Daf Yomi

Kind: captions Language: fr et aujourd'hui nous sommes à la page lamed vave et nous reprenons 1 2 3 4 5 lignes avant la fin toujours dans nos dinimes de razaka on va avir beaucoup de Prim beaucoup de mim beaucoup d'histoire et on appuie ici voilà voilà danshu liges avant la fin nous apprenons encore une au niveau de la nous parlons de la c'estàd je suis pas obligé de garder certificat d'achat plus de 3 ans et l'ancien propriétaire il veut manifester pourester ilait qu' le faire 3 ans si j'ai des témoins comme quoi je me suis conduit normalement comme un propriétaire dans le terrain ça y est quand je dis que le terrain est à moi il est à moi cette ala elle est vraie pour les Juifs pour les ben isroël elle n'est pas vraie pour l'gïme c'est-à-dire que sil y a un Go qui vient et dit mais moi j'ai acheté de toi le juif et je n'ai pas gardé mon papier parce que je ne garde pas plus que 3 ans il fallait que tu te manifestes avant non pourquoi comme va nous dire le rajbam ils ont une razaka de et de et de trichur maintenant non seulement quand c'est le mais même si c'est un juif qui viendrait au travers du c'est titre qui viend tu vas che quelquce que tu fais dans ce ch de to ça marche a été d pour les pour les [Musique] Juifs pas d'accep quelqu'un n'est pas son contrat d'achat au bout de 3 ans si l'autre n'a pas protesté on le considère que sarazaka avec ses témoins et son sa bonne argumentation de Dir j'aicheté de toi ça ça n'existe pas che le GO et la besttar qu'est-ce qu'il faut si le GS il veut prouver qu'il a acheté d' juif il a qu'à amener un papier et il a qu'à le garder à vitanaaka et la alors de la même manière si l'argument convient dire quand bien même on a des témoins d' l'utilisation du bien pendant toutes ces années là et bien il faudra uniquement avoir un papier le r nous dit ici le nous dit is alors explique c'est un bonheur de faire le ensemble qu'il explique tellement précisémentël un terrain on sait tout le monde sait très bien qu'il était un juif est venu dans le terrain et il a consommé la production du terrain pendant 3 ans ou plus V cramé Israël et il argumente qu'il a acheté d'un juif donc normalement si on connaissait pas cette alors Israël et nouveau scénario vient le juif il achète de ce et il a mangé les années de khazaka 3 ans ou plus l' khazaka c'est pas bon s'appelle pas une khazaka VI le propriétaire s Desains du Juif que le juutionent paset juif pas cetter montrei le papier d'ition vaourd'hui du pouvoirtique on te dit mais tu aurais dû protester mais je peux pas protester ils sont du gouvernement ils ont la main surt c'est très dangereux de se mettre à dos ces gens et aussi eux si jamais on prend leur bien le fait qu'ils a pas protesté c'est pas du tout une preuve parce qu'ils sont tellement puissants que comme ça ils peuvent nous envoyer des nous fairetir qu'est-ce qu'il y a et il dit sazaka ne vaut rien ah il a quand même les 3 ans s'appelle que il est là mais comm il pas le de toend pas comment V dans les que bien lu juste ch voir ah mais moi j'ai vu quand j'ai acheté duug le contrat qui stipulait que le Juif lui avait venduak minarmquan des parce que on va voir un peu plus tard aussi dans la pageaujourd'huiain que quand il dit je l'ai acheté du Go mais j'ai vu que le Juif a vendu le terrain devant moi alors là il est neemman pourquoi il a parce qu'il a un bon Migot parce que comme il aurait pu dire ah moi je l'ai acheté de toi et j'ai perdu le papier quand il dit quand il dit une phrase qui pas son avantage on le croireurait pu dire une meilleure phrase encorereous dit si jamais tu peux certifier que le propriétaire il était là dans le dans le dans le terrain avec celui qui t'a vendu ça donne une force et c'est bon va le voir plus tard comme on va voir plus tard la bien continue nen alors c'est vra mais JIS il m'a dit ce que il avait acheté de toi il est pourquoi parce qu'ilig nous dit non non ça existe pas quand tu parles au titre de quelqu'un si ce quelqu'un il a pas de force toi quand tu parles au titre de lui tu as pas de force non plus c'est la source si cétait le qui parla tu l'aurais pas cruaintenant toi parce que tu viens du GO tu crois que tu vas avir plus de force changer diff devant moi le Juif vendu il est CR pouro par que cette exp oh merci merci beaucoup merci pardon et voilà il aurait pu lui dire que j'aurais acheté de toi j'ai mangé pouro il aurait besoin de mentir comme ça il pit mentir mieux et donc ilra et làdessus làdessus à objecé qui fait ch les parux ilud fait dans laara il a marqué que il va dire il va dire devant moi le Juif a vendu mais pas obligé qu'il dise devant moi il faut qu'il dise je sais de manière certaine ça marche aussi bien est-ce que question Israël et si oui est-ce que il est pas en train de faire une Ava le Juif qui a venduil ah ça la de on va voir bientôt l' ti la han tu as tout à fait raison mais la gmara elle dit regarde ça s'est passé de telle manière que voilà comment s'est passé des fois il y a des terreses sont elles sont chez les chez les Goï vendu il l' acheté c'est pas très bien mais on est en train de regarder ce qui se passe alors alors la nous dit icioudaavouda encore une autre ala avec les de razaka mais pas exactement la razaka de de reya c'est plutôt sur les fruits qu'on va regarder maintenant nous sommes à la 6G alors qu'estce qu'il fait un homme se promène maintenant il a une ste de fa comme ça pour couper et uneorte de ce laqu G sur du palmier laraur palmier deelui qui va accillir les et dit tiens je m'en vais donc couper et cueillir les les dates de un tel qui m'a vendu son palmier pour les dates alors il est nem ah oui pourquoi finard des laves d'il faire un tellement grand tapage et faire comme ça pumbi devant tout le monde si'il lu a pas vendu et c'est une route spa terrible et à part ça les gens vont lui dire que ce n'est pas à lui de la r une que on fait pas ça ça veut pas dire qu'il y a pas des très grand R mais de ce passage làjà expliqué en ha ou pourquoi à cause de ce principe là de de raka qui va faire ça après maintenant on a une technique on une technique on va regarder comment on fait avec les avec les terrains il y a un souci c'est que il y a les animaux qui viennent manger et abîé tout ce qu'on a semé tout ce qui par exemple les sangliers ou là là et et maintenant trasir bar ouais ceux-là B mett ils sont insupportables maintenant qu'est-ce qu'on fait il y a une technique intelligente on prend un petit peu du terrain on fait la barrière et derrière le terrain alors que c'est encore un endroit qu'on peut utiliser on va la bassemer on va mettre des des graines on va faire pousser des choses de telle manière que ça nourrisse les sangliers comme ça ils vont peut-être pas rentrer dans le champ ah maintenant quelqu'un il vient et il fait raka là-dessus il dit voilà moi ça fait 3 ans et je suis là et ce mais tu faire raka de quoi bah là-bas le le petit mais non c'est un terrain que on laisse exprès à part ça c'est pas toi qui a mangé les fruits c'est les sangliers qu' on mangé les donc tu veux dire que tes sangliers qui ne sont pas à toi ont mangé pendant 3 ans et on a rien dit bah c'est normal moi je parle pas au sanglier hein bon peut-être ce de raifa il parle un peu mais mais mais sinon parle pas au sanglier donc c'est pas une c'est que quelqu'un un homme il est venu 3 ans il a utilisé le champ comme on doit l'utiliser là et à part ça cet endroit il est pas un endroit c'est un endroit que on fait exprès pour le donner le donner à manger pour pas qu'il rent dans nos champ alors s'ppelle pas celui qui s aussi m nous dit ici les anim des champ VI bienour du for on prend un petit peu de nous on le laisse et on y met là-bas on y jette làbas des et comme ça les animant dans le pas jeis j'ai tout comme il fallait mainant retourne chez le propriétaire mais monsieur 3 ans vous dites rien il dit mais pourquoi j'aurais dit quelque chose je proteste contre quoi contre les sangliers oui mais lui il dit que d'accord mais c'est pas s pas conduit comme un homme normal qui est-ce qui mange ça les animaux des champ c'est même pas lui connaissez bien cette phrase par cœur il ne prend pas possession et il n'utilise pas comme font les G c'est pour ça'appelle pas une il faut faire une comme le monde c'estàdire comme quelqu'un qui est le propriétaire contraire les vra propriétair il laiss ça en pure pour les sangli pour pas qu'il rent dans le champ pas alors pareil aussi on va voir encore une autre beaucoup alors il dit quelquun aurait consommé mais de la Horla c'est-à-dire que une des années de khazaka c'était une année de Horla on peut pas manger de la Horla celui qui vient et il consomme de la or d'abord on peut pas manger on peut pas profiter ça s'appelle pas qu'il a une consommation normale mais non il peut amener des témoins comme quoi il a accueilli il a ramassé il a moissonné il a il il a pris des fruits plutôt alors on peut pas manger de Lala ça s'appelle pas qu'il a fait une raka normale onend un principes quand le propriétaire a une bonne raison pour laquelle il n'a pas protesté comme ici jeestertion Mang fruit fait quelque chose de propriétaire véo avazaka parfois dans la liste que vous allez voir des fois il y a kilï Mor ça c'est mamach mamachour et et c'est pas que c'est interdit mais c'est FK pourquoi quelqu'un qui n'est pas propriétaire de sa terre il aurait dû protester sur sa terre tout le monde peut manger de la an qui passe faut que quand il y a une protestation en fait ce soit pourquoi vous Z une à une non parce que RB RB il va nous dire un ridouche tu as le cas où tous les 3 ans c'était hor là mais si c'était kilï pas obligé que c'est les 3 ans mais donc au lieu dans les 3 ans au lieu qu'il a 2 ans il a mangé normal une année cétait qu' ou alors dans les 3 ans il y avait la cheville dur an ou de ou alors là mais tu es pas obligé parce que du moment qu'il a pas 3 ans de consommation consécutive alors une année aussi suffit 3 ans comme ça le va nous dire mais raison ça demande un peu plus ou maintenant dans le même ordre d'idée des anné Ann Mang année M aussi une techque on fait pouss céréal on coupe très vite on coupe au tiers de la croissance et après on refait là aussi c'est pas uneaka pourquoi il dit il a même pas eu le courage de faire pousser une vraie moisson attends s'il avait fait Bousser boisson je l'avais à l'œil mais comme à chaque fois il attend un tiers et après il rase et après il fait rebousser je me suis dit ce type là il n'a même pas de courage qu'est-ce que je vais protester devant un poltron voilà alors il Dita attention attention ça ce sont des gens qui sont très riches et donc ils ont des champs pour les hommes et ils ont des champs pour les animaux et donc euxal ça veut dire c'est la manière normal de faire tout ce qu'on est en train de dire patron va espèce de petite nature famelette rineacnique il n'a même pas eu le courage de faire une khazaka comme il faut c'est pas un homme mais non mais là-basza ils sont tellement riches mais tellement ils ont des champs à perdre de vue comme tu vois làbasou d'AV des champs tu roules des kilomètres des champs de de blé de c'est fou alors regarde et à part ça donc ils ont aucun problème tellement ils ont de bêtes de faire des cultures entières pour faire pousser comme ça un ti alors pour eux c'est normal donc là-bas si tu étais là-bas attention proteste parce que si tu le laisses 3 ans sans protester vu que c'est la manière normale c'est une consommation c'est une tu aurais dû protester à chaque fois pendant les 3 ans tu vois qu'il a jamais eu le courage de laisser pousser complètement et il a jamais eu le courage de de laisser passer ouais il a jamais eu le cour attendez on y va pardon là où ça s'est interrompu on reprend au milieu de la page et nous sommes dans le quand il a mangé alors on dit quoi il a pas attendu que la moisson elle pousse complètement et et pendant 3 ans qu'est-ce qu'il a fait à chaque fois il a coupé quand elle était un ti de croissance et il don à manger à sa bête sappelle pas des parce que qu'est-ce que ça'appelle il il en fait il se cache pour manger à chaque fois tu dois faire uneaka comme le monde c'estàdire comme on fait normal dès que c'est louche dès que c'est pas une manière habituelle on dirait un S qui fait ça comme c'était celui qui se débrouillait pour que quand le propriétaire est reven dans la ville il était pas là au contraire il est en train de montrer par là il a bien peur de se confronter au propriéire tout ces choses c'est un se et même à chaque fois vous cherchez le suivant est-ce que on peut expquune bonne raison pourquoi il a pas il pas senti le besoin de protester le propriétaire pis Paso fonder que il pas fait les G nor tu sa pour voleur il est descendu en tant que bien pour Mang pour les al rienien est descendu il allumait la lumière et il riait il fait pourquoi tu ris il a quelque chose de drôle il fait regarde si déjà moi en plein jour je trouve pas d'argent ici toi dans la nuitou pourquoi tu veux que je proteste elle ne fait rien tu sais quoi al vaille si tu arrives à faire si tuares à faire un demiental de blé B vraiment je suis content pour toi elle ne produit rien elle a que des crevaces alors on dit mais pourquoi tuas pas protesté protester sur quoi voilà caillou alors pas besoin de protest travaill elle a été mouillé par les pluies par le soleil il a tapé dessus ça a fait des des des crevasses comme ça après il a il a fait des semailsa bon pareil aussi pareil aussi une terre c'est pas qu'elle produit pas mais l'investissement c'est un cours de blé combien tu as ramassé après la fin de l'année un cours de blé c'est-à-dire tu n'as pas gagné de bénéfice alors que le travail c'est quand même on fait quelque chose pour avoir un bénéfice cétait pour pas avoir de bénéfice ne t'étonne pas pourquoi il a pas protesté il cette terre là 100 kg 100 kg 100% pour tuux jeesteil BES Deir ous à lui on va lui dire monsieur vous gardez votre papier non au bout de 3 ans je suis pas obligé de garder Monsieur Personne n'era contre vous rendez compte tu vas te mettre à mal quelqu'un qui est dans le gouvernement ils ont ils ont t les pouvoirs ils ont la polices ont les juges-ce que tu veux faire contre on n'ose pas protester contre eux ils sont trop puissants alors regard ils sont très malins ceux tu fais attention étant donné qu'ils sont hyper puissants quand tu rentres dans leur terre il te laissent pourquoi il te laissentils sont riches le prend rien du tout et et deuxièmement ils sont très contents que tu vas leur travailler leur terrain parce qu'après avec un claement de doigt comme ça il t'envoie la Garde municipale et donc ils ont aucun problème de délagerur qui est-ce un problème sateur le brave monsieur on était pas là et cetera maintenant il y a la mairie communiste ils vont prendre tout le temps la défense des des insoumis qu'est-ce tu veux que je fasse il dit mais si c'est si c'est galuta mais comme ça ils font dans le même jour y avait un du Maroc qui disait queil avait aucun problème de de gutine parce que comme il était l'ami du roi s'il y avait un maréal Citran envoyé la garde des comment sont comme ça des des morts et et ils ont des épées ça s'appelle les cimetères il dit comme ça où tu écoutes c'est le cimetère c'est le cimetière ceuxl ils sont hyper forts ils ont pas besoin de protester protester en fait c'est quelqu'un qui risque de perdre mais eux ils risquent pas de perdre ils sont archip puissants voilà quand ils vont les récupérer il vont récupérer le champ en bon état ils on pas besoin de protester pourquoi parce que c'est par la force du char commire communauté qu'ils ont pas le temps de protester et R on y va dirait pas c'est on les connaît ouais alors très bien on continue maintenant la suite de la gmara et on nous dit vaadim et cetera alors vous rappelez dans la Michna on avait pris maintenant carrément un autre passage à avadim et cetera on avait dit que eux le haaka c'était de 3 ans et un jour d'AC h h alors euh la gmarin elle dit ah bon mais on n' pas appris ensemble dans les autres marotes et notamment dans guitti mais les esclaves il y a pas de razaka comment tu peux dire que parce que un esclave il est chez toi il est à toi il se promènne toute la journée ils sont toute la journée en train de tirer au flanc et et et d'aller mandier à droite à gauche quand ils sont chez toi c'est pas une c'est comme si quelqu'un maintenant il avait des des petits agneaux des boutons chez lui il il sont à moi mais non ça se balade très possible que ça soit à quelqu'un d'autre il faut que tuamènes une vraie preuve alorse grrot c'est le petit bétail le petit bétail les esclaves c'est pareil hein ça se balade partout ça rentre c'est c'est c'est c'est c'est pas une preuve si c'est chez toion a très très finim cette Gemara ils ont pas une khazaka comme on dit les kinianimes de khazaka qu'on a pris dans kidoui mais non un terrain par exemple on va pas prendre le terrain ça vous embrouiller les biens les biens mobiliers ce qui est dans ta main c'est à toi c'est ça laaka d'accord maintenant ça veut dire que quand tu vois quelqu'un qui a quelque chose en main on va dire que c'est à lui non mieux tu veux acquérir quelque chose tu fais m tu fais ouis maisten non des fois quand quelqu'un te dit tiens va prendre possession va te conduire comme un propriétaire ça veut dire que quand tu as fait quelque chose comme ça ça veut dire que l'esclave tu l'as acquis comme ça c'est une acquisition et aussi une preuve que tu dit mais non ont pas tu dis qu'ils ont il dit non je te parle d'aut chose je te parle de quelqu'un qui aurait utilisé cet esclave ou agau pendant 3 ans et que le propriétaire il a rien dit ça ressemble de la et qui mélange de bien avoirte c'est un der de ir avec de l'argentir avec un char avec une khaka maintenant on revient au terrain un terrain quand quand on dit Bonon on peut fermer la vente là ok non parce que je repars je peux pas rester là longtemp ok c'est quoi demain tu vas clôturer le champ si tu clôtures le champ ça c'est un acte de propriétaire tu le fais devant témoin ça sera ça l'acquisition AAC quand on te demandera amène des preuves que tu l'as qui je je l'ai vendu R ou alors on fera avec de l'argent ou alors on fera avec un ch ça c'est pour faire en une seconde un acte d'acquisition aujourd'hui ça serait par exemple changer les serrures changer les serrures c'est quand même un acte c'est le propriétaire qui peut faire ça vendre vendre c'est super fort bon maintenant là on parle pas de ça on dit non ça ils ont pas parce que le fait que ce soit chez toi c'est pas une preuve que tu l'as acheté par contre si pendant 3 ans il est resté chez toi et le propriétaire il a rien dit c'est pas normal donc il y a laaka tu compris comment ça marche vous avez bien compris les deux deux différ al si y avait un petit bébé était posé dans un pot de hariss c'est ça la traduction je vo- que c'est ça la traduction ber s'il était posé dans un berceau B c'est une razaka pourquoi il peut pas venir tout seul tout ce que je dis sur un esclave c'est un esclave enfant ou adulte il se balade toute la journée il est rentré chez toi puis tu viens disah il est à moi j'ai acheté c'est pas une preuve ça se balade tout le temps mais le petit dans le berceau ou et ben il a pas pu venir tout seul donc s'il est chez toi c'est canir que tu l'as acheté alt dit bah oui je vois pas comment il aurait pu se déplacer si ce n'est que il était chez toi parce que tu l'avais acheté l' non non il a une mère peut-être aurait pensé que sa mère mis làbas oublié bien cetterase une mère n'abandonne pas son fils même une esclave pas fait chez la maman une maman nabandonne pas son enfant donc quand il est chez toi ouis quand il est chez toi quand il est chez toi ça veut dire que si tu dis que tu qui tu es on a on a la preuve inverse m forage que quoi bah qu'une mère euh peut pas abandonner son enfant avec Aggar et Ismaël h cétait un esclave cananienne à l'époque égyptienneyptienne Nahon la vérité j'avais pas pensé à cette question bonapes bon d'abord laagmarelle parle d'après le R et c'est peut-être pas on a qu'à regarder bien on va regarder ici lamedv moudalef est-ce que quelqu'un euh remarque cette question là lamedv moudalef non euh qu' est godrot non je vois pas mais ça qui pose cette relou non il y a une réponse simple c'est que c'est que voil non je vois qu'il discute sur qu'est-ce que c'est les ça veut dire en fait il disc est-ce que c'est un métal est que c'est un bienob Mar pas ou comme il marche pas alors je regardorsendousj vers la fin il y avait des chèvres et ils ont mangé du rouchla rouchla ça veut dire des grains d'orge avec les sans les les cors et ils ont mangé ça à benarda donc maintenant c'est un EEC ça veut dire qu'on doit ouvrir ma babakama do regarder m à la fin et on dit mainant ils ont mangé donc c'est UNEC de chîn chîn c'est donc quand ils sont rentrés chez le monsieur ils doivent payer bon c'est tout alors mtenant celui qui s'est fait manger son ordre il a dit bon attends attends moi je vais faire mieux que tout je prends les chèvres et je les confisque attends d'aller au bdine attends de faire ceci il va savoir qu'est-ce qu'il va me dire l'autre moi je les ai bloqué je les ai bloqué et je vais voir combien ça coûte les chères je va vend des chefs j'ai récupéré mon orge et tout va maintenant ben qu'est-ce qui s'est passé n il y avait des témoins que les chèvres iles ont mangé mais les gens sont pas capables de dire s'ils ont mangé un peu beaucoup passionnément c'est pas luice qu'il fait il viente tu m' mangor avec chèvr je veux que tu me rembourses suis hnte je te dis je te dis Mang alorsel est je peux réclamer sur la VUR mais pas plus- que je peux jeis chèvres je les acheté de toi il Taurait rien pu dire donc à contevaleur des chèvres j'ai un droit sur l'orge mais plus que ça de quel droit je te prends de quel droit je te prends des chèvres et je les vends et je gagne plus d'argent que mon EEC ça j'ai pas le droit de faire ouis marlakich godrotakalakich il a dit mais on t'a déjà expliqué que les godrotes c'est veut dire le menu bétail il y a pas de khazaka ça se balade tout seul ça rentre n'importe où des fois les gens ils se les prêtent des fois les gens ils se les louent oui par contre un enfant non on n pas vu encore qu'on prête un enfant qu'on loue un enfant non donc l'enfant quand il est M quand il est mais les animaux tous les jours les bergers il se prêent des animaux tous les jours les bergers il se louent des animaux alors alors non c'est pas pare les chèvres parce que les chèvres elles sont toujours transmises au bergers et quand elles sont transmise au berger il y a pas de moment où elles sont toutes seules et elles pourraient se balader pour rentrer chez toi à la maison elles sont toujours avec le berger donc les chèvres c'est spécial alors verikatsfra ou Pia la gmaraelle nous dit non je suis désolé tu connais pas toi les les les les les bergers des chèvres le matin ils se mettent à la sortie de la ville et les chèvres elles viennent rejoindre le berger donc il y a un petit moment où elles sont toutes seules pareil aussi quand il rentent le soir il arrive devant l'entrée de la ville et chaque chèvre elle sait retourner chez Monsieur segin che elle s retourner à la maison toute seule donc là ouais elles sont peut-être toutes seul et peut-être elles sont rentré chez toi et toi tu dis que tu les as acheté que c'est pas vrai nous alors te dit non non non ou là là on parle en ARD et en ARD les les Berg Ismal vous avez compris il y en a plein et c'est dévoleur et là jamais tu les laisses seul les Ch le berger il les ramène jusqu'à la maison du propriétaire le propriétaire tous les matins il amène comme les enfants tu les laisses pas tout seul alors là voilà pourquoi voilà pourquoi B si jamais il vient et il dit alors c'est ce qu'on a dit ici alors donc voilà pourquoi alors très bien onmara on reprendmara et maintenant on finit la fin de la M vous rappelez comment il a dit nous on a dit ils ont dit 3 ans 3 ans jour pour jour voilà ça ve dire jusqu'à l'heure du truc tu compes encore un peu c'est maisainten non ils ont dit non 3 mois la première année la 2è année de 12 mois 3 mois la 2è année ça te fait 12 et 3 et 3 ça te fait 18 1 mois un mois la première année 12 mois l'année du milieu un mois ça te fait 14 alors te dit en fait tu sais ce que je te trouverai moi comme comme différence regarde le coup du Sonon je te dir comme ça en fait la période petite ou pas c'est est-ce que quelquun il a fait commencé à labourer est-ce que c'est déjà uneaka ou pas alors regarde jus maturité de j'ai besoin de 12 milieu parce que j'ai besoin faut que j'ai des années mais pas jour faut quand même une petite mesurebiourour alorseo de parlerun Mo le labour obligé de parler de toute la période du c'est le labour tu travailles bien déjà un jour ça s'appelle que tu as fait du Labour si l'histoire c'est de dire qu'on voit quelqu'un qui travaille dans ton champ et il commence à la bourrer il arrivéené les Charu le SOC les B ça y est même un jour ça va c'est pas obligé un mois au début a dit non alors celui qui dirait 3 mois c'est parce qu'il pense que le labour s mois ça suffit pas et rab va qui pense un mois ça suffit fait mais pour rab va même beaucoup moins qu'un mois le labour tu peux le faire tu peux le faire vite si tu veux et làcou Laour c'est pas for c'est une question plutôt sur l'importance des fruitsous dit regarde t les fr qui pous cette périe jusqu la fin mais au milieu la MO c'est 30 jours ça va aussi je peux te donner encore un autre exemple beaucoup mieux même enfin aussi bien enfin je sais pas les légumes en général les légumes ça te prend un Mo donc voilà le discussion ou mais tu vois que ici il pas pris des exemples difficile de dire soit la fin de l'année le début de l'année plusile pas alors voilà comment comment il a fait alors on relit bien ce que j'ai pas bien lu ici on a dit ici nira Shana voilà comment il a fait une année ouais une année il a fait du labo ou et shanain alors qu'est-ce qu'il a fait nirana une année il a labouréar de années il a semé Ann les G comme ça au grand de la génération labour c'estééch qu'estce qu'ils ont été labour pourquoi c'est pas encore développé c'est une étap trop du début ça alors pouroi celui qui ti que Chatti non il y a pas un vrai propriétaire qui voit que quelqu'un il vient il lu laboure son champ et il se tait il doit il doit réagirour ouais c'est ça parce qu'il doit savoir faire sinon il tout en fait soit il retourne la terre et elle sert à rien soit il la Bour pour cul tu travailles dans mon champ là tu travailles ou tu ou tu comment s'appelle tu mais mais mais regardez ça en fait il y a une arnaque ici c'est que c'est pas exactement comme ça c'est que quand quelqu'un labour et après tu le vois faire les semaills là tu dois réagir c'està dire la scène elle est comme ça la femme dit te laisse pas faire ne sois pas lâche soit un homme montre que il fait mais ça va chéri il ne fait queabourer au pire il nous a ouvert la terre c'est très bien ça enlève les mauvaises herbes et et et après s s'aime il tu vois que tucoutes pas ta femme depuis celui-là au début il voulait te rouler alors alors d'après le RBA céit uniquement quand il a la bouré ça veut dire que pas encore comme un propriétaire je dis pas çavec conviction je pas vous expliquer pourquoi il la terourien contire et dit on a trouvé un pigeon pourquoi tu veux que je réagisse laisse comme c'est pas quelqu'un qui est fort il a des squatter il on REP la maison commence à ranger les tuyau sa sa maison elle été envahie par des squatterurs plombier électricien laisse les travailler si tu parles attends après on va le envoyer Jojo et et tu vas voir laisse donc celui qui dit non non non non peut-être ta discussion elle est que si on va loin peut-être peut-êre la décision elle est que il faut peut-être pas jouer avec ça parce que tu laisses faire quelqu'un en en pensant que tu peux le reprendre après peut-être que les gens non non les squatter une fois qu'ils sont là tu pourras pas les déloger ouais tu pourras pas les déloger il av une fois un couple de de de des Juifs de de Turquie il av une maison ilont loué étudiant très gentil et l'étudiant il c'était pas être si gentil que ça il a amené plusieurs familles de de gens qui avaient plusieurs F et comment il faisait la douche mettez-vous les enfants en rang et il prenaent tous les enfants il prenaient le jet ah on va faire le bain on va la douche on va bien rigoler et comm ça et le tout s'est effondré ils ont été se plainre la mairie la était communiste al on fait un procès pour racisme des fois quand tu penses laissous arranger la maison mais va savoir si tu peux le récupérer après peutre c'est ça la discussion kou ours et d' autre côté tu connais quelqu'un qui laisse lu labour son champ et pas normal et d'un autre côté celui qui pense que non il fait il va travailler pour nous c'est quoi la discussion parce que razaka c'est 3 ans de toute façon non non dit regarde écoute bien ça les il disent 3 ans to tu as raison 100 % quel 3 ans beaucoup moins les 12 ans du les 12 mois du milieu je suis obligé d'avoir 12 mois parce que il faut que ce soit consécutif les 3 années donc les 12 mois je peux pas les toucher mais avant tu peux gratter beaucoup tu peux dire 3 mois avant 12 mois 3 mois après Mme mieux tu peux dire un mois avant 12 mois pour que ce soit continue et encore un mois après début ils ont réfléchi donc mais qu'est-ce qu'on fait en un mois ou 3 mois a dit le labour celui qui dit 3 mois labour ça suffit pas il faut plus celui qui dit 1 mois labour ça suffit ob mais le labour ça pourrait être même plus court alors à cause de ça rebondit elle te dit dismi le labeur ou le labour je sais pas comment on dit c'est c'est c'est une razaka ou pas c'est suffisamment fort pour considérer que tu fais un acte de propriétaire dans le terrain et on a vu le le le le le le ridba et te dit attends c'est labouré se met déjà fermons la parenthèse et après il il discute alors la mar elle cherche les svarotes et pourquoi ça serait pas une pourquoi c'est pas une trasaka mais non il dit on a trouvé un pigeon qui a qu' travailler après on le sort et pourquoi ça ser une Kasaka tu connais Queel quelqu'un qui on lui laisse laborer son et on lui labour son il réagit pas voilà où on est 3 ans c'est là on est il disent non pas 3 ans beaucoup moins mais donc il faut quand même que ce soit une discussion de 3 mois un mois ou même de semaines avant la prre année c'est c'est le début la première année il faut qu'il y ait cette deème année de 12 mois sinon pas déjàqui pourquoi parce que comme je veux des années consécutives je ne sait pas faire une année consécutive avec seulement un mois ou deux et il faut que la trème année elle ait aussi ce petit il P pas que c'est 3 ans en général il dit non moins que ça tu peux te débrouiller alorsil on Essé rentr ce les qui va rentrer dans la dans dans la terre c'est super une fois qu'il m' bienoup la terre bien attend la terre bien je récupér le cétait un sujet qui beaucoup intéré puisz tu peux nous igner blo ça pasair aka tous les grands de la génération ils ont dit que c'était khzaka oui qu'est-ce que tu dis j'ai pas compris quand on dit alors khazakanim ça remet en cause khazakan c'est que bananma et rabiakiva il te disent quel beaucoup moins là on est en train d'apprendre que c'est beaucoup moins beaucoup moins ça veut dire avec un petit peu tu fais une raka c'est quoi un petit peu en tête fait B en fait c'est ils sont disutés sur le labour en fait est-ce que est-ce que ça suffit ou pas à cause de cette question ils ont tré la question partout ilaka ou pas oui si on dit que la khazaka c'est lié au fait que quelqu'un il perd son il perd son chetard il perd son non non non ça c'est Lamara après ça c'est Lamara que nous on tient mais tout ça c'est pour expliquer lesim dans laaka de 3 ans Rabi Ismal et Rabi ils ont pas le coup Duar de 3 ans enfin dans les cas où tu peux faire des actes dans le terrain il y a ces deux choses au bout du compte vous rappelez comment on a fait l'agmar a dit dis c'est quoi l'ire des TR jeis moide fait quel ch Mo ça ressemble pas bah le truc de Jérémie la prophétie de Jérémie vous allez vous allez garder c'est des conseils ça et après on a dit la khazaka de 3 ans c'est une zvara des rabanan que ça s'appelle unezka BIM quand tu as 3 ans et que personne t'a rien dit et que tu as bien argumenté tu es pas obligé de garder le CH tout ça c'est pour expliquer les 3 ans là maintenant on est dans une autre marque c'est une autre matrice on est en train de réfléchirabab et à cause deab est en train de discuter est-ce que le labour c'est important en raka ou pas alors oh ça m si on a le temps faut écouter les ceux qui ont bien bien travaillé ça c'est des élèves de ontit de pis très très bien là vous voyez ici unemara qui te dit maintenant tu me dis pourquoi tu fais la la comme ça et tu me dis une liste de ramim et de Richonim tacat tacatac tacatac maintenant en face d' par j'aiambam il dit pas comme ça le Rif il dit pas comme ça le roche il dit pas comme ça mais j'ai en face de ça plein plein plein plein plein plein plein deamim du du moyenâge qui dit ça dit quoi c'est une de compter le nombre de sous-entendu c'est pas seulement d'après le nombre c'est pas ça le parce que si par exemple tu décides queambam ou Le Roch le Rif il tous les autres en puissance de alors çaarî ici il dit ahon maintenant c'est devenu de compter le nombre de de B c'est les maîtres de B je tamène de israëla alors qu'est-ce que tu me dis que tu m'as amené tous les dolador mais quel tous leslador regarde les maîtres de bavel ils tiennent pas et et les deux maîtresab va nous ce qui veut dire que quand on fait la balance des Rahamim on peut pas seulement compter le nombre de khahamim d'un côté et le nombre deamim de l' ça c'est une des bases de la psy c'est très intéressant il y a beaucoup de livres là-dessus on l'ait vu lâchezla denir avecazaka ou pasama on avit vu que c'est pas la quantité c'est une bonne preuve qu'est-ce que tu dis je dis est-ce que nveazaka ou pas est-ce que il y a uneamina si on sait que le propriétaire il est là ou il est pas là il est dans la ville ou il est pas dans la ville non comme toutes les autres racotes aussi si le maîre si le propriétaire il est là ou pas laelle a dit cette phrase Daniel elle a dit ça existe pas qu'un bonhomme il voit qu'on lu la Bour son champ il se ta d' mais al il faut qu'il soit là tu vous avez raison il pourit faire non mais après ça touche la question est-ce queon est obligé de fairemerab et fanav ou pas non quand on dit que devant lui ça veut dire dans sa connaissance ça change pas jusqu'àir il nous manque une svara que qu'est-ce qu'il y a dans le le nire oui que c'est pas si fort que ça parce que par exemple si quelqu'un il lui a fait trois fois il lui a moissonné tout tout le blé il a mis chez lui il a rentré chez lui a personne qui dit que c'est pas ça veut dire il a un comportement deour par c'est un comportement de balab commeel il change la serrure de la porte c'est rien il a rien fait il a réparé mais non peut-être que quand le r il dit n avec ça veut dire quelque chose parce que c'est une étape en fait ça sert pas le labour le labour c'est parce que tu vas faire des semailles une préparation donc c'est un défaut dans la khazaka ça veut dire c'est comme si tu dis écoute je sais pas il a casser tout le parking benah peut-être c'est un Vandal ouis c'est ça non il a C il est en train de construire mainant un entrepôt fais attention il est en train de alors quelqu'un qui enlève les mauvaises herbes chez toi ça s'appelle tu peux tu peux dire aussi un propriétaire il supporte pas que tu enlèves les mauvaises herbes qui ne supp pas pas d'cord mais proié tu as vu que le propriétaire d'après celui qui tient que c'est fait qui m'ève tout les je aussi je peux dire tu peux dire aussi la même chose qui qui fasse le si ah bah qui met desim tu peux tu peux la pousser jusqu'à la consomation c'est une question même qu'on le laisse passer les de années de toute façon s'il y a pas la trème il y aura pas DEA non parce que parce que ça s'appelle jouer avec le feu ouais tu te rappelles à quoi ça ressemble venez on se détend un peu quelqu'un il dit moi je fais un AER de pas manger de pain demain si j'en mange aujourd'hui ou pas manger de pain aujourd'hui si j'en mange demain tu joue alors toi tu aimes le risque hein toi tu as étudié les Chiva de risque tu tu oh tu te tu laisser quelqu'un 2 ans et si jamais tu es pas là et tu peux pas fairech là ce qu'on veut dire c'est que le donc tu vois bien l'ignements tu fais 3 ans et la pourquoi les 3 ans c'est parce que jusqu'à 3 ans quelqu'un son et l'autre il aurait dû protesteris que il sur le après dit et pourquoi tu m'as dit 3 ans jour pour jour miomom oui les en fait quand ils disent 3 ans c'est parce que ils disent en quelque sorte on ne veut pas R dans C histoir que tu me fais des années raccourc avecour bon là on a peut-être les amis une bonne tu vois que ils ont dit regarde qui va eux ils sont pas pour des années entières d'accord mais les Rahamim tu sais pourquoi ils te veulent 3 ans pleins il faut que tu fasses la cueillette des dates complètes il faut que tu fasses la vendange des des des du du du raisin complète et que tu fasses la cueillette des olives complètes ça veut dire eux ils veulent voir vraiment un cycle et alors d'après ça ça irait bien parce que le labour ou toutreut opération qui est pas une opération jusqu'à la maturité du fruit c'est pas assez et on irait peut-être on peut aller plus loin et dire tu sais il faut que quelqu'un il se conduise avec courage ça veut dire que il fasse des choses comme le propriétaire le propriétaire tout ce qu'il fait c'est pour avoir la récolte tant que il fait pas la récolte ça ça manque bon demande alors c'est quoi entre les deux oui alors il dit regarde moi je peux te pour prouver une chose nagide tu sais il y a des petits palmiers mais ils sortent des fruits très vite et et eux ben tu pourrais avoir trois récoltes de date en beaucoup moins de 3 ans ah voilà ça ça serait sympa ça ça serait une bonne a d'après rave il faut que il fasse 3 ans jour pour jour on dé Mor pas de ça et te dit bah écoute dans d'un moment où il a fait trois exercices même si c'est moins que 3 ans ça irait très bien et et après on laisse pour demain amab AAC bravo sont ext on va appeler lui demander qu'est-ce qu'il y a dans le dans le dans le Leir c'est le premier c'est le premier travail te donne l'impression que tu es propriétaire c'est tout c'est ça comm à travailler le CH d'accord c'est la première étape d'cord d'accord déjà une action un peu comme le champ ou un truc comme ça mais non il a bien demandé d'après Rabab il y a pas de khazaka de shalanim le principe de la khazaka de shalanim avec le coup Duar et il aurait dû protester ça existe pas alors je me rappelle qu'a on dit que ils sont aussi d'accord de ça mais pas dans les cas de de de de terre que tu travaille comme ça si ça produit des exercices allez on reprend tout à l'heure à la onend tout à l'heure à la prépa et col C col Shalom