'est comme si on dit dis-moi pou d'or tu as bien mis les sacoches sur le vélo mais il y a pas besoin de sacoche c'est pour courir c'est pour faire la courseis pas en train de de quelle sacoche par contre si c'est le facteur alors le facteur sur les sur les sacoches qu'est-ce que tu veux qu'il fasse voilà regarde ce que ce qu'on appelle la selle et le M c'est une sorte de tissu comme ça bien en fait c'est pour les deux très bien voilà on met un point ici et et on va demander ici o alors où mais O 2 secondes on va chercher la prise on va chercher la prise parce que il a l'IST supporte char supporte les char pas non je que pour pas compris que ça enregistre ça avec qui je parle vasy alorszv ouais numé qu-ce qu'il faut aussi YouTube et comme ça voilàtr bravo très bien alors on reprend ici'ex-ce qu'on fait ici dans au moment de la vente tout ça ça se trouve sur le dos de laussion mais pas sur de est quand c'est déjà sur le sur le même quand c'est pas sur le dos de l'â alors dis-moi oui qu'est-ce que c'est la question ça veut dire peut-être que ce que je dis je dis non non non non là c un là comme il est alors avec tout ce qu'il y a dessus même s'il y avait des rubans j'acheté des rubans ou alors non c'est pas ça la discusion c'est que on regarde un âne et on regarde qu'est-ce qui sont les accessoires indispensables de de de l'âne comme je sais pas par exemple aujourd'hui la voiture elle doit être vendue avec les le signal de détresse ou avec la manivelle manivelle ça c'est des choses c'est tu peux pas c'est quand tu la voiture c'est sûr que ça doit être dedans maintenant toutes sortes d'autres choses on peut discuter alors là aussi maintenant si jamais si jamais au moment où il a vendu il y avait pas tout ça dans la voiture tu fais non tuas pas compris j'ai pas besoin que ça soit dedans ça doit être dedans alors tu dis non c'est pas ça la discussion la discussion c'est que ça a été vendu avec les accessoires et j'ai vu au moment de la vente que c'était comme ça c'est ça qui a été vendu voil c'est ça la discussion un petit peu alors il nous dit ici poraille et tout ça c'est pour chevauch très bien çaon attache les sang par devant et donc posé la question et alors regarde on a vraiment de manières de regarder et on réfléchit un enseignement quand il Ta Dan et tout ce qu'il a avec lui alors tout a été vendu viens on réfléchit tu as bien compris que c'est dans cette phrase là que tout a été vendu alors viens on réfléchi si tu dis B que on parle que les affaires elles sont déjà sur la bête au moment de l'avance hamané rabanan ben je sais ça sera ça sera ici la vie de rabanan mais si tu dis que non la discussion elle est déjà quand c'est pas sur la bête et la question c'est ça fait tellement partie de la bête que et ben ça fait partie d'elle même quand c'est pas sur elle alors et c'est là où il y avait la discussion un avis dira oui mais si tu dis que quand c'est sur la bête c'est sûr que tout le monde est d'accord que ça a été vendu oui alors amané alors là ça peut pas être ça peut pas êtrean alors dit non non non on a qu'à dire comme ça on a qu' forc un petit peu on parle que c'est pas encore sur la bête et c'est là où il y a discussion et c'est quand même lesab et je te dirais juste il dira comme ça on va pas dire qu'il dit ce qu'il y a sur la bête parce que maintenant c'est pas sur la bête mais il dit tout ce qui doit être sur la bête tout ce qui est nécessaire voilà et donc il y a des critères tu regardes un H pour Chever ça doit comporter ça un pour tirer ça pour porter ça doit comporter ça verouler exactement alors la nous dit ici mais que les choses qui ont en commun les deux alors ces deux ces deux mondes là le monde du transport et le monde du chauochage et non sis ont commun les deux là il y a plus de discussion ahen amen parce que ce qui est indociat de l les outils qui sont non c'est pas la même chose ce qui est par exemple pour indissociable de l'âne que tu veux chevaucher ça rentre pas dans la catégorie du tra il y a des trucs en plus ahais c'est ça il y a des mais il y a des trucs en commun aussi non mais on a pas besoin de parler des trucs en commun trucs en commun il y a pas de discussion là on est en train de savoir on est en train de savoir comment j'explique la Michna il y avait il y avait il y avait des accessoires sur l'an ou pas ouais lagma dit oui mais c'est gênant parce que j'arrive pas à expliquer d'aprèsou ou d'après ou d'après rabanan attends on va t'arranger on a qu'à dire c'est les rabanan rabanan ils veulent pas que ce soit euh euh inclu mais mais mais il faudra dire que le cas de la Michna il a parlé que quand il a dit non pas tout ce qui se trouve présent sur l'â mais tout ce qui convient à cette c'est ça qu' juste bouger c'est ça dérange pas que ça soit dessus ou pas du moment que le modèle de l'â travail ou de chevuchement il est comme ça c'est ce qui va avec bienou regarde après parce que quand raboua il est venu parler il est venu il a dit non ça dépend il y a pas de règle fixe ça dépend si quoi il a dit si c'est sur l'un ou pas sousentendu au moment de la la vente c'est pas comme on vient de dire et je dirais comme ça bah finalement rabiouda lui ce qui ce qu'il parle il parle sur le tanakama c'estàdire comme ça voilà le prier il a dit oui une phraseabou dit alors moi je dirais que ça dépend et donc et donc je dirait que on parle que les affaires étaient sur l' il dit mais d'après le tanakama non ça pas été àquis parce queon a dit il a dit que c'est à qui en même temps etab dis que c'est pas à qui et et là donc d's d'près dit c'est sûr que c'est à qui et vient rabiouda et il dit ah moi je voudrais interédiaire c'est sur la B ou sur non pas Duette mé vient Pasch re les deux mais il vient dire une autre explication lui il va dire ici regarde si les les objets sont sur la bête alors on va dire queil a acquis le ramort avec les objets et rabioua il vient il dit non moi je voudrais dire une autre chose quand les objets ils sont sur l'â ou vous vous voudriez dire que bah là c'est sûr que tout le monde est d'accord qu'il a acquis moi je je je je ne serai d'accord que quand il a dit cet âne là c âneci parce que en disant cet anâneci il a rajouté un mot et ce mot là il vient nous inclure quelque chose mais s'il avait dit c'est ton âne alors je le prends celui-là c'est même si c'est sur lui ça veut pas dire qu'il a acheté parce que c'est pas qu'il a acheté un P il a acheté que un maintenant pour que les objets qui soi dessus lui appartien il faudra queil ait une précision c'estous ditci on saute beaucoup de générations on la clturem et on dit regard écoute RA on peut revenir un pe en arrière quand il a vendu la cariole on avait dit qu'il avait vendu la car pas vendu les onelleit igné devant il avait vendu la Carle il a aussi vendu les an les nous dans ça n' pas été vendu il a dit quoi tu veux que j'ai fe la Michna tu veux que tu veux que quand il la mich qu je doever il te suffira simplement d'interpréter la M bien att sur c'est tout sousentendu si c'était la réponse donc il faut dire que la MNA c'était quand il étaient pas attachés dessus puisque le début de la Michna dit que finalement il nétait pas sur la bête c'est voilà et donc tu vois ici que la Michna elle a été elle a parlé d'un cas où les les affaires n'étai pas sur et c'est pour pour cela que la la la les affaires n'ont pas été vendues parce que c'est ça la vie de Rabadan Rabadan te dit ce qui est dessus éventuellement mais quand c'est pas dessus non et la gmara mainant elle revient en arrière dit pas du tout adrab pas du tout moi je vais dire que michita il parle de la même chose et tu vas voir Emma Reicha je vais te dire tu sais qu'est-ce qu'on a dit celui qui avait vendu le bateau qu'est-ce qu'on avait vu il avait vendu le Mâ et les voiles mais il avait pas vendu les esclaves bravo marchandisb la marchand le Bau et la Tana M m katané or ça tu vois que c'est pas vrai parce que dans la Michna dans la dans la dans la dans la Michna ici on vient d'expliquer que la selle et les affaires ne sont pas sur l'â et donc quoi Tana M m catané on arrête de dire puisque le début il parle de ça la fin il parle de ça non ce sont des enseignements ponctuels chaque enseignement il a une valeur en en en lui-même et donc voyz tous ces enseignements là tu peux pas prendre l'un de l'autre parce que ça va d'après le minagolam il faut que tu ailles te renseigner et tu vois tu vas au marchand de bestiau et tu dis qui est-ce qui est spécialiste en en ne tu vois dans cette ruelle là tu as tous les vendeurs de tous les vendeurs d'â et tuexlique maintenant et si tu vas acheter du du des BFS pour le bétail aucun rapport c'est l'autre côté du marché et si tu veas acheter des bateaux et si tu veux acheter et là dans le corps des métiers on t'explique et ils vont t'expliquer il te dit alors regarde quand tu vois un tu sais l'âne il quand il porte ou quand quelqu'un le chevauche ça lui frotte le dos et si ça lui frotte le dos il peut se faire une infection et après il peut même mourir et des fois il peut pas travailler pendant de semaines alors tu sais il y a une petite couverture la petite couverture tu l'applies comme ça et tu la mets sur son dos et elle doit dépasser la scè et par-dessus tu mets la selle et quand tu mets les sangles tu fais attention de quel côté tu attaches donc il y a toutes sortes de choses et il t'explique qu'est-ce que c'est un âne prêt à l'emploi pour porter des charges et pour chevaucher donc tu peux pas apprendre de oui parce que sur le bateau la marchandise sous les baches dans les bateaux c'est comme ça les ventes dans les c'est comme ça les v c'est pareil c'est pas pareil tu peux pas tu peux pas tu peux pas comparer et donc a dit et c'est ce qui nous a dit ici le tu vois ici que ça veut direat tout en haut du R voilà voilà TR bien regardez tout en haut deler vendu la marchandise après voil pard je avant non arrête de dire puisque le début il parle que c'est sur la bête alors la fin aussi c'est sur la bête non chacun il est il est il y a un cas où la marchandise les affaires sont sur marchandaires sont pas sur on va d'après l'habitude des choses il y a des choses qui font partie du pâack quand c'est sur le premier objet et il y a des choses qui ne font pas partie même si c'était sur lui par exemple si vous achetez maintenant un N il fait mais pourquoi tu me laisses pas le giryrophare le giryrophare il fait pas partie mais il était dessus regarde je t'explique le giroph même quand il est sur l'âne ne rêve pas que tu l'as acheté par contre la couver ure que tu mets sous la selle même s'il est pas sur l'âne tu l'as eu avec parce que on vend pas un Anne sans la protection du dos c'est c'est c'est le pire c'est d'ailleurs ça donné l'expression le bas blesse le bas blesse c'est là avec un et et pourquoi et si jamais la peau du de l' ou du chevalet s'abîme mais c'est fini voilà mets-le de côté et après il faut le réparer l'pp s'infect il faut faire toutes sortes de choses pour l'arranger donc ça ça ça sera vendu maintenant un giroph de non plus très bien continue Colm mAb ça c'est une gmara très très très spéciale la gmara nous dit il y a plein de maîtres qui sont d'accord sur une certaine manière générale bien que chacun dans sa raison il a une raison personnelle mais ils disent un peu pareil à savoir que quand on vend un objet on vend aussi les accessoires qui vont avec et on va repasser en revue chacun de ces maîtres puisqu'on en a déjà vu un bien que en vérité vous allez voir c'est pas tous les mêmes raisons mais quand même ils sont d'accord alors nous dit où qu' P pareil que un n' pas la pensée de l'autrear hamilta B des fois c'est parce que non mais c'est complètement accessoire par rapport à l'objet l'objet il est par ex un téléphone avec une coque de protection sur l'écr c'est vendu avec ça va c'est B ça fait comme le téléphone tu le considères pas ou et des fois c'est pas à cause de ça maintenant à chaque fois tu verras que qu'est-ce qu'ils ont comme caractéristi tous c maîes ils sont en discussion avec d'autres maîtres et toujours il non en fait ça ét vendu un peu plus que ce que les premiers disent c'est pour ça qu'on les dit qu' sont pareil maintenant vous rappelez que c'était celui qui disait la vigneas vendu tous les accessoires VI cétait le seul qui ça les autr dis non ça dépend leseurs attach pas attach qui touch le sol tou pas le sol qui sont nécessair son pas nécessair tout ce qui va avec la vi lui c'est que il P que quand on vend quelque chose on vend les accessoires mais sanser question tout va avec beaucoup de CL d'Ét est long beaucoup plus long et il donne des clés d'étud il tu vois quand tu verras tous les deux il ont dit ça va que c'est le même ici on n pas dit comme ça is ils ont dit ils ont dit une chose c'est pour te dire tu verras que sur un point ils sont pareils mais c'est pas tous avec les mêmes raisons très bien alors maintenant on va les reprendre un par un et qu'est-ce qu'on a vu ici on a vu on a vu ici regarde oui et Rabi Elzer ben on a enseigné ici ouian on a enseigné plus haut c'était quand on était dans l'épisode du prèoir à dit il avait vendu la grande poutre pourquoi parce que c'est ça l'essentiel de la de tout le pressoir donc c'est sûr qu'il a vendu IGN un peu plus haut lui quand il vendait une ville il avait vendu aussi la grande place publique ou et et et pourquoi parce que quand on la ville on vend ça avec comme ça lui tiaban c'est on l'avait vu dans qu on a vendu une vigne on vend tout ce qui va avecaban vous et bien c'était bitsit vit vous rappelez quand on a vendu un bateau un grand bateau est-ce que dedans on avait vendu la petite barque qui sert à Coster ou la petite barque avec laquelle on va pêcher le poisson par quand tu un très grand bateau c'est dur d'aller pêcher le poisson une petite barquette et on va pêcher les poissons alors est-ce que ça faisait partie de laavente ou pas les disaient que non et dis que oui on le voit ici c'est que quand on a vendu là on a vendu ce qui va avec l' voilà alors com comment il a parlé est-ce que c'est cette âneci ou est-ce que c'est ton âne quand on lit la phrase comme ça frement c'est fin qu diff cette âne-ci ou ton âne ça a l'air d'être la même ventere et si on voit d'après ce qu'il y a sur la bête à ce moment-l bah c'est sur la bête à ce moment-là si on va d'après ce qui doit habituellement être vendu c'est aussi habituellement être vendu si on va pas d'après ça pourquoi est-ce que dans un cas il aurait bénéficié des accessoires et dans l'autre non voilà explique amaravaazou quand il diton je veux t'acheter cette âne là je sais que c'est ton âne qui t'appartient je le veux et quand j'ai d si c'est pour te rajouter un quel choseel avectenant quand je dis il faut dismoi c'est ton parce que si c'est ton je l'acheter et la phase se suffit elleemême qu'est-ce qu'il a acheté l' pas plus quand il sait que c'est il a pas besoin de dire c'est ton donc quand il dit c'est pour dire je veux plus que l' dans le deè je ne sais pas si c'est je demande c'est alors il faut dire comme ça il faut dire avec interrogation dismoi est-ce que ça serait ton an celui-là parce que si c'est ton an j'ai envie de te l'acheter voilà tu vois quelqu'un il a un objet je sais pas si c'est à lui et la première des choses que tu demandes monsieur est- que cet objet à vous estil à vendre voilà très bien nouvelle Michna la Michna nous dit bon alors maintenant pareil aussi quelqu'un aura vendu un âne on dit qu'il a vendu avec l'anon ouais mais s'il a vendu une vache on dit pas qu'il a vendu leau la progéniture deérent une bien alors c'està dire je vous aime alors sans dire de nom quelqu'un appuyé sur le bouton donc nous reprenons le cours là où on arrêté il y a des matins comme ça barouchem appelle tous magnifique très bien j'ai pas compris que c'est le chour alors deuxème partie de la Michna oui est Mar APA quelqu'un vend une décharge alors on dit il a vendu le fumier qui se trouve là-bas M B Mar ma il a vendu un puit il a vendu auot qui se trouve dedans Mar cavérette il a vendu une ruche Mar dIBM il a vendu aussi les abeilles Mar chauar maronim il a vendu le pisonnier il a vendu aussi les les pigeons qui sont dedans maisaintenant Stam pour nous pour discuter entre nous c'est très intéressant parce que c'est pas les mêmes pigeons hein c'est pas les mêmes abeilles les abeilles que tu as vendu à un moment thé les pigeons il tournent ou le P pas ils sont pas tous àure ça ce que tu as vendu maintenant comment comment tu comment tu peux acquérir les pigeons ou les abeilles alors on dit ça va ensem alors nous dit TR déchar est d'abord un trou dans le et ce trou dans le sol là ce trou dans le sol là il est il va être rempli de fumier on veut dire quand on a vendu cette excavation là on a vendu avec le fum les anné des cuill alors le ici il est comme ça c'est que il y a le ICAR et il y a ce qui est Battel il y a le le la décharge c'est la décharge le fumier il est déconsidéré par rapport à la les abeilles sont déconsidérés par rapport à la russe et et mais comandbi même ils sont hyper importants sont quand même très important ça veut dire à la limite maintenant tu me mets la ruche sur les abeilles tu fais bon c'est beauon comme décoration c'est bah oui oui Armand il est là écoutez celle-là celle-là elle est très bien c'est un vieux morquin il apprend l'agmara aux élèves al ditcia CCIA ouais ici c'est une difficulté c'est pas une difficulté je vends du miel d'acaciacia il v miel c'est vra que la r les abeilles en fait je devrais faire une vente pour les abeilles la r quand il a la ruche les abeilles font partie de la ruche là quand tu as acheté la ruche il y a pas besoin de discuter si tu acheté les abeilles mais on aurait très bien pu faire de contrat oui ou oui mais comment il va récupérer ses abeilles le gars il lui vend la ruche dans les abeilles comment il va récupérer les abeilles il prend il prend un autre endroit où il y a du miel il le tire et le suiv mais regarde voilà com ce qui disent c'est évident s'il a vendu le fumier ne dis pas qu'il a vendu la décharge avecant tu vas acheter 100 K de trève ça va em c'est la décharge quand tu vends la décharge le F était dedans alors moi quand j'aichet le F déchar avec ila venduau il pas vendu le c'est une chosevid avais pas besoin de l'igner alors demande maintenant demande maintenant demande dis-moi j'ai pas compris le cas de la M si tu dis que il a vendu l' avec c'est l'an avec l' et super il a dit qu' vendit les deux dans le même cas si c'était une vache je te vends la vache et la G va c'est le beau et ben il a tout vendua et si tu dis qu'il a pas dit elle et sa progéniture je devrais pas être d'accord de dire que la non il a été vendu bref on comprend pas la Michna parce que je vois pas pourquoi tu dis pour l'âne et pour la vache pas pareil soit tu dis un principe quand quand la mère elle est comme ça tu tu la vend avec son fils ou alors tu dis non la bête elle a été vendue pas la progéniture mais pourquoi tu fais un oui un non il a dit je te vends une àéente et une vache àente la vache peut dire ah super je veux qu'il a le lait mais qu'est-ce qu'il a besoin de dire étant donné que lait de la peut pas le consommer donc pourquoi il nous raconte la vie de la NA qu'elle est il ça peut lui servir pour d'autres petits annons qu'il a déjà donne uneach parle par c'est que pour la vache même sans le même sans le veau j'ai une vache une vache ça je vais l'avoir pour le lait donc j'ai acheté un capital de lait maintenant la c'est vrai je peux utiliser desation mais c'est plus rare alors M là le ribouille je que il va aller sur la progéniture alors que dans la vache il va pas forcément sur la progéniture puis que déjà j'ai le lait ici ce que j'ai pas compris c'est aussi comment ça se fait que la nom tu me l'appelles le parce que ça fait rigoler la parce que ça veut dire une conversation c'est comme alors soir il dit il dit tu sais que l'â quand tu lui parles doucement et gentiment il te suit beaucoup plus que quand tu veux le crier et donc on l'appelle Siar parce que c'est la belle conversation qui attire de là il y aanagaaga de parler avec leur corps il parlent avec leur corps mes petites mains mes petits pieds parce que comme vous connaissez le le que le dit tout le temps c'est c'est comme la matière c'est comme le corps alors en lui parlant en lui expliquant comme ça il parlait mes petits pieds je sais que vous êtes fatigué que vous voulez quand même mamener à la chou je sais que c'est tôt et ce il parla à chacun des il arr une partieous ditci qu'estce qu'on voit ici dans ce passou passou qu'on a vu dans t là mais pourquoi on nous donne toutes ces adresses indications à quoi ça nous sert te dit chacun des mots du passou tu vas voir que c'est une fait c'est desim qui vont parler du travail que l'homme il fait sur lui les MIM les vrais gouvernants c'est ceux qui arrivent à dominer leur penchant leurs envies quand il sont arrivés cet endroit qui s'appelle c'est une allusion pour nous dire ce sont des gens qui font ce qu'on appelle dans les livres le hbon nefch et il il calculent FZ mzva kenegara en fait ils font un vrai décompte c'est c'est un vrai calcul ils disent voilà viens va regarder combien nous fait gagner une Ava et combien nous nous et par rapport à à ne pas la faire et bien on regarde qu'est-ce que on a comme perte d'une m par rapport à pas laffire et ils font le calcul et en faisant ce calcul là ils arrivent à rester droit pareil il regarde comme ça regarde si on fait pas la par rapport à on fait et regarde le salaire de la rapport on fait pas si jamais tu fais cette méthode tu vasstru toême dans ce monde et tu V résider dans le monde qui VI pareil aussi la ville si l'homme se fait être comme il sait être comme ce comme C qui est capable d'aller d'après une belle une belle conversation ouis et alors là maintenant il a un autre pirouge de ouais et on peut dire du côté de la mais on peut dire aussi du côté de l'impureté et là ça veut dire c'est comme quelqu'un qui n'a pas de l'autre côté là c'est mais même tout ce qu'il a fait côté du côté il crée la même chose du côté de la pureté pour que on choisisse maintenant il y a aussi les belles conversation de quoi des tordus et des hérétiques et des renégs et des philosophes qui découragent le monde qui enseigne toutes sortes de de fauses vérités qui ça tout va et alors là si tu fais qu'estce a dit qu'estce dit non mais là c'est pas faut qu'elle soit il faut qu'elle soit belle qu' soit agréable si tu vois une dispute alors si tu vois une dispute tu as pas envie de suivre la on par là on parle même dans des belles paroles des paroles douces ah paré quiè à s'apprer il y a des paroles dou sont des paroles de séduction du mauvais côté c'est pas parce que c'est doux que c'est une preuve voilà alors et c'est ce qu'il dit ici et alors si tu fais comme can ça veut dire il a pas de tête et il va après la belle conversation il y avait il y avait quelqu'un qui a raconté une très belle histoire il a dit que de Pologne quand il voulait quand il cherchait un maître ou quand il cherchait quelqu'un s'occupe d'une communauté d'abord il voulait qu'il soit con ch possible y a que ça quiintéressé parle pas très bien il est pas très charismatique et du côté de de du côté de l'Allemagne moins grave si il savait pas beaucoup mais surtout qu' parle bien alors alors bien parler des fois c'est beau mais des fois c'est Stam c'est pas ça qu'il faut chercher alors oui tout ça ça s'appelle maintenantce marqué après voilà il y a un feu qui sort dub c'est il va sortir un feu de qui font le calculi qui fait le calculue la for Fe de lui ce BR qui sont inconsci pas le calcul il y a uneamme qui va stir de on peut aussi appeler que si c'est pas seulement une conversation mais c'est un arbre donc il a une flamme qui va sortir de ceux qui sont comparés à des AR va manger la ville de va détruire et dévorer la ville de c'est celui qui va d'après ses penchant c'est comme cet là il suit la belle conservation la belle conversation voyez là aussi ça veut dire que il se laisse emporter et il sont orueilleux alors pare c'est la phrase que dirait le méchant il dit il y a pas de chos élevé il y a pas en ha il pas compris dire que mais qu'est-ce que vous fatiguez il y a pas quelqu'un qui regarde il y a pas quelqu'un qui TR il y a pas de y a pas ou oui alors il faudra on attendra jusqu'à ce que vienne le jugement après on continue donc ici regarde arrive un feu qui n'a pas besoin d'être soufflé tellement il est fort j ce que le ême souff jusqu'à ce que il comme lui il a envie après celui qui se sépare des paroles de mon vis contre mais sép par il se trompeégare du côtéintelligence il va être mis où dans une assemblée de de d'esprit comme ça de ou et c'est quoi ça parle là-bas voilà un point ici très bien donc nous avons 45 minutes 30 minutes et 15 minutes bravo et bien à tout à l'heure pour la préparation à la qui va vers 3h allez bonne journée pour le retard bravo Armand bravo Michel